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  • 生如曇花,你應當歡喜盛開:六祖惠能教你不憂鬱的活法 生如曇花,你應當歡喜盛開:六祖惠能教你不憂鬱的活法 費勇 時報文化 出版 2014/9/16出版

    你感覺到憂鬱嗎?覺得生活黯淡嗎? 你總是在追求生命的終極解答,卻茫然四望...... 長時間的情緒低落會導致憂慮,程度嚴重者會影響身心健康,使人沮喪、對任何事情都提不起興趣、覺得生活沒有意義……這些都是身心憂鬱的徵兆,應及時設法調理情緒,避免負面情緒持續惡化,影響家庭、工作、人際關係等。 《六祖壇經》被譽為「療癒系佛法寶典」,是唯一一部由中國人所寫的佛經,記載了六祖惠能跌宕起伏的人生歷程,和他親口傳授的佛法精髓,是公認的禪宗至高經典,隻字片語都蘊藏著無窮智慧。 六祖總用「一語點醒夢中人」的獨特方式開解,教人頓悟人生的本來面目,放下內在的妄念與執著,面對瞬息萬變的世界,能更自在從容地活在當下,每時每刻保持最安心的生命狀態。 自序 讀懂《六祖壇經》,喚醒身心潛藏活力 學前課 十六分鐘讀懂《六祖壇經》的來龍去脈 第一部分 不憂鬱的活法:六祖壇經修心課 第一課 大字不識一個,惠能頓悟成佛 賣柴為生的禪宗祖師 做自己喜歡的,喜歡自己做的 率直是最完美的處世藝術 鬱鬱而終的智士 惠能:菩提本無樹,明鏡亦非臺 鬱悶時說出來,負累感就會消散 惠能參透的人生本質 風吹幡動,惠能的心不動 第二課 最容易被忽略的小幸福 惠能在大梵寺講法的第一句話 釋迦牟尼佛留給世人的遺言 你的內心潛藏治癒憂鬱的智慧 最容易被你忽略的小幸福 快樂就在一呼一吸之間 多事不如少事,好事不如無事 順其自然就好,幸福地活在當下 第三課 餓了專心吃飯,困了安心睡覺,就是在修心 覺悟不是經序漸進,而是豁然開朗 禪修是一種生活態度 看到地上不乾淨,佛陀拿起了掃帚 告別懷才不遇的煩悶 跳出思維的陷阱 面對不想做又必須做的事,如何調整情緒 常識一定是對的嗎 惠能的獨特智慧 第四課 你不要刻意控制念頭,也不要被念頭牽著走 兩種不同的覺悟方法 普通人如何去除分別心 虛妄的源頭在哪裡 每次發脾氣前,都是你改善心境的最好時機 盲眼老人過獨木橋的啟示 世事多變,隨遇而安 你不要刻意控制念頭,也不要被念頭牽著走 改善人際關係的必修課 你可以試試和花朵聊天 第五課 擺脫憂鬱的方便法門 惡念頭,毀你千年善緣;善念頭,消你千年惡緣 覺悟即佛聖,迷惘則庸眾 什麼才是真正的功德 破灶禪師指點灶神 佛祖救度眾生的四種工具 高興不起來怎麼辦 害怕與人交往怎麼辦 感覺前途暗淡經怎麼辦 第六課 遇見無牽無掛的六祖惠能 守也守不住,有生就有滅 生活不在別處,就在此時此地 愚公移山的心態 超然物外的六祖惠能 怎樣理解「煩惱即菩提」 通過念佛可以達到極樂世界嗎 遇見無牽無掛的六祖惠能 第二部分 《六祖壇經》原文及優美白話譯文 禪宗至高經典,讀後受用無窮

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  • 超譯佛經:佛陀教你鍛鍊心靈自由的190個練習 超譯佛經:佛陀教你鍛鍊心靈自由的190個練習 小池龍之介 漫遊者 出版 2014/7/10出版 館主推薦:★★★☆☆

    很多時候金錢、權力、美貌都填不滿心中名為「匱乏」的大洞, 我們該如何拯救無能為力的自己?我們該如何關上內心噪音? 回應每個人心底最深處的疑問 從浩瀚的佛經中,專為現代人量身選定的190個練習 經歷2500年的傳承焠鍊,讓心變得更強大的終極解藥 全球12億人一同追尋的佛陀話語,以最簡單明瞭的面貌登場 日本當代青年僧侶代表小池龍之介最新絕贊作! 攻占日本各大暢銷榜,銷售超越250000冊! *繼《超譯尼采》之後,超譯系列最暢銷的一本 *內文附佛經原典,相互參照更有助益 從零開始,再次出發讓內在煥然一新吧! 二千五百年前,釋迦牟尼坐在菩提樹下悟道,成了「覺醒之人」。 他經歷了人世間的奢華享受、權力欲望、情愛纏綿, 但心中那個名為「匱乏」的大洞卻始終無法填補⋯⋯ 我們在生活中經歷的無數焦慮、憤怒、嫉妒, 甚至想要追求幸福的渴望, 佛陀都曾留下精簡、切中核心的啟示, 讓我們明白這輩子所為何來、所求為何。 小池龍之介以最貼近這個時代的精神與口吻, 將精煉的佛經智慧以超譯的形式寫就,簡單直白地傳達佛陀精神, 讓每一個人都可以得到心靈的指引,重塑不害怕、不生氣,全新的自己。 佛陀的話語如微風輕撫,讓你的心從束縛中獲釋 在浩瀚廣袤的佛經中,我們多少會有些不得其門而入的困惑。當有人讓你吃盡苦頭、或是背後非議令你怒火中燒、又或者總是渴望哪個人的多一分關心、或是期 待身邊人都能把你說的話當一回事……你的心反覆煎熬,混亂破碎,《超譯佛經》作者小池龍之介從大部頭的佛經中,選出最能撫慰現代人的190個指引,在你需 要的當下就能夠藉由佛經智慧得到心靈平靜、醍醐灌頂。 本書分為十二個部分,從不生氣、不比較等在日常生活常遭遇到的課題著手,提供讀者在情緒混亂的當下,得以舒緩心結的思考方式,循序漸進,後段則進入覺 察自己、觀測心靈,而真正讓心靈自由的章節。以最簡單易懂的方式帶領讀者領會佛陀的話語,不再為難懂精煉的文字所困惑,進而找到讓自我安適的所在。 序 一 不生氣 ○○一 如果有人讓你吃盡苦頭 ○○二 有人惹你生氣時 ○○三 有人誹謗你時 ○○四 任何人都會受誹謗 ○○五 忿怒的火苗 ○○六 跳脫忿怒的循環 ○○七 拒吃忿怒的手工料理,轉身離開 ○○八 巧妙地避開攻擊 ○○九 你和對方有一天終將死去,從人世間消失 ○一○ 不應非議他人的原因 ○一一 不應使他人痛苦的原因 ○一二 你的怒氣傷害的事物 ○一三 除了你自己誰也無法真正傷害你 ○一四 掙脫忿怒的連鎖 ○一五 為愉快及不快的大腦興奮劑解毒 ○一六 不報復 ○一七 不要看對方的惡,而是看穿自己的內在 ○一八 輕易拋開自尊心 ○一九 不應與他們同流合汙 最差勁的人 PART1 ○二○ 不應與他們同流合汙 最差勁的人 PART2 ○二一 在不愉快的狀況下也能保持平靜嗎? ○二二 真正有大智慧的人 ○二三 戰勝內心潛藏的四惡 ○二四 無論發生什麼都不動搖的練習 ○二五 心靈的安全司機 二 不比較 ○二六 只顧自讚自誇的時候 ○二七 若是你沒有掉入自大的陷阱 ○二八 愚者成就了什麼? ○二九 忘了「某某人的」幸福 ○三○ 以同樣的心情接受批判及讚賞 ○三一 因他人評價而來的愉快或不快,都是虛幻 ○三二 不追求快樂的刺激 ○三三 不自以為是 ○三四 不固執己見 ○三五 即使你的意見被採納 ○三六 傲慢只會加劇痛苦 ○三七 不與人爭辯 ○三八 輕鬆地轉換思考 ○三九 不比較 ○四○ 不計較勝負 ○四一 不競爭 ○四二 談話用詞有彈性地配合對方 ○四三 不加入爭辯 ○四四 不非議不讚揚,只說法則 ○四五 二條道路 三 不貪求 ○四六 匱乏感增加 ○四七 匱乏感的移轉 ○四八 燒盡匱乏感的根源 ○四九 斷絕渴愛的根源 ○五○ 不製造愛得死去活來的對象 ○五一 不製造厭憎的對象 ○五二 扭曲愛情的束縛 ○五三 比鐵鎖更強力束縛我們的事物 ○五四 受欲望驅策的思考使渴愛更碩大 ○五五 斷絕渴愛的蜘蛛巢 ○五六 停止思考的恣意妄為 ○五七 觀看自己擁有的東西 ○五八 從觀看擁有中的發現幸福 ○五九 不在「有」、「無」之間動搖 ○六○ 不讓內心因渴愛而徬徨 ○六一 不吝惜將財產用於他人與自身 ○六二 欲望招來痛苦 四 改變業 ○六三 你就是過去思考的集合體 ○六四 若認為善,就立刻付諸行動 ○六五 不作負面思考 ○六六 如果你始終不了解業的法則 ○六七 如果你沒有覺知自我內心而活著 ○六八 惡業 ○六九 善業 ○七○ 惡業至成熟為止的漫長時間 ○七一 死後忿怒加劇的業 ○七二 承受惡業報應的時候 ○七三 最差勁的人 ○七四 惡業不減 ○七五 不輕忽惡業能量 ○七六 不輕忽善業能量 ○七七 行動、言語、思考都會形成業 ○七八 善業到成熟為止的漫長時間 ○七九 跨越負面思考者的四種安心感 ○八○ 自作自受 ○八一 無傷口的手百毒不侵 ○八二 業造成變化 ○八三 消除惡業的方法 ○八四 負面的行動、言語、思考造成不幸的人生 ○八五 正面的行動、言語、思考造就幸福的人生 五 慎擇友 ○八六 若是邂逅以改善心為目標的朋友 ○八七 若是沒有邂逅以改善心為目標的朋友 ○八八 擁有性格比自己良好的朋友 ○八九 若是和性格惡劣的朋友在一起,不如獨行 ○九○ 假性朋友 (一) ○九一 假性朋友 (二) ○九二 假性朋友 (三) ○九三 假性朋友 (四) ○九四 必要時,一個人反而清靜自在 ○九五 只耍嘴皮,完全不伸出援手的人不是朋友 ○九六 只會說浮誇空話的人不是朋友 ○九七 不要和借錢不還的人做朋友 ○九八 和不對你評頭論足的人做朋友 ○九九 和心靈成熟的人做朋友 一○○ 對朋友坦白說出心中的不滿時 一○一 有時被朋友疏遠也沒關係 一○二 告訴你寶藏所在的人 一○三 和這樣的人同行吧 六 知幸福 一○四 不執著擁有的事物 一○五 不執著於成果 一○六 不執著於飲食 一○七 不執著於睡覺的場所 一○八 不執著於自己的孩子 一○九 不執著於伴侶 一一○ 不執著於金錢 一一一 和智者在一起 一一二 居住在適合自己的場所 一一三 安適自在 一一四 養成技術,以幫助他人 一一五 養成腳踏實地的氣度 一一六 珍惜家人 一一七 克服小氣的障礙 一一八 意識因果的法則 一一九 控制言語及行為 一二○ 滿足的喜悅 一二一 鍛鍊內心的喜悅 (一) 一二二 鍛鍊內心的喜悅 (二) 一二三 不論順利或不順,內心都不會因而動搖 一二四 無論何時何地發生任何事,都能幸福 七 覺察自我 一二五 自己很難覺察自身的缺點 一二六 面對自己的內在 一二七 追求自由之身的人 一二八 熱衷於論斷旁人是非的理由 一二九 熱衷於娛樂及閒聊的理由 一三○ 非喝酒不可的理由 一三一 使你受苦的事物 一三二 燒盡煩惱的火苗 一三三 必須做心的主人 一三四 生活安適、心情穩定的理由 一三五 取巧選擇捷徑的人 一三六 選擇艱困道路的人 一三七 諸佛教誨的本質 (一) 一三八 為了成為佛陀的子弟 一三九 諸佛教誨的本質 (二) 一四○ 點燃燒盡煩惱的火苗 八 觀照身體 一四一 有如脆弱而輕易毀壞城堡的身體 一四二 身體是一座功能有限的城堡 一四三 執著身體表象的愚蠢 一四四 體察身體的內部 一四五 看看身體的現實 一四六 讓身體之惡止息 九 變得自由 一四七 不可以輕信的十種狀況 一四八 只講求心情舒暢而生的痛苦 一四九 不要依賴靈性事物或人 一五○ 防禦內心的混亂 一五一 從你不自由的心得到自由 一五二 從愉快與不快的情緒中得到自由 一五三 從知識中得到自由 一五四 從他人的評價中得到自由 一五五 從愉快與痛苦中得到自由 一五六 即使是我說的話,都不該依賴 一五七 空的自由 十 學習慈悲 一五八 即使你過去曾是犯罪者 一五九 一切生物都不願死亡 一六○ 了解其他生物也和你同樣愛惜自己 一六一 不能買賣的東西 一六二 讓一切眾生都平安無事 一六三 練習對眾生慈悲 一六四 對一切眾生,施予慈悲心 一六五 除了睡覺以外的時間,都要心懷慈悲 十一 悟 一六六 已經不再重生 一六七 捨棄一切思想與哲學 一六八 即便只執著於小小的好惡 一六九 以坐禪滅火 一七○ 讓心專注於「當下,這一瞬間」 一七一 世界都在動搖變化中 一七二 諸行無常 一七三 諸法無我 一七四 一切行苦 一七五 苦是神聖的真理 一七六 怨憎會苦 一七七 愛別離苦 一七八 求不得苦 一七九 五蘊熾盛苦 一八○ 產生痛苦的機關 一八一 造成痛苦元兇的神聖真理 一八二 消除痛苦的神聖真理 十二 面對死亡 一八三 死亡總有一天將登門拜訪 一八四 如果你死亡之後 一八五 死後唯一能帶走的東西 一八六 進行死亡冥想 一八七 你也總有一天會死 一八八 讓我告訴你,我的死也是自然現象 一八九 這個世上沒有永恆的事物 一九○ 遺言 佛陀生涯「超精簡版」 後記 參考文獻

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  • 宗鏡錄略講 (四) 宗鏡錄略講 (四) 南懷瑾先生 講述 老古 出版 2014/9/1出版

    《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗心要加以折衷,著成此書。 書中引據佛經及中印聖賢論著,達三百本之多,「和會千聖之微言,洞達百家之祕說」,這在中印有關佛學論著中,可謂前無古人,後無來者。 《宗鏡錄》成書千載,歷宋元明清各朝,廣受好評,凡通曉中國佛教史者,無不知其影響之深遠;然其規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,為有志研究之讀者學人,指點迷津。

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  • 咒語:下載宇宙能量的通關密碼(隨書附贈咒語小冊) 咒語:下載宇宙能量的通關密碼(隨書附贈咒語小冊) 張宏實 橡實 出版 2012/5/8出版

    那怕只是一立方公尺的能量,也足以煮沸全世界的海洋! 心的力量有多大,持咒的效用就有多大! 從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆…… 從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應,到引導性遠距意志作用… 讓當代量子物理學來幫你證明── 念咒為什麼有效?為什麼能擷取宇宙能量,改變你的世界? *** 九道咒語,九張通行證,長驅直入宇宙的能量核心 帶你下載宇宙能量,擷取智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力… *** 本書內附咒語小冊:9個古老咒語,驅動幸福能場 咒語,是再科學不過的事了! 當代量子物理學之父普朗克說:「萬物因為力而得以興起與存在;我們必須假設在『力』的背後存在著有意識、有智慧的心智,這個心智就是萬物的母體。」這是從遠古到今,人們持咒、念咒為什麼有效的第一個重要祕密。 另一位著名的科學家約翰.惠勒告訴我們:負責創造宇宙的是意識,當我們為了尋找宇宙的極限而窺探宇宙或凝視著原子的量子世界時,「窺視」這個舉動本身就創造了供我們觀看的事物。進一步,在日內瓦大學的光粒子雙狹縫實驗中,揭示了一旦兩個物體曾經發生過連結,它們的關係就永遠存在。日後,只要其中一個發生變化,另一個也會立刻自動產生相同的變化。不論它們分開多遠或多久,只要一方有動作必然會同向或反向地影響另一方。我們可以這麼說,它們的意識超越時空,立即且永遠地相互影響。這是咒語有效的第二個重要祕密。 本書揭開一般咒語學習書的神祕色彩,告訴你咒語是再科學不過的事了!從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆……,從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應、內在隱含秩序到引導性遠距意志作用等實驗,讓當代量子物理學來幫你驗證:念咒為什麼有效?為什麼能擷取宇宙能量,改變你的世界? 念力加上咒語,開鑿出一條靈性祕徑 想呼喚宇宙大能場,領受不可思議的生命神奇力量嗎?想增長智慧、美善,創造幸福,圓滿一切所求嗎?要做到這一切,沒有比念誦咒語更快捷、更簡單,也更具威力了。專注的念力加上咒語,能為你開鑿出一條靈性祕徑。 書中所教的九個咒語,能穿越時空,是通達宇宙核心能場的直達車,能開發你的智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力…。簡單易誦,記住它們,天天念誦,時時念誦,就能改變你的世界。 咒語的定義 ◎咒語是一種聲韻、頻率、共振。透過這個共振路徑,我們的心念意識可以和宇宙意識能量接軌。當咒的能量轉動的瞬間,我們的生命便有了活潑、美善的驅動力。 ◎每個咒語都是一個不同的共振路徑,帶你下載不同宇宙能場的能量,圓滿你的生命。 ◎梵語也是一個神聖的記憶裝置,完整封裝一本佛經或一段經文的精髓。持咒一遍等於持誦經典一遍,持咒萬遍等於持誦經典萬遍,圓滿下載經文中的祝福和精神。 學會9個古老咒語,驅動你的幸福能場 【第1咒】阿彌陀佛心咒──呼喚宇宙的祝福能量 【第2咒】六字真言──開啟善待自己、善待他人的慈悲心 【第3咒】文殊咒──開啟智慧的力量 【第4咒】心經咒──回歸心靈的自在力 【第5咒】綠度母心咒──生命圓滿的祈願 【第6咒】蓮師心咒──淨化驅邪第一咒,淨化身、語、意 【第7咒】準提心咒──接軌宇宙的清淨力量 【第8咒】七佛滅罪真言──更改業力程式的密碼 【第9咒】藥師心咒──療癒身心的宇宙聖藥第一部 咒語為什麼有效? 1 咒語,宇宙共通的語言 心中存了怎樣的念頭,就會引動宇宙怎樣的力量。 2 咒語,接通宇宙能量的祕密通道 德國物理學家普朗克說:萬物因為力而得以興起與存在……我們必須得假設在「力」的背後存在有意識、有智慧的心智,這個心智就是萬物的母體。 3 咒語完整封存了神聖經典的精髓 咒語是一種神聖的記憶裝置,在此裝置內「完整封裝」了一段神聖經典的核心要義。 4 細微心念擁有超乎想像的巨大影響力 我們身處在一個看似穩固的世界,事實上這個世界一點也不穩固;相反的,它時時刻刻都在變化。而這看似穩固的狀態,其實涵藏無盡的細微變化。 5 一朝相連,永不分離──從「因緣」到「量子糾纏」的神祕連結 一旦兩個物體發生連結,它們的關係就永遠存在。 6 心的力量有多大──把「可能」轉變為「真實」的超能力 哪怕是一立方公尺的能量,也足以煮沸全世界的海洋。 7 意識創造出宇宙萬物 意識形成能量,能量創造宇宙萬物。 8 接通宇宙意識的直達車 心識意念結合咒語,呼喚宇宙的能量。 第二部 學會9個古老咒語,驅動你的幸福能場 【第1咒】 阿彌陀佛心咒──呼喚宇宙的祝福能量 1 宇宙西方的智慧光是祝福的源頭 呼喚宇宙西方的無量智慧光,與我們的身心靈共振,便是最大的祝福力。 2 借助他力,到達淨土 人們必須借助宇宙的智慧能量,才有機會前往純淨美好的智慧空間。 3 諸佛是宇宙智慧能量的匯聚處 宇宙的智慧能量並非唯一,所有超越時空的諸佛都可以與我們連結。 4 喚醒本有的覺醒能力 運用咒語,可以協助人們開發那潛藏在心靈深處的智慧能量。 5 「南摩」能啟動一百分的祝福力 「南摩」是威力強大的咒字,代表心靈意識全部地奉獻給神聖的宇宙智者,能啟動一百分的祝福能量。 【第2咒】六字真言──開啟善待自己、善待他人的慈悲心 1 慈悲是宇宙萬物的神祕鍵結 在慈悲裡,宇宙神聖意識體與個人意識及潛意識是相連結的 2 慈悲的能量作用 自己解脫煩惱,也要別人一起解脫煩惱,如此才算是圓滿。 3 啟動宇宙的慈悲能量  禮敬蓮中寶:不僅為自己,凡事也多為他人著想。 4 重整心靈的驅動程式 持咒是向宇宙資料庫重新下載心靈程式,讓心識回到清明無染的原始狀態。 5 宇宙運作的兩種秩序 在量子力學的前提下,所有事物在具有物質形式之前,都是從一個意識開始。可見的物質世界是「顯現於外的秩序」;肉眼看不見的世界充滿各種形式能量,是「內在隱含的秩序」。 【第3咒】文殊咒──開啟智慧的力量 1 具備人間智慧與覺醒智慧 這股內在心靈與宇宙共通的善與美,就是轉化我們所存在之物質世界的神奇力量。 2 讓咒語啟動你的直覺和靈感 咒語無論是有意義或無意義,均蘊藏偉大的能量,絲毫不減損其威力。 【第4咒】心經咒──回歸心靈的自在力 1 獲取自在力的途徑 由「人生智慧」走向「宇宙智慧」,達到自由自在、心無罣礙的境界。 2 經與咒:兩種心靈路徑 「讀經」是思維文字語言而體悟的智慧,「持咒」是透過音聲直接連通宇宙的智慧。 3 念誦梵字咒語的簡單法則 念咒的第一個簡單技巧,就是學會簡單的斷音法。 4 暫停一下!學習四短咒的叮嚀 呼喚宇宙無限量的光芒:阿彌陀佛心咒 連結宇宙慈悲的能量:六字真言 下載宇宙智慧的能量:文殊咒 通往宇宙自在大道:心經咒  【第5咒】綠度母心咒──生命圓滿的祈願 1 讓我們都成為度母吧! 嗡!度母啊!祈請度母啊!快速成為度母啊!吉祥成就! 2 度母心咒藏有三個幸福碼 從物質的滿願,到心靈的救度,再到全宇宙的圓滿。 【第6咒】蓮師心咒──淨化驅邪第一咒,淨化身、語、意 1 第二位人間佛陀──蓮華生大師 他的足跡往北到達西藏,往西最遠到達阿富汗,往東則曾抵緬甸,在各地留下佛法的祕密教導。 2 讓身、語、意直達宇宙能量場 宇宙最根本的三個音聲:「嗡」連結身體,「啊」連結語言,「轟」連結心靈。 3 觀想能加快持咒的效力 持咒包括三個心理轉化過程:「祈求」宇宙能量、「相信」宇宙能量,與最後「接收到」宇宙能量。 4 藏傳佛教裡的本尊相應法 西藏佛教祕密教法裡的「究竟本尊」,很接近量子力學裡的「萬物母體」 5 脈輪是能量的啟動樞紐 三個咒音「嗡、啊、轟」依序被安置於「頂輪、喉輪、臍輪」三個輪脈,對應出「身、語、意」,是三個重要的能量啟動樞紐。 【第7咒】準提心咒──接軌宇宙的清淨力量 1 七千萬個宇宙智慧能量的匯聚處 宇宙在過去、現在、未來都存在著智慧、清淨的泉源,其中所具有的神奇力量就是「準提」。 2 最大的清淨力量 下載宇宙的清淨力量,回復心靈的原廠設定。 3 認識業力這回事 業就好比電腦中無法移除的原始軟體,從一出廠就跟著系統程式。 【第8咒】七佛滅罪真言──更改業力程式的密碼 1 請求七位宇宙智者,移除累世業力 引動七位宇宙智慧者的超自然力量,消滅根除因業力而帶來的負面能量。 2 呼喚超自然力量移除惡業 業力會組成種種的因果關係,想要消除,就要轉化負面能量。 【第9咒】藥師咒──療癒身心的宇宙聖藥 1 情緒與細胞(DNA)的實驗 對於已離開身體的細胞,情緒的影響力依舊存在,彼此的感應仍十分強烈且明顯。 2 以心控物,讓藥顯現 「以心控物」的能力,可以超越時間和空間的限制。 3 宇宙大醫王的療癒力 在咒語裡融入大醫王的智慧明光,療癒「身體」與「心靈」兩種層面的痛苦。 4 助念是一種神奇的治療念力 治療師完全不認識這些病人,也沒見過他們,但遠距念力所發揮的療效卻令人驚嘆不已! 第三部 這樣持咒才有效! 1 感激 唯有心靈豐足了,才能心想事成。 2 遠離負面想法 神祕的渴望、遠大的目標、崇高的夢想,忽然之間一一實現了。 3 回到純淨赤裸的心 超越人類語言的限制約束,讓自己的心識先回到語言的源頭。 4 迴向 呼喚咒語既能提供「自身」解決問題的能量,也能轉化給相連結的「一切生命體」。 5 持咒可以帶來什麼生活好處? 引動宇宙美善的力量,實現自己的願望。 6 持咒時,你的心在做什麼? 透過咒語進行個人的心智重整,在這難得平靜喜悅的片刻,好好地享受宇宙智慧的溫暖守護。 7 隨時創造自己的神聖空間 專注的持咒,能創造出自己的神聖空間,輕鬆擷取宇宙能量。 8 不同的情況、心境與困難,可以持什麼咒? 各個咒語的主要作用都不同,可按自身情況、時地加以選擇應用。

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  • 實相經宗通第四輯 實相經宗通第四輯 平實導師 正智 出版 2014/8/1出版

    學佛之目的在於實證一切法界背後之實相,禪宗稱之為本來面目或本地風光,佛菩提道中稱之為實相法界;此實相法界即是金剛藏,又名佛法之祕密藏,即是能生有情五陰、十八界及宇宙萬有(山河大地、諸天、三惡道世間)的第八識如來藏,又名阿賴耶識心,即是禪宗祖師所說的真如心,此心即是三界萬有背後的實相。證得此第八識心時,自能瞭解般若諸經中隱說的種種密意,即得發起實相般若──實相智慧。每見學佛人修學佛法二十年後仍對實相般若茫然無知,亦不知如何入門,茫無所趣;更因不知三乘菩提的互異互同,是故越是久學者對佛法越覺茫然,都肇因於尚未瞭解佛法的全貌,亦未瞭解佛法的修證內容即是第八識心所致。本書對於修學佛法者所應實證的實相境界提出明確解析,並提示趣入佛菩提道的入手處,有心親證實相般若的佛法實修者,宜詳讀之,於佛菩提道之實證即有下手處。平實導師述著,共八輯,每輯成本價250元。已於2014/01/31起開始出版,每二個月出版一輯。

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  • 彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導 彌陀天法:阿彌陀佛極樂淨土實修指導 堪布.卡塔仁波切 眾生文化 出版 2014/9/1出版

    這是個我們必須面對的事實。 有一天,我們會結束此生的旅程,check out,離開身體這個旅館,當那一天來臨,生命下一站,您想去哪裡? ■彌陀天法,就是淨土護照 阿彌陀佛的極樂淨土,是佛弟子「生命下一站」的第一志願。 但是,我們如何從這一場輪迴大夢,轉而甦醒在西方淨土的蓮花中?一旦花開見佛,如何優雅從容,面對上師阿彌陀佛慈悲的笑容?仁波切手上的這本《彌陀天法》甚深秘笈,將帶領您展開極樂淨土之旅。 ■壽命是不一定的,無常和明天誰先到 本書是由天法明就多傑(第一世明就多傑仁波切)在十三歲時,親見阿彌陀佛暨蓮師教導的殊勝伏藏法,儀軌法本由阿彌陀佛真實化現在人間的噶瑪恰美仁波切詳細編簒,成為一部傳授給後世具緣弟子,前往淨土的殊勝秘笈。 91歲的成就者堪布卡塔仁波切在書中說道:在我年輕的時候就有人告訴我,我的年壽只有六十歲。但在第十六世大寶法王噶瑪巴、第一世卡盧仁波切的指示下,我閉關修一個月的長壽法,平安活到現在,為大家講述教法。 書中詳述如何祈請、觀想阿彌陀佛三本尊聖眾、諸佛菩薩、諸護法神和西方極樂淨土,接著作外實修及內實修的咒語念誦及觀想、密實修的長壽法修持等等,同時透過守護極樂淨土的護法神及薈供的實修,鉤招我們內心深處牢不可破的「我執」。 經由本書,你將明白身在心在、口誦咒語、意做觀修,三門如實專注在教法的修持上,壽命延長,疾病減少,智慧增加,慈心悲心與日俱增,內心柔軟調和,感覺到內、外一切處所都是淨土等實修的徵兆將一一到來,除此之外,在面臨死亡時,中陰不會有任何的障礙,可以直接投生在西方極樂世界。 本書特色 向阿彌陀佛的世界出發 為何臨終時一定要想著阿彌陀佛?阿彌陀佛的世界到底如何?用什麼方法可以到達阿彌陀佛的極樂淨土呢? 天法明就多傑(第一世明就多傑仁波切)在十三歲時,在淨觀中親見阿彌陀佛,成為《彌陀天法》的祖師,同一年,又由蓮花生大士師親自教授天法極樂淨土的息災事業修法。接著,恰美仁波切為了讓《彌陀天法》的細節更為清楚完整,詳細編纂了實修儀軌法本,成為傳授給後世具緣弟子,前往淨土的殊勝秘笈。 諸法如夢似幻,為何還要修彌陀法呢? 真正證悟一切諸法如夢似幻的人不需要去極樂世界,因為根本沒有任何的恐懼和害怕,但了悟一切諸法如夢似幻,卻沒了悟到「一切諸法如夢似幻的眾生,還在生死輪迴中受苦,所以我要去度化他們」,這就不是真正的了悟,還是要發心盡快去西方極樂世界。 專一連修七天有成,即能往生淨土 身在心在、口誦咒語、意做觀修,三門如實專注在教法的修持上,一切萬緣全部放下。如果能做到這樣,壽命能夠延長,疾病減少,智慧增加,慈心悲心與日俱增,內心柔軟調和,感覺到內、外一切處所都是淨土,中陰沒有任何障礙,可以直接投生在西方極樂世界。 【推薦序】 彌陀天法,就是淨土護照……蔣貢康楚仁波切 【作者序】 下一站,願甦醒在淨土蓮花中 前言 金剛乘實修概述 法本 天法極樂淨土修持儀軌 1. 極樂淨土修法祈請文(第十四世法王噶瑪巴特秋多傑 作) 2. 息災事業三根本總前行(蓮師 親授,天法明就多傑 天法伏藏) 3. 極樂淨土修持儀軌正文 4. 長壽法修持 5. 極樂淨土護法祈請供養儀軌(又稱「行忠護法修法」,恰美仁波切編輯) 6. 加持雨降薈供儀軌(第十四世法王噶瑪巴特秋多傑 作) 7. 簡短極樂願文(阿彌陀佛 親授,天法明就多傑 天法伏藏) 8. 吉祥文 9. 迴向文 10. 長壽祈請文 ‧ 無死無憂善樹:尊榮噶瑪噶舉聖者父子眾長壽祈請文 ‧ 堪布卡塔仁波切長壽祈請文 11. 薈供歌 ‧ 第十七世法王噶瑪巴 作 ‧ 波卡仁波切 作 釋義 天法極樂淨土修持開示 第一章 修法前的祈禱 極樂淨土修法祈請文 《彌陀天法》之傳承祈請文,是第十四世大寶法王噶瑪巴即興撰寫,請求加持我及一切眾生都能投生在恆常快樂而無痛苦的地方。 向阿彌陀佛請求│向阿彌陀佛眷屬請求│向成就者請求│向上師請求│向本尊請求│向護法請求│讓善業力增長 第二章 修行者的守護 極樂淨土修法息災事業三根本總前行 蓮花生大士親授天法明就多傑,藉由供施嗡阿吽的甘露大海,讓十方善神、惡魔都成為實修者的守護。 密咒乘六皈依│皈依的時間│生起殊勝菩提心│迎請息災對象│示現忿怒形象 第三章 向阿彌陀佛的世界出發 極樂淨土修法儀軌正文及長壽法修持 向自己內心觀想出來的阿彌陀佛的形象獻供,比向金銀銅等材質真實做出來的佛像獻供,所累積的功德更大更廣。 加持供品│迎請│放光迎請│迎請降臨│請安坐│祈請降臨融入並獻供│為長壽佛灌頂│獻沐浴│獻擦拭│獻法衣│獻珍寶│八供│供吉祥八妙物│供吉祥八瑞誌│供妙欲七珍寶│獻曼達(外供養)│內供養│獻上三門讚頌辭│懺罪│近修│長壽法│修法的時間│修法有成的徵兆│夢中的徵兆│諸法如夢似幻│真正的行者沒有數字 第四章 鉤招真正的仇敵 極樂淨土護法儀軌 讓我們在無盡輪迴受盡痛苦的仇敵,絕非外在的任何一位眾生所造成,而是我們內心深處牢不可破的「我執」。 頂禮│迎請│讚頌文│修咒│鉤招及供食子│讚頌 第五章 平等的美味 薈供儀軌 薈供品經過加持,是屬於加持之物,並沒有好壞之別,也無高下之分,本身就是清淨無染的智慧甘露。 薈供品轉為智慧甘露│迎請│獻首供│次供:酬滿、酬懺│油燈祈願文的故事│油燈祈願文│薈供的故事│大寶法王的一碗麵│供千多│供養殿瑪護法│多瑪舞│開示之後 第六章 實修的疑點 問答集

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  • 觀呼吸:佛陀開悟實修法門 觀呼吸:佛陀開悟實修法門 佛使比丘 泰語講述 大千出版社出版 2014/9/1出版

    佛陀開悟實修法門──觀呼吸 本書是佛使比丘數百本著作中的翹楚,介紹觀呼吸的十六個步驟,並詳細說明禪和子可能碰到的每一個難題和修禪的利益。只要修完觀呼吸的十六個步驟或階段,四念處自然成就。四念處一旦成就,七覺支就圓滿,智見和解脫也跟著水到渠成。 《觀呼吸》講解「岀入息念」,說明專注呼吸、觀察呼吸就可明瞭生命的真相,解脫一切煩惱痛苦。 觀呼吸,建立在吸氣和呼氣之上的正念。它的意思是:在每一個吸氣和呼氣的當下,建立在每一個所緣相之上的正念。開始時,把正念建立在呼吸之上,然後建立在各種覺受、各種心境之上,接著建立在無常、苦、無我的法印之上,最後建立在捨離之上,這是修行的終極目標。 序 (1) 引言 (1) 前言 (1) 中譯序 (1) 第一章 前行 第二章 環境 第三章 理論背景 第四章 觀呼吸:第一到第四階段 第五章 禪定的八個步驟 第六章 禪定的障礙 第七章 障礙與禪定的要素 第八章 邁向禪定 第九章 禪定的證得 第十章 四禪定 第十一章 五自在 第十二章 總結第一到第四階段 第十三章 第二組四法(從觀受到不讓受控制心) 第十四章 第二組四法(從觀受到觀慧) 第十五章 第三組四法(從觀心到解脫) 第十六章 第四組四法(從觀法到捨離)

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  • 四念處內觀禪修法2:你從未正確知道的身念處 四念處內觀禪修法2:你從未正確知道的身念處 阿姜念.摩訶尼拉難陀 大千出版社出版 2014/8/1出版

    內觀大師公認最適合現代人的法門 隨時實踐,隨處奇蹟,每一刻,每個動作都蘊含解脫因子。   「由於不多修行四念處,如來滅後,聖教不能常存...」(相應部、大品) 「對於凡夫只有一條路可以導致清淨,克服憂愁哀傷,怯除苦楚悲痛,得到正當行為的準則,體證涅槃,這條路就是四念處。」(長部,四念處經)    如果四念處是一切實修法門的基礎,方便中的直接;那身念處就是基礎中的入門,直接中的直接。    身念處之所以為入門,是因為這門一開,你踏進去就是涅槃城內了。    所有人都大誤解了!四念處,不是同時觀身、受、心、法,而是只需選擇一個對象作為入手。阿姜念推薦身念處為普遍現代人實修,因為現代人少有耐心和敏銳,色身這般粗顯的物質,反而更容易覺察無常、苦、無我、不淨。 身念處並非只有觀身不淨,從阿姜念的教導中,即可形成「止觀雙運」,直接斷除根本煩惱。你會發現,佛法的偉大不在於龐大難解的教理,而是精練清楚的知見,可簡單操作的實踐。否則,在千年前知識未普及的印度,怎會有如此多的聖者成就。    備註:本書前半部曾收錄於《內觀禪修》。 本書特色   一、精簡扼要。維持原始佛教簡單明瞭的特色,沒有冗言,沒有談玄說妙的龐大理論,直接說明該認識什麼?該做什麼。    二、次第明顯。從理論確認正見,再從身念處實修的準備和操作,之後指出成就的階段狀態,最後從他人實修經驗中反觀問題。建立一套反饋的系統,相當一本嚴謹的指導手冊。    三、無副作用上手。身念處異於其他靈修方式,不需觀想,沒有外靈干擾或走火入魔之虞。也因為不是專注念頭於一處,所以並不會不察外在,反之,能清楚知道外在,做出及時反應。前言 第一篇 理論 真正的佛法 智階 三十七道品 四聖諦 毗婆舍那 當下和實相 明覺,如理作意和覺察力 不善根:惡行的根源(無明) 毗婆舍那與奢摩他修法的差別 色和心 隱蔽三法印的因緣法 十二因緣(緣起) 第二篇 實修 實修的準備 實修的過程 實修的檢討 實修的叮嚀 第三篇 成果 十六階智 第四篇 總結 第五篇 法的會談 第六篇 獨參

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  • 宗鏡錄略講(三) 宗鏡錄略講(三) 南懷瑾先生講述 老古 出版 2014/4/1出版

    《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗心要加以折衷,著成此書。 書中引據佛經及中印聖賢論著,達三百本之多,「和會千聖之微言,洞達百家之祕說」,這在中印有關佛學論著中,可謂前無古人,後無來者。 《宗鏡錄》成書千載,歷宋元明清各朝,廣受好評,凡通曉中國佛教史者,無不知其影響之深遠;然其規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,為有志研究之讀者學人,指點迷津。

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  • 金剛經‧心經 金剛經‧心經 賴永海 聯經 出版 2012/9/28出版

    一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 ──《金剛經》 色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受、想、行、識,亦復如是。 ──《心經》 讀懂佛教最偉大的經典。 《金剛經》是一切佛法核心,與《心經》並列最著名的佛學經典。 《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,囊括大乘佛教的最高智慧,是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》雖然只有五千多字,但所涵蓋的道理,小至個人心性,大至宇宙真理,以空慧、慈悲為主要內容,探討一切法無我的道理。《金剛經》全書要義是以金剛般無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛忘執著,來達到對實相的理解,而得到解脫、到達彼岸。 相傳惠能法師就是聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」一句經文而開悟。這也表示他的宿世善根深厚。 而《心經》是全世界流傳最廣的佛學經典。 人的一切煩惱皆由心而生,《心經》正是調整身心的寶典! 《心經》是一切佛法的心要,是一部簡明的佛法概論。全文共兩百六十個字。持誦可以自利利他,冥陽兩利。 《心經》告訴我們智慧的重要性和它產生的方法、道理;涵蓋了各種次第的修行要訣,是一部非常實用的經典,在日常生活中都可以應用,所談的也只是生命的存在。它說明了生從何來?人為什麼受苦?又如何可以不受苦?從受苦至不受苦的過程如何? 據說玄奘法師去印度求法,每每碰到困難,都是持誦《心經》才得以度過難關。 《金剛經》和《心經》是般若經的濃縮本,都是從「去我執滅我相」來說空。兩部經均為禪宗的重要經典。由於精短,很適合忙碌的現代人讀誦。 本書《金剛經‧心經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《金剛經》和《心經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《金剛經‧心經》的文句涵義。金剛經 前言 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有分第六 無得無說分第七 依法出生分第八 一相無相分第九 莊嚴淨土分第十 無為福勝分第十一 尊重正教分第十二 如法受持分第十三 離相寂滅分第十四 持經功德分第十五 能淨業障分第十六 究竟無我分第十七 一體同觀分第十八 法界通化分第十九 離色離相分第二十 非說所說分第二十一 無法可得分第二十二 淨心行善分第二十三 福智無比分第二十四 化無所化分第二十五 法身非相分第二十六 無斷無滅分第二十七 不受不貪分第二十八 威儀寂淨分第二十九 一合理相分第三十 知見不生分第三十一 應化非真分第三十二 心經 前言 心經 延伸閱讀

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  • 走路的秘密 走路的秘密 東北 春天 出版 2008/11/4出版

    千輻輪足是佛陀最後示現的遺教,揭示了一切的秘密… 佛陀涅槃時,弟子大迦葉從外地趕至,於金棺外悲泣啼哭,跪求佛陀應有所遺教。此時,已涅槃了十四天的佛陀,從金棺中伸出雙腳,放光示現千輻輪相。佛法的祕義與內涵,便由這雙足展開了。 最簡單的事物,往往隱藏著最深的祕密… 走路,是一件人人都會的事,因為它太簡單了,所以人們無論如何都無法將走路和修行聯繫在一起。人們以為修行是無上的,是千修萬行也難以達成的。但是,走路,確實握有邁向成佛之道的祕密鑰匙。 為了生活,為了工作,每個人都會走路。為了健康,很多國家中,都有很多人,利用僅有的空餘時間來走路,但這不是本書所說的走路。亦有人練習遠足,爬山,野遊,亦不是本書所說的走路。瑜珈氣功中亦有走路的訓練,這些都不是本書所說的走路。 本書所介紹的「走路」,是釋迦牟尼佛的法寶,是一切諸法根本,是諸佛所珍藏。作者東北縱橫連貫《大藏經》中重要經典考證,向讀者揭櫫──從佛陀最初出家修行,乃至涅槃中間的各個時期,都非常明顯地指示,走路在修持路上的特殊地位。 而多位作者弟子分享於走路中的實修體驗,更可讓讀者放下心中的疑慮,和他們一起共享走路所帶來身心蛻變的喜悅,見證走路所展現般若味重重的蛻變奇蹟! 本書特色: 東北老師對智慧觀照獨到的見解與精闢的解說,都讓人有一種「朝聞道,夕死可矣」的感慨。他的文字,簡樸自然,卻句句散放出發人深省的智慧之光與強憾的穿透力,在閱讀的當下,層層深入內在的身心世界之中,同時又不斷地放鬆、開展,能量因此逐漸增長,身心受到洗滌。有時,他對觀照境界的描述,又如音樂詩篇般地悠揚動人,讓我在聆聽時,心弦隨之共鳴,在不期然中,被引領至一個超越頭腦思維的神秘境地,瞥見到那不可言說、來自道的訊息。東北 中國吉林長春人,潛心慕道多年,遍讀道藏經典,於老子的清靜無為深有領悟。一九九四年旅居美國時,有緣聽到《金剛經》梵唱,受到難以言喻的震撼。在遍讀《大藏經》後,又深入實修般若觀照。 東北以其不可思議的因緣,契入了佛與道的甚深秘義,以及達成無上之道的至簡之法。 東北既重理論亦重實修,他的經驗是,若不能落實到實修,再深的理論亦是戲論。若實修離開甚深理論的指導必然會成為盲行。真實的修行應將甚深理論圓滿地落實在生命的舉手投足中。 東北與有緣人分享的是,只有成就無上之道,才能明了自性的真實與莊嚴。只有開啟甚深智慧,才能展現內心的祥和與慈悲。所以儘早成就大道是每一個人的當務之急。 東北經常於美國的如是禪蓮花湖禪修中心,舉辦各種禪修訓練,也常往來美國、中國大陸與台灣。同有緣人分享開啟甚深智慧的般若觀照,弘揚成就諸佛的不二法門。

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  • 占察善惡業報經講記(修訂版)附占察輪 占察善惡業報經講記(修訂版)附占察輪 方廣 方廣 出版 2004/1/1出版

    《占察善惡業報經講記》是夢參老和尚赴美國地區弘法以來,第一本集結成冊的書籍,更是自明代藕益大師《占察善惡業報經義疏》問世以來,第二本詳細講解《占察善惡業報經》的作品。 本書出版以來,由於深入淺出,有修有證,廣受海內外讀者的贊許與推荐。第一卷的內容,娓娓道出他學習地藏占察輪相的傳承,以及具體的修持步驟,使得學習地藏占察輪相,逐漸成為同修道友懺除業障、增長信心、求得清淨戒律的重要方便法門。 第二卷則深入解析「一實境界」、「唯心識觀」、「真如實觀」、「色寂三昧」、「相似空三昧」、「心寂三昧」、「一行三昧」、「無相禪」」、「有相禪」等甚深止觀次第,層層疊疊,環環相扣,展開無盡境界,終歸持名念佛,以消除修行上的障礙,增長清淨的信心。 有鑑於《占察善惡業報經講記》流布日廣,當初排版印刷上的疏漏缺失,不克更正,本公司在徵得夢參老和尚的同意下,重新校正修訂,並就其中文句窒礙難解之處,咨請夢參老和尚親自過目斧正,務期這本書的疏漏之處,能夠降至最低。 這本書是夢參老和尚在一九八九年九月,應美國紐約菩提心協會的邀請而舉行的開示內容,並由吳碧濤居士發心整理成冊。此次修訂版的發行,另外加贈HIPS材質的占察輪與修行手冊,讓讀者更加方便使用占察輪相。

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  • 大手印之鑰修心儀軌講授 大手印之鑰修心儀軌講授 多識 仁波切 聖地文化 出版 2014/8/1出版

    現代行者修定、開慧的方便法門書 宗喀巴大師說:“大乘顯密佛法在終極目的上並無不同,唯一不同之處在於密法中有許多顯法中所沒有的修定、開慧的方便法門。” 藏密金剛乘作為藏傳佛教最殊勝的部分,由於其口傳心授的獨特傳承形式以及嚴格的戒律要求,再加上傳法高僧大德大多使用藏文藏語的現狀,在漢地很少有真正通達其儀軌教義者。 隨著信息和交通的發達,藏文化逐漸揭開了神秘的面紗。欲了解學習藏傳佛教特別是藏密的人越來越多。為了正確闡釋藏傳佛教文化,展示原汁原味純正的藏密教義,西北民族大學博士生導師、天堂寺第六世多識仁波切將多年翻譯積累的密法儀軌和講解錄音資料進行整理,編輯了這套藏密儀軌講授集《大手印心鑰》,以饗讀者。 本書中,多識仁波切經過精心篩選,以深厚的顯密修養功底,配以深入淺出通俗的講解,對至尊宗喀巴上師瑜伽、千手千眼觀世音觀修法、藥師佛觀誦簡軌、時輪上師瑜伽觀修法、綠度母觀修法,黃贊巴拉常修供養法等藏傳佛教四部密續中最有代表性的六種本尊修持法門,作了傳統精要的詮釋。 本書特色 本書的出版,旨在幫助人們正確認識藏密金剛乘,為藏密學習和修持者提供可靠的依據素材,同時也是為了方便熱愛和信仰藏傳佛教的人士窺探密法的殿堂。至尊宗喀巴上師瑜伽講授 導言 觀修前的準備 皈依發心 迎請聖眾 七支供養 觀修“無緣慈悲頌” 三昧耶灌頂 上師入心加持法 結行迴向 附錄1:至尊宗喀巴上師瑜伽 附錄2:至尊宗喀巴上師瑜伽(藏文) 附錄3:《格魯派大手印祈願頌》講授 附錄4:格魯派大手印祈願頌(藏文) 時輪上師瑜伽觀修法講授 觀修淨身法 生起時輪身 七支供養法 三昧耶灌頂 誦念咒語法 迴向 時輪誦咒觀想法講授 附1:時輪上師瑜伽觀修法 附2:時輪誦咒觀想法 綠度母觀修法講授 導言 先行法:皈依發心 正觀法 敬供,洗罪,呼救 加持身心觀法 專用咒字添加法 結尾迴向 附:綠度母觀修儀軌 藥師佛觀誦簡軌講授 皈依發心 正觀法 迴向 本法的戒律 附:藥師佛觀誦簡軌 千手千眼觀音觀修法講授 導言 皈依發心 祈禱本尊 正觀法 誦咒法 迴向 附1:千手千眼觀音觀修法 黃贊巴拉常修供養法儀軌講授 導言 先行法 正觀法 供養法 本法的戒律 附1:黃贊巴拉常修儀軌 附2:贊巴拉供養儀軌 序 前言

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  • 圖解金剛經、心經、壇經 圖解金剛經、心經、壇經 慧明 凱信出版 出版 2013/12/3出版

    想瞭解佛教?請即刻翻閱本書! 想讀懂佛經?從這本開始入門! 本書文字精練,圖示豐富,淺顯易懂 讓你輕鬆學習,快樂領悟 佛教初學者絕不容錯過的一本學佛入門書! ◆◆◆本書精心挑選三本佛教重要典籍且圖文並茂是典藏必備的好書◆◆◆ 《金剛經》有不可思議的強大威神力,是佛教史上最偉大、最崇高、最多人研究的經典。 《心經》是佛教最小的一部經典只有260個字,卻是大般若波羅蜜多經600卷的智慧濃縮。 《壇經》是佛教經典中唯一一部由中國人講述的佛教典籍,是禪宗慧能大師的思想精髓。 佛教,其實就是釋迦牟尼佛陀的言教。他說法的目的在於告訴人們離苦得樂、超凡入聖的途徑。這是很難說清楚的,所以佛學簡直浩如煙海,佛經更是多達萬卷。為了讓眾多既想瞭解佛教,又覺得無從下手的人們對佛法有一個基本的瞭解,我們從汗牛充棟的佛經中,精心挑選了三本佛教最重要的典籍:《金剛經》、《心經》、《壇經》,結集成一本書。 本書首先介紹佛教的基本知識,讓讀者對佛教的歷史、戒律、教義、修行等有一個大致的瞭解。然後分成三篇,用通俗的語言和簡單的道理,全面且有系統地依次解說這三部經書。更以一對一圖解的形式,將經書中所蘊含的佛法妙諦直觀、巧妙地通過圖示表達出來,既能讓讀者看懂佛法博大精深的要義,更避免了艱澀枯燥,增添閱讀的樂趣。 本書特色 ◎全書架構規劃完整,由淺入深,循序漸進! 首先介紹佛教的基本知識,讓你對佛教的歷史、戒律、教義、修行等有一個大致的瞭解。再分成三篇,用通俗的語言和簡單的道理,全面系統地依次解說這三部經書。跟著本書細細閱讀,穩紮穩打,步步走進浩如煙海的佛經智慧裡! ◎詮釋經典文字簡練,深入淺出,老嫗能解! 佛經中的用語和平常慣用語不大相同,一般初學者較不容易掌握,本書除用精簡易懂的字解釋艱澀的辭彙,使人人能懂,更附有豐富BOX:「名詞解釋」為你解說佛經中的名相;「修行指南」破解修行觀念迷思;「高人指點」中有詳盡的佛經出處……讓你不只知其然,更知其所以然! ◎表格圖示一應俱全,輕鬆領悟,一看就懂! 經典中眾多的名數,你真的懂嗎?本書以一對一圖解的形式,將經書中所蘊含的佛法妙諦直觀、巧妙地通過圖示表達出來,既能讓你看懂佛法博大精深的要義,更增添閱讀的樂趣。書中用表格為你歸納、分析佛經中複雜多元的名數;以豐富圖示,說明經中難以文字意會,較為抽象的概念,讓你一看就能明白。往後面對經典,你將不再一頭霧水! 第一篇 認識佛教 佛教在西元前五百多年由釋迦牟尼所創。西元一世紀,佛教傳入中國,並逐漸成為中國傳統文化的組成部分,宋明理學因佛教刺激而產生,漢文佛教經典是研究中國歷史文化的寶貴資料,佛教哲學更是陶冶了中國人的情操。 第1章 佛教的基礎知識 第2章 佛教的基本教義 第3章 佛教的修行和戒律 第二篇 《金剛經》 《金剛經》傳入中國後大受人們歡迎,經歷各朝各代後,《金剛經》所衍生出的各種文化現象,已成為中華文明不可缺少的重要組成部分。人們把《金剛經》與儒家的《論語》、道家的《道德經》並列為釋儒道三家的寶典。 第4章 《金剛經》的基礎知識 第5章 《金剛經》的內容:三十二分則 第6章 《金剛經》重點經段解讀 第7章 《金剛經》的般若智慧:一空生萬有 第8章 《金剛經》的修持方法:從發心到成佛 第三篇 《心經》 《心經》是佛教經典中字數最少的一部著作,只有260個字,卻包含了佛教的基本教義,被視為般若智慧的集大成者。它文字簡練,內涵豐富,在中國有著很大的影響力。 第9章 《心經》基礎知識 第10章 《心經》的內容 第11章 《心經》重點經段解讀 第12章 《心經》的般若智慧 第13章 《心經》的修持方法:從持誦經典到立出正見 第四篇 《壇經》 《壇經》是中國禪宗六祖慧能言教的彙編。由於此經主要宣揚了「自性清淨、見性成佛」的思想,對禪宗的發展起了重要作用,是禪宗最主要的思想依據,在禪宗史上被視為無上的寶典。在中國佛教諸多著作中,被尊稱為「經」的,僅《六祖壇經》一部。 第14章 《心經》的修持方法:從持誦經典到立出正見 第15章 《壇經》的內容 第16章 《壇經》重點經段解讀 第18章 《壇經》的修持方法

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  • 妙法蓮華經導讀 妙法蓮華經導讀 夢參老和尚 方廣 出版 2012/10/31出版

    本書分三部份,一為「心悟轉法華」與「法華問答」,夢參老和尚以深入淺出的方便義理,導入一乘的真實境界;二為《法華經講述》的玄談,從「緣起性空」鳥瞰法華開權顯實的大意;三為摘錄《普門品》的講述內容。 本書特色 成佛的法華,不但是大乘佛法的基石,也是中國佛教最具特色的教理,本書以導讀的方式,引領讀者逐步契入《法華經》的奧理。 本書深入分析佛法中的六種緣起觀,極具學術參考價值。 2009年在香港的「法華問答」,生動有趣,發人深省。

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  • 六祖壇經 六祖壇經 賴永海 聯經 出版 2012/10/12出版

    佛教經典中只有記錄佛的言行方可稱作「經」, 《六祖壇經》是中國佛教著作中唯一被尊稱作「經」的, 它記載了唐代高僧惠能的言行。 《六祖壇經》是禪宗六祖惠能大師應韋刺史的邀請,在韶州大梵寺說法的內容,弟子所做的整理紀錄。全書敘述了惠能一生得法傳法的事蹟和啟導門人的言教,描述了惠能如何由一個不識文字的砍柴少年成為一代宗師的過程,闡明了禪宗的傳承、南宗的禪法,以及南宗對智慧、定慧、坐禪、頓漸、一行三昧、無相、無住、無念等問題的解釋。 本書內容大致分為三部分:首先是惠能自述生平,敘說他出身貧苦、黃梅得法、南歸傳禪的主要事蹟;其次是惠能弘法所說內容,即其如何以空融有、直了心性、頓悟成佛的禪學思想和禪法特色;最後是惠能弟子對大師的請益以及他與弟子的問答。《六祖壇經》說明了,只要能夠自我體忍認自性就能達到解脫,所謂「識心見性,自成佛道。」 本書《六祖壇經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《六祖壇經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《六祖壇經》的文句涵義。前言 行由品第一 般若品第二 疑問品第三 定慧品第四 坐禪品第五 懺悔品第六 機緣品第七 頓漸品第八 護法品第九 付囑品第十 延伸閱讀

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  • 法華經 法華經 賴永海 聯經 出版 2012/9/28出版

    《法華經》、《楞嚴經》、《華嚴經》並稱「經中之王」 《法華經》在佛教思想史、佛教文學史更具有不朽地位 對中國佛教思想的影響無遠弗屆,歷代各種經典受持讀誦書寫者無出其右 根據聖嚴法師的統計,《法華經》中約有60種修行方式。 胡適更讚譽《法華經》是部優美的文學作品。 為人所熟知的著名《法華經》「法華七喻」,就是用七個生動的故事,來闡釋大乘佛教的教理。 《法華經》在弘揚三乘歸一佛乘,調和大小乘的各種說法,主張一切眾生都能成佛。將佛陀教說真理運用詩、譬喻、故事等文學手法呈現。是生活中非常實用有用的佛法。 在菩薩信仰中,影響最大的當屬觀世音菩薩的信仰,而這一信仰與《法華經》有著密不可分的關係。雖然在《法華經》出現之前佛經中已經出現觀世音菩薩的記載,但後世奉行的經典依據,卻是源於本經中〈觀世音菩薩普門品〉。 生動有趣的法華七喻巧妙地展現佛陀的慈悲教化,也是大家奉持本經的原因之一。 本經後半部再再宣說受持、讀誦、解說、書寫《法華經》的功德利益,是其他經典所不及。 證嚴法師說:《法華經》可以說是三根普被,上、中、下各類根性的人,都易接受,從生活中善加體會,必可相互印證。 本書《法華經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《法華經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《法華經》的文句涵義。前言 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二 勸持品第十三 安樂行品第十四 從地涌出品第十五 如來壽量品第十六 分別功德品第十七 隨喜功德品第十八 法師功德品第十九 常不輕菩薩品第二十 如來神力品第二十一 囑累品第二十二 藥王菩薩本事品第二十三 妙音菩薩品第二十四 觀世音菩薩普門品第二十五 陀羅尼品第二十六 妙莊嚴王本事品第二十七 普賢菩薩勸發品第二十八 《法華經》的主要結構 延伸閱讀

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  • 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品抄經本 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品抄經本 佛光文化 出版 2012/3/13出版

    抄經功德殊勝行,在這忙碌的日子裡,留給自己一點時間靜下心來,抄一部屬於心靈的經。本抄經本除經文外,亦有儀式、抄經功德、經文要義說明,使大家除抄寫外,亦了解經文的內容含義。 更附有抄寫後的建議處理方式,以利做抄寫後的處理。是一本十分完善的抄經工具。

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  • 白話《菩提道次第廣論》 白話《菩提道次第廣論》 宗喀巴大師 橡樹林文化出版 2009/12/15出版

    以二十一世紀語言 重新詮釋十四世紀佛學鉅著 最淺顯易懂的《菩提道次第廣論》白話版 所有佛教徒都應深入實修的寶典 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師,在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教,近傳承主要依據阿底峽尊者的《菩提道炬論》,能幫助所有根器與心性不同的眾生,按部就班、全面性了解佛法精髓,步步登上解脫大道。    中文譯本為法尊法師所譯的《菩提道次第廣論》,也是目前市面上流傳最廣的版本,以現代眼光來看,由於語體過於文言,又隱含許多典故,很容易讓人望之卻步。為了自他二利,劉小儂居士投入六年時間,將此書寫成一般人容易閱讀的白話文,可說是佛教界的一大創舉。白話《菩提道次第廣論》的出版,對學佛者想要深入學習藏傳佛教及弘揚佛陀教法極具意義。推薦序 6 宗喀巴大師略傳 8 法尊法師略傳 9 自序 10 如何閱讀本書 12 本書架構 14 三士道關係及內容 15 菩提道次第祈願文 16 【第一部】道前基礎 1.前行引導 18 2.親近善知識 44 3.修學方法 64 4.思惟人身難得 84 【第二部】共下士道 5.思惟死亡無常 104 6.思惟三惡趣苦 118 7.皈依三寶 132 8.深信業果 156 【第三部】共中士道 9.思惟苦諦 196 10.思惟集諦 220 11.十二因緣 236 12.解脫正道 250 【第四部】上士道 13.發菩提心 266 14.受持發心儀軌 298 15.修習菩薩學處 316 16.布施波羅蜜多 336 17.持戒波羅蜜多 356 18.忍辱波羅蜜多 364 19.精進波羅蜜多 386 20.靜慮波羅蜜多 406 21.般若波羅蜜多 410 22.四攝法 422 23.概說止觀 430 24.奢摩他 442 25.毘缽舍那 464 總結:修習要道 495

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  • 古梵文佛教咒語大全(附CD) 古梵文佛教咒語大全(附CD) 簡豐祺 大千出版社出版 2008/6/1出版

    本書以現有佛部、蓮花部、寶部隨誦隨驗之大咒為主,不包含大日經,金剛頂經之純密教陀羅尼。佛教咒力不可思議,誠心持誦自能感知(持咒之前,請先詳細研讀相關咒語全部經文)。本書附贈古梵文持誦CD,幫助初學者學習持誦。    本書是簡豐祺老師十五年來研究古梵文經咒的精華之作,此間老師從個人持誦經咒數十萬遍的感應,以及教學經驗,除了解決自己的鬼神障外,亦幫助無數人解決鬼神病痛,可以肯定佛教咒力之確實存在與不可思議。老師希望此陀羅尼咒本,能利益現在及未來所有持誦聽聞者。

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