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  • 般若波羅蜜多心經(手抄經冊) 般若波羅蜜多心經(手抄經冊) 瑞成編輯部 瑞成書局 出版 2007/9/19出版

    「般若波羅蜜多心經」,為十方諸佛菩薩所共同護持的重要經典。其經文本身不僅含射無上的智慧,更具有光明遍照、廣大不可思議的神力,能斷一切災難、滅除一切障礙。 誠如經中所云:『般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦真實不虛』;更云:『三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提』。 因此,若能發心恭敬抄寫,將有無量善神、天龍金剛密 跡,常隨護佑,有蔭宅避邪,消災解厄,暢通運勢等利益,功德不可說、不可說。 「心經」本身蘊含無量神力。 發心恭敬抄寫者,本身除增智慧、消業障,更可將「心經手抄本」累積能量與功德,迴向給予身邊

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  • 不焦慮的活法:金剛經修心課(附金剛般若波羅蜜經讀誦全本) 不焦慮的活法:金剛經修心課(附金剛般若波羅蜜經讀誦全本) 費勇 時報文化 出版 2014/2/24出版

    生活的苦難不在逆境,而是執著 人生的自在不必外求,只要放下 金剛經的根本智慧,開啟人間正向能量 徹底排解負面情緒,回歸身心安樂坦途 被譽為「萬經之王」的《金剛經》,記載了釋迦牟尼佛在人世間的本來面目與講話實錄,全文五千餘字,字字蘊含佛法精髓,句句都是人生真諦。《金剛經》是佛法的核心:有佛法,就有活法。 繁忙的生活中,壓力、疲勞、挫折、迷茫等,容易使我們陷於焦慮、身心疲憊;無論是否有宗教信仰,只要讀一讀佛經,都可以讓心平靜下來,從而在日常生活中更自然從容、更積極樂觀,遇到任何事都能坦然面對。 獲獎記錄 唯一榮獲當當網「終身五星級最佳圖書」的金剛經解讀類經典暢銷書! 當當網平均7分鐘賣出一本,顧客評分五顆星:已有12,796人評論,99.6%推薦。 第一冊 金剛經修心課 推薦序 了解宇宙最大祕密的人生大事 宋光宇 自序 讀懂《金剛經》獲得不為外界干擾的神奇力量 學前課 十八分鐘讀懂《金剛經》的來龍去脈 第一課 修心,從專心吃飯開始 此時此刻,你在想什麼? 修心,從專心吃飯開始 任何地方都是你的修心道場 如何讓心安住於「此時此地」? 陶淵明式的醒悟 第二課 情緒煩躁時,馬上深呼吸 關注自己的呼吸,讓心瞬間回歸寧靜 今天困擾你的,也曾困擾過佛陀 如何降伏內心的妄念? 須菩提的終極問題 第三課 修廣大心:從眼前的煩惱中解脫 貓、狗、老虎也是眾生 隨時隨地的修心法門 時間的奧秘與法則 第四課 修慈悲心:化解來自外界的傷害 什麼是真正的慈悲心? 慈悲的神奇力量 捨身餵鷹的薩波達國王 慈悲化解了一場戰爭 第五課 修平等心:看透人生的本來面目 無分別心,就無煩惱 世間是平等的,因為每個人都會死 你我都擁有解脫的力量 第六課 最高修心法則:不執著,心平靜 菩薩,就是不執著的眾生 《金剛經》最高修心法則:不執著 放下不等於放棄 不執著於觀念,就不會受負面情緒的傷害 第七課 不要讓實現目標的過程成為煎熬 賺錢是一種手段,不是生活的目的 過河之後要拆橋 目標可能成為你掃除焦慮的障礙 不要讓實現目標的過程成為煎熬 如果你現在不休息,就永遠無法休息 第八課 生死的祕密 直面真相是覺悟和解脫的開始 死亡的重要意義 最終的真相 什麼最能束縛我們的心靈? 詞語的本來面目 我們迷戀的事物不可靠 惠能的頓悟 哭泣的牧羊人 第九課 正見使人心靜,偏見使人焦慮 大多數人活在偏見裡而不自覺 佛陀的獨特之處 盲人摸象的深刻啟示 沒有唯一的真理 不要迷信別人的經驗 為什麼要讓別人定義你的成功呢? 所有的觀念都是偏見 第十課 不要活在自我的牢籠裡 佛陀的基本思想就是這四句話 奇妙的無我之境 一念向善,你就是佛 第二冊 金剛般若波羅蜜經讀誦全本 《金剛經》全本及白話譯文 法會因由分 第一 善現啟請分 第二 大乘正宗分 第三 妙行無住分 第四 如理實見分 第五 正信希有分 第六 無得無說分 第七 依法出生分 第八 一相無相分 第九 莊嚴淨土分 第十 無為福勝分 第十一 尊重正教分 第十二 如法受持分 第十三 離相寂滅分 第十四 持經功德分 第十五 能淨業障分 第十六 究竟無我分 第十七 一體同觀分 第十八 法界通化分 第十九 離色離相分 第二十 非說所說分 第二十一 無法可得分 第二十二 淨心行善分 第二十三 福智無比分 第二十四 化無所化分 第二十五 法身非相分 第二十六 無斷無滅分 第二十七 不受不貪分 第二十八 威儀寂靜分 第二十九 一合理相分 第三十 知見不生分 第三十一 應化非真分 第三十二 特別附錄 明朝憨山大師解讀《金剛經》本源

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  • 一行禪師講金剛經 一行禪師講金剛經 一行禪師 橡樹林文化出版 2015/5/14出版

    ● 《金剛經》是經中之王,掌握此經,您的生命就開始有了轉機。 ● 閱讀和修習《金剛經》能夠幫助我們,斬斷無明和邪見並且超越它們,將我們度到解脫的彼岸。 ● 一行禪師,以他特有輕鬆、易親近的言語──透過日常生活的實踐來詮釋《金剛經》的絕妙特色。 ● 在文中饒富詩意且寓意深遠的23篇啟示,讓《金剛經》更柔軟、更深入您我的心。 「一旦你明白了《金剛經》就像是一首美妙的樂曲,毫不費力地就進入了你心裡。 「最終,《金剛經》的修行,就是試著拆除那隔開我們和他人的外殼,好讓我們和自己、和我們周圍的人、和我們的星球,快樂地生活。」 誠如一行禪師開宗明義說道:「《金剛經》是禪修的基本經典。在夜深人靜時,獨自唸誦《金剛經》帶來喜悅。《金剛經》如此饒富深意且殊勝絕妙,它自有獨特用語。當初第一位讀到金剛經的西方學者,認為它全是胡言亂語,不知所云。它的文辭用語似乎神祕難解,但是當你深深看入時,你就能懂。」 第一部分的結尾,禪師強調:「在繼續下去之前,請把經文的頭五個小節再讀一遍。必要的菁華都已在此,而如果你讀了這幾個小節,你會開始明白《金剛經》的意思。一旦你明白了,你可能覺得《金剛經》就像是一首美妙的樂曲,它的意思毫不費力地就進入了你心裡。」 「在任何地方,只要宣說《金剛經》,甚至只是四句偈『一切有為法,如夢、幻、泡、影,如露亦如電,應作如是觀』,那裡就是神聖之地,值得天、人、阿修羅來供養,如同佛陀舍利塔一樣神聖珍貴。如果宣說處是神聖的,那麼修行讀誦《金剛經》的人又更是多麼神聖!這表示此經已貫穿透入此人的血肉、心靈及生命了。此人也值得天、人、阿修羅供養了。」 歡迎詞 金剛經原文 第一部份 般若波羅蜜多辯證法 1場景 2須菩提的問題 3第一道閃電 4最偉大的禮物 5無相 第二部分 無住的語言 6玫瑰花非玫瑰花 7進入實相之海 8無住 第三部分 答案就在問題中 9住於安詳 10開創無相淨土 11恆河沙 12處處皆聖地 13金剛般若波羅蜜 14住於無住 15大志願 16後末世 17答案就在問題裡 第四部分 山川是我們自己的身體 18 實相是一條持續流動的河 19 大福德 20 三十二相 21 慧命 22 向日葵 23 月亮就是月亮 24 最有福德的行為 25 有機的愛 26 滿是字句的籃子 27 非斷滅 28 福德 29 無來無去 30 一切事物的不可說本質 31 龜毛兔角 32 教導法 結語成為現代菩薩 ‧修行「無我」 ‧接納自己 ‧學習成為菩薩 ‧以僧團為家 ‧在處境困難的社會中當菩薩

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  • 手寫心經:以書寫放鬆身心,將《心經》融入生活,讓日常大小事都受到《心經》的祝福 手寫心經:以書寫放鬆身心,將《心經》融入生活,讓日常大小事都受到《心經》的祝福 洪啟嵩 遠流 出版 2015/2/26出版

    用《心經》寫筆記,讓你事事更順利 將《心經》的圓滿智慧運用在日常生活 以氣運筆、寫經放鬆,身心喜悅自在 以《心經》祈願力增強自信,更能心想事成 抄寫經典可以讓自己定心、安心,而抄寫《心經》更能讓我們的心安住在最深的智慧狀態,與自己的本心完全結合在一起。本書除了抄寫《心經》的頁面之外,也設計精美的筆記頁,在記錄心情或待辦事項的同時,也能常保一顆「能觀自在」的心,將《心經》實踐於生活中,將生活的境界昇華,這樣的生活會多麼愉快! 本書特點 四種寫經頁面,可隨心情選擇硬筆或毛筆書寫 以優美的魏碑《心經》為範本,並傳授寫好魏碑字體的訣竅 收錄禪學大師洪啟嵩精美畫作及《心經》智慧小語,隨時幫自己打打氣

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  • 圖解心經 圖解心經 張宏實 橡實 出版 2006/10/20出版

    終於可以讀懂心經了! 《圖解西藏生死書》作者張宏實先生讀經大作! 《心經》,全經只有260個字,是佛教大乘典籍中,文字最短少,卻最深奧微妙的經典。這部簡短的經廣受世人喜愛,在佛教道場裡,從日常課誦到大小佛事,無不念誦此經。然而,誦念者雖多,但是能真正了解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取濃縮度極高的經,但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理,並清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學次第。 如何破解《心經》的濃縮文字,直達解脫智慧的關鍵?本書作者張宏實先生,運用他所擅長的現代電腦工具和圖解方法,向讀者揭示: 讀懂《心經》的4大關鍵 10個中外《心經》版本逐字交叉比對,還原心經的完整面貌。 達賴喇嘛精彩解釋《心經》最後咒語所隱含的修行次第。 日本的空海大師、中國的東初老人精闢分析《心經》是密教經典。 對於這部濃縮度極高的經典,「圖解」正好是最好的表達與詮釋工具。透過對十個《心經》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充,作者整理出近兩百幅圖解與表格,讓讀者用圖解讀《心經》,不僅能準確地閱讀到《心經》的關鍵要點,並能啟發更多的思考與討論,可以說是閱讀心經的新方法新體驗。 一次徹底解決《心經》的諸多疑問: 1. 讀《心經》能得解脫智慧的關鍵在哪裡? 2. 讀《心經》要掌握的關鍵語彙有哪些? 3. 讀一部《心經》等於讀600卷的大般若經? 4. 短短260字完整闡述了四諦、五蘊、十二處、十八界、十二因緣等佛法基礎義理,這是如何辦到的? 5. 為什麼《心經》有廣本和略本之分?讀廣本的真正關鍵是什麼? 6. 《心經》到底是經還是咒? 7. 到底該怎麼唸《心經》最後的咒語? 8. 如何具體實踐《心經》的修學次第? 9. 二十世紀孔茲的英譯本《心經》媲美玄奘的《心經》的特點在哪裡? 10.達賴喇嘛、空海大師、東初老人如何剖析《心經》的顯義與密義?第一部 先賭為快!心經18問 1. 「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸? 2. 偉大的譯經家玄奘為何不將「般若」直接翻譯成「智慧」就好? 3. 「波羅密多」是什麼意思? 4. 心經起源於何時? 5. 心經第一個漢譯本是由誰翻譯的? 6. 最廣為盛行的心經譯本又是誰譯的? 7. 你知道心經有廣本和略本之分嗎? 8. 心經略本刪減了哪些地方? 9. 到底釋尊在不在心經的現場? 10. 還有哪些人物參加了這場盛會? 11. 心經的說法場景在哪裡? 12. 王舍城在哪裡? 13. 心經=大般若經? 14. 什麼是大般若經? 15. 心經講說的對象是誰? 16. 心經是經還是咒? 17. 密教的「心經女神」和心經有什麼關係? 18. 為何人人都愛讀《心經》? 第二部 逐句解經 1. 觀自在菩薩(1)行深般若波羅密多時(2) 2. 照見五蘊皆空(3) 3. 度一切苦厄(4) 4. 舍利子(5) 5. 色不異空(6),空不異色(7) 6. 色即是空(6)空即是色(7) 7. 受、想、行、識(10)亦復如是(11) 8. 舍利子(12)是諸法空相(13)不生不滅(14)不垢不淨(15)不增不減(16) 9. 是故空中無色(17),無受、想、行、識(18) 10. 無眼、耳、鼻、舌、身、意(19),無色、聲、香、味、觸、法(20) 11. 無眼界(21)乃至無意識界(22) 12. 無無明(23)亦無無明盡(24)乃至無老死(25)亦無老死盡(26) 13. 無苦集滅道(27) 14. 無智亦無得(28)(2+2) 15. 無智亦無得(28) 16. 以無所得故(29)菩提薩埵(30)依般若波羅蜜多故(31)心無罣礙(32) 17. 無罣礙故(33)無有恐怖(34) 18. 遠離顛倒夢想(35) 19. 究竟涅槃(36) 20. 三世諸佛(37) 21. 依般若波羅蜜多故(38)得阿耨多羅三藐三菩提(39) 22. 故知般若波羅蜜多(40)是大神咒(41) 23. 是大明咒(42) 24. 是無上咒(43) 25. 是無等等咒(44) 26. 能除一切苦(45),真實不虛(46) 27. 故說般若波羅蜜多咒(47) 28. 即說咒曰dadyata(48) 29. 揭諦(49)!揭諦(50)!gate!gate! 30. 波羅揭諦(51)para-gate! 31. 波羅僧揭諦(52)para-samgate! 32. 菩提薩婆訶(53)Bodhisvaha 追根究底!進階21問 1. 般若經的四處十六會分別在哪裡舉行? 2. 西方學者孔氏(E.Conze)將般若思想發展分為哪四個階段? 3. 般若思想如何影響後來的佛教發展? 4. 《心經》是由《大般若波羅蜜多經》哪些部分截出的呢? 5. 《心經》流通分的結構有何特殊之處? 6. 《心經》咒語的原始出處在哪裡? 7. 到達佛陀境界可透過哪三種般若? 8. 《婆沙論》如何用精彩譬喻來點明《心經》的三種般若層次? 9. 小乘聖者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同? 10. 到達了涅槃,還有四種不同的涅槃境界? 11. 不同根器者如何運用「三科」來修行? 12. 《心經》中的「是」字並非「是」的意思? 13. 達賴喇嘛怎麼看心經咒語? 14. 達賴喇嘛如何解開心經咒語的密義(1) 15. 到底咒語應不應該翻譯? 16. 日本的空海大師怎麼看心經的咒語? 17. 東初老人為什麼認為《心經》與密教有密切關係? 18. 觀自在行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。處於修觀狀態可以說法嗎? 19. 現存《心經》梵語版與玄奘漢譯版本的差別? 20. 第一本《心經》英文譯本出現在何時?由何人所譯? 21. 德國學者孔茲(E. Conze)的《心經》英譯本為什麼那麼盛行?

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  • 心經只是一包速食麵 心經只是一包速食麵 吳九箴 人本自然 出版 2014/9/1出版

    人生在世,所有的苦,都來自「事與願違」。 凡夫因此咒罵老天,覺者則知關鍵在於「期待應該成真」這個妄想。 苦不是外來的,而是源於內,源於我們的色受想行識,源於我們的顛倒夢想。 這些實相,幾千年前就封存於心經中,被脫水殆盡的符號裡。 只要你能勇敢地,用自己生命體悟,像熱水般把心經泡開,無窮盡的無上正等正覺,將會湧入你的眼耳鼻舌身意,喚醒你內在的自性,助你度一切苦厄。 苦不是外來,而是源自於內, 這些實相,早已封存於《心經》之中。 只要你有足夠的勇氣, 用如滾燙熱水的生命體悟,將《心經》泡開, 塵封千年的智慧珍寶,才能重回現實人間, 喚醒你內在的自性,助你度一切苦厄。 大部分的人,將《心經》不斷反覆背誦,像是一句句定心咒語。 有的人將其當作通往西方淨土的通行證;有的人將它拿來驅魔安神,祈求平安;更有些人妄想就此發財。 然而,這些人大都不解其意,他們就像是捧著乾硬的速食麵,寄望它能夠填飽飢餓已久的五臟廟。 面臨困境時,往往覺得人生是苦澀的,於是不斷誦讀經文,希冀某日神佛會駕著一艘遊艇,帶領我們渡過苦海,到達彼岸,從此就無苦無痛,無憂無慮了。 事實上,天堂、地獄沒有一定的座標,全在於個人信念認知。當你過於執著,所處的世界便是人間煉獄;當你擁有覺知,體悟《心經》的點點滴滴,那麼即使眼前有著巨大無比的屏障,也會覺得身在人間天堂。 本書將會告訴你,人的心識系統是如何運轉,如何利用「空」的力量突破困境,發現無數的出路。透過靜心觀照,摘除「苦」色眼鏡,去除人間無處不是苦的信念,進而更加了解自己,改變自己的人生。 本書特色 生命中最可怕的, 莫過於身陷無明輪迴,卻沒有覺知。 本書將透過《心經》的智慧, 讓你的覺知,帶領你度一切苦厄。 ◎淺顯的文字,卻充滿療癒能量,任何宗教信仰皆可輕鬆閱讀。 有別以往常見宗教講經風格,你可以透過豐富的生活實例,了解《心經》的奧義,進而自我療癒,解決面臨的困境,《心經》其實可以很貼近生活。 ◎剖析心識系統運作方式,帶領你的覺知自性自度。 你可以藉由人是電腦的獨到見解,生動的比喻描述,輕鬆了解人的心識運作原理。透過靜心的自我觀照徹底掃毒,讓自己不再受困於執著妄念的輪迴之苦。 ◎紅遍兩岸三地、星馬地區暢銷作家吳九箴,繼《其實,我不是我,你也只是一朵雲》經典之作後,不可錯過的嘔心力作。 精闢的文字解析,充滿療癒能量的文字,用生命解讀《心經》,句句透澈醒悟。帶領讀者優游經典,摒棄二元對立觀點,發現苦海即樂海,你也可以擁有4K高畫質人生。 【作者序】心經,法力無邊的速食麵 01速食麵 ──沒有必要膜拜和死背,心經只是一包速食麵 02組裝電腦 ──把零件都拆掉,電腦在哪裡? 03囚徒 ──當你不知道自己在幹什麼,你就是囚徒 04消失的白米甜味 ──全宇宙中,只有人腦會違反自然 05「度」一切苦厄 ──沒有彼岸,所有的彼岸都是自欺 06「空」的威力比核子彈還大 ──空不是什麼都沒有,而是有的前身 07究竟涅槃 ──當你不追求究竟涅槃的那個當下,就是究竟涅槃 08「識」的戰爭 ──天兵神將,其實藏伏在你的自性中 09重新開機.exe ──釋放無明佔掉的記憶體,你就能重生

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  • 能斷:金剛經給你強大 能斷:金剛經給你強大 索達吉堪布 如果 出版 2015/4/8出版

    手捧金剛經,能斷一切苦! 唯一在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師──索達吉堪布的生命開示 《金剛經》是能斷人生各種執著,給身心帶來強大正能量的生命開示,只要你掌握了哪怕只是其中短短一句的智慧,就能使你強大。 對世界有影響力的藏傳佛教大德,以現代的方式,逐字逐句解說《金剛經》,給你能斷煩惱的智慧,告訴你斬斷各種執著最為殊勝的竅訣和方便。 ˙一把鹽放入一杯水中,會鹹得發苦,而撒進一座湖裡,就沒什麼味道。同樣,我們生命中的痛苦是鹽,它的鹹淡,也取決於盛它的容器。 ˙處境不管是好是壞,都不是造成我們痛苦的主因,對外境的執著,才是一切痛苦的根本來源。 ˙想徹底根除痛苦,不能一味從改變外在環境下手,更應該從斬斷內心的執著做起! ˙很多人認為空性是什麼都「沒有」,但實際上恰恰相反,空性是什麼都「有」。 ˙萬法如果不空,就不可能有無常變化,就像一顆種子,不空,它永遠無法結出果實。 ˙正因為是空性,才會隨緣而變,才能衍生出形形色色的大千世界。 每個人的人生,都充滿了起伏不定、喜怒哀樂,這一切看似實實在在,但你若學了《金剛經》,就會明白:它並不是人生的真相。只有斷除了對萬法的執著,通達本來無「我」,才會懂得人生到底是什麼──索達吉堪布 *本書附索達吉堪布專門請人繪製的本師釋迦牟尼佛全彩畫像,開經前恭敬默唸佛號,可助理解經義。 .引言篇 依靠《金剛經》,能夠消災免難 《金剛經》的譯本,是大成就者加持過的 .初善題目篇 《金剛經》為什麼以「金剛」為喻 .中善經義篇 .第一品 法會因由 佛陀講經有五種圓滿/為什麼在佛陀口中,低劣的飲食也能變成無上美味/修行時,身體端直非常重要 .第二品 善現啟請 敬佛菩薩要這樣敬/誰能讓我們今生來世都快樂/敢問佛陀心安何處/佛經的每個字都有極深意義 .第三品 大乘正宗 如何發菩提心/什麼是「世俗菩提心」/什麼是「勝義菩提心」/何為真正的菩薩 .第四品 妙行無住 向菩薩學布施/這樣布施,福德無法衡量/「布施」本是如夢如幻 .第五品 如理實見 真正的如來是什麼樣子 .第六品 正信希有 對《金剛經》有信心,也是一種福德/有了空性見,就能迅速解脫/萬法的顯現不是障碍,對萬方的執著才是/執著萬法,是生死輪廻之根/執著空性,誰也救不了/渡河離不開船,但到了對岸,就必須捨去 .第七品 無得無說 佛陀、佛法真的存在嗎/佛言不可說/萬法不是有,也不是無/佛與菩薩的區別在哪兒 .第八品 依法出生 什麼是財布施/什麼是法布施/《金剛經》是諸佛、佛法的出生處/佛法是智慧的境界 .第九品 一相無相 什麼是沙門四果/沒有對色聲香味觸法的執著,才是真正的預流果/没有來去的執著,才是真正的一來果/什麼是不來果/阿羅漢為什麼叫「戰勝敵人」/阿羅漢若認為「我已得到阿羅漢果」,會有什麼過失/真正的阿羅漢不可能覺得「我是人中第一,我很了不起」/「色即是空,空即是色」 .第十品 莊嚴淨土 獲得法是一種分別念,理應捨棄/除了心清淨,世上沒淨土/「應無所住而生其心」/有智慧的人,絶不貪戀夢中的身體 .第十一品 無為福勝 持誦《金剛經》,能行難做之事,能獲廣大福德 .第十二品 尊重正教 念誦《金剛經》的人同佛塔寺廟一樣值得恭敬/《金剛經》在哪兒,佛就在哪兒 .第十三品 如法受持 《金剛經》裡處處是寶,可隨意取/空性,並不是什麼都沒有/什麼時候相違之法能共存/這個世界也是如夢如幻/心清淨之人,見什麼都是佛心,心不清淨者,只見各種醜相/一心念誦《金剛經》,就能破我執、斷妄想 .第十四品 離相寂滅 具有空性智慧,才能生起大悲/《金剛經》為什麼如此希有/有信心,就能證悟空性/不執著有,更不執著無/一處黑暗時,另一處必定有光明/人為何始終擺脫不了煩惱/見相非相,即證悟了實相/真正的佛是自己的心/有緣接觸空性法門,非常有福報/佛經的內容就像我們平時聊天一樣/什麼是「忍」的最高境界/佛曾經怎樣修忍 有大智慧,才不生嗔恨心/安忍不要「口惠而實不至」/遇到違緣時,還是盡量修一點安忍/通達甚深空性,即是安忍,也是布施/佛陀的說話之道/「有」「無」是一種矛盾嗎/在有生之年,請每天念一遍《金剛經》 .第十五品 持經功德 對《金剛經》生信,比布施身體的功德還大/唯有發了大乘菩提心的人,才是本經所化對象/哪些人享受不了《金剛經》/《金剛經》也是佛塔 .第十六品 能淨業障 每一種違緣實際上是順緣/生生世世永不離佛/「我不懂的甚深之法」,並不代表佛陀不知道/以小因得大果 .第十七品 究竟無我 整部《金剛經》講的是如何調伏自心/菩提心也分世俗、勝義/一切相都是虛妄的/連佛也沒有得過法/萬法皆由因緣生/釋迦牟尼是這樣成佛的/「如來」是什麼意思/夢裡為實,夢外為虛/殺人放火是不是佛法/小中可現大,大中可現小/「無相」才是菩薩的名字/連「莊嚴佛土」也不要執著/我執是生死輪廻的根本 .第十八品 一體同現 什麼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼/世間沒有什麼佛不知道的/心性即光明/過去、現在、未來是一種錯覺 .第十九品 法界通化 布施只要著相,功德幾乎沒有/ .第二十品 離色離相 色身即法身,法身即色身/如來的真正身體是無為法 .第二十一品 非說所說 色身即法身,法身即色身/如來的真正身體是無為法 .第二十二品 無法可得 不生亦不滅,無捨亦無得 .第二十三品 淨心行善 什麼是「無上正等正覺」/智慧離不開大悲、大悲離不開智慧/不執著就是什麼都不要了嗎? .第二十四品 福智無比 七寶雖多,用盡還歸生滅。經文雖少,悟之直至菩提 .第二十五品 化無所化 世上沒有眾生可度/凡夫與聖者的差別/不要執著於自己是凡夫 .第二十六品 法身非相 佛陀的每一種相,都是以無量福德而成就/三十二相也有勝劣之別/燒香拜佛有用嗎? .第二十七品 無斷無滅 相只是一種因緣/真相並不是什麼都沒有 .第二十八品 不受不貪 學佛只是為了遣除煩惱嗎/修福積德的真正目的是什麼 .第二十九品 威儀寂靜 無來也無去,所以叫如來 .第三十品 一合相理 一塵中有塵數刹/這個世界不常有,也不斷滅/世上沒有一樣東西會實實在在/世人喜把「沒有」執為「有」 .第三十一品 知見不生 取「我」是垢,不取「我」是淨/先聽,再思,後修/無相之相,方為實相 .第三十二品 應化非真 世上有三種功德最大/「入定」是不執著任何一種相/「出定」是觀一切如夢如幻 .后善結尾篇 因為皆大歡喜,所以信受奉行 .後記 希望更多人對《金剛經》有深入的了解

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  • 圖解:金剛經 圖解:金剛經 慧明 海鴿 出版 2014/11/5出版

    佛教是世界三大宗教之一,是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。 在中國,佛教已有近2000多年的歷史,它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響,更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典,經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力,已經達到了1690餘部、6420餘卷,不僅豐富了中國傳統文學的寶庫,還為世界佛教作出了卓越的貢獻。 特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天,佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧,如同一股清泉,給人以深刻的啟迪和教益。 在中國佛教文化中,佛經中影響最大、最特殊的一部經卷,非《金剛經》莫屬。千餘年來,有很多人都在研究《金剛經》,念誦《金剛經》,因《金剛經》而得到感應,因《金剛經》而悟道成道。 金剛經的偉大之處,包含了一切宗教性,當然也超越了一切宗教性。佛在《金剛經》裏說:「一切賢聖,皆以無為法而有差別」。這句話的意思就是說,佛認為古往今來一切聖賢,一切宗教成就的教主,都是得道成道的;只因個人程度深淺不同,因時、地的不同,所傳化的方式有所不同而已。 而《金剛經》的這一個重點,完全徹底地破除了一切宗教的界限,它與佛教《華嚴經》的宗旨一樣,承認一個真理、一個至道,並不認為一切宗教的教化僅限於勸人為善而已。 第一章 認識《金剛經》的偉大之處 經名祥解:金剛般若波羅密經 本經譯者:鳩摩羅什 《金剛經》的開經偈 釋迦牟尼的三種稱謂 《金剛經》的重要聽法者 《金剛經》中的其他聽法者 佛祖座下的十大比丘弟子 《金剛經》與禪宗 《金剛經》的其它漢譯版本 《金剛經》的邏輯結構 《金剛經》分章分品 第二章 《金剛經三十二品詳解》 第一品 法會因由分 第二品 善現啟請分 第三品 大乘正宗分 第四品 妙行無住分 第五品 如理實見分 第六品 正信希有分 第七品 無得無說分 第八品 依法出生分 第九品 一相無相分 第十品 莊嚴淨土分 第十一品 無為福勝分 第十二品 尊重正教分 第十三品:如法受持分 第十四品 離相寂滅分 第十五品 持經功德分 第十六品 能淨業障分 第十七品 究竟無我分 第十八品 一體同觀分 第十九品 法界通化分 第二十品 離色離相分 第二十一品 非說所說分 第二十二品 無法可得分 第二十三品 淨心行善分 第二十四品 福智無比分 第二十五品 化無所化分 第二十六品 法身非相分 第二十七品 無斷無滅分 第二十八品 不受不貪分 第二十九品 威儀寂淨分 第三十品 一合理相分 第三十一品 知見不生分 第三十二品 應化非真分 第三章 附錄 《金剛般若波羅蜜經》 北朝菩提流支譯 《金剛般若波羅蜜經》 陳天竺三藏真諦譯 《金剛能斷般若波羅蜜經》 隋代笈多譯 《能斷金剛般若波羅蜜多經》 唐三藏法師玄奘奉詔譯 《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》 唐三藏沙門義淨譯

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  • 一隻牡羊的金剛經筆記 一隻牡羊的金剛經筆記 郝明義 網路與書 出版 2009/2/4出版

    本書附贈《金剛經》+《金剛經解義》+《六祖壇經》+《心經》標點合刊本 我們真該慶幸處於這麼一個變動的時代,所有的秩序都在重整。 經濟低迷,所以可以使得原來只靠謊言就可以不斷擴張的企業現出原形。紮實工作的人,更能顯出本領。 財富重分配,可以使我們和有錢人的差距沒那麼明顯。 政治人物無品無行,可以使我們的理念更加清楚,甚至鮮明。 沒有「無常」,一些虛假的面具不會脫落;因為「無常」,未來才有更多美好的可能。 《金剛經》告訴我們,每個人都有能力不被任何表相的干擾與限制所困,每個人都有能力不斷提升自己的生命層次,有益自己,也有益於他人。 如果說《金剛經》是一部登峰造極的內功心要,《六祖壇經》就是這部心要的白話版、演義版,《金剛經口訣》是註解版、分解動作版,《心經》則是濃縮的短詩。 《一隻牡羊的金剛經筆記》,則是郝明義花了二十年時間尋覓、摸索的心得報告。 郝明義錯當了很久很久的雙魚座。 雙魚座很有夢想,不很務實,又挺有矛盾的性格等等,都能在他身上找到印證,因此有很長一段時間,郝明義都把自己想成一條長著兩隻肥頭大耳的雙魚。 1996年,在他四十歲生日,也是他要離開時報出版公司的前夕,郝明義才突然發現因為換算農曆生日的錯誤,事實上他是一頭陸上的牡羊,而不是水裡的雙魚。 終於「歸座認命」之後,郝明義總結出 牡羊好奇。但好奇會殺死一隻貓,也包括牡羊。 牡羊前進。他可以連續兩個月每天睡眠不到兩個小時,但是一個星期有五天要天亮才回家,婚姻是會出問題滴。 牡羊快速。享受手起刀落,但不小心會刀起手落。(自己的手) 牡羊樂觀。但也會昧於事實。 牡羊前瞻。但也會看不到腳下的陷阱。 於是,他決定改變自己的個性,用繩索套住牡羊。接下來,他一套則套了四條,名之曰「寧緩不急」,名之曰「寧小不大」,名之曰「寧公不私」,名之曰「寧待不求」;一用則用了十年的時間來馴伏牡羊。等到他終於覺得十年磨一羊可以了,要讓牡羊重新馳騁的時候,卻發現其中一條繩索如何切割都切割不斷,而牡羊,幾乎不會跑了。於是,他又再花了兩年的時間,終於在一個意外的機會裡,找到一把倚天劍與屠龍刀合體的利器,給十來年的磨練畫下一個句號。 郝明義馴羊的動機,基礎,與方法,都在於一本《金剛經》。從一九八八年頭一次接觸《金剛經》,到二○○八年他終於感受到自己對《金剛經》有所體會,整整走了二十年。 《一隻牡羊的金剛經筆記》,有郝明義對自己的回顧,細部描繪他如何花了十多年時間和自己的「念頭」掙扎,並且以一個企業經營者的身分,說出他對《金剛經》接觸的經過與心得,以及他為什麼認為《金剛經》是一把倚天劍與屠龍刀的合體,也是「心」的創造力的根本。 不但如此,郝明義還解釋了為什麼《金剛經》是一部無以名狀的內功秘笈。《六祖壇經》為什麼是《金剛經》的白話版,演義版,也是分解版。六祖註解的《金剛經口訣》,又為什麼是《金剛經》的註解版、實用版。幾部經典如何交叉使用,以破解《金剛經》這部內功秘笈的極致。

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  • 金剛般若波羅蜜經:手抄本 金剛般若波羅蜜經:手抄本 SOPHIA設計 瑞成書局 出版 2009/9/11出版

    金剛般若波羅蜜經 是佛門法師必修的功課,此經威力無窮是一部開啟大智慧的經典,迴向不景氣的大環境,期使自己事業順利、生意興隆。又古人云:若將金剛經放置於門框之上,還可鎮宅避邪。 當正念集中字字臨目、句句植心的寫之於手、念之於口、攝之於心,以一修觀的抄寫經文,達到身口意一心不亂!

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  • 金剛經智慧直解 金剛經智慧直解 智崇上師(梁乃崇) 圓覺 出版 2015/2/10出版

    【文宣1】 一個祕密 夜深人靜 微涼的風 吹拂著窗櫺邊上 褪了色的法衣 更鼓聲後 是金剛經經文如鐘聲般地蕩開 聲響如波 惠能徹悟 究竟金剛經中有什麼祕密 能使六祖 菩提心現呢 請看智崇上師 穿越時空 為你解開這千古之謎 【文宣2】 追尋 一個孩子 會有什麼追尋? 從 童顏 到 白髮 從 科學 到 佛法 從 天主 到 觀音 從 時間 到 永恒 從 真愛 到 甘露 從 出離 到 化育 一個行者 會有什麼心情? 以 盡捨 回歸 真心 以 慈喜 潤澤 眾生 以 生命 走過 矛盾 以 覺性 揉和 兩邊 以 悠然 化入 光海 以 修鍊 成就 金剛 一個真理 會有什麼奧祕? 請看 智崇上師 以「金剛心」解《金剛經》 【文宣3】 修行是兩個極端──例如:得、失;空、有之間的互動。完全「失」,並不對;完全「得」,也不對。就像調琴弦一樣,鬆緊要適中的。 人的心靈是很複雜的,同時也存在許多矛盾:例如,我們需要豐富、差異、多樣化;同時,我們又需要單一、平等、不變。 如何將這些矛盾超越、化解?唯有透過修行!而這也是《金剛經》要做的事情。

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  • 金剛經真修實證(平裝新版) 金剛經真修實證(平裝新版) 悟覺妙天禪師 禪天下 出版 2014/3/17出版

    金剛經是一部成佛的經典,所以佛弟子皆應依佛的開示,如法開悟修行,如悟禪行,如實見證,則必成佛道。 這樣一部殊勝的經典,一般修行人都用來唸誦,甚至藉唸誦來超度。唯有禪宗歷代祖師用這部經典,教導禪行菩薩離四相,破諸有而契入清淨本心,明心見性,見佛成佛。故祂是一部需要真修實證、智境同轍的佛典,否則只是文字般若,不是實相般若。 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師曾親傳「金剛經真修實證」課程,啟悟弟子成佛大法,傳實相般若,奠定弟子們成就根基,備極殊勝;該課程並透過電視播放,震撼寰宇。為使一切有緣人共霑法露,今特將其編輯成冊,方便禪行者閱讀吸收。 本書文字平易近人,易讀易懂,法中有法,話中有話,句句深藏無相力量,心領神會,依法修行,無不見證菩提,卒登彼岸。 什麼是真修實證 序文 出版序 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師簡介 禪宗法脈傳承:禪宗正法代代相傳 【佛說正法】 第 一 講:總論修行正念--開悟修行、超越時空 第 二 講:第 一 品法會因由--說法聚會、由此因起 第 三 講:第 二 品善現啟請--善現長老、啟請佛訓 第 四 講:第 三 品大乘正宗--最大之乘、最正之宗 第 五 講: 第 四 品妙行無住--奧妙之行、本無住著 第 五 品如理實見--自如之理、乃見真實 第 六 講:第 六 品正信希有--生正信心、最為希有 第 七 品無得無說--空則無得、寂則無說 第 八 品依法出生--諸佛之法、依此生出 第 七 講:第 九 品一相無相--只此一相、本來無形 第 八 講: 第 十 品莊嚴淨土--成就莊嚴、淨明心地 第 十一 品無為福勝--修無為福、勝於布施 第 九 講: 第 十二 品尊重正教--受持正教、天人尊重 第 十三 品如法受持--當如此法、承受奉持 第 十 講: 第 十四 品離相寂滅--離諸形相、自得寂滅 第十一講: 第 十五 品持經功德--受持此經、功德無量 第 十六 品能淨業障--若能清淨、業障全消 第十二講: 第 十七 品究竟無我--成佛究竟、本無我相 第 十八 品一體同觀--萬法歸一、更無異觀 第十三講: 第 十九 品法界通化--法身徧界、通化無邊 第 二十 品離色離相--色相皆妄、離妄見性 第二十一品非說所說--法無可說、所說非法 第十四講: 第二十二品無法可得--悟性空故、無法可得 第二十三品淨心行善--以清淨心、行諸善法 第二十四品福智無比--福智甚大、無物可比 第二十五品化無所化--聖凡同性、化無所化 第十五講: 第二十六品法身非相--清淨法身、非屬相貌 第二十七品無斷無滅--依法修持、不應斷滅 第二十八品不受不貪--一塵不染、何貪何受 第二十九品威儀寂靜--真性寂靜、不假威儀 第十六講:第 三十 品一合理相--一合之理、實無有相 第三十一品知見不生--如此知見、法相不生 第三十二品應化非真--應現設化、亦非真實

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  • 漫畫金剛經:安頓心的力量 漫畫金剛經:安頓心的力量 蔡志忠 圓神 出版 2011/4/28出版 館主推薦:★★★☆☆

    輕鬆讀懂「修心的實踐法門」,遠離煩惱,天天享受平靜與喜悅! 美學大師蔣勳曾說,《金剛經》是他每天晨起打坐靜修時念誦的早課。這帶給他平靜喜悅,成為一天中最開心的時刻。 《金剛經》是一切佛法核心,與《心經》並列最著名的佛學經典。 為深陷生活泥沼的人們,注入一股安頓生命、沉澱心靈的喜悅力量! 將禪宗發揚光大的六祖惠能,年輕時只因聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」,便開悟了!從此出家修行,並進而成為禪宗一代宗師,也使《金剛經》影響力源遠流長,被譽為另一部「心的經典」。這是因為佛陀沒有分別心,不會以自己的價值觀去分斷事物與情境的好壞。他悟通了一切痛苦來自於我們的心,修行的目的在於心的端正,以達到無苦境界。 本書由精研佛學數十年的漫畫大師蔡志忠,以洗鍊優雅又討喜可愛的線條描繪佛陀及弟子們,也用深入淺出的白話文重新詮釋此部經典。書末並附《金剛經》原典全文,可當作初學者讀經的誦念本。讀者可透過此書輕鬆運用金剛經的心法,並懂得: 放下,不只是一種選擇,更是一種日常的修行。第1部 金剛經‧入門篇 前言:金剛經在說些什麼 佛說苦生苦滅 用心若鏡即是最高空鏡 空的最高境界 空是什麼? 寂靜智慧彼岸就是空鏡 金剛經三大要點 金剛經破相三段論 諸相非相 金剛經名詞註解 第2部 金剛經‧漫畫新解 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有分第六 無得無說分第七 依法出生分第八 一相無相分第九 莊嚴淨土分第十 無為福勝分第十一 尊重正教分第十二 如法受持分第十三 離相寂滅分第十四 持經功德分第十五 能淨業障分第十六 究竟無我分第十七 一體同觀分第十八 法界通化分第十九 離色離相分第二十 非說所說分第二十一 無法可得分第二十二 淨心行善分第二十三 福智無比分第二十四 化無所化分第二十五 法身非相分第二十六 無斷無滅分第二十七 不受不貪分第二十八 威儀寂靜分第二十九 一合理相分第三十 知見不生分第三十一 應化非真分第三十二 第3部 金剛經‧全文

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  • 金剛經‧心經 金剛經‧心經 賴永海 聯經 出版 2012/9/28出版

    一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。 ──《金剛經》 色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受、想、行、識,亦復如是。 ──《心經》 讀懂佛教最偉大的經典。 《金剛經》是一切佛法核心,與《心經》並列最著名的佛學經典。 《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典,囊括大乘佛教的最高智慧,是最能代表大乘般若思想的經典。《金剛經》雖然只有五千多字,但所涵蓋的道理,小至個人心性,大至宇宙真理,以空慧、慈悲為主要內容,探討一切法無我的道理。《金剛經》全書要義是以金剛般無堅不摧、無障不破的般若智慧對治一切虛忘執著,來達到對實相的理解,而得到解脫、到達彼岸。 相傳惠能法師就是聽到《金剛經》中的「應無所住而生其心」一句經文而開悟。這也表示他的宿世善根深厚。 而《心經》是全世界流傳最廣的佛學經典。 人的一切煩惱皆由心而生,《心經》正是調整身心的寶典! 《心經》是一切佛法的心要,是一部簡明的佛法概論。全文共兩百六十個字。持誦可以自利利他,冥陽兩利。 《心經》告訴我們智慧的重要性和它產生的方法、道理;涵蓋了各種次第的修行要訣,是一部非常實用的經典,在日常生活中都可以應用,所談的也只是生命的存在。它說明了生從何來?人為什麼受苦?又如何可以不受苦?從受苦至不受苦的過程如何? 據說玄奘法師去印度求法,每每碰到困難,都是持誦《心經》才得以度過難關。 《金剛經》和《心經》是般若經的濃縮本,都是從「去我執滅我相」來說空。兩部經均為禪宗的重要經典。由於精短,很適合忙碌的現代人讀誦。 本書《金剛經‧心經》開本大方,編排清晰疏朗,共分題旨解說、原典、譯文、注釋,以深入淺出的文字重新詮釋和解析佛經旨意。讀者可透過此書輕鬆運用《金剛經》和《心經》的心法,當作讀經的誦念本,同時清楚了解《金剛經‧心經》的文句涵義。金剛經 前言 法會因由分第一 善現啟請分第二 大乘正宗分第三 妙行無住分第四 如理實見分第五 正信希有分第六 無得無說分第七 依法出生分第八 一相無相分第九 莊嚴淨土分第十 無為福勝分第十一 尊重正教分第十二 如法受持分第十三 離相寂滅分第十四 持經功德分第十五 能淨業障分第十六 究竟無我分第十七 一體同觀分第十八 法界通化分第十九 離色離相分第二十 非說所說分第二十一 無法可得分第二十二 淨心行善分第二十三 福智無比分第二十四 化無所化分第二十五 法身非相分第二十六 無斷無滅分第二十七 不受不貪分第二十八 威儀寂淨分第二十九 一合理相分第三十 知見不生分第三十一 應化非真分第三十二 心經 前言 心經 延伸閱讀

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  • 心經密意:心經與解脫道、佛菩提道祖師公案之關係與密意 (二版) 心經密意:心經與解脫道、佛菩提道祖師公案之關係與密意 (二版) 平實居士 正智 出版 2011/7/8出版

    本書闡釋心經之密意,亦闡明心經與解脫道之關係,心經與佛菩提道之關係,心經與祖師公案之關係。讀者藉由此書之詳細研讀,配合正確之參禪法門,則易於親證如來藏而進入禪宗明心之開悟境界,亦得因此而進入佛菩提之不可思議智慧境界。 二乘菩提所證之解脫道,實依第八識心之斷除煩惱障現行而立解脫之名;大乘菩提所證之佛菩提道,實依親證第八識如來藏之涅槃性、清淨自性、及其中道性而立般若之名;禪宗祖師公案所證之真心,即是此第八識如來藏;是故三乘佛法所修所證之三乘菩提,皆依此如來藏心而立名也。此第八識心,即是《心經》所說之心也。證得此如來藏已,即能漸入大乘佛菩提道,亦可因證知此心而了知二乘無學所不能知之無餘涅槃本際,是故心經之密意,與三乘佛菩提之關係極為密切、不可分割,三乘佛法皆依此心而立名故。 今者 平實導師以其所證解脫道之無生智、及佛菩提之般若種智,將《心經》與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意,以演講之方式,用淺顯之語句和盤托出,發前人所未言,呈三乘菩提之真義,令人藉此《心經密意》一舉而窺三乘菩提之堂奧,迥異諸方言不及義之說;欲求真實佛智者、不可不讀!自 序 001 引 言 2 第一章 心經在說什麼? 001 第一節 說眾生心故名心經 003 第二節 說菩薩心故名心經 022 第三節 說佛心故名心經  031 第四節 說種種心故名心經 042 第五節 心經是般若諸經的精華 044 第二章 心經與解脫道之關係 058 第一節 解脫道之意涵 058 第二節 出三界生死 060 第三節 無餘涅槃所滅之我  065 第四節 解脫之意涵 080 第五節 大乘二乘解脫之異同  086 第六節 心經與解脫道之關係 090 第三章 心經與佛菩提道之關係 112 第一節 佛菩提道之意涵 112 第二節 修證佛菩提智之法門即是佛菩提道 124 第三節 心經與佛菩提之關係 128 第四節 中觀之層次差別 132 第五節 心經所說如來藏是外道之神我、梵我? 144 第四章 心經與禪宗祖師公案之關係 176 第一節 禪宗公案之宗旨是什麼? 176 第二節 禪宗公案是從哪裡來的? 177 第三節 禪宗公案有深淺差別 183 第四節 心經與禪宗祖師公案之關係 208 第五節 八九十識之差別 211 第五章 心經之密意 218 第一節 觀自在菩薩之密意 218 第二節 行深般若波羅蜜多時之密意 227 第三節 度一切若厄之密意 235 第四節 五蘊即是空、不異空之密意 239 第五節 是諸法空相之密意 242 第六節 菩薩心無罣礙之密意 256 第七節 三世諸佛依般若證得無上正等正覺之密意 263 第八節 心經之密意 267 附錄:群疑解析( 現場問答記錄:以紙條提出問題) 270 跋 318

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  • 尊者教你讀通金剛經 尊者教你讀通金剛經 第十四世達賴喇嘛 眾生文化 出版 2016/7/4出版

    你的心,是煤炭或鑽石? 痛苦時,你以為心像煤炭,黑暗、沈重又脆弱。其實,你的心像鑽石,透明、閃亮又堅不可摧,因為心的本質是空性、是佛性,煩惱只是暫時的遮障。 重點是:如何把煤炭提煉成鑽石? 送給世界一顆鑽石 世上最堅固的是鑽石,世上最堅不可摧的是空性。鑽石,就是金剛;像金剛般的生命真相,就是空性。 《金剛經》中,佛陀送給世界一顆鑽石:證悟空性的智慧,尤其是由菩提心所攝持的勝義菩提心,能斷一切障,能證一切法的本質,因為安住空性, 不受任何損傷,所以稱為「金剛」。 來讀《金剛經》 因為空性,心靈才得以淨化,福德才能積聚,因果世界才能運作,我們才能成佛。負面情緒源於執著「我」的心和自我中心。對真實本質的理解,會消除這顆執著的心,菩提心會自然消融自我中心。 如日光般照耀的菩提心 修習觀音瑜伽到圓滿覺悟時,我們也就成為一位觀音菩薩。 真正修持菩提心的人,擁有極度的快樂、滿足、信心。像日光消除黑暗,菩提心消除了自我中心造作的過錯。 解脫的三線道 以出離心、菩提心、空正見,引領我們向解脫而去。 你必須看到終結痛苦的可能性,然後你渴望獲得解脫,更渴望幫助所有眾生解脫。但前提是:「你要對空性有所理解。」 關於本書 本書是達賴喇嘛對《金剛經》的解說。《金剛經》是漢傳佛教流傳最廣的經典之一,旨在說明佛教的核心教義──般若。在本書中,達賴喇嘛直接探索什麼是「我」? 然後以佛陀三次轉法輪的教法,從初轉法輪「無我」, 二轉法轉「般若空性」,三轉法轉「如來藏」觀點,貫穿《金剛經》,剖析如何透析「我」的虛假,好去除自我中心,掌握圓滿智慧。 原典 一、《金剛經》梵譯中版,鳩摩羅什譯,弘一法師書法…6 二、《金剛經》藏譯中版…74 奚淞序:須菩提的眼淚…100 緣起與感謝:願心中深藏的「鑽石」明光乍現…102 第一卷、見林篇:《金剛經》內外因緣 我思,故「我」不在? 有信仰,讓你更快樂 關於「我」,三個大哉問 第一問:「我」是什麼? 第二問:「我」從哪裡來? 第三問:「我」往哪裡去? 第二章、兩種蝴蝶效應 佛教的宇宙觀 藏傳佛法的思想背景 第三章、般若,既是彼岸也是船 般若:真實圓滿的智慧 三條大道,通往般若 「般若心咒」裡,有五道次第 般若經典的傳承 密續教法與圓滿智慧 第四章、不可思議,不是不可能 看不見,不等於不存在 第二卷、見樹篇:法王教你讀通《金剛經》 第五章、打開鑽石般的智慧 佛陀的平常午後 佛啊,我該如何降伏自心? 《金剛經》的結構和宣說方式 第六章、自己先解脫,才能讓別人解脫 菩薩從何做起? 讓自己證悟,也幫大家都證悟 佛教的特色:自淨其意,才是重點 第七章、善行不著相,福慧不可思量! 菩薩於法,應無所住,行於布施 若見「諸相非相」,則見如來 第八章、法尚應捨,何況非法? 有一天,珍貴的佛法會消失嗎? 我和現象的空性本質 法尚應捨,何況非法? 有勝義的皈依處嗎? 第九章、應無所住,而生其心 勝義與世俗,兩種真實的試紙 以智慧證得法身 因緣和合,所以能累積功德 成為菩薩的二、三事 第十章、感謝空性,讓我們有機會解脫 不貪求名聞利養 真諦:不存在 不存在,使解脫成為可能 空性,不否定因果 忍辱住在我執對面 自修且令他人修,能生無量大功德 第十一章、我已發菩提心,接下來怎麼修行? 凡夫菩薩,請你這樣修 登地菩薩,都是這樣修 諸佛如來,如此不可思議 第十二章、金剛經九喻,讓你大夢初醒 迴向佛果 成佛之因有三種 空性:看起來是這樣,實際上不一樣 明光:燒去染污,燒不去光明 讓佛法成為你的真實體驗 金剛經九喻 圓滿:皆大歡喜,信受奉行 跋:入菩薩行論.迴向偈 名詞對照表

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  • 金剛經真修實證漫畫版 金剛經真修實證漫畫版 悟覺妙天禪師 禪天下 出版 2013/1/7出版

    《金剛經真修實證漫畫版》 以漫畫輕鬆幽默的筆法,描繪金剛經博大精深的教義。 「所有經典都不是拿來朗誦的,是要來真修實證的。」悟覺妙天禪師開示。    《金剛般若波羅蜜經》是一部般若智慧之大乘經典,共三十二品,品品發人深省,是大乘菩薩所修行的成就寶典。    這樣一部殊勝的經典,一般修行人都用來唸誦,甚至藉唸誦來超度。唯有禪宗歷代祖師用這部經典,教導禪行菩薩離四相,破諸有而契入清淨本心,明心見性,見佛成佛。    《金剛經真修實證漫畫版》一書,是將悟覺妙天禪師於《金剛經真修實證》中的精要開示,透過生動活潑的四格漫畫,饒富趣味的呈現經典的妙義精華。    在四格漫畫有限的篇幅下,卻能精煉地呈現出無限寬廣之佛法,並將佛經莊嚴殊勝的真理,以詼諧幽默的劇情開演。在這群可愛角色們的妙問妙答之間,將佛法修行生活化,呈現給每位讀者。    漫畫圖像是很好的溝通橋樑,相信禪修者都能夠有所體悟;而未禪修者更能藉此了解禪修的樂趣與奧妙,及禪修對每個人的重要性! ◎ 內附《金剛經真修實證漫畫版》人物著色比賽 比賽辦法及獎勵項目請查看「禪天下官方網站」www.zencosmos.com.tw。   歡迎讀者們一同體驗繪畫的樂趣!推薦序(一) 禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師 推薦序(二) 台灣禪宗佛教會總教授師 覺妙宗明 編序  余曉峰 自序  余曉嬋 禪宗正法 法脈傳承 禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師簡傳 《金剛般若波羅蜜經》經名實義 開幕篇 持經要領 第 一 品:法會因由 第 二 品:善現啟請 第 三 品:大乘正宗 第 四 品:妙行無住 輕鬆一下~《你今天吃飯睡覺了嗎?》 第 五 品:如理實見 第 六 品:正信希有 第 七 品:無得無說 第 八 品:依法出生 輕鬆一下~《容易誤解的經文》 第 九 品:一相無相 第 十 品:莊嚴淨土 第 十一 品:無為福勝 第 十二 品:尊重正教 輕鬆一下~《修行的目的》 第 十三 品:如法受持 第 十四 品:離相寂滅 第 十五 品:持經功德 第 十六 品:能淨業障 輕鬆一下~《真修實證1》 第 十七 品:究竟無我 第 十八 品:一體同觀 第 十九 品:法界通化 第 二十 品:離色離相 輕鬆一下~《真修實證2》 第二十一品:非說所說 第二十二品:無法可得 第二十三品:淨心行善 第二十四品:福智無比 輕鬆一下~《福報用盡,災難就來了》 第二十五品:化無所化 第二十六品:法身非相 第二十七品:無斷無滅 第二十八品:不受不貪 輕鬆一下~《供養》 第二十九品:威儀寂靜 第 三十 品:一合理相 第三十一品:知見不生 第三十二品:應化非真 番外篇

    79 特價 237 立即購買 
  • 成就的祕訣:金剛經 成就的祕訣:金剛經 星雲大師 有鹿文化 出版 2010/11/5出版

    星雲大師,一位一無所有的和尚,如何能創建佛光山全球的道場以及周邊眾多的志業? 佛陀在《金剛經》之中,講說了在人間如何安心自在、開展無限潛能的祕訣;星雲大師奉行《金剛經》的要義與精神,以出世的精神,做入世的事業。星雲大師《成就的祕訣:金剛經》一書,讓我們清楚瞭解並活用《金剛經》。 因為,《金剛經》正是佛法的核心;有佛法,就有辦法! 王品集團董事長戴勝益閱讀《成就的祕訣:金剛經》後,不禁讚歎:「如何發揮個人、組織,甚至企業盈沛的能量,以星雲大師大作中的箴言去實踐,不僅開啟了眾生智慧,更領悟了世間極致的哲理與祕訣。」 ★星雲大師繼《般若心經的生活觀》後,為大家講述另一本「心的經典」──《成就的祕訣:金剛經》,不論是個人的處世哲學,組織、企業永續經營的法門,讓星雲大師帶領你開展生命的無限潛能,悟得、過得、證得「無所住的自在人生」,一起在人間大成就。 ★追求知識和心靈智慧成長的水瓶新世代,舊秩序、舊規則與舊結構,正在受到天翻地覆的檢驗與革命,《金剛經》正是佛陀說妙法,不斷粉碎我們內外的妄想和無明;透過《成就的祕訣:金剛經》,讓星雲大師帶領我們斷除一切煩惱、無明,將生命修成慧命,用源源不絕的新能量,臻至愛與信心的高度文明。 .星雲大師以平易近人的文字、生動活潑的事例與禪宗公案解佛所說義,並佐以自身實踐佛法和佛光山弘法及周邊志業發展的實際事例,讀經、講經並且行經,讓大眾藉此聞、思、修、證,讀懂並活用《金剛經》,發揮自身擁有的無限潛能,通曉成就的祕訣,在人間得成就。 .本書開本大方,編排清晰疏朗,並附有《金剛經》原典和星雲大師的白話文譯釋,可以當作讀經的誦念本,同時清楚了解《金剛經》的文句涵義。 .書中更收錄星雲大師特別為本書而寫的《金剛經》四句偈「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,亦作如是觀」墨寶,珍貴難得。 在全球化的春秋戰國亂局當中,如果我們回到每一個學說的起點去思考,想想那些我們深信不疑、已經完全滲透在日常生活和社會結構當中的知識,真是顛撲不破的嗎?比如經濟學上,在「假設」其他條件不變的狀況下,展開討論,但是現實生活中,這個其他條件不變的「假設」是不存在的,唯一不變的就是所有的條件都一直在變,這不正是佛學講的「無常」? 星雲大師在《成就的祕訣:金剛經》一書中,和世人分享人間佛教信念:佛法是用來實踐的。經典不該只是封藏於深山古剎的「藏經樓」,《金剛經》是一部「安心」的寶典。我們每個人每天的生活都離不開見聞覺知,離不開人我大眾;古今的煩惱形態雖然不盡相同,但是有情眾生在面對生老病死,憂悲的心情是沒有差別的。星雲大師直陳現代人的煩惱悲苦,透過深入淺出的講說,多方設喻,佐以佛教公案典故、佛光宗法志業之發展事例,博以時事穿針引線,來解析金剛妙法、般若妙智,讓我們從《金剛經》通曉成就的秘訣,於出世入世都受用,都能在人間大成就!

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  • 心經硬筆抄經本 心經硬筆抄經本 玄奘 同喜文化 出版 2011/9/28出版

    為什麼要抄經? 歷代諸多出家師父與在家居士,為弘揚佛法、祈福、拜懺、報恩、布施、薦亡而抄經。憨山老人、印光大師、弘一大師、聖嚴法師、星雲大師、宗薩仁波切等,皆提倡抄經。 在諸多經典中,如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《法華經》、《維摩詰經》、《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》等,都明示書寫佛經有極大的功德。 在《占察善惡業報經》中提及抄經具有:於究竟甚深第一實義中,不生怖畏,遠離誹謗;心能信解,得正知正見;能除滅諸罪障;能現證無量功德等。無著菩薩亦曾開示抄經五種功德:親近如來、攝取福德、亦是贊法亦是修行、受天人等供養、滅罪。弘一大師也曾開示《抄經之十大利益》。 抄經是一方便易行法門,不僅讚法、親近如來,且能攝取福德、消災滅罪;可以修身養性、體驗禪定、深入經藏、培養精進心;與人結緣、弘傳佛法等。若將抄經功德迴向給?生,亦是最好的布施。 要怎麼抄經? 抄經前先洗淨雙手,端正身心,收攝身、口、意,默念三稱佛陀聖號及開經偈,即可開始靜心抄寫。當次進度抄寫完後默念三皈依文,並念誦迴向偈,將今日抄經功德迴向給十方眾生或冤親債主、特定對象、事物。待整冊或整套抄經完成,可再集結作一次迴向。 抄經過程中需至誠恭敬,完成一段落後再仔細校對,若有錯漏,可作記號在旁更正,不需塗改修補。 抄完經要怎麼辦? 抄經圓滿後,可對著完成的抄經本頂禮三拜,念誦迴向偈或發願文後,再頂禮三拜,即可祈請十方諸佛菩薩作主火化迴向。亦可依一般紙類回收方式處理,或寄送至相關單位參與集結經書之活動。亦可流通結緣,或寄回本出版社代為處理。 環保材質製作印刷,抄經圓滿後可流通亦可回收,減少損害環境惡業。 車線裝訂,可完全平翻,便於硬筆書寫。 每套內含6小冊,每冊可抄寫108回。 輕薄短小,方便攜帶、分贈、合抄、隨處抄寫。 不描紅,不映摹,避免依賴心生起,提升專注力與精進心。

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  • 與近代知識分子談心經 與近代知識分子談心經 張之嵐 宇河文化 出版 2014/3/7出版

    從『明心』到『放心』 痛苦來自於我們的心, 而非事情的真實本質。 無礙並不是都沒有障礙, 而是一種心靈的流暢。 《心經》字字珠璣,它全文中沒有任何一個字是形容詞,沒有任何一個虛字,每一個字都有無上的智慧。 雖然它是易於誦讀的,但是,知識分子們更應該追求的是它那遼闊無比的「空」之境界與那眼光獨到的特異思維。 事實上,《心經》已經不僅僅是宗教、也不僅是哲學,而是昇華到了生命的藝術,每一個人都應該要能知能行的生命藝術。它不但使生命豐富,而且能使生命自在無比。 之嵐自序 1. 正識經名 4 2. 跨越千年的感應 5 3. 宇宙之道 6 4. 父親的教誨 9 5. 生命的抉擇 12 6. 人生的意義 15 第1 章 2014 序曲 1.1 序曲的意義 28 1.2 如果只是理想? 31 1.3 你要學佛的甚麼? 34 1.4「心」才是學問之所在 37 1.5 心經的主題 39 1.6 什麼是學問之道 41 1.7《心經》是「空」的聖典 43 1.8「時間」與「空間」的思維 46 1.9 讀古書要有新思維 53 1.10《心經》究竟是用來做甚麼的? 58 1.11 一段屬於未來的閒話 60 第2 章 心經的啟蒙 2.1 有情的宗教 64 2.2 諸法因緣生 69 2.3「心」的象形意義 71 2.4 心能生因緣 75 2.5 心經的要旨 78 第3 章 心經的超越思維 3.1 大哉問 84 3.2 變異的時空 86 3.3 新時代的性向思維 89 3.4 心經是偉大的 92 3.5 我思故我在 96 3.6 靈魂與肉體 98 3.7 心經與空的哲思 100 3.8 學佛的最高境界 104 3.9 方便法門與認知心理學 107 3.10 空與色的宇宙法則 110 3.11 成佛之道 113 3.12 即心即佛 118 3.13 自性成佛 123 第4 章 心經的人生智慧 4.1 被誤解的心經 128 4.2 佛教的宇宙觀 131 4.3 不可思議的八正道 133 4.4 心經是可以安定人心的 137 4.5 心經的智慧 139 4.6「色」的時空觀念 144 4.7 每一個我都是無價的 149 第5 章 超越時間與空間的存在 5.1 佛法的無遠弗屆 154 5.2 佛法是非法非非法 158 5.3 佛住哪裏? 162 5.4 宇宙中沒有「永恆」 165 5.5「心經」究竟是什麼「心」 168 5.6 生命是沒有標準答案的 172 5.7 因果律是定律嗎? 174 5.8 跨越生命另類的重大問題 177 5.9 超越生死的存在 180 5.10 芝諾的「時空」詭論(Paradoxes Of Zeno) 186 5.11 時間與空間的極限 189 5.12 新的時空觀念 194 第6 章 跨越千古鴻溝 6.1 文明難以跨越的鴻溝- 翻譯 200 6.2 難以翻譯的國情 203 6.3 五不譯 206 6.4 深遠的意義 210 6.5 經名的意譯 213 6.6 波羅蜜多是什麼? 215 6.7「心」究竟是什麼? 219 6.8「經」是用來唸的嗎? 223 第7 章 觀自在菩薩 7.1 觀萬物而自在 226 7.2 唐朝各譯本 228 7.3 觀自在的智慧更高 233 第8 章 行深般若波羅蜜多時 8.1 大學問與小學問 236 8.2「行」是這句話的關鍵 241 8.3 力行的真諦 244 第9 章 照見五蘊皆空,度一切苦厄 9.1. 心窗與啟蒙 248 9.2 心經的精髓 251 9.3 真理因疑惑而得解 254 9.4 究竟甚麼是「妄念」 259 9.5「空」的先期認知 262 9.6「五蘊皆空」的解諦 265 9.7 六識之後的更上一層 274 9.8 宇宙人生的本源 276 9.9 空是無可比擬的 279 9.10 破除五蘊 282 9.11「空」的更上一層意義 284 9.12 什麼是「無我」? 288 9.13 什麼是「無相」? 291 9.14 什麼是「無法」? 295 9.15 什麼是「無住」? 299 第10 章 色即是空 10.1 前言 304 10.2 古人的「空」用 306 10.3 生命是最偉大的奇蹟 310 10.4「空」究竟是不是空的? 313 10.5「色」就是物質嗎? 316 10.6 空是一種「法理」故無實體 318 10.7 是法空而不是色空 320 10.8 色空不二 323 10.9 為甚麼「色即是空」是可逆的? 326 10.10 凡所有相,皆為虛妄 330 10.11 空有不二 332 10.12 叩鐘的道理 334 10.13「法空」的思維 338 10.14「空」是「無我」 340 10.15「空」是變化不已的「存在」 344 10.16「空」是「無上」的 347 10.17「空」是「包融」的 350 10.18「空」是「無」但也不全然是「無」 353 10.19「空」與「零」的思維 355 10.20「色」的思維與認知 357 10.21「色」其實更是一個動詞 361 10.22「色即是空」的深涵真諦 364 10.23 我們看到的顏色不是顏色 369 10.24「空」是有韻味的 372 10.25 生命的最高境界 374 10.26 超越的生命來自於「空」 376 第11 章 受想行識 11.1 萬物之靈 380 11.2 一切境物皆由心生 385 11.3 虛妄究竟是甚麼? 388 第12 章 諸法空相 12.1 什麼是「法」與「空相」 394 12.2 什麼是「諸法空相」? 398 12.3「自性」還是「無自性」? 400 12.4 真空妙有的真相 403 第13 章 不生不滅 13.1 科學的素養 408 13.2 不生不滅,不增不減的解諦 410 13.3 質量守恆定律 412 13.4 能量守恆定律 417 13.5 不垢不淨 420 13.6 貫通宇宙的八正道 422 第14 章 空中無色 14.1 破五蘊之相 426 14.2 長壽也是一種苦難 429 第15 章 無眼耳鼻舌身意 15.1 六根與六塵 432 15.2 破「六根」再破「六塵」 434 15.3「無」的哲學 436 15.4 六塵緣影 438 第16 章 無眼界乃至無意識界 16.1 前言 442 16.2 什麼是「六識」 444 16.3 什麼是無眼界 447 16.4 見山不是山 453 16.5 什麼是無意識界 456 16.6 坦山渡女 460 第17 章 無無明亦無無明盡 17.1 宇宙與人生的無常 464 17.2 十二因緣觀 468 17.3 破十二因緣 470 17.4 莊子夢蝶 473 17.5 成佛的無求之道 476 第18 章 無苦集滅道 18.1 前言 480 18.2 認知的智慧 482 18.3 四聖諦的道理 485 18.4 無苦集滅道 490 18.5「無智亦無得」是《心經》的真正精髓 495 18.6 心經的真諦 499 第19 章 以無所得故 19.1 心經的宗旨 504 19.2 以無所得故 505 19.3 菩提薩埵不是神也不是仙 506 19.4 慈悲與愛及慈愛是不同的 508 19.5 細說菩提 511 19.6 進一步的談談菩薩 513 19.7 非菩薩非非菩薩 518 19.8 是真菩薩 521 19.9 心經是心無罣礙 523 第20 章 無有恐怖 20.1 恐怖的根源 526 20.2 生命真正睿智的所在 528 20.3 無住也就是沒有窒礙 533 20.4 遠離顛倒夢想 536 20.5 人不可以沒有思想 538 20.6 究竟涅槃 541 第21 章 三世諸佛 21.1 跨越時空 546 21.2 成佛的依據 549 21.3 佛的最高境界 553 21.4 成佛以後又如何呢? 556 第22 章 大神咒 22.1 甚麼是咒語? 560 22.2 咒語是一種訊息 563 22.3 般若波羅密多是大神咒 567 22.4 能除一切苦真實不虛 569 第23 章 般若波羅蜜多咒 23.1 觀念的問題 572 23.2 咒語不是特異功能 576 23.3 咒語的引領功能 578 23.4 進入咒語 580 23.5 咒語的身心效應 582 23.6 咒語的吐納工夫 584

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