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  • 金剛經說甚麼金剛經說甚麼 南懷瑾 老古 出版 2000/5/1出版

    這是一本超越哲學宗教的書!這是一本徹底消除一切宗教界限的書!千餘年來,無數人研究金剛經,唸誦金剛經,因金剛經而悟道,因金剛經而得到不可思議的感應,為什麼?四句偈到底是哪四句?禪宗為什麼提倡金剛經?金剛經的威力是什麼?本書解答你一切的疑問……

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  • 不焦慮的活法:金剛經修心課(附金剛般若波羅蜜經讀誦全本)不焦慮的活法:金剛經修心課(附金剛般若波羅蜜經讀誦全本) 費勇 時報文化 出版 2014/2/24出版

    生活的苦難不在逆境,而是執著 人生的自在不必外求,只要放下 金剛經的根本智慧,開啟人間正向能量 徹底排解負面情緒,回歸身心安樂坦途 被譽為「萬經之王」的《金剛經》,記載了釋迦牟尼佛在人世間的本來面目與講話實錄,全文五千餘字,字字蘊含佛法精髓,句句都是人生真諦。《金剛經》是佛法的核心:有佛法,就有活法。 繁忙的生活中,壓力、疲勞、挫折、迷茫等,容易使我們陷於焦慮、身心疲憊;無論是否有宗教信仰,只要讀一讀佛經,都可以讓心平靜下來,從而在日常生活中更自然從容、更積極樂觀,遇到任何事都能坦然面對。 獲獎記錄 唯一榮獲當當網「終身五星級最佳圖書」的金剛經解讀類經典暢銷書! 當當網平均7分鐘賣出一本,顧客評分五顆星:已有12,796人評論,99.6%推薦。 第一冊 金剛經修心課 推薦序 了解宇宙最大祕密的人生大事 宋光宇 自序 讀懂《金剛經》獲得不為外界干擾的神奇力量 學前課 十八分鐘讀懂《金剛經》的來龍去脈 第一課 修心,從專心吃飯開始 此時此刻,你在想什麼? 修心,從專心吃飯開始 任何地方都是你的修心道場 如何讓心安住於「此時此地」? 陶淵明式的醒悟 第二課 情緒煩躁時,馬上深呼吸 關注自己的呼吸,讓心瞬間回歸寧靜 今天困擾你的,也曾困擾過佛陀 如何降伏內心的妄念? 須菩提的終極問題 第三課 修廣大心:從眼前的煩惱中解脫 貓、狗、老虎也是眾生 隨時隨地的修心法門 時間的奧秘與法則 第四課 修慈悲心:化解來自外界的傷害 什麼是真正的慈悲心? 慈悲的神奇力量 捨身餵鷹的薩波達國王 慈悲化解了一場戰爭 第五課 修平等心:看透人生的本來面目 無分別心,就無煩惱 世間是平等的,因為每個人都會死 你我都擁有解脫的力量 第六課 最高修心法則:不執著,心平靜 菩薩,就是不執著的眾生 《金剛經》最高修心法則:不執著 放下不等於放棄 不執著於觀念,就不會受負面情緒的傷害 第七課 不要讓實現目標的過程成為煎熬 賺錢是一種手段,不是生活的目的 過河之後要拆橋 目標可能成為你掃除焦慮的障礙 不要讓實現目標的過程成為煎熬 如果你現在不休息,就永遠無法休息 第八課 生死的祕密 直面真相是覺悟和解脫的開始 死亡的重要意義 最終的真相 什麼最能束縛我們的心靈? 詞語的本來面目 我們迷戀的事物不可靠 惠能的頓悟 哭泣的牧羊人 第九課 正見使人心靜,偏見使人焦慮 大多數人活在偏見裡而不自覺 佛陀的獨特之處 盲人摸象的深刻啟示 沒有唯一的真理 不要迷信別人的經驗 為什麼要讓別人定義你的成功呢? 所有的觀念都是偏見 第十課 不要活在自我的牢籠裡 佛陀的基本思想就是這四句話 奇妙的無我之境 一念向善,你就是佛 第二冊 金剛般若波羅蜜經讀誦全本 《金剛經》全本及白話譯文 法會因由分 第一 善現啟請分 第二 大乘正宗分 第三 妙行無住分 第四 如理實見分 第五 正信希有分 第六 無得無說分 第七 依法出生分 第八 一相無相分 第九 莊嚴淨土分 第十 無為福勝分 第十一 尊重正教分 第十二 如法受持分 第十三 離相寂滅分 第十四 持經功德分 第十五 能淨業障分 第十六 究竟無我分 第十七 一體同觀分 第十八 法界通化分 第十九 離色離相分 第二十 非說所說分 第二十一 無法可得分 第二十二 淨心行善分 第二十三 福智無比分 第二十四 化無所化分 第二十五 法身非相分 第二十六 無斷無滅分 第二十七 不受不貪分 第二十八 威儀寂靜分 第二十九 一合理相分 第三十 知見不生分 第三十一 應化非真分 第三十二 特別附錄 明朝憨山大師解讀《金剛經》本源

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  • 與近代知識分子談心經與近代知識分子談心經 張之嵐 宇河文化 出版 2014/3/7出版

    從『明心』到『放心』 痛苦來自於我們的心, 而非事情的真實本質。 無礙並不是都沒有障礙, 而是一種心靈的流暢。 《心經》字字珠璣,它全文中沒有任何一個字是形容詞,沒有任何一個虛字,每一個字都有無上的智慧。 雖然它是易於誦讀的,但是,知識分子們更應該追求的是它那遼闊無比的「空」之境界與那眼光獨到的特異思維。 事實上,《心經》已經不僅僅是宗教、也不僅是哲學,而是昇華到了生命的藝術,每一個人都應該要能知能行的生命藝術。它不但使生命豐富,而且能使生命自在無比。 之嵐自序 1. 正識經名 4 2. 跨越千年的感應 5 3. 宇宙之道 6 4. 父親的教誨 9 5. 生命的抉擇 12 6. 人生的意義 15 第1 章 2014 序曲 1.1 序曲的意義 28 1.2 如果只是理想? 31 1.3 你要學佛的甚麼? 34 1.4「心」才是學問之所在 37 1.5 心經的主題 39 1.6 什麼是學問之道 41 1.7《心經》是「空」的聖典 43 1.8「時間」與「空間」的思維 46 1.9 讀古書要有新思維 53 1.10《心經》究竟是用來做甚麼的? 58 1.11 一段屬於未來的閒話 60 第2 章 心經的啟蒙 2.1 有情的宗教 64 2.2 諸法因緣生 69 2.3「心」的象形意義 71 2.4 心能生因緣 75 2.5 心經的要旨 78 第3 章 心經的超越思維 3.1 大哉問 84 3.2 變異的時空 86 3.3 新時代的性向思維 89 3.4 心經是偉大的 92 3.5 我思故我在 96 3.6 靈魂與肉體 98 3.7 心經與空的哲思 100 3.8 學佛的最高境界 104 3.9 方便法門與認知心理學 107 3.10 空與色的宇宙法則 110 3.11 成佛之道 113 3.12 即心即佛 118 3.13 自性成佛 123 第4 章 心經的人生智慧 4.1 被誤解的心經 128 4.2 佛教的宇宙觀 131 4.3 不可思議的八正道 133 4.4 心經是可以安定人心的 137 4.5 心經的智慧 139 4.6「色」的時空觀念 144 4.7 每一個我都是無價的 149 第5 章 超越時間與空間的存在 5.1 佛法的無遠弗屆 154 5.2 佛法是非法非非法 158 5.3 佛住哪裏? 162 5.4 宇宙中沒有「永恆」 165 5.5「心經」究竟是什麼「心」 168 5.6 生命是沒有標準答案的 172 5.7 因果律是定律嗎? 174 5.8 跨越生命另類的重大問題 177 5.9 超越生死的存在 180 5.10 芝諾的「時空」詭論(Paradoxes Of Zeno) 186 5.11 時間與空間的極限 189 5.12 新的時空觀念 194 第6 章 跨越千古鴻溝 6.1 文明難以跨越的鴻溝- 翻譯 200 6.2 難以翻譯的國情 203 6.3 五不譯 206 6.4 深遠的意義 210 6.5 經名的意譯 213 6.6 波羅蜜多是什麼? 215 6.7「心」究竟是什麼? 219 6.8「經」是用來唸的嗎? 223 第7 章 觀自在菩薩 7.1 觀萬物而自在 226 7.2 唐朝各譯本 228 7.3 觀自在的智慧更高 233 第8 章 行深般若波羅蜜多時 8.1 大學問與小學問 236 8.2「行」是這句話的關鍵 241 8.3 力行的真諦 244 第9 章 照見五蘊皆空,度一切苦厄 9.1. 心窗與啟蒙 248 9.2 心經的精髓 251 9.3 真理因疑惑而得解 254 9.4 究竟甚麼是「妄念」 259 9.5「空」的先期認知 262 9.6「五蘊皆空」的解諦 265 9.7 六識之後的更上一層 274 9.8 宇宙人生的本源 276 9.9 空是無可比擬的 279 9.10 破除五蘊 282 9.11「空」的更上一層意義 284 9.12 什麼是「無我」? 288 9.13 什麼是「無相」? 291 9.14 什麼是「無法」? 295 9.15 什麼是「無住」? 299 第10 章 色即是空 10.1 前言 304 10.2 古人的「空」用 306 10.3 生命是最偉大的奇蹟 310 10.4「空」究竟是不是空的? 313 10.5「色」就是物質嗎? 316 10.6 空是一種「法理」故無實體 318 10.7 是法空而不是色空 320 10.8 色空不二 323 10.9 為甚麼「色即是空」是可逆的? 326 10.10 凡所有相,皆為虛妄 330 10.11 空有不二 332 10.12 叩鐘的道理 334 10.13「法空」的思維 338 10.14「空」是「無我」 340 10.15「空」是變化不已的「存在」 344 10.16「空」是「無上」的 347 10.17「空」是「包融」的 350 10.18「空」是「無」但也不全然是「無」 353 10.19「空」與「零」的思維 355 10.20「色」的思維與認知 357 10.21「色」其實更是一個動詞 361 10.22「色即是空」的深涵真諦 364 10.23 我們看到的顏色不是顏色 369 10.24「空」是有韻味的 372 10.25 生命的最高境界 374 10.26 超越的生命來自於「空」 376 第11 章 受想行識 11.1 萬物之靈 380 11.2 一切境物皆由心生 385 11.3 虛妄究竟是甚麼? 388 第12 章 諸法空相 12.1 什麼是「法」與「空相」 394 12.2 什麼是「諸法空相」? 398 12.3「自性」還是「無自性」? 400 12.4 真空妙有的真相 403 第13 章 不生不滅 13.1 科學的素養 408 13.2 不生不滅,不增不減的解諦 410 13.3 質量守恆定律 412 13.4 能量守恆定律 417 13.5 不垢不淨 420 13.6 貫通宇宙的八正道 422 第14 章 空中無色 14.1 破五蘊之相 426 14.2 長壽也是一種苦難 429 第15 章 無眼耳鼻舌身意 15.1 六根與六塵 432 15.2 破「六根」再破「六塵」 434 15.3「無」的哲學 436 15.4 六塵緣影 438 第16 章 無眼界乃至無意識界 16.1 前言 442 16.2 什麼是「六識」 444 16.3 什麼是無眼界 447 16.4 見山不是山 453 16.5 什麼是無意識界 456 16.6 坦山渡女 460 第17 章 無無明亦無無明盡 17.1 宇宙與人生的無常 464 17.2 十二因緣觀 468 17.3 破十二因緣 470 17.4 莊子夢蝶 473 17.5 成佛的無求之道 476 第18 章 無苦集滅道 18.1 前言 480 18.2 認知的智慧 482 18.3 四聖諦的道理 485 18.4 無苦集滅道 490 18.5「無智亦無得」是《心經》的真正精髓 495 18.6 心經的真諦 499 第19 章 以無所得故 19.1 心經的宗旨 504 19.2 以無所得故 505 19.3 菩提薩埵不是神也不是仙 506 19.4 慈悲與愛及慈愛是不同的 508 19.5 細說菩提 511 19.6 進一步的談談菩薩 513 19.7 非菩薩非非菩薩 518 19.8 是真菩薩 521 19.9 心經是心無罣礙 523 第20 章 無有恐怖 20.1 恐怖的根源 526 20.2 生命真正睿智的所在 528 20.3 無住也就是沒有窒礙 533 20.4 遠離顛倒夢想 536 20.5 人不可以沒有思想 538 20.6 究竟涅槃 541 第21 章 三世諸佛 21.1 跨越時空 546 21.2 成佛的依據 549 21.3 佛的最高境界 553 21.4 成佛以後又如何呢? 556 第22 章 大神咒 22.1 甚麼是咒語? 560 22.2 咒語是一種訊息 563 22.3 般若波羅密多是大神咒 567 22.4 能除一切苦真實不虛 569 第23 章 般若波羅蜜多咒 23.1 觀念的問題 572 23.2 咒語不是特異功能 576 23.3 咒語的引領功能 578 23.4 進入咒語 580 23.5 咒語的身心效應 582 23.6 咒語的吐納工夫 584

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  • 般若波羅蜜多心經(手抄經冊)般若波羅蜜多心經(手抄經冊) 瑞成編輯部 瑞成書局 出版 2007/9/19出版

    「般若波羅蜜多心經」,為十方諸佛菩薩所共同護持的重要經典。其經文本身不僅含射無上的智慧,更具有光明遍照、廣大不可思議的神力,能斷一切災難、滅除一切障礙。 誠如經中所云:『般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦真實不虛』;更云:『三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提』。 因此,若能發心恭敬抄寫,將有無量善神、天龍金剛密 跡,常隨護佑,有蔭宅避邪,消災解厄,暢通運勢等利益,功德不可說、不可說。 「心經」本身蘊含無量神力。 發心恭敬抄寫者,本身除增智慧、消業障,更可將「心經手抄本」累積能量與功德,迴向給予身邊

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  • 一隻牡羊的金剛經筆記一隻牡羊的金剛經筆記 郝明義 網路與書 出版 2009/2/4出版

    本書附贈《金剛經》+《金剛經解義》+《六祖壇經》+《心經》標點合刊本 我們真該慶幸處於這麼一個變動的時代,所有的秩序都在重整。 經濟低迷,所以可以使得原來只靠謊言就可以不斷擴張的企業現出原形。紮實工作的人,更能顯出本領。 財富重分配,可以使我們和有錢人的差距沒那麼明顯。 政治人物無品無行,可以使我們的理念更加清楚,甚至鮮明。 沒有「無常」,一些虛假的面具不會脫落;因為「無常」,未來才有更多美好的可能。 《金剛經》告訴我們,每個人都有能力不被任何表相的干擾與限制所困,每個人都有能力不斷提升自己的生命層次,有益自己,也有益於他人。 如果說《金剛經》是一部登峰造極的內功心要,《六祖壇經》就是這部心要的白話版、演義版,《金剛經口訣》是註解版、分解動作版,《心經》則是濃縮的短詩。 《一隻牡羊的金剛經筆記》,則是郝明義花了二十年時間尋覓、摸索的心得報告。 郝明義錯當了很久很久的雙魚座。 雙魚座很有夢想,不很務實,又挺有矛盾的性格等等,都能在他身上找到印證,因此有很長一段時間,郝明義都把自己想成一條長著兩隻肥頭大耳的雙魚。 1996年,在他四十歲生日,也是他要離開時報出版公司的前夕,郝明義才突然發現因為換算農曆生日的錯誤,事實上他是一頭陸上的牡羊,而不是水裡的雙魚。 終於「歸座認命」之後,郝明義總結出 牡羊好奇。但好奇會殺死一隻貓,也包括牡羊。 牡羊前進。他可以連續兩個月每天睡眠不到兩個小時,但是一個星期有五天要天亮才回家,婚姻是會出問題滴。 牡羊快速。享受手起刀落,但不小心會刀起手落。(自己的手) 牡羊樂觀。但也會昧於事實。 牡羊前瞻。但也會看不到腳下的陷阱。 於是,他決定改變自己的個性,用繩索套住牡羊。接下來,他一套則套了四條,名之曰「寧緩不急」,名之曰「寧小不大」,名之曰「寧公不私」,名之曰「寧待不求」;一用則用了十年的時間來馴伏牡羊。等到他終於覺得十年磨一羊可以了,要讓牡羊重新馳騁的時候,卻發現其中一條繩索如何切割都切割不斷,而牡羊,幾乎不會跑了。於是,他又再花了兩年的時間,終於在一個意外的機會裡,找到一把倚天劍與屠龍刀合體的利器,給十來年的磨練畫下一個句號。 郝明義馴羊的動機,基礎,與方法,都在於一本《金剛經》。從一九八八年頭一次接觸《金剛經》,到二○○八年他終於感受到自己對《金剛經》有所體會,整整走了二十年。 《一隻牡羊的金剛經筆記》,有郝明義對自己的回顧,細部描繪他如何花了十多年時間和自己的「念頭」掙扎,並且以一個企業經營者的身分,說出他對《金剛經》接觸的經過與心得,以及他為什麼認為《金剛經》是一把倚天劍與屠龍刀的合體,也是「心」的創造力的根本。 不但如此,郝明義還解釋了為什麼《金剛經》是一部無以名狀的內功秘笈。《六祖壇經》為什麼是《金剛經》的白話版,演義版,也是分解版。六祖註解的《金剛經口訣》,又為什麼是《金剛經》的註解版、實用版。幾部經典如何交叉使用,以破解《金剛經》這部內功秘笈的極致。

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  • 圖解心經圖解心經 張宏實 橡實 出版 2006/10/20出版

    終於可以讀懂心經了! 《圖解西藏生死書》作者張宏實先生讀經大作! 《心經》,全經只有260個字,是佛教大乘典籍中,文字最短少,卻最深奧微妙的經典。這部簡短的經廣受世人喜愛,在佛教道場裡,從日常課誦到大小佛事,無不念誦此經。然而,誦念者雖多,但是能真正了解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取濃縮度極高的經,但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理,並清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學次第。 如何破解《心經》的濃縮文字,直達解脫智慧的關鍵?本書作者張宏實先生,運用他所擅長的現代電腦工具和圖解方法,向讀者揭示: 讀懂《心經》的4大關鍵 10個中外《心經》版本逐字交叉比對,還原心經的完整面貌。 達賴喇嘛精彩解釋《心經》最後咒語所隱含的修行次第。 日本的空海大師、中國的東初老人精闢分析《心經》是密教經典。 對於這部濃縮度極高的經典,「圖解」正好是最好的表達與詮釋工具。透過對十個《心經》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充,作者整理出近兩百幅圖解與表格,讓讀者用圖解讀《心經》,不僅能準確地閱讀到《心經》的關鍵要點,並能啟發更多的思考與討論,可以說是閱讀心經的新方法新體驗。 一次徹底解決《心經》的諸多疑問: 1. 讀《心經》能得解脫智慧的關鍵在哪裡? 2. 讀《心經》要掌握的關鍵語彙有哪些? 3. 讀一部《心經》等於讀600卷的大般若經? 4. 短短260字完整闡述了四諦、五蘊、十二處、十八界、十二因緣等佛法基礎義理,這是如何辦到的? 5. 為什麼《心經》有廣本和略本之分?讀廣本的真正關鍵是什麼? 6. 《心經》到底是經還是咒? 7. 到底該怎麼唸《心經》最後的咒語? 8. 如何具體實踐《心經》的修學次第? 9. 二十世紀孔茲的英譯本《心經》媲美玄奘的《心經》的特點在哪裡? 10.達賴喇嘛、空海大師、東初老人如何剖析《心經》的顯義與密義?第一部 先賭為快!心經18問 1. 「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸? 2. 偉大的譯經家玄奘為何不將「般若」直接翻譯成「智慧」就好? 3. 「波羅密多」是什麼意思? 4. 心經起源於何時? 5. 心經第一個漢譯本是由誰翻譯的? 6. 最廣為盛行的心經譯本又是誰譯的? 7. 你知道心經有廣本和略本之分嗎? 8. 心經略本刪減了哪些地方? 9. 到底釋尊在不在心經的現場? 10. 還有哪些人物參加了這場盛會? 11. 心經的說法場景在哪裡? 12. 王舍城在哪裡? 13. 心經=大般若經? 14. 什麼是大般若經? 15. 心經講說的對象是誰? 16. 心經是經還是咒? 17. 密教的「心經女神」和心經有什麼關係? 18. 為何人人都愛讀《心經》? 第二部 逐句解經 1. 觀自在菩薩(1)行深般若波羅密多時(2) 2. 照見五蘊皆空(3) 3. 度一切苦厄(4) 4. 舍利子(5) 5. 色不異空(6),空不異色(7) 6. 色即是空(6)空即是色(7) 7. 受、想、行、識(10)亦復如是(11) 8. 舍利子(12)是諸法空相(13)不生不滅(14)不垢不淨(15)不增不減(16) 9. 是故空中無色(17),無受、想、行、識(18) 10. 無眼、耳、鼻、舌、身、意(19),無色、聲、香、味、觸、法(20) 11. 無眼界(21)乃至無意識界(22) 12. 無無明(23)亦無無明盡(24)乃至無老死(25)亦無老死盡(26) 13. 無苦集滅道(27) 14. 無智亦無得(28)(2+2) 15. 無智亦無得(28) 16. 以無所得故(29)菩提薩埵(30)依般若波羅蜜多故(31)心無罣礙(32) 17. 無罣礙故(33)無有恐怖(34) 18. 遠離顛倒夢想(35) 19. 究竟涅槃(36) 20. 三世諸佛(37) 21. 依般若波羅蜜多故(38)得阿耨多羅三藐三菩提(39) 22. 故知般若波羅蜜多(40)是大神咒(41) 23. 是大明咒(42) 24. 是無上咒(43) 25. 是無等等咒(44) 26. 能除一切苦(45),真實不虛(46) 27. 故說般若波羅蜜多咒(47) 28. 即說咒曰dadyata(48) 29. 揭諦(49)!揭諦(50)!gate!gate! 30. 波羅揭諦(51)para-gate! 31. 波羅僧揭諦(52)para-samgate! 32. 菩提薩婆訶(53)Bodhisvaha 追根究底!進階21問 1. 般若經的四處十六會分別在哪裡舉行? 2. 西方學者孔氏(E.Conze)將般若思想發展分為哪四個階段? 3. 般若思想如何影響後來的佛教發展? 4. 《心經》是由《大般若波羅蜜多經》哪些部分截出的呢? 5. 《心經》流通分的結構有何特殊之處? 6. 《心經》咒語的原始出處在哪裡? 7. 到達佛陀境界可透過哪三種般若? 8. 《婆沙論》如何用精彩譬喻來點明《心經》的三種般若層次? 9. 小乘聖者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同? 10. 到達了涅槃,還有四種不同的涅槃境界? 11. 不同根器者如何運用「三科」來修行? 12. 《心經》中的「是」字並非「是」的意思? 13. 達賴喇嘛怎麼看心經咒語? 14. 達賴喇嘛如何解開心經咒語的密義(1) 15. 到底咒語應不應該翻譯? 16. 日本的空海大師怎麼看心經的咒語? 17. 東初老人為什麼認為《心經》與密教有密切關係? 18. 觀自在行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。處於修觀狀態可以說法嗎? 19. 現存《心經》梵語版與玄奘漢譯版本的差別? 20. 第一本《心經》英文譯本出現在何時?由何人所譯? 21. 德國學者孔茲(E. Conze)的《心經》英譯本為什麼那麼盛行?

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  • 金剛經真修實證(平裝新版)金剛經真修實證(平裝新版) 悟覺妙天禪師 禪天下 出版 2014/3/17出版

    金剛經是一部成佛的經典,所以佛弟子皆應依佛的開示,如法開悟修行,如悟禪行,如實見證,則必成佛道。 這樣一部殊勝的經典,一般修行人都用來唸誦,甚至藉唸誦來超度。唯有禪宗歷代祖師用這部經典,教導禪行菩薩離四相,破諸有而契入清淨本心,明心見性,見佛成佛。故祂是一部需要真修實證、智境同轍的佛典,否則只是文字般若,不是實相般若。 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾親傳「金剛經真修實證」課程,啟悟弟子成佛大法,傳實相般若,奠定弟子們成就根基,備極殊勝;該課程並透過電視播放,震撼寰宇。為使一切有緣人共霑法露,今特將其編輯成冊,方便禪行者閱讀吸收。 本書文字平易近人,易讀易懂,法中有法,話中有話,句句深藏無相力量,心領神會,依法修行,無不見證菩提,卒登彼岸。 什麼是真修實證 序文 出版序 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師簡介 禪宗法脈傳承:禪宗正法代代相傳 【佛說正法】 第 一 講:總論修行正念--開悟修行、超越時空 第 二 講:第 一 品法會因由--說法聚會、由此因起 第 三 講:第 二 品善現啟請--善現長老、啟請佛訓 第 四 講:第 三 品大乘正宗--最大之乘、最正之宗 第 五 講: 第 四 品妙行無住--奧妙之行、本無住著 第 五 品如理實見--自如之理、乃見真實 第 六 講:第 六 品正信希有--生正信心、最為希有 第 七 品無得無說--空則無得、寂則無說 第 八 品依法出生--諸佛之法、依此生出 第 七 講:第 九 品一相無相--只此一相、本來無形 第 八 講: 第 十 品莊嚴淨土--成就莊嚴、淨明心地 第 十一 品無為福勝--修無為福、勝於布施 第 九 講: 第 十二 品尊重正教--受持正教、天人尊重 第 十三 品如法受持--當如此法、承受奉持 第 十 講: 第 十四 品離相寂滅--離諸形相、自得寂滅 第十一講: 第 十五 品持經功德--受持此經、功德無量 第 十六 品能淨業障--若能清淨、業障全消 第十二講: 第 十七 品究竟無我--成佛究竟、本無我相 第 十八 品一體同觀--萬法歸一、更無異觀 第十三講: 第 十九 品法界通化--法身徧界、通化無邊 第 二十 品離色離相--色相皆妄、離妄見性 第二十一品非說所說--法無可說、所說非法 第十四講: 第二十二品無法可得--悟性空故、無法可得 第二十三品淨心行善--以清淨心、行諸善法 第二十四品福智無比--福智甚大、無物可比 第二十五品化無所化--聖凡同性、化無所化 第十五講: 第二十六品法身非相--清淨法身、非屬相貌 第二十七品無斷無滅--依法修持、不應斷滅 第二十八品不受不貪--一塵不染、何貪何受 第二十九品威儀寂靜--真性寂靜、不假威儀 第十六講:第 三十 品一合理相--一合之理、實無有相 第三十一品知見不生--如此知見、法相不生 第三十二品應化非真--應現設化、亦非真實

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  • 圖解金剛經圖解金剛經 鳩摩羅什法師(原譯) 華威 出版 2011/9/27出版

    讀懂佛教最偉大的經典 通往無上智慧的修行寶典 突破一切障礙,並超越自我的利生寶典 .「經中之王,萬佛之母」,佛家修行所奉持的無上經典 .最言簡意賅、最堅不可摧,被喻為「能破解一切煩惱」的佛門至寶 .圖表與文字相輔相成,以清晰的視覺觀感使讀經化繁為簡 .以輕鬆簡潔的文字解讀佛經奧義,拉近你與佛法的距離 《金剛經》的深奧不在於繁複,而在於簡潔。而就是因為簡潔,才使得有難以計數的注釋和研究,同時也帶來了曲解和爭議。但多數經過歷史檢驗的注疏,在向人們重新詮釋時,無一不與各時代的社會生活緊密關聯。本書也不例外,在忠於佛法的同時,汲取歷代經注之長,去除不合時宜的觀念,以現實的人生經驗解析佛經奧義。同時,也借鑒最具時代特色的觀念,讓您感受全新的閱讀體驗。 《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,囊括大乘佛教的最高智慧,是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》是流傳到中國的佛教經典中,最早被翻譯的一部典籍。在中國古代,上至帝王將相,下至百姓之家,無不推崇、奉持,可見其流傳甚廣,也深深地影響了中國傳統文化。 《金剛經》雖然只有五千多字,但所涵蓋的道理,小至個人心性,大至宇宙真理,也因此才有難以計數的注釋與研究,但因為時代的變遷,機緣變了,受眾也變了,隨緣而產生的「文字般若」也隨之變成深奧的經典。 但也因為時代變遷,才能有讀經的新方式-圖解。本書以簡單的文字敘述,並加入圖片、表格及樹狀圖等方式,將難以瞭解的經文清楚明白地呈現,讓讀者一眼就能明瞭佛經義理。 本書特色 *第一本結合現代生活經驗,讓市井小民也能簡單了解佛法概念的經典專著 *完全圖解!以圖畫模擬虛無情境,讓人更輕易明白經文意境 *左文右圖,文圖相輔相成,用語生活,讓人一目了然、印象深刻 *將複雜的經文轉換為圖表、文字及符號,交叉輔助詮釋金剛經,讓人一看就懂流傳近兩千年的佛理精髓世界最早的雕版印刷《金剛經》經卷 /4 編者序:通向無上智慧的方便之門 /6 本書閱讀導航 /12 第1章 懸論:叩響《金剛經》之門 1 經名的分解:《金剛般若波羅蜜經》 /16 2 《金剛經》主要說什麼:勸令眾生發阿耨多羅三藐三菩提心 /20 3 修行成佛的下手處:解決「心」的問題 /22 4 修行與圓滿:《金剛經》中的人生觀 /24 5 佛眼中的紅塵:《金剛經》與世俗世界 /26 6 《金剛經》在中國:佛文化的重要流變 /28 7 譯經第一人:三藏法師鳩摩羅什 /32 8 皇權的功德:帝王與《金剛經》 /34 9 民間注疏的力量:深入中國文化 /38 10 《金剛經》與禪宗:從六祖開悟到《壇經》現世 /40 第2章 開場:導入說法的情境 1 從證信開始導入:說法緣起的情境線索 /48 2 《金剛經》序曲:佛祖日常生活的平淡與莊嚴 /50 3 佛佗身邊的僧侶團隊:一千二百五十名大比丘的集體修行 /54 4 尊嚴與乞討:佛家乞食制度 /56 5 無言的般若:解析佛的教育手段 /58 6 佛陀是個好榜樣:從最平凡處入手 /60 7 修行與入世:佛法不離世間 /62 8 禪定的妙用:一念入定般若生 /64 9 頓悟與漸修:修行佛法的兩翼 /66 第3章 成佛的必由之路:正知正見生正信 1 「解空」者點破玄機:須菩提的請法 /76 2 成佛之心:發阿耨多羅三藐三菩提心 /78 3 小乘與大乘:度眾生和度自己 /80 4 意會與言傳:問答之間的微妙 /84 5 護住真心的第一步:度生離四相 /86 6 眾生解脫的不同境界:無餘涅槃與有餘涅槃 /88 7 做菩薩的竅門:不住相布施 /92 8 無限廣大的布施福德:像「東方虛空」一樣不可思量 /94 9 求佛法與拜偶像:小議真佛不住於相 /96 10 成佛的資糧:福慧雙修一舉得 /100 第4章 一念生信心:通往般若的門檻 1 信佛須正信:真實的信心源於正確知見 /108 2 人人都是未來佛:眾生佛性平等 /110 3 五個五百年:佛運消長的史觀 /112 4 持戒與修福:生「實信」的基礎 /114 5 一念生清淨心:信心與頓悟 /116 6 大得無所得:般若性本空 /118 7 渡河不須舟:不要迷信工具 /120 8 聖賢之別:一切無為與因果 /122 9 福德性本空:財施與法施的較量 /124 10 般若與方便:一切諸佛皆從此經出 /126 第5章 打破砂鍋問到底:理解才能真信仰 1 小乘四聖果:修行當中的得與捨 /142 2 須菩提的「果」位:第一離欲阿羅漢 /146 3 莊嚴淨土:心淨才是真清淨 /148 4 清淨才是道:心無所住而生清淨 /152 5 身如須彌山王:修果不住果 /154 6 多少是多:福德的再次考量 /156 7 持經即是求佛:《金剛經》的地位 /158 8 「金剛」最如意:經名中的緣由 /160 9 得意而忘名:名相非真相 /162 10 法身與報身:如來的三十二相 /164 11 慧眼識真經:第一稀有 /166 12 清淨是道:信心與功德 /168 13 第一稀有之人:由六祖慧能說起 /170 14 第一波羅蜜:般若最殊勝 /172 15 功德再次較量:身布施與法布施 /174 16 大乘不樂小法:偉大的菩薩事業 /179 17 忍辱波羅蜜:堅定離相則能安忍 /182 18 菩薩的境界:離一切相 /184 19 如來的信誓:一定是真話 /186 20 火種的力量:佛法復興的希望 /188 第6章 通達才能無漏:修行的真諦 1 菩薩的清淨心:發心實無有法 /200 2 最難捨離的「我」:大乘修行的主線 /202 3 佛祖無所得:佛法無實無虛 /204 4 真正的菩薩:一切聖賢通達無我 /206 5 佛的「五眼神通」:佛眼悉知悉見 /208 6 通達要通心:「心」的相對論 /212 7 福報的因緣:無得才是得 /216 8 如來從何而來:求佛不如求己 /218 9 拈花示眾的妙法:不說而說的法 /220 10 佛法和修行的關係:登岸就棄船 /222 第7章 實踐證真知:證悟就是與真理結合 1 聖凡無差別:眾生都有成佛的根基 /230 2 不足為憑的身相:觀佛與見性 /232 3 不偏執一端:佛法不斷不滅 /234 4 不貪才是無量:菩薩修福不為己 /236 5 何謂「如來」:真理無所來 /238 6 超時空的「一合相」:微塵中見大千 /240 7 從對佛法的理解談起:佛的真實意圖 /242 8 六如的比喻:一切有為都無所得 /244 9 大歡喜的結局:金剛法會圓滿 /246 附錄1 北朝菩提流支《金剛般若波羅蜜經》 /250 附錄2 南朝真諦《金剛般若波羅蜜經》 /257 附錄3 隋代笈多《金剛能斷般若波羅蜜經》 /264 附錄4 唐玄奘《能斷金剛般若波羅蜜多經》 /272 附錄5 唐義淨《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》 /281 附錄6 金剛般若波羅蜜經彌勒菩薩偈頌 /288 附錄7 梁朝傅大士頌金剛經 /293 附錄8 歷代《金剛經》論、注重要文獻 /306

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  • 心經密意:心經與解脫道、佛菩提道祖師公案之關係與密意 (二版)心經密意:心經與解脫道、佛菩提道祖師公案之關係與密意 (二版) 平實居士 正智 出版 2011/7/8出版

    本書闡釋心經之密意,亦闡明心經與解脫道之關係,心經與佛菩提道之關係,心經與祖師公案之關係。讀者藉由此書之詳細研讀,配合正確之參禪法門,則易於親證如來藏而進入禪宗明心之開悟境界,亦得因此而進入佛菩提之不可思議智慧境界。 二乘菩提所證之解脫道,實依第八識心之斷除煩惱障現行而立解脫之名;大乘菩提所證之佛菩提道,實依親證第八識如來藏之涅槃性、清淨自性、及其中道性而立般若之名;禪宗祖師公案所證之真心,即是此第八識如來藏;是故三乘佛法所修所證之三乘菩提,皆依此如來藏心而立名也。此第八識心,即是《心經》所說之心也。證得此如來藏已,即能漸入大乘佛菩提道,亦可因證知此心而了知二乘無學所不能知之無餘涅槃本際,是故心經之密意,與三乘佛菩提之關係極為密切、不可分割,三乘佛法皆依此心而立名故。 今者 平實導師以其所證解脫道之無生智、及佛菩提之般若種智,將《心經》與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意,以演講之方式,用淺顯之語句和盤托出,發前人所未言,呈三乘菩提之真義,令人藉此《心經密意》一舉而窺三乘菩提之堂奧,迥異諸方言不及義之說;欲求真實佛智者、不可不讀!自 序 001 引 言 2 第一章 心經在說什麼? 001 第一節 說眾生心故名心經 003 第二節 說菩薩心故名心經 022 第三節 說佛心故名心經  031 第四節 說種種心故名心經 042 第五節 心經是般若諸經的精華 044 第二章 心經與解脫道之關係 058 第一節 解脫道之意涵 058 第二節 出三界生死 060 第三節 無餘涅槃所滅之我  065 第四節 解脫之意涵 080 第五節 大乘二乘解脫之異同  086 第六節 心經與解脫道之關係 090 第三章 心經與佛菩提道之關係 112 第一節 佛菩提道之意涵 112 第二節 修證佛菩提智之法門即是佛菩提道 124 第三節 心經與佛菩提之關係 128 第四節 中觀之層次差別 132 第五節 心經所說如來藏是外道之神我、梵我? 144 第四章 心經與禪宗祖師公案之關係 176 第一節 禪宗公案之宗旨是什麼? 176 第二節 禪宗公案是從哪裡來的? 177 第三節 禪宗公案有深淺差別 183 第四節 心經與禪宗祖師公案之關係 208 第五節 八九十識之差別 211 第五章 心經之密意 218 第一節 觀自在菩薩之密意 218 第二節 行深般若波羅蜜多時之密意 227 第三節 度一切若厄之密意 235 第四節 五蘊即是空、不異空之密意 239 第五節 是諸法空相之密意 242 第六節 菩薩心無罣礙之密意 256 第七節 三世諸佛依般若證得無上正等正覺之密意 263 第八節 心經之密意 267 附錄:群疑解析( 現場問答記錄:以紙條提出問題) 270 跋 318

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  • 漫畫心經:淨心自在的力量漫畫心經:淨心自在的力量 蔡志忠 圓神 出版 2011/8/31出版

    發行25年首度增訂版! 蔡志忠圖文新解,一次看懂最受歡迎的佛學入門書。 純淨生命、享受自在的經典,引領我們面對當下、照見喜悅心靈。 《心經》是全世界流傳最廣的佛學經典,也是解脫人生問題的修心法門。 人的一切煩惱皆由心而生,《心經》正是調整、修復心靈力量的寶典! 蔡志忠深研佛學多年,本書即是他25年前學佛心得的漫畫筆記,加上首度增訂、堪稱精華摘要的圖文白話新解版,讓內容更完備更值得收藏。 如同所有的佛陀造像,都充滿祥和、歡愉、微笑,藉以描繪一個解脫自在者的外在形象。《心經》的主要內容則是描述,一個解脫自在者的心所處的境界。雖然經文最短只有260個字,但內容簡潔、優雅帶有詩意,又像是具有神奇法力一般,讓誦唸者得到純淨生命的能量。 《心經》是佛教重要經典《大般若經》的核心,如果能真正悟通它並親身實踐,就不會在心所造成的苦生、苦滅的苦海中生死流轉,而得以自在過生活。 ⊙特別收錄《心經》異譯七種版本,以及內文附錄的《心銘》《傳心法要》《證道歌》等,皆是歷代大師的修心之道,十分值得有心者細細品味研修。前言:漫話「漫畫心經」 心經【《般若波羅蜜多心經》玄奘譯】 【色AND受想行識】 【空】 【色AND空】 【心經】 【心經附錄】 【工作時工作,休息時休息】 【各有特質】 【不問前生,只問今世】 【象牙.佛珠】 【蠶與蜘蛛】 【過分要求】 【兩隻蛙】 【蟬與狐】 【銀子與石頭】 【不知足是病】 【惡魔的幫手】 【鐵杵磨針喻】 【握在手上的才切實際】 【自知之明好量力】 【狐狸與葡萄園】 【每個人該有兩個生日】 【野驢與家驢】 【撈過界的屠夫】 【驢叫和蟬鳴】 【蚊與牛】 【人生就是過程】 【何謂真「象」】 【小草的覺悟】 【水與咖啡】 【人生沒有對錯】 【道】 【刻意】 【小指的悲哀】 【佛與糞】 【八風吹不動,一屁過江來】 【蛻變自己】 【談禪令人嘔吐】 【「是」而非「有」】 【擁有與溶入】 【蛻變】 【扮演自己的角色】 【盡情做自己】 【誕生自己】 【應無所住而生其心】 【真空妙有】 【輸與贏】 【人生的牢獄】 【魚與鳥】 【大與小】 【前生今世】 【有與無】 【孤寂與嘮叨】 【山不長腳,人長】 【自在做一個都市的熊】 【實相看不見】 【兩種觀點】 【你擁有自己嗎】 【大、小、多、少】 【人生的意義】 【萬物的本質】 【自省為先】 【雲想衣裳花想容】 【輪迴】 【失即是得】 【1的故事】 【圖文新解‧首度增訂】 【增錄‧心經異譯版】 《摩訶般若波羅蜜大明咒經》鴆摩羅什譯 《般若波羅蜜多心經》法成譯 《般若波羅蜜多心經》般若共利言等譯 《普遍智藏般若波羅蜜多心經》法月譯 《佛說聖佛母般若波羅蜜多經》施護譯 《薄伽梵母智慧到彼岸心經》貢噶法獅子譯

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  • 漫畫金剛經:安頓心的力量漫畫金剛經:安頓心的力量 蔡志忠 圓神 出版 2011/4/28出版

    輕鬆讀懂「修心的實踐法門」,遠離煩惱,天天享受平靜與喜悅! 美學大師蔣勳曾說,《金剛經》是他每天晨起打坐靜修時念誦的早課。這帶給他平靜喜悅,成為一天中最開心的時刻。 《金剛經》是一切佛法核心,與《心經》並列最著名的佛學經典。 為深陷生活泥沼的人們,注入一股安頓生命、沉澱心靈的喜悅力量! 將禪宗發揚光大的六祖惠能,年輕時只因聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」,便開悟了!從此出家修行,並進而成為禪宗一代宗師,也使《金剛經》影響力源遠流長,被譽為另一部「心的經典」。這是因為佛陀沒有分別心,不會以自己的價值觀去分斷事物與情境的好壞。他悟通了一切痛苦來自於我們的心,修行的目的在於心的端正,以達到無苦境界。 本書由精研佛學數十年的漫畫大師蔡志忠,以洗鍊優雅又討喜可愛的線條描繪佛陀及弟子們,也用深入淺出的白話文重新詮釋此部經典。書末並附《金剛經》原典全文,可當作初學者讀經的誦念本。讀者可透過此書輕鬆運用金剛經的心法,並懂得: 放下,不只是一種選擇,更是一種日常的修行。第1部 金剛經‧入門篇 前言:金剛經在說些什麼 佛說苦生苦滅 用心若鏡即是最高空鏡 空的最高境界 空是什麼? 寂靜智慧彼岸就是空鏡 金剛經三大要點 金剛經破相三段論 諸相非相 金剛經名詞註解 第2部 金剛經‧漫畫新解 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有分第六 無得無說分第七 依法出生分第八 一相無相分第九 莊嚴淨土分第十 無為福勝分第十一 尊重正教分第十二 如法受持分第十三 離相寂滅分第十四 持經功德分第十五 能淨業障分第十六 究竟無我分第十七 一體同觀分第十八 法界通化分第十九 離色離相分第二十 非說所說分第二十一 無法可得分第二十二 淨心行善分第二十三 福智無比分第二十四 化無所化分第二十五 法身非相分第二十六 無斷無滅分第二十七 不受不貪分第二十八 威儀寂靜分第二十九 一合理相分第三十 知見不生分第三十一 應化非真分第三十二 第3部 金剛經‧全文

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  • 心經鈔經本心經鈔經本 陳一郎 法鼓 出版 2009/6/1出版

    聖嚴法師鼓勵大眾鈔經,因為鈔經一遍,勝過閱讀十遍。《祈願鈔經》系列,因應現代人書寫的習慣,特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。透過鈔經,在安定身心的同時,還可體會中華文化的書寫傳統美感,練習優美的硬筆字。本書內容亦包含經典的解說,可以快速掌握佛典經義,鈔經的同時,更可深入體驗佛陀所說之法。方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論是自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。 《心經》在所有的佛經之中,是文字最精簡,組織最嚴密,內容最豐富的一部經,我們既可以因它而理解佛法,深造自得;也可以把它當成修行的法門來用功;更可以為求感應而虔心持誦。原因是這部經主在開顯大乘的「空」義,深廣而微妙,我們可以由此而理解深究佛法;而我們自己若能了解「空」義,信受奉行,也可離卻煩惱;更且持誦本經,使鬼神了知「空」的道理,又能度鬼神得解脫,所以,持誦《心經》可以自利利他,冥陽兩利。

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  • 圖解金剛經+(精裝版+〈金剛經五大譯師版本比較〉光碟)圖解金剛經+(精裝版+〈金剛經五大譯師版本比較〉光碟) 張宏實 橡實 出版 2008/3/11出版

    一次徹底讀通《金剛經》! 透過 1片光碟,5大譯經家,梵中英6大版本,逐句交叉比對,讓你讀到原汁原味的《金剛經》! 第一次把東方四大譯經師鳩摩羅什、玄奘、真諦、義淨,以及西方譯師孔茲(E. Conze)等諸譯本,逐分逐句比對,讓人貼近經典原貌。 精闢分析古今3位大師僧肇、印順長老和孔茲的《金剛經》解題模型,讓你成為讀經高手! 誰適合讀《圖解金剛經》? 1對《金剛經》充滿好奇的人 2生活忙碌沒太多時間但很想認識《金剛經》的人 3初次接觸《金剛經》便很相應的人 4對《金剛經》早已倒背如流的人 5想深刻鑽研、體悟經文的人 【金剛經與心經並稱為學習佛教「空性」的代表經典】 《金剛經》是繼《心經》之外,最膾炙人口的佛教經典,十個佛教徒便有九個讀過《金剛經》。全經五千餘字,沒有一個「空」字,卻被視為大乘佛教討論「空性」哲理的代表。 透過釋迦牟尼佛與其弟子「解空第一」須菩提一來一往的對話,把一個初入大乘的發心菩薩,如何逐漸體悟不同階段的空性,一步步往前邁進而成為大菩薩,以至於成佛的修學次第清楚呈現出來。如果說《心經》是濃縮精練版的談空經典,《金剛經》就是華麗演繹版的談空經典。 空性境界,用普通話來說,是代表那個無法言說的奇妙的寂靜解脫境界,以佛教用語來說,就是「涅槃境界」。小乘行者認為這就是修行最後要到達的地方。但《金剛經》卻告訴我們,最高的空性境界是要打破界限,「能自在無礙的往來於涅槃境界和我們所生存的娑婆世界」,這樣的境界《金剛經》裡一再地用佛陀的另一個稱呼「如來」來表示,全經「如來」一詞便出現了87次,真是個奇妙的提醒與表達。 而菩薩想要徹底體悟這最高空性,要具備「一心二鑰」。「一心」指的是慈悲,「二鑰」指的是兩把開啟智慧、體悟「法、相」的鑰匙。菩薩沒有這兩者,就無法達到真正自在無礙的空性境界。特別是慈悲,可說是貫穿整部《金剛經》的精神,這是一般討論金剛經的著作所忽略的,在本書有精采剖析。 【從「圖解」到「電腦解經」大公開】 讀懂《金剛經》的關鍵就在這片光碟裡!這本書的出版也是源自這片光碟!看作者張宏實如何從「圖解」到「電腦解經」大公開, 〈金剛經五大譯師版本比較〉光碟 精采內容包括: ●全經文完整分析─Excel 運用「鳩摩羅什」和「孔茲」的兩個譯本交叉比對,進行經文的完整分析,方便查詢閱讀。 ●六個版本比較─Excel 運用全文「欄列式」比對,閱讀五位譯師的譯文以及一個梵文版本。 ●關鍵詞彙交叉比對─Excel 福德、住、四相等十二個詞彙的「關鍵詞彙」,幫你快速匯集重要詞彙出現在經裡的哪些地方。 ●〈金剛經心智圖─孔茲的金剛經結構分析〉─Freemind 以「心智圖Freemind」建立了孔茲的金剛經結構分析圖,讓你隨時掌握金剛經的脈絡,不會迷失在經文裡。 ●《金剛經》六個種版本全文檢索─Word ‧鳩摩羅什、玄奘、真諦、義淨等四個漢譯本‧孔茲英譯本‧孔茲所使用的梵文版。 【本書的精彩討論】 1.「金剛經」經名的意思是說該經「像金剛般堅固」?還是說該經「能斬斷金剛」? 2.金剛經裡點名的「善男子善女人」說的可是你我? 3.應無所「住」而生其「心」。到底是「該住」還是「不該住」?生的又是哪個「心」? 4.功德和福德,兩者到底一樣不一樣? 5. 金剛經老在說四相「我相、人相、眾生相、壽者相」,諸家譯法不同,到底哪個才對? 6. 佛陀給行菩薩道的人「一心二鑰」,你找到了嗎? 7.你讀出金剛經是如何較量「布施」的高低嗎? 8. 菩薩的空性和阿羅漢的空性有何不同? 9.金剛經所說的四句偈到底是哪四句呢? 10.鳩摩羅什可能漏譯了哪四句偈? 11.金剛經找須菩提來和佛陀對談空性,只因為他是解空第一嗎? 找找看,整部金剛經給行菩薩道的人出了幾道考題?都過關了嗎? 作者序 電腦,其實是你的「護法神」! 【導讀一】 你可以這樣讀《金剛經》!——給五種讀經人的建議 【導讀二】 如何使用光碟〈金剛經五大譯師版本比較〉? Part 1 基礎分析:47個子題帶你進入金剛經的世界 ◎基本10問 1 「金剛般若波羅蜜經」八個字是什麼意思? 2 《金剛經》是為誰說的? 3 《金剛經》的核心概念是什麼?4 釋迦牟尼再經裡,為何要有三種稱呼? 5 須菩提是誰?為何《金剛經》要透過他來傳達空性教導?…… ◎空性練習題 A,非A,是名A——第一種解題法。A,非A,是名A——第二種解題法。非有非無。連「金剛般若波羅蜜」都是個「假名」…… ◎三位大師的解題模型 ◎《金剛經》關鍵字 如來、阿耨多羅三藐三菩提、發阿耨多羅三藐三菩提心、三談阿耨多羅三藐三菩提、「住」與「不住」、相、 四相、再談四相、法、「無為法」與「有為法」、 一切法、 六塵、微塵、三千大千世界、須彌山、「福德」與「功德」、布施、七寶、八百四千萬億、莊嚴佛土、恆河…… Part 2 逐分解經:依照昭明太子32分詳細解析 1 法會因由分 2 善現啟請分 3 大乘正宗分 4 妙行無住分 5 如理實見分 6 正信希有分 7 無得無說分 8 依法出生分 9 一相無相分 10 莊嚴淨土分 11 無為福勝分 12 尊重正教分 13 如法受持分 14 離相寂滅分(1) 14 離相寂滅分(2) 14 離相寂滅分(3) 15 持經功德分 16 能淨業障分 17 究竟無我分(1) 17 究竟無我分(2) 17 究竟無我分(3) 17 究竟無我分(4) 18 一體同觀分 19 法界通化分 20 離色離相分 21 非說所說分 22 無法可得分 23 淨心行善分 24 福智無比分 25 化無所化分 26 法身非相分 27 無斷無滅分 28 不受不貪分 29 威儀寂靜分 30 一合理相分 31 知見不生分 32 應化非真分 結語1 佛陀最後的叮嚀 結語2 法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀! 結語3 比較古今三位翻譯天才如何翻譯這段偈語?

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  • 心經宇宙生命學:現代宇宙論與生死學考察心經宇宙生命學:現代宇宙論與生死學考察 呂應鐘 華晟圖書 出版 2014/3/9出版

    這是一本完全不同於傳統解經方法的《心經》研究論著。 凡是曾真正深入研究佛教經典的人應該能體會,佛教的原始教義是相當簡單而且生活化的,其重點在指導眾生提昇智慧、得到解脫,易言之,佛教本來應該是「主智」的宗教,是重視眾生開悟的修行,強調覺悟自度,並不是現時我們所看到的,只注重在祈福、消災、膜拜、加持、超渡、放生的宗教。 在研讀諸多宗教經典時,我總會浮現出不同於傳統解經者(法師、牧師、神父等)的另一層內涵,在研讀《心經》後,內心有所感悟,令我從最新的宇宙科學理論與生死學探索主題,進入《心經》的核心思想,以最新宇宙發現與理論撰寫這本《心經宇宙生命學》,我相信這些都是高層生命體對我的安排。   這是一本完全不同於傳統解經方法的心經研究論著,帶有極高的劃時代意義,識者更當能由其中讀出不同之心得,相信研究者所詮釋的內涵,真的是如心經句子所言:「真實不虛」。 這是一本完全不同於傳統解經方法的《心經》研究論著。 凡是曾真正深入研究佛教經典的人應該能體會,佛教的原始教義是相當簡單而且生活化的,其重點在指導眾生提昇智慧、得到解脫,易言之,佛教本來應該是「主智」的宗教,是重視眾生開悟的修行,強調覺悟自度,並不是現時我們所看到的,只注重在祈福、消災、膜拜、加持、超渡、放生的宗教。 在研讀諸多宗教經典時,我總會浮現出不同於傳統解經者(法師、牧師、神父等)的另一層內涵,在研讀《心經》後,內心有所感悟,令我從最新的宇宙科學理論與生死學探索主題,進入《心經》的核心思想,以最新宇宙發現與理論撰寫這本《心經宇宙生命學》,我相信這些都是高層生命體對我的安排。 前 言:真實不虛的深層了悟 第一章:總論 第一節:釋《心經》經題 第二節:經文結構分析 第三節:此經何人所說 第四節:傳統註疏的謬誤 第二章:各家譯本比較 第一節:三種略本 第二節:三種亡佚本 第三節:唐朝的廣本 第四節:宋後的譯本 第五節:近現代譯本 第三章:密咒譯文比較 第一節:三種譯文 第二節:翻譯咒語的一些問題 第四章:現代宇宙論與高等物理考察 第一節:科學家製造大量反氫原子 第二節:隱秘能量與隱秘物質已被證實存在 第三節:量子論之考察 第四節:多重宇宙的膜世界理論考察 第五節:超弦理論之考察 第六節:光速可能非常數 第五章:佛陀三界之時空生命學闡述 第一節:佛陀三界之空間理論闡述 第二節:佛陀三界之時間理論闡述 第三節:佛陀三界之生命學闡述 第六章:心經宇宙生命學理論重塑 第一節:佛陀三法印之新科學闡述 第二節:廣本心經譯文現代科學闡述 第七章: 佛學道學與科學思想的整合 第一節:佛學與道學之「涅槃」思想的互滲 第二節:心經與金剛經之「空、無」的互證 第三節:宗教與科學的匯通 結 論:心經宇宙生命學----菩提娑婆訶 第一節:本研究之特色與重要指引 第二節:從「無」到「萬有」之實相 參考文獻 作者著作年表

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  • 金剛經真修實證漫畫版金剛經真修實證漫畫版 悟覺妙天禪師 禪天下 出版 2013/1/7出版

    《金剛經真修實證漫畫版》 以漫畫輕鬆幽默的筆法,描繪金剛經博大精深的教義。 「所有經典都不是拿來朗誦的,是要來真修實證的。」悟覺妙天禪師開示。    《金剛般若波羅蜜經》是一部般若智慧之大乘經典,共三十二品,品品發人深省,是大乘菩薩所修行的成就寶典。    這樣一部殊勝的經典,一般修行人都用來唸誦,甚至藉唸誦來超度。唯有禪宗歷代祖師用這部經典,教導禪行菩薩離四相,破諸有而契入清淨本心,明心見性,見佛成佛。    《金剛經真修實證漫畫版》一書,是將悟覺妙天禪師於《金剛經真修實證》中的精要開示,透過生動活潑的四格漫畫,饒富趣味的呈現經典的妙義精華。    在四格漫畫有限的篇幅下,卻能精煉地呈現出無限寬廣之佛法,並將佛經莊嚴殊勝的真理,以詼諧幽默的劇情開演。在這群可愛角色們的妙問妙答之間,將佛法修行生活化,呈現給每位讀者。    漫畫圖像是很好的溝通橋樑,相信禪修者都能夠有所體悟;而未禪修者更能藉此了解禪修的樂趣與奧妙,及禪修對每個人的重要性! ◎ 內附《金剛經真修實證漫畫版》人物著色比賽 比賽辦法及獎勵項目請查看「禪天下官方網站」www.zencosmos.com.tw。   歡迎讀者們一同體驗繪畫的樂趣!推薦序(一) 禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 推薦序(二) 台灣禪宗佛教會總教授師 覺妙宗明 編序  余曉峰 自序  余曉嬋 禪宗正法 法脈傳承 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師簡傳 《金剛般若波羅蜜經》經名實義 開幕篇 持經要領 第 一 品:法會因由 第 二 品:善現啟請 第 三 品:大乘正宗 第 四 品:妙行無住 輕鬆一下~《你今天吃飯睡覺了嗎?》 第 五 品:如理實見 第 六 品:正信希有 第 七 品:無得無說 第 八 品:依法出生 輕鬆一下~《容易誤解的經文》 第 九 品:一相無相 第 十 品:莊嚴淨土 第 十一 品:無為福勝 第 十二 品:尊重正教 輕鬆一下~《修行的目的》 第 十三 品:如法受持 第 十四 品:離相寂滅 第 十五 品:持經功德 第 十六 品:能淨業障 輕鬆一下~《真修實證1》 第 十七 品:究竟無我 第 十八 品:一體同觀 第 十九 品:法界通化 第 二十 品:離色離相 輕鬆一下~《真修實證2》 第二十一品:非說所說 第二十二品:無法可得 第二十三品:淨心行善 第二十四品:福智無比 輕鬆一下~《福報用盡,災難就來了》 第二十五品:化無所化 第二十六品:法身非相 第二十七品:無斷無滅 第二十八品:不受不貪 輕鬆一下~《供養》 第二十九品:威儀寂靜 第 三十 品:一合理相 第三十一品:知見不生 第三十二品:應化非真 番外篇

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  • 金剛經尋寶金剛經尋寶 陳念萱 有鹿文化 出版 2013/1/1出版

    這是一本讓你快快樂樂讀《金剛經》的美好之書!! 一個女子痛快淋漓地分享,《金剛經》的體悟 她的《金剛經》是武俠、科幻、奇書…… 打破經典的解釋權,每個人都可恣意的尋找與發揮 看完這本書,你可能又驚又怒,或欣喜若狂?或無感?隨你高興。 何不快活地學會「金剛經樂活術」! ★文字搭配攝影,「隨說」卻不「胡說」,最獨特的讀經之道,帶領你我找到人生無限美好。 ★最好讀、最有趣、最實用、最寶貴、最精彩絕倫、痛快淋漓的《金剛經》入門導讀! ★宗薩欽哲仁波切提供談《金剛經》的一段文字和四張在台北拍攝的照片,收錄於本書中,做為祝福! 「相信嗎?這麼多年下來,我腦中得到的答案,不斷地發酵變化,然後,慢慢地安靜了。於是,我能讀書,能讀經,能強烈地感受佛陀的話語,會哭了。我會哭,邊讀經邊哭,邊哭邊震驚地想起了往生的師父。這才發現,以往的我,根本是行屍走肉,無感。」~~陳念萱 「如果你閱讀、研思並冥想《金剛經》,便會成為佛陀的繼承人。最棒的是,這意味著人人都可以等同成為佛陀的繼承人,沒有任何人會是主要的繼承人。成為佛陀的繼承人,不僅僅是成為佛陀的孩子,繼承人在此是完全繼承佛陀的財富。」——宗薩欽哲仁波切談《金剛經》 ★陳念萱的《金剛經》呢喃: 許多人都說看不懂《金剛經》,老實說,我也看不懂。卻在似懂非懂之間,一點點地進入狀況,卻不管懂還是不懂,似乎都若有所獲,且回回能有新發現。 《金剛經》,其實不需要註解,除了需要搞懂幾個專有名詞,這一點,六祖已經做了,沒有人可以做得更好。 因此,我並沒有就這本經書的全文逐句翻譯。 一來覺得沒必要,二來,我不具備這樣的資格。原文其實言簡意賅又清楚明確,實在沒必要再拆解。我寫的,無非是個人經驗的分享,每個人都可以做的事情,我參一腳,你補兩句,每個人都來說幾句,便能夠互補彼此的人生經驗,這樣,大家便一起齊全了。 《金剛經尋寶》精彩絕倫佳句選錄: .假想我是,人人都是「未來佛」,那麼,度盡眾生的,是我也是你。 .往往是最不懂時,才彷彿真正進入理解的關鍵時刻。能問出問題來,答案已不遠。 .不回答,是最好的回答,但若無感,這不回答,就白鬧了。空性,亦如此。 .信嗎?信,是門票。看官想看見多少事實,就看你信得有多「真實」。 .而最難的,卻是說出一個道理後,要斬釘截鐵地告訴對方,這是個譬喻。 .至於淨土,有本事走進去,還得先有見識走出來。 .成佛,並不精確,應該是說見佛,更明確地說,是看見自己就是佛。 .只要你「知道」自己就是,而你早就是了,便什麼也不需要做。 .理解何為善法,卻不拘泥於善法,懂得天時地利人和之用,才能成就其善法。 .「無為」是世界上最棒的一個字。什麼也不用做,什麼都涵蓋其中。 .「如是我聞」,是宇宙中唯一永恆不變的真理。 .神變神通,對佛來說,是兒童遊戲,成人,絕對不可兒戲。 .越不想失手,就越容易把球打到不想去的地方。起心動念,果然是有作用力的。 .累積福德才得智慧理解並解脫,而終究會發現,時間,是一場騙局。 千百年來,《金剛經》一直被視為佛法於人間實踐的奉行經典,僅僅五千餘字,卻如此深刻。陳念萱身為在家居士,毋須配合眾人期望,言語從不設限。她以「隨說」的姿態,告訴所有已學習佛法,或想親近佛法之人,心能到達的自由,遠遠超乎我們自己的想像,而《金剛經》就像是一張藏寶圖,帶領我們尋得深藏在心中的大寶庫。莫要急著問寶究竟在哪裡,你讀了就知道!宗薩欽哲仁波切談《金剛經》 【推薦序】自未得度,先度人者,菩薩發心 ◎彭垂銘 【自序】《金剛經》給了我什麼? ◎陳念萱 ◆人生的終極目的 假想我是,人人都是「未來佛」,那麼,度盡眾生的,是我也是你。 ◆宇宙粒子堆砌的隨機福德 請想像自己如何組成又是如何拆解的,這一切,便不再是神話,而是,宇宙真相。 ◆能量轉換之間的無窮機會 想平息波濤洶湧的腦海,唯有「不生法相」,沒有更好的辦法。 ◆虛實之間的真相 直到,拋開生死,才終於看見了一座廳堂,安靜下來,細細聆聽。 ◆能量的無償借貸 佛陀很慈悲,什麼相,都不能留存心中,擺脫人我眾生相,否則是給自己找麻煩。 ◆一切法皆是佛法 往往是最不懂時,才彷彿真正進入理解的關鍵時刻。能問出問題來,答案已不遠。 ◆所有相皆是虛妄 只有虛粒子,才能擁有最大的能量,以無法想像的速度,穿越不可能的銅牆鐵壁。 ◆無法可說 不回答,是最好的回答,但若無感,這不回答,就白鬧了。空性,亦如此。 ◆如來悉知悉見 唯一無限放大這小小福德的方式,便是拚命做且拚命地「忘記」。 ◆若見諸相非相即見如來 無論生老病死或成住壞空,都能像看見彩虹那樣知其虛幻仍欣喜若狂? ◆生實信否? 信嗎?信,是門票。看官想看見多少事實,就看你信得有多「真實」。 ◆一念生淨信 我們每分每秒都有千千萬萬個念頭,而最需要的僅此一念生「淨信」。 ◆人皆有善根 善根,是用百千萬劫種下來的。一點一點累積的。 ◆說法如筏喻 而最難的,卻是說出一個道理後,要斬釘截鐵地告訴對方,這是個譬喻。 ◆無有定法 若對準某個極端的目標,這目標的本質立即改變,而非原來面貌。 ◆非非法 真相,在你看見的時候,便明白了,既非真非假,亦非是非善惡。 ◆不驚怖畏 什麼是「菩提心」?知道了,該驚恐怖畏,還是心生喜悅? ◆無為法福德多 真正的有,來自於無,而越想要得到的,反而越快失去。 ◆皆從此經出 這圈圈,唯有澈底繞完了,才會死心塌地接受這亙古以來的存在現象。 ◆一相無相 太喜歡老子的坦率,卻更需要佛陀的胸懷。前者有聰慧,後者有智慧與慈悲。 ◆莊嚴淨土分 至於淨土,有本事走進去,還得先有見識走出來。 ◆尊重便有佛 還能找到比這更便宜簡單的修持方式嗎?僅僅是念誦的瞬間,佛,就出現了! ◆如法受持 成佛,並不精確,應該是說見佛,更明確地說,是看見自己就是佛。 ◆微塵與世界 佛陀是最早的天文物理學家,用最簡明扼要的方式,看見他所看見的真相。 ◆三十二相——佛陀長得像外星人 如果我喜歡佛,他長成什麼樣子,我都會喜歡,若不喜歡佛,他長得再帥也沒用。 ◆離相寂滅 離相寂滅,並非是第一品,而是經過種種過程的理解與體驗,才要走的一個關卡。 ◆持經功德 念誦此經的功德,山高水遠地比累積百千萬億劫的布施功德還要大。 ◆能淨業障 業就像身體多餘的負擔,等感受到壓力時,早已寒氣深入,一時半刻,休想逼出來。 ◆究竟無我 正因為這涵蓋一切的法,才無法定名,恰恰因為沒有定名,才能夠涵蓋一切。 ◆通達無我真菩薩 菩薩這個名詞,也可以被任意取代?你想叫什麼都行,只要你明白了遊戲規則。 ◆離色離相 唯有放下色與相,才能打開海闊天空的視野,看見無邊無際無礙的浩瀚。 ◆恆河沙多嗎? 佛的世界,非常多,多得數不清,唯一能夠形容的方式,就是眼前這恆河的沙。 ◆法界通化 只要你「知道」自己就是,而你早就是了,便什麼也不需要做。 ◆非說所說 眾生,本來就不是眾生,是佛。但眼前的眾生,的確不知道自己是佛。 ◆無法可得 無所得,才能看見菩提道,才聞無上智,才是無上正等正覺。 ◆淨心行善 理解何為善法,卻不拘泥於善法,懂得天時地利人和之用,才能成就其善法。 ◆福智無比 《金剛經》中,每走一段路,便被提醒一回,受持讀誦此經福德。 ◆化無所化 你永遠不知道,自己的極限,在哪裡。 ◆法身非相 「無為」是世界上最棒的一個字。什麼也不用做,什麼都涵蓋其中。 ◆無斷無滅 什麼都否定,什麼都是虛幻,什麼都要放棄,真的是這樣嗎? ◆不受不貪 不受不貪著,這番了不起的忍,成就通達一切法的大菩薩,皆來自於「無我」。 ◆威儀寂靜 佛陀,真的是科學家,單單解釋「如來」的定義,就是最完整的證據。 ◆一合理相——躁動中的靈魂與電視機 我懷疑,佛陀也許在兩千六百年前就知道我們會發明電視機。 ◆知見不生 看到什麼是什麼,不解釋更不判斷,如是知如是見,然後才能如是信解。 ◆保證人人有福德 在這無常的來去過程,觀測到如露如電的畫面,夢幻泡影,便有了究竟上的意義。 ◆如是我聞 「如是我聞」,是宇宙中唯一永恆不變的真理。 ◆頂禮給孤獨長老 即便是一碗水一粒米,真實不虛的業報,都會一一加倍奉還。 ◆撒嬌第一須菩提 請千萬千萬要把自己當成須菩提,讀誦《金剛經》,才能入木三分。 ◆善護念 視師如佛,才有機會等同面對佛陀地受教,受到如來的護念與付囑。 ◆大乘正宗 當下念念相續的清淨,才是真菩薩,卻又警示了我們明確的修心方向。 ◆妙行無住 這無住相的妙行,看似風光,卻要賠上幾生幾世的苦修,你願意嗎? ◆哪種灌頂能如願? 神變神通,對佛來說,是兒童遊戲,成人,絕對不可兒戲。 ◆電腦使用者或製造者? 騙自己,只要沒把貪瞋痴給喝醉了,你會點滴在心頭,一件也跑不掉。 ◆正信希有 一念善根,即便是脫口而出的一聲佛號,種子成熟時,必能圓滿果報。 ◆梁武帝是護法還是謗佛? 當一個人只選擇自己的角度去看事情時,你是一點辦法也沒有的。 ◆一切諸佛與般若智慧皆從此經出 僅只「眾生是佛」四個字,便已豁然解脫,看見了,知道了,便有機會慢慢理解。 ◆喜歡神秀之美還是惠能之拙? 這兩人的唯識與空性之爭,本無距離,只是各種相的各自呈現方式罷了。 ◆入流典出《金剛經》 越不想失手,就越容易把球打到不想去的地方。起心動念,果然是有作用力的。 ◆別再來了 累積福德才得智慧理解並解脫,而終究會發現,時間,是一場騙局。 ◆阿那含不來 若能拔除習氣,這來與不來,都不能綁架我,便無所從來亦無所去也。 ◆羅漢是髒兮兮的瘋子? 阿羅漢的無諍行,終於解脫輪迴不再受生赴死。但佛陀絕不會輕易罷休。 ◆何來謗佛? 即便小心翼翼地說明真相,也很難畫出一個絕對真理,更何況要說明究竟實相? ◆何謂般若? 般若,專指證得本性即佛的無自性之智慧,遠非貪瞋痴遮蔽之凡夫智慧能理解。 ◆為何不是你發菩提心? 自己還不具備菩提心前,至少發願,這個願,就是成佛的因。 ◆回向 這個投資策略萬無一失,不但非常成功,還確保長長久久地綿延無盡。 【編後記】唯心能斷金剛 ◎許悔之

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  • 金剛經活學活用:內心強大的泉源金剛經活學活用:內心強大的泉源 歐文 晶冠 出版 2012/5/31出版

    醍醐灌頂悟人生.勇猛突破各關卡 體悟金剛經的大智慧,在紛繁複雜的社會中就會時刻保持冷靜的頭腦,用理性的思維去考慮和解決問題,即使再繁雜的事情,也能夠迎刃而解,一順百順! 《金剛經》,乃經中之王,佛家修行的無上經典,佛教史上最偉大的一部經典。充滿對現實人生頓悟開示的《金剛經》,蘊藏激發心靈的強大力量,為身處塵世紛擾中的現代人撥開心靈迷霧,解決您心中的種種問題,摒除內心浮躁,舒緩身心壓力,透悟生命真諦,啟迪我們禪學的智慧,啟發我們品味美好生命。 本書將《金剛經》中所透露出的哲理,用最淺顯明白的方式呈現出來;透過一些小故事的導引,補足金剛經經文中的「言外之意」,讓每一個人都能看見金剛經的內涵、學習佛法中的生命智慧,並且融入生活之中,開創新的人生格局,做到靈性與知行的雙重提升。 本書特色 《金剛經》是洞穿時空的千年智慧,登峰造極的內功心要!作者序 在生活中學習揚昇 【第一品.法會因由】化身領導者的第一步,就是以身作則 【第二品.善現啟請】成就夢想的原點,在於不負初衷 【第三品.大乘正宗】成就夢想的原點,在於不負初衷 【第四品.妙行無住】幸福與溫暖的起點,在於把愛傳出去 【第五品.如理實見】把握真相的方法,在於不被表象所迷惑 【第六品.正信稀有】變革的基礎,必須建立於審慎的評斷 【第七品.無得無說】獨創性的突破,就從做自己開始 【第八品.依法出生】成功的背後,必然伴隨明確的動機與真實的熱愛 【第九品.一相無相】追求夢想的最佳途徑,是為全心投入 【第十品.莊嚴淨土】獲得信賴的關鍵,來自於對操守的堅持 【第十一品.無為福勝】真正的幫助,不僅是給他魚吃,更要教他釣魚 【第十二品.尊重正教】學習的極致,在乎恭敬與專一 【第十三品.如法受持】突破障礙的法寶,就是堅定不移的信念 【第十四品.離相寂滅】情緒平衡的要訣,在於適時放下 【第十五品.持經功德】成功的領導,來自於能夠替眾人著想的胸襟 【第十六品.能淨業障】想化阻力為助力,要先學會正面思考 【第十七品.究竟無我】成功唯一的準則,就是科學精神 【第十八品.一體同觀】持續朝著目標邁進的方法,在於放下妄念 【第十九品.法界通化】行善,應是單向付出不求回報的 【第二十品.色相皆妄】真正的瞭解,是透過觀察與時間的累積 【第二十一品.非說所說】融會貫通,在於理論與實踐的相互對照 【第二十二品.無法可得】最正確的指引,來自內在的聲音 【第二十三品.淨心行善】平等,即是發自內心的尊重 【第二十四品.福智無比】做對的事,就是行善之事 【第二十五品.化無所化】注重成就,但不拘泥自我成就 【第二十六品.法身非相】建立信仰須保持清明的心 【第二十七品.無斷無滅】為人行事不宜過分主觀 【第二十八品,不受不貪】取當取之利,即見道德與福德 【第二十九品.威儀寂靜】通曉真理,用心看見真智慧 【第三十品.一合理相】珍惜有限時光,勇於活在當下 【第三十一品.知見不生】不被表象所欺,深入掌握核心 【第三十二品.應化非真】堅定自我信念,積極迎向未來

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  • 親手抄金剛經親手抄金剛經 黃明理 文經社 出版 2008/5/1出版

    抄經是佛教徒的優良傳統,信徒的供養裡也以法供養為最。字字珠璣的經文是增長智慧、淨化心靈的重要泉源。所以《金剛經》裡說:「聞此經典,信心不逆,其福勝彼。何況書寫、受持讀誦,為人解說。」至於抄寫完的經文,可善加保存或是透過火化迴向功德。 《金剛經》在中國佛教史上有六種原譯(均存於《大藏經》中),其中又以姚秦三藏法師鳩摩羅什譯本最為通行,本書也採用此譯本。而金剛經的古藏真經並未分章節,現今分作32課是梁昭明太子所分,本書也沿用。 每一課都分前後兩部分;前半部是用來閱讀,後半部則用來學習抄寫。課題下方有提要,課文下方附簡單字詞注釋;前半部課文後綠底框部分是白話譯文,後半部課文後黑線框文字是解說。即使不是佛教徒,閱讀本書也不會有任何困難。 書法部分由黃明理博士以硬筆歐體書寫,第一次出現是用百分之百黑色印刷,便於讀者閱讀;第二次出現則以百分之二十的淡墨色印刷,是為了讓讀者便於臨摹學習。抄寫的目的在弘揚佛法,或祈福、報恩、布施、薦亡。 本書特色: *最雋永的文章,最優美的書法,精裝穿線的高雅設計。佛經裡記載各種受持經典的方法,抄經是最方便的易行門。不僅讚法、親近如來,且能攝取福德,受天人供養或滅罪。無論您是為了弘揚佛法,還是為祈福、報恩、布施、薦亡,這都是一本最特別的書,也是最好的禮物。 *金剛經如同儒家的論語,是最常被抄寫的經典,也是抄寫功德最多的一本書。本書不只適合閱讀,更適合學習抄寫。 *本書包含著人生至理,親手抄寫,福報滿滿;為人抄寫,功德洋溢;送人抄寫,佛法廣傳。

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  • 心經內義與究竟義《印度四大論師釋心經》心經內義與究竟義《印度四大論師釋心經》 談錫永著譯 全佛 出版 2005/8/5出版

    《心經》於漢土流行甚廣,不但譯本繁多,即歷代諸家釋論亦為數不少。   近代漢土學者釋《心經》,唯依外義,即由「緣生性空」等教理說一切法空。本書則嘗試打破這傳統。談錫永上師乃指導其弟子,把三篇《心經》的印度釋論,由僅存的藏譯本譯為漢文。   八篇印度古傳《心經》譯論,本書已譯出其四,讀者藉此可窺見八世紀至十一世紀印度論師銓譯《心經》之風範。本書附錄,尚有沈?榮對《心經》漢、藏諸譯的對勘研究,是亦對《心經》於漢藏兩地的弘播與繙譯,提供更深入的認識。

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  • 原來金剛經這麼簡單原來金剛經這麼簡單 伊凡 開放心靈 出版 2014/5/1出版

    凡所有相,皆是虛幻,《金剛經》一再要我們破相,但對於深陷情緒深淵中的人們而言,如何過境情愁?如何過場?如何轉境?尤其面對當前世局紛亂、人心妄想紛亂的紅塵俗世,你該如何止息心中的貪嗔癡慢疑,活得自在安適?本書即是教你如何用平常心,面對順逆境與生死無常、如何當下勇敢活在屬於你的生命現場,直下承擔每一個事件的發生與失去、如何轉換個人的無能,做生命的主人。 本書可說是一部為眾生量身訂做的修行靈修書,可以壯大你的生命容量,過一個無懼、無礙的人生。即使是凡夫,一旦看過《金剛經》,了解佛悠遊的來由後,絕對可以轉化自己平常的無能;透過明白、承認、接受自己的無知與不能,坦誠自己的挫敗與錯失,則是進軍如來寂境界先決的不二法門。只要你通透全書佛要傳遞給你的世間修的出世法,在福智的徹底解脫下,應用在世間法時,即能徹底的解脫與自如自在地拿捏和掌控。只要靈活運用於日常生活的每一個生命情境,即可了因了緣,進而隨緣自在、了生脫死。楔子 序幕「金剛經開機」 孤星開解「金剛經」(自序) 第一部 走在人間河的旅人 第一章 眾生網際網路的前世今生 第二章 輸入無上菩提 第三章 安住唯讀記憶體 第四章 妙行無住兩相安 第五章 遨遊多媒體世界見實相 第六章 弱水三千飲一瓢正信水 第七章 隨插即用無礙解脫 第八章 佛性具足相容系統的福德程式 第二部 穿梭流水般的福德 第九章 羅漢檔案總管落四相 第十章 瀏覽網頁看圖檔 第十一章 恆沙無為穿梭虛擬滿福德 第十二章 尊重正教,增強功能設定 第十三章 如法受持法界通訊協定 第十四章 離線作業寂滅常樂 第十五章 持經功德自動存檔 第十六章 淨業除障微調精靈 第三部 森林裡的落葉  第十七章 究竟無我的程式語言 第十八章 多機一體掃描傳真列印心 第十九章 法界通化本因緣 第廿章 離色離相超文字傳輸 第廿一章 選擇性非說不可的說 第廿二章 縱橫超連結之旅 第廿三章 淨心超善的行善 第廿四章 福智徹底解放 第四部 超邁時空的破冰之旅 第廿五章 自性自度,佛不能度 第廿六章 法身毋須粉妝相 第廿七章 菩提基因無疑難斷滅相 第廿八章 佛性不受不貪不輪迴 第廿九章 若坐若臥悠遊又如來 第卅章 法身淨土一合相 第卅一章 知見駭客妄中生 第卅二章 移除有為法記憶模組

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