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  • 大願地藏:地藏經原文及白話本 大願地藏:地藏經原文及白話本 盧勝彥 大燈文化 出版 2015/7/1出版

    《大願地藏-地藏經原文及白話本》 你可曾看著心愛的家人躺在病床上受苦,而自己卻一籌莫展?你是否總是需要一顆安眠藥來度過漫長的夜晚?你是否曾經期待新生命的到來而患得患失?不知何時我們喪失了生命的自主權,生死超越了人類的力量,命運以它頑強之手推動我們往前走下去,任每個靈魂在悲喜中載浮載沉。 地藏菩薩投生於目光女的那一世歷經了與親人分別的痛苦,目光女常常過於想念往生的母親而傷心哭泣,她變賣一切鍾愛的物品,將所有的財產通通買香花供品、資助佛寺佛塔的建設,唯一的心願是期盼母親死後能免除地獄之苦,也因而立下「地獄不空,誓不成佛」的大願。將所有眾生都當成是自己的母親來盡孝,並且承擔他們所有的痛苦,只要存有一丁點善意的眾生,地藏菩薩都願意及時給予幫助。 《大願地藏-白話故事本》中紀錄了地藏菩薩立願的故事及度眾的大願,本書附上《地藏經》經文,輔以注音以便讀者念誦經文,後篇則是13品的白話文本,靜下心展書閱讀,你會發現經文中的內容與人們的生活息息相關,十分親切而實用。 容易受外界影響而不斷犯錯的我們和身旁的親友,當臨終的時候,家屬若是可以為他行善佈施,念誦諸佛菩薩名號給他聽,可使他免於惡道之苦。如果家屬又能在亡者死後四十九天之內,為他廣做善事,亡者和家屬都可以因此而得益。或是婦人即將生孩子的時候,不可為了給產婦補身體和邀請親友來慶祝而宰殺牲畜等。若是你仔細研讀每篇經文故事,會發現這是對我們非常實用有效的指引! 《大願地藏-白話故事本》書後摘錄蓮生活佛的文章,鼓勵大家一同來學習地藏菩薩的精神,擴大心量來幫助我們身處的這個紛亂的世界,法王作家率先以身教向地藏菩薩的大悲心願看齊,他發願:「地獄未空,誓不成佛,粉身碎骨度眾生。」 這種如虛空般的心量讓人動容! 大燈文化《大願地藏-白話故事本》將會帶給大家全新的感受,放下憂慮與我們一同步入地藏菩薩寬廣的大願世界。 ~大燈文化供稿 清淨咒˙安土地真言 覺林菩薩偈 開經偈 ◎《地藏菩薩本願經》卷上 忉利天宮神通品第一 分身集會品第二 觀眾生業緣品第三 閻浮眾生業感品第四 ◎《地藏菩薩本願經》卷中 地獄名號品第五 如來讚歎品第六 利益存亡品第七 閻羅王眾讚歎品第八 稱佛名號品第九 ◎《地藏菩薩本願經》卷下 校量布施功德緣品第十 地神護法品第十一 見聞利益品第十二 囑累人天品第十三 金剛薩埵百字明咒 ◎《大願地藏》白話本 忉利天宮神通品第一 分身集會品第二 觀眾生業緣品第三 閻浮眾生業感品第四 地獄名號品第五 如來讚歎品第六 利益存亡品第七 閻羅王眾讚歎品第八 稱佛名號品第九 校量布施功德緣品第十 地神護法品第十一 見聞利益品第十二 囑累人天品第十三 ◎《大願地藏》蓮生活佛文集選粹 記地藏王菩薩 地藏王救度密法

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  • 法華經講義第二輯 法華經講義第二輯 平實導師 正智 出版 2015/7/28出版

    此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

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  • 中觀:解讀龍樹菩薩《中論》27道題 中觀:解讀龍樹菩薩《中論》27道題 桂紹隆、馬克.西德里茨(編撰) 橡實 出版 2015/7/9出版

    迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個: 看不清事物的真相。 中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。 一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧, 便能清除內在的成見、枯寂、不滿足及痛苦。 ●中觀論師龍樹的「八不」中道及其論證方法,照見萬法的真相:無有自性,它不僅破除凡人的我執、外道的常見、斷見和小乘學人的法執,同時更進一步彰顯「諸法皆空」的論點。    ●中觀不只是高明的論證,更是一條直觀實證的道路,唯有透過《中論》「緣起性空」的修證,才能不再固著在某種觀點上、某種經驗模式,而能如實了知當下的真相。    ●本書彙整當今最重要的四部論注:《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詳解,澈見《中論》每個論證背後的脈絡與理路,是般若智慧的極致詮釋。   錯誤的見地一旦斷除, 輪迴不需捨棄,涅槃不需他求,當下即解脫!    印度佛教論師龍樹菩薩以「八不」中道為思想核心,提出「27觀」來論證萬物的真假虛實,將小乘佛教,乃至其他學派對「究竟真實」所持的假設及見解各個擊破,確立佛教核心「緣起」的深義。「八不」中道指出一切萬法「緣起性空」,是「不生不滅」、「不常不斷」、「不一不異」、「不來不去」。這四組相對的概念:生滅、常斷、一異、來去,正是阻擋我們看凊事物真相的罩門。  本書詳解龍樹菩薩《中論》27道題的論證,彙整當今最重要的四部論注:《無畏論》、《佛護注》、《般若燈論》、《淨明句論》的精華詮釋,清楚闡述了龍樹的思想背景,以及每個論證背後的脈絡與理路,讓複雜的思辨系統及佛法要義背後的哲學論點深入心髓。 序言 導論 皈敬偈 第1章 觀察「因緣」 第2章 觀察「已去」、「未去」與「現在去」 第3章 觀察「六處」 第4章 觀察「五蘊」 第5章 觀察「六界」 第6章 觀察「貪染」和「貪染者」 第7章 觀察「有為法」 第8章 觀察「對象」與「作者」 第9章 觀察「先存在者」 第10章 觀察「火」與「柴薪」 第11章 觀察「(輪迴)的始終」 第12章 觀察「苦」 第13章 觀察「行」 第14章 觀察「和合」 第15章 觀察「自性」 第16章 觀察「繫縛」與「解脫」 第17章 觀察「業行」與「果報」 第18章 觀察「我」 第19章 觀察「時間」 第20章 觀察「和合」 第21章 觀察「(現成事物之)生成與壞滅」 第22章 觀察「如來」 第23章 觀察「顛倒」 第24章 觀察「四諦」 第25章 觀察「涅槃」 第26章 觀察「十二因緣」 第27章 觀察「見解」 參考書目

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  • 因緣經智慧直解 因緣經智慧直解 智崇上師(梁乃崇) 圓覺 出版 2014/1/10出版

    之一 佛陀的世間情、世間行 佛陀不只是佛法的導師,他也是人子、人夫、人父……, 你想知道佛陀如何使妻子放手,讓寶貝兒子剃度修行嗎? 你想知道佛陀的兒子對父親所說的童言童語嗎? 你想知道佛陀怎麼引導自己年幼好玩的兒子學佛嗎? 你想知道累世跟著佛陀出世入世的哥兒們是那些人嗎? 請看智崇上師講述的《因緣經智慧直解》── 一部很像電影的感人佛經 之二 心靈捕手──釋迦牟尼佛 有學生坐不住不想聽課了 有學生想要退學了 有學生冥頑不靈 有學生對功課討價還價 有學生很會問問題…… 哎!人師難為 你想知道佛陀如何吸引學生留下來聽課? 如何處理五花八門的學生問題嗎? 請看智崇上師講述的《因緣經智慧直解》── 一部生動活潑、絕不嚴肅的精彩佛經 之三 佛陀的前世今生 你知道佛陀也曾墮入三惡道嗎? 你知道佛陀做了什麼事而墮入地獄嗎? 你知道佛陀有什麼魅力,使得身為賤畜的他,卻讓尊貴的天帝前來求教嗎? 你想知道佛陀是用什麼方法脫離三惡道的苦海嗎? 你想知道佛陀所指出的成佛之道有那些步驟?那些方法嗎? 請看智崇上師講述的《因緣經智慧直解》── 一部以故事教化眾生的佛經

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  • 漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡志忠白話佛教入門經典 漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡志忠白話佛教入門經典 蔡志忠 圓神 出版 2013/11/28出版

    ★漫畫大師蔡志忠精研佛學數十年,重量級經典之作! ★集結佛陀思想精華、心經與金剛經,必讀經籍一次滿足! 佛陀思想猶如東方世界的《聖經》, 為世世代代的人們,指引離苦得樂之道。 每個人都在尋找自己的天堂,每個人都有屬於自己的淨土。 然而每個人對天堂的定義都不一樣!什麼是自己的天堂? 佛陀說:天堂地獄不在別處,天堂地獄就在我們的六尺之軀。 我們是自己的天堂,我們也是自己的地獄! 人在自己的一生中,常自陷於無明的憂鬱深淵,無法跳脫出來。人也常走進一條沒有出口的道路,走到盡頭才發現,原來這根本不是自己要的人生之道。 2500年前,佛陀原本也自陷於人生的痛苦深淵。經過六年的修行思考,佛陀終於覺悟:什麼是苦?苦形成的次第過程,如何消滅苦?通往無苦的解脫自在之道何在?以及一切有關於人產生煩惱痛苦的原因,與達到解脫、自在、清淨境界彼岸之道的修行方法。因此,芸芸眾生若能在剛開始踩上人生之路前先讀過佛學,必能使其一生過得順暢無比。 蔡志忠以漫畫方式深入淺出地介紹佛陀思想精華的佛學名詞、概念,加上早已深受讀者喜愛的《漫畫心經》《漫畫金剛經》,集結成修養身心的佛教入門經典,更是我們安頓身心的力量! 序:人生通往哪裡? 第一部 佛陀開示 佛陀思想精華篇 跋:佛教聖典就是東方聖經 第二部 漫畫金剛經 前言:《金剛經》在說些什麼? 金剛經‧入門篇 金剛經‧漫畫新解 跋:人生是時間的微積分 第三部 漫畫心經 前言:漫話《漫畫心經》 心經‧入門篇 心經‧漫畫新解 心經‧故事篇 跋:用心若鏡

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  • 占察善惡業報經講記(修訂版)附占察輪 占察善惡業報經講記(修訂版)附占察輪 方廣 方廣 出版 2004/1/1出版

    《占察善惡業報經講記》是夢參老和尚赴美國地區弘法以來,第一本集結成冊的書籍,更是自明代藕益大師《占察善惡業報經義疏》問世以來,第二本詳細講解《占察善惡業報經》的作品。 本書出版以來,由於深入淺出,有修有證,廣受海內外讀者的贊許與推荐。第一卷的內容,娓娓道出他學習地藏占察輪相的傳承,以及具體的修持步驟,使得學習地藏占察輪相,逐漸成為同修道友懺除業障、增長信心、求得清淨戒律的重要方便法門。 第二卷則深入解析「一實境界」、「唯心識觀」、「真如實觀」、「色寂三昧」、「相似空三昧」、「心寂三昧」、「一行三昧」、「無相禪」」、「有相禪」等甚深止觀次第,層層疊疊,環環相扣,展開無盡境界,終歸持名念佛,以消除修行上的障礙,增長清淨的信心。 有鑑於《占察善惡業報經講記》流布日廣,當初排版印刷上的疏漏缺失,不克更正,本公司在徵得夢參老和尚的同意下,重新校正修訂,並就其中文句窒礙難解之處,咨請夢參老和尚親自過目斧正,務期這本書的疏漏之處,能夠降至最低。 這本書是夢參老和尚在一九八九年九月,應美國紐約菩提心協會的邀請而舉行的開示內容,並由吳碧濤居士發心整理成冊。此次修訂版的發行,另外加贈HIPS材質的占察輪與修行手冊,讓讀者更加方便使用占察輪相。

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  • 圖解大藏經 圖解大藏經 釋心田 華威 出版 2014/10/29出版

    認識佛教的百科全書----大藏經 《大藏經》是佛教典籍的匯編,又稱「藏經」、「三藏經」或「一切經」。它包括經藏、律藏、論藏三藏的內容。此外,還包括有關經、律、論的注釋和疏解等「藏外典籍」。一部《大藏經》包含幾千部經,可謂浩如煙海,就像是一座藏滿佛經典籍的圖書館。《大藏經》歷來頗受佛教高僧大德和僧徒們關注。它不僅是僧徒學習和研究佛法的教材,還作為佛法的代表被無數信徒頂禮膜拜,也是文化研究者的必讀必藏之書。 本書在佛教三藏為數上千的典籍中精選近二十部最有代表性的經典詳盡解讀,盡所能還原《大藏經》的完整樣貌,希望能將浩瀚玄奧的佛理與智慧無障礙地傳給每位讀者。 ˙《大藏經》是如何集結而成的? ˙為何在佛教典籍中地位如此崇高? ˙《大藏經》匯集了哪些佛教經典? 本書特色 遇見與你最有緣分的佛經,一本通曉佛教精深奧妙的智慧 讀懂最完整的佛教經典總集 《大藏經》----受到頂禮膜拜的聖典 ˙精粹選題: 在上千部佛教經典中,選出最具代表性的二十部,包含《阿含經》、《心經》、《金剛經》、《法華經》等,做深入解析,讓讀者能夠輕鬆得到佛經典集中的人生智慧。 ˙影響深遠: 佛祖涅槃後,經歷多次的集結討論而成的《大藏經》,在佛教流傳入中國後,經過多位佛經翻譯大師的譯著,使得佛教傳布更加容易,讓佛經智慧更能深入人心。 ˙圖文、表格解說: 兩百幅精美手繪插圖、一百多張濃縮精華示意圖和表格,與文章相輔相成,讓閱讀更加輕鬆,不再枯燥乏味。 滿文大藏經》中的佛教尊像 《大藏經》結集圖 編者序:游走在《大藏經》的慧海佛光中 本書內容導航 第壹章 如何讀懂佛經?佛經入門必讀 1.什麼是佛經:佛陀釋迦牟尼所說的教法 2.如何判斷佛經:四依法和三法印 3.佛經的基本結構:經題、譯者、經文 4.經題透露的資訊:人、法、喻 5.屬於哪一類:經題透露的其他資訊 6.冗長的頭銜:佛經的翻譯者 7.佛經怎樣譯成:佛經的翻譯過程 8.劃分經文內容的三部分:三分科經 9.佛經的序言:序分 10.用故事來說法:正宗分 11.弟子怎樣執行:流通分 12.靈活多變的文體:長行、偈頌和密咒 13.一部經文的骨架:佛經的科判 第貳章 什麼是《大藏經》?《大藏經》概說 1.「一切經」:《大藏經》的經名釋義及經文來源 2.浩如煙海:《大藏經》三大語言系統 3.記載佛陀教法的經典:經藏 4.僧侶日常生活的準則:律藏 5.後世弟子對經、律的闡釋:論藏 6.三藏的結集:印度佛教史上四次著名的結集大會 7. 任何經典都能入藏嗎:判斷《大藏經》的標準 8.一個基本的概念:大乘佛教與小乘佛教 9.佛教的傳播:南傳佛教和北傳佛教 10.原汁原味的經典:巴厘文《大藏經》 11.《大藏經》在東方的傳譯:漢文與藏文《大藏經》 第叁章 漢地的翻譯系統:漢文《大藏經》 1.從印度到中國:漢文《大藏經》的來源 2.幾經刻印:漢文《大藏經》的主要版本 3.中國第一部官刻《大藏經》:《開寶藏》 4.流傳最廣的《大藏經》:《大正藏》 5.二十六個部類:《大正藏》的結構分類 6.《大正藏》概觀:二十六個部類內容提要 7.《大正藏》各部經目細說:經藏與律藏 8.《大正藏》各部經目細說:論藏與其他 9.怎樣查閱《大正藏》:《大正藏》的目錄、內文和校勘 10. 迄今收錄佛經最多的《大藏經》:《中華大藏經》 11. 什麼是《契丹藏》、《龍藏》……其他重要的《大藏經》版本 12.《大藏經》如何衍生佛教派系:漢傳佛教的宗派 第肆章 西藏的翻譯系統:藏文《大藏經》 1.譯自梵文和漢文:藏文《大藏經》形成的淵源 2.《甘珠爾》和《丹珠爾》:藏文《大藏經》的內容結構 3.寫本與刻本:藏文《大藏經》的版本流傳 4.收錄佛陀教法和戒律:《甘珠爾》 5.收錄後世祖師的論著:《丹珠爾》 6.最古老的藏文《大藏經》:《丹噶目錄》 7.「外來的和尚會念經」:藏文《大藏經》的翻譯者 8. 它們在這裡誕生:藏區三大印經院 9.其他流傳形式(1):瑪尼石刻《大藏經》 10.其他流傳形式(2):貝葉經《大藏經》 第伍章 佛陀教法的彙集:經藏 一 阿含部 1.阿含部的重要經典:《阿含經》的誕生 2.《阿含經》的結集者:大迦葉和阿難 3.《阿含經》的緣起觀:四諦與十二因緣 4.《阿含經》對生命的認識:五蘊、十二處與十八界 5.《阿含經》中的解脫道:三十七道品與八正道 6.《阿含經》的輪回觀:因果業報與六道輪回 7.阿含部另一重要經典:《大念處經》 8.通往解脫的單一道路:四念處 9.對治四種錯誤認識:四念處的修法 二 般若部 1.最短的大乘般若經典:《般若波羅蜜多心經》 2.《心經》的來源:出自《大般若經》 3.般若波羅蜜多心經:經題的含義 4.《心經》般若思想的核心要義:空 5.《心經》的修學次第:文字般若、觀照般若和實相般若 6.最高的大乘般若經典:《金剛般若波羅蜜經》 7.金剛般若波羅蜜經:經題的含義 8.《金剛經》的主旨:勸發阿耨多羅三藐三菩提心 9.修行與圓滿:《金剛經》中的人生觀 10.佛眼中的紅塵:《金剛經》與世俗世界 三 法華部 1.法華部的重要經典:《妙法蓮華經》 2.大乘妙法蓮華經:經題釋義 3.三周說法:《法華經》的總體結構 4.前定的因緣與果報:《法華經》中的授記觀 5.法身常住:《法華經》中的佛身論 6.提婆達多與龍女的故事:《法華經》的成佛觀 7.堅固信心,施行六度:《法華經》中的修行法 8.用譬喻闡明佛理:法華七喻 四 華嚴部 1.華嚴部的重要經典:《大方廣佛華嚴經》 2.大方廣佛華嚴經:經題釋義 3.從龍宮中取出的瑰寶:《華嚴經》的來歷 4.七處九會三十九品:《華嚴經》的結構 5.佛教對世界的認識:華藏世界 6.第一級修行階梯:出離心 7.第二級修行階梯:菩薩行 8.第三級修行階梯:空性見 9.訪師證道的鮮活例子:善財童子五十三參 五 寶積部 1.來世最完美的歸宿:淨土三經 2.人人嚮往的西天淨土:極樂世界 3.極樂世界的教主:阿彌陀佛 4.極樂世界的建構:阿彌陀佛四十八大願 5.往生極樂世界的必需條件:修持五力 六 涅槃部 1.涅槃部的重要經典:《大般涅槃經》 2.大般涅槃經:經題的含義 3.《大般涅槃經》的結構內容:佛身不滅 4《大般涅槃經》的核心義理:眾生皆有佛性 七 經集部 1.在家居士的修行指南:《維摩詰經》 2.身處凡塵而不沾染:維摩詰其人 3.與文殊的智慧辯論:說法的緣起 4.《維摩詰經》的核心義理:不二法門 5.禪宗所依的重要經典:《入楞伽經》 6. 佛陀所說深秘妙義的經典:《解深密經》 八 密教部 1.密宗兩大根本經典:《大日經》與《金剛頂經》 2.密宗的最高本尊:大日如來 3.密宗的兩大根本部:金剛頂部與胎藏部 4.《金剛頂經》的內容:五方佛與五智 5.佛法的實修指南:《楞嚴經》 6.佛為阿難說法:《楞嚴經》的緣起 7.經題釋義:體現全書精華的20個字 8.真經還是偽經:《楞嚴經》的真偽之爭 9.六塵、六根、六識、七大:25種圓通包羅所有修持法門 10.輪回升墮的原因:七趣因果 11.修行證果的魔障:五陰魔相 第陸章 後世對佛理的闡釋:論藏 1.闡釋中觀派學說的代表作:《中論》 2.《中論》的作者:龍樹 3.揭示中道實相的真諦:龍樹提出的「八不」命題 4.對《般若經》的闡釋:《現觀莊嚴論》 5.《現觀莊嚴論》的作者:彌勒菩薩 6.闡釋瑜伽修行的次第:《瑜伽師地論》 7.闡明菩提道的修行次第:《菩提道次第廣論》 8.三種人的修行道路:三士道 附錄:《大藏經》中的譬喻

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  • 七寶藏:竅訣寶藏論釋 七寶藏:竅訣寶藏論釋 全知無垢光(龍欽巴)尊者 心一堂香港出版 2013/8/1出版

    無上怙主全知無垢光(龍欽巴)尊者的《七寶藏》可堪為藏傳佛教寧瑪派的璀璨明珠、無價之寶。《七寶藏》不愧為享用不盡的寶藏,它囊括了顯密一切佛法,真可謂包羅萬象,應有盡有。大圓滿傳承上師華智仁波切曾撰《勸閱七寶藏》:「...此世間中唯一摩尼珠,全知上師論典之至寶,除此之外無有餘佛陀,於此誰人不生大喜悅?」 在藏地,凡是寧瑪派的修行人對《七寶藏》最起碼也略知一二,可惜在漢地因缺少漢譯,修行者中了知《七寶藏》的卻寥若晨星。非常可惜。 本書由四川色達喇榮五明佛學院堪布索達吉仁波切,將《七寶藏》其中的《竅訣寶藏論》譯成漢文,奉獻給有緣者。 此論其中所包含的內容既廣博,又極其富有針對性,就有共同乘的竅門,也有頂乘大圓滿直指本性的秘訣。其中也運用了大量恰如期分的比喻。它好似一面無垢的明鏡,將我們的污點一一顯露無遺;又如一盞明燈,指點迷津,使我們脫離歧途;猶如一把利劍,一一擊中要害。此論的確是名副其實,完全是竅訣雲聚。華智仁波切也曾經讚嘆此論說:「攝集一切竅訣之精華,每六偈皆圓滿妙法藏,如此妙道縱然遇真佛,一時圓滿聞聽豈不難?

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  • 普賢上師言教(上下合售)大圓滿龍欽心髓 普賢上師言教(上下合售)大圓滿龍欽心髓 巴楚仁波切 橡實 出版 2010/5/11出版

    宗薩.蔣揚.欽哲仁波切: 這是一本超越時空的口訣教授。它就像我們的導師一樣,直接教導我們。 頂果.欽哲仁波切: 本書闡釋了藏傳佛教四大教派修行之道,而其中沒有任何衝突矛盾。 直指大圓滿教法核心的巨著 《普賢上師言教》是《大圓滿龍欽心髓》前行的釋論,而《龍欽心髓》是大伏藏師吉美.林巴尊者在數次的淨境中,從十四世紀的龍欽巴尊者處領受的大圓滿教法。本書作者巴楚仁波切的上師吉美.嘉威.紐古曾追隨吉美.林巴尊者多年,然後才回到東藏康地,依著吉美.林巴尊者的教導持續修行。巴楚仁波切從上師吉美.嘉威.紐古處至少領受過十四次此教法,他將上師的口傳教法樸實地記錄下來,為的是要讓這些教導成為能夠幫修行者檢視自己,以找出隱藏的過失,修正自心,並將心安置在正確的道上。這部經典巨著是藏傳佛教許多偉大上師隨身的日常讀物,也是他們極力推薦給修行者的一本實修指導手冊。 集諸上師智慧於一處的版本 本書中文版譯自蓮師翻譯小組所譯的英譯本《The Words of My Perfect Teacher》。由貝瑪.旺嘉仁波切所指導的蓮師翻譯小組在英譯此書時,受到此教法傳承的核心上師們如:敦珠仁波切、頂果.欽哲仁波切、甘珠爾仁波切、紐舒.堪布仁波切等的口授傳承與加持。在翻譯的過程中,諸位上師更不斷地就書中艱深之處給予小組成員直接指導,因此該英譯本得以完整地保持此教法的精髓與正確性。更精采的是,這些證悟上師們針對艱深處的精闢開示或解說論述,都被貼切地保留在書後的注釋中,成為與本文互相輝映的珍貴智慧精華。 本書簡介 《普賢上師言教》是《龍欽心髓》(Longchen Nyingthig)前行的經典釋論。《龍欽心髓》涵蓋了所有的教法,包括提供給三種領悟層次的修行者法道上的次第(Steps of the Path),以及法道上的三主題(Three Main Themes of the Path);也包括了三種顯相(Three Perceptions)、道(Path)與果(Fruit)的前行,更包括了佛性為因、珍貴人身為支持、善知識為動力、教法為方便,以及三身與智慧為果報──這些代表了噶當巴(Kadampa)與大手印(MahAmudrA)傳承的滙流。此外,也包括了寧瑪派的修持,即經由厭棄輪迴而出離,經由確信業果而產生信心,經由努力幫助他人而生起菩提心,以及對一切事物絕對純淨的淨觀。 本書《普賢上師言教》中文版翻譯自蓮師翻譯小組(Padmakara Translation Group)的英譯本《The Words of My Perfect Teacher》。譯者姚仁喜的上師宗薩.蔣揚.欽哲仁波切特為此書作序,並且提供了許多與此法教相關的珍貴唐卡,以及傳承上師的照片。此外,還有加上啟發人心的引文、注釋,以及古典式的插圖,為這本藏傳佛教典型的修行入門書籍增色不少。圖片一覽表 頂果.欽哲仁波切序 宗薩.蔣揚.欽哲仁波切序 英譯再版序 英譯者致謝詞 中譯序 中譯者致謝詞 導論 藏傳佛教簡史 前言 第一部 外前行(一般前行) 第一章/暇滿之難得 【一】聽聞佛法的正確方式 1.態度 2.行為 【二】教法主題:解釋「 暇滿 」的難得 1.思維閒暇(自由)的本質 2.思維與佛法有關的特殊圓滿(便利) 3.以比喻來思維具足暇滿(自由與便利)的難得 4.以數字上的比較來思維 第二章/生命之無常 【一】眾生所處的外在世界之無常 【二】處於世界中的眾生之無常 【三】聖者之無常 【四】有權勢者之無常 【五】其他無常的例子 【六】死亡因緣的不確定性 【七】對無常強烈的覺知 第三章/輪迴之過患 【一】普遍性的輪迴之苦 【二】六道眾生個別所經歷之苦 1.十八層地獄 2.餓鬼道 3.畜生道 4.人道 5.阿修羅道 6.天道 第四章/業──因果律 【一】應該捨棄的惡行 1.應該避免的十惡行 2.十惡行的果報 【二】應該擇取的善行 【三】業的決定性 第五章/解脫之利益 【一】導致解脫之因 【二】果:證悟的三個層次 第六章/如何追隨善知識 【一】檢視上師 【二】追隨上師 【三】仿效上師的證悟與行止 第二部 內前行(不共前行) 第一章/皈依──一切修行之道的基石 【一】皈依之途徑 1.信心 2.發心 【二】如何皈依 【三】皈依的戒律與利益 1.皈依的戒律 2.皈依的利益 第二章/生起菩提心,大乘之根本 【一】修持四無量心 1.觀修捨心 2.觀修慈心 3.觀修悲心 4.觀修喜心 【二】生起菩提心 1.依三種程度的勇氣分類 2.依菩薩諸地分類 3.依菩提心的性質分類 4.菩提心誓願 【三】修持菩提心的戒律 1.修持願菩提心的戒律 2.修持行菩提心的戒律:六度 第三章/觀修與念誦上師為金剛薩埵,以清凈一切蔽障 【一】如何經由懺悔來淨化蔽障 【二】四種對治力 1.依止力 2.追悔力 3.決心力 4.行動對治力 【三】實修金剛薩埵 第四章/供養曼達,以積聚福德與智慧 【一】積聚兩種資糧的需要 【二】成就曼達 【三】供養曼達 1.三十七堆曼達供養 2.根據《龍欽心髓》儀軌的「三身曼達供養」 第五章/積聚古薩里,一擊摧毀四魔 【一】以身體作為供養 【二】供養身體的修行 1.給上方客人的白色供養 2.給下方客人的白色供養 3.給上方客人的多色供養 4.給下方客人的多色供養 【三】施身法的意義 第六章/上師瑜伽──進入加持之門,生起證悟智慧的究竟法門 【一】修持上師瑜伽的理由 【二】如何修持上師瑜伽 1.觀想資糧田(皈依境) 2.七支供養 3.以堅定的信念祈請 4.領受四灌頂 【三】舊譯派教法出現的歷史 1.勝者的密意傳承 2.持明的表示傳承 3.眾生的口耳傳承 第三部 遷識的迅速之道 第一章/遷識──給臨終者的指示:無禪修的佛果 【一】五種遷識 1.上等遷識:由見地的封印遷移至法身 2.中等遷識:由生起與圓滿次第的結合遷移至報身 3.下等遷識:由無量悲心遷移至化身 4.運用三種隱喻的一般遷識 5.運用悲心的鉤引,為亡者遷識 【二】運用三種隱喻的一般遷識 1.遷識的訓練 2.實際的遷識 3.觀修遷識的步驟 結語 跋 注釋 名詞解釋 參考書目

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  • 占察善惡業報經新講【增訂版】 占察善惡業報經新講【增訂版】 夢參老和尚 方廣 出版 2014/10/1出版

    本書是夢參老和尚一九九八年前往五台山結夏安居時,在普壽寺重新講解《占察經》,經普壽寺僧眾整理成冊,並定名為《占察善惡業報經新講》。 回顧一九八八年,老和尚旅居美國地區弘法時,針對現代人根器,開講《占察善惡業報經》,提倡占察懺法、占察輪相、持誦地藏聖號,在華人地區形成拜占察懺、研習地藏占察輪相、求受清淨戒相的風潮。 為了讓大眾正確認識占察輪相、拜占察懺及緣起性空的義理,老和尚在相隔十年之後,重講《占察經》,並授權方廣文化出版。 本書特色 這是夢參老和尚有關《占察善惡業報經》的第二本著作。 為正確認識占察輪相的使用方法、拜占察懺的注意事項,另附錄「學習問答」、「木輪簡介」、「修持規則」、「占輪相法」等內容。

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  • 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 釋迦牟尼佛 曲嘉屋 出版 2014/9/22出版

    《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》,又名《聖大解脫經》。經卷上:「是大方廣經典。十方諸佛之所修行。之所護持。諸佛之母。諸經之王。妙義之藏。菩薩之道。」本經尊重,難以言稱,如獅子吼菩薩在經中云:「是方廣經典。諸佛之母。菩薩大道。學者眼目。攝諸邪見。救護失心。閉三惡道。開無上菩提門。」此經功德稱說不盡,歎未曾有!不可思議! 本經乃是佛臨涅槃時轉大法輪,向三萬六千菩薩親口宣講的內容,若人受持唸誦此經,就能除滅一切煩惱重罪、解脫輪迴之苦、免於下墮阿鼻地獄,饒益一切眾生,功德無量。「大通」乃如虛空通達一切,「方廣」乃縱橫時間、空間而廣大包含一切!遂含藏三時(過去、現在、未來),同時亦包含五教(阿含經、般若經、華嚴經、法華經、涅槃經)之精義!故末法時代,唯令「大通方廣」流世,俾能使佛法長存! 此外,本經內容十分豐富:不僅宣講了懺悔淨罪的殊勝法門,包括參加修持的人數、天數和占夢的驗相等,還宣講了三乘是一乘、別相三寶、一相三寶、薦拔眾生的方便、無上空義、成就菩薩道的方便、佛的本生故事等。 經中講述此經比佛更難值遇。我們的本師釋迦佛曾經歷劫修行,供養無數諸佛,但僅僅得聞一次此經的名字,並未親眼得見此經。而後又經多劫修行,終於定光佛時得聞得見此經,並得授記。經中還講,得見此經的人,就等於見到了本師釋迦佛,並且會得到釋迦佛的授記;「若人受持此經,就能滅除一切煩惱重罪,饒益一切眾生,功德無量,十方佛土,隨意往生…」 蓮花生大士曾說:「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制,不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」密主金剛說:「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」而如此大功德,便是藏在西藏人每天不停轉的「轉經輪」中的這本《聖大解脫經》,藏名「唐多括羅」,「唐多」就是解脫的意思。 此經更是對虛空藏菩薩成佛的授記。經卷中:「佛告虛空藏菩薩言…未來有劫,名曰清淨,國名快樂,...汝於此劫,當得作佛,號曰清淨莊嚴佛如來應供正?遍知。」而前譯密嚴山根本上師 曲嘉仁波切,即是虛空藏菩薩的真實化身,遂見此經之殊勝! 這部經文是藏傳佛教三大解脫經之一,近代於《大正藏》中第八十五卷所收錄,然於中卷卷首所缺的三千五百多字,於房山石經所找到的拓本中完全補齊,實為不可思議!但由於石碑拓本因年久風化,有數十字無法辨認,遂由前譯密嚴山根本上師 曲嘉仁波切之上師 胡繼歐居士歷經十三次校譯,此經才能完整的問世!而 胡繼歐居士亦於完成校譯後四個月圓寂!而密嚴山傳承寧瑪巴噶陀法脈 莫扎法王,即親身實修此經四十多年,日日持誦毫無間斷,十分相應。‧ (一) 爐香讚 淨口業真言\淨意業真言\淨身業真言 安土地真言\普供養真言 開經偈 八聖吉祥祈請文 大自在祈請文 皈依次第 發殊勝菩提心 以十支儀軌積資糧 (二) 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 卷上 ‧ 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 卷中 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經 卷下 (三) 卷上 注釋 卷中 注釋 卷下 注釋 (四) 上師題跋 附錄一 噶陀 莫札法王與大解脫經之因緣 附錄二 《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》——藏傳佛教 《聖大解脫經》漢文本尋找、發掘和整理略記 附錄三 楊德能老居士、胡繼歐老居士靈骨塔碑 附錄四 曲嘉上師依此緣起發起「大通方廣印經會」

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  • 放下,但不放棄:《寶藏諫論》首部曲 放下,但不放棄:《寶藏諫論》首部曲 堪千昆秋嘉稱仁波切 眾生文化 出版 2014/2/1出版

    堪千仁波切慈悲心切,不厭煩地以種種比喻說明出離心、菩提心是修行佛法的基石。 本書是仁波切為直貢瓊贊法王著作《寶藏諫論》的注釋前半部。 內容有五部分,分別是全書介紹、引言偈、共學處諫、修行入門者諌、大乘行者諫等。每一篇都有法王深切的提醒和仁波切諄諄的教示,在修行路上指引我們前行。 讓我們打開這本書,走上修行的旅程。這本書既是地圖,也是指南針,打包好我們出離輪迴的行李,坐上菩提心的專車,按圖索驥,踏上覺悟的道路。 本書特色 煩惱如影隨形,死亡在分秒中逼近。從現在開始,讓我們發菩提心,發誓邁向覺醒。 輪迴迷途中的我們需要指引,本書是直貢瓊贊法王給你的成佛藍圖:就從出離輪迴的樹林開始。打開這幅解脫的實修地圖。 請看以下的精采內容! ■那些經常被遺忘的 「你是要凡事正確,還是要幸福?」老是抓著憤怒的理由,永遠都不會幸福。所以就算憤怒的理由再正當,還是要懂得淨化它。 惡念會讓人失去幸福、心靈一無所有。要覺悟到它才是真正的敵人,菩提心是對付它的最佳武器,盡一切努力發利他心。 往往能真正給你最大幫助的,是傷害你的。所以別期待什麼,不論是厭惡的、愛好的執著,我們都要少一些。 ■修行人的流金歲月 我們無時無刻不向死亡邁進,天天都像跑馬拉松般向著閻王而去。身體只是會動的屍體,沒人能拒絕死亡。 人們常為明日的安樂犧牲今日;為了明年而犧牲今年。為什麼不為了成佛,犧牲此世的短暫快樂? 無辜的動物沒做錯什麼就被殺來吃;苦痛難以衡量,又無從表達。要設身處地尊重彼此的生命,修持慈悲心。 ■我的修行公路 不論哪一種修持,它們的差異就是菩提心。有菩提心,只是坐著觀照呼吸也是菩薩修行。沒有菩提心,無上瑜伽法事也不算是大乘道。 修行良機,就在當下。惡念生起時,就是修法的時候,不論身在何處。做好朝向正覺的準備,就是現在。 序 直貢澈贊法王序...4 中文版序:佛法解脫妄見之苦...6 編輯凡例...8 原典 寶藏諫論...12 釋論 第一章、旅程全景:全書介紹...64 岡波巴的傳承...65 第二章、先行者的開場白:引言偈...68 向前輩致敬...70 第三章、那些經常被遺忘的:共學處諫...76 被忽略的珍寶...77 做好心中的環保...83 為什麼失樂園?...85 如何交朋友、結好緣...95 菩薩的泉源...114 是皈依三寶修行,不是皈依修保祐...118 誰是我的老師?...121 認清真相...124 踏實的往前走...127 第四章、修行人的流金歲月:修行入門者諌132 夕陽告訴我...132 喜怒哀樂都如幻...137 飛蛾般的八法網路...139 我的波瀾人生...144 末世的醉與醒...148 飛鳥般因果彩繪...151 布施回力棒...155 輪迴是座沙漠...157 生命如花...159 香過頭了也是臭...161 我是活魚四吃?...163 黑風飄搖哪裡逃?...168 輪迴森林裡的糖果屋...174 輪迴的犯罪工具...177 我得趕快逃...182 寶島人身...185 上師即佛的恆等式...189 修行人,老實心...193 修行的四根地樁...196 直貢的正覺秘藏...201 絕不動搖的三件東西...205 開採「心」鑽石...212 修行的精打細算...218 真正的一本萬利!...220 讓世界無限的界限...223 活著卻是死的?...229 第五章、我的修行公路:大乘行者諫240 四種心核彈...240 人人都有慈母心...243 修行者的傑克豌豆...246 用願心加油,出發!...252 鎖定目的地...256 附錄 一、佛子行持指南...265 二、名相集註...266 三、參考書目...276

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  • 白話《菩提道次第廣論》 白話《菩提道次第廣論》 宗喀巴大師 橡樹林文化出版 2009/12/15出版

    以二十一世紀語言 重新詮釋十四世紀佛學鉅著 最淺顯易懂的《菩提道次第廣論》白話版 所有佛教徒都應深入實修的寶典 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師,在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教,近傳承主要依據阿底峽尊者的《菩提道炬論》,能幫助所有根器與心性不同的眾生,按部就班、全面性了解佛法精髓,步步登上解脫大道。    中文譯本為法尊法師所譯的《菩提道次第廣論》,也是目前市面上流傳最廣的版本,以現代眼光來看,由於語體過於文言,又隱含許多典故,很容易讓人望之卻步。為了自他二利,劉小儂居士投入六年時間,將此書寫成一般人容易閱讀的白話文,可說是佛教界的一大創舉。白話《菩提道次第廣論》的出版,對學佛者想要深入學習藏傳佛教及弘揚佛陀教法極具意義。推薦序 6 宗喀巴大師略傳 8 法尊法師略傳 9 自序 10 如何閱讀本書 12 本書架構 14 三士道關係及內容 15 菩提道次第祈願文 16 【第一部】道前基礎 1.前行引導 18 2.親近善知識 44 3.修學方法 64 4.思惟人身難得 84 【第二部】共下士道 5.思惟死亡無常 104 6.思惟三惡趣苦 118 7.皈依三寶 132 8.深信業果 156 【第三部】共中士道 9.思惟苦諦 196 10.思惟集諦 220 11.十二因緣 236 12.解脫正道 250 【第四部】上士道 13.發菩提心 266 14.受持發心儀軌 298 15.修習菩薩學處 316 16.布施波羅蜜多 336 17.持戒波羅蜜多 356 18.忍辱波羅蜜多 364 19.精進波羅蜜多 386 20.靜慮波羅蜜多 406 21.般若波羅蜜多 410 22.四攝法 422 23.概說止觀 430 24.奢摩他 442 25.毘缽舍那 464 總結:修習要道 495

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  • 藥師琉璃光如來本願功德經:手抄本 藥師琉璃光如來本願功德經:手抄本 SOPHIA設計 瑞成書局 出版 2009/9/11出版

    藥師琉璃光如來本願功德經(簡稱《藥師經》) 佛告曼殊室利:「東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來…」佛國淨土中,除了眾所周知的西方極樂世界以外,東方藥師琉璃光如來的淨琉璃世界,其殊勝莊嚴無異於極樂淨土。 修習藥師法門,不僅在此世便能消災延壽,臨終捨報時,亦能如願往生佛國。 面對現今如此紛擾的世界,在各種煩惱、病痛等諸苦相逼之下,我們應如何安頓身心? 所幸佛陀慈悲為我等開示了藥師法門: 藥師佛以十二大願攝導眾生,只要依法奉行,在現世中即可離苦得樂,免除種種苦迫。誠誦此經者,若求長壽、富饒、男女或官位等, 皆能如願。

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  • 大悲咒(手抄本) 大悲咒(手抄本) 瑞成編輯部 瑞成書局 出版 2007/9/19出版

    「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼」簡稱「大悲咒」。 此咒共計八十四句,除『娑囉娑囉』表『五濁惡世』外,其餘八十三句,均代表觀世音菩薩顯示八十三種法相,渡化眾生。 雖咒文雷同之句甚多,但每句所顯示菩薩法相卻各有不同,所以其作用亦均殊異。 此咒係觀世音菩薩受之於千光王靜住如來佛,當時觀世音菩薩始住初地,一聞此咒,立超第八地,乃發誓言『若我當來,堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足』,願已,千手千眼即時應皆具足,這是『千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』名稱的由來。

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  • 一次讀懂梁皇寶懺 一次讀懂梁皇寶懺 妙翎兒 大喜文化 出版 2015/8/13出版

    凡是過去世冤業現前,身心不安,或是遭逢惡緣, 親友眷屬互相欺惱時,加修此法,可轉惡緣為善緣。 我們到底做錯什麼事?為什麼要拜懺? 又為什麼要拜《梁皇寶懺》? 有人說,我這輩子都沒做錯, 敢問您從小到大都沒犯錯嗎? 生活中不小心踩了多少螞蟻! 踏在草皮上傷了多少昆蟲! 說謊更是家常便飯!不信回想一下, 翹班、翹課、翹家的理由! 連孔子都要吾日三省吾身, 更何況我們不是聖人,更需要反省。 就算您是聖人,也有過去世犯錯的報應。 您說,有誰能不拜懺? 《梁皇寶懺》是中國歷史最早的懺本,也是流傳最久的一部懺法。由於佛法深遂感應不可思議,被稱為懺悔滅罪的「懺王」,功德力威盛,一千多年來助人無可計數,是冥陽兩利的重要法寶。 拜懺是最省錢省力、淨化身心的排毒療程,可幫助自己觀察到內在的盲點,消除無始劫來的惡習氣,提昇個人的生命品質,將視野拓展到無限寛闊,轉化內心的騷亂,消弭業習的障礙。 修習梁皇寶懺的三大好處 好處一:藉助覺悟的法語,超度亡靈親友,具有不可思議的感應力 好處二:藉助佛陀的智慧,讓你生活幸福,事事順心如意 好處三:修習慈悲法門,不只自利利他,還可成就自己的道業 Part1 拜懺王,你不能不懂的事: 1. 拜《梁皇寶懺》有哪些好處? 2.什麼是《梁皇寶懺》? 3.瞭解《梁皇寶懺》懺儀結構 4.《梁皇寶懺》怎麼來的? 5.《梁皇寶懺》是誰創製的? 6.《梁皇寶懺》的靈魂人物(一) 寶誌禪師 7.《梁皇寶懺》的靈魂人物(二) 梁武帝 8.到哪裡拜《梁皇寶懺》? 9.如何掌握《梁皇寶懺》精神? 10《梁皇寶懺》的拜懺要點? 11.為什麼强調菩提心? 12.什麼是拜懺? 13.拜懺有什麼作用? 14.我需要懺悔嗎? 15.什麼是懺法?有哪些懺法? 16.什麼是作法懺?取相懺?無生懺? 17. 怎麼懺悔,才能淨除業障? 18.怎麼懺悔才算是四力懺悔? 19.《梁皇寶懺》的唱頌特色   Part2 《梁皇寶懺》為什麼是懺王? 1. 千佛蒞臨:禮拜千佛,巨大加持 2.千年歷史:閃亮千年的懺詩花束 3.眾經加持:圓滿大懺文,融匯眾多佛經心要 4.千億福報:重新彩排人生,獲無邊幸福 5.千結開解:超度亡靈親友,化解怨親債主 6.感應故事: 超度篇 7.感應故事:疾病篇 8.大家所不知,彌勒淨土快速成佛要訣 9.代替眾生懺悔的大慈大悲精神 10.《梁皇寶懺》十供養的莊嚴象徵 懺文篇--最美的懺詩,最真的修行 引文: 關鍵時刻,給心靈機會 反思世界,躍昇生命 Part3 卷一 第一則懺語:皈依第一──皈依三寶的利益 第二則懺語:斷疑第二──明白因果報應、隨喜善法,讓自己遠離苦難 第三則懺語:懺悔──掃除人生障礙的最佳法門 Part 4 卷二 第四則懺語:發菩提心──為什麼利他才是無限大的功德 第五則懺語:發願──引導人生的方向 第六則懺語:發回向心──諸佛菩薩見證的回向是偉大的心  Part5 卷三 第七則懺語:顯果報──因果大現形 Part6 卷四 第八則懺語:顯果報之餘第八 第九則懺語:出地獄──了解地獄,出地獄 Part 7 卷五 第十則懺語:解冤釋結──與眾生大和解 Part 8 卷六  第十一則懺語:解冤釋結之餘 Part 9 卷七 第十二則懺語:自慶 第十三則懺語:警緣三寶 第十四則懺語:懺主謝大眾 第十五則懺語:總發大願 第十六則懺語:奉為天道、諸仙、梵王禮佛 Part10 卷八 第十七至二十六則懺語:奉為阿修羅道一切善神、龍王、魔王、國王人道、諸王王子、父母、過去父母、師長、十方比丘比丘尼、十方過去比丘比丘尼禮佛 Part11 卷九 第二十八至三十一則懺語:為阿鼻、灰河鐵丸等、飲銅炭坑等、刀兵銅釜等、火城刀山等地獄禮佛 第三十二則懺語:為餓鬼道禮佛 第三十三則懺語:為畜生道禮佛 第三十四則懺語:為六道發願 第三十五則懺語:警念無常 第三十六則懺語:為執勞運力禮佛 第三十七則懺語:發回向──行善就從一念心開始 Part12 卷十 第三十八則懺語:菩薩回向法──如何當一名菩薩? 第三十九則懺語:發願──學習菩薩如何發願? 第四十則懺語: 囑累──請託佛菩薩代為照顧眾生

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  • 中觀_奧義詳解 中觀_奧義詳解 多識仁波切 聖地文化 出版 2015/6/1出版

    在宗喀巴大師之前,有人認為如來藏是實有,其餘是斷空;有人認為什麼也不思維、否定一切緣起諸法就是中觀;有人認為佛陀自己無法關照世俗諦,必須依賴眾生才能見世俗諦……本書除了對這些誤解和偏見依據正理進行有力的批駁外,在開顯自續派和應成派的差異,正確運用二諦理解緣起性空以及正確觀修無我,避免破除太過和不及等方面,都作了細緻精到的闡釋。不但可以讓沒有深入中觀的初學者一窺中觀奧義,即使是系統學過中觀思想的人,也可以從中把握並提煉出中觀思想的精髓! 本書收錄了多識仁波切所著的《中觀奧義淺釋明鏡》、《分析二諦義》、《分析我執之體》、《應成中觀論的特殊見解》等四篇中觀論詩偈的藏文原文、漢文譯文及其詳細講釋內容,以及《解說》、《佛教最高智慧––諸法性空義正解》和《開悟》等三篇講解中觀思想的文章。這幾篇文章涵括了源自月稱、宗喀巴大師之中觀思想的核心要點,依據正理,有力地批駁了幾種有代表性的對中觀思想的誤解和偏見,同時也開顯了中觀思想的純正見解和修持方法。 本書特色 在開顯自續派和應成派的差異,指導正確運用二諦理解緣起性空以及正確觀修無我,避免破除太過和不及等方面,都做了細致精到的闡釋。不但可以讓沒有深入中觀的初學者一窺中觀奧義,即使是系統學過中觀思想的人,也可以從中把握並提煉出中觀思想的精髓。 編者前言 ㄧ、《中觀奧義淺釋明鏡》 二、《分析二諦義》 三、《分析我執之體》 四、《應成中觀論的特殊見解》 五、《諸法性空解說》 六、《佛教最高智慧–諸法性空義正解》 編者注釋

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  • 宗鏡錄略講(五) 宗鏡錄略講(五) 南懷瑾講述 老古 出版 2015/5/7出版

    《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗心要加以折衷,著成此書。 書中引據佛經及中印聖賢論著,達三百本之多,「和會千聖之微言,洞達百家之祕說」,這在中印有關佛學論著中,可謂前無古人,後無來者。 《宗鏡錄》成書千載,歷宋元明清各朝,廣受好評,凡通曉中國佛教史者,無不知其影響之深遠;然其規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,為有志研究之讀者學人,指點迷津。

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  • 四十二章經第一卷 四十二章經第一卷 佛陀 神秘玫瑰 出版 2015/4/27出版

    《四十二章經》是一本從未在印度以梵文或巴利文出現過的佛陀經典。漢朝年代,漢明帝邀請一些佛教法師把佛法引入中國。漢明帝希望先介紹一本小型的佛經選集給中國人。 佛經浩瀚如海,自成一個世界,要把什麼經文翻譯給一個佛陀不曾存在過的全新國度呢?這非常困難,於是這些法師從各個出處,各種佛經,各種講道裡收集了佛陀的語錄,編撰而成這一本《四十二章經》。 它非常簡單。它以非常簡單的方式涵蓋了一切。它非常直白。它的本質是佛陀完整的啟示,但非常的簡明扼要,不像其他的佛經那樣長篇大論。 如今,透過一個當代師父淺白直接的現代話語,佛陀的智慧重新被詮譯,佛陀的芬芳再度綻放。透過這位師父,我們不僅靠近了佛陀,更讓我們發現這師父的超凡洞見!你不用在艱深難解的之乎者也當中被淹沒。你也無需咀嚼那些複雜、冗長、接近死去的古老文字。 這就是了,認識佛陀,經驗佛陀,了解佛陀,就從這裡開始。 第一章 最殊勝的道路 第二章 最大的奇跡 第三章 只有空存在 第四章 兩個空的會合 第五章 所以要警覺 第六章 一切具足 第七章 依「法」而活 第八章 求道的真心 第九章 超越魔法的真相 第十章 這樣來了,這樣去了

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  • 圖解:金剛經 圖解:金剛經 慧明 海鴿 出版 2014/11/5出版

    佛教是世界三大宗教之一,是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。 在中國,佛教已有近2000多年的歷史,它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響,更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典,經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力,已經達到了1690餘部、6420餘卷,不僅豐富了中國傳統文學的寶庫,還為世界佛教作出了卓越的貢獻。 特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天,佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧,如同一股清泉,給人以深刻的啟迪和教益。 在中國佛教文化中,佛經中影響最大、最特殊的一部經卷,非《金剛經》莫屬。千餘年來,有很多人都在研究《金剛經》,念誦《金剛經》,因《金剛經》而得到感應,因《金剛經》而悟道成道。 金剛經的偉大之處,包含了一切宗教性,當然也超越了一切宗教性。佛在《金剛經》裏說:「一切賢聖,皆以無為法而有差別」。這句話的意思就是說,佛認為古往今來一切聖賢,一切宗教成就的教主,都是得道成道的;只因個人程度深淺不同,因時、地的不同,所傳化的方式有所不同而已。 而《金剛經》的這一個重點,完全徹底地破除了一切宗教的界限,它與佛教《華嚴經》的宗旨一樣,承認一個真理、一個至道,並不認為一切宗教的教化僅限於勸人為善而已。 第一章 認識《金剛經》的偉大之處 經名祥解:金剛般若波羅密經 本經譯者:鳩摩羅什 《金剛經》的開經偈 釋迦牟尼的三種稱謂 《金剛經》的重要聽法者 《金剛經》中的其他聽法者 佛祖座下的十大比丘弟子 《金剛經》與禪宗 《金剛經》的其它漢譯版本 《金剛經》的邏輯結構 《金剛經》分章分品 第二章 《金剛經三十二品詳解》 第一品 法會因由分 第二品 善現啟請分 第三品 大乘正宗分 第四品 妙行無住分 第五品 如理實見分 第六品 正信希有分 第七品 無得無說分 第八品 依法出生分 第九品 一相無相分 第十品 莊嚴淨土分 第十一品 無為福勝分 第十二品 尊重正教分 第十三品:如法受持分 第十四品 離相寂滅分 第十五品 持經功德分 第十六品 能淨業障分 第十七品 究竟無我分 第十八品 一體同觀分 第十九品 法界通化分 第二十品 離色離相分 第二十一品 非說所說分 第二十二品 無法可得分 第二十三品 淨心行善分 第二十四品 福智無比分 第二十五品 化無所化分 第二十六品 法身非相分 第二十七品 無斷無滅分 第二十八品 不受不貪分 第二十九品 威儀寂淨分 第三十品 一合理相分 第三十一品 知見不生分 第三十二品 應化非真分 第三章 附錄 《金剛般若波羅蜜經》 北朝菩提流支譯 《金剛般若波羅蜜經》 陳天竺三藏真諦譯 《金剛能斷般若波羅蜜經》 隋代笈多譯 《能斷金剛般若波羅蜜多經》 唐三藏法師玄奘奉詔譯 《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》 唐三藏沙門義淨譯

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