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  • 牛的印跡:禪修與開悟見性的道路 牛的印跡:禪修與開悟見性的道路 聖嚴法師 MASTER SHENG-YEN 商周出版 出版 2015/3/26出版

    一代聖哲聖嚴法師親自開示的禪法門 理論與實踐並重的現代修行指南,以最精要、最有系統的方式介紹禪法 如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的擺渡,助我們習定修慧 有志者一卷在手,依教奉行,依止名師,精進不懈,少則騎牛歸家,多則入廛垂手,開悟見性有望。 ――中央研究院歐美研究所研究員 單德興教授 「牛的印跡」此一概念可溯至十二世紀禪宗著名的《十牛圖》。這系列畫作以牛與牧牛人為主軸,生動描述了禪修的次第。畫中,牧牛人代表修行者;牛可視為想吃路邊欲望野草的煩惱心,同時也象徵著開悟心或人人本具的佛性。《十牛圖》描述了歷經尋找、發現、馴服與騎牛歸家的過程,意味著我們能透過參禪,馴服不羈的心並實現人的佛性。其中每一幅畫也都代表了修行人所必經的階段。 本書總集了聖嚴法師的作品重點,包括法師在禪堂教導禪修的課程內容與禪七講話。獨到之處在於,內容完整,次第分明,具整體視野,並以有系統的方式解說禪法。在慌亂不安的世界,尤其需要好方法與好老師的指引,這本理論與實踐並重的現代修行指南,如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的擺渡,助我們習定修慧。

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  • 智慧的心:佛法的心理健康學 智慧的心:佛法的心理健康學 傑克.康菲爾德 張老師 出版 2010/12/4出版

    ◆經典背後的生命經驗,讓話語綻放光芒的智慧核心,如何才能找到? 四十年前,我(傑克.康菲爾德)到泰國森林的巴蓬寺修行,想尋找我自己的快樂。我滿腦子想法,盼望佛法能夠幫助我,甚至能引領我成為證悟者。到阿姜查的巴蓬寺生活幾個月後,我決定依止阿姜查出家。之後三年,我修習正念、布施、慈愛,以及誠實,這些都是佛法訓練的核心。從此我便踏上追求佛法的終生旅程。 我透過自己的經驗了解到,心理學的親身實踐──無論東方或西方──讓我對生命抱持更開放、自由,以及特別順其自然的態度。我拋開西方心理學常見的專業用語,諸如,反移情經驗、精神集中等,或東方心理學使用的第六意識(adverting consciousness)以及互相驚嚇現象(mutable intimating phenomenon)等字眼。我發現使用渴望、傷害、憤怒、愛、希望、拒絕、放下、感覺親近、自我接納、獨立,以及心靈自由這些字眼更有幫助。我先不用開悟這個充滿想像空間與誤解的字眼,而代之以心靈自由與解放,以清晰表達透過修鍊佛法獲得心靈覺醒的完整樣貌。我希望藉由這些學生與修行者的人生故事與覺醒歷程,幫助我們信任自己擁有深廣的慈善與智慧力量。我希望大家能找到包容萬物的心靈力量──哀傷、寂寞、羞慚、欲望、悔恨、沮喪、快樂,以及寧靜──無論身在何處,面對何種境遇,都能找到對生命最深的信任,不受外在事物的羈絆。 若你是個醫生或心理衛生專業人員,佛法心理衛生學能帶給你深具啟發性的新知識與可能性。它可能賦予你的工作方式新意,或是加以轉化。如果你是剛接觸佛法,對靜坐也很陌生,你會發現靜坐是極自然的事。只要以仔細、深思熟慮的方式專注心神,就算是開始靜坐了。當你閱讀與思索本書內容時,就已是在進行某種禪修。若你對佛法的修鍊經驗較豐富,我希望本書能帶給你挑戰,讓你在追求真理的道路上,獲得嶄新的視野與修鍊方式。 本書一開始就勾勒出一種對心理學與人類生活的激進且正面態度,它先從尊貴本性與慈悲談起。第一部分我解釋佛法如何看待心理健康與意識;第二部分詳細說明如何透過修習正念,以獲得心靈的療癒和覺醒;第三部分主要討論如何轉化不健康的情緒;第四部分將佛法心理衛生學使用的工具,從專注與觀想的力量,到複雜的認知上的訓練,以及具轉化力量的社會實踐;第五部分探討意識最高境界發展的各種可能性,一種心靈極度安樂與解脫的狀態。

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  • 菩提道次第心傳錄(新版) 菩提道次第心傳錄(新版) 蘭仁巴大師 聖地文化 出版 2011/5/16出版

    雪域聖教的光輝明燈偉大的菩提道修行者 “蘭仁巴”是“菩提道修行者”之義。因這位尊者一生學修菩提道,人品行為符合菩提道教義,因此人們稱他為“蘭仁巴”。他的本名叫阿旺彭措,西元1922年生於雲南迪慶藏族自治州中甸(現稱“香格里拉”)縣戎域納當村一戶貧苦藏族農民家。拉薩哲蚌寺僧人,雪域當代著名的高僧大德。蘭仁巴大師一生學修《菩提道次第廣(略)論》而馳名中外,號稱“菩提道修行人”——即“蘭仁巴”。被譽為“雪域聖教的光輝明燈,偉大的菩提道修行者”。這部《菩提道次第心傳錄》,是蘭仁巴大師的學修心得筆記。作者在這部筆記中高度概括了宗喀巴大師《菩提道次第廣(略)論》教義的理論要點,是一部完整的菩提道學修提綱。該筆記語言通俗、生動,運用人量比喻,行文流暢,線索清晰,闡明廠藏傳佛教所依據的主要理論問題,具有極強的可讀性。

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  • 喜悅甘露集卷九 喜悅甘露集卷九 雪莉.雪莉.阿南達慕提 阿南達瑪迦出版 2011/4/12出版

    從今天開始,你被賦予千載難逢的機會,不要蹉跎了光陰、不要浪費了生命。把握此良機去了悟潛藏的至上意識吧!了悟祂,你即了知全宇宙、了知一切。這就是我們最終的目標。所以必須在人類的生命中來從事靈性修持,不要等待明天,就在當下即刻去做。不論你是已婚者或是未婚者,法性修持於每一個人都是必須之事。人類必須遵循法性,必須從事靈性修持。

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  • 我們只有一個選擇 我們只有一個選擇 海雲繼夢 空庭書苑 出版 2010/9/1出版

      多年前,當溫室效應的現象喚醒了全世界,各國便積極的推動環保工作;然而提倡環保的同時,依然持續追求「經濟成長」。殊不知「追求經濟成長」的錯誤價值觀,是招致地球災難的主要因素。若不能停止追求經濟成長,環保工作只不過是末端的挽救工作,實在是杯水車薪。   本書作者海雲繼夢法師為佛教界的重要思想家,除了「思想上」的指導與成就之外,更著重於佛教「現代」與「傳統」的交融;另一方面,法師更為關懷「三世間」(智正覺世間、眷屬世間、器世間)圓滿且不遺餘力。這一本《我們只有一個選擇》,即是法師受邀參加2010年舉辦「第一屆華嚴全球論壇」高峰會時所發表的著作,將二十多年對於社會的觀察,提出深刻的反省與無畏的批判。   在此書中,作者嘗試以「靈性經濟」的角度,扭轉人類深陷恐懼、貪婪、煩惱的價值態度;且將追求自然資源的開發轉為「靈性開發」。如此才能讓地球與人類永續生存,回歸幸福、和諧。   職此大地反撲、天災叢生之際,本書充分顯現法師之洞見與悲憫,願讀者細品此發矇振聵之作。

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  • 情深,萬象皆深:情的菩提 情深,萬象皆深:情的菩提 林清玄 九歌 出版 2010/7/1出版

    大地會疼痛,花草會傷心,松樹會許願,「觸事而真,體之即神」,只要情感夠深,意境夠高,就會知道步履過處,都有美麗的消息,落花雖然飄零了,每一朵都美過、香過,與蜂蝶相會過! 有情有味的佛學散文,配上細筆插畫,在心裡幽微處,時時為我們點燃一盞心燈。 書中「期待父親的笑」、「黑衣筆記」、「飛入芒花」等篇章,緬懷父母親的深情,真摯感人。菩提系列,是林清玄思想和風格形成的代表作,被選為「四十年來最暢銷及最有影響的書」。他自選菩提十書中的精華,輯為《心美,一切皆美》、《情深,萬象皆深》、《境明,千里皆明》三書。 本書特色 ★繪製細筆插畫,配上清明有味的佛學散文,林清玄自選《菩提十書》精華。 ★忙碌、茫然的現代人,隨手翻閱,隨時領悟。 ★佛教小故事、佛經的智慧。

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  • 來自雪域大士的妙音善說訣竅薈萃 來自雪域大士的妙音善說訣竅薈萃 法王如意寶 喇榮文化 出版 2009/11/13出版

    總攝佛法諸乘精要 揭示大圓滿法訣竅   本書為近代雪域大士--喇榮五明佛學院創建者法王晉美彭措,依米滂仁波切教言,對總體密乘所做之講解闡釋,由大堪布索達吉同步翻譯。法王殊勝金剛語之加持力,將甚深之大圓滿奧義,以深入淺出之方式開演,令信眾易於掌握其中關要。   佛經云:「人身難得,佛法難聞。」尤其在當前紛繁複雜的世界中,多數人都是在毫無意義的瑣事中虛擲人生;既得人身寶,又不浪費光陰,能研習佛法者,真是難中之難。因此,有機會遇到佛法並研修的人,應該生起無比的歡喜心。   學習佛法,恭敬心和智慧非常重要。因為,若無恭敬心,對佛陀及高僧大德的金剛語不會重視,則即使佛法再殊勝,也不可能獲得任何法益;若無反覆揣摩觀察的智慧,對於甚深的佛法,則無法獲致真確的了知及理解。   本書彙集如海般顯宗、密宗的精華訣竅寶藏,唯有依靠虔誠恭敬心、觀察妙智慧,才能悠遊其間,暢飲法汁甘露,領受法益和確立知見。由此,遣除自己內心熾盛的無明煩惱,獲得真正的幸福、安樂。

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  • 上師的話語.喜悅甘露集卷五 上師的話語.喜悅甘露集卷五 雪莉.雪莉.阿南達慕提 阿南達瑪迦出版 2009/4/30出版

    「那些祈求行為結果的人,實際上與商人無異。凡是有所求而從事行為的人是貪婪的人,在貪婪的影響下從事行為會把他們帶向黑暗地的獄。我從事行為不求任何的回報,而是將所有的行為臣服於至上的意識。」此乃真正聖滐誠實之人的道路,亦為跳脫善行果報之秘訣。或許有些人認為享受行善之福報是好事,可以儘情躺金床銀椅上伸懶腰,還有人為你端上剛出爐熱騰騰的可口糕點,你只要負責把它咀嚼吞下即可,但是天下之事可不是這樣,沒有這種好事的。

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  • 上師的話語.喜悅甘露集卷六 上師的話語.喜悅甘露集卷六 雪莉.雪莉.阿南達慕提 阿南達瑪迦出版 2009/4/30出版

    你要永遠記住你來此塵世只是短暫的停留,你不可能長期留在這裡。也許是九十年或一百年,好吧,最多給你一百五十年吧。有些聖人像垂朗嘎.斯瓦米,他活了三百五十年。但無論如何,你能活的歲數是一定的,是在時、空、人物等束縛之下的一段時期。 所以你要記得你只是來這裡一段極短的時間,就像是火車站的候車室,只是在那裡等火車來臨,火車一來你就會離開這個候車室。這個世界就是一個候車室,你只是在此短暫停留。 你要永遠記得這項事實-「我只短暫停留,不會久留於此。我的家鄉在他方,我只是個過客。」你要牢記此一事實。做一個宇宙的過客,當你啟程回永恆的家時,是不需要護照的。

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  • 牛的印跡 牛的印跡 聖嚴法師 商周出版 出版 2009/2/24出版

    聖嚴法師親自指導的禪修課 面對慌亂不安的世界,你更需要好方法與好老師的指引,習定修慧 「牛的印跡」此一概念可溯至十二世紀禪宗著名的《十牛圖》。這系列畫作以牛與牧牛人為主軸,生動描述了禪修的次第。畫中,牧牛人代表修行者;牛可視為想吃路邊欲望野草的煩惱心,同時也象徵著開悟心或人人本具的佛性。《十牛圖》描述了歷經尋找、發現、馴服與騎牛歸家的過程,這意味著我們能透過參禪,馴服不羈的心並實現人的佛性。其中每一幅畫也都代表了修行人所必經的階段,例如第一幅是尋找牛、第二幅是馴服牛,一直到第八幅是空白的畫作,隱喻著物我兩忘的境界。本書援引《十牛圖》的概念,希望提供讀者「循跡見牛」的文字之跡。 《牛的印跡》共有十一章,歸納為三大部分。第一部分是導論,介紹「禪」與「空」的概念、禪與學佛之道、坐禪與修鍊身心的原則,包括有效禪修的先決條件:調身、調息與調心。第二部分解說練習修禪的進階道路與三項原則,同時介紹「定」與「慧」的培養,以及「五停心觀」和「四念處」兩組方法。第三部分則將焦點從傳統佛教「漸」的路數轉到禪宗「頓」的路數。這個部分可視為全書的精華所在。 本書總集了聖嚴法師的作品重點,包括法師在禪堂教導禪修的課程內容與禪七講話。獨到之處在於,內容完整,次第分明,具整體視野,並以有系統的方式解說禪法。在慌亂不安的世界,尤其需要好方法與好老師的指引,這本理論與實踐並重的現代修行指南,如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的擺渡,助我們習定修慧。

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  • 智慧書 智慧書 馮象 譯 牛津大學 出版 2008/5/1出版

    馮象博士翻譯聖經,取得了難能可貴的成就。《摩西五經》問世以來,蒙讀者包括許多教友的厚愛,來信鼓勵或提出意見建議,還有專家學者著文評論。在重新印行《摩西五經》修訂版的同時,牛津大學出版社現在同時出版馮博士的最新翻譯成果《智慧書》,最大的希望仍然是,回到原文善本,重新理解迻譯;在舊譯之外,為普通讀者(包括教友)和學界,提供一種基於現代學術成果的忠實暢達而便於學習研究的譯本。譯經,在智慧的“傳道人”(qoheleth) 看來,恐怕也是太陽下無休止的一種“辛勞”,或上帝派給人子的“苦活”(《傳道書》1:13)。然而人生幸福,卻在那份“苦活”日積月累的所得,可以同無數人分享。 《智慧書》五篇,傳世抄本訛誤較多,遠不如《摩西五經》整齊。部分段落順序銜接紊亂,斷句訓讀,歷代注家歧見紛紜。故本中譯在底本德國斯圖加特版傳統本之外,參照引用的原文抄本 (如死海古卷) 和古譯本 (如希臘語七十士本、亞蘭語譯本、古利亞語譯本、拉丁語通行本) 的異文異讀,也大大增加。 譯文的體例,包括插注、原文的拉丁字母轉寫,一如《摩西五經》(牛津大學出版社,2006/2008)。僅說明三點: 第一,經文原本不分章節 (亦無現代標點),至歐洲文藝復興,十六世紀中葉才開始劃分,漸成定例。但這一套章節設計與經文的事、詩句的起止,往往並不吻合;不乏一句話斷為二節,一首短詩橫跨兩章的情。所以章節只是方便檢索引證的一個系統,跟如何誦讀或理解經文未必相關。這是讀者須瞭解的。此外,傳統本的分章與拉丁語通行本略有出入。因為英語欽定本的章節跟從通行本,而中文舊譯如和合本又以欽定本為底本,故而凡通行本與傳統本分章不一致處,插注中都標明了,俾便熟悉和合本章節的讀者對照。 本書特色: ★無論是翻譯的準確性、學術的敏銳力、文學上的造詣,現存中譯本沒有一部比得上馮象先生的譯注!

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  • 人生經營分享錢 人生經營分享錢 陳國鎮 圓覺 出版 2005/7/1出版

    佛法的智慧,歷經兩三千年的實證,可以說是歷久彌新,尤其對治人性盲點、啟迪人生方向,以及提升心靈層次,更是絕佳的妙方;不僅適合佛門學子修習,亦適用於所有的人類。因此,佛法可謂是宇宙人類心靈的天然法則,具有廣大普遍的特質,甚至超越宗教的概念或形式,堪稱無上心法。    生命的複雜、多變與微妙,常令人感到迷茫與讚嘆,生活的旋律如何呼應生命的起承轉合?文化的發展如何激發生命靈性的增長?這些都是人類渴望追求的答案。歷代聖賢以其生命歷練的光華,為我們點亮摸索生命奧秘的道路。當今賢德智士,也在引領四方眾生走向光明。圓覺文教基金會本於同體大慈之心,以社會公益講座的方式,從1999年起於每月第二週日上午,邀約賢達人士暢抒其見識與體驗,藉以開啟社會人心的真善美。如此匆匆六載,回首前塵頗覺有可反覆參酌的講座,撰寫成篇以成此書,提供有志於修身養性以通達世事者參酌。

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  • 忍耐不忍氣:忍氣吞聲STOP! 忍耐不忍氣:忍氣吞聲STOP! 聖嚴法師 法鼓 出版 2003/3/1出版

    1. 全彩印刷,加上精美的插圖,精緻小巧,是送給親朋好友最貼心的禮物。 2. 導正觀念,點出忍耐不該是一味地逆來順受,而是該用智慧與修養來處理。 3. 提供方法,教你如何真正的容忍、諒解,忍出耐心,不再滿腹怨氣!

    特價 99 立即購買 
  • 禪證 禪證 聖嚴法師 聯經 出版 2001/7/6出版

    來自不同領域的企業人士,擺脫百忙瑣事,在萬千思緒的波動游移中,附農禪寺打坐、茹素、禁語,聽法師的開示,肉體要忍受盤腿的僵硬酸痛,心理要努力運用方法、克服妄念,看似沉靜,心靈智慧卻受到莫大的啟發,並體驗到未曾有過的安定祥和與喜悅。 他們在本書裡生動的描述親炙法師、聆聽佛法、參與禪修的真實感受,並把「認識自我、肯定自我、奉獻自我、消融自我」的最高禪修宗旨,分享給讀者。

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  • 心在哪裡? 心在哪裡? 聖嚴法師 法鼓 出版 2011/10/4出版

    禪宗初祖達摩祖師由印度西來,將禪法傳入中土,聖嚴法師則在千載之後,將中國禪宗弘傳於美國,東西半球的時空文化雖大不同,但皆是助人解開一個謎題──心在哪裡? 想要知道答案,不需要盲修瞎練,只要尋著聖嚴法師指月之指,便能看見明確的禪修道路。本書是聖嚴法師於八○年代在美國指導禪法時,所做的關於禪法實修和禪修心態的開示,內容分為四大類:(一)需要修行嗎?(二)禪修之路;(三)路上風光;(四)本來面目。從如何發現煩惱心、如何展開禪修道路、掌握禪修的必備條件、禪修道路上的四大障礙、觀空五層次的歷程,到明白原來萬法唯心造。將煩惱心轉為智慧心,直至無心可覓,聖嚴法師為禪者指出最安全無陷阱的修心方向。 本書特色 (1)本書以『禪修國際化』為定位,書涵蓋入門、基礎、中階禪修觀念,強調修行的認知與態度,不著重方法;著重禪法比較適合有禪修基礎讀者。 (2)精選24篇,1979-1985聖嚴法師在美國的禪修開示,原文刊登於《禪通訊》。 (3)書名副標與封面文案著重禪法歷史傳承,書封『意識+潛意+超意識』的抽象視覺,呈現『覺醒』的寓意,整體書藉形象可吸引年輕世代。《潛在閱讀對象:不一定具有禪修基礎、尋求心靈修行》 (4)《心在哪裡?》則是翻譯自早期的《禪》(Chan Magazine)雜誌,大多是三十年前,師父在東初禪寺的開示。對台灣讀者而言或者喜歡師父的讀者,從此書可以看見不一樣的師父,光從四大篇章名稱及相當吸引人:一、需要修行嗎?二、禪修之路、三. 路上風光、四.本來面目。

    特價 160
  • 佛法綱要 佛法綱要 聖嚴法師 法鼓 出版 2011/6/1出版

    《佛法綱要》內容分為《四聖諦講記》、《六波羅蜜講記》、《四弘誓願講記》三大部分。聖嚴法師在本書針對基本的佛法觀念,從入門基礎「四聖諦」解脫法,到大乘核心「六波羅蜜」菩薩法,直至佛子皆須發的「四弘誓願」,做了詳盡地叮囑與解說。掌握佛法綱要,修行道路將如佛陀親自帶路般清楚無礙。 四聖諦即苦、集、滅、道的四種真實道理,佛陀以智慧之眼洞見世間的苦因,從而指導人們如何修道、斷集、滅苦,知苦離苦便能離苦得樂。 六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若的六種度越生死修行方法,可以讓人從煩惱的娑婆世界,度脫至永無痛苦的涅槃。透過度人來度己,圓滿成佛。 四弘誓願即「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成」,是四個成佛的基本條件,諸佛皆依此發願成佛。 從學佛到成佛,由理解四聖諦法義斷苦的根本,到依六波羅蜜展開自利利他菩薩行,日日恆持四弘誓願不退轉,佛法綱要不但是修行的指南,更是離苦得樂的舟航。 本書特色 佛法綱要是學佛入門的基礎, 更是修行成佛的根本。 四聖諦、六波羅蜜與四弘誓願三法門, 必須在日常生活中, 如實觀照、如實行履、如實發願, 終究斷煩惱、解脫而成佛。

    特價 150
  • 菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記 菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記 聖嚴法師 法鼓 出版 2011/5/1出版

    《菩薩行願》的內容分為〈觀世音菩薩普門品〉、地藏菩薩大願法門、〈普賢菩薩行願讚〉以及普賢菩薩十大願四大部分。聖嚴法師在本書針對菩薩行願的主題,將三位菩薩的慈悲願力,以旁徵博引的方式,做了精闢的註解。〈普門品〉是《法華經》中與漢地最有緣的一品,它說明了觀世音菩薩名號的來由,以及菩薩如何隨類應化、普門示現、廣度眾生。介紹地藏菩薩法門的經典包括《佔察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》,與《地藏菩薩本願經》,本書擷取三經中與地藏菩薩本誓願力相關的經文,分別加以解說。普賢行願是《華嚴經》中很重要的一部分。〈普賢菩薩行願讚〉可謂《華嚴經》的心要,普賢十大願更是有「十大願王」的美譽。本書囊括了三位各具特色的大願菩薩及其相關經文與探討,是讀者認識菩薩行願的最佳入門書。 【本書特色】 聖嚴法師曾說,發願不但是一種生命的態度,更是生命的方向和動力。書中三位菩薩的聖德與行願,就是指引我們人生方向的一盞最亮的明燈。

    特價 260
  • 法鼓鐘聲 法鼓鐘聲 聖嚴法師 法鼓 出版 2011/5/1出版

    家庭、社會上大大小小的事,總是在各個媒體、各種場合上討論得沸沸揚揚,而事情仍是似真又假、似是而非,令人困惑不已。哪裡才能找到一種出自清淨心靈的智慧、出自清淨眼睛的觀看,為我們帶來一些些清醒與明白、自在與包容? 「我既不是用冷眼看待世間,也沒有以狂熱迷戀世間,而是常用佛法所示的清涼的智慧和溫暖的慈悲來關心世間。」~聖嚴法師智慧的鐘聲如一把心鑰,為身處紛擾紅塵的眾人,敲響了暮鼓晨鐘,開啟人生新視野,照見心中的那一方清淨地!聖嚴法師在本書中要和我們探討的,即是現實人生中這些包羅萬象的議題,例如夫妻、朋友的相處之道;正確的宗教、死亡觀念;以及社會上的家暴、吸毒與婚外情……等。書中簡單的話語,蘊含著發人省思的道理。這智慧的鐘聲,清亮而悠遠,純淨而美好,為我們的心帶來如夢醒般的豁然開朗、如獲至寶般的喜悅。

    特價 180
  • 我願無窮 我願無窮 聖嚴法師 法鼓 出版 2011/4/1出版

    虛空有盡,我願無窮。我今生做不完的事,願在未來無量生中繼續推動,我個人無法完成的事,勸請大家來共同推動。收錄聖嚴法師從二○○五年到二○○九年圓寂前的重要開示,這些文稿見證了法師曾參與過的社會成長軌跡,他曾以無比的慈悲攝受力,撫平無數人受創的身心,更以開創性的建言,為世界搭起和平的橋梁。因著聖嚴法師的無窮願力,讓我們看到生命雖短暫,卻有願可相續,人生並非只是受苦受難的業報身,更應是救苦救難的菩薩行! 本書特色 聖嚴法師是心靈環保的領航者,總是率先走在時代前端,為人們指引出安定人心的方向。即使晚年病痛纏身,也不影響他前瞻的遠見與睿智的行動,為不安世界帶來安定力量。

    特價 300
  • 三十七道品講記 三十七道品講記 聖嚴法師 法鼓 出版 2011/2/1出版

    三十七道品是佛法的基礎修行方法,共分七個階段,依次為:四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支,以及八正道。「道品」又稱「菩提分」、「覺支」,皆為追求智慧之意。《自誓三昧經》云:「三十七品具足佛事。」若能依此三十七法循序修習有成,即可獲得解脫。原則上,三十七道品屬於聲聞法,但從大乘佛法的立場來看,它則是成佛的菩薩法。由於是次第法而非頓悟法門,自古以來少有禪師講解三十七道品。聖嚴法師在本書中嘗試將此次第法門做為頓悟法門的基礎,以及修行的著手處,希望能利益更多不同根器的學佛者。 本書特色 三十七道品是成佛道路上的三十七種資糧,是最基本的佛法。依序修行,可得解脫道而證涅槃。

    特價 260
142