二二八事件共有121本

• 解碼228：解開二二八事件處理大綱的歷史謎團 陳君愷著 玉山社 出版 2013/4/1出版

  二二八事件中的三十二條處理大綱為何變成四十二條？ 為什麼會成為國民黨政府武力鎮壓臺灣民眾的口實？ 一九四七年三月七日，二二八事件處理委員會廣納民意，向臺灣省行政長官陳儀提出三十二條處理大綱，要求政治改革，遭到陳儀嚴詞峻拒。 翌日，《臺灣新生報》卻刊出總數四十二條的處理大綱，並成為武力鎮壓的口實。 為什麼會這樣？ 本書抽絲剝繭，直探這個幽暗昏昧的歷史黑箱，帶您揭露這段令人驚心動魄的歷史內幕…… 本書特色 1. 針對所有有關「二二八事件處理大綱」的資料進行歷史專業研究比對，抽絲剝繭，解開國民黨政府派兵武力鎮壓台灣民眾的原因之謎。 2. 還原二二八事件處理委員會擬定「二二八事件處理大綱」的歷史現場，釐清武力鎮壓口實的歷史公案。 3. 資料齊全，涵蓋當時所有關於此事件的報紙報導、當事人回憶錄等一手史料，重回當時的時空，是二二八事件研究又一重要著作。

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• 烈火中的二二八 杜福安著 玉山社 出版 2012/2/25出版

  歷史，是讓我們瞭解過去，作為對未來的指引 1947年2月28日，因為查緝私菸問題，引爆了台灣戰後史上最大的社會事件，許多台灣人民失去了寶貴的性命，也將台灣歷史推向另一個時代。 二二八事件是我們共同的歷史傷痛，但如何不讓相同的悲劇再次發生？就從理解這段歷史的發生開始吧…… 本書特色 以漫畫的形式，帶領讀者回到事件發生的時代，瞭解這場台灣戰後最大社會事件發生的前因後果。讓歷史不再只是文字的敘述，具有極佳的教育意義。 作者以細膩的筆法與歷史的考證，將1940年代的台灣風貌，重現再眼前。彷彿親歷現場般。

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• 帝國的正午-隋唐五代的另類歷史(下) 梅毅著 白橡文化 出版 2008/7/1出版

  透過歷史層層的煙霧，回望一千多年前屹立於東亞大地上強大繁榮的唐帝國，蒼涼之情，油然而生。 在輝煌的七世紀，中華帝國的疆域，最東涵括幾乎整個朝鮮半島，最西亙至中亞的鹹海之濱，最南抵至越南，最北綿延到廣袤的西伯利亞。更為重要的是，唐帝國不僅僅是軍事意義上的大一統帝國，還是一個以高度文明著稱的幅射八方的文化帝國。 其實，至隋而唐，中華帝國的版圖和域內人口並沒有超過先前的西漢時代，恰恰是胡漢民族融合後的嶄新精神面貌和文治武功，使得盛唐文明如日中天。唐帝國的威振八荒，與其說是武力征服，不如說是文明宣威。 唐代帝皇之所以能成為亞洲中心的「天可汗」，君臨萬邦，恰恰體現出中華大地上胡漢人民血乳交融後誕生的強大民族共同體的強大和莊嚴。大一統國家燦爛的文明，倏忽成為過眼雲煙。為此，我們不得不相信這樣一個事實，世上沒有永恒的帝國。但是，偉大帝國消失，大一統強盛的不朽理念卻已深入後來者的內心，持久不衰，難以忘懷。 一千多年過去了，中華大地經歷過數次四分五裂，中原政權不止一次分崩離折，但對偉大唐朝的想往與渴望，卻深植於一代又一代志士仁人的精神之中，前赴後繼，薪火相傳。筆者基於一種私人性視角，從某個新奇的側面觀察並描寫中華帝國這一黃金時代，想以一個歷史守望者身份，力圖向讀者展示近三個世紀的時間裡中華帝國的無上光榮與血雨腥風，並想闡釋出歷史進程中「偶然性」和「英雄」個人相結合時所釋放出的驚人能量。

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• 帝國的正午：隋唐五代另類歷史(上) 梅毅著 白橡文化 出版 2008/6/25出版

  當代最痛快淋漓的歷史著作 提供你前所未有的臨場感受 以獨特視角觀察，犀利落筆，首度讓您感受到歷史進程中「偶然性」和「英雄」個人相結合時所釋放出的驚人能量！ 夢回唐朝，千年縈繞。最最令人心眩神迷的，是唐帝國海納百川的博大和恢宏自信的氣度。詩歌的浸潤，胡風的影響，音樂歌舞的盛行，書法藝術的臻至極盛，民俗生活的豐富多彩，多種宗教形態的繁興，各種文明的輸出與輸入，在中華帝國的土地上長成出一個無比輝煌、無比強盛、無比光榮的令人眼花瞭亂的盛世。八表九極，神韻悠揚，令人無限神往。 由隋唐到五代，中華帝國從如日中天的盛世滑向極度衰弱的末世：反叛、殺戮、饑荒、瘟疫、欺騙、背叛，汗與血浸透了歷史的書卷。混亂之中，無數雙貪婪的眼睛覬覦著雕有九條金龍的無上寶座。亂哄哄你方戰罷我登場之際，中華帝國的實際統治疆域極度萎縮，對燕雲十六州的割棄，更為數百年後中原帝國的浩劫埋下了最大的一個伏筆。 唐承隋制而發揚光大，至五代卻亂之，本書深刻揭示了中華文明由盛而衰的內在邏輯。

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• 噶瑪蘭二二八 沈秀華&張文義著 生命潛能 出版 2013/2/1出版

  歷史研究的目的在於以文獻證據求得歷史的真相，而「口述歷史」正是歷史真相尚未泯滅之前最佳的「活證據」。 本書內容以1947年宜蘭地區228事件的當事人及其遺族和見證者為口述歷史的訪談對象，受訪者總共二十六位，受難家屬有十三位，見證者有十三位。透過當事人、或其遺族、見證者的親自口述，詳實記錄事件的背景、人物、時間和過程，為228事件求得歷史的真相。

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• 警察與二、二八事件 習賢德著 時英 出版 2012/8/1出版

  二二八研究表面似乎告一段落。「官逼民反」、「國家大屠殺」、「蔣介石是二二八原凶」早已成為定論，不肯讀書又不考據歷史的國民黨團隊，為了搶得本土話語權，竟欲拒還迎不時配合演出。除了二二八基金會賠償、除了全省各縣市二二八紀念館企圖壟斷史觀，馬英九更年年含淚道歉。但是背負著「外省原罪感」的馬英九，卻從來不敢「順便」追悼一下二二八中死難的幾百位外省老弱婦孺。 真實的二二八歷史是醜陋的，民進黨扭曲歷史為了奪取政權，國民黨配合演出是為了選票，歷史真相呢？ 一個治安事件，從蔣介石、陳儀到所有軍政首長都是罪人，所有參與者包括流氓、皇民份子；強奸犯、縱火犯、搶劫犯都成了「烈士」，世界上會有這種事？ 綠色學者利用政府經費做了大量有關二二八口述歷史，這些口述歷史學術價值不高，原因是： 一、作者專業訓練不足。 二、作者多有語言誘導被訪問者之惡行。 三、被訪問者外省人很少，大部份是所謂本省「受害人」的一面之詞，史料價值不高。 習賢德教授，是台灣少數性格狂狷的知識份子，多年前即懇切拜訪民國卅四年十月來台接收警務且親歷二二八動亂的中央警校台幹班菁英，完成了珍貴的口述歷史。當時這些前輩官警仍有五百多人，接受訪問的共卅七位。 本書對二二八歷史非但保存了許多親歷二二八警官、員警的回憶，而且這些員警在二二八事件中所扮演的角色與參與暴動、代表民眾與政府談判的民間領袖截然不同。這本書彌補了多年來口述歷史的一片空白，他們的口述歷史對二二八的許多描述竟然跟其他本省人親歷者說法完全不同。 習教授的口述歷史完全按照正統方法進行，心中沒有立場，過程沒有暗示誘導，其史料價值非常高，而且可補二二八口述歷史缺少外省人及政府官員部份的大漏洞。 憑藉「有幾分證據，才說幾分話」的學術基本原則，逐段考據撰成本書。其中有關早年中國國民黨革命實踐研究院受訓學員的檔案資料，成為本書補述二二八時代背景，以及辯正史觀的重要素材。 研究一個像二二八這樣大規模的治安事件，竟可以沒有警方的口述歷史。參與二二八民眾的說法跟政府軍政首長、員警、外省民眾的說法同樣重要，口述者的說法有立場問題，有心態問題，有記憶錯誤問題。口述歷史只是歷史素材，至於歷史事件之解讀根本就是史學研究者的重要工作，缺少員警察的口述歷史，如何去辨別政府與民間的是非呢？怎麼能深入瞭解二二八這段歷史真相呢？ 無論朝野各方的政治立場如何，對二二八事件的評價如何，這本書都是研究二二八的重要史料，除非有人可以具體指證習教授的口述歷史方法錯誤，或三十多位受訪者集體撒謊。序一：警察見證與二二八真相 序二：莫讓廉價慈悲毀壞公義 第一章：歷史斷裂中的舊憶新愁 第二章：台灣光復初期景況與警政業務之接管 第三章：台幹班招訓班期及其特定使命 第四章：查緝私煙風波之爆發與台幹班見聞 第五章：《警風》二二八事件專號及其影響 第六章：蔣渭川檔案與善後方針 第七章：真相不容曲解．真理愈辯愈明 附錄一：中央警校台幹班二二八事件見聞訪談錄 (01)刁思博、(02)王 雄、(03)王國敢、(04)宋 軍、(05)吳傅青、 (06)吳 淦、(07)孟希融、(08)張其辰、(09)張敏昌、(10)章起照、 (11)許志明、(12)陳天裕、(13)陳天賦、(14)陳仲英、(15)陳秀金、 (16)陳長生、(17)陳盛湖、(18)陳德坤、(19)曾克平、(20)程 琛、 (21)黃厚忠、(22)黃開基、(23)黃福鄯、(24)楊秋江、(25)楊龍溪、 (26)雷烘慶、(27)廖應銘、(28)劉桂林、(29)劉達安、(30)鄭信同、 (31)鄭祖佳、(32)盧飛烈、(33)戴良川、(34)謝令翰、(35)鍾玉高、 (36)顏金邦、(37)蘇天山。 附錄二：中央警校台幹班接管警察機關名單 參考書目

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• 二二八事件研究(下) 褚靜濤著 海峽學術 出版 2011/8/10出版

  作者從挖掘到的大量史料著手，以社會衝突理論做指導，重新審視與分析二二八事件。台灣光復初期，社會劇烈轉型，兩個疏離了50年的群體，走到一起，碰撞難以避免。在政治權利與經濟資源重新分配的過程中，統治者與被統治者、官與民的鬥爭，沿著省籍邊界展開。二二八事件是台灣民眾自發的省政改革運動，是近現代全中國城市市民運動的典型案例。由於客觀階級、主觀階級、行動階級的差異性，決定了在二二八事件中，起領導作用的是城市資產階級、小資產階級，參加者主要是台籍日軍退伍兵、社會閒散人員、青年學生，而非廣大的工人、農民。中國大陸來台的中小學教師、工人等，雖然是被壓迫階級，因其政治身份與社會地位優於台灣的工人、農民，因此，並沒有參加到反抗官府的鬥爭中，反而成為民眾衝擊的目標。二二八事件是階級衝突而非省籍衝突，卻開啟了戰後台灣省籍矛盾的先河。

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• 二二八事件研究(上) 褚靜濤著 海峽學術 出版 2011/8/10出版

  作者從挖掘到的大量史料著手，以社會衝突理論做指導，重新審視與分析二二八事件。台灣光復初期，社會劇烈轉型，兩個疏離了50年的群體，走到一起，碰撞難以避免。在政治權利與經濟資源重新分配的過程中，統治者與被統治者、官與民的鬥爭，沿著省籍邊界展開。二二八事件是台灣民眾自發的省政改革運動，是近現代全中國城市市民運動的典型案例。由於客觀階級、主觀階級、行動階級的差異性，決定了在二二八事件中，起領導作用的是城市資產階級、小資產階級，參加者主要是台籍日軍退伍兵、社會閒散人員、青年學生，而非廣大的工人、農民。中國大陸來台的中小學教師、工人等，雖然是被壓迫階級，因其政治身份與社會地位優於台灣的工人、農民，因此，並沒有參加到反抗官府的鬥爭中，反而成為民眾衝擊的目標。二二八事件是階級衝突而非省籍衝突，卻開啟了戰後台灣省籍矛盾的先河。

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• 研究二二八 侯坤宏著 博揚文化 出版 2011/6/3出版

  本書是作者近20年來研究二二八史之成果，其特色在：書中特別重視一手檔案史料之運用外，也謹守嚴格的史學方法，希望在二二八史研究上，能儘量保持史家應有的公平與客觀精神，不落入任何意識型態的紛爭之中；因為現實種種利害之爭都是短暫的，如過眼雲煙一般，而維護歷史真相的尊嚴，才是永恆的。身為專業史學研究者，釐清二二八歷史中的種種隱晦，是責無旁貸的「天職」，本書各章內容及附錄各文，即是為此目的而寫。甚麼才是真正的二二八歷史？本書為讀者提供了一個理解的方法與視角。

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• 悲情車站二二八 張炎憲等著 吳三連台灣出版 2011/4/1出版

  　　從寬廣的歷史來看228，可以瞭解台灣歷史發展的脈動：但要掌握巨視的歷史觀，則需要整理個別的歷史事件。經由細微事件的研究，才能培養洞澈歷史軌跡的智慧。 　　本書以基隆八堵火車站作為口述歷史調查的對象，就是希望以小觀大，更加瞭解時代的脈動。本書出版擴大了228的研究領域，也點燃了「228學」的光芒。 　　自從自立晚報出版部結束營業之後，本會仍不時接獲關心二二八的讀者來電詢問這幾本書，再看今日台灣轉型正義困難重重，二二八仍有未竟之業，因此我們乃重新複刻出版這幾本二二八口述訪問記錄，期盼有志者繼續攜手努力，使台灣早日成為充滿正義與和平的國家。

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• 基隆雨港二二八 張炎憲等著 吳三連台灣出版 2011/4/1出版

  　　台灣人民的228經驗，無論是傷痛、悲哀、仇恨或恐懼等記憶，已經成為台灣人民的共同遺產。因此，深入調查訪問228事件，讓無辜庶民的聲音得以發出，讓社會大眾得以體驗那段悲慘的日子，是這一代人無可逃避的責任。 　　本書即以大基隆地區作為口述歷史調查的對象，從30篇的訪問記錄中，可以發現，基隆228中的受難者具有強烈的庶民性格，而這項特色，正是突破官方思想的掌握，重新詮釋、建構台灣民眾史的最佳例證。 　　自從自立晚報出版部結束營業之後，本會仍不時接獲關心二二八的讀者來電詢問這幾本書，再看今日台灣轉型正義困難重重，二二八仍有未竟之業，因此我們乃重新複刻出版這幾本二二八口述訪問記錄，期盼有志者繼續攜手努力，使台灣早日成為充滿正義與和平的國家。

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• 嘉義北回二二八 張炎憲等著 吳三連台灣出版 2011/4/1出版

  　　反抗貪官污吏、反抗殖民統治、反抗專制獨裁，是台灣人民數百年來抗爭的精神與目標，但是，隨著時代更迭，台灣人建立理想新社會的信念，卻不斷地被統治者扭曲、矮化，甚至踐踏！ 　　二二八事件中的嘉義現場，即是台灣人抗爭精神的具體表徵，本書從圍堵水上機場、各地支援部隊，到南靖慘案、血洗劉厝庄，活生生的再現台灣人民奮勇反抗的壯志，以及慘遭報復的悲情，是台灣人賡續抗爭精神的忠實記錄。 　　自從自立晚報出版部結束營業之後，本會仍不時接獲關心二二八的讀者來電詢問這幾本書，再看今日台灣轉型正義困難重重，二二八仍有未竟之業，因此我們乃重新複刻出版這幾本二二八口述訪問記錄，期盼有志者繼續攜手努力，使台灣早日成為充滿正義與和平的國家。

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• 舊五代史 (二冊) 薛居正 等撰著 臺灣商務 出版 2010/12/1出版

  　　《舊五代史》，北宋．薛居正等撰。原名《梁唐晉漢周書》，概稱《五代史》。原本已佚，今本乃四庫館臣自《永樂大典》等文獻中輯出，是二十四史中唯一輯本。 　　宋太祖開寶六年（973年）四月詔修《五代史》，由薛居正監修，盧多遜、張瞻、劉兼、李穆、李九齡等七人同修，以范質《五代通錄》作底本，並參考五代（後梁、後唐、後晉、後漢、後周）時期各朝實錄，至翌年閏十月甲子日成書，前後只用了一年。後因歐陽修《新五代史》，冠以「舊」史。記載後梁開平元年（907年）至周世宗顯德七年（960年）北宋滅後周。共150卷，含本紀61卷，列傳77卷，志12卷，以五代斷代為書。有《梁書》24卷，《唐書》50卷，《晉書》24卷，《漢書》11卷，《周書》22卷，志12卷。少數民族如契丹、吐蕃、回鶻、黨項等則寫入《世襲列傳》、《僭偽列傳》、《外國列傳》。 本書特色 　　★臺灣商務經典出版，為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史！ 　　★精裝十八開重新排版，更具研讀及典藏價值！

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• 白色恐怖Ｘ檔案 林樹枝著 前衛 出版 2010/6/1出版

  做為二度入獄、歷經12年鐵牢的政治良心犯，作者(枝伯)自身有很多冤屈傷痕可以細數，但他卻選擇挖掘歷史塵埃底下的先行者事蹟，勾勒一個台灣人被壓迫、被監視、被關、被槍斃，但仍勇敢反抗不義政權的黑暗時代。 本書收錄了三十餘件白色恐怖時期的代表性案件，包括：在異鄉冒死援助印尼獨立、被奉為國賓的陳智雄，因投身故鄉解放而成為台獨首位烈士；被譽為「完滿的人格者」的魏廷朝，即使三進三出國民黨黑牢，猶然勇者無懼；涉及武裝起義未果的蘇東啟，在鐵肩挑起叛亂重罪身陷囹圄之際，心繫的還是「春耕時恐雨水不足，夏收時憂豪雨不休，颱風起又驚農舍被大風掀去。且問鄉親父老是否安好？警特稅吏依然橫行？」；以及「廖文毅案」、「黃華案」、「鄭評台獨案」、「台灣獨立革命軍案」、「台灣民主自治同盟案」……等蜂起事件，紀錄其間的來龍去脈，還原當中的理想與意志。 透過這本獻給全台灣政治受難者母親的血淚之作，一幕幕揭竿而起的奔走疾呼不再無人回應，一批批激揚悲憤的台灣孤魂終於重現天日，願他們能以台灣民主潮流的濫觴之姿，永存於台灣人的共同記憶當中。

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• 花蓮鳳林二二八 張炎憲著 吳三連台灣出版 2010/5/12出版

  有關1947年台灣二二八事件，花蓮縣鳳林鎮張七郎家父子三人，同遭殺害。近數年來，坊間不少刊物、報紙，雖皆有諸多報導，然其內容大多片段組合，鮮有直接由受害家屬發表者。 受難的張家，在沈默了四十多年後，為釐清歷史的錯誤，恐後代子孫在歪曲的歷史記載下，受到負面的教育。同時追憶先人的忠國愛家情懷，在遭逢生死攸關的一刻，仍心存「祖國」是精神的託付，命運是要靠「祖國」公正的審判，而在寄託之同時，卻含冤受害，而「祖國政府」卻又不承認殺害的事實。張家遺孤們在先人受難的四十餘年來，也仍以「中國人」站立在世界的各角落，未曾因而拋棄身為「中國人」的榮耀，此與張家之家風，張家之遺孀們教誨子女對國家民族正確的觀念，有著極密切關係。 老一輩親身遭遇二二八事件的人或多已作古，張家在遇難後，全家的支柱詹金枝女士，在不願揭露往昔痛楚，只一心一意求恢復家門榮耀，全力在刻苦中領著兩位媳婦，教導三個小孩使之成人之外，我們無從獲悉她堅強外表之內心所隱藏的哀傷與疼痛，在事件發生至她去世之日，除了獨自佇立於墓前默默禱告與流淚之外，甚少再提當年的往事，眼看張家所受的冤屈就要隨著時日的消失而湮滅，或隨著錯誤的報導而扭曲張家的歷史。 身為張七郎家之長媳，葉蘊玉女士，在紀念歸台四十四週年之時，毅然的打開記憶的心扉，在滿怖艱辛歲月刻痕皺褶的臉龐，將封塵已久的往事，層層剝開，一字和著一串淚水，道出……。

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