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  • 藥師琉璃光如來本願功德經:手抄本 藥師琉璃光如來本願功德經:手抄本 SOPHIA設計 瑞成書局 出版 2009/9/11出版

    藥師琉璃光如來本願功德經(簡稱《藥師經》) 佛告曼殊室利:「東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來…」佛國淨土中,除了眾所周知的西方極樂世界以外,東方藥師琉璃光如來的淨琉璃世界,其殊勝莊嚴無異於極樂淨土。 修習藥師法門,不僅在此世便能消災延壽,臨終捨報時,亦能如願往生佛國。 面對現今如此紛擾的世界,在各種煩惱、病痛等諸苦相逼之下,我們應如何安頓身心? 所幸佛陀慈悲為我等開示了藥師法門: 藥師佛以十二大願攝導眾生,只要依法奉行,在現世中即可離苦得樂,免除種種苦迫。誠誦此經者,若求長壽、富饒、男女或官位等, 皆能如願。

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  • 菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集1 菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集1 宗喀巴大師造論、巴梭法王等合註 福智文化 出版 2016/6/30出版

    一部修學成佛次第的百科全書! 《菩提道次第廣論》(簡稱《廣論》),為藏傳佛教格魯派開派祖師宗喀巴大師(1357-1419)所造。是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一,依循深見、廣行二大車軌的宗規,編為學者修習成佛次第的鉅作。內容詳述了從凡夫到成佛之間,完整、無所缺漏的修行次第,是一切學者行持的指南,被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。近年來,因由日常老和尚等諸大善知識不遺餘力地弘揚,漢地學習此論者已蔚然成風。 《廣論》的註解中,最權威者即是《四家合註》。《四家合註》是由格魯派的四位祖師各自針對《廣論》所造的註解,四位祖師分別是巴梭法王、語王堅穩大師、妙音笑大師、札帝格西。其註解的內容普遍為教界所認可,加上四位祖師的註解形式,同樣都是箋註,並且各有各的側重點,不僅不相妨礙重疊,且能交相輝映、互為補充。這幾個特點的融合,促成後人將此四家彙為一編,以《四家合註》的面貌問世。 本書為月光國際譯經院譯註。譯師釋如法、釋如密等參考玄奘大師的譯場,建立嚴密的翻譯與校對制度,依法尊法師(1902-1980)漢譯之《廣論》為底本,完整漢譯《四家合註》之原文,同時更增加白話語譯、校勘、註釋、說明等項目,故名《菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集》。旨在令學者容易了解本論的內涵,而於研讀之際,也能多面向學習相關延伸知識、理論基礎及疑難辨析,堪稱為修學《廣論》之百科全書。全套將分為八冊依次出版,於2016年7月正式發行第一冊〈道前基礎〉的內容。

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  • 四家合註入門1 四家合註入門1 哈爾瓦.嘉木樣洛周仁波切 福智文化 出版 2016/6/30出版

    本書為哈爾瓦‧嘉木樣洛周仁波切於2002年開始講授《菩提道次第廣論四家合註》之講記,由月光國際譯經院漢譯。 《菩提道次第廣論》(簡稱《廣論》),是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一,編為學者修習成佛次第的鉅作,被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。《廣論》的註解中,最權威者即是《四家合註》。《四家合註》是由格魯派的四位祖師各自針對《廣論》所造的註解。其註解的內容普遍為教界所認可,加上四位祖師的註解形式,同樣都是箋註,並且各有各的側重點,不僅不相妨礙重疊,且能交相輝映、互為補充。這幾個特點的融合,促成後人將此四家彙為一編,以《四家合註》的面貌問世。 書中以淺顯易懂之白話文呈現,搭配問答、註釋,令學者易於了解、思惟。對於有心參照《四家合註》學習《菩提道次第廣論》之學者,此書為不可多得之經典譯著。全套將依仁波切開示順序依次出版,於2016年7月正式發行第一冊(皈敬頌-講說軌理)。

    85 特價 357 立即購買 
  • 瑜伽師地論:聲聞地講錄上冊 瑜伽師地論:聲聞地講錄上冊 南懷瑾 老古 出版 2012/4/1出版

    修行人為什麼會入岐途? 為什麼會理不明而不自知? 該如何捨岐路而入正途? 《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部,其邏輯清晰,條理分明,被公認為學佛修持首要必讀的典籍。 在本書中,南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明,以人我的實際經驗配合義理講解,希望對真正修定的行者有所幫助,並避免修持路上誤入岐途。

    85 特價 272 立即購買 
  • 圖解:一次完全讀懂佛經 圖解:一次完全讀懂佛經 慧明 海鴿 出版 2016/4/1出版

    佛教是世界三大宗教之一,是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。在中國,佛教已有近2000多年的歷史,它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響,更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典,經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力,已經達到了1690餘部、6420餘卷,不僅豐富了中國傳統文學的寶庫,還為世界佛教作出了卓越的貢獻。 特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天,佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧,如同一股清泉,給人以深刻的啟迪和教益。 《一次完全讀懂佛經》一書全面介紹了佛教的基礎知識,從佛教的創立、傳播途徑、基本教義、修行目的等方面都進行了系統的說明,並在此基礎上精選了11部佛教經典加以解讀,諸如《心經》、《金剛經》、《法華經》、《華嚴經》等。 在一些較難理解的部分,本書還進行了詳細的圖解,以幫助讀者理解佛教文化。相信在讀了這本書後,你一定會輕鬆讀懂佛教經典,進而獲得內心的平靜。

    79 特價 379 立即購買 
  • 新譯無量壽經(平) 新譯無量壽經(平) 邱高興注譯 三民 出版 2007/6/1出版

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  • 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經﹝修訂版﹞ 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經﹝修訂版﹞ 釋迦牟尼佛 曲嘉屋 出版 2016/7/15出版

    《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》,又名《聖大解脫經》。經卷上:「是大方廣經典。十方諸佛之所修行。之所護持。諸佛之母。諸經之王。妙義之藏。菩薩之道。」本經尊重,難以言稱,如獅子吼菩薩在經中云:「是方廣經典。諸佛之母。菩薩大道。學者眼目。攝諸邪見。救護失心。閉三惡道。開無上菩提門。」此經功德稱說不盡,歎未曾有!不可思議! 本經乃是佛臨涅槃時轉大法輪,向三萬六千菩薩親口宣講的內容,若人受持唸誦此經,就能除滅一切煩惱重罪、解脫輪迴之苦、免於下墮阿鼻地獄,饒益一切眾生,功德無量。「大通」乃如虛空通達一切,「方廣」乃縱橫時間、空間而廣大包含一切!遂含藏三時(過去、現在、未來),同時亦包含五教(阿含經、般若經、華嚴經、法華經、涅槃經)之精義!故末法時代,唯令「大通方廣」流世,俾能使佛法長存! 此外,本經內容十分豐富:不僅宣講了懺悔淨罪的殊勝法門,包括參加修持的人數、天數和占夢的驗相等,還宣講了三乘是一乘、別相三寶、一相三寶、薦拔眾生的方便、無上空義、成就菩薩道的方便、佛的本生故事等。 經中講述此經比佛更難值遇。我們的本師釋迦佛曾經歷劫修行,供養無數諸佛,但僅僅得聞一次此經的名字,並未親眼得見此經。而後又經多劫修行,終於定光佛時得聞得見此經,並得授記。經中還講,得見此經的人,就等於見到了本師釋迦佛,並且會得到釋迦佛的授記;「若人受持此經,就能滅除一切煩惱重罪,饒益一切眾生,功德無量,十方佛土,隨意往生…」 蓮花生大士曾說:「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制,不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」密主金剛說:「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」而如此大功德,便是藏在西藏人每天不停轉的「轉經輪」中的這本《聖大解脫經》,藏名「唐多括羅」,「唐多」就是解脫的意思。 此經更是對虛空藏菩薩成佛的授記。經卷中:「佛告虛空藏菩薩言…未來有劫,名曰清淨,國名快樂,...汝於此劫,當得作佛,號曰清淨莊嚴佛如來應供正徧遍知。」而前譯密嚴山根本上師 曲嘉仁波切,即是虛空藏菩薩的真實化身,遂見此經之殊勝! 這部經文是藏傳佛教三大解脫經之一,近代於《大正藏》中第八十五卷所收錄,然於中卷卷首所缺的三千五百多字,於房山石經所找到的拓本中完全補齊,實為不可思議!但由於石碑拓本因年久風化,有數十字無法辨認,遂由前譯密嚴山根本上師 曲嘉仁波切之上師 胡繼歐居士歷經十三次校譯,此經才能完整的問世!而 胡繼歐居士亦於完成校譯後四個月圓寂!而密嚴山傳承寧瑪巴噶陀法脈 莫扎法王,即親身實修此經四十多年,日日持誦毫無間斷,十分相應。

    85 特價 425 立即購買 
  • 瑜伽經白話講解‧三摩地篇(附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀MP3光碟) 瑜伽經白話講解‧三摩地篇(附瑜伽大師斯瓦米韋達梵文原音逐字誦讀MP3光碟) 斯瓦米韋達.帕若堤 橡實 出版 2016/3/24出版 館主推薦:★★★☆☆

    所謂瑜伽,就是心念受到控制而止息。 所有觀察、訓練及攝伏心念,淨化自我、發現本我的方法,就是瑜伽。 成書於西元前300多年前的《瑜伽經》是瑜伽學派的根本經典, 出自印度聖哲帕坦迦利之手,引導瑜伽士一步步完成性靈之旅。 這是一部實際修行的寶典,其中的三摩地篇更是精粹所在, 唯有達到三摩地的禪定狀態,才能免於心念所執、欲望所縛, 才能離苦得樂、解脫自在,獲得真正的自由。 以課堂授課方式逐字解譯經文,從此你也可以讀懂《瑜伽經》 斯瓦米韋達年幼即能教授《瑜伽經》,其後畢生治《瑜伽經》,實修實證,集修行者、學者、出家人於一身。更難得的是,他秉承了喜馬拉雅瑜伽傳承,得到傳奇人物大師斯瓦米拉瑪的加持,成為大師的傳法弟子,對於傳授講解《瑜伽經》更添一股助力。 《瑜伽經釋論》是斯瓦米韋達生前最著重、用力最深的著作,無疑是認真研究《瑜伽經》的人所必備。但是,由於全書廣徵博引諸家之言,加上他對經文任何一字都不輕易放過的謹慎態度,短短三、五個字所構成的一句經文,解釋起來往往會用上三、五十頁的篇幅,一般讀者只能望而興嘆。若要把這套書翻譯出來,勢必不是件容易的事。 從音聲入手,體驗《瑜伽經》的修行開示 幸運的是,想深入研究《瑜伽經》或有心入門的人,都能在《瑜伽經白話講解》這本書中得到可以「消化」的資訊,對於學習及了解《瑜伽經》幫助非常大。本書譯自斯瓦米韋達講解《瑜伽經》第一篇的錄音光碟,是大師於二〇〇六年在印度學院內為初級班學生授課所留下的紀錄。更精彩的是,斯瓦米韋達在講課時,逐字逐句帶領學生以梵文誦念經文的部分都錄了下來。 任何學習梵文經典的人都知道,音聲的效應大過文字。我們縱然不懂梵文,可是如果能聽聞原音,尤其是大師的語音,自己試著跟著發音,就會覺得經句的文字中灌注了生命力,對經文就會有另一個次元的微妙體驗。正如斯瓦米韋達告訴我們的,學習任何一部經都要有方法,初學者要從反覆朗讀這個步驟開始,而且每天都要安排時間去讀誦,要讀到純熟能夠背誦的地步才行。 此外,斯瓦米韋達也一再強調,如果不先了解數論哲學,就不容易學習《瑜伽經》。所以本書也摘要翻譯了斯瓦米韋達的「數論哲學略講」授課紀錄,方便讀者在進入正文前先做好準備。 本書在《瑜伽經》正文部分的編排完全遵循原經次序,並且依慣例附上經句的號數。每句經文先是中文的直譯,跟著是以羅馬字母根據「國際標準梵文注音」顯示的梵文經句原文,以及經句的逐字釋義。由於經句的原文極其精簡,所以最後再將經句中被省略的文字填入後,重新用中文把經句表述一次。這樣做,更能連貫經文意思,讀者也能更輕易了解整句經文的意旨所在。

    79 特價 332 立即購買 
  • 宗鏡錄略講(一) 宗鏡錄略講(一) 南懷瑾先生講述 老古 出版 2013/5/31出版

    《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗心要加以折衷,著成此書。 書中引據佛經及中印聖賢論著,達三百本之多,「和會千聖之微言,洞達百家之祕說」,這在中印有關佛學論著中,可謂前無古人,後無來者。 《宗鏡錄》成書千載,歷宋元明清各朝,廣受好評,凡通曉中國佛教史者,無不知其影響之深遠;然其規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,為有志研究之讀者學人,指點迷津。

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  • 中國哲學經典解密系列:莊子解密、菜根譚解密、論語解密、心經解密、禪宗解密(共5冊) 中國哲學經典解密系列:莊子解密、菜根譚解密、論語解密、心經解密、禪宗解密(共5冊) 蔡志忠 大塊 出版 2015/12/31出版

    書,是作者與讀者的心靈橋樑, 看一本書,是閱讀作者的靈魂。 蔡志忠說:「看書時我不太理會文字,只是一心專注通過作者的表達方式,直接揣摩作者的意圖,用這個方法很容易看穿每一本書的真正內涵。我研究一門學問,畫每一本書,都會先研究他的生平,由此更易於了解作者的心靈。」 從佛陀生前在反對什麼,才清楚到底他在宣揚什麼? 從孔子一生的經歷,才知道到底他在追求什麼? 由於大半生研究哲學、佛學、禪宗思想,蔡志忠也開始用自己的方式寫作《論語解密》、《莊子解密》、《菜根譚解密》、《心經解密》和《禪說解密》。引領讀者重新領略東方哲學經典的智慧。 中國哲學經典系列之一:《莊子解密》 將古代哲學家的思辨,焠鍊為睿智簡明的醒世箴言, 快速進入莊子的思想世界。 莊子是位具精微智慧,能言善辯的大思想家,尤其善用寓言故事來表達自己的觀點,《莊子》一書,亦是部獨具特性、啟發性的道家學說經典。但因為莊子妙語機鋒、善用譬喻,加上古今語言的差距,現今一般人想要讀懂它,進而體悟它、善用它於生活之中並非易事。蔡志忠以文字解密《莊子》以簡單易讀的連環漫畫,引領讀者體悟出莊嚴的生命本質,為浮華人生開拓出一條清明澄澈的道路,得到深層的心靈感悟。 中國哲學經典系列之二:《菜根譚解密》 通透人情義理,涵養良善的品德, 透過大師解密,輕鬆領會書中精華, 《菜根譚》一書雖然淺白易懂,卻富含了一個人在處世應物、人生智慧、正心修身等各方面的真理,糅合了儒家中庸、釋家出世、道教無為等三大家思想,透過日常生活經驗,以簡鍊論述成就的道德修養典範。蔡志忠透過精煉明暢的白話文和淺顯易懂的漫畫故事,闡述《菜根譚》中通透的智慧和人生哲學 ,也提醒我們從閱讀和思考反省自我,進而保有最高的心靈自由。 中國哲學經典系列之三:《論語解密》 全新視角解讀論語, 不說大道理,而最實用的人生指南! 《論語》可以說是中國被閱讀次數最多、最有名,最重要的一本書了。何謂忠恕之道、何謂仁、何謂君子?《論語》其實不是八股的禮教規範,而是實用的人生指南。 在蔡志忠的詮釋中,一生在政事上不得意的孔子,並不是個一板一眼的老學究,而是一位有血有肉真性情的人。不僅多才多藝,精通禮樂、愛唱歌、會講古代的雅言,言談也很風趣。 從孔子的身上,我們看到理想受阻時,人的當所為和不可為,足以做為人生迷惘時的典範。 中國哲學經典系列之四:心經解密 白話解析耳熟能詳的佛學經典, 讓你對佛學再次有所不同體會! 中國最受歡迎的佛學經典之一──《心經》。內容僅短短兩百六十字,也易於背誦,但你真的了解《心經》的意義嗎? 佛學自古傳承至今,佛陀們正是透過心經,來教導眾生如何正確的使用自己的「心」。蔡志忠在本書中以《心經》為主題,用淺顯易懂的文字說明心經的原意,並搭配佛陀傳教時的許多經典故事及小品漫畫,告訴人們如何使用心、感受心、調整心,讓你在面對任何情境時都能保持最泰然自若的模樣,達到佛陀所謂的──「寂靜的智慧彼岸」! 中國哲學經典系列之五:《禪宗解密》 言語有限而真理無窮, 洞見心的本性即得禪的精髓! 禪,不是知識,不是宗教,不是哲學,不是科學,不是心理學。「禪」所講求的目的只有一個, 就是──「頓悟」,禪無法用言語傳授,只能透過自己親身體會,才能豁然開朗,完全明白生命的真實意義。 蔡志忠蒐羅了古今中外眾多禪說故事,透過閱讀讓你學會面對人世間的所有悲歡離合,開啟你深藏本心中的大智慧。

    79 特價 988 立即購買 
  • 楞嚴大義今釋(平)最新版 楞嚴大義今釋(平)最新版 南懷瑾 老古 出版 2002/7/1出版

    人生離不開現實世間,現實世間形形色色的物質形器,究竟從何而來?這是古今中外人人所要追尋的問題。早在二千多年前,楞嚴經便很有條理、有系統地講明心物一元的統一原理,而且不僅是一種思想理論,乃是基於我們的實際心理生理情形,加以實驗証明。

    85 特價 340 立即購買 
  • 四十二章經第二卷 四十二章經第二卷 佛陀 神秘玫瑰 出版 2016/3/1出版

    很難被真正的佛教所吸引,只有非常非常少數具有極高聰明才智的人才會被它吸引。它不可能成為一個大眾宗教。而當它成為大眾宗教,它就失去了所有的原創性,它與大眾妥協了。 佛教在印度消失了,因為佛陀的弟子堅持它的純粹性。確實,佛教從印度消失了。它消失根本的原因就是:佛陀和他的弟子堅持它的純粹性。這種對純粹性的堅持變成了一條無法逾越的鴻溝。大眾無法理解它——只有非常少的人,只有非常非常有文化、有聰明才智、上等根器的少數人才能理解它,才能明白佛陀的話語。那些明白的人,他們的領悟就讓他們蛻變了。但它對大眾而言是沒有意義的,它失去了大眾的基礎。 在中國它成功了。在西藏、錫蘭、緬甸、泰國、日本,它成功了,因為傳法的人——那些走出印度的佛教法師看到了在印度發生的情況,他們變得非常折中與妥協。他們開始用正向的語言談論。他們開始談論達成、喜樂、天堂——他們從後門引入了佛陀所否定的東西。 大眾再度感到高興。整個中國,整個亞洲都皈依了佛教——除了印度以外。在印度,他們試圖給出純粹的佛法,沒有任何妥協,那是不可能的。在中國,佛教成了大眾宗教,但正因為這樣它也失去了真理。

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  • 漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡志忠白話佛教入門經典 漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡志忠白話佛教入門經典 蔡志忠 圓神 出版 2013/11/28出版

    ★漫畫大師蔡志忠精研佛學數十年,重量級經典之作! ★集結佛陀思想精華、心經與金剛經,必讀經籍一次滿足! 佛陀思想猶如東方世界的《聖經》, 為世世代代的人們,指引離苦得樂之道。 每個人都在尋找自己的天堂,每個人都有屬於自己的淨土。 然而每個人對天堂的定義都不一樣!什麼是自己的天堂? 佛陀說:天堂地獄不在別處,天堂地獄就在我們的六尺之軀。 我們是自己的天堂,我們也是自己的地獄! 人在自己的一生中,常自陷於無明的憂鬱深淵,無法跳脫出來。人也常走進一條沒有出口的道路,走到盡頭才發現,原來這根本不是自己要的人生之道。 2500年前,佛陀原本也自陷於人生的痛苦深淵。經過六年的修行思考,佛陀終於覺悟:什麼是苦?苦形成的次第過程,如何消滅苦?通往無苦的解脫自在之道何在?以及一切有關於人產生煩惱痛苦的原因,與達到解脫、自在、清淨境界彼岸之道的修行方法。因此,芸芸眾生若能在剛開始踩上人生之路前先讀過佛學,必能使其一生過得順暢無比。 蔡志忠以漫畫方式深入淺出地介紹佛陀思想精華的佛學名詞、概念,加上早已深受讀者喜愛的《漫畫心經》《漫畫金剛經》,集結成修養身心的佛教入門經典,更是我們安頓身心的力量!

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  • 瑜伽師地論:聲聞地講錄(下冊) 瑜伽師地論:聲聞地講錄(下冊) 南懷瑾 老古 出版 2012/8/5出版

    修行人為什麼會入岐途? 為什麼會理不明而不自知? 該如何捨岐路而入正途? 《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部,其邏輯清晰,條理分明,被公認為學佛修持首要必讀的典籍。    在本書中,南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明,以人我的實際經驗配合義理講解,希望對真正修定的行者有所幫助,並避免修持路上誤入岐途。

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  • 開始讀懂百字明(圖解版)藏傳佛教第一咒 開始讀懂百字明(圖解版)藏傳佛教第一咒 張宏實 橡實 出版 2010/4/20出版

    讓一百尊佛菩薩 幫你清除負面能量 ˙念誦咒王百字明,等於祈請一切諸佛菩薩,念誦一切諸佛菩薩心咒,淨除一切障蔽與負面業行。 ˙過去印度和西藏的大成就者消除業障,都是實修金剛薩埵百字明,因此稱其為懺罪之王。 ˙逐字逐句解析「百字明」、「短咒」、「種子字」,充分掌握金剛薩埵根本咒的原貌原意與精髓。 ˙圖像式拆解金剛薩埵獨尊、雙身觀想的每一個步驟,修持者能夠清晰、快速地融入觀修情境。 (一) 「百字明」顧名思義是有一百個字或一百個音節所組成,可歸納為十一句結構。 從開始第一句的「誓約」,到第二句本尊金剛薩埵的顯現,接著由「堅定安固」到「在心與業的榮耀閃亮」是內在能量的持續累積,進而獲得實際的清淨功德。當體會一切的圓滿之後,第十句咒句祈請金剛薩埵不要捨棄,而最後第十一句的大三昧耶,更是要讓真誠的心維持源源不絕的能量。 ▌第一句 誓約 om vajrasattva samaya manup?laya 嗡 邊紮薩埵 薩瑪呀 瑪奴巴拉呀 金剛薩埵三昧耶,請你守護、護持我 ▌第二句 顯現 Vajra sattva tvenopatisha 邊紮 薩埵 喋諾八地叉 祈請金剛薩埵的本質對我顯現 ▌第三句 堅固安住 drdho me bhava 則卓 美 巴哇 請讓我堅固、安住 ▌第四句 滿足 sutosyo me bhava 速埵卡呦 美 巴哇 請對我滿足 ▌第五句 興盛 suposyo me bhava 速波卡呦 美 巴哇 請讓我興盛 ▌第六句 喜愛 anurakto me bhava 阿奴惹埵 美 巴哇 請慈悲喜愛我 ▌第七句 一切成就 sarva siddhim me prayaccha 薩爾哇 悉地 美 札呀擦 請賜予我一切成就 ▌第八句 心、業、榮耀閃亮 sarva karmasu ca me cittam ?reyas kuru h?m 薩爾哇 嘎爾瑪速 紮 美 積當 希瑞以呀 咕如 吽 請讓我的心在一切業中榮耀閃亮,吽!! ▌第九句 哈哈 ha ha ha ha hoh 哈 哈 哈 哈 霍 哈哈哈哈霍 ▌第十句 請勿捨棄 bhagavan sarvatath?gata vajra m? me munca 巴嘎問 薩爾哇達他嘎達 邊紮 瑪 美 木紮 世尊!一切如來金剛!請勿捨棄我! ▌第十一句 大三昧耶、金剛擁有者 vajr? bhava mah?-samaya sattva ?h(h?m phat) 邊知以 巴哇 瑪哈薩瑪呀 薩埵 阿 請成為金剛擁有者!大三昧耶薩埵!啊! (二) 顯宗和密宗都有許多懺罪的方法,比如漢傳佛教裡有大悲懺、葯師懺、水懺、梁皇寶懺…,而密法裡也有三十五佛懺等等方法。佛陀曾說,消除罪障有無量方法,其中最殊勝的方法就是金剛薩埵的懺罪法門。 對於一位新皈依藏傳佛教的學習者而言,在發了菩提心之後,就可以念誦「金剛薩埵百字明」,並進而禪定修習「金剛薩埵法」。透過這兩個方法,學習者即可淨化無始以來所有的業障,發展無量的福德與智慧,同時清除證悟道上的障礙。因此金剛薩埵百字明可說是一個入門者的基礎功課。 本書首先藉由藏傳佛教大師帶領我們認識因果業力、掌握金剛薩埵法的修持要點後,再以圖解的方式展開五個篇章,引導每個學習者了解為什麼要開始修習金剛薩埵法,並逐句深入解析金剛薩埵百字明的意義、金剛薩埵獨尊觀修法、金剛薩埵雙身觀修法、金剛薩埵種子字等,讓經常口誦百字明的學習者深入了解百字明、短咒、種子字的意義,掌握其精髓;更讓觀修金剛薩埵本尊法的學習者,透過圖像式的解析能一看就懂,很快融入觀想的情境。 本書特色 ▌如何掌握百字明的原貌原意?本書針對藏傳佛教第一咒「金剛薩埵百字明」全文做逐句逐字解析及學習,是藏傳佛教徒不能錯過的篇幅,也是一般讀者了解百字明精髓之所在。 ▌藏傳佛教四大教派共同的課程之一「金剛薩埵」,他是誰?如何透過觀修金剛薩埵淨除業障呢?本書以圖解方式清楚說明金剛薩埵觀想的每一個步驟,從金剛薩埵外在、內在的觀想,到淨化的觀想、結行及迴向的觀想,透過圖解確實掌握金剛薩埵的樣貌及其功德特質。 ▌藏傳佛教成就者如何看待金剛薩埵修持法呢?系統性整理藏傳佛教各教派禪修大師從顯入密、從淺入深的修行理論和方法。

    79 特價 284 立即購買 
  • 白話《菩提道次第廣論》 白話《菩提道次第廣論》 宗喀巴大師 橡樹林文化出版 2009/12/15出版

    以二十一世紀語言 重新詮釋十四世紀佛學鉅著 最淺顯易懂的《菩提道次第廣論》白話版 所有佛教徒都應深入實修的寶典 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師,在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教,近傳承主要依據阿底峽尊者的《菩提道炬論》,能幫助所有根器與心性不同的眾生,按部就班、全面性了解佛法精髓,步步登上解脫大道。    中文譯本為法尊法師所譯的《菩提道次第廣論》,也是目前市面上流傳最廣的版本,以現代眼光來看,由於語體過於文言,又隱含許多典故,很容易讓人望之卻步。為了自他二利,劉小儂居士投入六年時間,將此書寫成一般人容易閱讀的白話文,可說是佛教界的一大創舉。白話《菩提道次第廣論》的出版,對學佛者想要深入學習藏傳佛教及弘揚佛陀教法極具意義。

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  • 華嚴經普賢行願品(新版) 華嚴經普賢行願品(新版) 夢參老和尚 方廣 出版 2016/9/1出版

    〈普賢行願品〉是《華嚴經》(四十華嚴)的最後一卷經文,也是華嚴事事無礙的具體法門。夢參老和尚此次細講〈普賢行願品〉,深入淺出,用語平易近人,並以自己修持〈普賢行願品〉的半世紀經驗,提出一條修學《華嚴經》的明路。 一九九三年秋,老和尚在加拿大溫哥華講述《華嚴三品》,依華嚴的三重義理結構開演,「用事顯理」講〈淨行品〉,「理事無礙」講〈梵行品〉,「事事無礙」講〈普賢行願品〉,並經方廣編輯部整理潤稿、彙編成冊。 本書特色 介紹夢參老和尚個人修持的普賢十大願王法門,以深入淺出、平易近人的講法風格,講解〈普賢行願品〉。

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  • 超譯佛經 (大阪歐巴桑的天公開悟) 超譯佛經 (大阪歐巴桑的天公開悟) 釋徹宗 智富 出版 2016/7/5出版

    苦海無涯‧笑就對了 【四攝事】 【六波羅蜜】 八正道】 ♥ ♥人人心裡都有一個歐巴桑 ♥ ♥ 臉皮一厚,天下無敵, 擺脫執著,直指人心, 佛經新解! 「人生就是修行,生活就是道場」 想要開悟,就要像大阪歐巴桑一樣,拋棄羞恥心! 跟著日本「淨土真宗本願寺派如來寺第19世住持」——釋徹宗師父, 解說佛教代表性經典故事, 一起學習脫離苦海吧! 佛經漫畫新解,快速進入五大佛教經典世界 《般若心經》262字五蘊皆空成就菩薩道。 《法華經》28個故事,打破二元論是非對立,人人都能解脫。 《華嚴經》眾佛菩薩在7個地方展開8場聚會的會議記錄,萬事萬物皆有因果! 《維摩詰經》斷開鎖鍊,脫離框架,人生即道場。 《觀無量壽經》依序一一觀想,終能往生西方極樂淨土。 約在二千五百年前的印度。悉達多.喬達摩開啟了佛教的序幕。身為高貴的王子,悉達多卻受到生老病死的困擾,後來終於開悟得道,在鹿野苑為五位比丘弟子最初所講的佛法,就是「四聖諦」。 本書從探討人生之苦的「四聖諦」開始,就《法華經》《華嚴經》《維摩詰所說經》《觀無量壽經》四部經典,擷取佛經中的故事,為讀者解說艱深的佛學。以大阪歐巴桑豁達的人生智慧,示範俗世之人生活中都會有的煩惱,如何從這些痛苦中解脫。有趣的插畫,富有人生哲理的佛學經典摘錄,在日本佛學大師——釋徹宗的問答之間,領悟到離苦得樂的道理。

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  • 愛與微細身 愛與微細身 措尼仁波切 眾生文化 出版 2015/12/1出版

    嗨,微細身,我愛你,你好嗎? 想一想,你是不是經常覺得: 「知道」是一回事,「感受」又是另一回事? 當認知與感受老是對立、衝突,代表你的微細身已經失衡了! 回歸「微細身」原本的狀態, 是開啟「證悟身」的關鍵之鑰 微細身,就是氣、脈、明點。 「氣」像風,帶動「脈」的感受; 「脈」像神經系統,記憶各種感受; 「明點」是愛的本質,生命本具的力量。 每個人的感知,都來自氣、脈、明點的運作, 我們看不見它,卻感受得到它。 學會與它溝通,就能療癒身心的創傷,轉化習性, 讓堅固的自我鬆綁,讓本有的智慧開展, 讓心的明性與覺性自然流動。 錯誤的感知,因為一開始的狀態就錯了 心總是朝外,外在的對境影響氣的速度,當它劇烈地移動,與脈產生碰撞,就種下焦躁不安的習氣,進而傳達出各種不同的感受、心情及狀態,阻礙明點的流動,遮蔽心的明晰。認清微細身的運作過程,就能還原事物真實的樣貌。 停留在理智理解的層次,無法轉化微細身的感受 微細身和概念的心是不同的東西,概念說要運動,在感受上並不真的覺得「喔,我需要運動」,唯有讓理智能夠帶到實際感受的世界,透過二者心手相合,才能轉化微細身積累的習性模式。 在微細身中,最重要的感受是什麼? 是「愛」。愛的表達方式有六種,但是全都奠基於「本質愛」,它是一種基礎的幸福感,不需要任何條件,不是身體的,也不是認知的,它是那種你「感受」到你自己的感覺,不是你如何「想」自己。 認識微細身的過程, 正是從內在開展智慧的旅程 在內心與外境之間,微細身是個詮釋者,我們的一切體驗都包含在微細身當中,它記憶了我們各種的感受、心境、情緒、習性,它影響思維的心及外在的現象,我們看不見它,卻感受得到它,它是氣、脈、明點的運作,我們的感知來自於它們三者的狀態,它可以讓我們產生錯誤的感知,也可以讓我們擁有正確的,或甚至可以生起一種證悟的感知,所以想要解脫,就要知道微細身的運作,一旦學會如何與微細身的氣、脈、明點溝通,就能釋放與轉化內在的糾結與阻塞,讓源源不絕的愛自然展露。 書中仁波切帶領大家從自己的狀態去感受、去覺知身心的各種習性、情緒或疼痛,然後跟你的感知做朋友,也就是不阻擋、不逃離、不評斷、不追隨,讓這些感受自己舒展開來,讓氣、脈、明點回到自己原本的狀態。當它們的自性展現了,所有的感知就是一種證悟的經驗。學會與微細身溝通的三個關鍵 .關鍵一:放下思考 .關鍵二:覺知自己的感受或念頭 .關鍵三:跟感受做朋友

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  • 一次讀懂梁皇寶懺 一次讀懂梁皇寶懺 妙翎兒 大喜文化 出版 2015/8/13出版

    凡是過去世冤業現前,身心不安,或是遭逢惡緣, 親友眷屬互相欺惱時,加修此法,可轉惡緣為善緣。 我們到底做錯什麼事?為什麼要拜懺? 又為什麼要拜《梁皇寶懺》? 有人說,我這輩子都沒做錯, 敢問您從小到大都沒犯錯嗎? 生活中不小心踩了多少螞蟻! 踏在草皮上傷了多少昆蟲! 說謊更是家常便飯!不信回想一下, 翹班、翹課、翹家的理由! 連孔子都要吾日三省吾身, 更何況我們不是聖人,更需要反省。 就算您是聖人,也有過去世犯錯的報應。 您說,有誰能不拜懺? 《梁皇寶懺》是中國歷史最早的懺本,也是流傳最久的一部懺法。由於佛法深遂感應不可思議,被稱為懺悔滅罪的「懺王」,功德力威盛,一千多年來助人無可計數,是冥陽兩利的重要法寶。 拜懺是最省錢省力、淨化身心的排毒療程,可幫助自己觀察到內在的盲點,消除無始劫來的惡習氣,提昇個人的生命品質,將視野拓展到無限寛闊,轉化內心的騷亂,消弭業習的障礙。 修習梁皇寶懺的三大好處 好處一:藉助覺悟的法語,超度亡靈親友,具有不可思議的感應力 好處二:藉助佛陀的智慧,讓你生活幸福,事事順心如意 好處三:修習慈悲法門,不只自利利他,還可成就自己的道業

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