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中文書第三層

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  • 我就是要教你玩陰的 我就是要教你玩陰的 章岩 海鴿 出版 2016/6/1出版

    職場第一要義—有耐性不怕煩 請牢記職場警世恆言—職場裡混以耐煩為第一要義! 因為身在職場會遇到許多煩事,還必須要處理許多煩事。有的人處理一件煩事還可以,處理兩件煩事也還勉強,但三件或三件以上的煩事就耐不住了。這樣就有可能心浮氣躁,做出不理性的事,對自己帶來滅頂之災。 在職場裡,少不了會有各種的瑣事纏身,你是否經常感到不耐煩? 如果你經常感到不耐煩,並且還經常表現在臉上,那我幾乎可以斷定:你的職場之路將會走得無比艱難!因為在職場裡混,不耐煩的情緒會要了你的命! 但在事實上又如何呢?我接觸過不少人,發現他們在說話做事中無一例外總會流露不耐煩的神情,與此同時,我也接觸過很多高階主管,發現這些人總是穩如泰山,哪怕遇到自己最討厭最反感的人和事,也絲毫不會露出自己不耐煩的神情。可以說,他們之所以坐上今天的位置,首先靠的就是自己不怕麻煩的心理素質! 其實這個道理,古人早已明白。在翻閱《曾國藩家書》時,我看到曾國藩告誡弟弟的一句話,他說:「居官以耐煩為第一要義。」耐煩,即隱忍,渾厚而不抱怨。正是曾國藩像千年老龜一樣的「堅忍卓絕之行」,使得他游刃有餘行走於晚清王朝的政治舞臺。曾國藩之所以被稱為「職場不倒翁」,法寶就是靠這個。 曾國藩在官場與人交往,從來都是很有耐性的,他深深知道,作為一名官場人員,如果因為內心的不耐煩,就去輕率顯示自己,去搶口舌的一時之快,就會為自己招來無妄之災,為自己挖一個萬劫不復的墳墓。所以他做什麼事都是戰戰兢兢、如履薄冰,不慌不亂,張弛有道。毫無疑問,耐煩是曾國藩在官場混的潛規則! 不怕煩可以讓你在職場中保全自我。職場競爭,處處陷阱,為了權益,每個人都最大化地玩弄手段。對於職場的弱者來說,耐煩是保存自我的最好手段。古人說:「潛龍勿用。」也就是說,當你是一隻成長中的「弱龍」時,你不可以張牙舞爪,要潛伏起來,不怕麻煩地對待一切人和事!但對於強者來說,耐煩難道就不需要了嗎?錯!強者更需要耐煩!因為只有不怕煩的態度才可以保存強者的實力,掩藏強者的野心,不被上司察覺,不功高蓋主,以免被「記恨在心」,除之後快。縱觀二十四史,太多氣勢極盛的功臣名將就這樣腦漿塗地,沒有死於敵人的劍下,而冤死於自己人的手中。這樣的死法很可憐,也確實很傻。 真正的高手,從來不會讓自己走上這條不歸路。歷史上,真正的隱忍大師莫過於三國曹魏的司馬懿。二十幾歲的司馬懿,算是個世外高人。當曹操聽到有此人,請他出山。司馬懿不肯、裝病,被曹操發覺,於是發出狠話,不出仕就殺掉。無奈,司馬懿被逼上曹魏政壇。曹操萬萬沒有想到,這次逼司馬,會導致自己的子孫被司馬逼死。 走上曹魏政壇後,司馬懿過的並不風光。在期間,還有幾次的大起大落,但這並沒有削弱他的真正實力,反而讓他更加隱藏自己,更加地隱忍和耐煩,他把自己的內心煉成一種「刀槍不入」的境界。就這樣,他一步步接近權力中心。五十年後,曹操死了,曹丕死了,司馬懿的耐煩精神,熬到曹魏兩代強人都死光光,這個時候他才顯現出「狼子野心」和驚人的權謀心機,最終掌握了曹魏大權,為司馬晉朝打下穩固基礎。 當然歷史上司馬懿並不多見,幾十年的隱忍也不多見,所以真正因為隱忍成功的人也不多見。靠隱忍取得較大成功的,除了司馬懿還有明朝萬曆年間的首輔大臣張居正。不過,首輔張大人雖然靠隱忍發家,但是因為位高權重,當萬曆帝執政後,張大人病倒之後,張家就被抄家了。像這種情況,在政府職場中其實是十分常見的。越是地位高的人,越容易犯不耐煩的臭毛病。看看現在論壇和政治新聞就知道了,很多人不經意就栽在上面。 過高的權威,本身就是一種「鋒芒」,引人嫉妒和防範,如果張大人早些放棄權威歸隱,抄家的機率就會大大降低。再聰明的人在權利春藥的功效下,也容易犯迷糊。 作為權益的集散地,職場從來沒有真正「安全」的時期。所以,無論古今,職場從來都是步步驚心。不管是身在高位,還是剛剛走進職場,不管背後有「山」,還是無「山」,能夠真正保護自己的永遠是自己的耐煩。 不懂得耐煩,因為上司的某個訓斥,就和上司對抗爭鋒,即使你是對的,也會讓你失去原有優勢,堵住自己的晉升之路。而在下屬面前毫無顧忌,就會被眾人懷恨在心,為將來的升遷之路埋下地雷,遲早在陰溝裡翻船。 當然,職場中,耐煩並不僅僅是忍術,為了忍耐某種人、某個環境而被逼如此。耐煩是在退中求進,是除去眼前的煩惱,耐心地等待時機,並且時刻籌畫好自己下一步去怎麼走。只有這樣,忍耐才會是有價值的,否則忍耐就沒有作為。那麼,就算是忍耐一輩子,在職場也是毫無建樹,只是原地踏步的小職員而已。 所以,真正耐煩的人,都是有遠見的,從來不會對眼前的利益心動,也不會為眼前的煩惱自找麻煩。有句話說:「人無遠慮,必有近憂」,職場中,爾虞我詐是是非非,天天上演,頂著這些只會讓自己眼花繚亂,從而忘記自己最初的方向。 安靜下來,多謀劃、多思考,潛伏起來,只有這樣,做事的時候,你才能專注,與人溝通時,才能圓通。自然,這樣才能成就自己,鴻運亨通! 本書特色 ■ 在職場混,一定要給自己的腦袋裝點「大智慧」! 人在官場,七分假,三分真。最後一張牌,永遠藏在口袋裡,不到萬不得已,絕不能甩出來。一個人要想在公司裡吃得香,喝得辣,混得開,就得記住這句話:有時候自己都不可靠,何況別人?沒有人會真心實意地幫助你,更不會有人終生為你保守祕密。所以我們還是把祕密鎖在心裡吧,它就是你的未來前程、身家性命! ■ 一本將職場潛規則一語道破的書! 職場不僅僅是幾間辦公室,一群泡茶喝水的人,而且是一個大的生態場,足以讓你窺一孔而知全豹,從中洞明世事,參透人情。如果不懂得變化,多為自己準備幾張面具,做幾個應對的備份,就會臨陣失機,讓人搶了先,出了風頭。而且我們就算為自己留退路,也不可能只備一條「華容道」。手中拿著屠龍刀,懷裡穿著金絲甲,再扛一柄威力無比的霸王槍,能攻能守,進退有據,那才能從容不迫地應對公司的各種突發情況。 ■ 一本老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠告! 每個人都有可以利用的弱點,就像孔雀開屏的時候,難看的屁股就暴露在眾人面前了! 在這個世界上,每個人都有趨利避害的本性!即使是那些經常做高尚善事的人,也具有其「自私」的理由。 重賞之下必有勇夫,無賞之時勇夫也變成逃兵!這就是利的巨大價值!每件事都有利有害,只有當利大過害時,才會有人來替你跑腿!道義的鼓動只是輔助手段,利益的誘惑永遠都是第一位的! 第一章不要把喜怒掛在臉上 第二章你可以不聰明,但不可以不小心 第三章恰如其分地突顯自己 第四章距離決定命運—如何維持人際關係 第五章怎樣做才能成為「職場不倒翁」 第六章如何增加你的威望 第八章永遠不要比你的上司更出色 第九章朋友多了路未必好走—找說了算的人 第十章永遠要留有後手

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  • 李宗吾厚黑學大全{新版} 李宗吾厚黑學大全{新版} 李宗吾 華威 出版 2016/6/7出版

    在爾虞我詐的社會中,看穿真相的處事之道 「厚黑學」這門學問看起來很複雜,其實很簡單,用起來很神妙。 世間的事,有知難行易的,也有知易行難的。惟有厚黑學最特別,知也難,行也難。精讀厚黑學,就知道所謂英雄中的英雄,高手中的高手,都是厚黑學裡的箇中好手。 本書闡述的是做人、唯人、用人的不二法門。厚黑學這個道理,清楚明白地擺在面前,不是什麼人都可見到,意義並非教人一定「臉厚心黑」,而是體會感悟其中的真諦。 人如潮,在潮汐的來去中,不迷失困頓在漲潮、退潮的規律。老祖宗的智慧,是故「明槍易躲,暗箭難防。」不做一朵在漲潮中起伏不定的浪花,亦不做一朵在退潮中光芒逝去的浪花,用厚黑學的放大鏡看世界,好人、壞人都可以海闊天空。 本書特色 「不薄謂之厚,不白謂之黑,厚者天下之厚臉皮,黑者天下之黑心眼。」 厚黑之術是千古不傳之祕,無形無色,才算止境。 第一步:厚如城牆,黑如煤炭。 第二步:厚而硬,黑而亮。 第三步:厚而無形,黑而無色。 祕訣:大凡行使厚黑之時,表面上,一定要糊上一層仁義道德,不能把它赤裸裸的表現出來。 ◎有志者事竟成 世界上每一件事情,只要你盡力去做,是一定能夠成功的,就好比行軍作戰,未曾進軍,就要先防敗路。進軍出發,是要消滅敵人,是要獲得勝利,可是在未進軍以前,還要有失敗的打算,以備一旦失敗了,我們還有一條可退的生路。我們不論去做任何事情,必須要先有全盤的計畫和失敗的準備,才能成功,即使失敗了,也不至全軍盡滅。 ◎所謂某人銅臭問題 世間學說,每每誤人,惟有厚黑絕不會誤人,就是走到了山窮水盡,當乞丐的時候,討口飯,也比別人討得多些。故李宗吾曰:「大自皇帝以至於乞兒,亦是皆以厚黑之本。」 ◎和達爾文開玩笑 平心而論,達爾文一味教人競爭,固有流弊,我們一味教人相讓,也有流弊,如何才無流弊呢?所以厚黑學教你,對人相讓,可以退讓到以不妨害自己的生存為止;對人競爭,可以競爭到自己能夠生存為止。 前言 自序 第一部 厚黑學 厚黑學 厚黑經 厚黑傳習錄 求官六字真言 做官六字真言 辦事二妙法 結論 第二部 厚黑叢話 厚黑學的發明 厚黑立國 知難行易,知易行難 鋸箭、敲鍋二法並用 第三部 附錄 我對聖人之懷疑 第四部 心理與力學 幻想的心理 樂觀的心理 僥倖的心理 驕傲的心理 正當的心理 自卑的心理 力學之一目不識丁的A君 力學之二略識之無的B君 力學之三白手起家的C君 華僑的生活 觀微知著 所謂某人的銅臭問題 嫖賭飲吹 有志者事竟成 聖人與賢人 周公與孔明 漢龔遂與漢馮異 小小失敗的例子 給遺產承繼者的一面鏡子 青年心理修養法 第五部 厚黑教主傳 宗吾家世〇 親訪宗吾答客問 六十一晉妙文 孔子辦學記 宗吾談政治 宗吾談經濟 古文體厚黑學 主張考試被打〇 怕老婆哲學 返本線的發明〇 和達爾文開玩笑 為克魯泡特金學說的修正 諷刺國醫 自創「無極拳」 戰天主教 薄白學 宗吾輓聯 注釋 後序 附錄

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  • 厚黑學大全【壹】處世篇 絕處逢生黃金增訂版 厚黑學大全【壹】處世篇 絕處逢生黃金增訂版 李宗吾 文經閣 出版 2016/7/6出版

    有人讀了《厚黑叢書》說道「你何必說這些鬼話?」我說:「我逢著人說人話,逢著鬼話……方為待人處世厚黑之道,人見到他就是人話,鬼見到他就是鬼話」。 李宗吾的《厚黑學》被譽為天下「奇書」。 李宗吾說:「我自讀書識字以來,就想成為英雄豪傑,求之四書五經,茫無所得;求之諸子百家,與夫廿四史,仍無所得,以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之秘,不過吾人生性愚魯,尋他不出罷了。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年,一日偶然想起三國,想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟曰:得之矣,得之矣,古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。」 本書是作者用古今中外大量的經典資料,全面介紹和闡述李宗吾的「厚黑學」,側重在中國文化心理下的為人處世之道,詳細分析了各種為人技巧和處理經驗,對當下處激烈競爭社會觀實環境中的人去適應複雜多變的人際關係和調整心態有一定參考價值。 為什麼今天要讀這本書 李宗吾的《厚黑學》被有些人稱為天下「奇書」,自發表以來,經歷了近百年滄桑歲月,可說是眾說紛紜,褒貶不一,雖然有其糟粕,但它至今能流傳下來,說明其有一定的價值和一定影響力。 這本書寫於軍閥混戰時期,當時國家積弱、軍閥混戰、時局動盪、民不聊生,許多仁人志士都在探索富國強民的道路。李宗吾先生就是在極度苦悶、報國無門的情況下,奮筆著述了《厚黑學》,透過分析古代封建統治階級內部為爭權奪利而勾心鬥角、爾虞我詐的種種權術的運用,諷刺當時國民黨政府的腐敗和那些醜態百出的官員,用正話反說的方式,揭穿了千年官場的黑幕,振聾發聵。厚黑學最重要的是把中國幾千年帝制後面的文化心理中,陳芝麻爛穀子的東西全部晾曬了出來,有學者評價說厚黑理論是「對漢民族腐朽文化和墮落人性的考古報告」。 本書是著譯者引用古今中外大量的經典資料,全面介紹和闡述李宗吾的「厚黑學」,側重在中國文化心理下的為人處世之道,詳細分析了各種為人技巧和處事經驗,對當下處於激烈競爭社會現實環境中的人去適應複雜多變的人際關係和調整心態有一定的參考價值。 生活需要有正確的原則指導。不管社會競爭多麼激烈殘酷,人際關係多麼複雜陰暗,為人講誠信,做人講品格是我們安身立命的最基本原則。在市場經濟條件下,我們同樣要「君子愛財,取之有道」,靠誠實勞動發跡致富,而不能損人利己,損公肥私。古人說,歷史以厚德載物,高尚的品德是社會發展的動力和民族的骨髓,是文明的基石。如果你擁有了品德,你會使你從事的任何職業成為榮耀,也會使你所處的任何工作崗位具有價值。 我們今天看這本書,目的是呼喚誠信,高樹廉恥大旗,一方面吸收其好的地方,另一方面看清那些小人之道的真面目,向歪風邪氣開戰,把醜陋拒之大門之外,而不是效仿它,拋棄應有的高尚品德。希望此書能幫助廣大的讀者探索自己的人生之路,尋求到更本真的為人處事之道。 李宗吾曰:「不薄之謂厚,不白之謂黑。厚者天下之厚臉皮,黑者天下之黑心子。此篇乃古人傳授心法,宗吾恐其久而差也,故筆之於書,以授世人。其書始言厚黑,中散為萬事,末復合寫厚黑。放之則彌六合,捲之則退藏於面與心。其味無窮,皆實學也。善讀者玩索而有得焉,則終身用之,有不能盡者矣。」 出版者的話:為什麼今天要讀這本書 前言:順應天道,九命之身 厚黑學 第一篇 神龍見尾不見首 厚黑處世一 深藏好惡,無懈可擊 厚黑處世二 太極推手,留有餘地 厚黑處世三 避免衝突,穩中求安 厚黑處世四 臨危隱退,遊刃有餘 厚黑處世五 有顯有藏,包裝形象 厚黑處世六 得過且過,難得糊塗 厚黑處世七 多聽少說,遇事點頭 厚黑處世八 藏才隱智,逆鱗莫觸 厚黑處世九 居安思危,防患未然 第二篇 臥薪嘗膽為出頭 厚黑處世十 忍辱負重,屈伸隨心 厚黑處世十一 箭欲遠發,必拉強弓 厚黑處世十二 耐心等待,時機必現 厚黑處世十三 冷眼觀世,毀譽由人 厚黑處世十四 自貶自損,避禍遠罪 厚黑處世十五 鷹立如睡,虎行似病 厚黑處世十六 涉世特立,寵辱不驚 厚黑處世十七 忍一時氣,成萬世基 厚黑處世十八 順應天道,成不死身 第三篇 一本正經哄著玩 厚黑處世十九 心口不一,內外有別 厚黑處世二十 沽名釣譽,故作姿態 厚黑處世二十一 虛張聲勢,引導輿論 厚黑處世二十二 借助神秘,故弄玄虛 厚黑處世二十三 大話欺人,臉上貼金 厚黑處世二十四 人前一套,人後一套 厚黑處世二十五 春風蕩漾,笑裡藏刀 厚黑處世二十六 感情投資,本小利大 厚黑處世二十七 狼披羊皮,裡黑表義 第四篇 涉世圓轉善權變 厚黑處世二十八 以變應變,上乘變術 厚黑處世二十九 識時務者,方為俊傑 厚黑處世三十 用之如寶,棄之如草 厚黑處世三十一 利合義存,利分義亡 厚黑處世三十二 借梯登高,結網自重 厚黑處世三十三 隨風就勢,捨小取大 厚黑處世三十四 淚眼鑠金,笑臉蝕骨 厚黑處世三十五 厚黑之至,天下無敵 第五篇 虛虛實實猜不透 厚黑處世三十六 見縫插針,攻敵不備 厚黑處世三十七 鋸箭補鍋,無中生有 厚黑處世三十八 未雨綢繆,蓄勢不發 厚黑處世三十九 鷸蚌相爭,坐收漁利 厚黑處世四十 逆理出牌,出奇制勝 厚黑處世四十一 避重就輕,迫敵就範 厚黑處世四十二 棄道穿山,寧彎不折 第六篇 以柔克剛獲大利 厚黑處世四十三 以迂為直,曲徑通幽 厚黑處世四十四 挾知而問,倒言反事 厚黑處世四十五 求同存異,韜光養晦 厚黑處世四十六 善擇明主,借勢成事 厚黑處世四十七 吃虧事小,面子事大 厚黑處世四十八 厚臉相迎,卑己尊人 厚黑處世四十九 千穿萬穿,馬屁不穿 厚黑處世五十 上善若水,以柔克剛 第七篇 心如鐵石無後患 厚黑處世五十一 以﹁惡﹂行世,暢通無阻 厚黑處世五十二 殺雞儆猴,以殺立威 厚黑處世五十三 抓住要害,拴羊吃草 厚黑處世五十四 去婦人心,除後顧憂 厚黑處世五十五 落井下石,制敵死命 厚黑處世五十六 當斷則斷,免受其亂 厚黑處世五十七 以黑制黑,以毒攻毒 厚黑處世五十八 黑風暗吹,黑之有道 厚黑處世五十九 當眾擁抱,背後下絆 第八篇 好處該爭別客氣 厚黑處世六十 臉皮太薄,難以盡意 厚黑處世六十一 見草便吃,方成肥馬 厚黑處世六十二 捨得孩子,以套灰狼 厚黑處世六十三 以退為進,他日凌駕 厚黑處世六十四 盯住西瓜,不計芝麻 厚黑處世六十五 留住青山,不怕沒柴 厚黑處世六十六 追逐私利,控制私欲 厚黑處世六十七 到手之物,攥住別放 厚黑處世六十八 弄面大旗,拉作虎皮 厚黑處世六十九 克制私欲,降服心魔 厚黑處世七十 喜怒無形,厚臉守私 厚黑處世七十一 好人莫做,黑心護私

    79 特價 253 立即購買 
  • 厚黑學大全集 厚黑學大全集 李宗吾 潮21BOOK 出版 2017/1/4出版

    凡人都知道「厚黑」的妙用。可是,乍見大大的「厚黑」二字,心裡總會疙疙瘩瘩,好像見著了怪獸一般;看見《厚黑學》,便不自覺地以為是教人學「見不得陽光」之本事的學問,想看又不敢大大方方地看。其實,大可不必。 厚黑本性,人人皆有。一個人一生中或多或少,總會自覺不自覺地展露其威力。李宗吾透過刻畫封建社會諸多人物的真實肖像,徹底揭開了潛藏在人心深處的厚黑本性。《厚黑學》開篇即「直露」地點破人性:「我自讀書識字以來,就想為英雄豪傑。求之四書五經,茫無所得;求之諸子百家,與夫廿四史,仍無所得。以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之祕,不過吾人生性愚魯,尋他不出罷了。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年。一日,偶然想起三國,想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟曰:『得之矣,得之矣!古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。』」 我們一般人都生活在某種傳統之中,某類環境之內,一切思想、行動都受到那個傳統與環境施與我們的教育、影響和潛移默化的制約。所以西方哲人才說:「人生而自由,而無時無刻不在枷鎖中。」但「厚黑學」把這一切枷鎖都掙斷了。它掃除了一切與自己的欲望不相適應的陳規戒律,依照本能,大膽行動,獨立出擊。厚黑之所以能取勝,乃是因為它徹底突破了一切拘束人類自由行動的種種禁忌,徹底解放了一個人的思想和行動。試想,一個戴著鎖鏈的劍客同一個身手凌厲,沒有任何牽絆的劍客比武,那勝負在決鬥之前,豈非早已決定! 人生就是競爭,競爭必靠謀略,所有的謀略都離不開厚黑。可以說,每個人每時每刻、每一行事,都處在明爭暗鬥之中,稍一疏忽,便會被人擠倒。「厚黑學」拋開道德規範的束縛之後,就成了一種高明的智慧。這智慧如同一把無形的刀子,深深隱藏在每個人的腦子裡,捨之則藏,用時便會閃閃地伸出刀尖兒。 與那些充斥大街小巷的名人傳記、成功人士的經驗之談等書籍相比,《厚黑學》所載是一種極有實用價值的學說。上至廟堂,下至市井,「厚黑學」可說無處不適,無往不通。正如李宗吾所說:「『厚黑學』這種學問,法子很簡單,用起來卻很神妙,小用小效,大用大效。世間學說,每每誤人,唯有厚黑學絕不會誤人。就是走到了山窮水盡,當乞丐的時候,也比別人多討點飯。故宗吾曰:『自大總統以至於乞兒,壹是皆以厚黑為本。』」從這個意義來講,《厚黑學》是一部最實用的成功書。在社會上行走的人,若能懷揣一本《厚黑學》,時時習之,思之,用之,則行遍天下,無憂無險矣。 李宗吾的《厚黑學》發表至今,社會上關於此書的版本五花八門,說法也不盡相同,令人眼花撩亂,不知從何處讀起。有鑑於此,筆者認真分析、研究李宗吾民國初年所發表的《厚黑學》、《厚黑原理》、《厚黑叢話》、《求官六字真言》、《做官六字真言》、《辦事二妙法》、《怕老婆哲學》及《宗吾臆談》等原文,並多方考證李宗吾當時所處的社會背景,精選整理成比較權威的厚黑學版本—―《厚黑學大全集》,即是本書。 厚黑學簡介: 《厚黑學》為李宗吾於1917年所提出之學說,宣揚臉皮要厚如城牆,心要黑如煤炭,這樣才能成為英雄豪傑。書中列舉了曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等人物為例,試圖證實其理論而闡述當中各人之臉皮厚薄與心地黑白如何影響他們的成敗。 李宗吾簡介: 李宗吾(1879.2.3~1943.9.28),四川富順自流井人,清末與民國時期學者,以其著作《厚黑學》一書聞名於世,因而自號「厚黑教主」。 厚黑學 自序一 自序二 厚黑學 厚黑經 厚黑傳習錄 (一)求官六字真言 (二)做官六字真言 (三)辦事二妙法 結論 厚黑叢話(上) 自序 厚黑叢話之一 厚黑叢話之二 厚黑叢話之三 厚黑叢話(下) 致讀者諸君 厚黑叢話之四 厚黑叢話之五 厚黑叢話之六 心理與力學 自序一 自序二 (一)性靈與磁電 (二)孟荀言性爭點 (三)宋儒言性誤點 (四)告子言性正確 (五)心理依力學規律而變化 (六)人事變化之軌道 (七)世界進化三個階段 (八)達爾文學說八點修正 (九)克魯泡特金學說之修正 (十)我國古代哲學學說含有力學原理 (十一)經濟、政治、外交三者應採用合力主義 中國學術之趨勢 自序 (一)老子與諸教之關係 (二)宋學與川蜀文化 (三)宋儒之道統 (四)中西文化之融合 社會問題之商榷 自序 (一)公私財產之區分 (二)人性善惡之研究 (三)世界進化之軌道 (四)解決社會問題之辦法 (五)各種學說之調和 宗吾趣談 我對於聖人之懷疑 怕老婆哲學 六十晉一妙文 宗吾答客問 主張考試被打 諷刺國醫 自創「無極拳」

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  • 新編厚黑學{新版} 新編厚黑學{新版} 張有池 華威 出版 2016/5/4出版

    害人之心不可有,防人之心不可無 厚黑學是一門做人、用人、管人的不敗黃金法則! 所謂厚黑者,顧名思義就是會做人,會做好人,看似壞人,又似好人,好壞的權衡實操之於巧妙運用厚黑術。 社會越發展,人際關係越複雜,越需要了解人的複雜而隱蔽的心理,以便及時正確應付,維繫良好的人際關係。就像莎士比亞所說的:「人心才是埋伏在黑夜中最可怕的對手。」這句話如暮鼓晨鐘般警醒我們,在現今競爭激烈的社會裡,若不想要被淘汰,就必須懂得臉皮要厚、心地黑白的厚黑生存技巧,在與人相處時,千萬不要傻傻地將自己全盤托出,因為你永遠不曉得在背地裡他人的真面目。 本書闡述成功者的不二法門,除了要有融洽的人際關係,還必須具備洞察人心的慧眼,通曉進退之道,邁向致勝人生之路。厚黑學並非教人不擇手段以獲取成功,用厚臉皮、黑心的方式對待任何人,而是應該建立在「防人之心不可無」的層面上。這就好像是你不是小偷,但至少要懂得如何防盜的道理一樣。 本書特色 人心才是埋伏在黑夜中最可怕的對手。-莎士比亞 現代社會已不若昔日那般純樸,洞悉似海底針的人心,才能看清社會百態,正如兵家所謂「知己知彼,百戰百勝」,若想在機巧盡現的社會中,建築一座穩固的堡壘,就得懂得厚黑學的心戰技巧。 ◎待人處世-打造人生穩固堡壘防線 先人的智慧早已告誡我們:「明槍易躲,暗箭難防。」就是提醒我們防人之心不可無,必須防患未然。《厚黑學》正如黑夜中的指引星,教你看清世間百態,看入人心,讓你在充滿各式競爭的社會上面對問題處變不驚、待人接物遊刃有餘。 ◎致勝關鍵-防患未然、隱藏王牌 在詭譎狡詐的人生道路上,成功絕非偶然,取決於三方面:機會、自我努力與做事手段,並懂得趨利避害,做人能屈能伸。 ◎據當「淘汰郎」-透視人性的深層心理面 若想成為一個成功者,就必須培養透視人心的慧眼,才能在人生旅途上進退自如,不被暗箭所傷。 第一章 了解自我心理 ‧如何使自我積極化 ‧如何說服自我 ‧如何改變自我 ‧如何賦予自信 ‧如何控制自我 ‧如何避免得精神病 ‧恢復自信邁向成功 ‧如何使神經鎮定 ‧如何防止焦躁、緊張 ‧突破身材的自卑感 ‧如何讓自己更苗條 ‧如何提高學習效果 ‧如何活用睡眠時間 ‧做最壞的打算以降低失落感 ‧如何提高熬夜讀書的效果 ‧如何增強記憶力 ‧如何使記憶更深刻 ‧婉轉地說出不好的評語 ‧做最糟的打算 ‧凡事往好處著想 ‧改變單位可減除心理負擔 ‧別洩了自己的氣 ‧將上位者假想成低俗的動物 ‧盡量避免時間限制語 ‧謹記此處不留人自有留人處 ‧表白恐懼的心理 ‧將目標或計畫告訴別人 ‧寫下焦躁不安的情緒 ‧藉書信抒發情緒 第二章 透視他人心理 由用錢方法透視他人 ‧耽溺於興趣而不吝惜花費的人 ‧由用錢方法可推想出其欲望多寡 ‧「用錢理論」人人不同 ‧小氣型和大方型 ‧由用錢方法透視他人的實例 由工作透視他人 ‧「工作狂」往往是在逃避現實 ‧由工作失敗的反應看穿對方 ‧表面上忙碌,其實工作能力低落 ‧由工作透視他人的實例 由競賽成敗透視他人 ‧五種陷入困境時的心態 ‧競賽勝負常反應出內心 ‧從競賽成敗的原因中看出個性 ‧由競賽成敗透視他人的實例 由錯誤行為透視他人 ‧錯誤的言行,往往就是真心意 ‧有些錯誤並非出於「疏忽」 ‧由「聽錯」、「寫錯」等事件,探其心意 ‧錯誤中常隱寓其真正的心態 ‧由錯誤行為透視他人的實例 由電話和書信透視他人 ‧未見本人也能透視他人 ‧由筆跡透視性格 ‧個性急躁而憂鬱喜歡打電話 ‧由文章透視他人 ‧由電話和書信透視他人的實例 由視線透視他人 ‧初見面時主動者多會先避開眼睛 ‧視線的方向也是重要的肢體語言 ‧眼睛是「五官之王」 ‧以視線透視他人的實例 由服裝透視他人六九 ‧服裝是「自我」人格的延長 ‧華麗服裝和樸素服裝表現出深層的心理 ‧由服裝透視他人的實例 由寒暄中透視他人 ‧由寒暄方式透視他人 ‧視犯人如囊中鼠的可倫坡刑事握手法 ‧握手時出汗表示對方非常不安 ‧由寒暄中透視他人的實例 由坐的方式透視他人 ‧觀察坐姿的要點 ‧由二對夫妻靜默的坐姿中了解其關係 ‧無視心理上的距離但其中隱藏著誘惑的圈套 ‧由軀體空間透視他人的心理 ‧獅子型的四平八穩,斑馬型的正襟危坐 ‧背向房屋內部而坐著,權力欲望強烈 ‧坐的方式透視他人的實例 由手腳動作透視他人 ‧沉思時的手勢 ‧深層心理表現於手腳 ‧腳的動作比較單純 ‧抱著胳膊表示拒絕 ‧由手腳動作透視他人的實例 由嗜好透視他人性格 ‧熱衷嗜好者可能起因於逃避現實 ‧人們以工作、家庭、休閒平衡自己的生活 ‧愛好運動型的人 ‧由嗜好來透視他人性格的實例 由成長經歷透視他人 ‧被公司拒於門外者 由愛好透視他人 ‧看對方喜歡哪一種狗,就能了解其性格 ‧透視喜歡賣弄自己收集品者,內心的想法 ‧由寵物及喜愛透視其心理狀態 由說話的方式來透視他人 ‧說話的速度是了解他人的關鍵 ‧由腔調及抑揚頓挫看穿對方的心理 ‧說話時的表情可看出其內心 ‧由說話的節拍了解其性格 ‧由說話的方式透視其心理狀態 由異性關係透視他人 ‧典型的愛情觀 ‧和異性交往為補己不足 ‧男性化的女性喜歡什麼樣的男性? ‧對性自卑的人多會偽裝好色 ‧男性為何晚婚 ‧由異性關係透視深層心理 第三章 透視上司的心理 ‧一流大學畢業者不一定是最佳的管理者 ‧因獨家情報而滿足自己的優越感 ‧「民主」不過是逃避的藉口 ‧高傲是掩飾自卑的外衣 ‧斥責、忠告可提高自尊心 ‧話中有話 ‧上司委託事情時,最好避免命令和強制的意味 ‧有時必須說反話堵住對方的嘴 ‧常說別人無能者往往自己更無能 ‧精神緊張時,往往會失去判斷力 ‧為什麼喪失工作樂趣 ‧形式無功 ‧上司的態度具有暗示性 ‧防衛架構 ‧「規則」給人安心、不滿的感覺 ‧代溝 ‧主意由何而來 ‧猜疑心強的上司 第四章 透視同事及部屬的心理 ‧能力的發揮受職位頭銜影響 ‧對人大肆批評以發洩不滿的情緒 ‧「恐怖」起因於現在,「不安」預感於未來 ‧牢騷中的潛在意識 ‧加害心理是由於被害心理而形成 ‧小不平常是大不滿的變形 ‧現代人多尋求家庭外的歸屬感 ‧依賴心重者易陷入長期的欲望不滿 ‧遭受重大困擾而移情於工作 ‧人常常會做出與心願相違的事 ‧喜歡模仿上司者潛意識對上司很反感 ‧心志未開者常拒絕服從 ‧「半假性疾病」起因於心理問題 ‧自由愈多愈會感到自由之苦 ‧從同事的錯誤中發現其欲望與野心 ‧面無表情是掩飾不滿的最佳方法 ‧缺乏變化的工作環境使人守成不變 ‧無法分出工作和家庭時間者,頭腦固執不知變通 ‧愈是內向者,愈容易做出令人意外的舉動 ‧預感到失敗就容易招致失敗 ‧過於執著眼前,容易因小失大 ‧對失敗的恐懼造成保守的傾向 ‧長期思考同一問題,腦筋會日漸呆板 ‧無能者可巧妙運用方法擠進有能者的行列 ‧一絲不苟的人做事常無法突破現況 ‧衣著華麗和口才流利者自我意識強烈 ‧透視上班族心理的實例 第五章 透視團體的心理 ‧以和為貴的團體缺乏達成目的的能力 ‧團體容易抹殺個人意志 ‧最後的發言者形成團體的意志 ‧有些員工肯為領導者犧牲而不願為團體犧牲 ‧團體會排除異質分子造成團體的等質化 ‧團體太注重「和」,往往喪失個人的創造性 ‧團體的「全體意見」反易阻礙團體前進的步伐 ‧異質團體比等質團體更容易發揮團體力量 ‧團體力量常和個人力量混淆不清 ‧透視團體心理的實例 第六章 使對方了解你 ‧以反問的方式反駁 ‧以小欲望滿足大要求 ‧好酒沉甕底 ‧先安撫對方的情緒 ‧先左右對方的印象 ‧日後反駁較見效 ‧煽動對方的自尊心 ‧替對方的立場著想 ‧傍晚是交涉的好時機 ‧以「我們」代替「我」 ‧先稱讚對方再要求改進 ‧尊重對方的自主權 ‧大小通吃 ‧激將法 ‧引用名人的話 ‧放長線釣大魚 ‧苦肉計 ‧以「說明」的方式指導對方 ‧以「無招」克「有招」 第七章 使對方動心 ‧以「劣幣」誘引「良幣」 ‧長敵人之志以滅對方威風 ‧以利誘人屈服 ‧多次說服較易攻破人心 ‧強調親切感一六九 ‧親切感行遍天下 ‧誘人開口說「是」 ‧讓對方以同樣的問題說服別人 ‧以惻隱之情動人 ‧激勵對方的潛能 ‧以其人之道還治其人之身 ‧善用心態感染效應 ‧謙虛的態度受益 ‧「緩兵」抒解緊張氣氛 ‧強調自己的獨特性 ‧主客易位的說服方法 ‧投其所好加深對方的印象 ‧以「緩兵之計」博取對方信賴 ‧變換說法敷衍對方 第八章 使對方進入話題 ‧對自己有信心 ‧逐級遞減職位 ‧分散對方注意力 ‧以反話贏得信任 ‧給人臺階下 ‧先惹他生氣,再動搖他的心 ‧殺雞儆猴 ‧強調對方的責任感 ‧以「慢郎中」治「急驚風」 ‧高明的問話 ‧以反間計說服別人 ‧以退為進的說服法 ‧以美麗的期望說服人 第九章 使對方無法反駁 ‧提醒對方別感情用事,以控制其攻擊力 ‧反覆詢問擾亂人心 ‧避重就輕 ‧以假想敵激發不滿分子的團體意識 ‧滿足對方口腹之欲,抒解其氣憤的情緒 ‧藉反駁機會讓對方說出心裡的話 ‧坦承弱點以保護自己 ‧重新評估以減低對方的攻擊力 ‧故意搞錯以解除對方的緊張感 ‧斥責之後須安撫 ‧過度褒獎以使對方感到不安 ‧以「靜」制「動」 ‧掌握資料徹底說服對方 ‧坦明缺失防止對方的反駁 第十章 使對方屈服 ‧以恭敬語產生距離 ‧以「騎牆法」服人 ‧重視對方的抗議,可減低其怒氣 ‧小讓一步海闊天空 ‧坦承過失,消除對方的警戒心 ‧以更壞的狀況,讓人對現況感到滿足 ‧提出「大局」說服對方 ‧重視眾人的意見 ‧一聲「對不起」,天下無難事 ‧以「現實」說服「理想」主義者 ‧以「重」避「輕」 ‧在心理上先產生優越感 ‧拖人下水以分散攻擊焦點 第十一章 你是可親近的人 ‧討對方歡心 ‧永遠的親切感 ‧笑臉罵人 ‧先使人對你產生好印象 ‧打破沉默,製造話題 ‧縮短人我的距離 ‧直呼對方的名字 ‧別固執己見 ‧女人需要言語上的尊重 ‧談對方喜歡的話題 第十二章 你令人印象深刻 ‧語言力求精簡 ‧說話慢條斯理 ‧好戲在後頭 ‧沉默氣氛扣緊人心 ‧變換賓主語的位置 ‧以否定語氣吊人胃口 ‧言談中傳遞情感 ‧創造自我商標 ‧措辭生動明晰 ‧口頭禪是你的特色 ‧有感情的語調具說服魔力 ‧聽比講重要 ‧聲調傳真情 ‧產生視覺效果的談話 ‧製造真實性 第十三章 你是名嘴 ‧以具體的話避晃抽象的爭論 ‧以正確的數字取得信服 ‧以抽象的話岔開問題 ‧指桑罵槐的說服法 ‧數字可產生感光效應 ‧杜絕妄念以免受人擺布 ‧以先例說服別人 ‧使對方不再還擊 ‧勿惡言傷人 ‧讓對方將意見說出 第十四章 聲東擊西的說服技巧 ‧以錯誤的前提擾亂判斷 ‧以無頭緒的話擾亂對方 ‧語言是雙鋒利刃 ‧擾亂別人的視聽 ‧謠言煽動人心 ‧善用「干擾」屈人 ‧擾亂對方合理的思考 ‧刻意製造誤解和偏見 ‧以低價誘人 ‧實際的話讓人覺得充實 第十五章 適度的讚美 ‧不刻意的幽默感 ‧適度的讚美 ‧過譽反引人不安 ‧避免抽象的言詞 ‧笑產生優越感 ‧幽默是潤滑劑 ‧女人最大的三項煩惱 ‧馬屁別拍在馬尾上 ‧直接批評易傷人 ‧抑制衝動感 ‧切勿傷害別人的自尊 ‧別違背對方的期望 ‧消除緊張的心理 ‧不可盡信專家的話 ‧發洩內心的不滿 ‧措辭謹慎小心 ‧排除自卑的心態 ‧自由分析法 ‧不管他人瓦上霜 第十六章 如何讓別人說「是」 ‧讓別人說「是」 ‧循序漸進的請託方法 ‧消除對方的警戒心 ‧讓別人認同你 ‧運用「我們」的共同意識 ‧高明的說服技巧 ‧讓對方產生優越感 ‧注意語言的生動性 ‧穩操勝算的說服法 ‧別用明確的稱謂 ‧製造同夥意識 ‧善用「比較級」的措辭 ‧刻意讓對方說「不」 ‧巧妙地運用「那」字 ‧多用商議性的問話 第十七章 如何向別人說「不」 ‧刻意製造不和諧氣氛 ‧巧妙地拒絕對方 ‧先扮白臉再扮黑臉 ‧以打岔的方式打擊對方 ‧讓對方知難退 ‧敬語豎起了「距離」的牌子 第十八章 如何激勵對方三一五 ‧具鼓勵作用 ‧使人振作的方法 ‧讓對方反省自己 ‧疑問句比命令句好 ‧反覆提醒自己 ‧以樂觀鼓振其勇氣 ‧讚美就是鼓勵 ‧在絕望中站起來 ‧消解對方的煩惱 第十九章 三分鐘演講術 了解聽眾心理 ‧哭與笑具有感染力 ‧聽眾總是以自我為中心 ‧聽眾不注意講者的原因 ‧聽眾的市場分析 如何克服怯場 ‧為什麼怯場? ‧如何克服怯場? 如何選定講題 ‧考慮五大原則 ‧了解聽眾的興趣 ‧選定講題 ‧如何即席演講 第二十章 三分鐘演講術的技巧 演講的方式 ‧建立良好的第一印象 ‧吸引聽眾的注意力 ‧主持人不可搶風頭 先聲奪人的開場白 ‧以反面的話驚人 ‧從四周環境開始 ‧駭人聽聞的話 ‧引用前一位講者的話 講稿的次序三四五 ‧演講與電影的關係 ‧剪接講稿的方法 ‧剪接內容 內容視覺化 ‧以會話方式增加親切感 ‧運用寓言 ‧善用巧妙的比喻 ‧數字加深印象 第二十一章 三分鐘演講術的祕訣 如何引人發笑 ‧引人發笑的要件 ‧智慧的果實 ‧引人發笑的九大原則 真誠的魅力 ‧悅耳的話惹人嫌 ‧真誠打動人心 ‧獨特的演講風格 ‧木訥令人產生親切感 生動的身體語言 ‧運用肢體語言 ‧演講的基本姿勢 內容配合現場氣氛 ‧內容引人入勝 ‧避免口頭禪 ‧避免深奧的話 ‧避免語意含糊 ‧不流於俗套 ‧避免常用的形容詞 ‧避免開洋腔 第二十二章 三分鐘演講術注意事項 盡量少說廢話 ‧何謂廢話? ‧必要說的話 講稿應簡潔有力 ‧現代演講術 ‧林肯蓋特茨堡演講詞 感性的演講 ‧聲音傳達個性 ‧發音方法練習 ‧感情豐富的聲音 聲調緩急有序 ‧為什麼會打瞌睡? ‧有深度的談話 ‧什麼是間隔? ‧有效的間隔練習法 ‧間隔的類型 聽眾的反應 ‧江湖術士過人的口才 ‧控制演講內容 第二十三章 三分鐘演講術的效果 餘音繞梁 ‧讓聽眾回味 ‧精彩新穎的極短篇 ‧別出心裁的措辭 ‧精彩的結論 自我評分 ‧自我檢討 ‧為自己評分 第二十四章 三分鐘演講術實例 新年會報致詞 忘年會致詞 歡迎新職員致詞 新任致詞 招待會致詞 ‧主人致詞 ‧客人致詞 餞行會致詞 ‧主人致詞 ‧歡送榮升同事致詞 ‧歡送他遷同事致詞 ‧客人致詞 早會致詞 同學會致詞 結婚喜宴致詞 結婚介紹人致詞 開會致詞 ‧開會辭 ‧提案辭 ‧提出反對辭 表揚祝詞 新廈落成致詞 推薦詞 追悼會致詞 ‧對董事長弔辭 ‧對恩師弔辭 附錄 ‧不是耍詐,生存涼言集

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  • 你一定要知道的人性 你一定要知道的人性 阿爾弗雷德.阿德勒 海鴿 出版 2015/12/1出版

    阿德勒集大成之作! 精神生活的概念與前提 在我們的印象中,精神只是一種能夠自由活動、有生命跡象的,屬於生物範疇內的一種存在形式。在自由與神靈之間存在著一種穩固的關係。而那些在大地上深深紮根的植物則是沒有必要擁有精神的。假如某一天,我們發現周圍的植物也具備產生情感的能力及思考問題的功能,那將是一件多麼荒唐的事情。如果說植物也可以接受那些命中註定的痛苦,抑或是提前感受到一些無法逃脫的災難,那對於我們來說將是無法想像的。同樣,我們也無法想像植物怎樣運用自己的意志力,並且理智分析問題,感受自由。如果是這樣,植物的自由意志和理智就不可能成為一種現實。 在精神生活與身體運動之間,始終有一種嚴格意義上的因果聯繫,這就造成了動植物在本質上存在著極大的不同。所以,我們在研究精神生活演變的過程中,一定要認真地加以思索,其實一切運動之間都存在著不可避免的關聯。那些能夠和外界變更產生關聯的一切苦難,都要求我們在精神層面可以提前感知到即將產生的痛苦或磨難,並知道怎樣進行經驗的積累及發展擴充自己的記憶,用以適應周圍的生存環境。因此,我們可以得出這樣的結論:我們的精神生活和身體的運動是不能被分割開來的。生物能夠進行自由運動是其在精神層面獲得一切發展的首要前提。具有強烈刺激性的運動會令精神生活也隨之緊張起來,並且會給精神層面的強度提出更高要求。如果我們已經基本掌握了一個個體的所有運動規律,那麼,我們就可以斷定他在精神層面的活動已經間斷了。偉大的人都是由自由的精神所造就的,而強制性的手段只能扼殺偉大的種子。 精神器官的功能 假如我們在分析一個人精神器官功能的時候是以上述的觀點作為基調的,我們就會發現,我們所研究的其實是生物遺傳能力的發展,很多生命體就是用這個可以防守也可以進攻的功能對周圍的一切做出相應的反應的。精神生活中既有尋求安逸的部分又有積極進取的元素,精神生活的終極目標是讓人類在他們所生存的星球上不斷地繁衍生息,並且在安全的環境中獲得一些良性的發展。如果我們對這樣的結論並不否認,那麼,我們所做出的分析就會建立在錯誤的基礎之上,也就是說,我們會堅信真正意義上的精神概念必然含有這樣的元素。我們無法想像假如與外界完全喪失聯繫,那將是怎樣的一種精神生活。我們頭腦中真正意義上的精神生活必然是與周圍的環境產生各種交集的,它能夠識別來自外界的刺激,並根據實際情況對這些刺激做出相應的反應。在這個過程中,它會自動刪除那些不能用來維護自身利益或對抗自然災害的能量,或是通過一些其他的途徑依靠這樣的能量來維護自身的安全。 以上的現象是很常見的。它們與生物本身具有緊密的聯繫:人類的品行、肉體特質及人格中所存在的缺點和長處。這是兩個徹底對立的概念,這是因為站在我們的角度上來看,某些領域中的個別器官到底是好是壞,這兩種狀態完全是對立存在的。而它們的價值也只能在一個人所處的具體環境中才可以得到驗證。我們都知道,在某種程度上看來,人的腳也就是退化後的手臂。那些需要以爬行的姿勢進行活動的動物在聽到這個結論時一定會覺得糟糕透了。然而,對於雙腳踩在大地上行走的人類來說,這樣的結論卻是再好不過了,當然,沒有人希望自己依舊擁有那雙「正常」的手臂,而不想擁有已經「退化」了的腳。其實,在我們的日常生活中,就像平常人那樣,不應該將自卑作為引起罪惡的元兇。只有將它放置到一定的客觀環境中才可以分清它的優劣。我們能夠接觸到的宇宙中的各種關係是那麼複雜多變,比如有白晝,有黑夜,有豔陽天,有原子和分子的運動及個人的精神活動等,而這些因素對於我們的精神世界來說,是至關重要的。 本書特色 ■心理學經典中的經典! 用簡明通俗的語言介紹了個體心理學的基本原理,並對這些原理的實際應用進行了闡述,對人的性格進行了科學剖析,著重強調了人的社會性和社會感,強調個人的人生觀和價值觀在形成性格的過程中所發揮的作用,旨在幫助普通人正確理解人性,更好地處理日常關係,減少生活行為中的錯誤。本書的任務正是要幫助人們更透徹地理解人性。 ■一本書讓你看透和瞭解自己和周圍的人! ◎ 個體心理學創始人阿德勒,集畢生研究和經驗,提煉而成的經典人性讀本! ◎ 在社會環境中深入洞悉人性的開山之作,幫助每個人更好地認識自己、豐富生命! ◎ 以真實的心理治療案例和社會教育經驗為實踐基礎剖析人性的傳世經典讀本! 第一部分 人的行為 第一章 精神 第二章 精神生活的社會性方面 第三章 兒童與社會 第四章 我們所處的世界 第五章 自卑感與力求認同感 第六章 生活的準備 第七章 性別 第八章 家庭格局 第二部分 性格的科學 第一章 總論 第二章 攻擊性性格特徵 第三章 非攻擊性性格特徵 第四章 其他性格表現 第五章 情感與情緒

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  • 我不是教你玩陰的 我不是教你玩陰的 章岩 海鴿 出版 2016/1/7出版

    人心之理,變化之眹—你是聰明人還是傻瓜 粵若稽古,聖人之在天地間也,為眾生之先。觀陰陽之開闔以名命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶。 從古至今,聖人總是眾人的先導。他們經由陰陽的變化來判斷事物,瞭解其生死的途徑,發生和結束的過程,並且洞察人心,揭示世間萬物變化的徵兆,從而把握其中的變化規律。 世界上有四種人:聖人、聰明人、一般人和蠢人。 這四種人最根本的區別在哪裡呢?都是兩個肩膀扛著一個腦袋,為什麼人一生的差距竟會如此之大?其中究竟藏有什麼奧祕? 事實上,人與人之間的區別不在於肚子裡喝了多少墨水,拿到多高的學歷,擁有多高的職稱—最本質的區別就在於是否能夠「達人心之理,見變化之眹」。換句話說,是否能洞悉人心所思,是否能順應事物變化規律,這才是決定你人生境界的最核心條件。這兩點決定了你是聰明人還是一個不諳世事的傻蛋! 所以,鬼谷子開篇就告訴我們,你想成為聖人嗎?那就先掌握規律,再去做事;先看到全局,再考慮局部;先搞清為什麼,再去想怎麼做。一言以蔽之,就是洞察人性本質,順應時代發展潮流,這樣才能掌控天下興亡之道。 聖人之所以稀少,是因為做到這一點很不容易。 蠢人之所以成群,正因大多目光短淺,習慣於只盯一時得失。 我曾認真翻閱《二十四史》,縱觀幾千年人類歷史,發現那些能做大事的大人物無不是識大勢,知進退,分輕重。何時該做何事,應該遵循哪些原則,他們心中都有數,這樣的人物胸有韜略、眼光高遠,因此行事不慌,最終一舉成功。 鬼谷子對我們強調,無論何事,順勢而為、順從規律都最重要,因為這是「陰陽之開闔,存亡之門戶」。順勢,如同順水行舟,以最小成本取得最大回報。反之若逆勢,就像逆水划船,頂風作案,縱然萬般努力,效果也要大打折扣。落個滿身傷不說,還可能一無所獲。 中國人很講究「勢」,但到底什麼是勢,許多人卻很模糊。在鬼谷子看來,「勢」是規律,也是趨勢。春天播種,秋天收穫;男大娶妻,女大嫁人;生老病死,物極必反……這是自然的「勢」,我們要遵守,違逆即遭懲罰。天下合久必分,分久必合;世人熙熙攘攘,皆為利往;建功立業講究一個天時地利人和……這又是人事的「勢」,我們要利用和創造,然後事半功倍,成就功業。 把握這個「勢」,一是要「達人心」,看透人心;二是要「見變化」,洞察規律。人心,規律,這是鬼谷思想的兩大要素,也是他留給中國人的兩件致命兵器: 中國人最會看人心,也最重視人心。 中國人最講規律,也最喜歡總結規律。 本書特色 ■出來混,一定要懂鬼谷子,給自己的腦袋裝點「大智慧」! 一個人只要悟透了鬼谷,就能輕易看透人心,為自己穿一件刀槍不入的「黃金甲」。為人處世,不指望陰別人,可是至少不能被人陰。學了鬼谷,就如同士兵有了面盾牌,還有了把匕首。《鬼谷子》既是盾牌,又是匕首,既可護身,又能進攻。出來混,如果不懂這一祕密的核心武器,豈不可惜?世界上的很多人,他們直到人老珠黃、白髮蒼蒼,被人鬥得遍體鱗傷,到晚年才拿起這本書一窺究竟,這時一定會後悔得直拍大腿,發出應該早讀五十年的感嘆。 ■一本將千年潛規則一語道破的書! 歷史上正是由於鬼谷子的出現,才有了縱橫家的深謀,兵家的銳利,法家的霸道,儒家的剛柔並濟,道家的待機而動。所以,稱他為中國歷史上最早的心理學家毫不過分,簡而言之,中國人無論說話辦事、理家治國,一言一行都離不開鬼谷子的影子。而這一切,都裝在《鬼谷子》這部奇正祕詭的書中! 說它奇,因它步步用奇,奇招迭出,招招見血,防不勝防;說它正,又因它奇奇得正,緊扣事物發展規律,可用來治國安邦,匡行大道;說它祕,是由於兩千多年來,它是我們最熟悉的「陌生人」,我們時常靠它解決問題,而又對它知之甚少;說它詭,則是由於它像極了一柄雙刃神劍,用於正道可成一代宗師,光炳史冊,用於邪道則為奸詐小人,排擠忠良,陷害同事,百發百中。這便是鬼谷思想,充滿陰謀詭計,無所不出,無處不入,全看你拿來做什麼! ■一本老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠告! 每個人都有可以利用的弱點,就像孔雀開屏的時候,難看的屁股就暴露在眾人面前了! 在這個世界上,每個人都有趨利避害的本性!即使是那些經常做高尚善事的人,也具有其「自私」的理由。 重賞之下必有勇夫,無賞之時勇夫也變成逃兵!這就是利的巨大價值!每件事都有利有害,只有當利大過害時,才會有人來替你跑腿!道義的鼓動只是輔助手段,利益的誘惑永遠都是第一位的! 史上最強厚黑學鼻祖鬼谷子的心理學詭計! 鬼谷子詭計,本無正邪之分,全看諸君拿來何用! 學了鬼谷子,看穿人性弱點,更是不敗的生存寶典! 學了鬼谷子,行大道可定國安邦,救人則可造七級浮屠! 序:出來混的人都要讀 序二:老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠告 第一章:世事洞明皆學問,人情練達即文章 第二章:跟對人,做對事 第三章:五分鐘看穿人心的心理詭計 第四章:真人不露相,露相不真人 第五章:做大事不可不知的四項基本原則 第六章:看人下菜單—大人物是這樣煉成的 第七章:人脈決定命脈—大人物的成功秘訣 第八章:想要釣到魚,就要像魚一樣思考 第九章:如何說上司最愛聽,怎麼做主管才提拔 第十章:讓人才真心為你賣命,讓自己飛黃騰達 第十一章:出手不狠,江山不穩 第十二章:借用天下人的眼睛、耳朵和智慧 附錄:《鬼谷子》原文及譯文

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  • 顛覆厚黑心理學 顛覆厚黑心理學 李宗吾 語言鳥文化出版 2016/6/15出版

    誇人只需要舌頭,罵人卻需要智慧。 抓刀要抓刀柄,制人要拿把柄。 時鐘的完美不在於走得快,而在於走得準確;指責別人的話不在於髒,而在於是否能切中這個人的要害…… 人之言語即是他行為的影子,我們常因言多而傷人,言語傷人,勝於刀槍,刀傷易愈,舌傷難痊。 在一場唇槍舌劍中,對手總有說漏嘴的時候,這正是窮追猛打的好機會。這種辦法用以對付傲氣十足的對手較易奏效,因為對方一丟醜便像鬥敗的公雞一樣,垂頭喪氣,沮喪不已。因此,一旦抓住他們的弱點,傲者比謙虛的人更容易打敗。 第一篇 黑而不顯——能言善辯厚黑學 #第一章 厚黑交談法 ※嬉笑怒駡暗表心意 ※笑語寓諷,語中帶刺 ※道歉要不妨「厚」 ※抓住要害一舉制勝 ※多聽少說以黑制黑 #第二章 厚黑批評拒絕法 ※委婉含蓄,巧妙迂回 ※當黑則黑有效說「不」 ※厚黑說話婉轉拒絕 ※厚黑拒絕,不顯「無情」 ※厚黑說「不」 #第三章 厚黑說服法 ※正話反說 ※旁敲側擊點到為止 ※又打又拉,唱好紅白臉 ※放長線釣大魚 ※以黑制黑,巧設圈套請君入甕 #第四章 厚黑論辯法 ※不動聲色打打太極 ※以黑制黑,克敵制勝 ※厚道為本得饒人處且饒人 ※爭取人氣,力辯獲勝 第二篇 以古鑒今——跟曾國藩學官場厚黑 #第一章 為官要知為政之體 ※深明大義、曉明大體 ※做仁愛好官 ※「任」字當頭躬身入局 ※挺膺負責,成事可冀 ※精誠所至,金石為開 ※忠誠體國,以為天下 #第二章 為官要知為人之道 ※做清醒之人,自省己過 ※內外兼修,誓做完人 ※雕琢性情,鍛造氣質 ※謙而不欺,立身之本 ※改過遷善,而後興家 ※義字當先,自勝者強 #第三章 為官要懂處世之法 ※靜觀風雲,洞察秋毫 ※高標處世,低調做人 ※爭心不可過重 ※大是大非面前的權變之策 ※不拘泥於僵化的規則與方法 #第四章 為官要善用人之術 ※知人用人,揚長避短 ※將人才放在正確的位置上 ※借人之才為才,用人之力為力 ※用人不疑,疑人不用

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  • 后宮甄嬛傳教我的80件事 后宮甄嬛傳教我的80件事 夕顏 高寶 出版 2013/1/31出版

    ★電視劇《後宮甄嬛傳》編劇、小說《后宮:甄嬛傳》作者──流瀲紫獨家授權出版 ★為什麼電視劇一再重播,卻仍能創下高收視率? ★為什麼每個人都在用「甄嬛體」說話? 或許是因為每個人或多或少都有那麼些甄嬛的影子, 那些似曾相識的愛恨情仇、那些躲不掉的爭權奪利、那些得到最後失去的風情月債。 ★本書用最淺顯易懂的語錄方式,讓甄嬛帶你看透人生百態、教你自我修練、防範小人於未然! 甄嬛傳就是一本「人生厚黑學」 「我以前對他那麼好,為何他最後還是背叛我?」 「對方真的是我可以依靠終身的人嗎?」 「為何他老是跟我作對?主管卻假裝沒看到?」 「又被流言蜚語所傷,該怎麼辦?」 「為什麼男人都喜歡那些故作嬌柔的心機妹?」 「早知道就不這麼做了,真希望時光倒轉再做一次新的選擇。」 人生是充滿許多疑問的。 但是,無論遭受什麼樣的挫折,也要勇敢站起來,就如甄嬛所說:「事情往往有正反兩面,即使此刻身在逆境亦無需灰心,若在順境得意之時,也莫忘殺身之禍或許轉瞬即到。」 .甄嬛這樣看人生 .甄嬛這樣教處事 .甄嬛這樣談工作 .甄嬛這樣教管理 .甄嬛這樣看愛情 .甄嬛這樣看友情 本書特色 ◎生活充滿了不安,每個人都有許多難以排解的情緒和困惑,電視劇《後宮甄嬛傳》讓大家獲得了出口,而本書更能為廣大觀眾、讀者找到得以在這社會生存的人生指標與價值。 ◎作者節錄了小說《后宮:甄嬛傳》全七冊的所有精華佳句,並將這本書的主要思想鋪陳在句子內,再依照人生、職場、愛情等分類,一一為你剖析甄嬛獨有的人生哲理。 ◎了解《后宮:甄嬛傳》有什麼好處?只要了解甄嬛,不管是真愛難尋、朋友來來去去、工作猛撞小人,甄嬛都能為你解決種種煩惱! ◎還不認識甄嬛的你不可不讀!喜歡電視劇或是小說的你更不能錯過!一針見血的語錄式編排,再加上最精華的佳句與無壓力的閱讀特色,絕對是你值得收藏的案頭一冊! 裝幀設計 ● 高書腰用牛皮紙呈現《甄嬛傳》的故事感,背面印上一片寒冬中的花卉,書腰反折後點綴著人生過往雖如飛鴻雪爪,卻仍要堅毅精彩地活著。 ● 拿掉書腰後的封面,以簡約的設計與奇柔紙搭配,加上三句《甄嬛傳》佳句,展現本書欲提醒大家的人生方向。

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  • 厚黑學大全【貳】口才篇 舌燦蓮花 厚黑學大全【貳】口才篇 舌燦蓮花 李宗吾 文經閣 出版 2009/5/6出版

    政商巨流隨時閱讀的案頭書 多少巨商富賈信奉而成其大業;多少政治人物鑽研而成其大事 職場評升遷、商場拼經濟、官場展頭角的最高指導。 面對經濟蕭條、生活困頓者更應人手一卷,沈澱心情,品味李宗吾學說,讓您體會如何 舌燦蓮花,左右逢迎 世間學說,每每誤人,惟有厚黑學絕不會誤人,就是走到了山窮水盡,當乞丐的時候,討口,也比別人多討點飯。厚黑學這種學問,原則上很簡單,運用起來卻很神妙,小用小效,大用大效。知己而又知彼,既知病情,又知藥方。讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾「厚黑學」者實人生憾事也!——林語堂 有人讀了《厚黑叢書》說道「你何必說這些鬼話?」我說:「我逢著人說人話,逢著鬼話……方為待人處世厚黑之道,人見到他就是人話,鬼見到他就是鬼話」。 李宗吾的《厚黑學》被譽為天下「奇書」。 李宗吾說:「我自讀書識字以來,就想成為英雄豪傑,求之四書五經,茫無所得;求之諸子百家,與夫廿四史,仍無所得,以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之秘,不過吾人生性愚魯,尋他不出罷了。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年,一日偶然想起三國,想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟曰:得之矣,得之矣,古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。」 本書是作者用古今中外大量的經典資料,全面介紹和闡述李宗吾的「厚黑學」,側重在中國文化心理下的為人處世之道,詳細分析了各種為人技巧和處理經驗,對當下處激烈競爭社會觀實環境中的人去適應複雜多變的人際關係和調整心態有一定參考價值。 為什麼今天要讀這本書 李宗吾的《厚黑學》被有些人稱為天下「奇書」,自發表以來,經歷了近百年滄桑歲月,可說是眾說紛紜,褒貶不一,雖然有其糟粕,但它至今能流傳下來,說明其有一定的價值和一定影響力。 這本書寫於軍閥混戰時期,當時國家積弱、軍閥混戰、時局動盪、民不聊生,許多仁人志士都在探索富國強民的道路。李宗吾先生就是在極度苦悶、報國無門的情況下,奮筆著述了《厚黑學》,透過分析古代封建統治階級內部為爭權奪利而勾心鬥角、爾虞我詐的種種權術的運用,諷刺當時國民黨政府的腐敗和那些醜態百出的官員,用正話反說的方式,揭穿了千年官場的黑幕,振聾發聵。厚黑學最重要的是把中國幾千年帝制後面的文化心理中,陳芝麻爛穀子的東西全部晾曬了出來,有學者評價說厚黑理論是「對漢民族腐朽文化和墮落人性的考古報告」。 本書是著譯者引用古今中外大量的經典資料,全面介紹和闡述李宗吾的「厚黑學」,側重在中國文化心理下的為人處世之道,詳細分析了各種為人技巧和處事經驗,對當下處於激烈競爭社會現實環境中的人去適應複雜多變的人際關係和調整心態有一定的參考價值。 生活需要有正確的原則指導。不管社會競爭多麼激烈殘酷,人際關係多麼複雜陰暗,為人講誠信,做人講品格是我們安身立命的最基本原則。在市場經濟條件下,我們同樣要「君子愛財,取之有道」,靠誠實勞動發跡致富,而不能損人利己,損公肥私。古人說,歷史以厚德載物,高尚的品德是社會發展的動力和民族的骨髓,是文明的基石。如果你擁有了品德,你會使你從事的任何職業成為榮耀,也會使你所處的任何工作崗位具有價值。 我們今天看這本書,目的是呼喚誠信,高樹廉恥大旗,一方面吸收其好的地方,另一方面看清那些小人之道的真面目,向歪風邪氣開戰,把醜陋拒之大門之外,而不是效仿它,拋棄應有的高尚品德。希望此書能幫助廣大的讀者探索自己的人生之路,尋求到更本真的為人處事之道。 李宗吾曰:「不薄之謂厚,不白之謂黑。厚者天下之厚臉皮,黑者天下之黑心子。此篇乃古人傳授心法,宗吾恐其久而差也,故筆之於書,以授世人。其書始言厚黑,中散為萬事,末復合寫厚黑。放之則彌六合,捲之則退藏於面與心。其味無窮,皆實學也。善讀者玩索而有得焉,則終身用之,有不能盡者矣。」

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  • 人性厚黑心理學(攜帶版) 人性厚黑心理學(攜帶版) 李俊嘉 讀品 出版 2015/7/6出版

    沒有永久的敵人,也沒有永久的朋友,只有永久的利益。 對於昔日的對手,打擊、報復只會為自己埋下更多的禍根,而善待你的對手,不但能夠感化他們,還會為自己的事業剷除一些障礙。 用自我貶低的方式,或者在玩笑的氛圍中拒絕他人,不僅維護了別人的面子,也使自己全身而退。 成功的處世之道,就是懂得為對手叫好,這樣對手也會為你所用。 背後說人閒話是不好的,但背後讚美別人往往比當面讚美的效果更好。 聰明的人,應該學會遏制敵人發展,但不要消滅敵人。 人都是有惰性的,如果沒有外力的刺激或震撼,便會四平八穩、舒舒服服、得過且過、無聲無息地走完平庸的人生之旅。 擊倒一個對手有時候很簡單,但沒有對手的競爭又是乏味的。 你應該感謝對手時時施加的壓力,正是這些壓力,化為想方設法戰勝困難的動力,進而在殘酷的市場競爭中,始終保持著一種危機感與競爭力。 第一章 用言語攻破對方心防的讚美心理學 拍馬屁也要講規則 讚美也要講究「分寸」 讚美也要講創新 假借他人之口進行讚美 背後的讚美更有效果 推測性地讚美,幫對方找到自信 讚美女人要以能力為中心 從細微之處讚美有奇效 切合對方實際,給他最想要的讚美 第二章 善解人意婉轉拒絕的婉言心理學 委婉地拒絕,給被拒絕的人留面子 適當採用拖延、淡化策略,拒絕他人不傷自尊 先承後轉式拒絕,讓對方在寬慰中接受拒絕 帶著友善表情說拒絕不傷和氣 讓對方笑嘻嘻地接受你的拒絕 逐客講藝術,客人自退出 用對方的話來拒絕他 貶低自己,裝瘋賣傻將其拒絕 借他人之口提出拒絕 巧妙繞圈子,輕鬆說拒絕 禮貌說拒絕,親密總無間 第三章 化解他人敵意的示好心理學 無論是否真誠,都要看上去很真誠 即便內心不滿,也要積極去擁抱你的對手 巧用「背後鞠躬」策略,消除對方的敵意 站在對方立場說話,才能消除對方的戒心 以德報怨,讓對方的敵意如冰消逝 為對手鼓掌,化干戈為玉帛 第四章 智者謹言慎行的裝糊塗心理學 實際明白裝糊塗,交際場上好生存 會裝糊塗才是真精明 可以看破他人的心思,但不要點破 被人「誤會」時,假裝糊塗更受益 不要把事情說得太白 看穿是非得失,心中有數即可 糊塗裝得要到位,別人上當也舒心 第五章 誘使他人吐露心聲的傾聽心理學 與人交際注意「兩隻耳朵一張嘴」法則 儘量引導對方多說 從傾聽中抓住最有用的資訊 在改變他人想法前先做一個好的傾聽者 好的傾聽就是一種說服 聽完對方的基本主題再插話 恰到好處的沉默勝於雄辯 適時附和和動作更容易討人歡心 第六章 滿足他人顏面的禮儀心理學 第一印象塑造好,便可在對方心中建立深刻印象 展現自信的風采,給對方一顆定心丸 熟記名字,更容易抓住對方的心 好印象,總是從「頭」開始 美好的外表更能打動別人 衣裝得體是社交中不可忽視的 第七章 快速透視對方內心的鑒人心理學 語速是內心變化的指示器 洩露心機,從「頭」開始 電話,讓他的性格顯露無遺 表情,讓他的心底一覽無餘 手勢,是他內心無言的表白 捕捉站姿,分析他的心理信號 觀察坐姿,窺探他的心理 關於他讓鞋子悄悄告訴你 筆跡,蘊藏著紛繁複雜的內心 推杯把盞,姿勢各有千秋 隨身飾物,詮釋心靈的點綴 不要忽視衣服,「你就是你所穿的」

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  • 厚黑學大全[參]實用篇 厚黑心術 厚黑學大全[參]實用篇 厚黑心術 李宗吾 文經閣 出版 2012/12/13出版

    俗話說:「世事洞明皆學問,人情練達亦文章。」人生在世,每時每刻都不離開與人打交道,待人處世與每個人的關係,猶如魚和水一樣,須臾不可分離。然而,世事紛繁,我們怎樣才能在越來越複雜的社會中站穩腳跟、呼風喚雨、左右逢源、一帆風順地使自己的人生更為完美呢? 世事如井水,如何探得其中深淺,最終達到如魚得水的境地,確實需要下一番功夫。而如果你知曉一些厚黑智慧,掌握厚黑處世的一些基本法則,在社會生活和待人處世中你才能圓潤通達、左右逢源,戰無不勝,得心應手。 「厚黑」這個名詞古代沒有,但這種道理古今中外人人都見得到,有看見全體的,有看見一部分的,有看得清清楚楚的,有看得依稀恍惚的。因為所見到的形式千差萬別,所以擬定的名詞也就千差萬別。老子見到了,給它起名叫「道德」;孔子見到了,給它起名叫「仁義」;孫子見到了,給它起名叫「廟算」;韓非子見到了,給它起名叫「法術」;達爾文見到了,給它起名叫「競爭」;俾斯麥見到了,給它起名叫「鐵血」;他的信徒威廉見到了,起名叫「生存」。 長期以來,談起厚黑學,人們一直存在一個迷思,認為厚黑學中的理論只是教人如何做到臉厚心黑,是惡的源頭。 一切事物都具有其兩面性,譬如刀刃,它既可以用來切割物品,助人一臂之力,同時也可以用來傷害人,殘害生命。然而,厚黑學並非是教人作惡的洪水猛獸,而是教我們如何在當今複雜的社會中安身立命,為人處事的法寶。它是一種謀心之學,關鍵在於人們如何去運用它。厚黑學的運用完全在於人內心的需求,即人們運用它來達到什麼樣的目的。如果我們把它用在好的一方面,我們在處理職場、愛情、人際關係等方面的問題就會更加理智、更為科學。 厚黑學並不神秘,人的日常交往中皆可體現厚黑學的運用價值,厚黑學的運用會讓人在處世為人中左右逢源遊刃有餘。 所謂「厚」,並非只是臉厚,而是隱忍、寬厚與醇厚,它要求我們為人處事要有「厚」的誠心,用誠意和寬容之心去對待人,你才能遊刃有餘,應對自如,否則你就很難與他人友好相處,更不可能廣結人脈,為己所用。由此可見,為人處世確實要有「厚」的功夫。如果你為人內向靦腆,不能忍受那些在處世交往中的屈辱,過於顧及自己的虛榮之心,你就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住適當的機會來顯示自己。即使你本身的才智再出眾,也會淹沒在芸芸眾生之中,那是非常可惜的。 所謂「黑」,並非讓你不擇手段、放棄道德,去做只對自己名利有益的事情,也不是強調用陰謀詭計去陷害和算計別人,而更多地包含了處事為人的種種計謀和智慧,也包含了保護自己、認清他人的深刻內涵。社會複雜,人心叵測,常言道「防人之心不可無」,運用「黑」的智慧,可以防禦別人的圈套陷阱,達到保護自己的目的。 所以,我們要對厚黑學中所謂的「厚」與「黑」有正確的認識和理解:「厚」是一種交往態度,而「黑」則是一種處事態度。 當今社會,既是競爭的社會,更是鬥智的社會。要想充分實現自我的價值與品質,就要擁有比別人更多的智慧與韜略。你是願意做一個智力上的弱者,還是努力在智力較量中斬將奪關,決勝千里呢?相信每一個渴望取勝的人都能從《厚黑學大全 Ⅲ》一書中找到自己的答案。 本書把厚黑學的智慧全面地滲入社會生活的各方面:教你如何使用計謀;教你做人做事的智慧;教你如何走上成功之道……願讀者諸君能夠有所悟,有所得,並對您在社會上輕鬆自如地行走有所裨益。前 言 第壹篇 面厚心黑 第一章 教戰:勘破乾坤,識見玄機 面厚心黑 一:脫俗成名,超凡入聖 面厚心黑 二:見賢思齊,趨炎附勢 面厚心黑 三:去偽存真,百煉成金 面厚心黑 四:順時應勢,見異思遷 面厚心黑 五:清濁並包,善惡相容 面厚心黑 六:操持身心,以我轉物 第二章 意戰:臥薪嘗膽,柳暗花明 面厚心黑 七:大量能容,不動聲色 面厚心黑 八:忍辱負重,百折不撓 面厚心黑 九:退一進二,先予後得 面厚心黑 十:順逆一視,寵辱不驚 面厚心黑 十一:毀譽褒貶,任人評說 面厚心黑 十二:不希榮達,不畏權豪 第三章 實戰:厚黑為人,圓轉涉世 面厚心黑 十三:寧我負人,毋人負我 面厚心黑 十四:淚眼蒙世,笑臉迎人 面厚心黑 十五:兼收並蓄,半瓶何妨 面厚心黑 十六:翻雲覆雨,過河拆橋 面厚心黑 十七:遇事推諉,退則保身 面厚心黑 十八:拉幫結派,借梯登高 第四章 謀戰:兵不厭詐,出奇制勝 面厚心黑 十九:明虛暗實,攻敵無備 面厚心黑 二十:未雨綢繆,有備無患 面厚心黑 二十一:順水推舟,反咬一口 面厚心黑 二十二:顯山露水,針鋒相對 面厚心黑 二十三:曲徑通幽,虛圓立業 面厚心黑 二十四:剛柔相濟,恩怨分明 第五章 奇戰:厚黑為裡,仁義為表 面厚心黑 二十五:口是心非,話說三分 面厚心黑 二十六:假戲真做,順風擺柳 面厚心黑 二十七:藏言隱意,任重道遠 面厚心黑 二十八:陽奉陰違,我行我素 面厚心黑 二十九:當面做人,背後為鬼 面厚心黑 三十:應機造勢,譁眾取寵 第六章 正戰:假私濟公,皆大歡喜 面厚心黑 三十一:克己利人,益公肥私 面厚心黑 三十二:高舉大旗,呼風喚雨 面厚心黑 三十三:不計私利,不擇手段 面厚心黑 三十四:辨別是非,能識大體 面厚心黑 三十五:巧著花衣,登堂入室 面厚心黑 三十六:同心協力,摧枯拉朽 第貳篇 厚心奇學 第一章 忍學:忍之越深,發之越遠 厚心奇學 一:隱忍待發 厚心奇學 二:自汙釋疑 厚心奇學 三:防激制怒 厚心奇學 四:捨小取大 厚心奇學 五:扮豬吃虎 厚心奇學 六:功成身退 第二章 裝學:裝得越像,名望越高 厚心奇學 七:裝痴扮癲 厚心奇學 八:築台拜將 厚心奇學 九:笑裡藏刀 厚心奇學 十:虛情假意 厚心奇學 十一:沽名釣譽 厚心奇學 十二:蒙蔽迎合 第三章 變學:通權達變,機制靈活 厚心奇學 十三:能屈能伸 厚心奇學 十四:隨機應變 厚心奇學 十五:靠住大樹 厚心奇學 十六:捨義取利 厚心奇學 十七:斷尾再生 厚心奇學 十八:羔羊替罪 第四章 狡學:明修棧道,暗度陳倉 厚心奇學 十九:鋸箭療傷 厚心奇學 二十:欲補先砸 厚心奇學 二十一:彎弓盤馬 厚心奇學 二十二:撒潑使賴 厚心奇學 二十三:假手於人 厚心奇學 二十四:以人制人 第五章 柔學:深謀遠慮,萬曲歸一 厚心奇學 二十五:拐彎抹角 厚心奇學 二十六:挾知而問 厚心奇學 二十七:掩蔽鋒芒 厚心奇學 二十八:投其所好 厚心奇學 二十九:把握節奏 厚心奇學 三十:以柔克剛 第六章 狠學:剛毅果斷,寡情少恩 厚心奇學 三十一:殺人立威 厚心奇學 三十二:斷其下翎 厚心奇學 三十三:卸磨殺驢 厚心奇學 三十四:心狠手快 厚心奇學 三十五:以毒攻毒 厚心奇學 三十六:以狠達善 第參篇 厚黑心術 第一章 巧言術:死人也能說活 厚黑心術 一:謊言無敵 厚黑心術 二:聲淚俱下 厚黑心術 三:巧言令色 厚黑心術 四:搬弄是非 厚黑心術 五:藏奸露善 厚黑心術 六:虛言敷衍 第二章 鑽營術:有孔沒孔都鑽 厚黑心術 七:押寶推車 厚黑心術 八:咬住別撒 厚黑心術 九:錢能通神 厚黑心術 十:無中生有 厚黑心術 十一:靠近核心 厚黑心術 十二:製造矛盾 第三章 媚眼術:點頭哈腰低聲 厚黑心術 十三:奉迎蒙蔽 厚黑心術 十四:達意應對 厚黑心術 十五:逢場作戲 厚黑心術 十六:掩面藏心 厚黑心術 十七:巧拍馬屁 厚黑心術 十八:尋君取寵 第四章 立身術:當孫子沒虧吃 厚黑心術 十九:得利賣乖 厚黑心術 二十:冠冕堂皇 厚黑心術 二十一:時務當識 厚黑心術 二十二:甘吃軟飯 厚黑心術 二十三:賣身投靠 厚黑心術 二十四:笑罵由人 第五章 懾心術:鹵水能點豆腐 厚黑心術 二十五:尋其要害 厚黑心術 二十六:以勢相恐 厚黑心術 二十七:滅敵威風 厚黑心術 二十八:睚眥必報 厚黑心術 二十九:亦恐亦捧 厚黑心術 三十:糾纏不休 第六章 競爭術:休管他人死活 厚黑心術 三十一:出其不意 厚黑心術 三十二:設置圈套 厚黑心術 三十三:以逸待勞 厚黑心術 三十四:偽裝蒙蔽 厚黑心術 三十五:製造騙局 厚黑心術 三十六:逼人就範

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  • 厚黑學全本 厚黑學全本 李宗吾 風雲時代 出版 2009/12/25出版

    所謂厚黑,臉厚心黑也。 本書為厚黑教主李宗吾看穿世態、明察現實後的著作。 其言最為詼詭,其意最為沉痛。 厚黑學共分三步功夫,第一步是「厚如城牆,黑如煤炭」。起初的臉皮,好像一張紙,由分而寸,由尺而丈,就厚如城牆了。最初心的顏色,作乳白狀,由乳色而炭色、而青藍色,再進而就黑如煤炭了。到了這個境界,只能算初步功夫;因為城牆雖厚,轟以大炮,還是有攻破的可能;煤炭雖黑,但顏色討厭,眾人都不願挨近它。所以只算是初步的功夫。 第二步是「厚而硬,黑而亮」。深於厚學的人,任你如何攻打,他一點不動,劉備就是這類人,連曹操都拿他沒辦法。深於黑學的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂「心子漆黑,招牌透亮」,能夠到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色,所以曹操的本事,我們一眼就看出來了。 第三步是「厚而無形,黑而無色」。至厚至黑,天上後世,皆以為不厚不黑,這個境界,很不容易達到,只好在古之大聖大賢中去尋求。有人問:「這種學問,哪有這樣精深?」我說:「儒家的中庸,要講到『無聲無臭』方能終止;學佛的人,要講到『菩提無樹,明鏡非台』,才算正果;何況厚黑學是千古不傳之秘,當然要做到『無形無色』,才算止境」。 總之,由三代以至於今,王侯將相,豪傑聖賢,不可勝數,苟其事之有成,無一不出於此;書冊俱在,事實難誣,讀者倘能本我指示的途徑,自去搜尋,自然左右逢源,頭頭是道。

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  • 厚黑學大全肆教戰篇厚黑之道 厚黑學大全肆教戰篇厚黑之道 李宗吾 文經閣 出版 2013/9/4出版

    俗話說:「世事洞明皆學問,人情練達亦文章。」人生在世,每時每刻都不離開與人打交道,待人處世與每個人的關係,猶如魚和水一樣,須臾不可分離。然而,世事紛繁,我們怎樣才能在越來越複雜的社會中站穩腳跟、呼風喚雨、左右逢源、一帆風順地使自己的人生更為完美呢? 世事如井水,如何探得其中深淺,最終達到如魚得水的境地,確實需要下一番功夫。而如果你知曉一些厚黑智慧,掌握厚黑處世的一些基本法則,在社會生活和待人處世中你才能圓潤通達、左右逢源,戰無不勝,得心應手。 「厚黑」這個名詞古代沒有,但這種道理古今中外人人都見得到,有看見全體的,有看見一部分的,有看得清清楚楚的,有看得依稀恍惚的。因為所見到的形式千差萬別,所以擬定的名詞也就千差萬別。老子見到了,給它起名叫「道德」;孔子見到了,給它起名叫「仁義」;孫子見到了,給它起名叫「廟算」;韓非子見到了,給它起名叫「法術」;達爾文見到了,給它起名叫「競爭」;俾斯麥見到了,給它起名叫「鐵血」;他的信徒威廉見到了,起名叫「生存」。 長期以來,談起厚黑學,人們一直存在一個迷思,認為厚黑學中的理論只是教人如何做到臉厚心黑,是惡的源頭。 一切事物都具有其兩面性,譬如刀刃,它既可以用來切割物品,助人一臂之力,同時也可以用來傷害人,殘害生命。然而,厚黑學並非是教人作惡的洪水猛獸,而是教我們如何在當今複雜的社會中安身立命,為人處事的法寶。它是一種謀心之學,關鍵在於人們如何去運用它。厚黑學的運用完全在於人內心的需求,即人們運用它來達到什麼樣的目的。如果我們把它用在好的一方面,我們在處理職場、愛情、人際關係等方面的問題就會更加理智、更為科學。 厚黑學並不神秘,人的日常交往中皆可體現厚黑學的運用價值,厚黑學的運用會讓人在處世為人中左右逢源遊刃有餘。 所謂「厚」,並非只是臉厚,而是隱忍、寬厚與醇厚,它要求我們為人處事要有「厚」的誠心,用誠意和寬容之心去對待人,你才能遊刃有餘,應對自如,否則你就很難與他人友好相處,更不可能廣結人脈,為己所用。由此可見,為人處世確實要有「厚」的功夫。如果你為人內向靦腆,不能忍受那些在處世交往中的屈辱,過於顧及自己的虛榮之心,你就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住適當的機會來顯示自己。即使你本身的才智再出眾,也會淹沒在芸芸眾生之中,那是非常可惜的。 所謂「黑」,並非讓你不擇手段、放棄道德,去做只對自己名利有益的事情,也不是強調用陰謀詭計去陷害和算計別人,而更多地包含了處事為人的種種計謀和智慧,也包含了保護自己、認清他人的深刻內涵。社會複雜,人心叵測,常言道「防人之心不可無」,運用「黑」的智慧,可以防禦別人的圈套陷阱,達到保護自己的目的。 所以,我們要對厚黑學中所謂的「厚」與「黑」有正確的認識和理解:「厚」是一種交往態度,而「黑」則是一種處事態度。 當今社會,既是競爭的社會,更是鬥智的社會。要想充分實現自我的價值與品質,就要擁有比別人更多的智慧與韜略。你是願意做一個智力上的弱者,還是努力在智力較量中斬將奪關,決勝千里呢?相信每一個渴望取勝的人都能從《厚黑學大全 Ⅲ》一書中找到自己的答案。 本書把厚黑學的智慧全面地滲入社會生活的各方面:教你如何使用計謀;教你做人做事的智慧;教你如何走上成功之道……願讀者諸君能夠有所悟,有所得,並對您在社會上輕鬆自如地行走有所裨益。第一篇 厚黑之道 第一章 空道:敷衍推諉,明哲保身 厚黑之道 一:凡事留餘地 厚黑之道 二:兩面要三刀 厚黑之道 三:好人自己做 厚黑之道 四:正話要反說 厚黑之道 五:會說場面話 厚黑之道 六:防患於未然 第二章 恭道:逢迎拍馬,有奶是娘  厚黑之道 七:假話要真說 厚黑之道 八:有奶便是娘 厚黑之道 九:巧灌迷魂湯 厚黑之道 十:求同要存異 厚黑之道 十一:打人不打臉 厚黑之道 十二:待人勿知心 第三章 繃道:裝腔作勢,軟硬兼施  厚黑之道 十三:看人下菜碟 厚黑之道 十四:藏頭勿露尾 厚黑之道 十五:借光照自己 厚黑之道 十六:見鬼說鬼話 厚黑之道 十七:喜怒口袋藏 厚黑之道 十八:不做爛好人 第四章 凶道:表面慈善,背後捅刀  厚黑之道 十九:不時冒壞水 厚黑之道 二十:螞蚱兩頭拴 厚黑之道 二十一:落井要下石 厚黑之道 二十二:丟掉婦人心 厚黑之道 二十三:假戲公開唱 厚黑之道 二十四:背後黑一手 第五章 聾道:和尚撞鐘,得過且過  厚黑之道 二十五:糊塗勝精明 厚黑之道 二十六:多聽少說話 厚黑之道 二十七:與人要藏三分心 厚黑之道 二十八:閉嘴少麻煩 厚黑之道 二十九:不妨裝點傻 厚黑之道 三十:裝聾作啞好 第六章 弄道:多做少說,能撈別放  厚黑之道 三十一:死皮要賴臉 厚黑之道 三十二:捨得孩子套得狼 厚黑之道 三十三:回頭草不吃不肥 厚黑之道 三十四:要吃眼前虧 厚黑之道 三十五:苟且要偷生 厚黑之道 三十六:死活不撒手 第二篇 厚黑秘訣 第一章 保身:留青山在,必有柴燒 厚黑秘訣 一:屈身求全 厚黑秘訣 二:暫避風頭 厚黑秘訣 三:舌轉乾坤 厚黑秘訣 四:借牌擋箭 厚黑秘訣 五:韜光養晦 厚黑秘訣 六:忍小謀大 第二章 應對:因勢利導,隱忍待發  厚黑秘訣 七:處變不驚 厚黑秘訣 八:渾水摸魚 厚黑秘訣 九:見廟燒香 厚黑秘訣 十:挫敵勵己 厚黑秘訣 十一:擇木而棲 厚黑秘訣 十二:屢敗屢戰 第三章 機遇:機不可失,失不再來  厚黑秘訣 十三:亂中淘金 厚黑秘訣 十四:當機立斷 厚黑秘訣 十五:攻其不備 厚黑秘訣 十六:見機行事 厚黑秘訣 十七:尋機而上 厚黑秘訣 十八:死地而生 第四章 詭智:勝王敗寇,機關算盡  厚黑秘訣 十九:誘敵入彀 厚黑秘訣 二十:反道而行 厚黑秘訣 二十一:借力使力 厚黑秘訣 二十二:以拙破巧 厚黑秘訣 二十三:將錯就錯 厚黑秘訣 二十四:以小搏大 第五章 搏殺:心狠手辣,又拉又打  厚黑秘訣 二十五:借刀殺人 厚黑秘訣 二十六:離間挑撥 厚黑秘訣 二十七:結合次力打擊主力 厚黑秘訣 二十八:黑眼識人 厚黑秘訣 二十九:用心找人賣命 第六章 不敗:笑到最後,笑得最好  厚黑秘訣 三十:別被人賣 厚黑秘訣 三十一:勿生傲骨 厚黑秘訣 三十二:見風使舵 厚黑秘訣 三十三:暗積實力 厚黑秘訣 三十四:高帽常戴,好話掛嘴 厚黑秘訣 三十五:堅持到底 厚黑秘訣 三十六:陰術陽取,剛柔弛張 第三篇 厚話黑說 第一章 假話蒙著說:讓不相信變成相信 厚話黑說 一:睜著眼說瞎話 厚話黑說 二:假的比真的像 厚話黑說 三:信不信不由你 厚話黑說 四:拚命捂住蓋子 厚話黑說 五:不給人留把柄 厚話黑說 六:接招順勢反擊 第二章 好話捧著說:讓不滿足變成滿足  厚話黑說 七:多揀好聽的說 厚話黑說 八:開口先看臉色 厚話黑說 九:禮貌取悅人心 厚話黑說 十:好哪口來哪口 厚話黑說 十一:多下面子工夫 厚話黑說 十二:溜鬚溜到點上 第三章 軟話哄著說:讓不同意變成同意  厚話黑說 十三:發動情感攻勢 厚話黑說 十四:哄騙你沒商量 厚話黑說 十五:勾起心底欲望 厚話黑說 十六:乘熱乎做買賣 厚話黑說 十七:步步引入圈套 厚話黑說 十八:萬事抬不過理 第四章 直話巧妙說:讓不合作變成合作  厚話黑說 十九:巧試探知深淺 厚話黑說 二十:欲抑之先褒之 厚話黑說 二十一:響鼓不用重錘敲 厚話黑說 二十二:放長線釣大魚 厚話黑說 二十三:一不做二不休 厚話黑說 二十四:曲徑方可通幽 第五章 實話虛著說:讓不諒解變成諒解  厚話黑說 二十五:虛情假意動心 厚話黑說 二十六:批評未必傷心 厚話黑說 二十七:拒絕卻不寒心 厚話黑說 二十八:道歉要顯誠心 厚話黑說 二十九:走出困境用心 厚話黑說 三十:應對糾纏攻心 第六章 趣話逗著說:讓不愉快變成愉快  厚話黑說 三十一:詼諧化解尷尬 厚話黑說 三十二:軟釘子扎「刺頭」 厚話黑說 三十三:嬉笑促人自省 厚話黑說 三十四:意料外,情理中 厚話黑說 三十五:玩詞語造笑料 厚話黑說 三十六:順杆爬出彩頭

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  • 我可以不教你玩陰的 我可以不教你玩陰的 章岩 海鴿 出版 2016/11/2出版

    話到舌尖留半句,事從禮上讓三分 花不可開得太盛,盛極必衰,話也不可說得太滿,太滿必有所失。對於你沒有十足把握的事情,不要把話說得太滿。留些餘地給自己,才不會常受「坦率」之害。 當今的社會是一個充滿競爭的社會,為了生存,人們可以使用一切手段而絲毫沒有良心上的自律,也沒有宗教上的羈絆。在這種情況下,可以說是人心諱莫如深而居心叵測。「知無不言,言無不盡」有時看起來的確顯得很幼稚和可笑。 這樣的人一開始給人們的印象總是比較好的,剛開始大家會認為你很老實和忠厚,可是,漸漸地他們會發現原來你頭腦、思想簡單,這樣你便被定位為一個弱者,在沒有一種自我保護機制的情況下,常常會吃虧的。 另外,「坦率」的人還常常傷害別人。這種人想說什麼就說什麼,毫無掩蓋,直來直去而且不分場合。你的「坦率」會在連你自己也不知覺的情況下,就傷害了別人。這樣,你在無形之中就形成了無數潛在的敵人,這種敵人比你知道的敵人更可怕,他們會尋找機會來向你發動進攻,趁你不備將你擊倒。 最後,「坦率」的人還會被別人利用,因為你「坦率」,所以你對事情的看法往往很淺薄,而且很容易被對方的話激怒,同時也很快做出承諾為某人打抱不平,與其當你在夢醒後發現自己被人利用,倒不如早點醒悟過來,警惕自己,多要求、告誡自己,切不可過於「坦率」和感情用事,「坦率」的背後一定要有理性和智慧的支配,否則,一句「人有失言」就有可能使自己置身於困境當中。 當威爾遜剛就任俄亥俄州的州長之時,在一次宴會上,宴會主席向在座眾人介紹,說威爾遜是「未來的美國大總統」,這只是主席對威爾遜的稱頌罷了。 威爾遜在即興發言時,向大家講了一個故事:「在加拿大有一群垂釣的遊客,其中一名叫做強森的人,大膽地試飲某種有危險性的酒。強森喝了過多那種有害的酒後,便和其他同伴欲搭火車回去,但是,他卻不搭北上的火車,反乘往南下的火車。於是,大家急於把他找回來,就打電話給那班南下列車的車長:『請將一位叫強森的矮個子,送往北上的火車,他喝醉了。』不久,他們就收到車長的回電,表示:『請再詳示其特徵。本列車中有十三名醉酒的乘客。他們既不知自己的姓名,更不知目的是何方。』」 威爾遜笑著說,「而我威爾遜,確知自己的姓名,可是,卻不能像你們的主席一樣,確實知道我將來的目的地在哪裡。」四座的人士一聽都哄然大笑。 威爾遜用一個巧妙的故事補救了主席的「口誤」,「我不知道目的地在哪裡」,能否當選總統還未可知呢!留下了餘地給自己,避免了日後可能產生的問題,還為在座眾人留下了謙遜有禮的印象。 「逢人且說三分話,未可全拋一片心」,人心是最複雜的東西,把心腹之言都掏出來,固然真誠可敬,但往往會觸犯人身上的逆鱗;把話說得太滿,就會印證那句「水滿則溢,月盈則虧」的金玉良言,將自己陷於被動的境地。 「話到快時留半句,理從真處讓三分」,畢竟,「馬有失蹄,人有失言」,把話說滿了往往會掐斷自己的餘地,就無法保證每一句話都說得滴水不漏,從而在交際場合上引來誤會,為自己留下隱患。 如果有什麼話,想要脫口而出時,不妨先從大腦中過濾一下,讓嘴巴比腦子慢半拍,說出來的話自然就不至於太滿,也不致使自己沒有迴旋的餘地了。 當人們紛紛感嘆「處世之難,難於上青天」時,佛陀大師卻微笑著將世界比做一場華麗的舞會,聰明人往往選擇跳探戈,自始至終保持著優雅奔放、進退自如的姿態。 有人說:「探戈是一種講求韻律節拍,雙方腳步必須高度協調的舞蹈。探戈好看,但要跳好探戈絕非一件輕而易舉的事,很多高手均需苦練數年才能練就爐火純青的舞技。跳探戈與處世,有著許多異曲同工之處。若想用跳探戈的方式與人相處,彼此協調,知進知退,通權達變,不但要小心不踩到對方的腳,而且要留意不讓對方踩到自己的腳。這樣,人與人之間才能和睦相處,恰到好處。」 為人處世中,留三分餘地給別人,就是留三分餘地給自己。 本書特色 ■在社會混,一定要給自己的腦袋裝點「大智慧」! 當今的社會是一個充滿競爭的社會,為了生存,人們可以使用一切手段而絲毫沒有良心上的自律,也沒有宗教上的羈絆。在這種情況下,可以說是人心諱莫如深而居心叵測。 過於正直的人一開始給人們的印象總是比較好的,剛開始大家會認為你很老實和忠厚,可是,漸漸地他們會發現原來你頭腦、思想簡單,這樣你便被定位為一個弱者,在沒有一種自我保護機制的情況下,常常會吃虧的。 ■「善良」的處事方式不是軟弱更不等於任人宰割! 「善良」的人容易被別人利用,因為你「善良」,所以你對事情的看法往往很淺薄也單一,而且很容易被對方的話激怒,同時也很快做出承諾為某人打抱不平,與其當你在夢醒後發現自己被人利用,倒不如早點醒悟過來,警惕自己,多要求、告誡自己,切不可過於「坦率」和感情用事,才不會常常使自己置身於困境當中。 ■一本老祖宗們用鮮血和腦漿寫下來的忠告! 每個人都有可以利用的弱點,就像孔雀開屏的時候,難看的屁股就暴露在眾人面前了! 在這個世界上,每個人都有趨利避害的本性!即使是那些經常做高尚善事的人,也具有其「自私」的理由。 為人處世中,害人之心不可有,防人之心不可無,要時常警惕自己不可疏忽大意,凡事多點心眼多提防別人的狡詐之心。 序 話到舌尖留半句,事從禮上讓三分 第一章:為人胸懷 眼界決定境界,氣度造就高度 得放手時且放手,得饒人處且饒人 君子記恩不記仇 事不做絕,話不說損 第二章:立身處世 信者行之基,行者人之本 有錢難買「早知道」 學好三年,學壞三天 享百人之歡,不如釋一人之怨 退一步想,過十年看 第三章:是非善惡 小處不妨糊塗,大處必須清醒 只有大意吃虧,沒有小心上當 操多了心不經老,作多了惡好不了 善惡隨人做,禍福自己招 一善標千古,一德垂萬世 行善不望報,望報不行善 好茶不怕細品,好事不怕細論 送佛送到西天,好事做在眼前 弱敵不可輕,強敵不可畏 第四章:個人涵養 為人若君子,不可當小人 君子動口,小人動手 人無剛強,安身不牢 玩人喪德,玩物喪志 輸錢只為贏錢起 第五章:言行智慧 做了再說,說了就做 明人點頭即知,痴人棒打不曉 不看家中寶,單看門前草 出門觀天色,進門看臉色 耳不聽,心不煩 會說,不如會傾聽 鑼鼓聽音,說話聽聲 謠言止於智者 第六章:世態人情 洞察世故,掌握主動權 多個朋友多條路,多個冤家多堵牆 歲寒知松柏,患難見交情 交人交心,澆花澆根 遠親不如近鄰,近鄰不抵對門 人見利而不見害,魚見食而不見鉤 行得春風,指望夏雨 吃水不忘掘井人 求人須求大丈夫,濟人須濟急時無 成大事不記小仇 第七章:做人哲學 高標做事,低調做人 不要過於相信那些經常送禮給你的人 嚴肅是一盞明燈,諂笑是一個暗堡 救火須救滅,救人須救徹 弓硬弦常斷,人強禍必隨 一喜免三災 多做事,少抱怨 把批評當成寶 別讓陋習成自然 君子周人之急

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  • 厚黑學大全[伍]心戰篇 厚黑妙法 厚黑學大全[伍]心戰篇 厚黑妙法 李宗吾 文經閣 出版 2014/4/9出版

    「厚黑」這個名詞古代沒有,但這種道理古今中外人人都見得到,有看見全體的,有看見一部分的,有看得清清楚楚的,有看得依稀恍惚的。因為所見到的形式千差萬別,所以擬定的名詞也就千差萬別。老子見到了,給它起名叫「道德」;孔子見到了,給它起名叫「仁義」;孫子見到了,給它起名叫「廟算」;韓非子見到了,給它起名叫「法術」;達爾文見到了,給它起名叫「競爭」;俾斯麥見到了,給它起名叫「鐵血」;他的信徒威廉見到了,起名叫「生存」。 俗話說:「世事洞明皆學問,人情練達亦文章。」人生在世,每時每刻都不離開與人打交道,待人處世與每個人的關係,猶如魚和水一樣,須臾不可分離。然而,世事紛繁,我們怎樣才能在越來越複雜的社會中站穩腳跟、呼風喚雨、左右逢源、一帆風順地使自己的人生更為完美呢? 世事如井水,如何探得其中深淺,最終達到如魚得水的境地,確實需要下一番功夫。而如果你知曉一些厚黑智慧,掌握厚黑處世的一些基本法則,在社會生活和待人處世中你才能圓潤通達、左右逢源,戰無不勝,得心應手。 「厚黑」這個名詞古代沒有,但這種道理古今中外人人都見得到,有看見全體的,有看見一部分的,有看得清清楚楚的,有看得依稀恍惚的。因為所見到的形式千差萬別,所以擬定的名詞也就千差萬別。老子見到了,給它起名叫「道德」;孔子見到了,給它起名叫「仁義」;孫子見到了,給它起名叫「廟算」;韓非子見到了,給它起名叫「法術」;達爾文見到了,給它起名叫「競爭」;俾斯麥見到了,給它起名叫「鐵血」;他的信徒威廉見到了,起名叫「生存」。 長期以來,談起厚黑學,人們一直存在一個迷思,認為厚黑學中的理論只是教人如何做到臉厚心黑,是惡的源頭。 一切事物都具有其兩面性,譬如刀刃,它既可以用來切割物品,助人一臂之力,同時也可以用來傷害人,殘害生命。然而,厚黑學並非是教人作惡的洪水猛獸,而是教我們如何在當今複雜的社會中安身立命,為人處事的法寶。它是一種謀心之學,關鍵在於人們如何去運用它。厚黑學的運用完全在於人內心的需求,即人們運用它來達到什麼樣的目的。如果我們把它用在好的一方面,我們在處理職場、愛情、人際關係等方面的問題就會更加理智、更為科學。 厚黑學並不神秘,人的日常交往中皆可體現厚黑學的運用價值,厚黑學的運用會讓人在處世為人中左右逢源遊刃有餘。 所謂「厚」,並非只是臉厚,而是隱忍、寬厚與醇厚,它要求我們為人處事要有「厚」的誠心,用誠意和寬容之心去對待人,你才能遊刃有餘,應對自如,否則你就很難與他人友好相處,更不可能廣結人脈,為己所用。由此可見,為人處世確實要有「厚」的功夫。如果你為人內向靦腆,不能忍受那些在處世交往中的屈辱,過於顧及自己的虛榮之心,你就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住適當的機會來顯示自己。即使你本身的才智再出眾,也會淹沒在芸芸眾生之中,那是非常可惜的。 所謂「黑」,並非讓你不擇手段、放棄道德,去做只對自己名利有益的事情,也不是強調用陰謀詭計去陷害和算計別人,而更多地包含了處事為人的種種計謀和智慧,也包含了保護自己、認清他人的深刻內涵。社會複雜,人心叵測,常言道「防人之心不可無」,運用「黑」的智慧,可以防禦別人的圈套陷阱,達到保護自己的目的。 所以,我們要對厚黑學中所謂的「厚」與「黑」有正確的認識和理解:「厚」是一種交往態度,而「黑」則是一種處事態度。 當今社會,既是競爭的社會,更是鬥智的社會。要想充分實現自我的價值與品質,就要擁有比別人更多的智慧與韜略。你是願意做一個智力上的弱者,還是努力在智力較量中斬將奪關,決勝千里呢?相信每一個渴望取勝的人都能從《厚黑學大全 伍》一書中找到自己的答案。 本書把厚黑學的智慧全面地滲入社會生活的各方面:教你如何使用計謀;教你做人做事的智慧;教你如何走上成功之道……願讀者諸君能夠有所悟,有所得,並對您在社會上輕鬆自如地行走有所裨益。 第一篇 厚黑妙法 第一章 空求:一心一意,堅忍不拔 厚黑妙法 一:凍死不下驢 厚黑妙法 二:火到豬頭爛 厚黑妙法 三:媳婦熬成婆 厚黑妙法 四:軟繩牽牛鼻 厚黑妙法 五:趕鴨子上架 厚黑妙法 六:留得青山在 第二章 貢求:無孔不入,結網鑽營 厚黑妙法 七:蜘蛛結大網 厚黑妙法 八:麻雀攀高枝 厚黑妙法 九:蚯蚓鑽爛泥 厚黑妙法 十:兔子多打洞 厚黑妙法 十一:狼狽是一家 厚黑妙法 十二:蜥蜴巧變色 第三章 沖求:大話吹牛,偽裝欺騙 厚黑妙法 十三:大旗作虎皮 厚黑妙法 十四:臉上貼黃金 厚黑妙法 十五:畫餅吊胃口 厚黑妙法 十六:打腫臉充胖子 厚黑妙法 十七:取法於其上 厚黑妙法 十八:眾口鑠黃金 第四章 捧求:溜鬚拍馬,抬轎捧場 厚黑妙法 十九:專撓心窩子 厚黑妙法 二十:多送高帽子 厚黑妙法 二十一:自扣屎盆子 厚黑妙法 二十二:降服強眼子 厚黑妙法 二十三:打開話匣子 厚黑妙法 二十四:遍灑淚珠子 第五章 恐求:威脅恐嚇,暗擊要害 厚黑妙法 二十五:逼君上梁山 厚黑妙法 二十六:都是為你好 厚黑妙法 二十七:自己掂量辦 厚黑妙法 二十八:綿裡藏鋼針 厚黑妙法 二十九:摟草打兔子 厚黑妙法 三十:你煩我不煩 第六章 送求:請客送禮,重金開道 厚黑妙法 三十一:無利不起早 厚黑妙法 三十二:千里送鵝毛 厚黑妙法 三十三:不叮無縫蛋 厚黑妙法 三十四:切勿失時機 厚黑妙法 三十五:酒是穿腸藥 厚黑妙法 三十六:色是刮骨刀 第二篇 厚黑怕經 第一章 莫叫板:不與別人對著幹 厚黑怕經 一:不識時務 厚黑怕經 二:意氣之爭 厚黑怕經 三:損人利己 厚黑怕經 四:背信棄義 厚黑怕經 五:以鄰為壑 厚黑怕經 六:強人所難 第二章 莫犯傻:不能糊塗辦錯事 厚黑怕經 七:機關算盡 厚黑怕經 八:財迷心竅 厚黑怕經 九:漫不經心 厚黑怕經 十:忍氣吞聲 厚黑怕經 十一:輕信上當 厚黑怕經 十二:遭人算計 第三章 莫較勁:不和自己過不去 厚黑怕經 十三:一意孤行 厚黑怕經 十四:抱殘守缺 厚黑怕經 十五:作繭自縛 厚黑怕經 十六:貪得無厭 厚黑怕經 十七:眼不揉沙 厚黑怕經 十八:爭強好勝 第四章 莫耍滑:不可輕易玩心眼 厚黑怕經 十九:因小失大 厚黑怕經 二十:弄巧成拙 厚黑怕經 二十一:鋌而走險 厚黑怕經 二十二:害人害己 厚黑怕經 二十三:誤入圈套 厚黑怕經 二十四:不急人難 第五章 莫露鋒:不能鋒芒畢露 厚黑怕經 二十五:功高震主 厚黑怕經 二十六:狂放不羈 厚黑怕經 二十七:自吹自擂 厚黑怕經 二十八:仗勢欺人 厚黑怕經 二十九:驕傲自滿 厚黑怕經 三十:夜郎自大 第六章 莫忿速:不要失去理智 厚黑怕經 三十一:心胸狹窄 厚黑怕經 三十二:怒髮衝冠 厚黑怕經 三十三:妒火中燒 厚黑怕經 三十四:寧折不彎 厚黑怕經 三十五:得意忘形 厚黑怕經 三十六:錙銖必較

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  • 罵人不必用髒話全集 罵人不必用髒話全集 文彥博 野火文化 出版 2017/3/2出版

    《罵人不必帶髒字全集》超強姐妹作 曼曾說:「雖然沒有指名道姓,但是每個人卻都知道你在罵誰,這是罵人必須具備的厚黑智慧。」 的確,指著別人鼻子劈頭就罵,遠遠比不上被罵的人明明知道你在罵他,但卻不能出言反駁,因為,只要他一反駁,就立刻陷入你所設置「對號入座」的陷阱。 杜柏曾經寫道:「最高明的罵人方式,就是被罵的人,不僅不會動怒生氣,而且還高興地以為罵他的人是在讚美他。」 其實,想要罵人並不一定動不動就用不堪入耳的字眼去問候別人的祖宗八代,有時候用「讚美」的反諷方式,往往要比用任何髒話去罵人更能達到罵人的效果。 本書特色 罵人要罵得含蓄風趣,你罵對方一句,要使他不覺得你在罵他,得想過一遍才發現原來你罵他的那句話不是好話。 罵人必須懂得明褒暗貶,必須懂得旁敲側擊,必須像殺人於咽喉處著刀,切中被罵者的要害。 罵人最忌心浮氣躁,最忌滿口髒話,因為,如此一來不僅會暴露出自己「黔驢技窮」的弱點,更甭說可以達到用一句話就讓對方「一刀斃命」的目的。 動不動就跟別人爆發衝突,只會突顯一個人的幼稚和弱智,懂得運用幽默的話語化解僵局,才是真正有涵養的聰明人。一個真正有智慧的人,即使生氣的時候,也不會蠢到暴跳如雷地去踢眼前的「石頭」,更不會用髒話去問候別人的祖宗八代,而是會用幽默的方法表達自己的想法,讓對方自知理虧之餘,有更深一層的體悟。 ★忍不住脫口飆髒話,對事情其實毫無幫助,反而還會讓對方懷恨在心。只要能保持幽默的心情,發揮「罵人不帶髒字」的機制,再機車的人,再棘手的事情,也可以輕輕鬆鬆搞定。

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  • 厚黑學新智慧 厚黑學新智慧 林郁 布拉格文創出版 2016/12/8出版

    英國大文豪蕭伯納年輕時,特別喜歡出鋒頭,說話也尖酸刻薄,誰要是跟他說話,便會有受到奚落之感。有一次,一位老朋友對他說:「你出語幽默、風趣,但是大家都覺得,如果你不在場,他們便會更快樂。因為他們比不上你,有你在,大家便不敢開口了。你的才幹確實比他們略勝一籌,並且鋒芒畢露,但這麼一來,朋友將逐漸離開你。這對你又有什麼益處呢?」 老朋友的話,使蕭伯納如夢初醒,他感到如果不收斂鋒芒,徹底改過,社會將不再接納他,又何止是失去朋友呢?所以他從此以後,再也不講尖酸的話了,要把自己的天分發揮在文學上。這一轉變,不僅奠定他後來在文壇上的地位,同時也成為世界級的大師人物! 雖然老祖宗說「好漢不吃眼前虧」,但現代人卻要懂得「好漢要吃眼前虧」。 因為在有些情況下。不吃眼前虧,未來可能要吃更大的虧! 「好漢要吃眼前虧」的目的是為了留得青山在,要以吃眼前虧來換取其他的利益,如果因為不吃眼前虧而蒙受巨大的損失或災難,甚至一敗塗地,那還有什麼意義呢? 待人處世與每個人的關係,猶如空氣與人一樣,上自總統,下至老百姓,每個人只要生活在地球上,就一時一刻也離不開與人打交道。而要想在社會上混出個人模人樣來,更需要好好研究待人處世的學問。 如何待人處世?照一般人的理解,肯定是將心比心,以誠相待,甚至是不惜犧牲自己的利益而成全他人的「無私」。可如果你真的這樣去做就會發現,不僅難以獲得所期望的鮮花和掌聲,而且很可能反被別人譏笑為「老實人」。現實上為什麼好人難做,實在難受?就因為他們太相信「將心比心,以誠相待」處世公告了。 待人處世、與人交際,如果僅憑美好的願望是不夠的,它還需要技巧。 如果你留心的話,肯定能發現,無論是過去還是現在,總有那麼一些人,表面上誠實謙恭,大講「誠實待人」,骨子裡卻是損招不斷,在他們身上的每個毛孔裡都流淌著「厚黑」之血。儘管你對他們的「厚黑」本性可能看不上,但在生活中,卻每每見他們揚眉吐氣,活得瀟灑滋潤,令你不時地冒出羨慕的眼光,並在內心深處產生一股對「厚黑」嘗試一把的強烈欲望。 人生就是戰鬥,戰鬥必有權謀,所有的權謀都離不開歷史的教訓。可以說,每個人每時每刻都站在自己的戰鬥序列中,每一行事都處在明爭暗鬥之中,稍一疏忽便會被人擠倒。歷史就是歲月疊積而成的,只要讀懂了其中的道理,就會成為一種高明的智慧。 這智慧如同一把無形刀子,深深隱藏在每個人的腦子裡,捨之則藏,用時便會閃閃地伸出刀尖兒。政治家利用它縱橫捭闔,軍事家利用它運籌帷幄,生意人靠它發財致富,讀書人靠它飛黃騰達…… 春秋時的范蠡,在朝堂上能夠縱橫捭闔,運籌帷幄,輔幫勾踐報仇雪恨,乃至功成身退,泛舟五湖,把過去在官場上的厚黑本領用到商場上,積聚生息,竟然能在短短十九年內三聚三散家財,造福一方,成為受世人敬仰的「商聖」陶朱公。 世界很大,一生頗長,當你精通了「低調做人」的處世真髓之際,你將會發現不管是在家庭或是在職場上,以及人世間的各種人際關係等等,真的都會變得不一樣了呢! 厚黑學簡介 《厚黑學》為民國年間李宗吾所作,書中闡述臉皮要厚而無形、心要黑而無色,這樣才能成為英雄豪傑。以劉邦、項羽、曹操、劉備、孫權、司馬懿等人物實例為主線,探討論證厚薄與黑白如何影響成敗得失。 李宗吾簡介 李宗吾(1879.2.3~1943.9.28),四川富順自流井人,中國近現代偉大的思想家,教育家,革命家,暢銷書小說作家。1912年以奇書《厚黑學》驚世,並自號厚黑教主,被譽為影響中國20世紀的20位奇才怪傑之一。 第1章 我應該做壞人嗎? 1‧武則天與曹操 2‧唐高祖的孫子是個糊塗蛋 3‧春秋美女驪姬的陰謀 4‧秦檜的宰相之路 5‧王安石、呂惠卿與顏真卿 6‧賈允「軟刀子」殺人不見血 7‧蘇秦六國封相 8‧子貢搬石頭砸別人的腳 9‧濟世堂與萬壽堂藥舖 10 ‧不吃掉上司難成大器 11 ‧漢元帝的太監頭子石顯 第2章 不要被狼的話感動 1‧韓信與劉邦都是厚臉皮的高手 2‧孫臏與龐涓 3‧連皇帝都對付不了的大將軍 4‧宋襄公的仁義值多少? 5‧關羽為什麼失荊州? 6‧司馬相如的算計 7‧王曾怎樣鬥丁謂? 8‧趙高與李斯 9‧袁盎與晁錯 第3章 越聰明越要懂得糊塗 1‧精明人要學會表面糊塗 2‧該糊塗時千萬不要明白 3‧.平公與師曠 4‧宰相呂端的智慧 5‧逢人只說三分話,未可全拋一片心 6‧做一個善解人意的好聽眾 7‧與上司保持心理上的安全距離 8‧唐代宗與楚莊王 9‧宋太宗說「我也醉了」 10 ‧故意留個破綻,成全上司的好勝心 11 ‧曹操為什麼斬楊修? 第4章 不要讓身段成為你的包袱 1‧安祿山的陰謀 2‧鄭莊公欲擒故縱 3‧裝傻要裝得恰到好處,不要弄巧成拙 4‧替慈禧太后治病 5‧楚莊王聰明裝糊塗的做法 6‧臉皮薄的人往往不會成功 7‧「軟飯」該吃還得吃 8‧周瑜的反間計 9‧李國輔「丟卒保車」 10‧有付出才能有回報 11‧秦始皇「以捨取國」 第5章 人生要有多種的選擇 1‧焦芳的牆頭草主義 2‧費無忌借刀殺人 3‧劉邦封齊王 4‧武則天的智慧 5‧勾踐與宋高宗 6‧戴綠帽子的盧蒲矽 7‧別人不幹,我幹!

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  • 厚黑學新觀點 厚黑學新觀點 林郁 布拉格文創出版 2016/10/12出版

    唐代宦官田令孜進宮後一直未得要職,只是給諸王養馬。但此人讀過一些書,很知道些古人巴結權貴的厚黑之術。他把主意打在小皇子李儇身上。李環容貌端莊,個性卻遲鈍柔弱。田令孜絞盡心計,利用養馬的職權之便討好李儇,和他建立起親密的感情。憑著多年的宮廷生存經驗,田令孜判定李儇極可能被擁立為帝,因為他年幼無知,昏庸好欺,是傀儡皇帝的最理想的人選。後來,事情的發展果然如此,李儇即位成了唐僖宗。田令孜自然也如願以償,成了歷史上有名的大奸臣。 秦公子異人通過呂不韋的牽線,認華陽夫人為母。華陽夫人是楚人。異人第一次見她時,特意穿了一件楚國人的服裝。華陽夫人不勝感歎,說:「我兒也知道我是楚國人,一定喜歡楚服,才做了這樣的打扮吧!真是個孝子啊!」接著又說:「我一看到這種服裝,就興起故國之思。你就叫子楚吧!」自此,異人就改名子楚。後借著華陽夫人之力,子楚當上秦國的國君。他的兒子就是大名鼎鼎的―—秦始皇。 美國總統老羅斯褔任滿之前,塔夫特到處放風,吹捧老羅斯褔。他逢人便說:「我是羅斯褔內閣中最忠實的擁護者。我十分敬佩總統先生,他的政策之英明更令我佩服。老實說,在我未與羅斯褔謀面之前,他的政見就是我的政見了。」他還說了句,「歷史上只有兩個總統可以和你相提並論,一個是華盛頓,另一個是林肯。」 果然,老羅斯褔被塔夫特吹得飄飄然了,完全相信他久經考驗,是自己人,於是力舉薦他擔任下屆總統候選人。在老羅斯褔大力支持下,塔夫特可以說是毫不費力地擊敗了民主黨的候選人布萊恩,成為第二十七屆美國總統。 做完了這一切,老羅斯褔歡天喜地,放心去非洲打獵了,因為他完全有理由認為塔夫特是他的化身,一切都會像他在任時一樣。殊不知,風雲突變。塔夫特一上臺就扔了敲門磚,踢了墊腳石。羅斯褔剛剛離開,他就迫不及待地排擠政府內老羅斯褔的人馬,安插自己的親信。 什麼是「求人」?照一般人所能體會的,「求人」就是對能幫助你的人「哀哀以求」。事實上,無論你求官、求財,或求人消災解難,按這個理解行事,十之八九不會成功。你就算給人跪下,別人也不一定會理你。原因何在?因為,世事實在難「料」,人心更是難「測」,求人辦事之前,如果不多準備幾手就勇敢的赤膊上陣,哪有不失敗的道理。 那麼,怎樣才能掌握一些翻雲覆雨、靈驗奇妙的求人手段呢?或者說,世上有沒有這樣的理論,在毫無勉強的成分裏,使對方照你的意願去做,把你的一份意思傳達給別人,使他受到感應,心甘情願地幫助你、遷就你或同意你? 正如國學大師林語堂先生所說:「世間學說每每誤人,惟有李宗吾鐵論《厚黑學》不會誤人。知己而又知彼,既知病情,又知藥方。」又說:「讀中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾《厚黑學》者,實人生憾事也!」林語堂的讚譽絲毫不為過。 君不見,有人身負曠世才學,行走世上,步履維艱;有人資質平平,卻能搞出一番轟轟烈烈的事業。原因何在? 著名學者柏楊先生評價道:「李宗吾先生結論曰,他把這些人的故事反覆研究,才將千古不傳的成功祕訣發現出來。這種學問,原則上很簡單,運用起來卻很神祕,小用小效,大用大效。」 一般人如果把《厚黑學》,只用坊間拆字方式的解釋 臉皮厚、心肝黑 那你可是大大誤解了它,也未免太小看了它。《厚黑學》不但是一部人際心理學,也是一門講清楚、說明白的人生大哲學! 厚黑學簡介: 厚黑學為民國初期李宗吾於1917年所提出之學說,宣揚臉皮要厚如城牆,心要黑如煤炭,這樣才能成為「英雄豪傑」。書中列舉了曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等人物為例,試圖證實其理論而闡述當中各人之臉皮厚薄與心地黑白如何影響他們的成敗。雖然厚黑學原本是李宗吾以嘲諷手法提出的戲謔性學說,卻意外引發熱烈迴響,也使李宗吾成為厚黑學宗師。厚黑學從某個角度而言,反映了人性黑暗自私的一面,然而也反映了人們的處世之道。 李宗吾(1879.2.3~1943.9.28),四川富順自流井(今四川自貢市)人,清末與民國時期學者,以其著作《厚黑學》一書聞名於世,因而自號「厚黑教主」。 第1章 給人面子,讓自己擁有一張萬用通行證 投其所好,也得有點自己的「絕活」 摸準了對手的脾氣,才好下手糊弄 小心察言觀色,大膽使用「殺招」 持之以恒,一次不行,再來一次 善於把握瞬間的機遇 誘導對手參與到你的計畫中 在最關鍵的時刻送上一頂「高帽子」 逢迎拍馬,越不要臉皮,效果越明顯 善解人意與腦筋急轉彎併用 「男怕入錯行,女怕嫁錯郎。」 為對方提供一點助力,頂得上千句奉承的話 第2章 一句好話,勝過千兩黃金 營造「酒逢知己千杯少」的氛圍 掌握沒話找話的技巧 到什麼山,唱什麼歌 做一個善解人意的好聽眾 為對方「豎碑立傳」是最好的「高帽子」 裝出「只有您才能幫助我」的可憐相 上司屈尊降貴,將使下屬甘心效死 賣傻裝憨的背後是絕頂的聰明 身為屬下,絕不能「完美無缺」 順毛摸,再倔強的人也吃不消 運用激將法,讓別人不得不為你辦事 隱藏真正的目的,讓別人不知不覺地為你辦事 巧妙利用暗示,讓別人心甘情願為你辦事 利用人性中同情弱者的弱點 哭也要講究策略 釜底抽薪,使對手失去依靠 斷絕對手的後路,他只有任你擺布 攻其一點,專在對手最痛處下「錐子」 點到為止,見好就收 開誠布公,給對方指出利弊得失 利用矛盾,直接抓住對方的「命根子」 先勾起對方的胃口,為「恐嚇」做鋪墊 先聲奪人,以達到反客為主的目的 妙用類比,觸動對方的心靈 正話反說,反襯出對方行為的荒謬 善用比喻,暗示出問題的嚴重性 點撥關節,由對方自己推想後果 第3章 人生必修的「小草哲學」 示弱求憐,弱中又隱約可見強大的實力 一軟到底,把「球」踢給對方 把對方捧上天,讓他覺得不答應會有損自尊心 製造「地球離開我就不轉」的假象 孤注一擲,使對方從心底裡對你感到畏懼 以退為進,你的反措施將使對方難以承受 危言聳聽,把一些芝麻粒大的問題上綱上線 「我是流氓我怕誰!」虛張聲勢的心理 得寸進尺,雞蛋裡頭挑骨頭 利用枯燥的環境,使對方失去耐性 對方絕不會讓「丟面子」的事繼續下去 不做虧本生意,划得來才「送」 發射「糖衣炮彈」,也要集中火力 「送」也要引而不發,不急於表明企圖 先追求小的回報,再層層加碼 第4章 別傻了,天下沒有白吃的午餐 送最能使對方心動的東西 送最能展現自己誠心的東西 送對方最急需的東西 送對方最喜歡的東西 明明是送人情,卻讓對方看不出來 給人好處,要給得恰到好處 尋找對方的「興趣」,拴住他的心 對於有「難言之隱」者,要顧全他的面子 不要被表面上的「財大氣粗」所迷惑 「天上」掉下的「餡餅」不能吃 把「請客」用作通往求人成功的「敲門磚」 酒桌上不可「無所顧慮」以及「無話不談」 晴天留人情,雨天好借傘 一次請客吃飯,發揮多方面的「效益」 越是有權勢的強者,越難過「美人關」 「容貌」是上帝賦予的資本,必須善加利用 發現對方「道德君子」面目之下的「色心」 「美人」在交換的天平上佔有天然的優勢 附錄‧厚黑學

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  • 厚黑學完全使用手冊:領導統御篇 厚黑學完全使用手冊:領導統御篇 王照 普天 出版 2016/4/7出版

    你不能不知道的用人做事厚黑法則 莎士比亞曾經寫道:「建立豐功偉業的人,往往藉助於對自己盲目崇拜的人之爭。」 的確,所謂的英雄並非比平凡人優秀,只不過他們懂得如何運用厚黑權謀,讓追隨他的人,心甘情願地為自己賣命。 一個成功的領導者必須知道如何激勵部屬的熱情,鼓舞部屬的士氣,即便這些激勵和鼓舞的言辭全部都是謊話,也必須把它說得跟真話一樣。 本書特色 借用別人的能力,快速達成自己的目的 巴爾札克曾說:「領導統御的最高明辦法就是帶領部屬去完成一個永遠都不可能實現的夢想。」 如此一來,這些為了和你一起「圓夢」的部屬,就算你叫他去為你赴湯蹈火,他也會在所不惜,就算你踩著他的腦袋前進,他還會把你當成英雄。 亨利.杜魯門曾經寫道:「有領導能力的人,能夠讓部屬喜歡做他原本不想做的事。」 一個成功的領導者必須知道如何激勵部屬的熱情和鼓舞部屬的士氣,即便這些激勵和鼓舞的言辭全部都是謊話,也必須把它說得跟真話一樣。 一個領導者最大的忌諱就是在部屬的面前暴露出自己的心思,因為如此一來,別有居心的部屬就會投其所好來博得你的信任,進而背著你做出有利他們的勾當,因此,讓部屬永遠猜不到自己的下一步要走向何方,其實是每個管理者必須具備的基本心機。

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