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  • 白話《菩提道次第廣論》 白話《菩提道次第廣論》 宗喀巴大師 橡樹林文化出版 2009/12/15出版

    以二十一世紀語言 重新詮釋十四世紀佛學鉅著 最淺顯易懂的《菩提道次第廣論》白話版 所有佛教徒都應深入實修的寶典 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師,在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教,近傳承主要依據阿底峽尊者的《菩提道炬論》,能幫助所有根器與心性不同的眾生,按部就班、全面性了解佛法精髓,步步登上解脫大道。    中文譯本為法尊法師所譯的《菩提道次第廣論》,也是目前市面上流傳最廣的版本,以現代眼光來看,由於語體過於文言,又隱含許多典故,很容易讓人望之卻步。為了自他二利,劉小儂居士投入六年時間,將此書寫成一般人容易閱讀的白話文,可說是佛教界的一大創舉。白話《菩提道次第廣論》的出版,對學佛者想要深入學習藏傳佛教及弘揚佛陀教法極具意義。推薦序 6 宗喀巴大師略傳 8 法尊法師略傳 9 自序 10 如何閱讀本書 12 本書架構 14 三士道關係及內容 15 菩提道次第祈願文 16 【第一部】道前基礎 1.前行引導 18 2.親近善知識 44 3.修學方法 64 4.思惟人身難得 84 【第二部】共下士道 5.思惟死亡無常 104 6.思惟三惡趣苦 118 7.皈依三寶 132 8.深信業果 156 【第三部】共中士道 9.思惟苦諦 196 10.思惟集諦 220 11.十二因緣 236 12.解脫正道 250 【第四部】上士道 13.發菩提心 266 14.受持發心儀軌 298 15.修習菩薩學處 316 16.布施波羅蜜多 336 17.持戒波羅蜜多 356 18.忍辱波羅蜜多 364 19.精進波羅蜜多 386 20.靜慮波羅蜜多 406 21.般若波羅蜜多 410 22.四攝法 422 23.概說止觀 430 24.奢摩他 442 25.毘缽舍那 464 總結:修習要道 495

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  • 以大解冤經論述三世因果 以大解冤經論述三世因果 玄興教尊 宇河文化 出版 2012/8/6出版

    這是玄靈高上帝的救贖誓願 這是止斷輪迴的殊妙法延 想要得到三世因果一世清明無礙的大解密 必讀大解冤經 《關聖帝君大解冤經》跟《地藏菩薩本願經》一樣, 都是化解冤業很殊勝的經典,誠心持誦冥冥之中感應不可思議。 三世因果一世清的大誓願法延 這是法界千年亙古不變的國度安排——圓融國度 這是幾千年來最偉大的救贖承諾——三世因果一世清 這是流傳百年一字不改的經文傳述信息 修道者,最怕冤孽牽纏,意亂神昏。 前生冤債未了,今生又結孽障,以致成為礙道之荊棘。 如不消解,則關關受阻,節節不通,矇聰塞竅,智慧不開。 雖然努力不懈,自性卻難以光明。 即使積功累德,勉可消除現世業障,惟累世冤孽,無法解脫,終難超生了死,究竟涅槃。 幸沾 天恩浩蕩,聖帝無量功德,慈憫紅塵眾生,大開慈悲法門,頒賜大解冤經,濟世渡鬼渡人,使有心修持者,晨夕潔誦,立心懺悔,使累世冤愆,能得解除,修道途程,坦直無阻。【啟白語】/003 獻給玄靈高上帝的信仰「門徒」/004 前言/006 第一章 論述玄靈高上帝大誓願心的來去因由 第一節 玄靈高上帝禪登九五至尊/015 第二節 玄靈高上帝為救贖眾生創設教門的因由/018 第三節 玄靈高上帝的大慈悲誓願心/020 第四節 代天宣化門徒的誓願決心/025 第二章 論述玄靈高上帝對三世因果的釋解 第一節 什麼是因果業報/032 第二節 探究你從未聽過的三世因果——從祖源(血源)、前世因業、 今生行為來探究三世因果細說三世因果/038 第三節 認清造成冤結的過程,就是不造業的開始/042 第三章 論述玄靈高上帝的慈悲救贖——解結消災法訣 第一節 萬能鑰匙——任令一切時中充滿法喜/048 第二節 了業三大給予法要/050 第三節 不造業的三不法要/052 第四章 從大解冤經論述冤結業障對人生的影響 第一節 命元品/056 第二節 夫婦品/061 第三節 子女品/067 第四節 六類、十難品與無常厄/070 第五章 玄靈高上帝頒敕可以三世因果一世清的﹁解冤釋結﹂殊勝法延 第一節 化解祖源/076 第二節 化解累世因業/081 第三節 化解今生行為/093 第六章 符應現今時代的聖凡雙修 第一節 聖凡雙修的家庭觀已是一個刻不容緩的重大課題/100 第二節 目前都市型小家庭問題缺失/102 第三節 玄門真宗的聖凡雙修提供您家庭改善的方法建議/105 第四節 現有家庭格局的重新檢視與改善建議/109 第五節 聖凡雙修家庭幾個基本理念/112 第七章 止斷輪迴不是夢——皈證圓融國度,真正三世因果一世清 第一節 關聖帝君「玄靈高上帝」教門頒敕的一切圓融自在,冥陽同用的「圓 融國度」/118 第二節 關聖帝君「玄靈高上帝」教門圓融國度的殊勝/120 第三節 關聖帝君「玄靈高上帝」教導門徒進入圓融國度的修行法要/121 【附錄一】 聖帝大解冤經全文/125 【附錄二】 《大解冤經》讀後心得/165

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  • 藥師琉璃光如來本願功德經:手抄本 藥師琉璃光如來本願功德經:手抄本 SOPHIA設計 瑞成書局 出版 2009/9/11出版

    藥師琉璃光如來本願功德經(簡稱《藥師經》) 佛告曼殊室利:「東方去此過十殑伽沙等佛土,有世界名淨琉璃,佛號藥師琉璃光如來…」佛國淨土中,除了眾所周知的西方極樂世界以外,東方藥師琉璃光如來的淨琉璃世界,其殊勝莊嚴無異於極樂淨土。 修習藥師法門,不僅在此世便能消災延壽,臨終捨報時,亦能如願往生佛國。 面對現今如此紛擾的世界,在各種煩惱、病痛等諸苦相逼之下,我們應如何安頓身心? 所幸佛陀慈悲為我等開示了藥師法門: 藥師佛以十二大願攝導眾生,只要依法奉行,在現世中即可離苦得樂,免除種種苦迫。誠誦此經者,若求長壽、富饒、男女或官位等, 皆能如願。

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  • 走路的秘密 走路的秘密 東北 春天 出版 2008/11/4出版

    千輻輪足是佛陀最後示現的遺教,揭示了一切的秘密… 佛陀涅槃時,弟子大迦葉從外地趕至,於金棺外悲泣啼哭,跪求佛陀應有所遺教。此時,已涅槃了十四天的佛陀,從金棺中伸出雙腳,放光示現千輻輪相。佛法的祕義與內涵,便由這雙足展開了。 最簡單的事物,往往隱藏著最深的祕密… 走路,是一件人人都會的事,因為它太簡單了,所以人們無論如何都無法將走路和修行聯繫在一起。人們以為修行是無上的,是千修萬行也難以達成的。但是,走路,確實握有邁向成佛之道的祕密鑰匙。 為了生活,為了工作,每個人都會走路。為了健康,很多國家中,都有很多人,利用僅有的空餘時間來走路,但這不是本書所說的走路。亦有人練習遠足,爬山,野遊,亦不是本書所說的走路。瑜珈氣功中亦有走路的訓練,這些都不是本書所說的走路。 本書所介紹的「走路」,是釋迦牟尼佛的法寶,是一切諸法根本,是諸佛所珍藏。作者東北縱橫連貫《大藏經》中重要經典考證,向讀者揭櫫──從佛陀最初出家修行,乃至涅槃中間的各個時期,都非常明顯地指示,走路在修持路上的特殊地位。 而多位作者弟子分享於走路中的實修體驗,更可讓讀者放下心中的疑慮,和他們一起共享走路所帶來身心蛻變的喜悅,見證走路所展現般若味重重的蛻變奇蹟! 本書特色: 東北老師對智慧觀照獨到的見解與精闢的解說,都讓人有一種「朝聞道,夕死可矣」的感慨。他的文字,簡樸自然,卻句句散放出發人深省的智慧之光與強憾的穿透力,在閱讀的當下,層層深入內在的身心世界之中,同時又不斷地放鬆、開展,能量因此逐漸增長,身心受到洗滌。有時,他對觀照境界的描述,又如音樂詩篇般地悠揚動人,讓我在聆聽時,心弦隨之共鳴,在不期然中,被引領至一個超越頭腦思維的神秘境地,瞥見到那不可言說、來自道的訊息。東北 中國吉林長春人,潛心慕道多年,遍讀道藏經典,於老子的清靜無為深有領悟。一九九四年旅居美國時,有緣聽到《金剛經》梵唱,受到難以言喻的震撼。在遍讀《大藏經》後,又深入實修般若觀照。 東北以其不可思議的因緣,契入了佛與道的甚深秘義,以及達成無上之道的至簡之法。 東北既重理論亦重實修,他的經驗是,若不能落實到實修,再深的理論亦是戲論。若實修離開甚深理論的指導必然會成為盲行。真實的修行應將甚深理論圓滿地落實在生命的舉手投足中。 東北與有緣人分享的是,只有成就無上之道,才能明了自性的真實與莊嚴。只有開啟甚深智慧,才能展現內心的祥和與慈悲。所以儘早成就大道是每一個人的當務之急。 東北經常於美國的如是禪蓮花湖禪修中心,舉辦各種禪修訓練,也常往來美國、中國大陸與台灣。同有緣人分享開啟甚深智慧的般若觀照,弘揚成就諸佛的不二法門。

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  • 上師之師 上師之師 勉東倉巴仁波切 眾生文化 出版 2016/4/1出版

    以慈悲力入於輪迴中,輪迴不空此行永不止…… 最初,他在佛前只供了一塊不起眼的布 發菩提心 之後,便不斷精進於菩薩道 以不同的化身於人間利益眾生 直到西元1110年 第一世噶瑪巴杜松虔巴誕生 開啟了藏傳佛教轉世制度的傳奇 九百多年來17世的轉世 每一世都以慈悲願力再回人間 根據預言,他將轉世二十一次 繼釋迦牟尼佛與彌勒佛之後 成為賢劫第六佛——獅子吼佛 無量劫以前,噶瑪巴曾經是一位名為宮巴傑的仙人,當時諸佛以寶冠為他灌頂,這個寶冠是取自十萬空行母的一根頭髮編織而成,這頂黑寶冠不是每個人都看得到,相傳能見到噶瑪巴與寶冠者,皆不墮惡道。 在雪域西藏,噶瑪巴是觀世音菩薩的化身。歷代噶瑪巴,皆是西藏深具智慧的上師,他的傳承可以回溯到十二世紀的西元1110年,第一世噶瑪巴杜松虔巴的誕生,他是藏傳佛教轉世制度的開創者。傳統上,噶瑪巴會在圓寂之前,簡短地寫出「預言信」,精確的指出,在什麼地方可以找到他下一世的轉世。根據預言,他將轉世二十一次,之後成為彌勒佛之後的第六佛——獅子吼佛。 本書歷代噶瑪巴的傳記,清楚地描述每一世噶瑪巴的超凡特質。如果我們知道噶瑪巴的殊勝特質,自然會更加獲得他的加持,為今生和來世帶來極大的利益。 本書特色 無論時代如何更迭, 歷代噶瑪巴一直受到世人,尤其是藏族的愛戴, 至今依舊是藏傳佛教中,最具有代表性的精神領袖之一。 這本書是每一個修行人應該在心上去依止, 和行為上去實踐的重要典範。 ——第17世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑 上師中之最上師 藏傳佛教第一位轉世成就者──大寶法王噶瑪巴 在雪域西藏,噶瑪巴是觀世音菩薩的化身 歷代噶瑪巴,皆是西藏深具智慧的上師 感動的時候,他們呼喚「噶瑪巴千諾」 悲傷的時候,他們呼喚「噶瑪巴千諾」 凡是看到、聽到、想到、接觸到噶瑪巴的人 都會在他們心中種下解脫的種子 珍貴的歷代噶瑪巴語錄 第1世噶瑪巴 如果你們不能拋下對衣食的執著,從一開始就希望具足一切所需,那麼就會成就不了佛法。──杜松虔巴 第2世噶瑪巴 須彌山動搖時,不能以手杖撐起它。安靜禪修去吧!──噶瑪巴希 第3世噶瑪巴 我一介瑜伽士,有如空中的雲,去向不定。──讓炯多傑 第4世噶瑪巴 無論如何,不要忘了我,要對我有信心和虔心。──若佩多傑 第5世噶瑪巴 無生無死之心雖已獲,無主輪迴眾生令脫故,以慈悲力入於輪迴中,輪迴不空此行永不止。──德新謝巴 第6世噶瑪巴 余乃無生離於諸言銓,無住離住輪迴諸眾生,意欲導其入於解脫處,余乃現為群生之尊榮,直至長成不欲去他方。──通瓦敦殿 第7世噶瑪巴 我只有利益眾人,絕對不會傷害任何人。如果你們僧眾和功德主能如法行事,就是圓滿我的心願。若是為了我而傷害他人,就不是為我做事。──確札嘉措 第8世噶瑪巴 我很快就會再來。我沒有回來以前,你們要如法行持。──米覺多傑 第9世噶瑪巴 願你成就佛果!──旺秋多傑 第10世噶瑪巴 水能洗淨身上垢,佛陀教法之水流,能淨心中之垢染。──確映多傑 第12世噶瑪巴 你的事業就是不要傷害眾生。──蔣秋多傑 第13世噶瑪巴 對上師和佛菩薩的專一至誠信心,是最重要的。──敦督多傑 第14世噶瑪巴 投生無量無邊回,乃因師徒繫緣故。恆以諸般正法教,各類佛典與傳承,無量法調無邊眾。──特秋多傑 第15世噶瑪巴 如果密咒乘是以起心動念為修行來說,我從來不任憑煩惱做主,並且見萬象為本尊、音聲為咒語、心念為法性。──卡恰多傑 第16世噶瑪巴 我們離開了法教陽光照耀的奧明心輪威榮楚布寺,並不只是為了生存,或是這一生的安樂,或為了戰爭而逃難保命,而是為了恢復法教的餘燼,因為佛法的根本已經由於戰爭而面臨毀壞。──讓炯日佩多傑 〈序言〉第十七世大寶法王噶瑪巴 003 上師一生的事蹟,是最有力的口訣 〈前言〉堪布卡塔仁波切 008 願讀傳記者,皆種解脫種 1-14 世噶瑪巴傳記 ◆ 原著:勉東倉巴仁波切 第一世噶瑪巴:杜松虔巴 016 噶瑪巴的各種化現 018 蓮師的金剛預言 019 杜松虔巴的誕生 021 上師岡波巴指引心性 023 老喇嘛宗巴的忠告 024 康巴三人事件 025 建立四方寺 026 預言自己的壽命 027 在岡柏內囊的各種神變 030 傑出弟子卓貢惹千 031 八十歲,建立楚布寺 032 塘瓊師的奇遇 035 圓寂前異象不斷 第二世噶瑪巴:噶瑪巴希 040 彭查巴半路收徒 042 千手觀音於虛空指示 043 上師示寂前的預言 044 地方神沿路護送 045 以六字大明咒利益眾生 047 楚布寺的危機 049 空行女邀請薈供 052 蒙哥汗承事禮敬 054 忽必烈下詔處死 058 皇帝懺悔,頂禮接足 059 修建楚布大佛 061 彌勒佛親臨開光 064 調服鄔金巴的傲慢 066 荼毗時無量奇觀 第三世噶瑪巴:讓炯多傑 070 三歲小孩開示幼童 071 入胎前天人勸請 074 前世弟子鄔金巴的測試 076 岩石流水,枯木回春 078 召喚鬼神,平息紛爭 081 圖帖睦爾下詔邀請 082 元順帝三催四詔 085 皇宮中教訓大臣 086 讓炯月面圖 第四世噶瑪巴:若佩多傑 090 被打一頓的地方 092 五歲治癒無數病人 093 展現前世記憶 095 親述兜率天的不思議 096 金剛偈頌證法義 098 前世已回答的問題 099 夢中閱讀,化身十方 101 元順帝再續前世緣 102 法座下開出美麗奇花 105 預言聖人宗喀巴 106 以綢緞作如山大佛 110 示現最後行誼 第五世噶瑪巴:德新謝巴 115 七個月大開始走路 116 要求夏加峨頂禮 118 中國皇帝的邀請函 119 一生的傳記 120 啟程赴中國 122 皇宮中奇觀不斷 124 「大寶法王」名號由來 126 各大教派盛大歡迎 127 一○八個神妙奇蹟 第六世噶瑪巴:通瓦敦殿 130 瑜伽士喬裝乞丐探嬰兒 131 前世給弟子的金剛保護帶 132 幼年撰寫傳世法本 133 一位與佛陀無異的弟子 134 封藏經書以示寂 第七世噶瑪巴:確札嘉措 138 六個自然妙相 139 嘎千大營正式陞座 140 將心從根斬斷 142 噶瑪巴的寶物箱 144 為兔子說法 145 甲爾首長的三次供養 147 嘎千大營遭遇襲擊 149 貢柏來的一封信 150 開創噶舉祈願法會的先河 154 佛行事業遍及各地 156 自然口述《因明論海》 158 收攝化身入法界 第八世噶瑪巴:米覺多傑 162 咕咕嚕的徵兆測試 164 撥雲見霧識真假 167 七歲講說「妄念即法身」 169 絳域國王的承諾 170 上師桑傑年巴仁波切 171 拒絕明武宗的邀請 173 請把你的兒子供養我 175 每一位佛都有一位蓮師 176 授記下一世的上師 177 不祥的徵兆 179 寫下轉世預言 第九世噶瑪巴:旺秋多傑 183 願你成就佛果 184 迫不及待回噶千大營 185 岩石上留足印 186 夏瑪仁波切的唐卡 187 最後一次主持法會 第十世噶瑪巴:確映多傑 190 悲心護生 192 噶瑪巴傳承斷絕的危機 193 自學讀寫 194 綠松石色的小孩 197 現行即得現世報 198 為夏瑪仁波切而流淚 200 臧王引發的教派衝突 202 軍隊擊潰嘎千大營 203 教示絳域行善戒殺 205 僅有佛法的表面是不必要的 207 拒回楚布寺 209 圓寂前會晤達賴尊者 第十一世噶瑪巴:耶謝多傑 212 蓮師預言伏藏傳持主 213 有寂富榮勝妙之寶藏 214 悉見三世一切差別 第十二世噶瑪巴:蔣秋多傑 218 觸怒吉祥天母 219 三人行,吉祥的緣起 220 久杭營軍撤退 221 尼泊爾國王親奉供養 223 於中國圓寂 第十三世噶瑪巴:堆督多傑 226 瑪哈嘎拉現童子相 227 魔的監牢 229 觀音塑像翻轉手印 230 金子和瓦礫同等 231 隔空加持三所依 232 麻雀兄弟來請法 235 禪修的兔子 239 來世的預言 第十四世噶瑪巴:特秋多傑 243 釋放囚犯,保護動物 244 惡鬼製造山崩 245 肉身安置寶塔 248 歷代傳記總結 250 上師中之最上師 252 善解上師意,歡喜成正法 15 世噶瑪巴傳記 ◆ 原著:八蚌欽哲仁波切 第十五世噶瑪巴:卡恰多傑 256 佛陀與蓮師預言轉世 258 從小表露聖人特質 260 第十五世噶瑪巴編年大事紀 331 精華教言 332 修持列舉 335 日常修持與傳承法 337 隱藏善德如瓶中燈火 338 傳授灌頂與教法 341 著作全集分類 345 結語 346 跋 16 世噶瑪巴傳記 ◆ 原著:堪千創古仁波切 第十六世噶瑪巴:讓炯日佩多傑 350 第一章 依殊勝預言轉世 353 第二章 聖者認證 359 第三章 聞思的歷程 367 第四章 廣積福德 373 第五章 利樂法教與眾生 383 第六章 重燃法教餘燼 393 第七章 新建修學道場 400 第八章 廣傳佛法至西方 404 跋 404 後記 〈附錄〉 406 第十七世大寶法王噶瑪巴簡傳 415 歷代噶瑪巴列表

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  • 中國哲學經典解密系列:莊子解密、菜根譚解密、論語解密、心經解密、禪宗解密(共5冊) 中國哲學經典解密系列:莊子解密、菜根譚解密、論語解密、心經解密、禪宗解密(共5冊) 蔡志忠 大塊 出版 2015/12/31出版

    書,是作者與讀者的心靈橋樑, 看一本書,是閱讀作者的靈魂。 蔡志忠說:「看書時我不太理會文字,只是一心專注通過作者的表達方式,直接揣摩作者的意圖,用這個方法很容易看穿每一本書的真正內涵。我研究一門學問,畫每一本書,都會先研究他的生平,由此更易於了解作者的心靈。」 從佛陀生前在反對什麼,才清楚到底他在宣揚什麼? 從孔子一生的經歷,才知道到底他在追求什麼? 由於大半生研究哲學、佛學、禪宗思想,蔡志忠也開始用自己的方式寫作《論語解密》、《莊子解密》、《菜根譚解密》、《心經解密》和《禪說解密》。引領讀者重新領略東方哲學經典的智慧。 中國哲學經典系列之一:《莊子解密》 將古代哲學家的思辨,焠鍊為睿智簡明的醒世箴言, 快速進入莊子的思想世界。 莊子是位具精微智慧,能言善辯的大思想家,尤其善用寓言故事來表達自己的觀點,《莊子》一書,亦是部獨具特性、啟發性的道家學說經典。但因為莊子妙語機鋒、善用譬喻,加上古今語言的差距,現今一般人想要讀懂它,進而體悟它、善用它於生活之中並非易事。蔡志忠以文字解密《莊子》以簡單易讀的連環漫畫,引領讀者體悟出莊嚴的生命本質,為浮華人生開拓出一條清明澄澈的道路,得到深層的心靈感悟。 中國哲學經典系列之二:《菜根譚解密》 通透人情義理,涵養良善的品德, 透過大師解密,輕鬆領會書中精華, 《菜根譚》一書雖然淺白易懂,卻富含了一個人在處世應物、人生智慧、正心修身等各方面的真理,糅合了儒家中庸、釋家出世、道教無為等三大家思想,透過日常生活經驗,以簡鍊論述成就的道德修養典範。蔡志忠透過精煉明暢的白話文和淺顯易懂的漫畫故事,闡述《菜根譚》中通透的智慧和人生哲學 ,也提醒我們從閱讀和思考反省自我,進而保有最高的心靈自由。 中國哲學經典系列之三:《論語解密》 全新視角解讀論語, 不說大道理,而最實用的人生指南! 《論語》可以說是中國被閱讀次數最多、最有名,最重要的一本書了。何謂忠恕之道、何謂仁、何謂君子?《論語》其實不是八股的禮教規範,而是實用的人生指南。 在蔡志忠的詮釋中,一生在政事上不得意的孔子,並不是個一板一眼的老學究,而是一位有血有肉真性情的人。不僅多才多藝,精通禮樂、愛唱歌、會講古代的雅言,言談也很風趣。 從孔子的身上,我們看到理想受阻時,人的當所為和不可為,足以做為人生迷惘時的典範。 中國哲學經典系列之四:心經解密 白話解析耳熟能詳的佛學經典, 讓你對佛學再次有所不同體會! 中國最受歡迎的佛學經典之一──《心經》。內容僅短短兩百六十字,也易於背誦,但你真的了解《心經》的意義嗎? 佛學自古傳承至今,佛陀們正是透過心經,來教導眾生如何正確的使用自己的「心」。蔡志忠在本書中以《心經》為主題,用淺顯易懂的文字說明心經的原意,並搭配佛陀傳教時的許多經典故事及小品漫畫,告訴人們如何使用心、感受心、調整心,讓你在面對任何情境時都能保持最泰然自若的模樣,達到佛陀所謂的──「寂靜的智慧彼岸」! 中國哲學經典系列之五:《禪宗解密》 言語有限而真理無窮, 洞見心的本性即得禪的精髓! 禪,不是知識,不是宗教,不是哲學,不是科學,不是心理學。「禪」所講求的目的只有一個, 就是──「頓悟」,禪無法用言語傳授,只能透過自己親身體會,才能豁然開朗,完全明白生命的真實意義。 蔡志忠蒐羅了古今中外眾多禪說故事,透過閱讀讓你學會面對人世間的所有悲歡離合,開啟你深藏本心中的大智慧。

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  • 楞嚴經淺釋(下冊) 楞嚴經淺釋(下冊) 夢參老和尚 方廣 出版 2015/11/1出版

    《楞嚴經》,素有「開悟楞嚴」之譽,是中國禪宗的核心典籍;內容顯密兼照,包括直指人心的頓悟法門、何勞肯綮的頓悟法門、二十五圓通的漸修次第以及〈楞嚴咒〉修法等深具中國特色的大乘佛法。 全書共六十餘萬言,分上中下三冊陸續出版,夢參老和尚並親書〈楞嚴經淺釋〉為書名。下冊共527頁,講述內容為《楞嚴經》七至十卷經文,包括著名的「楞嚴咒」、「五十陰魔」等具體的修持法門與反覆究詰的禪定危機。 本書特色 本書之編輯整理,採用《楞嚴經》十卷經文的架構,內文義理章節則為簡要的次架構,不另立傳統甲乙丙丁樹狀科判,以收綱舉目張之效。

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  • 觀音菩薩與觀音法門 觀音菩薩與觀音法門 南懷瑾 老古 出版 1993/2/17出版

    家家彌陀佛,戶戶觀世音,本書收集南懷瑾先生,歷年對觀音法門之講記,及古今大德,顯密二宗對觀音菩薩的看法及觀音修持法門,是學佛的初基,也是求證佛法最直接切入的方便法門。

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  • 圖解:一次完全讀懂佛經 圖解:一次完全讀懂佛經 慧明 海鴿 出版 2016/4/1出版

    佛教是世界三大宗教之一,是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。在中國,佛教已有近2000多年的歷史,它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響,更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典,經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力,已經達到了1690餘部、6420餘卷,不僅豐富了中國傳統文學的寶庫,還為世界佛教作出了卓越的貢獻。 特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天,佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧,如同一股清泉,給人以深刻的啟迪和教益。 《一次完全讀懂佛經》一書全面介紹了佛教的基礎知識,從佛教的創立、傳播途徑、基本教義、修行目的等方面都進行了系統的說明,並在此基礎上精選了11部佛教經典加以解讀,諸如《心經》、《金剛經》、《法華經》、《華嚴經》等。 在一些較難理解的部分,本書還進行了詳細的圖解,以幫助讀者理解佛教文化。相信在讀了這本書後,你一定會輕鬆讀懂佛教經典,進而獲得內心的平靜。 佛教基礎知識 怎樣讀佛經 般若智慧—《心經》 空的智慧—《金剛經》 破魔大全—《楞嚴經》 根本法輪—《華嚴經》 經中之王—《法華經》 禪宗聖經—《六祖壇經》 佛的寓言—《百喻經》 往生淨土—《無量壽經》 法身玄堂—《大般涅槃經》 慈悲誓願—《地藏經》 琉璃世界—《藥師經》

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  • 直指明光心《大手印指導教本:明現本來性》釋論 直指明光心《大手印指導教本:明現本來性》釋論 堪布 竹清嘉措仁波切 眾生文化 出版 2016/1/25出版

    看啊!看著你的心! 看著那無生的根基, 看著它無滅的展現, 在明空的廣境中,放鬆。 這赤裸直觀、本然無作、寬坦放鬆的方式, 就是最甚深的大手印修持法。 大手印實修者的聖典 西元十六世紀卓越的大師──達波札西南嘉所著作的《明現本來性》,以其實修體驗而宣說的精闢訣要,數百年來,一直在噶舉傳承中備受珍視,是許多行者視為閉關修持,以及將日常生活與大手印結合的重要依據。 深廣的空性引見實相 大手印中教導:「空性的智慧」即是自心的本質及一切現象的本性,它含括了我們全部的經驗,當我們認出自己經驗中那流動、開闊、寬廣而放鬆的特質,即使只有那麼短短的一剎那,那就是對空性智慧中「空」的面向的一種體驗。 瞭解萬千變化,只在一心 心雖不可言喻,但卻可以體驗得到。好比我們的念頭和情緒是如此地鮮明,但是當你去看它的時候,什麼都找不到,然而當你不去看的時候,又體驗得到。在我們的世界中所經驗的一切,純粹是自心創造的產物。 妄念是明光心的變動 心的體性,無法用言語去說它是像什麼樣子,也無法去思維它是如何。心遠離一切的認定,明而無礙,是自己覺知自己的明晰之心。 這是一本直接在「心」上修持的教導。 《明現本來性》是廣受尊崇的大手印成就者達波札西南嘉(1511-1587)依自身修持體驗而著作的大手印教本,由被譽為「當代密勒日巴」的堪布竹清嘉措仁波切來闡釋。他融合了佛陀三次轉法輪的心要精髓,有部、經部、唯識、中觀等四部宗派的空性見地,與成就者之王密勒日巴的甚深道歌,以及薩惹哈、戈倉巴、臧巴嘉惹等大手印傳承祖師的精要口訣。當空性的深廣教義,加上大手印「直指」的甚深訣要,就能讓修學者直接在心上有所領悟,並開啟對自心實相的深刻體驗。 書中一開始指出心的本質就是回歸它原本的狀態,其中有四個面向:它超越了修整造作;它是萬法的本質──空性,超越了有與無;它是甚深空性與自性明光無分別的法界;它是自然任運而成,不是新製造出來的,是樂空無別的本體。為了培養對自心本性這些面向的確信,透過「止」、「觀」兩種方式,讓心安住在當下的覺性及體驗中,同時去觀照外在顯相、妄念及心的狀態,然後經由指引的階段,斷除概念的虛構增益,直到確認顯相、妄念及各種內心狀態皆是俱生本智。 藉由這些過程,我們會發現無須向外去尋求證悟,在我們自心──念頭、情緒和感知的經驗當中,就存在著證悟的根本狀態。 推薦序 完全領會心的真實本質 竹慶本樂仁波切 譯者序 超越時空的心樂章 前言 我們是否需要修持佛法? 〔第一部 心的本質〕 1. 大手印的基礎:明光 密勒日巴道歌與大手印 讓細察的心帶你找出實相 心的本質是明光 法身是明、覺、樂 明光中,禪修什麼? 超越能行與所行,如何行持? 2. 大手印的前行 禮敬超越凡俗的心識:本來心 大手印修道,超越因理破立 「輪迴」原來是個大奇蹟 深知前行,能悟正法 〔第二部 禪修次第〕 3. 大手印「止」(一) 趨入聖者之道,講究次第方法 有相止:有所緣的禪修 牧童惹巴桑傑嘉的故事 4. 大手印「止」(二) 「呸」的三種作用 放下三時心念,還要把握「鬆」 如何面對安住時的各種狀態 無相止:無所緣的禪修 「止」的三個階段 以聲音為所緣的練習 以身體為所緣的練習 5. 大手印「觀」 如何「看」心 觀察心的顯現 顏色的總體非實有物 緣起的顯相,找不到根基 魔,要從心中斷 從觀察中確認心的特性 6. 心的體性 心的「明」與「空」 以自身的體驗取代理解 在明空中刻意生起五毒煩惱 檢視顯相的生起 檢視明空心的展現 7. 妄念的體性 觀察妄念的生、住、去 妄念和心相異嗎? 8. 顯相的體性 確認顯相與心的關係 外在真的存在嗎? 最究竟的析察:向內觀 9. 觀察心的靜住與變動 大手印的觀:在安住中做觀察 觀察「安住與變動之心」的差別 明光心與非明光心 10. 如何生起「心」的體驗 心是自淨、自覺、自解脫 「放鬆」是心自然地安住 心沒有安住,就沒有真正的體驗 六種問的勝解 問與答 〔第三部 指引次第〕 11. 直指心性為俱生 直抵心性原處的方法:止與觀 引經據典指引俱生心性 問與答 12. 直指妄念為俱生 妄念如波濤,與水無分別 如何見到妄念的本來面貌? 妄念與明空心的關係 禪修五毒的本質 問與答 13. 直指顯相為俱生 三個問題指引顯相的體性 「空」不是好,「顯」也不是壞 問與答 〔第四部 如何保任禪修〕 14. 禪修的盲點 大手印禪修中的過患 別讓禪修一面倒 以信心和虔敬心為嚮導 15. 無誤的禪修 瞭解萬千變化,只在一心 站在「自覺的正念」上 16. 為何要保任禪修 不僅登上王座,還要坐穩江山 六種增益禪修的方法 17. 從定中到下座的禪修 禪定如何維繫? 問與答 如何指出心性 禪定初、中、後的守護 一切都是自覺的體驗 問與答 18. 斷除錯誤之道 對空性的四種迷失 問與答 別在覺受中打轉 19. 守護禪修的口訣 「究竟確定」的時刻 反覆審視粗細的妄念 一再直觀禪修和禪修者的心 問與答 拋捨是非猶疑見本然 問與答 惑相非實有,惑心自解脫 「平常識」就是「自覺」 20. 轉為道用的行持 以逆緣為禪修的本體 轉因緣為道用 轉妄念為道用 轉煩惱為道用 轉鬼神為道用 轉痛苦為道用 轉疾病為道用 轉死亡為道用 〔第五部 增益修持〕 21. 專一瑜伽 三種修行人 三種專一 專一瑜伽的修持要點 22. 離戲瑜伽 三種離戲 離戲瑜伽的修持要點 問與答 23. 一味瑜伽 三種一味 一味瑜伽的修持要點 問與答 24. 無修瑜伽 三種無修 無修瑜伽的修持要點 問與答 25. 四瑜伽與五道十地 因乘與果乘的修道次第 別讓自己成為油滑之人 問與答 附錄 密勒日巴道歌

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  • 圖解:金剛經 圖解:金剛經 慧明 海鴿 出版 2014/11/5出版

    佛教是世界三大宗教之一,是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。 在中國,佛教已有近2000多年的歷史,它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響,更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典,經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力,已經達到了1690餘部、6420餘卷,不僅豐富了中國傳統文學的寶庫,還為世界佛教作出了卓越的貢獻。 特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天,佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧,如同一股清泉,給人以深刻的啟迪和教益。 在中國佛教文化中,佛經中影響最大、最特殊的一部經卷,非《金剛經》莫屬。千餘年來,有很多人都在研究《金剛經》,念誦《金剛經》,因《金剛經》而得到感應,因《金剛經》而悟道成道。 金剛經的偉大之處,包含了一切宗教性,當然也超越了一切宗教性。佛在《金剛經》裏說:「一切賢聖,皆以無為法而有差別」。這句話的意思就是說,佛認為古往今來一切聖賢,一切宗教成就的教主,都是得道成道的;只因個人程度深淺不同,因時、地的不同,所傳化的方式有所不同而已。 而《金剛經》的這一個重點,完全徹底地破除了一切宗教的界限,它與佛教《華嚴經》的宗旨一樣,承認一個真理、一個至道,並不認為一切宗教的教化僅限於勸人為善而已。 第一章 認識《金剛經》的偉大之處 經名祥解:金剛般若波羅密經 本經譯者:鳩摩羅什 《金剛經》的開經偈 釋迦牟尼的三種稱謂 《金剛經》的重要聽法者 《金剛經》中的其他聽法者 佛祖座下的十大比丘弟子 《金剛經》與禪宗 《金剛經》的其它漢譯版本 《金剛經》的邏輯結構 《金剛經》分章分品 第二章 《金剛經三十二品詳解》 第一品 法會因由分 第二品 善現啟請分 第三品 大乘正宗分 第四品 妙行無住分 第五品 如理實見分 第六品 正信希有分 第七品 無得無說分 第八品 依法出生分 第九品 一相無相分 第十品 莊嚴淨土分 第十一品 無為福勝分 第十二品 尊重正教分 第十三品:如法受持分 第十四品 離相寂滅分 第十五品 持經功德分 第十六品 能淨業障分 第十七品 究竟無我分 第十八品 一體同觀分 第十九品 法界通化分 第二十品 離色離相分 第二十一品 非說所說分 第二十二品 無法可得分 第二十三品 淨心行善分 第二十四品 福智無比分 第二十五品 化無所化分 第二十六品 法身非相分 第二十七品 無斷無滅分 第二十八品 不受不貪分 第二十九品 威儀寂淨分 第三十品 一合理相分 第三十一品 知見不生分 第三十二品 應化非真分 第三章 附錄 《金剛般若波羅蜜經》 北朝菩提流支譯 《金剛般若波羅蜜經》 陳天竺三藏真諦譯 《金剛能斷般若波羅蜜經》 隋代笈多譯 《能斷金剛般若波羅蜜多經》 唐三藏法師玄奘奉詔譯 《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》 唐三藏沙門義淨譯

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  • 漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡志忠白話佛教入門經典 漫畫東方聖經:佛陀開示,蔡志忠白話佛教入門經典 蔡志忠 圓神 出版 2013/11/28出版

    ★漫畫大師蔡志忠精研佛學數十年,重量級經典之作! ★集結佛陀思想精華、心經與金剛經,必讀經籍一次滿足! 佛陀思想猶如東方世界的《聖經》, 為世世代代的人們,指引離苦得樂之道。 每個人都在尋找自己的天堂,每個人都有屬於自己的淨土。 然而每個人對天堂的定義都不一樣!什麼是自己的天堂? 佛陀說:天堂地獄不在別處,天堂地獄就在我們的六尺之軀。 我們是自己的天堂,我們也是自己的地獄! 人在自己的一生中,常自陷於無明的憂鬱深淵,無法跳脫出來。人也常走進一條沒有出口的道路,走到盡頭才發現,原來這根本不是自己要的人生之道。 2500年前,佛陀原本也自陷於人生的痛苦深淵。經過六年的修行思考,佛陀終於覺悟:什麼是苦?苦形成的次第過程,如何消滅苦?通往無苦的解脫自在之道何在?以及一切有關於人產生煩惱痛苦的原因,與達到解脫、自在、清淨境界彼岸之道的修行方法。因此,芸芸眾生若能在剛開始踩上人生之路前先讀過佛學,必能使其一生過得順暢無比。 蔡志忠以漫畫方式深入淺出地介紹佛陀思想精華的佛學名詞、概念,加上早已深受讀者喜愛的《漫畫心經》《漫畫金剛經》,集結成修養身心的佛教入門經典,更是我們安頓身心的力量! 序:人生通往哪裡? 第一部 佛陀開示 佛陀思想精華篇 跋:佛教聖典就是東方聖經 第二部 漫畫金剛經 前言:《金剛經》在說些什麼? 金剛經‧入門篇 金剛經‧漫畫新解 跋:人生是時間的微積分 第三部 漫畫心經 前言:漫話《漫畫心經》 心經‧入門篇 心經‧漫畫新解 心經‧故事篇 跋:用心若鏡

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  • 金剛經‧心經 金剛經‧心經 賴永海 聯經 出版 2012/9/28出版

    一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 ──《金剛經》 色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受、想、行、識,亦復如是。 ──《心經》 讀懂佛教最偉大的經典。 《金剛經》是一切佛法核心,與《心經》並列最著名的佛學經典。 《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,囊括大乘佛教的最高智慧,是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》雖然只有五千多字,但所涵蓋的道理,小至個人心性,大至宇宙真理,以空慧、慈悲為主要內容,探討一切法無我的道理。《金剛經》全書要義是以金剛般無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛忘執著,來達到對實相的理解,而得到解脫、到達彼岸。 相傳惠能法師就是聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」一句經文而開悟。這也表示他的宿世善根深厚。 而《心經》是全世界流傳最廣的佛學經典。 人的一切煩惱皆由心而生,《心經》正是調整身心的寶典! 《心經》是一切佛法的心要,是一部簡明的佛法概論。全文共兩百六十個字。持誦可以自利利他,冥陽兩利。 《心經》告訴我們智慧的重要性和它產生的方法、道理;涵蓋了各種次第的修行要訣,是一部非常實用的經典,在日常生活中都可以應用,所談的也只是生命的存在。它說明了生從何來?人為什麼受苦?又如何可以不受苦?從受苦至不受苦的過程如何? 據說玄奘法師去印度求法,每每碰到困難,都是持誦《心經》才得以度過難關。 《金剛經》和《心經》是般若經的濃縮本,都是從「去我執滅我相」來說空。兩部經均為禪宗的重要經典。由於精短,很適合忙碌的現代人讀誦。 本書《金剛經‧心經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《金剛經》和《心經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《金剛經‧心經》的文句涵義。金剛經 前言 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有分第六 無得無說分第七 依法出生分第八 一相無相分第九 莊嚴淨土分第十 無為福勝分第十一 尊重正教分第十二 如法受持分第十三 離相寂滅分第十四 持經功德分第十五 能淨業障分第十六 究竟無我分第十七 一體同觀分第十八 法界通化分第十九 離色離相分第二十 非說所說分第二十一 無法可得分第二十二 淨心行善分第二十三 福智無比分第二十四 化無所化分第二十五 法身非相分第二十六 無斷無滅分第二十七 不受不貪分第二十八 威儀寂淨分第二十九 一合理相分第三十 知見不生分第三十一 應化非真分第三十二 心經 前言 心經 延伸閱讀

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  • 咒語:下載宇宙能量的通關密碼(隨書附贈咒語小冊) 咒語:下載宇宙能量的通關密碼(隨書附贈咒語小冊) 張宏實 橡實 出版 2012/5/8出版

    那怕只是一立方公尺的能量,也足以煮沸全世界的海洋! 心的力量有多大,持咒的效用就有多大! 從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆…… 從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應,到引導性遠距意志作用… 讓當代量子物理學來幫你證明── 念咒為什麼有效?為什麼能擷取宇宙能量,改變你的世界? *** 九道咒語,九張通行證,長驅直入宇宙的能量核心 帶你下載宇宙能量,擷取智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力… *** 本書內附咒語小冊:9個古老咒語,驅動幸福能場 咒語,是再科學不過的事了! 當代量子物理學之父普朗克說:「萬物因為力而得以興起與存在;我們必須假設在『力』的背後存在著有意識、有智慧的心智,這個心智就是萬物的母體。」這是從遠古到今,人們持咒、念咒為什麼有效的第一個重要祕密。 另一位著名的科學家約翰.惠勒告訴我們:負責創造宇宙的是意識,當我們為了尋找宇宙的極限而窺探宇宙或凝視著原子的量子世界時,「窺視」這個舉動本身就創造了供我們觀看的事物。進一步,在日內瓦大學的光粒子雙狹縫實驗中,揭示了一旦兩個物體曾經發生過連結,它們的關係就永遠存在。日後,只要其中一個發生變化,另一個也會立刻自動產生相同的變化。不論它們分開多遠或多久,只要一方有動作必然會同向或反向地影響另一方。我們可以這麼說,它們的意識超越時空,立即且永遠地相互影響。這是咒語有效的第二個重要祕密。 本書揭開一般咒語學習書的神祕色彩,告訴你咒語是再科學不過的事了!從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆……,從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應、內在隱含秩序到引導性遠距意志作用等實驗,讓當代量子物理學來幫你驗證:念咒為什麼有效?為什麼能擷取宇宙能量,改變你的世界? 念力加上咒語,開鑿出一條靈性祕徑 想呼喚宇宙大能場,領受不可思議的生命神奇力量嗎?想增長智慧、美善,創造幸福,圓滿一切所求嗎?要做到這一切,沒有比念誦咒語更快捷、更簡單,也更具威力了。專注的念力加上咒語,能為你開鑿出一條靈性祕徑。 書中所教的九個咒語,能穿越時空,是通達宇宙核心能場的直達車,能開發你的智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力…。簡單易誦,記住它們,天天念誦,時時念誦,就能改變你的世界。 咒語的定義 ◎咒語是一種聲韻、頻率、共振。透過這個共振路徑,我們的心念意識可以和宇宙意識能量接軌。當咒的能量轉動的瞬間,我們的生命便有了活潑、美善的驅動力。 ◎每個咒語都是一個不同的共振路徑,帶你下載不同宇宙能場的能量,圓滿你的生命。 ◎梵語也是一個神聖的記憶裝置,完整封裝一本佛經或一段經文的精髓。持咒一遍等於持誦經典一遍,持咒萬遍等於持誦經典萬遍,圓滿下載經文中的祝福和精神。 學會9個古老咒語,驅動你的幸福能場 【第1咒】阿彌陀佛心咒──呼喚宇宙的祝福能量 【第2咒】六字真言──開啟善待自己、善待他人的慈悲心 【第3咒】文殊咒──開啟智慧的力量 【第4咒】心經咒──回歸心靈的自在力 【第5咒】綠度母心咒──生命圓滿的祈願 【第6咒】蓮師心咒──淨化驅邪第一咒,淨化身、語、意 【第7咒】準提心咒──接軌宇宙的清淨力量 【第8咒】七佛滅罪真言──更改業力程式的密碼 【第9咒】藥師心咒──療癒身心的宇宙聖藥第一部 咒語為什麼有效? 1 咒語,宇宙共通的語言 心中存了怎樣的念頭,就會引動宇宙怎樣的力量。 2 咒語,接通宇宙能量的祕密通道 德國物理學家普朗克說:萬物因為力而得以興起與存在……我們必須得假設在「力」的背後存在有意識、有智慧的心智,這個心智就是萬物的母體。 3 咒語完整封存了神聖經典的精髓 咒語是一種神聖的記憶裝置,在此裝置內「完整封裝」了一段神聖經典的核心要義。 4 細微心念擁有超乎想像的巨大影響力 我們身處在一個看似穩固的世界,事實上這個世界一點也不穩固;相反的,它時時刻刻都在變化。而這看似穩固的狀態,其實涵藏無盡的細微變化。 5 一朝相連,永不分離──從「因緣」到「量子糾纏」的神祕連結 一旦兩個物體發生連結,它們的關係就永遠存在。 6 心的力量有多大──把「可能」轉變為「真實」的超能力 哪怕是一立方公尺的能量,也足以煮沸全世界的海洋。 7 意識創造出宇宙萬物 意識形成能量,能量創造宇宙萬物。 8 接通宇宙意識的直達車 心識意念結合咒語,呼喚宇宙的能量。 第二部 學會9個古老咒語,驅動你的幸福能場 【第1咒】 阿彌陀佛心咒──呼喚宇宙的祝福能量 1 宇宙西方的智慧光是祝福的源頭 呼喚宇宙西方的無量智慧光,與我們的身心靈共振,便是最大的祝福力。 2 借助他力,到達淨土 人們必須借助宇宙的智慧能量,才有機會前往純淨美好的智慧空間。 3 諸佛是宇宙智慧能量的匯聚處 宇宙的智慧能量並非唯一,所有超越時空的諸佛都可以與我們連結。 4 喚醒本有的覺醒能力 運用咒語,可以協助人們開發那潛藏在心靈深處的智慧能量。 5 「南摩」能啟動一百分的祝福力 「南摩」是威力強大的咒字,代表心靈意識全部地奉獻給神聖的宇宙智者,能啟動一百分的祝福能量。 【第2咒】六字真言──開啟善待自己、善待他人的慈悲心 1 慈悲是宇宙萬物的神祕鍵結 在慈悲裡,宇宙神聖意識體與個人意識及潛意識是相連結的 2 慈悲的能量作用 自己解脫煩惱,也要別人一起解脫煩惱,如此才算是圓滿。 3 啟動宇宙的慈悲能量  禮敬蓮中寶:不僅為自己,凡事也多為他人著想。 4 重整心靈的驅動程式 持咒是向宇宙資料庫重新下載心靈程式,讓心識回到清明無染的原始狀態。 5 宇宙運作的兩種秩序 在量子力學的前提下,所有事物在具有物質形式之前,都是從一個意識開始。可見的物質世界是「顯現於外的秩序」;肉眼看不見的世界充滿各種形式能量,是「內在隱含的秩序」。 【第3咒】文殊咒──開啟智慧的力量 1 具備人間智慧與覺醒智慧 這股內在心靈與宇宙共通的善與美,就是轉化我們所存在之物質世界的神奇力量。 2 讓咒語啟動你的直覺和靈感 咒語無論是有意義或無意義,均蘊藏偉大的能量,絲毫不減損其威力。 【第4咒】心經咒──回歸心靈的自在力 1 獲取自在力的途徑 由「人生智慧」走向「宇宙智慧」,達到自由自在、心無罣礙的境界。 2 經與咒:兩種心靈路徑 「讀經」是思維文字語言而體悟的智慧,「持咒」是透過音聲直接連通宇宙的智慧。 3 念誦梵字咒語的簡單法則 念咒的第一個簡單技巧,就是學會簡單的斷音法。 4 暫停一下!學習四短咒的叮嚀 呼喚宇宙無限量的光芒:阿彌陀佛心咒 連結宇宙慈悲的能量:六字真言 下載宇宙智慧的能量:文殊咒 通往宇宙自在大道:心經咒  【第5咒】綠度母心咒──生命圓滿的祈願 1 讓我們都成為度母吧! 嗡!度母啊!祈請度母啊!快速成為度母啊!吉祥成就! 2 度母心咒藏有三個幸福碼 從物質的滿願,到心靈的救度,再到全宇宙的圓滿。 【第6咒】蓮師心咒──淨化驅邪第一咒,淨化身、語、意 1 第二位人間佛陀──蓮華生大師 他的足跡往北到達西藏,往西最遠到達阿富汗,往東則曾抵緬甸,在各地留下佛法的祕密教導。 2 讓身、語、意直達宇宙能量場 宇宙最根本的三個音聲:「嗡」連結身體,「啊」連結語言,「轟」連結心靈。 3 觀想能加快持咒的效力 持咒包括三個心理轉化過程:「祈求」宇宙能量、「相信」宇宙能量,與最後「接收到」宇宙能量。 4 藏傳佛教裡的本尊相應法 西藏佛教祕密教法裡的「究竟本尊」,很接近量子力學裡的「萬物母體」 5 脈輪是能量的啟動樞紐 三個咒音「嗡、啊、轟」依序被安置於「頂輪、喉輪、臍輪」三個輪脈,對應出「身、語、意」,是三個重要的能量啟動樞紐。 【第7咒】準提心咒──接軌宇宙的清淨力量 1 七千萬個宇宙智慧能量的匯聚處 宇宙在過去、現在、未來都存在著智慧、清淨的泉源,其中所具有的神奇力量就是「準提」。 2 最大的清淨力量 下載宇宙的清淨力量,回復心靈的原廠設定。 3 認識業力這回事 業就好比電腦中無法移除的原始軟體,從一出廠就跟著系統程式。 【第8咒】七佛滅罪真言──更改業力程式的密碼 1 請求七位宇宙智者,移除累世業力 引動七位宇宙智慧者的超自然力量,消滅根除因業力而帶來的負面能量。 2 呼喚超自然力量移除惡業 業力會組成種種的因果關係,想要消除,就要轉化負面能量。 【第9咒】藥師咒──療癒身心的宇宙聖藥 1 情緒與細胞(DNA)的實驗 對於已離開身體的細胞,情緒的影響力依舊存在,彼此的感應仍十分強烈且明顯。 2 以心控物,讓藥顯現 「以心控物」的能力,可以超越時間和空間的限制。 3 宇宙大醫王的療癒力 在咒語裡融入大醫王的智慧明光,療癒「身體」與「心靈」兩種層面的痛苦。 4 助念是一種神奇的治療念力 治療師完全不認識這些病人,也沒見過他們,但遠距念力所發揮的療效卻令人驚嘆不已! 第三部 這樣持咒才有效! 1 感激 唯有心靈豐足了,才能心想事成。 2 遠離負面想法 神祕的渴望、遠大的目標、崇高的夢想,忽然之間一一實現了。 3 回到純淨赤裸的心 超越人類語言的限制約束,讓自己的心識先回到語言的源頭。 4 迴向 呼喚咒語既能提供「自身」解決問題的能量,也能轉化給相連結的「一切生命體」。 5 持咒可以帶來什麼生活好處? 引動宇宙美善的力量,實現自己的願望。 6 持咒時,你的心在做什麼? 透過咒語進行個人的心智重整,在這難得平靜喜悅的片刻,好好地享受宇宙智慧的溫暖守護。 7 隨時創造自己的神聖空間 專注的持咒,能創造出自己的神聖空間,輕鬆擷取宇宙能量。 8 不同的情況、心境與困難,可以持什麼咒? 各個咒語的主要作用都不同,可按自身情況、時地加以選擇應用。

    79 特價 221 立即購買 
  • 瑜伽師地論:聲聞地講錄上冊 瑜伽師地論:聲聞地講錄上冊 南懷瑾 老古 出版 2012/4/1出版

    修行人為什麼會入岐途? 為什麼會理不明而不自知? 該如何捨岐路而入正途? 《瑜伽師地論》可說是唐代玄奘大師翻譯的經典中最為殊勝的一部,其邏輯清晰,條理分明,被公認為學佛修持首要必讀的典籍。 在本書中,南懷瑾先生挑選《瑜伽師地論》中聲聞地修定的部分加以說明,以人我的實際經驗配合義理講解,希望對真正修定的行者有所幫助,並避免修持路上誤入岐途。

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  • 一個學佛者的基本信念 一個學佛者的基本信念 南懷瑾 老古 出版 1987/4/3出版

    本書將華嚴經普賢行願品的內義闡述無遺。尤其將普賢行願的修持法門直述公開,顯密融道,是歷來講解此經所謂曾有者。書後並附普賢菩薩有關經文及諸佛菩薩行願。

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  • 人間菩提味 人間菩提味 釋妙熙 香海文化 出版 2015/12/16出版

    繼《走進阿蘭若》、《行腳印度》後, 《人間福報》總編輯妙熙法師最新力作《人間菩提味》, 看似不再行旅的腳步, 卻走進你、我的心中…… 一襲清颯長衫, 一位溫文內斂的出家人, 十多年來,穿梭在霓虹閃爍的都會叢林中, 日以繼夜,埋首在社會脈動的新聞報業裡, 看淡世情的眼,看到了什麼? 持誦佛號的口,宣說了什麼? 撥數念珠的手,撫觸了什麼? 眼見耳聞,化為縷縷文句, 看似冷靜的字裡行間, 飄盪如同茶香餘韻般的邈邈氛圍, 清新的, 引領你走向那原該純淨的美好世界。 本書特色 45篇發人省思的小品文, 將瑣碎世間事化為超凡雋永的細水清流, 也許每個事件、每個觸點, 看似別人的故事, 其實,卻也不一定是誰, 那無法言語的感動, 該是屬於我們的共鳴。 「當你陷入與人爭執的泥沼中,無法跳脫時,該如何自處? 試想,你與他是兩條平行線,在一個對等情況下, 容易生起相較之心,唯有努力的將你自己這一條線拉長, 看的視野比對方廣大,想的比對方深遠, 把你的世界變的比對方大,遠遠超越對方, 正是掙脫困境泥沼的方法。」 ──《人間菩提味‧黃色小鴨 把世界變小了》 生命中真正想要的是什麼? 或許總以為夢想距離自己很遠, 但是如果不行動, 夢想仍然是夢想, 無法成真。 妙熙法師以一篇篇付諸行動的夢想, 述說著實踐的美好。 若問妙熙法師人間行旅腳步的所歸? 或許,就該如同禪宗三祖僧璨大師的〈信心銘〉: 「至道無難,唯嫌揀擇;但莫憎愛,洞然明白」吧! 推薦序 觀照人間/星雲大師 推薦序 笑看人間多少事/金蜀卿 自序  將心願寫下 放進祕密盒 一切諸法 經霜越露 向師父請一筆字 因緣殊勝 莫言自覺教育 拿下諾貝爾 傲慢的慈悲 有何不可 曼德拉 愛與寬容的力量 生命只剩三天 煩惱便消失了 留德不留財 最好的傳家寶 餐巾紙簽下球王梅西 一堂課 改變一生 聰明是天賦 仁慈與體貼是選擇 一生懸命 有夢有歸 千場告別式 看懂死人臉色 念佛一甲子 往生預知時至 持大悲咒 鼻病不藥而癒 太田愛子 跨國護佛奇緣 寶石夫婦 把愛傳出去 在香中修行 讓心沉穩 因缽喪命 業力難逃 日本兵 侵華懺悔文 做善事當投保 賺福報 一葉扁舟 且歇且划 回憶 菩提根 為父剃髮記憶 宛如昨日之事 說一聲我愛您 在初春 苦樂參半 焰火中的眼淚 煙火中 母親的眼淚 那一晚 我在佛學院 雨中相遇 教我的一堂課 故人親人 溫暖心靈 鳳凰花開時 回入娑婆 一念之轉 化泥護花 一起床 就確立目標 感恩每一餐 終生受用 人生 就是你的藝術品 心力 隨著願力提昇 四十歲是起點 迎向七十 一碗陽春麵 暖胃也暖心 不做讓人難過的人 反求諸己 就不能向外追求嗎? 承諾前審慎思考 即使是一件小事 一瓣馨香 傳愛溫心 阿婆麵攤 成就一段素食佛緣 心冷了 需要溫暖 臨終皈依 取名「惜之」 練達笑容的背後…… 輪迴的情執 千年不散 傾聽 是最好的安慰劑 敗盡家產 一家三口住古墓 黃色小鴨 把世界變小了 這些都會過去 如夢幻泡影

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  • 愛與微細身 愛與微細身 措尼仁波切 眾生文化 出版 2015/12/1出版

    嗨,微細身,我愛你,你好嗎? 想一想,你是不是經常覺得: 「知道」是一回事,「感受」又是另一回事? 當認知與感受老是對立、衝突,代表你的微細身已經失衡了! 回歸「微細身」原本的狀態, 是開啟「證悟身」的關鍵之鑰 微細身,就是氣、脈、明點。 「氣」像風,帶動「脈」的感受; 「脈」像神經系統,記憶各種感受; 「明點」是愛的本質,生命本具的力量。 每個人的感知,都來自氣、脈、明點的運作, 我們看不見它,卻感受得到它。 學會與它溝通,就能療癒身心的創傷,轉化習性, 讓堅固的自我鬆綁,讓本有的智慧開展, 讓心的明性與覺性自然流動。 錯誤的感知,因為一開始的狀態就錯了 心總是朝外,外在的對境影響氣的速度,當它劇烈地移動,與脈產生碰撞,就種下焦躁不安的習氣,進而傳達出各種不同的感受、心情及狀態,阻礙明點的流動,遮蔽心的明晰。認清微細身的運作過程,就能還原事物真實的樣貌。 停留在理智理解的層次,無法轉化微細身的感受 微細身和概念的心是不同的東西,概念說要運動,在感受上並不真的覺得「喔,我需要運動」,唯有讓理智能夠帶到實際感受的世界,透過二者心手相合,才能轉化微細身積累的習性模式。 在微細身中,最重要的感受是什麼? 是「愛」。愛的表達方式有六種,但是全都奠基於「本質愛」,它是一種基礎的幸福感,不需要任何條件,不是身體的,也不是認知的,它是那種你「感受」到你自己的感覺,不是你如何「想」自己。 認識微細身的過程, 正是從內在開展智慧的旅程 在內心與外境之間,微細身是個詮釋者,我們的一切體驗都包含在微細身當中,它記憶了我們各種的感受、心境、情緒、習性,它影響思維的心及外在的現象,我們看不見它,卻感受得到它,它是氣、脈、明點的運作,我們的感知來自於它們三者的狀態,它可以讓我們產生錯誤的感知,也可以讓我們擁有正確的,或甚至可以生起一種證悟的感知,所以想要解脫,就要知道微細身的運作,一旦學會如何與微細身的氣、脈、明點溝通,就能釋放與轉化內在的糾結與阻塞,讓源源不絕的愛自然展露。 書中仁波切帶領大家從自己的狀態去感受、去覺知身心的各種習性、情緒或疼痛,然後跟你的感知做朋友,也就是不阻擋、不逃離、不評斷、不追隨,讓這些感受自己舒展開來,讓氣、脈、明點回到自己原本的狀態。當它們的自性展現了,所有的感知就是一種證悟的經驗。學會與微細身溝通的三個關鍵 .關鍵一:放下思考 .關鍵二:覺知自己的感受或念頭 .關鍵三:跟感受做朋友 前言 去吧,去感受內在的美麗怪物! 第一部 微細身 1.什麼是微細身? 關於微細身的基本概念 脈,能產生各種感受 氣,是一股「動」的能量 明點,是能量的匯聚 健康的氣脈明點,如何運作? 每個人都有一套內建程式 業力是受條件控制的 兩大習性如何產生? 2.跟身體共處 習性如何影響「脈」? 「氣」的三種速度 跟你的感知做朋友 轉化微細身:不涉入其中,讓它自然表達 想要改變印記,先去感受到它 碰觸創傷,學會做自己的治療師 與微細身連結的方法:不分析,直接體驗 3.習性的作用 習性需要被觸發,才能搧風點火 回應與反應,如何相互作用? 如何轉化反應? 找到人的根本感受 「反應」掌控了氣脈的成因 心不會累,疲倦來自微細身 給自己一種健康的恐懼 如何和反應相處? 4.速度 活著,就要活在當下 香港的速度,尼泊爾的心 情緒感受不到時間 學會尊重速度的限制 記憶的創傷,形成脈結 基礎的微細身,是業的結果 5.氣的練習 讓氣回到自己的家 問題在哪,答案就在哪 處在當中,就會發現它的真相 只是知道,無法改變習性 放鬆時,能看清內在的世界 6.覺知 心的四種功能 如何處在覺知當中? 覺知的根源是「明性」 7.感受 感受的家──本質愛 學會讓「覺知」和「感受」握手 用信任打開創傷 信心不是來自於轉化 8.握手練習 讓感覺有權利表達 打開創傷,打開本質愛 學會在問題裡覺知 本質愛在感受裡,不在頭腦裡 9.開展內在智慧 你的感受帶著一種信念 讓堅實的我,回到純粹的我 你我都只是現象而已 用正確的方式為自我鬆綁 內在的問題,由內來解決 第二部 本質愛與表達的愛 1.愛 存在的基本力量:七種愛 找到愛的本質 2.誤解 只有愛,無法有效傳達 愛與被愛的圍籬──習氣 「柔軟」傳達「無聲的愛」 3.真正的力量 不帶任務的關懷 恐懼阻斷了柔軟之心 4.滋養 如何滋養「本質愛」? 被抱在懷裡的自由 5.自由的尺度 好習慣,需要時間養成 讓野性找到空間與和諧 6.契合 什麼是完整的愛? 羅曼蒂克需要盲目引燃 7.內在美 如何既謙卑又自豪? 浪漫是因為外在?還是內在? 誰值得依靠? 8.謙卑與自豪 因為信賴,才能放下 愛的活化劑──驚喜 9.吸引力 訓練自己值得被信任 解讀男人與女人的表達 10.輸和贏 愛,不需要贏 本質愛療癒自己,慈悲的愛療癒全世界 11.接納 學會對自己真實 「接受自己」帶你進入智慧之門

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  • 楞嚴經淺釋(中冊) 楞嚴經淺釋(中冊) 夢參老和尚 方廣 出版 2015/11/1出版

    《楞嚴經》,素有「開悟楞嚴」之譽,是中國禪宗的核心典籍;內容顯密兼照,包括直指人心的頓悟法門、何勞肯綮的頓悟法門、二十五圓通的漸修次第以及〈楞嚴咒〉修法等深具中國特色的大乘佛法。 全書共六十餘萬言,分上中下三冊出版,夢參老和尚並親書〈楞嚴經淺釋〉為書名。中冊共435頁,講述內容為《楞嚴經》四至六卷經文,包括著名的「二十五圓通」、「文殊揀選圓通」等義理與修行法門。 本書特色 本書之編輯整理,採用《楞嚴經》十卷經文的架構,內文義理章節則為簡要的次架構,不另立傳統甲乙丙丁樹狀科判,以收綱舉目張之效。

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  • 一次讀懂梁皇寶懺 一次讀懂梁皇寶懺 妙翎兒 大喜文化 出版 2015/8/13出版

    凡是過去世冤業現前,身心不安,或是遭逢惡緣, 親友眷屬互相欺惱時,加修此法,可轉惡緣為善緣。 我們到底做錯什麼事?為什麼要拜懺? 又為什麼要拜《梁皇寶懺》? 有人說,我這輩子都沒做錯, 敢問您從小到大都沒犯錯嗎? 生活中不小心踩了多少螞蟻! 踏在草皮上傷了多少昆蟲! 說謊更是家常便飯!不信回想一下, 翹班、翹課、翹家的理由! 連孔子都要吾日三省吾身, 更何況我們不是聖人,更需要反省。 就算您是聖人,也有過去世犯錯的報應。 您說,有誰能不拜懺? 《梁皇寶懺》是中國歷史最早的懺本,也是流傳最久的一部懺法。由於佛法深遂感應不可思議,被稱為懺悔滅罪的「懺王」,功德力威盛,一千多年來助人無可計數,是冥陽兩利的重要法寶。 拜懺是最省錢省力、淨化身心的排毒療程,可幫助自己觀察到內在的盲點,消除無始劫來的惡習氣,提昇個人的生命品質,將視野拓展到無限寛闊,轉化內心的騷亂,消弭業習的障礙。 修習梁皇寶懺的三大好處 好處一:藉助覺悟的法語,超度亡靈親友,具有不可思議的感應力 好處二:藉助佛陀的智慧,讓你生活幸福,事事順心如意 好處三:修習慈悲法門,不只自利利他,還可成就自己的道業 Part1 拜懺王,你不能不懂的事: 1. 拜《梁皇寶懺》有哪些好處? 2.什麼是《梁皇寶懺》? 3.瞭解《梁皇寶懺》懺儀結構 4.《梁皇寶懺》怎麼來的? 5.《梁皇寶懺》是誰創製的? 6.《梁皇寶懺》的靈魂人物(一) 寶誌禪師 7.《梁皇寶懺》的靈魂人物(二) 梁武帝 8.到哪裡拜《梁皇寶懺》? 9.如何掌握《梁皇寶懺》精神? 10《梁皇寶懺》的拜懺要點? 11.為什麼强調菩提心? 12.什麼是拜懺? 13.拜懺有什麼作用? 14.我需要懺悔嗎? 15.什麼是懺法?有哪些懺法? 16.什麼是作法懺?取相懺?無生懺? 17. 怎麼懺悔,才能淨除業障? 18.怎麼懺悔才算是四力懺悔? 19.《梁皇寶懺》的唱頌特色   Part2 《梁皇寶懺》為什麼是懺王? 1. 千佛蒞臨:禮拜千佛,巨大加持 2.千年歷史:閃亮千年的懺詩花束 3.眾經加持:圓滿大懺文,融匯眾多佛經心要 4.千億福報:重新彩排人生,獲無邊幸福 5.千結開解:超度亡靈親友,化解怨親債主 6.感應故事: 超度篇 7.感應故事:疾病篇 8.大家所不知,彌勒淨土快速成佛要訣 9.代替眾生懺悔的大慈大悲精神 10.《梁皇寶懺》十供養的莊嚴象徵 懺文篇--最美的懺詩,最真的修行 引文: 關鍵時刻,給心靈機會 反思世界,躍昇生命 Part3 卷一 第一則懺語:皈依第一──皈依三寶的利益 第二則懺語:斷疑第二──明白因果報應、隨喜善法,讓自己遠離苦難 第三則懺語:懺悔──掃除人生障礙的最佳法門 Part 4 卷二 第四則懺語:發菩提心──為什麼利他才是無限大的功德 第五則懺語:發願──引導人生的方向 第六則懺語:發回向心──諸佛菩薩見證的回向是偉大的心  Part5 卷三 第七則懺語:顯果報──因果大現形 Part6 卷四 第八則懺語:顯果報之餘第八 第九則懺語:出地獄──了解地獄,出地獄 Part 7 卷五 第十則懺語:解冤釋結──與眾生大和解 Part 8 卷六  第十一則懺語:解冤釋結之餘 Part 9 卷七 第十二則懺語:自慶 第十三則懺語:警緣三寶 第十四則懺語:懺主謝大眾 第十五則懺語:總發大願 第十六則懺語:奉為天道、諸仙、梵王禮佛 Part10 卷八 第十七至二十六則懺語:奉為阿修羅道一切善神、龍王、魔王、國王人道、諸王王子、父母、過去父母、師長、十方比丘比丘尼、十方過去比丘比丘尼禮佛 Part11 卷九 第二十八至三十一則懺語:為阿鼻、灰河鐵丸等、飲銅炭坑等、刀兵銅釜等、火城刀山等地獄禮佛 第三十二則懺語:為餓鬼道禮佛 第三十三則懺語:為畜生道禮佛 第三十四則懺語:為六道發願 第三十五則懺語:警念無常 第三十六則懺語:為執勞運力禮佛 第三十七則懺語:發回向──行善就從一念心開始 Part12 卷十 第三十八則懺語:菩薩回向法──如何當一名菩薩? 第三十九則懺語:發願──學習菩薩如何發願? 第四十則懺語: 囑累──請託佛菩薩代為照顧眾生

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