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  • 秋蟬的悲鳴:白色恐怖受難文集-第一輯[軟精裝] 秋蟬的悲鳴:白色恐怖受難文集-第一輯[軟精裝] 楊翠等作/ 陳銘城主編 國家人權 出版 2012/12/1出版

    在那個權威政府與箝制言論的時代氛圍下,政治受難者如本書中的郭振純、蔡寬裕、吳鍾靈等前輩,無法自由充分地表達自己的思想與言論,然而他們依然身體力行去堅持他們的信念與理想。在當時的戒嚴體制下,只要是與當政者相異的觀念或想法,無論是左派、右派,皆面臨被捕入獄、剝奪人權的災難。對照今日我們後人享有的人權與民主自由的成就,更感到彌足珍貴。

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  • 烈火中的二二八 烈火中的二二八 杜福安 玉山社 出版 2012/2/25出版

    歷史,是讓我們瞭解過去,作為對未來的指引 1947年2月28日,因為查緝私菸問題,引爆了台灣戰後史上最大的社會事件,許多台灣人民失去了寶貴的性命,也將台灣歷史推向另一個時代。 二二八事件是我們共同的歷史傷痛,但如何不讓相同的悲劇再次發生?就從理解這段歷史的發生開始吧…… 本書特色 以漫畫的形式,帶領讀者回到事件發生的時代,瞭解這場台灣戰後最大社會事件發生的前因後果。讓歷史不再只是文字的敘述,具有極佳的教育意義。 作者以細膩的筆法與歷史的考證,將1940年代的台灣風貌,重現再眼前。彷彿親歷現場般。

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  • 紀念之外:二二八事件.創傷與性別差異的美學 紀念之外:二二八事件.創傷與性別差異的美學 陳香君 典藏 出版 2014/2/6出版

    本書針對二二八紀念美展提出三個問題。二二八事件發生於1947年,當時的國民黨殖民政權有系統地消滅台灣知識分子,並且重重地鎮壓各地民眾。為回應1980年代中期到1990年代對二二八事件的歷史化和紀念所發展的台灣建國運動,1993年起台灣民間與政府相繼舉辦二二八紀念美展,這種形式的紀念活動確實有助於當代台灣國族和文化認同與主體性的論述發展。 於此首先提出的問題是:這究竟是不是如1990年代中期以後經常被提出的說法,認為這是一個已經過去的「事件」,台灣人要往前看,繼續走下去?第二個問題是:「女性」和「女性身體」如何以及為什麼被納入這個敘述,以致再度被遺忘?第三個問題則是:像二二八這樣的歷史事件的力量,會對文化帶來什麼負面影響?美學實踐如何對見證和轉化的過程提出貢獻? 二二八事件不應只是一個單獨的歷史事件,也是一種歷史和政治的創傷。創傷會帶來長期、未知和無邊無際的影響,而一再回來干擾,甚至到今日。因此,我們有必要重訪二二八記憶形成的過程,在此論述中則是透過當代藝術的途徑,謹慎地找出它作為一種創傷的結構和機制,而非僅只將它視為一個創傷事件。同時,筆者也想指出,透過二二八紀念活動和歷史化所形構的新台灣國家論述,事實上是父權下的產物,具有非常嚴格的邊界,它讓台灣對二二八事件中菁英男性受難者以外的女性和其他人完全被遺忘,或是被短暫地紀念,然後很快地又被遺忘。創傷的力量來自於佛洛伊德所發現的機制,這機制不僅造成個人心理上的痛苦,也對文化認同和傳統的形塑有所影響,亦即:早期創傷——潛伏——防衛——精神官能症——受壓抑的局部復返。本書會說明二二八事件在台灣的記憶形成過程中,如何一再重複這個創傷結構的循環。筆者的建議則是,二二八事件具有創傷的性質,只有透過見證和聆聽創傷,這個創傷的循環才有可能轉變。 本書特色 一、首部以針對二二八事件與紀念美展所呈現的藝術、文學作品的美學實踐,爬梳當代台灣國族和文化認同與主體性的專論。 二、批判現行普遍的「紀念」形式與困境,提出應具有更深沉的文化意義與企圖,以及理解二二八事件歷史化的脈絡與發展,並見證和感同身受地聆聽,創傷才能獲得實質的轉換與達到紀念的目的。 三、本書結合了精神分析學的「創傷理論」,並從女性主義文化理論,試圖在家父長制的社會下,找回二二八事件中消失了的女性主體。 序 一篇非常個人的介紹|葛莉賽達.波洛克(Griselda Pollock) 引言 第一部 二二八事件與文化記憶的形成 第一章 紀念二二八:文化記憶在台灣 1987至2004年 第一節 文化記憶如何形成之理論 第二節 二二八文化記憶形塑的歷史和政治脈絡簡述 第三節 量繪1987至 2004 年二二八文化記憶的形成 第四節 二二八文化記憶第一期:1987年之前 第五節 二二八文化記憶第二期:1987至1995年 第六節 二二八文化記憶第三期:1995至 2004年 第七節 結論 「敘事性的戀物再現」:紀念二二八的記憶危機 第二章 「台灣美術」:二二八紀念美展的國族意識和美學政治 第一節 二二八紀念美展的論述分析 第二節 「台灣美術」是「台灣畫派」或「台灣畫」的「台灣意識」 第三節 「台灣美術」是台灣、當代和國際前衛的文化混種 第四節 「台灣美術」是瓦解的左派、表現主義和社會寫實的中國木刻版畫傳統 第五節 回到「台灣美術」是「差異」的「台灣畫派」和「台灣畫」 第六節 結論 第三章 「悲情昇華」與新台灣國家的美學再現 第一節 一個新台灣國家的降臨 第二節 說出被禁止的二二八記憶和歷史:重塑新台灣國家的過往歷史 第三節 二二八男性受難者的平反:塑造一個父權和民族中心主義的新台灣國家之新國家主體 第四節 受難的女性化:讓新國家和國家主體趨於完美且完整 第五節  拒絕離開的創傷和一些「未竟事務」 第二部 理論性的重新檢視 第四章 國家,國族主義和消失的女性 第一節 台灣作為母土(Mother-land) 第二節 以異性戀和家父長制所建構的新台灣國家 第三節 性別差異的國族主義 第四節 透過書寫,找回消失的女性 第五章 二二八歷史與政治創傷的理論化 第一節 論述二二八事件何以是一個歷史和政治的創傷 第二節 佛洛伊德對創傷結構的創見 第三節 翻譯佛洛伊德:對照卡如絲與雷絲的詮釋 第四節 將二二八歷史和政治創傷的結構理論化 第三部 閱讀美學昇華(悲情「昇華」) 第六章 閱讀二二八的美學昇華 第一節 情動的動力 第二節 「移情視覺」和移情作用的各種途徑 第三節 「藝術作為創傷的轉渡站」和「藝術裡的跨主體性」 第四節 閱讀二二八事件的美學昇華 結語 圖版 附錄一:二二八歷史與文化再現的文獻精選 附錄二:二二八紀念碑、紀念公園和紀念館建立時間表 附錄三:二二八紀念美展一覽表 參考文獻 編輯後記

    85 特價 425 立即購買 
  • 解碼228:解開二二八事件處理大綱的歷史謎團 解碼228:解開二二八事件處理大綱的歷史謎團 陳君愷 玉山社 出版 2013/4/1出版

    二二八事件中的三十二條處理大綱為何變成四十二條? 為什麼會成為國民黨政府武力鎮壓臺灣民眾的口實? 一九四七年三月七日,二二八事件處理委員會廣納民意,向臺灣省行政長官陳儀提出三十二條處理大綱,要求政治改革,遭到陳儀嚴詞峻拒。 翌日,《臺灣新生報》卻刊出總數四十二條的處理大綱,並成為武力鎮壓的口實。 為什麼會這樣? 本書抽絲剝繭,直探這個幽暗昏昧的歷史黑箱,帶您揭露這段令人驚心動魄的歷史內幕…… 本書特色 1. 針對所有有關「二二八事件處理大綱」的資料進行歷史專業研究比對,抽絲剝繭,解開國民黨政府派兵武力鎮壓台灣民眾的原因之謎。 2. 還原二二八事件處理委員會擬定「二二八事件處理大綱」的歷史現場,釐清武力鎮壓口實的歷史公案。 3. 資料齊全,涵蓋當時所有關於此事件的報紙報導、當事人回憶錄等一手史料,重回當時的時空,是二二八事件研究又一重要著作。

    79 特價 300 立即購買 
  • 噶瑪蘭二二八 噶瑪蘭二二八 張文義 生命潛能 出版 2013/2/1出版

    歷史研究的目的在於以文獻證據求得歷史的真相,而「口述歷史」正是歷史真相尚未泯滅之前最佳的「活證據」。 本書內容以1947年宜蘭地區228事件的當事人及其遺族和見證者為口述歷史的訪談對象,受訪者總共二十六位,受難家屬有十三位,見證者有十三位。透過當事人、或其遺族、見證者的親自口述,詳實記錄事件的背景、人物、時間和過程,為228事件求得歷史的真相。

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  • 警察與二、二八事件 警察與二、二八事件 習賢德 時英 出版 2012/8/1出版

    二二八研究表面似乎告一段落。「官逼民反」、「國家大屠殺」、「蔣介石是二二八原凶」早已成為定論,不肯讀書又不考據歷史的國民黨團隊,為了搶得本土話語權,竟欲拒還迎不時配合演出。除了二二八基金會賠償、除了全省各縣市二二八紀念館企圖壟斷史觀,馬英九更年年含淚道歉。但是背負著「外省原罪感」的馬英九,卻從來不敢「順便」追悼一下二二八中死難的幾百位外省老弱婦孺。 真實的二二八歷史是醜陋的,民進黨扭曲歷史為了奪取政權,國民黨配合演出是為了選票,歷史真相呢? 一個治安事件,從蔣介石、陳儀到所有軍政首長都是罪人,所有參與者包括流氓、皇民份子;強奸犯、縱火犯、搶劫犯都成了「烈士」,世界上會有這種事? 綠色學者利用政府經費做了大量有關二二八口述歷史,這些口述歷史學術價值不高,原因是: 一、作者專業訓練不足。 二、作者多有語言誘導被訪問者之惡行。 三、被訪問者外省人很少,大部份是所謂本省「受害人」的一面之詞,史料價值不高。 習賢德教授,是台灣少數性格狂狷的知識份子,多年前即懇切拜訪民國卅四年十月來台接收警務且親歷二二八動亂的中央警校台幹班菁英,完成了珍貴的口述歷史。當時這些前輩官警仍有五百多人,接受訪問的共卅七位。 本書對二二八歷史非但保存了許多親歷二二八警官、員警的回憶,而且這些員警在二二八事件中所扮演的角色與參與暴動、代表民眾與政府談判的民間領袖截然不同。這本書彌補了多年來口述歷史的一片空白,他們的口述歷史對二二八的許多描述竟然跟其他本省人親歷者說法完全不同。 習教授的口述歷史完全按照正統方法進行,心中沒有立場,過程沒有暗示誘導,其史料價值非常高,而且可補二二八口述歷史缺少外省人及政府官員部份的大漏洞。 憑藉「有幾分證據,才說幾分話」的學術基本原則,逐段考據撰成本書。其中有關早年中國國民黨革命實踐研究院受訓學員的檔案資料,成為本書補述二二八時代背景,以及辯正史觀的重要素材。 研究一個像二二八這樣大規模的治安事件,竟可以沒有警方的口述歷史。參與二二八民眾的說法跟政府軍政首長、員警、外省民眾的說法同樣重要,口述者的說法有立場問題,有心態問題,有記憶錯誤問題。口述歷史只是歷史素材,至於歷史事件之解讀根本就是史學研究者的重要工作,缺少員警察的口述歷史,如何去辨別政府與民間的是非呢?怎麼能深入瞭解二二八這段歷史真相呢? 無論朝野各方的政治立場如何,對二二八事件的評價如何,這本書都是研究二二八的重要史料,除非有人可以具體指證習教授的口述歷史方法錯誤,或三十多位受訪者集體撒謊。序一:警察見證與二二八真相 序二:莫讓廉價慈悲毀壞公義 第一章:歷史斷裂中的舊憶新愁 第二章:台灣光復初期景況與警政業務之接管 第三章:台幹班招訓班期及其特定使命 第四章:查緝私煙風波之爆發與台幹班見聞 第五章:《警風》二二八事件專號及其影響 第六章:蔣渭川檔案與善後方針 第七章:真相不容曲解.真理愈辯愈明 附錄一:中央警校台幹班二二八事件見聞訪談錄 (01)刁思博、(02)王 雄、(03)王國敢、(04)宋 軍、(05)吳傅青、 (06)吳 淦、(07)孟希融、(08)張其辰、(09)張敏昌、(10)章起照、 (11)許志明、(12)陳天裕、(13)陳天賦、(14)陳仲英、(15)陳秀金、 (16)陳長生、(17)陳盛湖、(18)陳德坤、(19)曾克平、(20)程 琛、 (21)黃厚忠、(22)黃開基、(23)黃福鄯、(24)楊秋江、(25)楊龍溪、 (26)雷烘慶、(27)廖應銘、(28)劉桂林、(29)劉達安、(30)鄭信同、 (31)鄭祖佳、(32)盧飛烈、(33)戴良川、(34)謝令翰、(35)鍾玉高、 (36)顏金邦、(37)蘇天山。 附錄二:中央警校台幹班接管警察機關名單 參考書目

    79 特價 284 立即購買 
  • 二二八事件研究(上) 二二八事件研究(上) 褚靜濤 海峽學術 出版 2011/8/10出版

    作者從挖掘到的大量史料著手,以社會衝突理論做指導,重新審視與分析二二八事件。台灣光復初期,社會劇烈轉型,兩個疏離了50年的群體,走到一起,碰撞難以避免。在政治權利與經濟資源重新分配的過程中,統治者與被統治者、官與民的鬥爭,沿著省籍邊界展開。二二八事件是台灣民眾自發的省政改革運動,是近現代全中國城市市民運動的典型案例。由於客觀階級、主觀階級、行動階級的差異性,決定了在二二八事件中,起領導作用的是城市資產階級、小資產階級,參加者主要是台籍日軍退伍兵、社會閒散人員、青年學生,而非廣大的工人、農民。中國大陸來台的中小學教師、工人等,雖然是被壓迫階級,因其政治身份與社會地位優於台灣的工人、農民,因此,並沒有參加到反抗官府的鬥爭中,反而成為民眾衝擊的目標。二二八事件是階級衝突而非省籍衝突,卻開啟了戰後台灣省籍矛盾的先河。

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  • 二二八事件研究(下) 二二八事件研究(下) 褚靜濤 海峽學術 出版 2011/8/10出版

    作者從挖掘到的大量史料著手,以社會衝突理論做指導,重新審視與分析二二八事件。台灣光復初期,社會劇烈轉型,兩個疏離了50年的群體,走到一起,碰撞難以避免。在政治權利與經濟資源重新分配的過程中,統治者與被統治者、官與民的鬥爭,沿著省籍邊界展開。二二八事件是台灣民眾自發的省政改革運動,是近現代全中國城市市民運動的典型案例。由於客觀階級、主觀階級、行動階級的差異性,決定了在二二八事件中,起領導作用的是城市資產階級、小資產階級,參加者主要是台籍日軍退伍兵、社會閒散人員、青年學生,而非廣大的工人、農民。中國大陸來台的中小學教師、工人等,雖然是被壓迫階級,因其政治身份與社會地位優於台灣的工人、農民,因此,並沒有參加到反抗官府的鬥爭中,反而成為民眾衝擊的目標。二二八事件是階級衝突而非省籍衝突,卻開啟了戰後台灣省籍矛盾的先河。

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  • 研究二二八 研究二二八 侯坤宏 博揚文化 出版 2011/6/3出版

    本書是作者近20年來研究二二八史之成果,其特色在:書中特別重視一手檔案史料之運用外,也謹守嚴格的史學方法,希望在二二八史研究上,能儘量保持史家應有的公平與客觀精神,不落入任何意識型態的紛爭之中;因為現實種種利害之爭都是短暫的,如過眼雲煙一般,而維護歷史真相的尊嚴,才是永恆的。身為專業史學研究者,釐清二二八歷史中的種種隱晦,是責無旁貸的「天職」,本書各章內容及附錄各文,即是為此目的而寫。甚麼才是真正的二二八歷史?本書為讀者提供了一個理解的方法與視角。

    79 特價 356 立即購買 
  • 悲情車站二二八 悲情車站二二八 張炎憲等 吳三連台灣出版 2011/4/1出版

      從寬廣的歷史來看228,可以瞭解台灣歷史發展的脈動:但要掌握巨視的歷史觀,則需要整理個別的歷史事件。經由細微事件的研究,才能培養洞澈歷史軌跡的智慧。   本書以基隆八堵火車站作為口述歷史調查的對象,就是希望以小觀大,更加瞭解時代的脈動。本書出版擴大了228的研究領域,也點燃了「228學」的光芒。   自從自立晚報出版部結束營業之後,本會仍不時接獲關心二二八的讀者來電詢問這幾本書,再看今日台灣轉型正義困難重重,二二八仍有未竟之業,因此我們乃重新複刻出版這幾本二二八口述訪問記錄,期盼有志者繼續攜手努力,使台灣早日成為充滿正義與和平的國家。

    85 特價 255 立即購買 
  • 基隆雨港二二八 基隆雨港二二八 張炎憲等 吳三連台灣出版 2011/4/1出版

      台灣人民的228經驗,無論是傷痛、悲哀、仇恨或恐懼等記憶,已經成為台灣人民的共同遺產。因此,深入調查訪問228事件,讓無辜庶民的聲音得以發出,讓社會大眾得以體驗那段悲慘的日子,是這一代人無可逃避的責任。   本書即以大基隆地區作為口述歷史調查的對象,從30篇的訪問記錄中,可以發現,基隆228中的受難者具有強烈的庶民性格,而這項特色,正是突破官方思想的掌握,重新詮釋、建構台灣民眾史的最佳例證。   自從自立晚報出版部結束營業之後,本會仍不時接獲關心二二八的讀者來電詢問這幾本書,再看今日台灣轉型正義困難重重,二二八仍有未竟之業,因此我們乃重新複刻出版這幾本二二八口述訪問記錄,期盼有志者繼續攜手努力,使台灣早日成為充滿正義與和平的國家。

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  • 嘉義北回二二八 嘉義北回二二八 張炎憲等 吳三連台灣出版 2011/4/1出版

      反抗貪官污吏、反抗殖民統治、反抗專制獨裁,是台灣人民數百年來抗爭的精神與目標,但是,隨著時代更迭,台灣人建立理想新社會的信念,卻不斷地被統治者扭曲、矮化,甚至踐踏!   二二八事件中的嘉義現場,即是台灣人抗爭精神的具體表徵,本書從圍堵水上機場、各地支援部隊,到南靖慘案、血洗劉厝庄,活生生的再現台灣人民奮勇反抗的壯志,以及慘遭報復的悲情,是台灣人賡續抗爭精神的忠實記錄。   自從自立晚報出版部結束營業之後,本會仍不時接獲關心二二八的讀者來電詢問這幾本書,再看今日台灣轉型正義困難重重,二二八仍有未竟之業,因此我們乃重新複刻出版這幾本二二八口述訪問記錄,期盼有志者繼續攜手努力,使台灣早日成為充滿正義與和平的國家。

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  • 白色恐怖X檔案 白色恐怖X檔案 林樹枝 前衛 出版 2010/6/1出版

    做為二度入獄、歷經12年鐵牢的政治良心犯,作者(枝伯)自身有很多冤屈傷痕可以細數,但他卻選擇挖掘歷史塵埃底下的先行者事蹟,勾勒一個台灣人被壓迫、被監視、被關、被槍斃,但仍勇敢反抗不義政權的黑暗時代。 本書收錄了三十餘件白色恐怖時期的代表性案件,包括:在異鄉冒死援助印尼獨立、被奉為國賓的陳智雄,因投身故鄉解放而成為台獨首位烈士;被譽為「完滿的人格者」的魏廷朝,即使三進三出國民黨黑牢,猶然勇者無懼;涉及武裝起義未果的蘇東啟,在鐵肩挑起叛亂重罪身陷囹圄之際,心繫的還是「春耕時恐雨水不足,夏收時憂豪雨不休,颱風起又驚農舍被大風掀去。且問鄉親父老是否安好?警特稅吏依然橫行?」;以及「廖文毅案」、「黃華案」、「鄭評台獨案」、「台灣獨立革命軍案」、「台灣民主自治同盟案」……等蜂起事件,紀錄其間的來龍去脈,還原當中的理想與意志。 透過這本獻給全台灣政治受難者母親的血淚之作,一幕幕揭竿而起的奔走疾呼不再無人回應,一批批激揚悲憤的台灣孤魂終於重現天日,願他們能以台灣民主潮流的濫觴之姿,永存於台灣人的共同記憶當中。

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  • 陳儀的本來面目 陳儀的本來面目 陳兆熙 印刻 出版 2010/2/28出版

    在隨政權移轉的所謂歷史定論之外 是否還存在一個真正的「人」? 解讀「二二八」 另一個角度的真相 一段曾經被扭曲噤聲的歷史 一個在國共鬥爭中遭抹滅的爭議人物 「自我接事以來,一般的批評好的多,將來或許會變壞,等我離開以後,又會變好的,這是我的經驗。所以這些說好說壞的話,我一直不大注意。我終究還是個我,保持著本來面目。」 ─陳儀,一九四八年七月十八日。 陳儀何許人也? 1945年,日本投降,陳儀出任臺灣省行政長官公署行政長官。 1947年,台灣爆發「二二八事件」,陳儀引咎辭職。 1950年,以「煽惑軍人逃叛」罪名遭槍決。 在台灣的現代史中,陳儀因「二二八事件」名留史冊,且多受譴責。一般評論指他治台期間,失政在前,鎮壓在後,導致屠殺無辜,最終又因擬「投共」而遭槍決。然而在背負「二二八」的歷史罪責與「貪官」、「屠夫」的標籤下,真正的陳儀究竟是怎樣的一個人?本書收錄數篇文章,包括曾與陳儀在台共事的部屬之回憶,簡述陳儀生平,並根據他長年之行為模式及其他曾與之長期相處者之言論,探討陳儀的思想及人格特質,在主流歷史定論之外,還原陳儀的本來面貌,也提供讀者另一種解讀歷史的思考方向。 陳儀簡介 陳儀字公俠,後改為公洽。1883年生於浙江省紹興縣。早年留學日本,學習軍事,畢業於士官學校及陸軍大學,並加入旨在推翻滿清政府之革命組織「光復會」。返國後,曾任浙江都督府軍政司司長、浙江省第一師師長、浙江省省長、國民政府軍政部次長、福建省主席、行政院秘書長等要職。1945年日本戰敗,陳儀出任臺灣省行政長官公署行政長官並兼任臺灣省警備總司令。1947年因「二二八事件」,黯然離職。次年,復出任浙江省主席。1949年,因涉嫌慫恿時任京滬杭警備總司令湯恩伯與中國共產黨談和,遭解除職務並予軟禁,嗣轉押至臺灣。1950年,「以煽惑軍人逃叛」罪名,遭槍決。陳儀的本來面目 / 陳兆熙 一、生平事略 二、人格特質 三、「二二八事件」 四、反戰與被押 五、處決 六、結語 細說我所認識的陳儀 / 鄭士鎔 補記 / 鄭衣德 陳儀其人與二二八事變 / 沈雲龍 陳儀的另一面 / 蔡鼎新

    79 特價 158 立即購買 
  • 228現場:檔案直擊 228現場:檔案直擊 曾慶國 台灣書房 出版 2010/1/18出版

    一九四七年二月二十七日的緝煙事件,為什麼叫二二八事件,而不叫二二七事件?   二二八事件是一樁相當複雜的政治事件,一時之間,很難說得清楚,尤其是死亡人數及責任歸屬,眾說紛紜,而作者書中針對事件中確實死亡失蹤人數考證,按數據資料逐一比較;對誰在捕殺台灣菁英,其決策、交辦、執行有一系列佐證資料,並列舉三十九個案例。對菁英為何捕殺的原因,有合理的分析與歸納;追蹤二二八事件後,還有哪些菁英留下來?他們如何逃過此劫?其過程為何?特舉二十一個劫後餘生者的案例分析。如此對整個事件的真相呈現,及台灣史的瞭解,有正面貢獻和助益。 謝序 自序 第一篇 序幕  一 前言  二 國軍兵力的調動與配置  三 戒嚴與白色恐怖  四 舊台共與地下黨  五 二七部隊與武裝民兵  第二篇 事變經過  六 發生期  七 民變期  八 鎮壓期  九 清鄉期  第三篇 二二八的血與淚  十 死亡人數 十一 誰在捕殺  十二 祕密捕殺  十三 公開捕殺  十四 剷除異己  第四篇 尾聲 十五 劫後餘生(走二二八)  十六 台灣與中國(事變緣由)  表索引  附件索引 

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  • 228現場:劫後餘生 228現場:劫後餘生 曾慶國 台灣書房 出版 2010/1/18出版

    二二八事件是一樁相當複雜的政治事件,一時之間,很難說得清楚,尤其是死亡人數及責任歸屬,眾說紛紜,而作者書中針對事件中確實死亡失蹤人數考證,按數據資料逐一比較;對誰在捕殺台灣菁英,其決策、交辦、執行有一系列佐證資料,並列舉三十九個案例。對菁英為何捕殺的原因,有合理的分析與歸納;追蹤二二八事件後,還有哪些菁英留下來?他們如何逃過此劫?其過程為何?特舉二十一個劫後餘生者的案例分析。如此對整個事件的真相呈現,及台灣史的瞭解,有正面貢獻和助益。謝序 自序 第一篇 序幕  一 前言  二 國軍兵力的調動與配置  三 戒嚴與白色恐怖  四 舊台共與地下黨  五 二七部隊與武裝民兵  第二篇 事變經過  六 發生期  七 民變期  八 鎮壓期  九 清鄉期  第三篇 二二八的血與淚  十 死亡人數  十一 誰在捕殺  十二 祕密捕殺  十三 公開捕殺  十四 剷除異己  第四篇 尾聲  十五 劫後餘生(走二二八)  十六 台灣與中國(事變緣由)  表索引  附件索引 

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  • 濁水溪畔二二八口述歷史訪談錄 濁水溪畔二二八口述歷史訪談錄 林雙不 草根 出版 2009/4/1出版

    本書是陳儀深教授接受財團法人二二八事件紀念基金會的委託,從2008年7月迄2009年1月所做的口述歷史訪談紀錄。範圍包括雲林縣的斗六、古坑、北港、虎尾、林內,以及南投縣的竹山。重點事件是虎尾機場被攻佔,及衍生出來的竹山青年陣亡、林內士紳出面講和(繳械)事件;以及陳篡地率領民軍退往古坑樟湖,在桶頭與整編21師相戰,及所衍生來自北港、朴子民軍在古坑梅山交界被中國兵伏擊的事件。根據檔案,整編21師自認「樟湖之戰」是台灣中部轉為安定的轉捩點,而陳篡地率領的民軍是在四月六日才被一四五旅四三四團驅散。這真是二二八的最後一戰。本書做為二二八事件的田野調查,揭露了許多不為人知的故事,陳教授宣稱這是「以口述訪談作為歷史研究的一次演練」,值得各界關注。主訪者導言∕陳儀深  斗六地區 1 陳謝玉露女士(陳篡地的妻子) 2 陳彥文先生(陳篡地的兒子) 3 盧源銘先生(盧源聲的弟弟) 4 游賜壹先生(撤往樟湖山上的民軍) 古坑地區 5 廖連池先生(樟湖村村長) 6 林慧如女士(古坑鄉長) 7 張秋梧女士(張榮宗的女兒) 北港地區 8 高淑慧女士(高總成的女兒)、高許來貴女士(高總成的妻子)、許秀娥女士(許壬申的妻子)、許士能先生(北港文史工作者) 【附】 林玉英女士(許壬辰的妻子) 9 蔡連財先生(華勝里里長) 10 陳清官先生(老鄰長

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  • 狗去豬來:二二八前夕美國情報檔案解密 狗去豬來:二二八前夕美國情報檔案解密 Nancy Hsu 前衛 出版 2009/2/24出版

    OSS電報,1945/10/27: ……建議美方應在兩週內離開此地,否則應促使中方離開這裡,由我們佔領此地。…… 二戰結束後,在中國奸商官匪集團尚未進駐台灣之前,戰略服務處(OSS,美國中央情報局前身)就已派遣資深軍事情報人員來到台灣,在台北設立工作站。1945-47年的戰後初期,正是台灣歷史的關鍵時刻,那時的台灣,到底發生了什麼事,讓旅日王育德博士留有非常貼切的「狗去豬來」的喟嘆名言,讓台灣民眾從熱情歡迎國軍演變成二二八起義,從慶祝脫離日本殖民轉變為懷念日治時代?美方似乎有先見之明,特意派遣一批資歷顯赫的精銳情報人員來台,例如,第一任主任克拉克上校是戰時在中國蒐集毛澤東情報的人物,第二任主任摩根上尉則是戰時負責訓練法國抵抗軍,並滲入德國戰俘營的高手。這個特遣隊廣泛地接觸在台的日軍高層、陳儀當局、中國駐台軍特警、台灣領導人物,以及全島各地的台灣大眾,並訪談各式人物,輯要當時的報刊、盛傳的謠言和人心的期盼,全面地見證二二八前夕中國佔領政權在台的劫收嘴臉與台灣民眾的普遍心聲。 拜「資訊自由法案」所賜,上述的情報終得解密。 本書所收錄的,就是當時戰略服務處每日傳發給總部的解密電報,以及美國駐台領事上呈大使館的解密報告,和第二任主任摩根上尉未出版的私人回憶錄相關段落。在閱讀這些解密文件之前,作者更替讀者整理了英語世界中的台灣研究文獻,以歷代外國觀察者的眼光,精闢地勾勒出福爾摩沙的浮沉盛衰。如譯者蔡丁貴教授所言,一次的錯誤,猶可違,二次重複的歷史錯誤,恐怕連上天都不會憐憫,望本書能帶給讀者深思!

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  • 消逝在二二八迷霧中的王添燈 消逝在二二八迷霧中的王添燈 藍博洲 印刻 出版 2008/3/1出版

    一九四七年三月十一日上午六時,一群憲兵突然闖入臺北市港町一町目十五番地(今貴德街)民宅,抓走「身高一六八公分,體重不到四十公斤」的二二八事件處理委員會發言人王添?。王添?從此一去不回,在歷史的迷霧中失蹤了。   關於王添?的生死真相,有一個說法是:「有人問王添?是不是有意當台北市長。添?回答說:『我哪會說這些話!不過,以後若用選舉方式選市長,那我也敢出來競選!』那人馬上說:『那你到陰間當市長吧!』旋即將汽油潑在他身上,放火將他燒死。」   從茶農、社會課公務員、漢醫推廣編輯到參與臺灣自治聯盟,後轉為茶業實業家,再走入政治窄門成為第一屆省參議員,乃至結合進步青年辦報,最後擔任二二八處理委員會宣傳組組長。王添?各階段生涯的身影乃至死亡傳說,在藍博洲心中縈繞不去。   一九八七年青年藍博洲加入《人間》雜誌,基於「臺灣人當知臺灣史」的自我要求,開始在歷史荒塚中摸索,因而邂逅王添?的弟弟。一九八九年寫作〈永遠的王添?〉,收錄於《幌馬車之歌》,後來再加寫成〈硬骨稜稜意氣豪──二二八蜂起的旗手王添?〉,收於《沉屍?流亡?二二八》,直至本書,藍博洲的王添?傳記書寫總算告一段落。   二○○一年,台北二二八紀念館入口大廳豎立了一座王添?的紀念雕像。在迷霧中消失的王添?終於重現人間。

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  • 二二八現場﹝檔案直擊﹞ 二二八現場﹝檔案直擊﹞ 曾慶國 台灣書房 出版 2007/12/26出版

    一九四七年二月二十七日緝煙血案引發的事件,為什麼叫二二八事件,而不叫二二七事件?「二二七」與「二二八」有何不同,分別代表何種意涵與史實?本書的出發點以忠於歷史的立場,將深藏台灣民間百姓心中的看法,用歸納的方法,一一挖掘出來。 作者書中對事件中確實死亡失蹤人數考證,按數據資料逐一比較;對誰在捕殺台灣菁英,其決策、交辦、執行有一系列佐證資料,並列舉三十九個案例。對菁英為何捕殺的原因,有合理的分析與歸納;追蹤二二八事件後,還有哪些菁英留下來?他們如何逃過此劫?其過程為何?特舉二十一個劫後餘生者的案例分析。如此對整個事件的真相呈現,及台灣史的瞭解,有正面貢獻和助益。 謝序 自序 第一篇 序幕  一 前言  二 國軍兵力的調動與配置  三 戒嚴與白色恐怖  四 舊台共與地下黨  五 二七部隊與武裝民兵  第二篇 事變經過  六 發生期  七 民變期  八 鎮壓期  九 清鄉期  第三篇 二二八的血與淚  十 死亡人數  十一 誰在捕殺  十二 祕密捕殺  十三 公開捕殺  十四 剷除異己  第四篇 尾聲  十五 劫後餘生(走二二八)  十六 台灣與中國(事變緣由)  表索引  附件索引  照片索引

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