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  • 般若波羅蜜多心經(手抄經冊) 般若波羅蜜多心經(手抄經冊) 瑞成編輯部 瑞成書局 出版 2007/9/19出版

    「般若波羅蜜多心經」,為十方諸佛菩薩所共同護持的重要經典。其經文本身不僅含射無上的智慧,更具有光明遍照、廣大不可思議的神力,能斷一切災難、滅除一切障礙。 誠如經中所云:『般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦真實不虛』;更云:『三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提』。 因此,若能發心恭敬抄寫,將有無量善神、天龍金剛密 跡,常隨護佑,有蔭宅避邪,消災解厄,暢通運勢等利益,功德不可說、不可說。 「心經」本身蘊含無量神力。 發心恭敬抄寫者,本身除增智慧、消業障,更可將「心經手抄本」累積能量與功德,迴向給予身邊

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  • 佛畫.金剛經 佛畫.金剛經 鳩摩羅什/林正義 西北國際 出版 2014/12/1出版

    當知是經義不可思議, 果報亦不可思議 《金剛經》全名「金剛般若波羅蜜經」, 內容主要在闡明般若空義, 是流傳久遠, 廣受教徒、非教徒喜愛的佛教經典, 其流行程度僅次於《般若心經》。 佛在此經中的多句偈言、名言, 諸如「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電」等, 至今仍廣為流傳。 本書除了收錄《金剛經》全經文, 另穿插41幅明朝佛畫及經典書法於其中。 經文部分採用鳩摩羅什譯本, 不再做任何注釋。 經文間的明朝佛畫, 曾被敦煌美研所專家侯黎明譽為:沒有一筆贅筆。 沉寂五百餘年的佛畫能再度面世, 可謂當代殊勝。 而每一章節錄之經文, 均由林正義老師以筆法撰寫, 更增添這本經書可觀之處。 本書特色 【私人收藏的精緻明朝佛畫首度公開】 這43張佛像,不只張張面容莊嚴典雅、筆法細緻,更是市面上難得一見的明朝佛畫珍品。 【章章均有經文書法】 深研佛法的林正義老師特地親自撰寫各章重點經文,讀經時可同步欣賞如畫般的書法作品。 經典所在之處,即為佛之所在 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有分第六 無得無說分第七 依法出生分第八 一相無相分第九 莊嚴淨土分第十 無為福勝分第十一 尊重正教分第十二 如法受持分第十三 離相寂滅分第十四 持經功德分第十五 能淨業障分第十六 究竟無我分第十七 一體同觀分第十八 法界通化分第十九 離色離相分第二十 非說所說分第二十一 無法可得分第二十二 淨心行善分第二十三 福智無比分第二十四 化無所化分第二十五 法身非相分第二十六 無斷無滅分第二十七 不受不貪分第二十八 威儀寂淨分第二十九 一合理相分第三十 知見不生分第三十一 應化非真分第三十二

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  • 一行禪師講金剛經 一行禪師講金剛經 一行禪師 橡樹林文化出版 2015/5/14出版

    ● 《金剛經》是經中之王,掌握此經,您的生命就開始有了轉機。 ● 閱讀和修習《金剛經》能夠幫助我們,斬斷無明和邪見並且超越它們,將我們度到解脫的彼岸。 ● 一行禪師,以他特有輕鬆、易親近的言語──透過日常生活的實踐來詮釋《金剛經》的絕妙特色。 ● 在文中饒富詩意且寓意深遠的23篇啟示,讓《金剛經》更柔軟、更深入您我的心。 「一旦你明白了《金剛經》就像是一首美妙的樂曲,毫不費力地就進入了你心裡。 「最終,《金剛經》的修行,就是試著拆除那隔開我們和他人的外殼,好讓我們和自己、和我們周圍的人、和我們的星球,快樂地生活。」 誠如一行禪師開宗明義說道:「《金剛經》是禪修的基本經典。在夜深人靜時,獨自唸誦《金剛經》帶來喜悅。《金剛經》如此饒富深意且殊勝絕妙,它自有獨特用語。當初第一位讀到金剛經的西方學者,認為它全是胡言亂語,不知所云。它的文辭用語似乎神祕難解,但是當你深深看入時,你就能懂。」 第一部分的結尾,禪師強調:「在繼續下去之前,請把經文的頭五個小節再讀一遍。必要的菁華都已在此,而如果你讀了這幾個小節,你會開始明白《金剛經》的意思。一旦你明白了,你可能覺得《金剛經》就像是一首美妙的樂曲,它的意思毫不費力地就進入了你心裡。」 「在任何地方,只要宣說《金剛經》,甚至只是四句偈『一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露亦如電,應作如是觀』,那裡就是神聖之地,值得天、人、阿修羅來供養,如同佛陀舍利塔一樣神聖珍貴。如果宣說處是神聖的,那麼修行讀誦《金剛經》的人又更是多麼神聖!這表示此經已貫穿透入此人的血肉、心靈及生命了。此人也值得天、人、阿修羅供養了。」 歡迎詞 金剛經原文 第一部份 般若波羅蜜多辯證法 1場景 2須菩提的問題 3第一道閃電 4最偉大的禮物 5無相 第二部分 無住的語言 6玫瑰花非玫瑰花 7進入實相之海 8無住 第三部分 答案就在問題中 9住於安詳 10開創無相淨土 11恆河沙 12處處皆聖地 13金剛般若波羅蜜 14住於無住 15大志願 16後末世 17答案就在問題裡 第四部分 山川是我們自己的身體 18 實相是一條持續流動的河 19 大福德 20 三十二相 21 慧命 22 向日葵 23 月亮就是月亮 24 最有福德的行為 25 有機的愛 26 滿是字句的籃子 27 非斷滅 28 福德 29 無來無去 30 一切事物的不可說本質 31 龜毛兔角 32 教導法 結語成為現代菩薩 ‧修行「無我」 ‧接納自己 ‧學習成為菩薩 ‧以僧團為家 ‧在處境困難的社會中當菩薩

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  • 金剛般若波羅蜜經:手抄本 金剛般若波羅蜜經:手抄本 SOPHIA設計 瑞成書局 出版 2009/9/11出版

    金剛般若波羅蜜經 是佛門法師必修的功課,此經威力無窮是一部開啟大智慧的經典,迴向不景氣的大環境,期使自己事業順利、生意興隆。又古人云:若將金剛經放置於門框之上,還可鎮宅避邪。 當正念集中字字臨目、句句植心的寫之於手、念之於口、攝之於心,以一修觀的抄寫經文,達到身口意一心不亂!

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  • 星雲大師心經典(套裝典藏版)般若心經的生活觀+成就的秘訣 星雲大師心經典(套裝典藏版)般若心經的生活觀+成就的秘訣 星雲大師 有鹿文化 出版 2016/6/8出版

    佛光山開山50週年紀念 開山不易,開自己的心門,更難! 《星雲大師心經典》 人間生活最核心的智慧! 「人間佛教的發展,就是要提倡喜悅的人生,也就是所謂的『法喜禪悅』」。——星雲大師 ◎星雲大師深入淺出解說,直指佛法最核心 ◎遠離痛苦的根源,得到恆久的自在和喜悅 ◎生動的故事、豐富的譬喻,輕鬆了解經典 《成就的祕訣:金剛經》 沒有不能跨越的困難,成就的祕訣很簡單:有佛法,一切就有辦法! 王品集團董事長戴勝益、美學大師蔣勳、知名媒體人陳文茜女士推薦! ★王品集團董事長戴勝益閱讀《成就的祕訣:金剛經》後,不禁讚歎:「如何發揮個人、組織,甚至企業盈沛的能量,以星雲大師大作中的箴言去實踐,不僅開啟了眾生智慧,更領悟了世間極致的哲理與祕訣。」 ★不論是個人的處世哲學,組織、企業永續經營的法門,讓星雲大師帶領你開展生命的無限潛能,悟得、過得、證得「無所住的自在人生」,一起在人間大成就。 《般若心經的生活觀》 打開心門,轉變人生,從《心經》開始! 「我不想講深奧的妙理,我只想傳達般若如何運用在我們的生活之間。」──星雲大師 ★星雲大師開宗明義闡述,這本《般若心經的生活觀》就是為了讓每個人重新認識自己,強調每個人的心念! ★唯有透過自我修行我們最珍貴的「心」,發揮心的力量於無限大,才能成就最本然、最美好的生命! 《成就的祕訣:金剛經》 星雲大師《金剛經》四句偈書法 一切有為法,如夢幻泡影, 如露亦如電,應作如是觀。 推薦的話 ☉蔣勳、戴勝益 自序:在人間成就 ☉星雲大師 成就:波羅蜜 重新認識世間的價值 組織的成就:同體共生 佛教的成就:波羅蜜多 祕訣:般若 什麼是般若 如何實踐般若 人的無限潛能 金剛:斷除一切煩惱 金剛就是般若 真空才能妙有 無相布施:無限的功德 世事都是短暫聚合的因緣 無相與有相 財布施 無畏布施 法布施 人人皆能布施 無我度生:無上的慈悲 「我」在哪裡 一念慈悲,吉祥圓滿 沒有不能度化的人,沒有不能完成的事 發心當下,無限可能 無住生活:真正的自在 清淨自在的心 死囚頂油,全神貫注 心在何處 時間管理 權位無住 死生自在 無得而修:真實的獲得 無得,但不否定修行的得 不驚、不怖、不畏 堅實心如金剛 處處是菩提道場 佛在人間,人成即佛成 附錄一:關於《金剛經》的「四句偈」 ☉星雲大師 附錄二:《金剛經》原典與白話譯釋 ☉佛典中譯:鳩摩羅什/白話譯釋:星雲大師 《般若心經的生活觀》 《般若心經》全文 星雲大師《般若心經》書法 編者謹誌 前言:人間大自在 【上卷】瞭解般若與心 摩訶:大、多、勝 般若:超越知識與智慧 波羅蜜多:從此岸度到彼岸 心經:心的道路 關於《般若心經》的譯者:玄奘大師 【下卷】透過故事讀心經 自在最難得 因緣如花開花謝 無我的狀態 超越身心的限制 沒有煩惱的人生 「真空」才得「妙有」 「無」最快樂 心的大自由 附錄:心經關鍵字

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  • 能斷:金剛經給你強大 能斷:金剛經給你強大 索達吉堪布 如果 出版 2015/4/8出版

    手捧金剛經,能斷一切苦! 唯一在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師──索達吉堪布的生命開示 《金剛經》是能斷人生各種執著,給身心帶來強大正能量的生命開示,只要你掌握了哪怕只是其中短短一句的智慧,就能使你強大。 對世界有影響力的藏傳佛教大德,以現代的方式,逐字逐句解說《金剛經》,給你能斷煩惱的智慧,告訴你斬斷各種執著最為殊勝的竅訣和方便。 ˙一把鹽放入一杯水中,會鹹得發苦,而撒進一座湖裡,就沒什麼味道。同樣,我們生命中的痛苦是鹽,它的鹹淡,也取決於盛它的容器。 ˙處境不管是好是壞,都不是造成我們痛苦的主因,對外境的執著,才是一切痛苦的根本來源。 ˙想徹底根除痛苦,不能一味從改變外在環境下手,更應該從斬斷內心的執著做起! ˙很多人認為空性是什麼都「沒有」,但實際上恰恰相反,空性是什麼都「有」。 ˙萬法如果不空,就不可能有無常變化,就像一顆種子,不空,它永遠無法結出果實。 ˙正因為是空性,才會隨緣而變,才能衍生出形形色色的大千世界。 每個人的人生,都充滿了起伏不定、喜怒哀樂,這一切看似實實在在,但你若學了《金剛經》,就會明白:它並不是人生的真相。只有斷除了對萬法的執著,通達本來無「我」,才會懂得人生到底是什麼──索達吉堪布 *本書附索達吉堪布專門請人繪製的本師釋迦牟尼佛全彩畫像,開經前恭敬默唸佛號,可助理解經義。 .引言篇 依靠《金剛經》,能夠消災免難 《金剛經》的譯本,是大成就者加持過的 .初善題目篇 《金剛經》為什麼以「金剛」為喻 .中善經義篇 .第一品 法會因由 佛陀講經有五種圓滿/為什麼在佛陀口中,低劣的飲食也能變成無上美味/修行時,身體端直非常重要 .第二品 善現啟請 敬佛菩薩要這樣敬/誰能讓我們今生來世都快樂/敢問佛陀心安何處/佛經的每個字都有極深意義 .第三品 大乘正宗 如何發菩提心/什麼是「世俗菩提心」/什麼是「勝義菩提心」/何為真正的菩薩 .第四品 妙行無住 向菩薩學布施/這樣布施,福德無法衡量/「布施」本是如夢如幻 .第五品 如理實見 真正的如來是什麼樣子 .第六品 正信希有 對《金剛經》有信心,也是一種福德/有了空性見,就能迅速解脫/萬法的顯現不是障碍,對萬方的執著才是/執著萬法,是生死輪廻之根/執著空性,誰也救不了/渡河離不開船,但到了對岸,就必須捨去 .第七品 無得無說 佛陀、佛法真的存在嗎/佛言不可說/萬法不是有,也不是無/佛與菩薩的區別在哪兒 .第八品 依法出生 什麼是財布施/什麼是法布施/《金剛經》是諸佛、佛法的出生處/佛法是智慧的境界 .第九品 一相無相 什麼是沙門四果/沒有對色聲香味觸法的執著,才是真正的預流果/没有來去的執著,才是真正的一來果/什麼是不來果/阿羅漢為什麼叫「戰勝敵人」/阿羅漢若認為「我已得到阿羅漢果」,會有什麼過失/真正的阿羅漢不可能覺得「我是人中第一,我很了不起」/「色即是空,空即是色」 .第十品 莊嚴淨土 獲得法是一種分別念,理應捨棄/除了心清淨,世上沒淨土/「應無所住而生其心」/有智慧的人,絶不貪戀夢中的身體 .第十一品 無為福勝 持誦《金剛經》,能行難做之事,能獲廣大福德 .第十二品 尊重正教 念誦《金剛經》的人同佛塔寺廟一樣值得恭敬/《金剛經》在哪兒,佛就在哪兒 .第十三品 如法受持 《金剛經》裡處處是寶,可隨意取/空性,並不是什麼都沒有/什麼時候相違之法能共存/這個世界也是如夢如幻/心清淨之人,見什麼都是佛心,心不清淨者,只見各種醜相/一心念誦《金剛經》,就能破我執、斷妄想 .第十四品 離相寂滅 具有空性智慧,才能生起大悲/《金剛經》為什麼如此希有/有信心,就能證悟空性/不執著有,更不執著無/一處黑暗時,另一處必定有光明/人為何始終擺脫不了煩惱/見相非相,即證悟了實相/真正的佛是自己的心/有緣接觸空性法門,非常有福報/佛經的內容就像我們平時聊天一樣/什麼是「忍」的最高境界/佛曾經怎樣修忍 有大智慧,才不生嗔恨心/安忍不要「口惠而實不至」/遇到違緣時,還是盡量修一點安忍/通達甚深空性,即是安忍,也是布施/佛陀的說話之道/「有」「無」是一種矛盾嗎/在有生之年,請每天念一遍《金剛經》 .第十五品 持經功德 對《金剛經》生信,比布施身體的功德還大/唯有發了大乘菩提心的人,才是本經所化對象/哪些人享受不了《金剛經》/《金剛經》也是佛塔 .第十六品 能淨業障 每一種違緣實際上是順緣/生生世世永不離佛/「我不懂的甚深之法」,並不代表佛陀不知道/以小因得大果 .第十七品 究竟無我 整部《金剛經》講的是如何調伏自心/菩提心也分世俗、勝義/一切相都是虛妄的/連佛也沒有得過法/萬法皆由因緣生/釋迦牟尼是這樣成佛的/「如來」是什麼意思/夢裡為實,夢外為虛/殺人放火是不是佛法/小中可現大,大中可現小/「無相」才是菩薩的名字/連「莊嚴佛土」也不要執著/我執是生死輪廻的根本 .第十八品 一體同現 什麼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼/世間沒有什麼佛不知道的/心性即光明/過去、現在、未來是一種錯覺 .第十九品 法界通化 布施只要著相,功德幾乎沒有/ .第二十品 離色離相 色身即法身,法身即色身/如來的真正身體是無為法 .第二十一品 非說所說 色身即法身,法身即色身/如來的真正身體是無為法 .第二十二品 無法可得 不生亦不滅,無捨亦無得 .第二十三品 淨心行善 什麼是「無上正等正覺」/智慧離不開大悲、大悲離不開智慧/不執著就是什麼都不要了嗎? .第二十四品 福智無比 七寶雖多,用盡還歸生滅。經文雖少,悟之直至菩提 .第二十五品 化無所化 世上沒有眾生可度/凡夫與聖者的差別/不要執著於自己是凡夫 .第二十六品 法身非相 佛陀的每一種相,都是以無量福德而成就/三十二相也有勝劣之別/燒香拜佛有用嗎? .第二十七品 無斷無滅 相只是一種因緣/真相並不是什麼都沒有 .第二十八品 不受不貪 學佛只是為了遣除煩惱嗎/修福積德的真正目的是什麼 .第二十九品 威儀寂靜 無來也無去,所以叫如來 .第三十品 一合相理 一塵中有塵數刹/這個世界不常有,也不斷滅/世上沒有一樣東西會實實在在/世人喜把「沒有」執為「有」 .第三十一品 知見不生 取「我」是垢,不取「我」是淨/先聽,再思,後修/無相之相,方為實相 .第三十二品 應化非真 世上有三種功德最大/「入定」是不執著任何一種相/「出定」是觀一切如夢如幻 .后善結尾篇 因為皆大歡喜,所以信受奉行 .後記 希望更多人對《金剛經》有深入的了解

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  • 新刊金剛經百家集註大成:修學《金剛經》案頭必備經典,附白話語譯註釋及金剛經中文對照 新刊金剛經百家集註大成:修學《金剛經》案頭必備經典,附白話語譯註釋及金剛經中文對照 明成祖永樂皇帝 商周出版 出版 2015/6/11出版

    一部超越時空與宗派、宗教界限的思想經典 集百家之智慧,鎔鑄精華,開啟智慧,遠離煩惱 一行禪師:一旦你明白了《金剛經》,就像是一首美妙的樂曲,毫不費力地就進入了你心裡。 索達吉堪布:每個人的人生,都充滿了起伏不定、喜怒哀樂,這一切看似實實在在,但你若學了《金剛經》,就會明白:它並不是人生的真相。 星雲法師:《金剛經》的四大要義就是從此岸度到彼岸、達到波羅蜜多的法門,這個法門再說得更簡單一點,就是「以出世的精神,做入世的事業」。 國學大師南懷瑾:在中國文化中,《金剛經》是影響非常大的一部佛經。 美學大師蔣勳:這幾年習慣早上起來第一件事就先盤坐讀一遍《金剛經》。有人問我:「為什麼是《金剛經》?」我其實不十分清楚,只是覺得讀了心安吧,就讀下去了。 《金剛經》的全名是《金剛般若波羅蜜經》。全書闡釋般若智慧,其「金剛」二字,取金剛無堅不摧之意,用以比喻以銳利的智慧,斬斷煩惱、破除執著,脫離苦海,得到解脫。隋唐後,中國佛教以此經為主要的習誦經典,其影響力超越宗派甚至宗教的範疇。歷來高僧大德皆以註解本經,作為證明自己佛學素養與修證成就的方法之一。 本書以明朝永樂年間,成祖朱棣編纂而成的《金剛經百家集註大成》為本,重新編輯,加以現代標點,輔白話語譯和詞語註釋,以便讀者在閱讀時,能夠感受經典意義,領會集註精要。同時選錄《東方聖書》中馬克斯‧慕勒(Friedrich Max Mūller)的《金剛經》英譯,逐句英漢對照,俾使讀者從不同的語言角度,貼近經典原貌。 ⊙導讀:超越時代、超越宗教性的《金剛經》/第三世巴麥欽哲仁波切‧黃英傑博士 ⊙新刊金剛經百家集註大成 御製《金剛般若波羅蜜經集註》序 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有分第六 無得無說分第七 依法出生分第八 一相無相分第九 莊嚴淨土分第十 無為福勝分第十一 尊重正教分第十二 如法受持分第十三 離相寂滅分第十四 持經功德分第十五 能淨業障分第十六 一體同觀分第十八 法界通化分第十九 離色離相分第二十 非說所說分第二十一 無法可得分第二十二 淨心行善分第二十三 福智無比分第二十四 化無所化分第二十五 法身非相分第二十六 無斷無滅分第二十七 不受不貪分第二十八 威儀寂靜分第二十九 一合理相分第三十 知見不生分第三十一 應化非真分第三十二 ⊙附錄:英漢對照

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  • 妙法抄經本: 心經、三十五佛懺悔文、拔濟苦難陀羅尼經(2016平裝新版) 妙法抄經本: 心經、三十五佛懺悔文、拔濟苦難陀羅尼經(2016平裝新版) 第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金 眾生文化 出版 2016/1/25出版

    本書為古典經摺本,正面收錄法王噶瑪巴以隸書手寫三部佛經:《心經》《三蘊經.三十五佛懺悔文》《拔濟苦難陀羅尼經》,三部經典重複三次,正面共有九部經文;本書背面收錄歐陽詢楷書的三部經典,三部經典重複三次,背面共有九部經文。全部總共18篇經文,適合初學抄經或書法者練習,也適合有抄經修持習慣者做為日常之修持,更適合在朝聖與發願的時節,於聖地一字一句地重溫佛陀慈悲智慧的法教。 本書特色 法王墨寶,一次全收錄 第一本完整收錄第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑以隸書體書法手寫的三部經典:《心經》、《三蘊經.三十五佛懺悔文》和《拔濟苦難陀羅尼經》,想要珍藏法王如意寶的墨寶的法友,想要一筆一畫跟隨佛陀的妙法開示,和法王悲智雙運的筆跡,這本珍藏妙法的妙法抄經本,絕對是您不可或缺的必備寶典。 懺悔滅罪的實修寶典 《心經》: 心經是般若法門的心要,經文雖短但總攝佛法要義。讀誦般若心經是佛弟子增長空性智慧及除去障礙不可或缺的法門。般若波羅蜜多,能除一切苦,真實不虛。 《三十五佛懺悔文》:出自《三蘊經》,是佛陀親自宣說,是一部非常具有威力且重要的懺悔法門。能懺除無始劫來一切罪障,法王噶瑪巴特別提倡。此譯本為唐朝不空三藏法師所翻譯。 《拔濟苦難陀羅尼經》:「不動佛法門」的代表經典之一。殊勝的不動佛心咒即是出於此經。經中有言,若有善男子善女人,至誠禮敬不動佛並受持不動佛心咒,能夠消除五無間業、四重、十惡,以及毀諸聖賢、謗正法罪等極重惡業,臨終時能見到不動佛與菩薩眾,並跟隨不動佛往生淨土。 靜心、淨心,精進修持的好禮物 這部《妙法》抄經本收錄了法王親書的三部佛經墨寶:《心經》、《三蘊經.三十五佛懺悔文》和《拔濟苦難陀羅尼經》,抄經者共可抄寫十八篇經文。抄完了《妙法》抄經本十八篇經文,等於領受了佛陀和法王十八次的無上智慧加持。抄完了這本《妙法》抄經本,還可以轉成個人日常修持的課誦本。持續不斷地抄經,您也許可以從字裡行間中,看到自己心境的轉變。 學習佛陀的精神 《普賢行願品》提到,佛陀過去修行的時候,「剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書寫經典,積如須彌。為重法故,不惜身命」。佛陀在因地修行時對法的恭敬,連一句一頌都是如此的珍惜,為了佛法,即使犧牲性命也在所不惜。佛陀無量劫以來累積慈悲智慧所得到的佛法,我們今天如此輕易的就能獲得,更應該珍惜而努力勤修之。願大眾發菩提心,經由抄寫聖言量經典的修持,迴向這個充滿苦難不安的年代的眾生,都能遠離痛苦,獲得暫時和究竟的安樂,早日成就無上菩提。

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  • 讀心經找回自己:260個字,破解人生真相 讀心經找回自己:260個字,破解人生真相 張之嵐 知青頻道 出版 2015/1/16出版

    讀《心經》,找到不煩惱的方法。 看完本書,你也能用自己的方法解讀心經最初的本意。 只有260字的《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》,是世界上篇幅最短、含義最深的佛教經典。 《心經》用260個漢字濃縮600卷《大般若經》精華,破解人生真相和宇宙之謎,可謂一字千金、字字珠璣。 從古至今,解讀《心經》的人多不勝數,然而在近代知識份子的眼中,《心經》究竟是何模樣呢? 《心經》字字珠璣,它全文中沒有任何一個字是形容詞,沒有任何一個虛字,每一個字都有無上的智慧。 雖然它是易於誦讀的,但是,知識分子們更應該追求的是它那遼闊無比的「空」之境界與那眼光獨到的特異思維。 事實上,《心經》已經不僅僅是宗教,也不僅是哲學,而是昇華到了生命的藝術,每一個人都應該要能知能行的生命藝術。它不但使生命豐富,而且能使生命自在無比。 學貫中西的張之嵐博士,用現代的思維與方式,正確解讀《心經》的內涵,讓你更為真實的領悟《心經》的真諦。 12位博士聯手推薦: 王鎮城/機電博士 柯金虎/文學博士 李粵堅/物理博士 施江霖/電機博士 吳春淵/機械博士 康達維/文學博士 吳英陵/機電博士 陶翼煌/地理博士 林建憲/工學博士 張台萍/文學博士 林定鼎/光電博士 賴茂富/電機博士 原書名:與近代知識分子談心經 之嵐自序 正識經名 4 跨越千年的感應 5 宇宙之道 6 父親的教誨 9 生命的抉擇 12 人生的意義 15 CH1 2014 序曲 序曲的意義 28 如果只是理想? 31 你要學佛的甚麼? 34 「心」才是學問之所在 37 心經的主題 39 什麼是學問之道 41 《心經》是「空」的聖典 43 「時間」與「空間」的思維 46 讀古書要有新思維 53 《心經》究竟是用來做甚麼的? 58 一段屬於未來的閒話 60 CH2 心經的啟蒙 有情的宗教 64 諸法因緣生 69 「心」的象形意義 71 心能生因緣 75 心經的要旨 78 CH3 心經的超越思維 大哉問 84 變異的時空 86 新時代的性向思維 89 心經是偉大的 92 我思故我在 96 靈魂與肉體 98 心經與空的哲思 100 學佛的最高境界 104 方便法門與認知心理學 107 空與色的宇宙法則 110 成佛之道 113 即心即佛 118 自性成佛 123 CH4 心經的人生智慧 被誤解的心經 128 佛教的宇宙觀 131 不可思議的八正道 133 心經是可以安定人心的 137 心經的智慧 139 「色」的時空觀念 144 每一個我都是無價的 149 CH5 超越時間與空間的存在 佛法的無遠弗屆 154 佛法是非法非非法 158 佛住哪裏? 162 宇宙中沒有「永恆」 165 「心經」究竟是什麼「心」 168 生命是沒有標準答案的 172 因果律是定律嗎? 174 跨越生命另類的重大問題 177 超越生死的存在 180 芝諾的「時空」詭論(Paradoxes Of Zeno) 186 時間與空間的極限 189 新的時空觀念 194 CH6 跨越千古鴻溝 文明難以跨越的鴻溝- 翻譯 200 難以翻譯的國情 203 五不譯 206 深遠的意義 210 經名的意譯 213 波羅蜜多是什麼? 215 「心」究竟是什麼? 219 「經」是用來唸的嗎? 223 CH7 觀自在菩薩 觀萬物而自在 226 唐朝各譯本 228 觀自在的智慧更高 233 CH8 行深般若波羅蜜多時 大學問與小學問 236 「行」是這句話的關鍵 241 力行的真諦 244 CH9 照見五蘊皆空,度一切苦厄 心窗與啟蒙 248 心經的精髓 251 真理因疑惑而得解 254 究竟甚麼是「妄念」 259 「空」的先期認知 262 「五蘊皆空」的解諦 265 六識之後的更上一層 274 宇宙人生的本源 276 空是無可比擬的 279 破除五蘊 282 「空」的更上一層意義 284 什麼是「無我」? 288 什麼是「無相」? 291 什麼是「無法」? 295 什麼是「無住」? 299 CH10 色即是空 前言 304 古人的「空」用 306 生命是最偉大的奇蹟 310 「空」究竟是不是空的? 313 「色」就是物質嗎? 316 空是一種「法理」故無實體 318 是法空而不是色空 320 色空不二 323 為甚麼「色即是空」是可逆的? 326 凡所有相,皆為虛妄 330 空有不二 332 叩鐘的道理 334 「法空」的思維 338 「空」是「無我」 340 「空」是變化不已的「存在」 344 「空」是「無上」的 347 「空」是「包融」的 350 「空」是「無」但也不全然是「無」 353 「空」與「零」的思維 355 「色」的思維與認知 357 「色」其實更是一個動詞 361 「色即是空」的深涵真諦 364 我們看到的顏色不是顏色 369 「空」是有韻味的 372 生命的最高境界 374 超越的生命來自於「空」 376 CH11 受想行識 萬物之靈 380 一切境物皆由心生 385 虛妄究竟是甚麼? 388 CH12 諸法空相 什麼是「法」與「空相」 394 什麼是「諸法空相」? 398 「自性」還是「無自性」? 400 真空妙有的真相 403 CH13 不生不滅 科學的素養 408 不生不滅,不增不減的解諦 410 質量守恆定律 412 能量守恆定律 417 不垢不淨 420 貫通宇宙的八正道 422 CH14 空中無色 破五蘊之相 426 長壽也是一種苦難 429 CH15 無眼耳鼻舌身意 六根與六塵 432 破「六根」再破「六塵」 434 「無」的哲學 436 六塵緣影 438 CH16 無眼界乃至無意識界 前言 442 什麼是「六識」 434 什麼是無眼界 447 見山不是山 453 什麼是無意識界 456 坦山渡女 460 CH17 無無明亦無無明盡 宇宙與人生的無常 464 十二因緣觀 468 破十二因緣 470 莊子夢蝶 473 成佛的無求之道 476 CH18 無苦集滅道 前言 480 認知的智慧 482 四聖諦的道理 485 無苦集滅道 490 「無智亦無得」是《心經》的真正精髓 495 心經的真諦 499 CH19 以無所得故 心經的宗旨 504 以無所得故 505 菩提薩埵不是神也不是仙 506 慈悲與愛及慈愛是不同的 508 細說菩提 511 進一步的談談菩薩 513 非菩薩非非菩薩 518 是真菩薩 521 心經是心無罣礙 523 CH20 無有恐怖 恐怖的根源 526 生命真正睿智的所在 528 無住也就是沒有窒礙 533 遠離顛倒夢想 536 人不可以沒有思想 538 究竟涅槃 541 CH21 三世諸佛 跨越時空 546 成佛的依據 549 佛的最高境界 553 成佛以後又如何呢? 556 CH22 大神咒 甚麼是咒語? 560 咒語是一種訊息 563 般若波羅密多是大神咒 567 能除一切苦真實不虛 569 CH23 般若波羅蜜多咒 觀念的問題 572 咒語不是特異功能 576 咒語的引領功能 578 進入咒語 580 咒語的身心效應 582 咒語的吐納工夫 584

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  • 一隻牡羊的金剛經筆記 一隻牡羊的金剛經筆記 郝明義 網路與書 出版 2009/2/4出版

    本書附贈《金剛經》+《金剛經解義》+《六祖壇經》+《心經》標點合刊本 我們真該慶幸處於這麼一個變動的時代,所有的秩序都在重整。 經濟低迷,所以可以使得原來只靠謊言就可以不斷擴張的企業現出原形。紮實工作的人,更能顯出本領。 財富重分配,可以使我們和有錢人的差距沒那麼明顯。 政治人物無品無行,可以使我們的理念更加清楚,甚至鮮明。 沒有「無常」,一些虛假的面具不會脫落;因為「無常」,未來才有更多美好的可能。 《金剛經》告訴我們,每個人都有能力不被任何表相的干擾與限制所困,每個人都有能力不斷提升自己的生命層次,有益自己,也有益於他人。 如果說《金剛經》是一部登峰造極的內功心要,《六祖壇經》就是這部心要的白話版、演義版,《金剛經口訣》是註解版、分解動作版,《心經》則是濃縮的短詩。 《一隻牡羊的金剛經筆記》,則是郝明義花了二十年時間尋覓、摸索的心得報告。 郝明義錯當了很久很久的雙魚座。 雙魚座很有夢想,不很務實,又挺有矛盾的性格等等,都能在他身上找到印證,因此有很長一段時間,郝明義都把自己想成一條長著兩隻肥頭大耳的雙魚。 1996年,在他四十歲生日,也是他要離開時報出版公司的前夕,郝明義才突然發現因為換算農曆生日的錯誤,事實上他是一頭陸上的牡羊,而不是水裡的雙魚。 終於「歸座認命」之後,郝明義總結出 牡羊好奇。但好奇會殺死一隻貓,也包括牡羊。 牡羊前進。他可以連續兩個月每天睡眠不到兩個小時,但是一個星期有五天要天亮才回家,婚姻是會出問題滴。 牡羊快速。享受手起刀落,但不小心會刀起手落。(自己的手) 牡羊樂觀。但也會昧於事實。 牡羊前瞻。但也會看不到腳下的陷阱。 於是,他決定改變自己的個性,用繩索套住牡羊。接下來,他一套則套了四條,名之曰「寧緩不急」,名之曰「寧小不大」,名之曰「寧公不私」,名之曰「寧待不求」;一用則用了十年的時間來馴伏牡羊。等到他終於覺得十年磨一羊可以了,要讓牡羊重新馳騁的時候,卻發現其中一條繩索如何切割都切割不斷,而牡羊,幾乎不會跑了。於是,他又再花了兩年的時間,終於在一個意外的機會裡,找到一把倚天劍與屠龍刀合體的利器,給十來年的磨練畫下一個句號。 郝明義馴羊的動機,基礎,與方法,都在於一本《金剛經》。從一九八八年頭一次接觸《金剛經》,到二○○八年他終於感受到自己對《金剛經》有所體會,整整走了二十年。 《一隻牡羊的金剛經筆記》,有郝明義對自己的回顧,細部描繪他如何花了十多年時間和自己的「念頭」掙扎,並且以一個企業經營者的身分,說出他對《金剛經》接觸的經過與心得,以及他為什麼認為《金剛經》是一把倚天劍與屠龍刀的合體,也是「心」的創造力的根本。 不但如此,郝明義還解釋了為什麼《金剛經》是一部無以名狀的內功秘笈。《六祖壇經》為什麼是《金剛經》的白話版,演義版,也是分解版。六祖註解的《金剛經口訣》,又為什麼是《金剛經》的註解版、實用版。幾部經典如何交叉使用,以破解《金剛經》這部內功秘笈的極致。

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  • 智慧明光:《心經》 智慧明光:《心經》 堪布慈囊仁波切 橡樹林文化出版 2008/8/19出版

    《般若波羅蜜多心經》是在佛陀的加持下,闡釋空性的一部經典。   260個字,字字珠璣,所蘊涵的智慧,統攝了佛陀教法的精華,只要透過書寫、讀誦、思維、實踐、禪修等方法來修持,無論遭遇任何煩惱和困境,都能自《心經》中尋得解決的方法,讓心靈處於平安、祥和的境地。   《般若波羅蜜多心經》是佛經裡面最短的一部經,蘊藏著佛法無上的智慧和涵養,只要確實依著聞、思、修的步驟來修持,便能在此生中淨除種種修行的障礙,盡除各種煩惱與痛苦。   堪布慈囊仁波切以逐字逐句闡釋經文內涵的方式,結合了貼切實際、平易近人的例子,處處緊扣現代人的生活型態、觀念和價值,將《心經》深奧的佛法真義,巧妙地轉化為淺白易懂的文字,告訴我們佛法的修行並不獨立於生活之外,活著的每一刻,無一不是空性的體現。   書中附有藏文版《薄伽梵母勝慧到彼岸心要》和中文版《般若波羅蜜多心經》全文,最後並附上堪布慈囊仁波切和讀者的法義問答,從仁波切的回答,可深刻感受到仁波切對《心經》經義了然於心的清明智慧。

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  • 圖解心經 圖解心經 張宏實 橡實 出版 2006/10/20出版

    終於可以讀懂心經了! 《圖解西藏生死書》作者張宏實先生讀經大作! 《心經》,全經只有260個字,是佛教大乘典籍中,文字最短少,卻最深奧微妙的經典。這部簡短的經廣受世人喜愛,在佛教道場裡,從日常課誦到大小佛事,無不念誦此經。然而,誦念者雖多,但是能真正了解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取濃縮度極高的經,但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理,並清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學次第。 如何破解《心經》的濃縮文字,直達解脫智慧的關鍵?本書作者張宏實先生,運用他所擅長的現代電腦工具和圖解方法,向讀者揭示: 讀懂《心經》的4大關鍵 10個中外《心經》版本逐字交叉比對,還原心經的完整面貌。 達賴喇嘛精彩解釋《心經》最後咒語所隱含的修行次第。 日本的空海大師、中國的東初老人精闢分析《心經》是密教經典。 對於這部濃縮度極高的經典,「圖解」正好是最好的表達與詮釋工具。透過對十個《心經》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充,作者整理出近兩百幅圖解與表格,讓讀者用圖解讀《心經》,不僅能準確地閱讀到《心經》的關鍵要點,並能啟發更多的思考與討論,可以說是閱讀心經的新方法新體驗。 一次徹底解決《心經》的諸多疑問: 1. 讀《心經》能得解脫智慧的關鍵在哪裡? 2. 讀《心經》要掌握的關鍵語彙有哪些? 3. 讀一部《心經》等於讀600卷的大般若經? 4. 短短260字完整闡述了四諦、五蘊、十二處、十八界、十二因緣等佛法基礎義理,這是如何辦到的? 5. 為什麼《心經》有廣本和略本之分?讀廣本的真正關鍵是什麼? 6. 《心經》到底是經還是咒? 7. 到底該怎麼唸《心經》最後的咒語? 8. 如何具體實踐《心經》的修學次第? 9. 二十世紀孔茲的英譯本《心經》媲美玄奘的《心經》的特點在哪裡? 10.達賴喇嘛、空海大師、東初老人如何剖析《心經》的顯義與密義?第一部 先賭為快!心經18問 1. 「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸? 2. 偉大的譯經家玄奘為何不將「般若」直接翻譯成「智慧」就好? 3. 「波羅密多」是什麼意思? 4. 心經起源於何時? 5. 心經第一個漢譯本是由誰翻譯的? 6. 最廣為盛行的心經譯本又是誰譯的? 7. 你知道心經有廣本和略本之分嗎? 8. 心經略本刪減了哪些地方? 9. 到底釋尊在不在心經的現場? 10. 還有哪些人物參加了這場盛會? 11. 心經的說法場景在哪裡? 12. 王舍城在哪裡? 13. 心經=大般若經? 14. 什麼是大般若經? 15. 心經講說的對象是誰? 16. 心經是經還是咒? 17. 密教的「心經女神」和心經有什麼關係? 18. 為何人人都愛讀《心經》? 第二部 逐句解經 1. 觀自在菩薩(1)行深般若波羅密多時(2) 2. 照見五蘊皆空(3) 3. 度一切苦厄(4) 4. 舍利子(5) 5. 色不異空(6),空不異色(7) 6. 色即是空(6)空即是色(7) 7. 受、想、行、識(10)亦復如是(11) 8. 舍利子(12)是諸法空相(13)不生不滅(14)不垢不淨(15)不增不減(16) 9. 是故空中無色(17),無受、想、行、識(18) 10. 無眼、耳、鼻、舌、身、意(19),無色、聲、香、味、觸、法(20) 11. 無眼界(21)乃至無意識界(22) 12. 無無明(23)亦無無明盡(24)乃至無老死(25)亦無老死盡(26) 13. 無苦集滅道(27) 14. 無智亦無得(28)(2+2) 15. 無智亦無得(28) 16. 以無所得故(29)菩提薩埵(30)依般若波羅蜜多故(31)心無罣礙(32) 17. 無罣礙故(33)無有恐怖(34) 18. 遠離顛倒夢想(35) 19. 究竟涅槃(36) 20. 三世諸佛(37) 21. 依般若波羅蜜多故(38)得阿耨多羅三藐三菩提(39) 22. 故知般若波羅蜜多(40)是大神咒(41) 23. 是大明咒(42) 24. 是無上咒(43) 25. 是無等等咒(44) 26. 能除一切苦(45),真實不虛(46) 27. 故說般若波羅蜜多咒(47) 28. 即說咒曰dadyata(48) 29. 揭諦(49)!揭諦(50)!gate!gate! 30. 波羅揭諦(51)para-gate! 31. 波羅僧揭諦(52)para-samgate! 32. 菩提薩婆訶(53)Bodhisvaha 追根究底!進階21問 1. 般若經的四處十六會分別在哪裡舉行? 2. 西方學者孔氏(E.Conze)將般若思想發展分為哪四個階段? 3. 般若思想如何影響後來的佛教發展? 4. 《心經》是由《大般若波羅蜜多經》哪些部分截出的呢? 5. 《心經》流通分的結構有何特殊之處? 6. 《心經》咒語的原始出處在哪裡? 7. 到達佛陀境界可透過哪三種般若? 8. 《婆沙論》如何用精彩譬喻來點明《心經》的三種般若層次? 9. 小乘聖者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同? 10. 到達了涅槃,還有四種不同的涅槃境界? 11. 不同根器者如何運用「三科」來修行? 12. 《心經》中的「是」字並非「是」的意思? 13. 達賴喇嘛怎麼看心經咒語? 14. 達賴喇嘛如何解開心經咒語的密義(1) 15. 到底咒語應不應該翻譯? 16. 日本的空海大師怎麼看心經的咒語? 17. 東初老人為什麼認為《心經》與密教有密切關係? 18. 觀自在行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。處於修觀狀態可以說法嗎? 19. 現存《心經》梵語版與玄奘漢譯版本的差別? 20. 第一本《心經》英文譯本出現在何時?由何人所譯? 21. 德國學者孔茲(E. Conze)的《心經》英譯本為什麼那麼盛行?

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  • 心經解密 心經解密 蔡志忠 大塊 出版 2015/12/31出版

    白話解析耳熟能詳的佛學經典, 讓你面對人生有所不同體會! 中國最受歡迎的佛學經典之一──心經。內容僅短短兩百六十字,也易於背誦,但你真的了解心經的意義嗎? 佛學自古傳承至今,佛陀們正是透過心經,來教導眾生如何正確的使用自己的「心」。人們都以為自我是恆久不變的,於是面對任何情境時,都以自我立場去分析情境的好壞順逆,因而產生愛憎分別。然而世界只是隨順變化,不會依我們的期待展現。佛陀說:「做自己的燈,指引自己的道路。以達寂靜的智慧彼岸。」人們修行悟道無非為了明心見性,心空無想,以強化心的力量。 蔡志忠在本書中以「心經」為主題,用淺顯易懂的文字說明心經的原意, 並搭配佛陀傳教時的許多經典故事及小品漫畫,告訴人們如何使用心、感受心、調整心,讓你在面對任何情境時都能保持最泰然自若的模樣,達到佛陀所謂的──「寂靜的智慧彼岸」! 序 心經到底在講什麼? 第一章 心經漫談 第二章 色與空 第三章 彼岸即是涅槃 第四章 佛是什麼? 第五章 心是什麼? 第六章 心是一切痛苦之源 第七章 如何正確使用心? 跋 百千法門同歸方寸 附錄:佛學名詞

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  • 手寫心經祝福寶盒 手寫心經祝福寶盒 洪啟嵩 遠流 出版 2015/2/26出版

    開啟心之智慧、帶來幸運祝福 書寫《心經》讓我們的心安住在最深的智慧狀態 將《心經》的圓滿智慧運用在日常生活 以氣運筆、寫經放鬆,身心喜悅自在 以《心經》祈願力增強自信,更能心想事成 「手寫心經祝福寶盒」內含: 《手寫心經》一本:四種寫經頁面,可隨心情選擇硬筆或毛筆書寫;以優美的魏碑《心經》為範本,並傳授寫好魏碑字體的訣竅;收錄禪學大師洪啟嵩精美畫作及《心經》智慧小語,隨時幫自己打打氣。 禪學大師洪啟嵩魏碑《心經》複製畫一張:大師墨寶精美印製,可觀賞收藏,亦可做為臨摹範本使用。 《心經》祝福萬用卡一組:正面為洪啟嵩大師荷花畫作,背面為《心經》節錄經文,可直接於卡片上書寫抄錄再送給別人,親手書寫更顯誠意。 「吳竹361號寫經用小楷毛筆」或「吳竹14號攜帶型硬筆」一支(隨機出貨,不可換貨)

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  • 天天都讀金剛經 天天都讀金剛經 明奘法師 天蠍座製作出版 2015/2/10出版

    以指月之指,入般若之門。 「八經五論」,總覽佛法要典,超越宗派界限。或為早期佛陀的原始教法,或為祖師大德的核心論著,或為南傳核心,或為北傳要典,共同點則都是根本了義的教法,直契佛法精髓,具有提綱挈領之效。明奘法師傳承臨濟宗四十五代法脈,通讀古今,遍覽經藏,說法講經純淨透徹,直面現代人普遍存在的心靈問題,理清存在於學佛者心中對於佛法源流的疑惑。深入以般若為核心的佛法智慧。直契佛陀本懷。 《金剛經》是歷來傳誦最廣的大乘經典之一。本書採用的是鳩摩羅什漢譯本,譯文優美流暢,富理趣和文學意味。隋唐以降,中國佛教的重要宗派都以《金剛經》為主要的習誦典籍。明奘法師以特殊的思辨形式,深入淺出地講解和歸納,並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹,幫助讀者在最短的時間,以最簡要明晰的方式,完整清楚地了解《金剛經》的內容。 第 一 品 法會因由分 第 二 品 善現啟請分 第 三 品 大乘正宗分 第 四 品 妙行無住分 第 五 品 如理實見分 第 六 品 正信稀有分 第 七 品 無得無說分 第 八 品 依法出生分 第 九 品 一相無相分 第 十 品 莊嚴淨土分 第 十一 品 無為福勝分 第 十二 品 尊重正教分 第 十三 品 如法受持分 第 十四 品 離相寂滅分 第 十五 品 持經功德分 第 十六 品 能淨業障分 第 十七 品 究竟無我分 第 十八 品 一體同觀分 第 十九 品 法界通分分 第 二十 品 離色離相分 第二十一品 非說所說分 第二十二品 無法可得分 第二十三品 淨心行善分 第二十四品 福智無比分 第二十五品 化無所化分 第二十六品 法身非相分 第二十七品 無斷無滅分 第二十八品 不受不貪分 第二十九品 威儀寂淨分 第 三十 品 一合理相分 第三十一品 知見不生分 第三十二品 應化非真分

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  • 不焦慮的活法:金剛經修心課(附金剛般若波羅蜜經讀誦全本) 不焦慮的活法:金剛經修心課(附金剛般若波羅蜜經讀誦全本) 費勇 時報文化 出版 2014/2/24出版 館主推薦:★★★★☆

    生活的苦難不在逆境,而是執著 人生的自在不必外求,只要放下 金剛經的根本智慧,開啟人間正向能量 徹底排解負面情緒,回歸身心安樂坦途 被譽為「萬經之王」的《金剛經》,記載了釋迦牟尼佛在人世間的本來面目與講話實錄,全文五千餘字,字字蘊含佛法精髓,句句都是人生真諦。《金剛經》是佛法的核心:有佛法,就有活法。 繁忙的生活中,壓力、疲勞、挫折、迷茫等,容易使我們陷於焦慮、身心疲憊;無論是否有宗教信仰,只要讀一讀佛經,都可以讓心平靜下來,從而在日常生活中更自然從容、更積極樂觀,遇到任何事都能坦然面對。 獲獎記錄 唯一榮獲當當網「終身五星級最佳圖書」的金剛經解讀類經典暢銷書! 當當網平均7分鐘賣出一本,顧客評分五顆星:已有12,796人評論,99.6%推薦。 第一冊 金剛經修心課 推薦序 了解宇宙最大祕密的人生大事 宋光宇 自序 讀懂《金剛經》獲得不為外界干擾的神奇力量 學前課 十八分鐘讀懂《金剛經》的來龍去脈 第一課 修心,從專心吃飯開始 此時此刻,你在想什麼? 修心,從專心吃飯開始 任何地方都是你的修心道場 如何讓心安住於「此時此地」? 陶淵明式的醒悟 第二課 情緒煩躁時,馬上深呼吸 關注自己的呼吸,讓心瞬間回歸寧靜 今天困擾你的,也曾困擾過佛陀 如何降伏內心的妄念? 須菩提的終極問題 第三課 修廣大心:從眼前的煩惱中解脫 貓、狗、老虎也是眾生 隨時隨地的修心法門 時間的奧秘與法則 第四課 修慈悲心:化解來自外界的傷害 什麼是真正的慈悲心? 慈悲的神奇力量 捨身餵鷹的薩波達國王 慈悲化解了一場戰爭 第五課 修平等心:看透人生的本來面目 無分別心,就無煩惱 世間是平等的,因為每個人都會死 你我都擁有解脫的力量 第六課 最高修心法則:不執著,心平靜 菩薩,就是不執著的眾生 《金剛經》最高修心法則:不執著 放下不等於放棄 不執著於觀念,就不會受負面情緒的傷害 第七課 不要讓實現目標的過程成為煎熬 賺錢是一種手段,不是生活的目的 過河之後要拆橋 目標可能成為你掃除焦慮的障礙 不要讓實現目標的過程成為煎熬 如果你現在不休息,就永遠無法休息 第八課 生死的祕密 直面真相是覺悟和解脫的開始 死亡的重要意義 最終的真相 什麼最能束縛我們的心靈? 詞語的本來面目 我們迷戀的事物不可靠 惠能的頓悟 哭泣的牧羊人 第九課 正見使人心靜,偏見使人焦慮 大多數人活在偏見裡而不自覺 佛陀的獨特之處 盲人摸象的深刻啟示 沒有唯一的真理 不要迷信別人的經驗 為什麼要讓別人定義你的成功呢? 所有的觀念都是偏見 第十課 不要活在自我的牢籠裡 佛陀的基本思想就是這四句話 奇妙的無我之境 一念向善,你就是佛 第二冊 金剛般若波羅蜜經讀誦全本 《金剛經》全本及白話譯文 法會因由分 第一 善現啟請分 第二 大乘正宗分 第三 妙行無住分 第四 如理實見分 第五 正信希有分 第六 無得無說分 第七 依法出生分 第八 一相無相分 第九 莊嚴淨土分 第十 無為福勝分 第十一 尊重正教分 第十二 如法受持分 第十三 離相寂滅分 第十四 持經功德分 第十五 能淨業障分 第十六 究竟無我分 第十七 一體同觀分 第十八 法界通化分 第十九 離色離相分 第二十 非說所說分 第二十一 無法可得分 第二十二 淨心行善分 第二十三 福智無比分 第二十四 化無所化分 第二十五 法身非相分 第二十六 無斷無滅分 第二十七 不受不貪分 第二十八 威儀寂靜分 第二十九 一合理相分 第三十 知見不生分 第三十一 應化非真分 第三十二 特別附錄 明朝憨山大師解讀《金剛經》本源

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  • 金剛經真修實證漫畫版 金剛經真修實證漫畫版 悟覺妙天禪師 禪天下 出版 2013/1/7出版

    《金剛經真修實證漫畫版》 以漫畫輕鬆幽默的筆法,描繪金剛經博大精深的教義。 「所有經典都不是拿來朗誦的,是要來真修實證的。」悟覺妙天禪師開示。    《金剛般若波羅蜜經》是一部般若智慧之大乘經典,共三十二品,品品發人深省,是大乘菩薩所修行的成就寶典。    這樣一部殊勝的經典,一般修行人都用來唸誦,甚至藉唸誦來超度。唯有禪宗歷代祖師用這部經典,教導禪行菩薩離四相,破諸有而契入清淨本心,明心見性,見佛成佛。    《金剛經真修實證漫畫版》一書,是將悟覺妙天禪師於《金剛經真修實證》中的精要開示,透過生動活潑的四格漫畫,饒富趣味的呈現經典的妙義精華。    在四格漫畫有限的篇幅下,卻能精煉地呈現出無限寬廣之佛法,並將佛經莊嚴殊勝的真理,以詼諧幽默的劇情開演。在這群可愛角色們的妙問妙答之間,將佛法修行生活化,呈現給每位讀者。    漫畫圖像是很好的溝通橋樑,相信禪修者都能夠有所體悟;而未禪修者更能藉此了解禪修的樂趣與奧妙,及禪修對每個人的重要性! ◎ 內附《金剛經真修實證漫畫版》人物著色比賽 比賽辦法及獎勵項目請查看「禪天下官方網站」www.zencosmos.com.tw。   歡迎讀者們一同體驗繪畫的樂趣!推薦序(一) 禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 推薦序(二) 台灣禪宗佛教會總教授師 覺妙宗明 編序  余曉峰 自序  余曉嬋 禪宗正法 法脈傳承 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師簡傳 《金剛般若波羅蜜經》經名實義 開幕篇 持經要領 第 一 品:法會因由 第 二 品:善現啟請 第 三 品:大乘正宗 第 四 品:妙行無住 輕鬆一下~《你今天吃飯睡覺了嗎?》 第 五 品:如理實見 第 六 品:正信希有 第 七 品:無得無說 第 八 品:依法出生 輕鬆一下~《容易誤解的經文》 第 九 品:一相無相 第 十 品:莊嚴淨土 第 十一 品:無為福勝 第 十二 品:尊重正教 輕鬆一下~《修行的目的》 第 十三 品:如法受持 第 十四 品:離相寂滅 第 十五 品:持經功德 第 十六 品:能淨業障 輕鬆一下~《真修實證1》 第 十七 品:究竟無我 第 十八 品:一體同觀 第 十九 品:法界通化 第 二十 品:離色離相 輕鬆一下~《真修實證2》 第二十一品:非說所說 第二十二品:無法可得 第二十三品:淨心行善 第二十四品:福智無比 輕鬆一下~《福報用盡,災難就來了》 第二十五品:化無所化 第二十六品:法身非相 第二十七品:無斷無滅 第二十八品:不受不貪 輕鬆一下~《供養》 第二十九品:威儀寂靜 第 三十 品:一合理相 第三十一品:知見不生 第三十二品:應化非真 番外篇

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  • 般若心經 般若心經 佛光文化 出版 2012/3/13出版

     本書為《中國佛教經典寶藏精選白話版》(全套132冊)之第6冊。本套書係結合台灣、大陸兩地百餘位學者,歷時八年,將傳統《大藏經》精華化、白話化、現代化之時代巨著。內容分題解、源流、解說,並附原典、譯文;條理清晰分明,文句淺顯流暢,讀來一目了然,易入佛法妙諦。  〈心經〉是六百卷〈大般若經〉核心之所在。本經劈面提示觀自在菩薩的般若觀,觀自在菩薩「照見五蘊皆空」。「五蘊皆空」既排除一切執著後的生命之本來形式,又指破除執著的生命之實際過程,在生命上解除破執的圓滿修證。

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  • 金剛經講話 金剛經講話 星雲大師 佛光文化 出版 1997/9/30出版

    六祖惠能一句「應無所住而生其心」,頓開茅塞,親見「何其自性,本自清靜!何其自性,能生萬法!」的自家面目。短短千字的《金剛經》從此取代了達摩東來以「愣伽四卷,可以印心」的傳統地位。《金剛經》為中國禪學的園地,綻放了百花齊放的黃金時代。本文釋解《金剛經》採取傳統和現代融合的路線,參考清朝溥畹大師的注疏,並且做了縝密的考量: (一)每分設立綱目提要,以宏觀的角度,貫穿「金剛般若的」經緯,闡述每分的意趣所在。 (二)注解簡明通俗,以此方式,引導入甚深空理,實證生命的真相。藉此點亮內在的火花,鑑照般若寶藏。 (三)用譬喻寓言、公案典故為我們穿針引線,如同「以指指月」,藉著指頭的方向,讓我們看到自性圓滿的月亮。 (四)全經三十二分,分分旨在探究心靈盲點的破除。古今的煩惱形態雖然不盡相同,但面對生老病死,憂悲啼哭的心情是沒有古人今人的分別。 《金剛經》是一部安心的寶典,委婉曲折地為我們道盡內心的恆沙風光!《金剛經》是度盡生老病死的法船,是映蔭三界熱惱的林園,是斬斷紅塵情絲的慧劍,是喚醒夢裡說夢的棒喝! 生死洪荒中,唯有《金剛經》知你解你:茫茫人海裡,《金剛經》一句一偈,都是你至死不移的終生伴侶。法會啟建因緣分第一 一、六成就的重要 二、如是我聞的我 三、一時師資合會 四、生活即是六度 勸轉般若法輪分第二 一、中道權實合一 二、般若不在別處 三、如來護念付囑 四、安心兩個問題 大乘菩薩發心分第三 一、廣大心平等觀 二、滅度無住涅槃 三、眾生本性寂滅 四、菩薩心無四相 布施心應無所住分第四 一、布施不住六塵 二、福德喻如虛空 三、無相施福難量 四、心應無住而住 諸相非如來實相分第五 一、丈六金身非佛 二、佛身無住滅相 三、佛陀身隨緣現 四、見法即見佛陀 真實信心解脫之道分第六 一、持戒修福入般若門 二、生實信種萬億善根 三、心不取法相非法相 四、佛陀說法借筏渡岸 無得無說破事理障分第七 一、佛陀無證悟無言說 二、菩提正覺無有定法 三、真理實相色空一如 四、無為法攝三賢十聖 般若為三世諸佛母分第八 一、七寶布施非福德性 二、受持般若勝七寶施 三、般若是三世諸佛母 四、揚眉瞬目處處般若 實相無相四果性空分第九 一、無惑斷無四果證 二、離諍論得三昧味 三、滅習氣人中第一 四、無想念住寂靜處 莊嚴佛土無有住相分第十 一、成佛授記不著住相 二、隨其心淨佛土莊嚴 三、發大乘心應無所住 四、法身無相不可丈量 恆河七寶不如無為分第十一 一、財施破慳獲福無量 二、受持讀誦第一供養 三、深解經義解脫生死 四、無為福德究竟常樂 尊重正法平等流佈分第十二 一、平等說法天人供養 二、法音流佈如佛塔廟 三、奉行經教成就無漏 四、金剛妙諦具足三寶 如法受持第一義諦分第十三 一、三世諸佛同證般若 二、世界微塵因緣和合 三、三十二相不住諸相 四、廣出妙法勝身命施 四相寂滅起大乘行分第十四 一、深解義趣三界第一 二、不驚不怖入般若海 三、行大忍辱離我法執 四、除滅四相發菩提心 信受奉行荷擔家業分第十五 一、億劫捨命不如淨信 二、微妙般若貫通權實 三、樂二乘法不入究竟 四、般若佛母天人禮敬 金剛功德業障冰消分第十六 一、凌辱輕賤除先世罪 二、供養諸佛不如無心 三、末法眾生狐疑不信 四、果報巍巍不可思議 直下究竟本無我體分第十七 一、無有眾生實滅度 二、實無有法得菩提 三、一切法皆是佛法 四、菩薩通達無我法 如來遍觀眾生心性分第十八 一、五眼遍觀眾生界 二、佛世界如恆河沙 三、如來悉知眾生心 四、三際妄心不可得 不住三心實相布施分第十九 一、無住行施因緣殊勝 二、無為福德周遍法界 見身無住離相見性分第二十 一、圓滿報身非如來心 二、隨形相好非真如體 解脫真性無法可說分第二十一 一、隨緣說法不著法相 二、聞法無住假名眾生 菩提性空得果無住分第二十二 一、證入空性得般若眼 二、圓滿覺悟一無所得 淨心行善法無高下分第二十三 一、平等法性遠離四相 二、修一切善心無善法 寶山有限般若無價分第二十四 一、須彌山寶不如法施 二、四句功德絕去百非 生佛平等無我度生分第二十五 一、究竟離相降伏妄心 二、佛陀無我凡夫性空 法身遍滿觀想不得分第二十六 一、觀三十二相非真 二、聲色六塵是邪道 斷滅知見造生死業分第二十七 一、不住離相因果儼然 二、發菩提心離斷滅見 不受不貪無住福勝分第二十八 一、無我無法證無生忍 二、菩薩所作不貪福德 正報無住如如不動分第二十九 一、不住佛果無來無去 二、清淨法身遍一切處 依報無住世界假相分第三十 一、微塵世界虛妄建立 二、一合相者不可言說 總除諸執法相不生分第三十一 一、拂四見相解如來義 二、發菩提心生正知見 受持演說勝無住行施分第三十二 一、為人演說續佛慧命 二、菩薩正觀有為即空

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  • 活用般若心經養生術 活用般若心經養生術 李芳黛 大展 出版 2016/5/6出版

    佛祖以廣大無邊的智慧,宣揚「到悟道世界的道路」,他說:「請真正理解事物,通曉宇宙的道理,以浩瀚天空般的心境來經營自己的生命,以汪洋大海般的慈悲來造就一切的生命。」 人生的真理,只是藏在平淡無味之中,佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。 本書介紹日常生活即可實行的身心培養訓練方法,不需要經由特別的修行,就能夠讓偏頗、歪曲的身心回歸本來的樣貌,更進一步啟發自我。 簡單說,藉由一天一次五分鐘也好、十分鐘也罷的冥想,透視自己內在的寧靜面,搭配輕鬆自然的體操,矯正身體的歪曲,達到放鬆的目的。 不斷地傾聽自己內在的聲音、直覺,不因為外界的活動迷失自己,相信本來的自己,累積一段時間的修練之後,便能夠不受情緒、自我所支配。 不久,就能夠找回悠閒自在、充滿朝氣的本來的自己。 宇宙是永恆的嗎? 這是屬於二次元的問題。 生、老、病、死、喜、怒、哀、樂的火種,圍繞在我們的周圍,人為了消除這些障礙,必須修道。 ────箭喻經 前言 摩訶般若波羅蜜多心經 第一章  消除痛苦是有方法的 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 第二章  從自我的迷惘中覺醒 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦復如是 第三章  萬物環環相扣 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 第四章  捨棄區別心 是故空中 無色無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明亦無無明盡 乃至無老死亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 第五章  不要執著於了悟 菩提薩埵  依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離一切顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛  依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 第六章  了悟之道就在日常生活中 故知般若波羅蜜多  是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰 羯諦羯諦 波羅羯諦  波羅僧羯諦菩提薩婆訶

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