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  • 心經密解:修行唯一的路徑與指南 (附CD)心經密解:修行唯一的路徑與指南 (附CD) 陳昭輝(彙整) 姿霓文化 出版 2012/3/1出版

    .您知道自己修對路了嗎? .如何知道自己修入門了? .您將被帶往何處?宙心或地獄? .揭露「陰陽雙修」的要訣與真相! *修出三界的寶筏,回歸源頭的路線和方法! 《心經》是佛門三藏十二部八千五百卷經典的總持,是眾多經典中的精華。 一千多年來,註解《心經》之人不可勝數,但大多是從經文的顯意解釋。而真正能將其密意講解出來的,唯有唐朝大顛和尚。但大顛和尚解《心經》用的是隱語解密意,故千年以來,又無幾人能看得懂。 妙航和尚慧心獨具,解開大顛和尚講解《心經》隱語的千古之迷。陳昭輝醫師綜合二者之論述,再將自己實修的心得分享。 《心經密解》乃是修出三界的唯一寶筏,進入宙心性海之天梯!它告訴我們回歸源頭的路線和方法!序文 第一節 海底金鳥 第二節 打坐 第三節 歡喜佛 第四節 陰陽雙修 第五節 心經是佛經總持 第六節 修心次第 第七節 大顛和尚的五步行 第八節 摩訶般若波羅密 第九節 物外閒人 第十節 教外別傳 第十一節 無位真人 第十二節 深般若 第十三節 色空異相同源 第十四節 逍遙自在 第十五節 花藥欄 第十六節 雙味分別心 第十七節 剝芭蕉 第十八節 何為經?何為典? 第十九節 親自見性 第二十節 大神咒 第二十一節 真實不虛 第二十二節 知音難遇 第二十三節 薄伽梵歌 第二十四節 走彎路 第二十五節 學佛的人應有最基本的知識 第二十六節 修練者脫體後的迴歸路線 附錄一 重閱《心經》 附錄二 摩訶般若波羅密多心經 附錄三 夜讀心經 附錄四 如何知已入門 附錄五 怎樣知道自己修對路了? 附錄六 阿彌陀佛的密意 附錄七 什麼是性、命、修性、修命?

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  • 完全圖解智慧的心經完全圖解智慧的心經 花山勝友 益智書坊 出版 2011/11/30出版

    本書特色 對於大部分的人來說,「般若心經」這篇佛經的名稱,以及經文中的「色即是空」、「空即是色」,甚至經文最後「揭諦揭諦……」這句真言,不僅耳熟能詳,而且亦時常出現。 縱觀今昔歷史,除了這一篇「心經」以外,沒有任何經典能受到如此眾多的人所喜愛及誦讀。 在以前,為了方便不識字的人唸誦,甚至還有所謂的「圖畫心經」,廣受民眾的歡迎。不過,關於這一篇經文的內容真義,卻幾乎沒有任何人去關心它。 或許是因宗教以及信仰並非屬於「道理」的範疇,以致人們才認為知道內容的真義與否,並不具有很大的意義吧! 然而到了現代,所有的事物都以科學的立場來說明,一切的事情莫不以利用頭腦理解為最優先。在這種時代背景之下,若有如符咒一般,在不明其理的情況下唸誦經文,將逐漸使人感到乏味。 正因為如此,近幾年來,坊間出現了許多經典解釋本,以及注解本。 既然如此,那麼為何要錦上添花似地再出版新的「般若心經」解釋本呢?恰有如人類的臉孔千變萬化一般,我認為人們對經卷的理解,亦可分為很多層次。或許有些人對以前出版的注釋本,還是無法理解,是故,我才著手編撰這一本書。 一旦降生於這個人世,隨著成長,我們每個人都希望在有生之年能有一番作為,但是卻往往未能達成,而不知不覺間邁入老境,這也是人生的一大悲哀。 生為萬物之靈的人類,應該趁著有生之年,好好地思考自己活著的真正意義。一旦你存有這種心理,你就會感覺到「般若心經」所說的每件事,都是非常適切的教導。 焦躁、鬱悶、呆板、狹隘……等叫人厭煩的生活方式,只要你能夠理解這一篇經卷的精髓,就能夠消除泰半。 我儘量把這本書寫成------每翻一頁,就能夠發現嶄新的生活方式。我由衷希望,每一位讀過這本書的人,都能夠了解人類生活方式的真諦。般若心經全文與現代語譯 序:般若心經活於現代 1《般若心經》能教我們生存之路 2三藏法師所翻譯的經典 3《般若心經》為般若經的精髓 4教義使用何種語言陳述? 5比海深,比太空更為廣大 一、包括一切智慧之世界 1「佛」就是指釋迦這個人 2只有兩百六十二個字的「巨大世界」 3般若是佛陀所獲得之正確智慧 4波羅蜜多是到達開悟世界的方法論 5《心經》是佛陀教義的精華6永垂不朽的教義 二、「今日」才有幸福? 1觀自在,觀世音,觀音菩薩 2觀音超越性別 3改變容姿救拔眾生的觀音菩薩? 4觀音菩薩是慈悲的象徵 5目的並不止於現世利益 6所謂的波羅蜜多是指六種修行 7六波羅蜜乃是「彼岸」的起源 三、解除迷惘以及痛苦 1人類存在的本身就是痛苦 2有而似無者就是「空」 3看到了真正的姿態嗎? 4為何會迷惘、煩惱以及痛苦呢? 5遠離愛與怨憎的話 6一切的苦厄來自身.口.意 四、一切都是「空」 1舍利子是釋迦十大弟子之一 2「色即是空」乃是捕捉世間真實的智慧 3「空」到底是什麼呢? 4冷眼看著既有的現實 5心有時也會變 6「不異」與「即是」相同嗎? 五、超越時空而活著 1因為會變化,所以沒有實體 2「我」是一時的假象 3死亡後也不能化為烏有 4這個世界沒有所謂的「絕對」 5永遠之美只不過是虛幻而已 6勿受部分現象及存在物所拘束 7人類不可能滅亡 六、捕捉這個世界的真實 1你還「揹」著那個女人嗎? 2 看、聽、氣味……一切都相同 3看無之物,聽無之音 4縱然有東西,如果沒有看的意志的話 5沒有眼睛亦能看到「真實」 6意識到,但是要貫徹於無意識 7這個世界的一切都是空都是無 七、無始也無終,一切都無 1所謂的無明也者,乃是指不知世間的真理 2「十二緣起」從無明開始,止於老死 3輪迴轉生的想法 4 四個真理也是「空」 5人類本來就是一無所有 八、自由而寬大的心 1 菩薩乃是努力向開悟邁進的人 2到底害怕一些什麼呢? 3 只要持著平常心,就不會引起恐怖心 4覺悟到自己的無力 5 所謂涅槃就是指「死有如生」的境地 6以原本的姿態活著? 九、以本來面目生活的妙樂 1三世諸佛之一為釋迦牟尼 2獲得「完全而正確的智慧」 3般若波羅蜜多的實踐 4所謂「咒」,乃是用文字表示真理的東西 5四種咒的含意 6正確的智慧才能拔除一切痛苦7把一切看成空吧! 十、飛翔到安樂的世界! 1踏出到彼岸的第一步? 2所謂真言,乃是表示開悟內容的祕語 3再也不回到迷執的世界 4到達開悟的世界 5「可喜可賀」 6佛的說法到此結束

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  • 心經密意:心經與解脫道、佛菩提道祖師公案之關係與密意 (二版)心經密意:心經與解脫道、佛菩提道祖師公案之關係與密意 (二版) 平實居士 正智 出版 2011/7/8出版

    本書闡釋心經之密意,亦闡明心經與解脫道之關係,心經與佛菩提道之關係,心經與祖師公案之關係。讀者藉由此書之詳細研讀,配合正確之參禪法門,則易於親證如來藏而進入禪宗明心之開悟境界,亦得因此而進入佛菩提之不可思議智慧境界。 二乘菩提所證之解脫道,實依第八識心之斷除煩惱障現行而立解脫之名;大乘菩提所證之佛菩提道,實依親證第八識如來藏之涅槃性、清淨自性、及其中道性而立般若之名;禪宗祖師公案所證之真心,即是此第八識如來藏;是故三乘佛法所修所證之三乘菩提,皆依此如來藏心而立名也。此第八識心,即是《心經》所說之心也。證得此如來藏已,即能漸入大乘佛菩提道,亦可因證知此心而了知二乘無學所不能知之無餘涅槃本際,是故心經之密意,與三乘佛菩提之關係極為密切、不可分割,三乘佛法皆依此心而立名故。 今者 平實導師以其所證解脫道之無生智、及佛菩提之般若種智,將《心經》與解脫道、佛菩提道、祖師公案之關係與密意,以演講之方式,用淺顯之語句和盤托出,發前人所未言,呈三乘菩提之真義,令人藉此《心經密意》一舉而窺三乘菩提之堂奧,迥異諸方言不及義之說;欲求真實佛智者、不可不讀!自 序 001 引 言 2 第一章 心經在說什麼? 001 第一節 說眾生心故名心經 003 第二節 說菩薩心故名心經 022 第三節 說佛心故名心經  031 第四節 說種種心故名心經 042 第五節 心經是般若諸經的精華 044 第二章 心經與解脫道之關係 058 第一節 解脫道之意涵 058 第二節 出三界生死 060 第三節 無餘涅槃所滅之我  065 第四節 解脫之意涵 080 第五節 大乘二乘解脫之異同  086 第六節 心經與解脫道之關係 090 第三章 心經與佛菩提道之關係 112 第一節 佛菩提道之意涵 112 第二節 修證佛菩提智之法門即是佛菩提道 124 第三節 心經與佛菩提之關係 128 第四節 中觀之層次差別 132 第五節 心經所說如來藏是外道之神我、梵我? 144 第四章 心經與禪宗祖師公案之關係 176 第一節 禪宗公案之宗旨是什麼? 176 第二節 禪宗公案是從哪裡來的? 177 第三節 禪宗公案有深淺差別 183 第四節 心經與禪宗祖師公案之關係 208 第五節 八九十識之差別 211 第五章 心經之密意 218 第一節 觀自在菩薩之密意 218 第二節 行深般若波羅蜜多時之密意 227 第三節 度一切若厄之密意 235 第四節 五蘊即是空、不異空之密意 239 第五節 是諸法空相之密意 242 第六節 菩薩心無罣礙之密意 256 第七節 三世諸佛依般若證得無上正等正覺之密意 263 第八節 心經之密意 267 附錄:群疑解析( 現場問答記錄:以紙條提出問題) 270 跋 318

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  • 心經講記心經講記 郭韻玲 金色蓮花 出版 2010/12/14出版

    心經 到底在說什麼呢? 以出世間智來看 心經就是說明了如何究竟解脫的方法 以世間智來看 心經也說明了該如何〝身處紅塵心不染〞的方法 故不論入世、出世 心經都是我們心的依皈 心經,是以智慧著稱的經典。短短的經文,就把般若空慧闡釋得相當清晰。如果一個修行人想〝深入經藏,智慧如海〞的話,事實上,能夠把一部心經讀得通透,也就能夠掌握住佛法心要了。 本書特色 *網路流傳最廣的心經解讀本之一。本書內容於Google及Yahoo心經搜尋人氣排行常第一名。 *本書以生活散文的生動筆觸,逐句地深入淺出的闡述心經的智慧寶藏,是安身立命不可或缺的案頭書。 *本書散文優美,智慧晶瑩,在佛理的光澤中,透顯生命的至情至性。

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  • 心經經心:現代藝術經本心經經心:現代藝術經本 空海和尚、弘一法師、林隆達 向陽文化 出版 2010/12/3出版

    美術設計與裝幀 當代書畫藝術家及書禎設計家何佳興,獨創嶄新的現代藝術抄經本。 本書共分兩冊,以符合心經禪意之東方美學,全新打造內涵形式和合的現代藝術新經本。 第一冊 封面紙採用--白色半透明紋路日本紙,突顯「心經」--「觀」帖、「觀」字、「觀」心,由濁返清的澄澈內涵;內頁用紙採用溫婉的紀州色紙,強化閱讀心經論述的靜謚心境。 第二冊 首創黑色莊嚴「藏經夾」,內附四十九張精心設計的名家心經摹本,以及一張特製仿古「一字蓮台」經紙,以故宮博物館特製棉紙製作,每一字格均有「蓮台」浮水印底,讓心經抄寫有跡可循、從手到心,從形到意,自在浸沐心經。 四十九張經紙抄本,代表七七四十九天心經體驗的歷程。釋迦牟尼佛在菩提樹下禪定四十九天証道,丹道功序講究「七日來復」:「反覆其道,七日來復」,從海輪、水輪、日輪、心輪、風輪、眉輪、頂輪,透過心經閱讀和抄寫,從腳到頭走過七輪,煩惱轉菩提,出生入死,從此岸到彼岸。 書封以以印滿心經經文之封面同質紙張(3*100cm)之「心經經串」圈圍,拆封後可做藝術品單獨懸掛。 一.收錄日本空海和尚、弘一法師與當代寫經書法家林隆達手書心經字帖。 空海和尚是日本(唐朝時期)東密最知名的書道和尚,曾到中國取經,本書收錄早年「隅寺心經」字 體與晚年自創「鼠抓體」的自在風格,讓讀者藉由大師體認轉折。 弘一法師是中國顯佛最知名的書法僧,晚年書經一屏要花二個小時,一個字得寫上一分鐘,臨摹弘一的心經字帖,體驗書法緩慢、寧靜的降伏其心。 二、由知名書法家林隆達教授評論此顯密二宗大師的書法特色,以及抄經在書法史上的特殊性。 三、丹道文化協會解析--抄寫宗教經典的身心靈運作與經絡的對應,提出日本學者發現抄經預防老年癡呆、活化大腦的中醫原理。 四、唐朝禪宗宗師大顛和尚注心經是目前最經典的心經注本。因為心經260個字,字字精斂,無法白譯,大顛和尚以禪宗的參話頭精髓,行文漫漫卻處處留有機鋒,是心經自「悟」的最佳注本。第一冊 心經名帖: 空海隅寺心經 空海破體心經 弘一圓筆心經 林隆達心經 心經闡述: 1.閱讀心經的一百種方式 2.書經波羅蜜—林隆達。 3.心經.經心─綜談抄經的生理、心理與物理/中華蓬萊上善若水協會 4.摩訶般若波羅蜜多心經解序--大顛禪師寶通注/中華蓬萊上善若水協會句讀 第二冊 願書一帖,49張臨摹心經抄本,與弘一法師、空海和尚、林隆達教授,從眼而手而心同步體驗心經。(含「一字蓮台」古經紙,範本如圖)

    79 特價 379 立即購買 
  • 心領神會悟心經心領神會悟心經 釋心海 黃金屋 出版 2010/2/5出版

    〝心經〞全名為「般若波羅蜜多心經」,是釋迦牟尼佛祖大徹大悟後的智慧結晶;雖然篇幅精湛短小,但文意深遠有致,字字珠璣、暗藏天機。 〝心經〞主張和平博愛、克制慾望、善惡業報的思維,教導普羅眾生除惡行善、淡泊名利、滌除辟邪等修生養性的人生宗旨。 本書特色 〝心經〞為天下第一真經,是釋心海上人學習心經的心得,鑽研數十年終成一果。從科學角度來闡述佛學的內涵,以撥雲見日的方式,讓讀者簡單輕鬆的一窺堂奧。

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  • 心經的智慧心經的智慧 釋繼程 法鼓 出版 2010/2/1出版

    本書特別收錄繼程法師親書《心經》全文墨寶 《心經》是般若經典的心要, 而「般若」是指無我的智慧。 若能依佛法為指引和方法,在生活中培養智慧, 便能從「煩惱」的此岸,到達「解脫」的彼岸。 《心經》全稱為《摩訶般若波羅蜜多心經》,亦稱《般若波羅蜜多心 經》。本書採用唐代玄奘大師的譯本,全文只有二百六十字,言簡義 豐、精深奧妙,是般若經典的核心。 本經的主要內涵,是佛陀十大弟子之一、有「智慧第一」之稱的舍 利弗,與觀自在菩薩有關「空性」的問答。如能透澈空性,進而以 其智慧覺悟諸法實相、照見五蘊皆空,即能斷除煩惱而度一切苦厄。 繼程法師講解《心經》,跳脫一般依文解義或逐句解說的方式,而是 詳細分析經文中的名相,例如「五蘊」、「十二緣起」、「無明」等, 並應用「四悉檀」判攝本經而將內容加以連貫起來。修學佛法若能時時生起觀照、明覺的工夫,並行六度利他,你就是「觀自在菩薩」了。【新版序】 寫給台灣讀者 【原序】 幾句話 ◎緒言 ◎經題 翻譯 波羅蜜多 苦 苦苦 壞苦 行苦 般若.智慧.知識 六度 布施 持戒 忍辱 精進 禪定 六度相互配合,般若領導五度 三種般若 文字般若 觀照般若 實相般若 三慧——聞、思、修 聞所成慧 思所成慧 修所成慧 戒.定.慧 現證慧 世俗智與勝義智 《心經》 三心 中心與全部 經與論 律 內容豐富的《大藏經》 解題 《心經》的譯本 ◎譯者簡介——玄奘大師 ◎經文解釋 空有、事理、完整觀察 蘊處界 世間的現象——有情與無情 佛性.法性 五蘊 色——地、水、火、風 心法——能識、所識 受 想與行 識 五乘 三乘 十二處 根與境 十八界 根.境.識 十二緣起 時間與三世 空間 流轉與還滅 四聖諦 因果 苦 苦的因——無明與愛染 愛染 無明 我 事與理 欲 滅 八正道 三學 解行並重 四悉檀 契機契理 世間悉檀 為人悉檀 對治悉檀 五停心觀 第一義悉檀 三法印與三系 以四悉檀分析《心經》的內容 自在與菩薩 破執 空——事理無礙 我空.法空 不生不滅 破有而否定 肯定與提昇 【原文】 般若波羅蜜多心經

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  • 心花朵朵-陳克華的心經曼陀羅心花朵朵-陳克華的心經曼陀羅 陳克華 明名文化 出版 2010/1/5出版

    進入花香沁人的如來世界,五蘊皆空的智慧朵朵綻放 《心經》是開啟佛學之門的必讀經典,短短二百餘字靈動空明、蘊含奧義。本書以現代新詩體解讀《心經》,別具新意。陳克華既是妙手仁心的醫師,也是文采昭然的詩人,他以一己向佛之誠心,將對《心經》的參悟融入數十首詩文與畫作中,充滿詩意地啟發人們在最平常的生活中,親身體驗至純至真的真諦。 全書文字簡約優美、篇篇雋永,與《心經》之字字珠璣相得益彰,加之作者親手拍攝或畫下的繁花朵朵散落書頁中,字裡行間的極致淡定之美躍然紙上,生命的香氣不期然深入自心,浸潤性靈,觸動人心。序(一) 為我心中的一部佛經寫點東西 序(二) 心詩如蓮 朵朵自然 作者自序(一) 作者自序(二) 作者簡介 詩歌作品年表 上部 《心經》體驗 觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識 亦複如是 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒 即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 附 般若波羅蜜多心經文本 下部 佛詩心體驗 大輪回 二 雨後的了然 世界於我是一則隱諭 無 無眼界 席 在捷運車廂裏 縱逝集 砂 走入天眼門 —— 遊靈鷲山三首 知識之甕 佛啊,我還沒有準備好…… 不是涅槃槃 同義辭 無染覺性直觀解脫之道 跋(一) 畫一個人生的曼陀羅 跋(二) —— 記我與《心經》的一段因緣 *全書插畫與攝影圖均為作者個人作品

    79 特價 277 立即購買 
  • 西藏的般若心經西藏的般若心經 索南格西 商周出版 出版 2009/11/3出版

    「佛說八萬四千法門中,般若法門最為殊勝。」   《般若心經》——佛教典籍中,最扼要、究竟、甚深的精髓。   中國文化大學日本語言學系助理教授 □玉盞 翻譯   南華大學宗教學研究所助理教授 陳又新 專文推薦   藏傳佛教最核心的典籍,就是《般若經部》,而《般若心經》乃是所有《般若經部》的心要,故因此得名。   在言簡意賅的《般若心經》中,含藏著釋尊的真意。其中明白顯說的是空性與緣起,而隱藏於字裡行間的是五道與十地的修行理論。《般若心經》的顯義(中觀學)與隱義(般若學),是正確理解藏傳佛教教理的關鍵,也是本書的重點。   本書的目的如下:   (1) 以藏傳佛教的角度為基礎來解釋《般若心經》。   (2) 以《般若心經》為題材來闡述中觀學與般若學。   (3) 提供必要的基礎知識與重要佛教用語的意義,以利讀者學習與修行藏傳佛教。

    79 特價 284 立即購買 
  • 新版心經白話解釋新版心經白話解釋 黃智海 笛藤出版圖出版 2009/6/13出版

    79 特價 126 立即購買 
  • 送你一首渡河的歌-心經送你一首渡河的歌-心經 洪啟嵩 網路與書 出版 2008/12/2出版

    《心經》,雖然只有短短二百六十個字,但是飽含著究竟的生命智慧。不同時代的人,面對著不同的變化、混亂、苦難,都能從《心經》裡找到解脫與平靜。這是《心經》超越宗教與地域,而廣為各方人所誦讀的原因。《送你一首渡河的歌》,是洪啟嵩從前所未見的角度來詮釋、解讀的《心經》。洪啟嵩在佛法上有多年修證,有許多著作,已為大家所熟知。 但是《送你一首渡河的歌》,卻是以他獨特的繪畫,結合他散文風格的文字,獻給二十一世紀的人類的心靈之歌。在如此急速變化、混亂的年代裡,一個人可以如何活出「自在」,使自己的心沒有疑惑?遠離執著、迷惘與煩惱,安住心之寂靜喜悅,不會受到內外環境的制約,成為一個真正的自由者?《心經》正是最深秘的智慧甘露。 洪啟嵩的畫風不拘一格,線條自在流暢,氣韻生動,前作《愛情的22個關鍵詞》裡,部分畫作就是巧用了化妝品的素材畫成,別出心裁。而他在《送你一首渡河的歌》裡,更希望用一種全新的藝術風?,重新詮釋《心經》的意境。洪啟嵩在畫紙上的那一抹,究竟是河流、還是人的胴體?那是沒有既定的答案,如果我們把心放鬆,把眼睛整個放鬆,它就會像明鏡一樣,照見生命的實相,讓我們成為觀自在者。書中的畫作,宛如生命之河沿途的風景,只要敞開心扉用眼觀、用心領受,你可以悟出生命觀自在的智慧。 本書所附的心經英譯版本,是由洪啟嵩所翻譯。

    9 特價 252 立即購買 
  • 智慧明光-《心經》智慧明光-《心經》 堪布慈囊仁波切 橡樹林文化出版 2008/8/19出版

    《般若波羅蜜多心經》是在佛陀的加持下,闡釋空性的一部經典。   260個字,字字珠璣,所蘊涵的智慧,統攝了佛陀教法的精華,只要透過書寫、讀誦、思維、實踐、禪修等方法來修持,無論遭遇任何煩惱和困境,都能自《心經》中尋得解決的方法,讓心靈處於平安、祥和的境地。   《般若波羅蜜多心經》是佛經裡面最短的一部經,蘊藏著佛法無上的智慧和涵養,只要確實依著聞、思、修的步驟來修持,便能在此生中淨除種種修行的障礙,盡除各種煩惱與痛苦。   堪布慈囊仁波切以逐字逐句闡釋經文內涵的方式,結合了貼切實際、平易近人的例子,處處緊扣現代人的生活型態、觀念和價值,將《心經》深奧的佛法真義,巧妙地轉化為淺白易懂的文字,告訴我們佛法的修行並不獨立於生活之外,活著的每一刻,無一不是空性的體現。   書中附有藏文版《薄伽梵母勝慧到彼岸心要》和中文版《般若波羅蜜多心經》全文,最後並附上堪布慈囊仁波切和讀者的法義問答,從仁波切的回答,可深刻感受到仁波切對《心經》經義了然於心的清明智慧。

    79 特價 205 立即購買 
  • 梵藏心經自學<修訂版>附光碟片梵藏心經自學<修訂版>附光碟片 林光明 嘉豐 出版 2008/6/30出版

    《梵藏心經自學》主要目的是讓讀者以自學方式,看懂梵文和藏文心經的字面意義。書中將梵文及藏文心經分段對照,並配合幾種重要字典中的解釋,逐字分析拆解。這種編寫法,對完全不懂梵藏文、或只是初步學過梵藏語文者、乃至對梵藏語文都已有相當了解的讀者來說,都是極方便的參考學習工具,能幫助讀者了解《心經》的內容,正確掌握經文的字面意義。修訂版中除調整更正初版部份內容,並參考讀者意見,於第三及第四章逐句對照梵藏文心經之中,分別增列梵文天城體及藏文,以方便讀者參考學習。另外為方便使用漢文的讀者學習,故修訂版中的梵文詞條,改以本社之《梵漢大辭典》(「梵漢」),及原本之「摩威」與「阿題」為檢索來源。本書另附梵文及藏文心經光碟,其中包括由印度國際大學教授穆克紀博士(Prof. Dr. Biswadeb Mukherjee)唸誦的梵文《心經》、德澤仁波切所唱頌的藏文《心經》,以及林祺安小姐唸誦的藏文《心經》。光碟中梵藏文心經之唸誦內容,除完整之整段唸誦外,還有配合本書之分段唸誦,以方便讀者對照原書逐段學習。

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  • 心經心得:有一種快樂叫覺悟心經心得:有一種快樂叫覺悟 曾琦雲 文經閣 出版 2008/4/30出版

    -- 有一種快樂叫覺悟 -- 般若乃佛法之母;《心經》乃般若之母! 《心經》的智慧超越了信仰和國界,無論是誰,無論遇到了什麼煩惱和困難,《心經》都能夠給予我們解決問題的方法和力量! 《心經》是生命沙漠中的一泓清泉!是人在旅途中的一位摯友! 《心經》帶給你吉祥以及永恆的快樂! 讓我們一起大聲朗誦《心經》,讓古老的經聲梵唄,不再是寺廟的晨鐘暮鼓,讓塵世的人們沉浸在古老的智慧中也能享受文明世界外的另一種禪悅! 根據《大慈恩寺三藏法師傳》記載,玄奘法師在四川時,曾於路上看到一名病人,滿身生瘡,惡臭難聞,衣服也非常破爛,玄奘法師心生憐憫,就把他帶到寺裡,為他請醫生治病,又給其衣服和飲食,對病人多方照顧。這名病人深感法師救護之恩,就傳授他一卷《般若波羅蜜多心經》。玄奘法師得到心經後,心裡感到十分歡喜,便發心修持這卷《般若波羅蜜多心經》。從此,玄奘法師在前往印度取經,出關以後,凡在有困難危厄的情況下,都經常一心稱念《般若波羅蜜多心經》,隨即遇難呈祥,感應道交。不可思議的是,所有災難當下都得消除,轉危為安。史載法師在沙漠八百餘里中,惡鬼異類,繞人前後。法師念觀音名,鬼類仍未全去。法師於是念誦《心經》,一發聲,惡鬼異類都散去了。 《般若波羅蜜多心經》是心靈的智慧,是眾生心靈的依靠,當我們百無聊賴、走投無路時,念誦《心經》可以挽救自己,學習玄奘法師用「心」踏平坎坷。 本書選用的《心經》版本是玄奘法師所翻 譯,玄奘《心經》全稱為《般若波羅蜜多心經》,是《心經》流傳最廣的版本。原本收錄在《乾隆大藏經》, 全文如下: 觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界;無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡;無苦集滅道,無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙。無罣礙故,無有恐怖。遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒。能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。 《心經》在大藏經有各種版本,分為大本和小本,大本《心經》增加前面的序分和後面的流通分(佛經的完整版),小本內容則大同小異。如唐義淨三藏所譯小本《心經》,在咒後增加「誦此經破十惡五逆,九十五種邪道。若欲供養十方諸佛,報十方諸佛恩,當誦觀世音般若百遍千遍,無間晝夜。常誦此經,無願不果」五十一字,其他內容與玄奘法師所譯相同。 玄奘法師以前的譯本有《摩訶般若波羅蜜大明咒經》一卷,是姚秦鳩摩羅什所譯。此外,與玄奘法師不同異譯本,現存的還有唐摩竭提國三藏法月譯《普遍智藏般若波羅蜜多心經》;唐罽賓三藏般若、利言等譯《般若波羅蜜多心經》;唐智慧輪譯《般若波羅蜜多心經》;唐吐番國師法成譯《般若波羅蜜多心經》;敦煌發現譯本《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》;宋施護譯《聖佛母般若波羅蜜多經》。還有藏、蒙、滿文字譯本,都和法月譯本相近。在尼泊爾和日本還發現了此經的梵本。1864年,比爾始據《心經》玄奘譯本譯成英文。 《心經》雖然是佛教的經典,但它流傳至今,早已翻譯為世界多種文字,成為全世界共同的寶貴文化遺產。 《心經》是佛經裡面最短的一部經,卻是佛法裡面智慧最高的一部經!《般若經》共有八部,即《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《勝天般若》、《勝天王般若》、《文殊問般若》、《金剛般若》、《大品般若》、《小品般若》。《般若波羅蜜多心經》則由淺入深地全部概括了般若經典的義理精要。六百部的《般若經》可以濃縮為一部《金剛經》五千字,五千字的《金剛經》可以濃縮為一部《心經》兩百六十字。所以這一部《心經》就代表了六百卷的般若,是釋迦牟尼佛法的精華,義無不盡。 然而,作為這樣一部流傳甚廣的古老佛經,由於時代久遠,到今天知道的人雖然仍然很多,但誤解的也愈來愈多。《心經》說了什麼?為何從古到今具有那麼大的力量,讓人持誦不斷?人們從中得到了什麼?它的智慧到底能給現代人帶來什麼?這就是作者要寫《心經心得》的原因。 《心經心得》將古老的智慧與經典故事以及實際生活相結合,不僅讓讀者明白《心經》所表達的深刻含義,也藉由解讀短短的《心經》概括了整個佛法大意,讓讀者透過《心經心得》明白:佛法的修行,離不開每個人的人生,《心經》是指導人生的智慧。 般若乃佛法之母;《心經》乃般若之母!《心經》的智慧超越了信仰和國界,無論是誰,無論遇到了什麼煩惱和困難,《心經》都能夠給予我們解決問題的方法和力量! 《心經》是生命沙漠中的一泓清泉!是人在旅途中的一位摯友!《心經》帶給你吉祥以及永恆的快樂! 讓我們一起大聲朗誦《心經》,讓古老的經聲梵唄,不再是寺廟的晨鐘暮鼓,讓塵世的人們沉浸在古老的智慧中也能享受文明世界外的另一種禪悅! 前言 第一章感受般若的力量 指導人生的般若智慧 玄奘法師與《心經》的傳奇 高僧弘法的智慧 大老實人的大聰明 暴發戶買智慧的故事 立於「中道」的智慧 第二章扼住命運的喉嚨 改變命運的原理 扼住命運喉嚨的貝多芬 不斷改變命運的袁了凡 絕望到自殺的婆羅門婦 第三章在生活中勤修定力 在禪定中改變人生 觀音菩薩的定力 生活中的定力 坐禪的正念 入定開悟的太子 第四章在色空中找到真我 色與空 斬斷美色牽引的人 頓悟美色不常有的蓮花女 被丈夫忘記的老婆 被美女迷惑的彌蘭 放下色身的比丘 看破色身是屎袋的居士 為美色動念亡身的「高僧」 第五章佈施讓你更加富有 不捨無得 吝嗇鬼的「快樂」 資本家聶雲台的「保富法」 佛陀大弟子迦旃延的「賣貧」妙方 釋迦牟尼的身佈施 商人的佈施 第六章持戒讓你獲得自由 以戒為師 臨死不殺生的菩薩 外甥和舅舅的故事 殺人騙人的悲慘遭遇 許諾不兌現的結果 因喝酒連犯五戒的居士 賣齋的王某 一位五戒居士的自白 出家不聽戒的丹霞禪師 百頭魚的故事 第七章忍辱讓人消滅自我 忍常人之所不能忍 山中坐禪的忍辱仙人 忍辱太子 替人背黑鍋的白隱禪師 忍辱孝悌的舜帝 唾面自乾的婁師德 被無故痛打的佛子 忍辱利益眾生的仙歎 第八章精進讓你百煉成鋼 永不懈怠 捨身為民的高僧法進 精進修行的國王 割肉報親恩的善生童子 捨身飼虎的太子 降服睡魔的修行人 第九章入不生不滅之道 超越生死的哲學 生命的來去 墜崖不死的破山 「南泉斬貓」的啟示 坦然面對生死的孔子 我自橫刀向天笑 第十章悟不增不減之理 眾生平等 俱胝一指 南北佛性無增減 有多少功德? 楚圓禪師的彎嘴風 丹霞燒佛 第十一章修清淨之心 自性清淨心 時時勤拂拭,莫使惹塵埃 德如螺髻梵,到處是西方 去除腐爛的習性,長養清淨的心苗 要修清淨心,不要修半善 第十二章趨無我之境 「我」與「無我」 摩登伽女和阿難 捨不得的貧婦 無我的念佛禪 無我的慈悲心 以身作船的菩薩 看破小家的舍衛國人 肉體被鬼吃掉的「我」 第十三章永無痛苦的煩惱 離苦得樂 釋迦牟尼出家的因緣 悟達國師膝蓋上的人面瘡 被兒子陰殺的富人 伴隨鮮花出生之人 各種苦樂不同的因 長壽貧窮的老公 第十四章感受無言的智慧 般若無智 僧肇的《般若無知論》 無言的禪宗 孔子的「無言之道」 傅大士的「無言講經」 念錯咒語的老頭 瞎子的所知障 愚人周利槃陀迦 第十五章遠離顛倒夢想 顛倒的「心」 佛陀為阿難找「心」 佛說「不淨觀」 要取水泡作頭飾的公主 狗的懲罰 山間老狐的因果 天眼看見的世界 第十六章菩提就在眼前 生活中的菩提 理髮也可以入定 黃打鐵和崔婆 虛雲和尚的禪定 「婆子燒庵」與「抱女過河」 觸目皆菩提 禪化的生活 生活的快樂之道 南海「活觀音」 第十七章《心經》譯白及其他 《心經》的幾種版本 玄奘法師與般若經

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  • 心經精髓 醍醐灌頂活學活用心經精髓 醍醐灌頂活學活用 玄磯子上師 黃金屋 出版 2007/9/6出版

    心經是開啟萬念的金鑰匙,更是獲取智慧的最佳途徑。本書收錄一代宗師玄磯子的智慧結晶應用在心經的頓悞上,是一本撫慰普羅眾生,讓活在迷惘、痛苦的人們一帖消難解愁的良藥是一盞指點迷津的明燈。內 容 介 紹在小名小利、小恩小惠面前,有些人汲汲營取忙碌終生,挖空了心思,卻深陷其中無法自拔。本書教導我們如何認識真理,獲得智慧、喜獲重生。首先要從心靈上透過眼、耳、鼻、觸覺去真正認識萬物,而不是表象,要懂得運用智慧從內心看世界;要確定目標,不可隨波逐流,才能專一而堅定的達到目的地,不會被貪念、嗔癡、迷戀,終究痛苦一生,至死一場空而不自知。

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  • 般若心經(智揚) /般若心經(智揚) / 智楊出版社 漢宇國際 出版 2007/8/4出版

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  • 畫說般若心經(套色)畫說般若心經(套色) 諸橋精光 智富 出版 2007/7/17出版

    作者窮25年心血凝鍊而成的《畫說般若心經》,全書以心經262字為主軸,藉由觀世音菩薩與舍利子對話的方式,逐句闡釋經文內涵,既以淺顯言語探究其中蘊含的佛法真義,前後貫串的一百多幅筆觸簡潔而意境深遠的精采插畫,更完整將心經的精髓「具象化」。讀後不僅對經義了然於心,更倍覺智慧清明、煩惱盡除,超脫到身心安詳的新境界。本書不只是「般若心經」的解說書,更直探「般若心經」核心,結合優雅繪畫精神與佛信仰之心完美呈現。

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  • 心的智慧-般若波羅蜜多心經心譯心的智慧-般若波羅蜜多心經心譯 唐秀連 八方 出版 2007/5/4出版

    揭諦揭諦 去吧!去吧! 波羅揭諦 向解脫的彼岸去吧! 波羅僧揭諦 大家都去吧! 菩提薩婆訶 願你們皆得覺悟。 ◎宇宙生滅興替的定律,解脫生與死的我執,離苦得樂的智慧書。 ◎佛學暨梵語教授唐秀連博士獨到精闢心譯《心經》梵文原文的奧義。 ◎意境幽遠、發人深省的情境式插圖。 ◎中文、梵語、羅馬發音對照,從梵語讀音直探心經意義。 ◎深入淺出,平實易懂的詮釋,輕鬆了解佛教大智慧──《般若波羅蜜多心經》。 ◎對於不知該選擇哪種心經版本的讀者而言,本書是看懂心經的入門絕佳首選。 ◎秉持唯美質感的印刷製作,全書精緻美麗的裝幀設計賞心悅目,對於佛子更是一本值得收藏欣賞的經典好書!

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  • 般若心經的啟示般若心經的啟示 簡甄昕 大展 出版 2006/6/5出版

    前言 您和本書的不期而遇,想來也算是一種很不可思議的緣份。在太平洋的深海裏,住著一隻雙眼失明的大海龜,這隻海龜每隔一百年才浮出海面一次,藉以呼吸新鮮的空氣,然後又潛回海底。   一百年一次浮上海面的大海龜,在快要浮出海面時,剛好有一塊破舊的木板飄浮過來,木板的中間有個洞,什麼也看不到的大海龜,在竄出海面的一霎那,就這麼湊巧地從洞中鑽了出來,這實在是很稀有的巧合,有人稱它作「盲龜浮木之緣」。   您在書架上琳瑯滿目的書籍中能拿到這本書,說來也像稀有的「盲龜浮木之緣」一樣。   各位現在可能為了工作的事情、未來的事情或是生病的事情,甚至為家庭、同事、朋友、戀人等人際關係上的事情正感到懊悔不已或迷惑不是嗎?   如果真是這樣,那麼,想要早些脫離這樣的困境,消除內心不安的話,般若心經無疑是最有效的。般若心經可說是一切佛教經典的菁華,短短的二百六十二個字經文,道盡了世間萬物的基本形態與運用法則。對於每天為人生問題苦惱的人而言,「怎樣地生活比較好?」「怎樣才能和別人相處不起衝突?」諸如此類人際關係方面的問題,般若心經裏都有詳細的解釋和說明。   在般若心經經文中,「苦」這個字屢屢出現。這個苦字就是在「古」字上加個草字頭,換句話說就是「古草」的意思。大概古時候的草不管是那一種,只要煎來當藥喝都是苦的吧!但是藥雖然苦,當中卻有很多是可以拿來治心臟病的。   心臟方面的疾病,也可以說是心的病,所以若覺得心很痛苦時,「請試著喝喝苦藥吧!」這樣的話常常可以聽到。大概是因為喝了苦藥後就能體會到無病一身輕的快樂才如此說的吧!「苦」這個字,該怎麼說呢?   「當你遭遇艱難時,『苦』對你而言,就是一種藥,藉著品嘗這樣的『苦』,你將得到日後應該獲得的快樂。」   般若心經就是當你面對種種的苦痛時,能為你輕鬆地承接下來,就如同玩遊戲一般地快樂,你將能高興地期待度過那些可能接踵而來的痛苦。般若心經文中有所謂的「無苦集滅道」,把人類的痛苦劃分為身體上和心理上的各四種。把這些痛苦的原因集中起來,追究其源就是「人類的慾望」。而消除這些痛苦的方法雖然不勝枚舉,但最重要的便是去一一實踐它。畢竟不管是怎麼好的特效藥,若不試著去吃吃看,是不會知道效果如何的。   在這個世界上,住著不少抱持苦惱心態的人。而經文首句提到的「觀自在菩薩」,即是一位不帶任何偏見,以自由自在心態觀看世間萬事萬物的菩薩。那麼,何不試著和菩薩一起,如同從人造衛星上看地球一般,從般若心經中來一窺這迷離惚恍的塵世!   如「行深般若」所說一般,何不試著靜坐(坐禪),運用智慧來推想「前世」、「今世」、「來世」這三個世間的關係。你可能會第一次感覺到,「我在有生之年只想著今世,而對於先祖在前世的善惡因果,在今世出現應驗且繼續流傳到來世這碼子事,可是一點概念也沒有。」所以,「好吧!就從現在開始對未來的生涯徹底計畫一番,定個未來計畫表吧!」如此一來,就如同「顛倒夢想」所說一般,你就明白在此之前你所想的事情,是如何不合道理而偏執於一方。   在這世上一事就是萬事,從一個人的小行動來看,就可知道其想法有無錯誤,為了化解這些錯誤,藉「無」這樣的修行似乎是比較好的。如果藉由修行而能大徹大悟,則可成為「菩提薩埵」。「菩提薩埵」也可以簡稱為「菩薩」。要成為菩薩則非積「波羅蜜多」之修行不可。這個修行可分為六個層面,稱之為「六波羅蜜行」。   一、布施的修行……把金錢、知識、技術等布施給他人。   二、自身守戒的修行……對自己的行為、說話、邪心等做謹慎修行。   三、忍耐的修行……能夠覺悟人生就是忍耐,有多大的苦也要堅忍的修行。   四、專心致志的修行……不管做任何事,一定要有始有終,絕不半途而廢的修行。   五、心定的修行……不管發生什麼事,都能認為「這是世上本有的事情」,做到逍遙心定的修行。   六、智慧的修行……利用累積至今的經驗,配合自然道理來生活及思考的修行。   諸如此類的修行,必須是在一種無礙無拘的心情下來進行的,但這並非是輕而易舉之事。「凡事皆從大處著眼,而不受局限,這事的確不容易做到」,各位這樣的心情是可以被理解的。   內容簡介 目錄 前言 第一部   第一章 般若心經的大意   第二章 般若心經的小意 第二部   第一章 苦集滅道   第二章 觀自在   第三章 行 深   第四章 顛倒夢想   第五章 般若波羅蜜多   第六章 無罣礙 第7章 三世諸佛

    79 特價 142 立即購買 
  • 非常心經(二)非常心經(二) 海雲繼夢 空庭書苑 出版 2006/2/20出版

    這絕對巨力萬鈞、非比尋常的「解空」之作!空性是什麼?怎麼證空?證空 之後又如何?這個大腦所不及的不可思議領域裡,五蘊、六識、因緣法、四聖諦互涉互入。 <<非常壇經>>、<<非常金剛經>>、<<非常心經>>是基於修行的實踐立場,為解決生命存在之各項問題而作探索,從經典的語言模式和思惟模式下手,空性的妙用與力量,透過實踐展現,雖是解「空性」,卻有著深刻的華嚴底蘊... 海雲法師說,生命的真象就在這裡!

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