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  • 中觀:解讀龍樹菩薩《中論》27道題 中觀:解讀龍樹菩薩《中論》27道題 桂紹隆、馬克.西德里茨(編撰) 橡實 出版 2015/7/9出版

    迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個: 看不清事物的真相。 中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。 一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧, 便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。 ●中觀論師龍樹的「八不」中道及其論證方法,照見萬法的真相:無有自性,它不僅破除凡人的我執、外道的常見、斷見和小乘學人的法執,同時更進一步彰顯「諸法皆空」的論點。    ●中觀不只是高明的論證,更是一條直觀實證的道路,唯有透過《中論》「緣起性空」的修證,才能不再固著在某種觀點上、某種經驗模式,而能如實了知當下的真相。    ●本書彙整當今最重要的四部論注:《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詳解,澈見《中論》每個論證背後的脈絡與理路,是般若智慧的極致詮釋。   錯誤的見地一旦斷除, 輪迴不需捨棄,涅槃不需他求,當下即解脫!    印度佛教論師龍樹菩薩以「八不」中道為思想核心,提出「27觀」來論證萬物的真假虛實,將小乘佛教,乃至其他學派對「究竟真實」所持的假設及見解各個擊破,確立佛教核心「緣起」的深義。「八不」中道指出一切萬法「緣起性空」,是「不生不滅」、「不常不斷」、「不一不異」、「不來不去」。這四組相對的概念:生滅、常斷、一異、來去,正是阻擋我們看凊事物真相的罩門。  本書詳解龍樹菩薩《中論》27道題的論證,彙整當今最重要的四部論注:《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詮釋,清楚闡述了龍樹的思想背景,以及每個論證背後的脈絡與理路,讓複雜的思辨系統及佛法要義背後的哲學論點深入心髓。 序言 導論 皈敬偈 第1章 觀察「因緣」 第2章 觀察「已去」、「未去」與「現在去」 第3章 觀察「六處」 第4章 觀察「五蘊」 第5章 觀察「六界」 第6章 觀察「貪染」和「貪染者」 第7章 觀察「有為法」 第8章 觀察「對象」與「作者」 第9章 觀察「先存在者」 第10章 觀察「火」與「柴薪」 第11章 觀察「(輪迴)的始終」 第12章 觀察「苦」 第13章 觀察「行」 第14章 觀察「和合」 第15章 觀察「自性」 第16章 觀察「繫縛」與「解脫」 第17章 觀察「業行」與「果報」 第18章 觀察「我」 第19章 觀察「時間」 第20章 觀察「和合」 第21章 觀察「(現成事物之)生成與壞滅」 第22章 觀察「如來」 第23章 觀察「顛倒」 第24章 觀察「四諦」 第25章 觀察「涅槃」 第26章 觀察「十二因緣」 第27章 觀察「見解」 參考書目

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  • 宗鏡錄略講(五) 宗鏡錄略講(五) 南懷瑾講述 老古 出版 2015/5/7出版

    《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗心要加以折衷,著成此書。 書中引據佛經及中印聖賢論著,達三百本之多,「和會千聖之微言,洞達百家之祕說」,這在中印有關佛學論著中,可謂前無古人,後無來者。 《宗鏡錄》成書千載,歷宋元明清各朝,廣受好評,凡通曉中國佛教史者,無不知其影響之深遠;然其規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,為有志研究之讀者學人,指點迷津。

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  • 藥師琉璃光如來本願功德經:手抄本 藥師琉璃光如來本願功德經:手抄本 SOPHIA設計 瑞成書局 出版 2009/9/11出版

    藥師琉璃光如來本願功德經(簡稱《藥師經》) 佛告曼殊室利:「東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來…」佛國淨土中,除了眾所周知的西方極樂世界以外,東方藥師琉璃光如來的淨琉璃世界,其殊勝莊嚴無異於極樂淨土。 修習藥師法門,不僅在此世便能消災延壽,臨終捨報時,亦能如願往生佛國。 面對現今如此紛擾的世界,在各種煩惱、病痛等諸苦相逼之下,我們應如何安頓身心? 所幸佛陀慈悲為我等開示了藥師法門: 藥師佛以十二大願攝導眾生,只要依法奉行,在現世中即可離苦得樂,免除種種苦迫。誠誦此經者,若求長壽、富饒、男女或官位等, 皆能如願。

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  • 法華經講義第一輯 法華經講義第一輯 平實導師 正智 出版 2015/6/1出版

    此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。 世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。 乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

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  • 宗鏡錄略講(二) 宗鏡錄略講(二) 南懷瑾先生講述 老古 出版 2013/9/10出版

    《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗心要加以折衷,著成此書。 書中引據佛經及中印聖賢論著,達三百本之多,「和會千聖之微言,洞達百家之祕說」,這在中印有關佛學論著中,可謂前無古人,後無來者。 《宗鏡錄》成書千載,歷宋元明清各朝,廣受好評,凡通曉中國佛教史者,無不知其影響之深遠;然其規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,為有志研究之讀者學人,指點迷津。

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  • 大乘起信論淺述 大乘起信論淺述 夢參老和尚 方廣 出版 2010/11/16出版

      〈大乘起信論〉,深具完整嚴密的真常如來藏思想,自從梁真諦三藏法師譯成中文後,對中國大乘佛教的發展產生了巨大的影響,不論華嚴宗、天台宗、淨土宗、禪宗,均奉〈大乘起信論〉為圭臬。   老和尚此次開講〈大乘起信論〉,是以他的親教師---慈舟老法師〈大乘起信論述記〉為參考,並將〈大乘起信論〉「一心二門三大九相」的義理,重新敷演展開,俾能建立學者成佛的信心,銷除修行上的疑惑。 本書特色   一部陳述夢參老和尚思想體系的核心論典,更是學習《大方廣佛華嚴經》(八十華嚴)的前方便功課;細細品讀本書,將會感受到一股修行人特有的雄渾力量與璀璨的智慧。

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  • 華嚴經普賢行願品(軟精裝) 華嚴經普賢行願品(軟精裝) 夢參老和尚 方廣 出版 2005/5/1出版

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  • 圖解:金剛經 圖解:金剛經 慧明 海鴿 出版 2014/11/5出版

    佛教是世界三大宗教之一,是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。 在中國,佛教已有近2000多年的歷史,它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響,更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典,經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力,已經達到了1690餘部、6420餘卷,不僅豐富了中國傳統文學的寶庫,還為世界佛教作出了卓越的貢獻。 特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天,佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧,如同一股清泉,給人以深刻的啟迪和教益。 在中國佛教文化中,佛經中影響最大、最特殊的一部經卷,非《金剛經》莫屬。千餘年來,有很多人都在研究《金剛經》,念誦《金剛經》,因《金剛經》而得到感應,因《金剛經》而悟道成道。 金剛經的偉大之處,包含了一切宗教性,當然也超越了一切宗教性。佛在《金剛經》裏說:「一切賢聖,皆以無為法而有差別」。這句話的意思就是說,佛認為古往今來一切聖賢,一切宗教成就的教主,都是得道成道的;只因個人程度深淺不同,因時、地的不同,所傳化的方式有所不同而已。 而《金剛經》的這一個重點,完全徹底地破除了一切宗教的界限,它與佛教《華嚴經》的宗旨一樣,承認一個真理、一個至道,並不認為一切宗教的教化僅限於勸人為善而已。 第一章 認識《金剛經》的偉大之處 經名祥解:金剛般若波羅密經 本經譯者:鳩摩羅什 《金剛經》的開經偈 釋迦牟尼的三種稱謂 《金剛經》的重要聽法者 《金剛經》中的其他聽法者 佛祖座下的十大比丘弟子 《金剛經》與禪宗 《金剛經》的其它漢譯版本 《金剛經》的邏輯結構 《金剛經》分章分品 第二章 《金剛經三十二品詳解》 第一品 法會因由分 第二品 善現啟請分 第三品 大乘正宗分 第四品 妙行無住分 第五品 如理實見分 第六品 正信希有分 第七品 無得無說分 第八品 依法出生分 第九品 一相無相分 第十品 莊嚴淨土分 第十一品 無為福勝分 第十二品 尊重正教分 第十三品:如法受持分 第十四品 離相寂滅分 第十五品 持經功德分 第十六品 能淨業障分 第十七品 究竟無我分 第十八品 一體同觀分 第十九品 法界通化分 第二十品 離色離相分 第二十一品 非說所說分 第二十二品 無法可得分 第二十三品 淨心行善分 第二十四品 福智無比分 第二十五品 化無所化分 第二十六品 法身非相分 第二十七品 無斷無滅分 第二十八品 不受不貪分 第二十九品 威儀寂淨分 第三十品 一合理相分 第三十一品 知見不生分 第三十二品 應化非真分 第三章 附錄 《金剛般若波羅蜜經》 北朝菩提流支譯 《金剛般若波羅蜜經》 陳天竺三藏真諦譯 《金剛能斷般若波羅蜜經》 隋代笈多譯 《能斷金剛般若波羅蜜多經》 唐三藏法師玄奘奉詔譯 《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》 唐三藏沙門義淨譯

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  • 宗鏡錄略講(四) 宗鏡錄略講(四) 南懷瑾講述 老古 出版 2014/9/1出版

    《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗心要加以折衷,著成此書。 書中引據佛經及中印聖賢論著,達三百本之多,「和會千聖之微言,洞達百家之祕說」,這在中印有關佛學論著中,可謂前無古人,後無來者。 《宗鏡錄》成書千載,歷宋元明清各朝,廣受好評,凡通曉中國佛教史者,無不知其影響之深遠;然其規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,為有志研究之讀者學人,指點迷津。

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  • 宗鏡錄略講(三) 宗鏡錄略講(三) 南懷瑾先生講述 老古 出版 2014/4/1出版

    《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗心要加以折衷,著成此書。 書中引據佛經及中印聖賢論著,達三百本之多,「和會千聖之微言,洞達百家之祕說」,這在中印有關佛學論著中,可謂前無古人,後無來者。 《宗鏡錄》成書千載,歷宋元明清各朝,廣受好評,凡通曉中國佛教史者,無不知其影響之深遠;然其規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,為有志研究之讀者學人,指點迷津。

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  • 宗鏡錄略講(一) 宗鏡錄略講(一) 南懷瑾先生講述 老古 出版 2013/5/31出版

    《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗心要加以折衷,著成此書。 書中引據佛經及中印聖賢論著,達三百本之多,「和會千聖之微言,洞達百家之祕說」,這在中印有關佛學論著中,可謂前無古人,後無來者。 《宗鏡錄》成書千載,歷宋元明清各朝,廣受好評,凡通曉中國佛教史者,無不知其影響之深遠;然其規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,為有志研究之讀者學人,指點迷津。

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  • 楞嚴大義今釋(平)最新版 楞嚴大義今釋(平)最新版 南懷瑾 老古 出版 2002/7/1出版

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  • 占察善惡業報經新講【增訂版】 占察善惡業報經新講【增訂版】 夢參老和尚 方廣 出版 2014/10/1出版

    本書是夢參老和尚一九九八年前往五台山結夏安居時,在普壽寺重新講解《占察經》,經普壽寺僧眾整理成冊,並定名為《占察善惡業報經新講》。 回顧一九八八年,老和尚旅居美國地區弘法時,針對現代人根器,開講《占察善惡業報經》,提倡占察懺法、占察輪相、持誦地藏聖號,在華人地區形成拜占察懺、研習地藏占察輪相、求受清淨戒相的風潮。 為了讓大眾正確認識占察輪相、拜占察懺及緣起性空的義理,老和尚在相隔十年之後,重講《占察經》,並授權方廣文化出版。 本書特色 這是夢參老和尚有關《占察善惡業報經》的第二本著作。 為正確認識占察輪相的使用方法、拜占察懺的注意事項,另附錄「學習問答」、「木輪簡介」、「修持規則」、「占輪相法」等內容。

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  • 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 釋迦牟尼佛 曲嘉屋 出版 2014/9/22出版

    《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》,又名《聖大解脫經》。經卷上:「是大方廣經典。十方諸佛之所修行。之所護持。諸佛之母。諸經之王。妙義之藏。菩薩之道。」本經尊重,難以言稱,如獅子吼菩薩在經中云:「是方廣經典。諸佛之母。菩薩大道。學者眼目。攝諸邪見。救護失心。閉三惡道。開無上菩提門。」此經功德稱說不盡,歎未曾有!不可思議! 本經乃是佛臨涅槃時轉大法輪,向三萬六千菩薩親口宣講的內容,若人受持唸誦此經,就能除滅一切煩惱重罪、解脫輪迴之苦、免於下墮阿鼻地獄,饒益一切眾生,功德無量。「大通」乃如虛空通達一切,「方廣」乃縱橫時間、空間而廣大包含一切!遂含藏三時(過去、現在、未來),同時亦包含五教(阿含經、般若經、華嚴經、法華經、涅槃經)之精義!故末法時代,唯令「大通方廣」流世,俾能使佛法長存! 此外,本經內容十分豐富:不僅宣講了懺悔淨罪的殊勝法門,包括參加修持的人數、天數和占夢的驗相等,還宣講了三乘是一乘、別相三寶、一相三寶、薦拔眾生的方便、無上空義、成就菩薩道的方便、佛的本生故事等。 經中講述此經比佛更難值遇。我們的本師釋迦佛曾經歷劫修行,供養無數諸佛,但僅僅得聞一次此經的名字,並未親眼得見此經。而後又經多劫修行,終於定光佛時得聞得見此經,並得授記。經中還講,得見此經的人,就等於見到了本師釋迦佛,並且會得到釋迦佛的授記;「若人受持此經,就能滅除一切煩惱重罪,饒益一切眾生,功德無量,十方佛土,隨意往生…」 蓮花生大士曾說:「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制,不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」密主金剛說:「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」而如此大功德,便是藏在西藏人每天不停轉的「轉經輪」中的這本《聖大解脫經》,藏名「唐多括羅」,「唐多」就是解脫的意思。 此經更是對虛空藏菩薩成佛的授記。經卷中:「佛告虛空藏菩薩言…未來有劫,名曰清淨,國名快樂,...汝於此劫,當得作佛,號曰清淨莊嚴佛如來應供正?遍知。」而前譯密嚴山根本上師 曲嘉仁波切,即是虛空藏菩薩的真實化身,遂見此經之殊勝! 這部經文是藏傳佛教三大解脫經之一,近代於《大正藏》中第八十五卷所收錄,然於中卷卷首所缺的三千五百多字,於房山石經所找到的拓本中完全補齊,實為不可思議!但由於石碑拓本因年久風化,有數十字無法辨認,遂由前譯密嚴山根本上師 曲嘉仁波切之上師 胡繼歐居士歷經十三次校譯,此經才能完整的問世!而 胡繼歐居士亦於完成校譯後四個月圓寂!而密嚴山傳承寧瑪巴噶陀法脈 莫扎法王,即親身實修此經四十多年,日日持誦毫無間斷,十分相應。‧ (一) 爐香讚 淨口業真言\淨意業真言\淨身業真言 安土地真言\普供養真言 開經偈 八聖吉祥祈請文 大自在祈請文 皈依次第 發殊勝菩提心 以十支儀軌積資糧 (二) 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 卷上 ‧ 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 卷中 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 卷下 (三) 卷上 注釋 卷中 注釋 卷下 注釋 (四) 上師題跋 附錄一 噶陀 莫札法王與大解脫經之因緣 附錄二 《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》——藏傳佛教 《聖大解脫經》漢文本尋找、發掘和整理略記 附錄三 楊德能老居士、胡繼歐老居士靈骨塔碑 附錄四 曲嘉上師依此緣起發起「大通方廣印經會」

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  • 瑜伽師地論:聲聞地講錄(下冊) 瑜伽師地論:聲聞地講錄(下冊) 南懷瑾 老古 出版 2012/8/5出版

    修行人為什麼會入岐途? 為什麼會理不明而不自知? 該如何捨岐路而入正途? 《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部,其邏輯清晰,條理分明,被公認為學佛修持首要必讀的典籍。    在本書中,南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明,以人我的實際經驗配合義理講解,希望對真正修定的行者有所幫助,並避免修持路上誤入岐途。

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  • 咒語:下載宇宙能量的通關密碼(隨書附贈咒語小冊) 咒語:下載宇宙能量的通關密碼(隨書附贈咒語小冊) 張宏實 橡實 出版 2012/5/8出版

    那怕只是一立方公尺的能量,也足以煮沸全世界的海洋! 心的力量有多大,持咒的效用就有多大! 從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆…… 從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應,到引導性遠距意志作用… 讓當代量子物理學來幫你證明── 念咒為什麼有效?為什麼能擷取宇宙能量,改變你的世界? *** 九道咒語,九張通行證,長驅直入宇宙的能量核心 帶你下載宇宙能量,擷取智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力… *** 本書內附咒語小冊:9個古老咒語,驅動幸福能場 咒語,是再科學不過的事了! 當代量子物理學之父普朗克說:「萬物因為力而得以興起與存在;我們必須假設在『力』的背後存在著有意識、有智慧的心智,這個心智就是萬物的母體。」這是從遠古到今,人們持咒、念咒為什麼有效的第一個重要祕密。 另一位著名的科學家約翰.惠勒告訴我們:負責創造宇宙的是意識,當我們為了尋找宇宙的極限而窺探宇宙或凝視著原子的量子世界時,「窺視」這個舉動本身就創造了供我們觀看的事物。進一步,在日內瓦大學的光粒子雙狹縫實驗中,揭示了一旦兩個物體曾經發生過連結,它們的關係就永遠存在。日後,只要其中一個發生變化,另一個也會立刻自動產生相同的變化。不論它們分開多遠或多久,只要一方有動作必然會同向或反向地影響另一方。我們可以這麼說,它們的意識超越時空,立即且永遠地相互影響。這是咒語有效的第二個重要祕密。 本書揭開一般咒語學習書的神祕色彩,告訴你咒語是再科學不過的事了!從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆……,從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應、內在隱含秩序到引導性遠距意志作用等實驗,讓當代量子物理學來幫你驗證:念咒為什麼有效?為什麼能擷取宇宙能量,改變你的世界? 念力加上咒語,開鑿出一條靈性祕徑 想呼喚宇宙大能場,領受不可思議的生命神奇力量嗎?想增長智慧、美善,創造幸福,圓滿一切所求嗎?要做到這一切,沒有比念誦咒語更快捷、更簡單,也更具威力了。專注的念力加上咒語,能為你開鑿出一條靈性祕徑。 書中所教的九個咒語,能穿越時空,是通達宇宙核心能場的直達車,能開發你的智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力…。簡單易誦,記住它們,天天念誦,時時念誦,就能改變你的世界。 咒語的定義 ◎咒語是一種聲韻、頻率、共振。透過這個共振路徑,我們的心念意識可以和宇宙意識能量接軌。當咒的能量轉動的瞬間,我們的生命便有了活潑、美善的驅動力。 ◎每個咒語都是一個不同的共振路徑,帶你下載不同宇宙能場的能量,圓滿你的生命。 ◎梵語也是一個神聖的記憶裝置,完整封裝一本佛經或一段經文的精髓。持咒一遍等於持誦經典一遍,持咒萬遍等於持誦經典萬遍,圓滿下載經文中的祝福和精神。 學會9個古老咒語,驅動你的幸福能場 【第1咒】阿彌陀佛心咒──呼喚宇宙的祝福能量 【第2咒】六字真言──開啟善待自己、善待他人的慈悲心 【第3咒】文殊咒──開啟智慧的力量 【第4咒】心經咒──回歸心靈的自在力 【第5咒】綠度母心咒──生命圓滿的祈願 【第6咒】蓮師心咒──淨化驅邪第一咒,淨化身、語、意 【第7咒】準提心咒──接軌宇宙的清淨力量 【第8咒】七佛滅罪真言──更改業力程式的密碼 【第9咒】藥師心咒──療癒身心的宇宙聖藥第一部 咒語為什麼有效? 1 咒語,宇宙共通的語言 心中存了怎樣的念頭,就會引動宇宙怎樣的力量。 2 咒語,接通宇宙能量的祕密通道 德國物理學家普朗克說:萬物因為力而得以興起與存在……我們必須得假設在「力」的背後存在有意識、有智慧的心智,這個心智就是萬物的母體。 3 咒語完整封存了神聖經典的精髓 咒語是一種神聖的記憶裝置,在此裝置內「完整封裝」了一段神聖經典的核心要義。 4 細微心念擁有超乎想像的巨大影響力 我們身處在一個看似穩固的世界,事實上這個世界一點也不穩固;相反的,它時時刻刻都在變化。而這看似穩固的狀態,其實涵藏無盡的細微變化。 5 一朝相連,永不分離──從「因緣」到「量子糾纏」的神祕連結 一旦兩個物體發生連結,它們的關係就永遠存在。 6 心的力量有多大──把「可能」轉變為「真實」的超能力 哪怕是一立方公尺的能量,也足以煮沸全世界的海洋。 7 意識創造出宇宙萬物 意識形成能量,能量創造宇宙萬物。 8 接通宇宙意識的直達車 心識意念結合咒語,呼喚宇宙的能量。 第二部 學會9個古老咒語,驅動你的幸福能場 【第1咒】 阿彌陀佛心咒──呼喚宇宙的祝福能量 1 宇宙西方的智慧光是祝福的源頭 呼喚宇宙西方的無量智慧光,與我們的身心靈共振,便是最大的祝福力。 2 借助他力,到達淨土 人們必須借助宇宙的智慧能量,才有機會前往純淨美好的智慧空間。 3 諸佛是宇宙智慧能量的匯聚處 宇宙的智慧能量並非唯一,所有超越時空的諸佛都可以與我們連結。 4 喚醒本有的覺醒能力 運用咒語,可以協助人們開發那潛藏在心靈深處的智慧能量。 5 「南摩」能啟動一百分的祝福力 「南摩」是威力強大的咒字,代表心靈意識全部地奉獻給神聖的宇宙智者,能啟動一百分的祝福能量。 【第2咒】六字真言──開啟善待自己、善待他人的慈悲心 1 慈悲是宇宙萬物的神祕鍵結 在慈悲裡,宇宙神聖意識體與個人意識及潛意識是相連結的 2 慈悲的能量作用 自己解脫煩惱,也要別人一起解脫煩惱,如此才算是圓滿。 3 啟動宇宙的慈悲能量  禮敬蓮中寶:不僅為自己,凡事也多為他人著想。 4 重整心靈的驅動程式 持咒是向宇宙資料庫重新下載心靈程式,讓心識回到清明無染的原始狀態。 5 宇宙運作的兩種秩序 在量子力學的前提下,所有事物在具有物質形式之前,都是從一個意識開始。可見的物質世界是「顯現於外的秩序」;肉眼看不見的世界充滿各種形式能量,是「內在隱含的秩序」。 【第3咒】文殊咒──開啟智慧的力量 1 具備人間智慧與覺醒智慧 這股內在心靈與宇宙共通的善與美,就是轉化我們所存在之物質世界的神奇力量。 2 讓咒語啟動你的直覺和靈感 咒語無論是有意義或無意義,均蘊藏偉大的能量,絲毫不減損其威力。 【第4咒】心經咒──回歸心靈的自在力 1 獲取自在力的途徑 由「人生智慧」走向「宇宙智慧」,達到自由自在、心無罣礙的境界。 2 經與咒:兩種心靈路徑 「讀經」是思維文字語言而體悟的智慧,「持咒」是透過音聲直接連通宇宙的智慧。 3 念誦梵字咒語的簡單法則 念咒的第一個簡單技巧,就是學會簡單的斷音法。 4 暫停一下!學習四短咒的叮嚀 呼喚宇宙無限量的光芒:阿彌陀佛心咒 連結宇宙慈悲的能量:六字真言 下載宇宙智慧的能量:文殊咒 通往宇宙自在大道:心經咒  【第5咒】綠度母心咒──生命圓滿的祈願 1 讓我們都成為度母吧! 嗡!度母啊!祈請度母啊!快速成為度母啊!吉祥成就! 2 度母心咒藏有三個幸福碼 從物質的滿願,到心靈的救度,再到全宇宙的圓滿。 【第6咒】蓮師心咒──淨化驅邪第一咒,淨化身、語、意 1 第二位人間佛陀──蓮華生大師 他的足跡往北到達西藏,往西最遠到達阿富汗,往東則曾抵緬甸,在各地留下佛法的祕密教導。 2 讓身、語、意直達宇宙能量場 宇宙最根本的三個音聲:「嗡」連結身體,「啊」連結語言,「轟」連結心靈。 3 觀想能加快持咒的效力 持咒包括三個心理轉化過程:「祈求」宇宙能量、「相信」宇宙能量,與最後「接收到」宇宙能量。 4 藏傳佛教裡的本尊相應法 西藏佛教祕密教法裡的「究竟本尊」,很接近量子力學裡的「萬物母體」 5 脈輪是能量的啟動樞紐 三個咒音「嗡、啊、轟」依序被安置於「頂輪、喉輪、臍輪」三個輪脈,對應出「身、語、意」,是三個重要的能量啟動樞紐。 【第7咒】準提心咒──接軌宇宙的清淨力量 1 七千萬個宇宙智慧能量的匯聚處 宇宙在過去、現在、未來都存在著智慧、清淨的泉源,其中所具有的神奇力量就是「準提」。 2 最大的清淨力量 下載宇宙的清淨力量,回復心靈的原廠設定。 3 認識業力這回事 業就好比電腦中無法移除的原始軟體,從一出廠就跟著系統程式。 【第8咒】七佛滅罪真言──更改業力程式的密碼 1 請求七位宇宙智者,移除累世業力 引動七位宇宙智慧者的超自然力量,消滅根除因業力而帶來的負面能量。 2 呼喚超自然力量移除惡業 業力會組成種種的因果關係,想要消除,就要轉化負面能量。 【第9咒】藥師咒──療癒身心的宇宙聖藥 1 情緒與細胞(DNA)的實驗 對於已離開身體的細胞,情緒的影響力依舊存在,彼此的感應仍十分強烈且明顯。 2 以心控物,讓藥顯現 「以心控物」的能力,可以超越時間和空間的限制。 3 宇宙大醫王的療癒力 在咒語裡融入大醫王的智慧明光,療癒「身體」與「心靈」兩種層面的痛苦。 4 助念是一種神奇的治療念力 治療師完全不認識這些病人,也沒見過他們,但遠距念力所發揮的療效卻令人驚嘆不已! 第三部 這樣持咒才有效! 1 感激 唯有心靈豐足了,才能心想事成。 2 遠離負面想法 神祕的渴望、遠大的目標、崇高的夢想,忽然之間一一實現了。 3 回到純淨赤裸的心 超越人類語言的限制約束,讓自己的心識先回到語言的源頭。 4 迴向 呼喚咒語既能提供「自身」解決問題的能量,也能轉化給相連結的「一切生命體」。 5 持咒可以帶來什麼生活好處? 引動宇宙美善的力量,實現自己的願望。 6 持咒時,你的心在做什麼? 透過咒語進行個人的心智重整,在這難得平靜喜悅的片刻,好好地享受宇宙智慧的溫暖守護。 7 隨時創造自己的神聖空間 專注的持咒,能創造出自己的神聖空間,輕鬆擷取宇宙能量。 8 不同的情況、心境與困難,可以持什麼咒? 各個咒語的主要作用都不同,可按自身情況、時地加以選擇應用。

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  • 瑜伽師地論:聲聞地講錄上冊 瑜伽師地論:聲聞地講錄上冊 南懷瑾 老古 出版 2012/4/1出版

    修行人為什麼會入岐途? 為什麼會理不明而不自知? 該如何捨岐路而入正途? 《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部,其邏輯清晰,條理分明,被公認為學佛修持首要必讀的典籍。 在本書中,南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明,以人我的實際經驗配合義理講解,希望對真正修定的行者有所幫助,並避免修持路上誤入岐途。

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  • 心經硬筆抄經本 心經硬筆抄經本 玄奘 同喜文化 出版 2011/9/28出版

    為什麼要抄經? 歷代諸多出家師父與在家居士,為弘揚佛法、祈福、拜懺、報恩、布施、薦亡而抄經。憨山老人、印光大師、弘一大師、聖嚴法師、星雲大師、宗薩仁波切等,皆提倡抄經。 在諸多經典中,如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《法華經》、《維摩詰經》、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》等,都明示書寫佛經有極大的功德。 在《占察善惡業報經》中提及抄經具有:於究竟甚深第一實義中,不生怖畏,遠離誹謗;心能信解,得正知正見;能除滅諸罪障;能現證無量功德等。無著菩薩亦曾開示抄經五種功德:親近如來、攝取福德、亦是贊法亦是修行、受天人等供養、滅罪。弘一大師也曾開示《抄經之十大利益》。 抄經是一方便易行法門,不僅讚法、親近如來,且能攝取福德、消災滅罪;可以修身養性、體驗禪定、深入經藏、培養精進心;與人結緣、弘傳佛法等。若將抄經功德迴向給?生,亦是最好的布施。 要怎麼抄經? 抄經前先洗淨雙手,端正身心,收攝身、口、意,默念三稱佛陀聖號及開經偈,即可開始靜心抄寫。當次進度抄寫完後默念三皈依文,並念誦迴向偈,將今日抄經功德迴向給十方眾生或冤親債主、特定對象、事物。待整冊或整套抄經完成,可再集結作一次迴向。 抄經過程中需至誠恭敬,完成一段落後再仔細校對,若有錯漏,可作記號在旁更正,不需塗改修補。 抄完經要怎麼辦? 抄經圓滿後,可對著完成的抄經本頂禮三拜,念誦迴向偈或發願文後,再頂禮三拜,即可祈請十方諸佛菩薩作主火化迴向。亦可依一般紙類回收方式處理,或寄送至相關單位參與集結經書之活動。亦可流通結緣,或寄回本出版社代為處理。 環保材質製作印刷,抄經圓滿後可流通亦可回收,減少損害環境惡業。 車線裝訂,可完全平翻,便於硬筆書寫。 每套內含6小冊,每冊可抄寫108回。 輕薄短小,方便攜帶、分贈、合抄、隨處抄寫。 不描紅,不映摹,避免依賴心生起,提升專注力與精進心。

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  • 楞伽大義今釋(平)最新版 楞伽大義今釋(平)最新版 南懷瑾 老古 出版 2002/7/1出版

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  • 觀音菩薩與觀音法門 觀音菩薩與觀音法門 南懷瑾 老古 出版 1993/2/17出版

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