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  • 社區設計:重新思考「社區」定義,不只設計空間,更要設計「人與人之間的連結」 社區設計:重新思考「社區」定義,不只設計空間,更要設計「人與人之間的連結」 山崎亮 臉譜文化 出版 2015/3/5出版

    「面對無緣社會,我們不是束手無策。」 22位台灣學者專家聯名推薦 讓我們借鏡日本經驗,共同審思形塑社會的未來樣貌 ──GDA、SD Review、Kids Design等多項社會創新設計大獎得主 ──日本社區設計界第一人「山崎亮」 ──12年間的軌跡+16個最具代表性的社區設計案+近200張珍貴影像圖表 ──帶你看見回歸到「以人為本」的社區設計能發揮的巨大力量 「幾年前花了xxx億稅收建造的xxx,開幕時大張旗鼓,現在卻又成為了另一座『蚊子館』……」 沒有人使用,不論花再多錢,設備、動線、地點再好的空間都是枉然。 小型店家規畫、大型場館的興建、都市更新、老舊街區再生、區域活性化…… 不論大小、人數多寡,各種空間、場域的設計,都該從「人」出發。 「社區設計(Community Design)」的概念, 即是「不只設計看得見的空間,更要設計看不見的『人與人之間的連結』」。 從人與人之間的情感出發, 透過舉行工作坊、研討會、實地參訪等方式, 將參與式設計導入各類型空間、社區的規畫營造, 讓空間使用者進入設計過程、培養在地社群,並整合跨領域人才、建立公私部門間的溝通管道…… 以各種跳脫傳統思維的方式進行「設計」, 使人際關係更趨緊密, 讓各種「空間」能達到最有效且最長久的利用,發揮最大的價值。 1999年至今,範圍遍及日本全國, 從都市街區、高級住宅到人口外移的偏鄉、島嶼; 再到社區公園、大型森林公園、兒童遊樂場, 以及醫院、百貨公司,甚至水壩、木材加工廠, 還有抽象的「祭典」、「地震避難程序規畫」、「小學生的課後時間」…… 寶貴的第一手資料及詳實記錄, 值得建築、都市計畫、社區營造、空間景觀設計、街區再生等相關領域人士、學生, 以及每個追求理想社會的我們參考借鏡。

    79 特價 253 立即購買 
  • 居住正義 居住正義 張金鶚、劉育菁(採訪整理) 天下雜誌 出版 2016/8/24出版

    買不起房、租不起屋不該是新世代的宿命 囤房、炒房更非公平社會的正常現象 居住正義不該只是選舉的口號,更不是打房的旗幟, 在金錢至上,財富與所得分化劇烈的21資本世紀, 找回居住正義,才能打造「住者適其屋」的理想境界。 打擊不合理的房市制度,戳破房價下跌必然拖垮經濟的謬誤 張金鶚教你20種改變自己居住環境的實踐方法 人人都能檢舉黑心業者、督促房市資訊透明化 為捍衛自己的居住權盡一份心力 研究房市超過30年的權威房產教授張金鶚,長年關心台灣囤房、炒房不合理的現象,2013年進入台北市政府擔任副市長,在1年9個月的任期中,從房市健全、稅制改革、都市更新、活化閒置資產、人文歷史都市等多方著手,致力改善台北的居住環境。並於公館水世界的都更案中為市府省下40億元的損失;也參與創設「容積銀行」,為市庫未來創造上百億元的可能收益。 台灣房地產長期缺乏市場機制的獎優懲劣制度,結果買賣雙方互不信任,不但市場沒有效率,也造成許多不公平。要讓房市重回該有的機制與軌道,張金鶚認為,應該同時從四個步驟進行漸進式的改革: ●提供透明的房市交易資訊,確保購屋品質,讓買房子的人住得安心。 ●改革房地產相關稅制,增加囤房、炒房稅賦,減輕自住者的繳稅壓力,提升房屋市場的公平與效率。 ●讓買不起房子的民眾至少也租得起房子,保障弱勢族群的居住權。 ●改善生活環境,提升居住品質,讓每個居住在台灣的人都有居住尊嚴。 居住正義並非遙不可及的夢想,也不該只是政治人物掛在嘴邊的口號。你我都可以從現在起做出改變,不賭房、不拚房、只買好建商的房子、促使政府提供透明化的房地產資訊,甚至改善家居環境,凝聚社區向心力,讓每個人都以生活在台灣為傲。

    79 特價 284 立即購買 
  • 土地正義:從土地改革到土地徵收,一段被掩蓋、一再上演的歷史 土地正義:從土地改革到土地徵收,一段被掩蓋、一再上演的歷史 徐世榮/著,張雅綿/整理 遠足文化 出版 2016/9/28出版

    你不知道的土地黑歷史, 第一本全方位解剖臺灣的土地政策。 ★從1949年施行的「三七五減租」到今天,為何還有3萬多筆未解除的租約? ★1953年的「耕者有其田」,總共徵收了14萬多甲土地,為何其中還包含了將近10萬甲「共有出租耕地」? ★為何當年蔣介石要急著推動土地改革?當年接收臺灣的資源委員會究竟是怎樣一個單位?它與現在的中油、台糖和經濟部又有何關係? ★三七五減租、公地放領、耕者有其田,我們琅琅上口的「政府德政」,到底影響、改變了臺灣什麼? ★台糖公司的土地有如「魔戒」,政商名流趨之若鶩,其廣大的土地如何演變而來? ★何謂土地改革、區段徵收、一般徵收、市地重劃、都市計畫?在這些名詞背後,地方派系與財團究竟在操作著什麼樣的「土地遊戲」? ★依照《土地徵收條例》規定,幾乎臺灣的每一片土地都可以被「區段徵收」,臺灣現今處處充斥著浮濫徵收案件的起源是什麼? ★憲法第15條規定:人民之生存權、工作權及財產權應予保障。但為何臺灣政府不需經過人民同意,就能強制剝奪人民的財產權、生存權與人性尊嚴? 出身雲林農村的徐世榮教授,秉持「法蘭克福學派」的社會關懷與社會實踐,在土地政策研究與田野調查的過程中,逐步發現臺灣盤根錯節的土地問題,雖然政權幾度轉換,人民的土地和家園被侵害、強奪的故事,仍不斷上演。 他在本書檢視了臺灣近代以來的土地發展,處處充斥著看不見的「合法掠奪」。從日治時期糖業株式會社半強迫徵收土地,到戰後的土地改革、經年累月遍布全臺的浮濫徵收,從土地改革到土地徵收,其實都是政權掠奪與炒作土地的工具。 戰後初期國民政府的土地改革――三七五減租、耕者有其田、公地放領等政策,不僅削弱地主階級的力量,更剝奪了數萬小面積土地的所有人賴以生存的工具,導致臺灣的經濟菁英大量流失;而國民黨政權則藉此培植樁腳、扶植地方派系、改組農會,並與財團、特權相結合,以政策法令保護特權和財團,進而控制地方政治。 然而,大多數的掠奪都在看不見的地方進行,如近年爆發的土地徵收抗爭事件,包括苗栗大埔、灣寶、竹北璞玉、二重埔、桃園航空城、彰化二林中科四期等,在在印證了土地政治就是地方政治,而土地炒作往往是拉攏地方政治勢力最簡單的方式,被犧牲的往往是無辜的弱勢民眾。 土地究竟是什麼?是人民的安身立命之所,心之所向、家之所在?還是政治家與財團眼中的龐大利益?被剝奪與被損害的土地所有人,何時才能得到補償與正義?土地正義如何能達成?我們生活在這片土地、這段歷史之中,不能不關心,因為「看不見」的掠奪就發生在我們身邊,也可能發生在我們身上。 所以,當我們談論臺灣的土地政策,也就是談論土地的轉型正義! 本書特色 本書歷經長時間製作,收錄數十張珍貴歷史照片,呈現徐世榮教授多年研究和參與運動的心得,唯一完整闡述臺灣土地政策的震撼力作。

    79 特價 277 立即購買 
  • 品牌.城市:從風格生活再造城市DNA 品牌.城市:從風格生活再造城市DNA 黃金樺 商周出版 出版 2016/8/11出版

    沒有品牌故事的城市,城市發展就像個空虛的殼子。 品味世界上無可取代的城市印象,識別城市品牌建立之路。 獨樹一格的lifestyle 是形塑城市品牌的核心元素。它讓一群對生活有共同信仰的人移居,並在獨特的信仰價值下,發展出獨特的在地產業,活化在地發展。與其探討複製大都市的表象,更重要的是了解現代都市發展的領航者,到底是蘊含著怎樣的lifestyle,因此讓人憧憬。 深感台灣需要一個有別於世界大城市的舊時代城鄉發展方法,作者提出了七個城市趨勢關鍵字:創新、生態、農業、宜居、品味、藝術與新興。希望從世界各地區的十七個指標城市,深入了解它們如何塑立自己的品牌價值,找出新的城鄉發展典範。 本書不談大家已熟知的國際大都會,而要透過七種城市品牌定位類型,帶領大家走一遭它們的品牌建立之路。或許你對它們已有些許認識,但每一個城市故事背後,我們試圖串接它的文化脈絡、生活風格、產業發展、城市景觀,從無形到有形,逐步建立品牌識別度,支撐起該城市的意象,也藉此看到我們自身城鄉的可能。

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  • 有種生活風格,叫小鎮-天空的院子:翻轉地方的夢想、信念、價值 有種生活風格,叫小鎮-天空的院子:翻轉地方的夢想、信念、價值 何培鈞 天下文化 出版 2015/8/27出版

    當你知道追逐夢影的百鍊艱辛與圓夢後的甘甜美味, 我想,你也會愛上有夢的感覺。 我們始終相信,有一種信念,能夠凝聚一群人, 造就一個勢,最後萌動了一座山城…… 夢想,從廢墟裡再生 一切,都必須從遇到這座 被遺落在山林間的百年古宅 開始說起…… 十多年前,年輕的兄弟扛下鉅額貸款, 誓言要讓破落古宅重生。 這座全台灣最美的民宿──天空的院子, 開啟了小鎮的改變: 人才、活力、創意逐漸湧進街弄, 竹山從靜默的鄉鎮, 翻轉成帶著濃濃在地味的文創小鎮。 且來聽聽竹山小城的故事。 小鎮的天空,沒有極限 你擁有的夢想,比你想像的還巨大 座落於竹山山上的古宅民宿「天空的院子」,十多年前由一位剛退伍的大學畢業生何培鈞,與擁有建築師魂的急診室醫師古孟偉一手改造、創建。 十多年來,「天空的院子」不但成為一間熱門的民宿,何培鈞還繼續創辦了「小鎮文創」,試圖結合竹山小鎮的各種在地特產、商家、人才……希望以眾人之力為沒落小鎮注入活力,永續發展。他又陸續在竹山當地以「打工換宿」、「青創平台」、「竹藝復興運動」、「竹馬之友慢跑步」、「廟口分享」、「小鎮未來行動平台」……等活動,吸引年輕人到小鎮,創造在地生產與活力。 他希望能將這些想法移植到其他台灣偏遠小鎮,一步一步將更多年輕人拉到鄉鎮,參與改變,也喚醒在地人對自己土地的愛。 本書有何培鈞自己的個人故事,也有許多珍貴的創業經驗,及對鄉鎮文化與經濟的獨特看法與實踐,是一本有熱血故事,也有實務經驗的實用書。

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  • 城市的精神:為什麼城市特質在全球化時代這麼重要? 城市的精神:為什麼城市特質在全球化時代這麼重要? 貝淡寧 財信 出版 2012/2/25出版

    一位哲學博士和一位政治社會學系主任 散步在九座風格各異的城市街道 他們援引詩歌與故事,對照政經史地與現況,與城市居民閒聊對話 從親身經歷與感受中,體驗到 原來,每一座城市,都擁有獨特的價值觀與氣質 本書作者貝淡寧和艾維納.德夏里特利用輕鬆對話、小說、詩歌、傳記、旅遊指南、建築標誌,和親身經歷等資料,描繪九個城市豐富的歷史,充分論述城市精神如何體現在各自的政治、文化與經濟生活中,更進一步闡明市民的自豪感如何抗衡全球化所帶來的同質傾向,以及遏制民族主義氾濫等主題。 耶路撒冷-蒙特婁-新加坡-香港-北京-牛津-柏林-巴黎-紐約 來到新加坡,我是否來到了物質不虞匱乏、理想的共產主義社會呢? 回歸後的香港,更加熱愛賺錢、熱中慈善、追逐享樂? 柏林與過去和解,是寬容?或是冷漠? 原來,唯一打破蒙特婁法語、英語隔閡的,是冰球運動! 啊!在最多元、最孤獨、最資本主義的紐約,幸好有洋基隊! 巴黎人下館子多,去教堂做禮拜少,多支持左派,砸麥當勞的農夫是英雄!

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  • 江湖在哪裡?台灣農業觀察 江湖在哪裡?台灣農業觀察 吳音寧 印刻 出版 2007/8/1出版

    詩人吳晟之女、報導文學作家吳音寧,用詩歌般的文字、故事的語言,寫下台灣在戰後五十年的變遷與農民的困境,為這塊土地留下一幅最懇切真摯的描摹。 「歷史,輕輕踩過農人集體灣駝的背,像踏過稻浪和水面,在其上簽訂合約。」 白米炸彈客楊儒門入獄後,作者吳音寧持續與其書信往來,並將其書信編輯整理為《白米不是炸彈》一書。而本書則是吳音寧用自己的文字,藉由白米炸彈事件,側寫農村青年楊儒門,並記錄戰後五十年來台灣農業的發展與困境,以文學之筆寫台灣農業的悲歌。書中所呈現的不只是一頁台灣農業史,更是這塊土地曾有的豐美記憶與耕者的斑斑血淚。吳音寧用文學家感性的筆觸,從家鄉出發,以詩文為證,輔以詳盡的文資史料,帶讀者走過二二八、走過「多吃麵、少吃米」、走過紅葉少棒的年代,走過左翼社會主義、走過偉大的領袖、走過國際孤立本土認同,從蔗糖、香蕉到鳳梨罐頭,我們看見政策的更迭、經濟的起飛,不變的卻是「春種一粒粟∕秋收萬顆子∕四海無閒田∕農夫猶饑死」。 楊儒門以十七顆白米炸彈,提醒政府正視農民的困境;吳音寧則以二十五萬真摯的文字提醒我們,那曾經、一直、繼續發生在這塊土地上的農民的苦況,以及我們對待土地的方式。 1、冬夜現身 2、拉扯的形容 3、江湖在哪裡?(五○年代) 4、江湖在哪裡?(六○年代) 5、江湖在哪裡?(七○年代) 6、江湖在哪裡?(八○年代) 7、春雨落在休耕的城外 8、黑道的故鄉 9、政府有一本作文簿 10、世紀末農地大清倉 11、窮人擁有什麼 12、奴隸與奴隸主 13、煙、火光、聲響 14、後記

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  • 偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啟發 偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啟發 珍.雅各 聯經 出版 2007/6/29出版

    本書以城市生理學的角度出發,指出城市的規劃與重建,首重了解城市神秘和複雜的運作方式,以及城市人的真實生活。 書的第一部分從許多真實案例中歸納出街道鄰里在都市生活中的重要地位。第二部分聚焦一個普遍性原則,就是城市需要一個非常複雜、細緻、多樣化的土地利用形態,在經濟和社會各方面不時相互支持。 這也是作者的論述核心。 第三部分對住宅、交通、設計、規劃提出建議,並討論城市在處理組織複雜性所面臨的各種問題。 書中最後強調,必須將城市看待成一個具有複雜秩序的有機體,以生命科學的社會工程來處理都市計畫的複雜問題,那樣才有可能賦予城市生命和活力。 這是偉大城市的基本條件,也是最高境界。 否則,只對城市的外觀進行規劃,而不思索城市有哪些與生俱來的功能秩序,是註定失敗的。

    75 特價 360 立即購買 
  • 媽,我要去住眷村!黃埔新村「以住代護」紀實 媽,我要去住眷村!黃埔新村「以住代護」紀實 夏夏、邱承漢、陳育萱、楊晴惠 木馬文化 出版 2016/9/7出版

    全臺第一代眷村──高雄鳳山「黃埔新村」, 這是一個因時代而起,因時代而落的眷村聚落。 你能想像嗎? 有一處空間,流轉記載著百年來的台灣在地故事, 她曾經見證這片土地的繁華與興盛,而如今,面對時間的推移她也要老去。 透過高雄文化局人才移民、老房再造、圓夢基地的「以住代護」計畫, 我們再一次能有機會賦予她新的時代意義。 從人文與建築的角度重新詮釋,並注入新的視野; 讓人與文化景觀產生新的互動,延續更多夢想與故事。 高雄鳳山「黃埔新村」是一處奇特的存在。 以「黃埔」命名的眷村,在台灣共有七處,其中鳳山「黃埔新村」原是二戰期間日軍為南進政策屯駐軍隊所興建的宿舍,房舍皆為日式建築。但隨著國民政府撤退來台,國民軍隊遷入此處,這群軍人與其眷屬除了要面對與家鄉生活習慣、文化皆不同的土地之外,更要克服入住日式建築在居住空間、格局布置上使用的難題。於是許多居民便將住屋前後加建左右分隔,讓空間能夠發揮到最大效用,無心插柳,卻也衍生出日式建築與中華文化融為一體的特有建物景象。這樣的家雖然擁擠,卻也是眷戶一輩子的回憶。 隨著時代推移,眷村居民在各種原因下遷離眷村,剩下少數居民伴隨著逐漸頹圮的空間、歷史與記憶在此埋沒凋零。高雄市文化局期望透過「以住代護─人才基地」計畫,將這個容納歷史記憶的眷舍空間保存下來。 透過記錄「以住代護」計畫中新住戶的遷入與老住戶的記憶停留,我們讓空間與人各自說出彼此的故事;在田野調查的過程中,帶領各世代的讀者看見老眷村的過往,並且重新擁有新生的期待,開啟民眾對於眷村文化、對於黃埔新村的重新想像。從一戶眷舍、一條街、進而到整個社區營造與古屋再造,我們能夠為這些見證歷史、代表台灣的建築做些什麼?透過書中的空間賞析、老眷村與社會的互動,傳遞黃埔新村所代表的時代意義,在時空社會氣氛的轉變下仍保有眷村文化之美。 本書特色 ▶「中日混血」的眷村究竟長什麼樣? 跟隨建築師的專業視角,窺見當時日本人正處於明治維新後脫亞入歐的思想下,吸取西式的思維,同時引入西洋的生活型態的空間配置最明確的時期。間接影響於日治時期的台灣,在歷史交錯與空間重置下,建造出日式與洋式混搭的台灣和洋混搭老家屋。 ▶ 在地作家細數眷村故事! 如何真實了解居住於木建築之中的感受與美好?本書由作家夏夏及多位高雄在地作家,實地田野調查在黃埔眷村定居幾十年的舊住戶、申請「以住代護」入住的新住民,各自闡述「眷村」帶給他們的體驗,以及生活其中的記憶情感。

    79 特價 261 立即購買 
  • 社子島!囚禁半世紀,被遺忘的孤島 社子島!囚禁半世紀,被遺忘的孤島 楊麗玲 遠足文化 出版 2016/7/29出版 館主推薦:★★★☆☆

    社子島是台北市最後一塊未開發的處女地。 這裡沒有高樓,到處可見的是鐵皮屋工廠和資源回收場, 過去社子島背負大台北地區防洪的重責大任,長達半世紀都限建, 磚房壞了不能拆掉重建,只能在屋頂以鐵皮加蓋的方式拉皮整修。 整個社子島生活機能很差,甚至沒有超商、大型商店, 更別提診所、銀行、郵局,居民不明白,明明有繳稅,卻活得像二等公民。。。 沿著台北市延平北路向北行駛,繁華市容漸漸變了樣,如果不是看到延平北路七段這個路牌,根本無法想像這裡就是台北市,說這裡像鄉村一點也不為過,主幹道狹小,發展原地踏步,都是因為限建。 1963年葛樂禮葛樂禮颱風對台北地區造成重大的災害後,政府為了降低水患的風險,先是加高淡水河、基隆河的河堤,進而將士林段的基隆河改道,1970年經濟部在「台北地區防洪計畫」中,將社子島列為洪泛區,停止島上一切建設,土地建物限制開發,房屋也不能改建,不能申請水電,電力公司及自來水公司也不能幫居民接水電,居民如要搬進來得寫切結書。徹底放棄了對社子島居民安全承諾的天職,藉以換得台北市精華地段、政府機構的安全。 老屋不能整個拆除重建,只能原地修緝,為了防漏雨,磚牆屋頂跳tone地搭上鐵皮,形成違建多、磚瓦防搭蓋鐵皮屋頂的景象。當地富洲里里長李賜福無奈說:「房子結構可能都存在風險,但拆了就成無殼蝸牛,只好勉強湊合」 還有一家好幾戶住在一個屋簷下,一門牌一水表只能共用。居民挖了蓄水池存水,以免水壓不夠,被台北盆地首要兩條河川--淡水河與基隆河環繞的社子島,竟連居家用水都有問題,更別提生活機能。社子島居民說:「不要說什麼台北曼哈頓、威尼斯…什麼的,這裡根本是三流的城市啊!」就像許多人形容的「台北市的庄腳所在」,相對於高樓林立、車水馬龍的台北都會風貌,這裡全是低矮房舍,破舊的瓦簷磚房、歪歪斜斜的巷弄,有些巷弄窄到僅可通行摩托車或腳踏車,與行人錯身而過時,得小心慎行,以免相撞,也有些巷弄裡,甚且是你家後巷緊貼著我家門前,一不小心就會闖進別人家裡。 78歲林慶章,六個家庭住在一起的困窘 陳金枝,連PIZZA都不願意送來咱這 復健阿嬤,等不到公車只能自救 李賜福里長,半世紀被遺忘的孤島 謝文加里長,補償金連買間廁所都不夠 市民覺醒卸下十字架,復活咱的島! 半個世紀以來,社子島的居民在颱風、暴雨來的時候,惶惶不安,洪水隨時可能沖毀家園,生命得不到保障;同為台北市民,連個便利商店都沒有,生活機能比高山上的原住民還差。 從李登輝當市長時期提出的社子島開發計畫,至今歷經12任台北市長皆提出不同的願景與政治支票,但社子島的居民從年輕等到白頭,等到的卻是承諾連續跳票。「台北曼哈頓」、「水都威尼斯」、「河濱花都」……,甚至還有「色情風化賭博專區」。但不管甚麼開發案,沒有一個能過關、實現的,社子島至今仍被滯洪區、禁建令的緊箍咒牢牢套住,台北的世外桃源已經荒廢近半世紀,1萬多居民聽得到口號,卻始終看不見希望。 2014年,新的臺北市長上任,社子島居民對開發模式進行了一次住民公投,似乎窺見了解禁的曙光,從戒嚴時期的政治粗暴到今天,台灣逐漸走向進步的公民社會,社子島民半世紀的血淚犧牲,仍持續成為歷史的遺憾?或能翻轉社子島現象成為台灣社會民主進程的一個重要指標?期盼本書的出版為社子島居民權益發聲,為落實開發承諾進行督促。 本書特色 市面上第一本以「社子島」為主題,探討居住正義的書籍。 特別設計【PHOTO ESSAY】透過專業攝影師影像,勾勒社子島人、地、事、物輪廓 精美地圖,隨閱讀節奏出現不同表現方式的地圖,城市規劃,歷歷在目。 產、官、學、在地居民全面訪談,忠實呈現不同面向想法。 圖、文各半的編輯比例配置,閱讀、理解社子島開發故事加倍輕鬆。

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  • 洞見都市:臺灣的都市發展與都市意象 洞見都市:臺灣的都市發展與都市意象 章英華 巨流圖書 出版 2015/12/25出版

    本書集結作者多年來都市研究的主要論文,分成三篇。第一篇為都市發展與都市體系,展現臺灣自清末以來都市化的演化,各階段相應的社會經濟特性呈現,相較於一般開發中國家較順遂的發展以及與資源分配相關的議題。第二篇為都市發展與都市內部結構,以都市生態分析呈現臺灣都會在社會經濟地位、發展階段以及商業特性與省籍的分布狀態,並且相應於西方都市的郊區化,說明臺灣都會擴展下中心都市的持續優勢。第三篇為都市意象與都市生活型態,本諸都市人社會心理的探討,呈現都市的資源優勢與負面社會心理並存的矛盾狀態,以及難以維持的緊密鄰居關係。全書從都市發展體系與結構以及都市意象與日常生活兩大取徑著手,輔以調查資料的運用分析,期能勾勒出臺灣都市發展的面貌與軌跡。

    9 特價 405 立即購買 
  • 改變街區的獨立小店 改變街區的獨立小店 堀部篤史 時報文化 出版 2015/12/23出版 館主推薦:★★★☆☆

    能夠阻止「便宜就好」這種想法的, 不是經濟的力量,而是文化的力量! 消費至上的時代,你是否厭倦了統一的超商、假時尚的連鎖商場,還有文青過度的大型書店?雖然懷念人情溫暖,但發現老屋改建的那些商家背後還是由財團操控? 在漸趨一致的風景裡,還能牽繫起人與人的交流、保有文化力量,讓人心甘情願掏錢消費的,莫過於隱藏於街頭巷尾的獨立小店了。 【了解獨立小店的魅力,就從聆聽街區的聲音開始】 透過京都最美書店惠文社一乘寺店店長堀部篤史的探訪,我們見到邊做邊學,在常客挨罵下成長的居酒屋;作風自我,學習跟街區達成完美互動的書店;討厭商業行為,想在消費時代過緩慢步調的古董店;不管銷售好壞,只注重提供良好服務的唱片行;只想成為人們的落腳處,不想被美食部落客讚揚的咖啡館……在這些獨立店家的現場裡,藏著小店們如何生存,又如牽繫起地方文化的提示。 【用CP值評斷店家已經落伍了,用錢抵制獨立小店才是王道】 外行人的錢奄奄一息,既愚蠢又無聊;內行人的錢活跳跳,用力一敲還不同凡響。與其把錢花在不知會落入誰口袋的連鎖店,還不如當個內行人,把錢付給熟悉的店家,為守護街區文化進行的投下自己的一票。 【惠文社一乘寺店長堀部篤史領軍,帶你一探左京區的文化魅力】 去EMUSICA租一輛單車,在出町双葉一嚐京都名產,接著前往惠文社與崖書房晃晃,在古董店迷子體驗舊日氛圍,接著去六曜社地下店品嘗自家烘培的咖啡,前往WORKSHOP records挑選喜愛的唱片,最後在屯風用餐。就搭乘電車前往出柳町吧,體驗左京區有別消費社會的文化魅力。 /不可錯過本書的好理由/ 》》想要開店者必讀 惠文社×崖書房私房對談,教你獨立小店的未來商業法則。 》》獨立書店愛好者必讀 惠文社店長堀部篤史的私房經營觀點,破解獨立書店的維生祕訣。 》》文化愛好者必讀 徹底了解京都的文化魅力,在消費時代仍然屹立不搖的原因。 》》京都愛好者必讀 一訪真正充滿京都風情、當地不可或缺的店家。 「那些真正理解並守護自己所在街區環境的消費者,才是支撐在地獨立店家繼續經營的必要條件」 ──男子休日委員會,讚不絕口推薦

    79 特價 221 立即購買 
  • 垂直農場:城市發展新趨勢 垂直農場:城市發展新趨勢 迪克森.戴波米耶 馬可孛羅 出版 2015/12/10出版

    ●在都市裡如何興建農場? ●餿水廚餘為何是重要資源? ●冰冷的高樓大廈如何變成綠建築? 所有的答案,都在《垂直農場》裡 在人口破70億的今天,資源足夠卻分配不均 未來,我們有更好的方法解決生存問題 這不是科幻電影,而是真正能夠實現的目標   你有沒有想像過這樣的世界? ──每個城市都有自己在地的糧食來源,以最安全的方式種植,沒有浪費任何一滴水、一絲能源,而且只要乘坐電梯就可以前往販賣天然食品的商店……     美國哥倫比亞大學戴波米耶教授早在十幾年前就開始著手解決美國糧食、水資源及能源危機,他不但想得很遠大,也想得很「高」。戴波米耶的神來之筆──「垂直農場」的概念,鼓舞了全世界的科學家、建築師以及政治家。如今,戴波米耶在這本開創性的著作中闡釋垂直農場將如何影響未來的世世代代、改變世界的面貌。 他將帶領讀者進入不可思議的垂直農場之旅,這一棟棟充滿水果與蔬菜的建築物,將成為在地的食物來源,供應整座城市所需。 垂直農場將為我們帶來何種益處: *一年365天、每天24小時都生產食物。 *保護糧食作物不受不可預期及有害的天候所影響。 *回收利用室內環境的水。 *提供在地工作機會。 *減少殺蟲劑、化學肥料及除草劑的用量。 *大幅降低對化石燃料的依賴。 *減少因為運送或儲存造成的糧食損失。 *遏止農藥逕流。

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  • 民生東鹿&后象 民生東鹿&后象 林志銘 暖暖書屋 出版 2015/11/19出版

    從點到線再到面 在藝術裡凝聚的社區意識 民生社區裡的公共藝術嬉遊記 在早期台北城的版圖中,民生社區尚屬未開發的邊陲地帶;曾幾何時,戰後美援資源與技術的投入、城市向東發展的都市政策,讓民生社區這個首度引進最新的美式社區概念、高品質與高標準的生活環境,開始熱絡起來,甚至發展成人們嚮往的「高級」聚落。在多數人的價值定義中,民生社區象徵著優質生活與追求頂尖的優越感。 民生社區,這座位於台北東區的聚落,是傳說中的「花園城市」,社區裡的大小公園,是都會中珍貴的綠意;公園與街區裡的樹木,隨著年復一年的四季輪轉,為街區變化出不同的表情;近代,這裡的幽緩與綠意不斷吸引著餐飲業者、多元的創意工作者進駐,使得老舊的民生社區成為一處充滿藝文氣息的生活區域;不同影視團隊到此取景,多元的電影題材,更豐富了社區故事的想像。 然而,從八十多年前曾存在於基隆河畔的磚窯廠、一望無際的田野與溪流,及沿著溪流旁的米粉寮,這些僅留存於老一輩居民的環境記憶;到都市規劃概念造就了她今日的環境特質,餐飲、服飾、創意業者的進駐,帶來民生社區為人所憧憬的熱絡與文藝氣息;再因擁擠與過度商業開發,讓社區居民不斷遷徙變換。隨著民生社區初代居民的凋零,新一代的住民與後來的移入者,對於社區發展都有不同的看法,存在且辯證著不同的價值觀點。 這本書,記錄了民生社區埋藏的扉頁,以及一個發生在民生社區的當代藝術事件。2014年,一群外地的藝術家帶著他們的創作,來到民生社區進行一段遊學計畫;無論是談著社區發展的「民生東鹿」與「后象」、透過「洛克搖搖馬」、「西瓜好朋友」來述說社區人物的故事,或是在公園裡跟孩子們聊著社區童話的「故事附件」,藝術的進駐,讓居住於這裡的孩子們,擁有一段特別的生活經驗,這一場藝術行動,透過集體參與所形成的美學成果,更成為另類的地方標示;序列的地景藝術物件,透過住民的分享,吸引了外來者的參訪;在當今這個資訊快速流通的時代,不斷的擴張、傳播,再詮釋出另一種台北都會生活的新頁……這是一段透過多面向的住民屬性,來成為「家」的討論;在這裡,藝術創作不再是被仰望的議題,而是一種媒介,與人們一起標示出生活在台北都會中,對於家的想像與認同。 民生社區,也與各地的生活聚落一樣,曾走過風華歲月與種種困境,典藏著一段段屬於自己的故事。在這2014這個藝術行動中,藉由不同的時代價值與生活議題,分別以在地與外地的思考角度,表述著對於這座社區的不同見解……在這裡,藝術的目的,並非在於成就創作的表現,其價值,是如何在集體共識下,重新詮釋出「家」的定義。

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  • 流動的大都會:黎辛斯基的城市規畫再思考 流動的大都會:黎辛斯基的城市規畫再思考 黎辛斯基 貓頭鷹 出版 2015/4/9出版

    本書是繼《金窩、銀窩、狗窩》後,黎辛斯基反思建築、城市規畫的重要著作。 「文森斯庫里獎」得主、建築發言人黎辛斯基,引領我們省思台灣經驗,找出我們想要何種城市,以及真正需要哪種城市。 ■不斷變化的城市,是都市設計者創意能力的體現,或是居民切身需求的投射? ■在台灣,101大樓和台中歌劇院,雖然展現了建築設計者的能力,也提供了都市一座象徵性的重要建築,但它的出現究竟是現今環境的「需求」?或只是被扭曲化的「建築競賽」? ■回溯數個城市的長時段變化,我們將得以掌握城市發展規律,透視城市的未來。 城市是人類為了滿足生活需求、安全、社會互動,所形成的聚落型態。其在人類文明發展過程中,扮演重要角色,沒有城市,文藝復興、工業革命都不可能發 生。廣義來說,早在舊石器時代,即有城市設計的認知。隨著政治、社會生活的複雜化、科技文明的進展,城市設計發展出更豐富多元的思維,不同時代的城市空間 與設計反映出那個時代人們的需求。例如,古希臘人營造的是半天可以走完的生活型都市,中國長安的整齊街道規劃,除了防衛功能,更是展示國力以及天人合一思 想的體現。 近代城市設計思想起自對工業革命造成的交通、空氣污染、衛生問題之反思。20世紀初開始有「城市設計」這個職業,同時出現幾個主要的城市設計思潮:從 城市美化運動、柯比意的光輝城市構想,到雅各布斯重新審視市中心生活的樂趣。他們對當時及後世的城市設計均留下重要影響,例如,紐約中央車站等受歡迎的建 築物便是「城市美化運動」所遺留的結果。 本書借鏡美國的城市發展,但討論範圍廣泛。作者以長時間的回溯與分析,呈現城市發展的多種樣貌與可能。透過本書您將可見到:20世紀重要都市設計理論 的發展脈絡與重新評價;購物中心的誕生在城市發展所代表的意義;從規劃者、居民到相關業者對開發濱水區與重建舊城區的歷程與值得參考之心得;可思索當都市 的規劃只以地標建築物來撐起,而不考慮整理規劃時,所產生的後果。作者也進一步提出分區開發的優點並列舉重要的前人經驗,並提出都市更新在舊的基礎上加強 或許才是更好的方式。 黎辛斯基以堅實的案例和洞察力來分析說明,其具體、嚴謹但容易理解的論述將非常值得讀者參考: 一、城市設計vs市場需求:隨城市設計在都市規劃的角色日益減弱,政府、投資者、居民需求和媒體煽動,又會如何影響城市的樣貌?反映在行人徒步區等規劃上,其對商家的影響和對行人的意義有何不同? 二、都市計畫vs建築競賽:整體的都市規劃,與個別的建築競賽,何者才是影響城市定位與發展的重要指標?一座城市的好壞會否因為一兩座建築而被徹底改變?從古根漢美術館的畢爾包效應我們得到何種啟示?反思101和台中歌劇院是否為成功的城市行銷,還是僅在追求一種扭曲的建築觀念? 三、我們想要何種都市vs我們真的需要哪種都市:你想住在都市或是郊區?油價上漲、經濟衰退將如何影響我們的購屋判斷?聚居於城市將比鄉村更有經濟效益,也有助於改善地球環境? 不論您是從事建築工作、設計工作、是政府官員或者僅是一位普通居民,本書都將提供您設計規劃、思考判斷或僅僅是考慮要居住於何處等各種需求。

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  • 起農舍驚魂記:九年餘打了三個官司 起農舍驚魂記:九年餘打了三個官司 楊士仁 德威國際 出版 2016/9/26出版

    作者自報社退休後,在陽明山麓的鵝尾山腳興建農舍,取名〈松菊堂〉。 興建農舍過程備嘗艱辛,深陷三個官司之中,而有「夜夜溪流枕上鳴,鵝尾山舍夢頻驚」的感觸。 全書歸納為八個大故事,每個大故事底下又有幾個小故事,這是現代人一圓田園夢的藍圖,也是興建農舍的教戰手冊。

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  • 社區X營造:政策規劃與理論實踐 社區X營造:政策規劃與理論實踐 王本壯、李永展、邱勇嘉、周芳怡 唐山出版社出版 2016/8/31出版

    社區營造是臺灣自經濟奇蹟後再次向世人展現的社會改革與治理的重要經驗。我們相信浸潤在這樣情境中成長的所謂90後的「社造世代」,將是在未來帶領社會與國家邁向康莊坦途的生力軍。——王本壯(國立聯合大學創意統合設計研究中心主任) 綜觀臺灣社區營造政策的發展演進,本書共分為二大部分作呈現,依序為「政策規劃篇」與「理論實踐篇」。 「政策規劃篇」是以不同的角度闡述社造理念,從多元的討論模式中提出對社區營造未來政策的規劃與思考,給予讀者們解讀的空間。 「理論實踐篇」是為社區營造政策的應用與經驗分享,臺北市的社造經驗彷彿經歷了一場華麗的社造運動,中央部會延續社造理念各自發展文化、教育、農業層面的成果,還有近期興起的企業投入社造。 本書融合多元模式與理論探究社造政策,並收錄城市社造工作的運作經驗,以及各部會與企業實踐社造理念的分享,希望以不同的面貌展現社區營造的精神,以此引領讀者們對於社造有新的認識。

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  • 臺灣鄉村的新出路 臺灣鄉村的新出路 蔡宏進 五南 出版 2016/2/23出版

    台灣步向工業化與都市化的過程中,鄉村呈現衰敗萎縮的現象。但在這種變遷的過程中,鄉村又呈現新的情勢,新的意義,具有新的價值,扮演新的角色,也有新的出路。這種鄉村變遷的建構來自鄉村的本質與特性,既是天賦的,也是自覺的,應該要有了解並能同情的人去加以關心、認定與發揚。其新出路更應備受重視。 本書的出版尤其希望能與鄉村的居民、有鄉村淵源及關懷鄉村的大學生與社會大眾共同勉勵與認識,共同協助鄉村走向新出路,扮演新角色,並對國人與社會盡更多更大的貢獻。

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  • 古查布鞍遷村一年 古查布鞍遷村一年 林倩如 有鹿文化 出版 2016/1/8出版

    「伊蔑怒素」,你要去哪裡呀? 「悠搭哇那那咕」,我要回家。 無處為家,沒有家的感覺是什麼?有了家卻不是家的感覺又是什麼? 流離,離散,一位女性白浪,在古查布鞍與他們遷村的一年 一個人可以承受多少流浪的震盪,一塊土地可以承載多少族人流離的歷史,一個部落無法言喻的深沉,一年之後,有了歡笑,有了新局,而往逝的悲傷灰燼,故事漂流,細細拾起來,聽到舊好茶的古風,看到新好茶的面容,古查布鞍(「好茶部落」魯凱族語)的此情此景。 《古查布鞍遷村一年》敘述二○○九年莫拉克八八風災之後,屏東縣霧台鄉好茶部落遷村一年的真實點滴,從核心的「家」開展微觀軸線,描摹出一個深受災難重創,仍充滿可能性的希望空間;一個命帶漂泊的女性白浪(漢人),跌跌撞撞移動於南北兩地,用全部生命的能量,在部落、山林間,找到誠實的勇氣。這是一本結合田野日誌、報導文學、私小說等跨文類的文本形式,記錄在民國百年的歷史脈絡裡,古查布鞍的回家之路。 回家的路一直長,長長,才要一直走下去。 總有一天,不管是舊好茶、新好茶或古查布鞍。當族人回到家,大地、部落將會輕輕吐訴,「Ua kelanga su」,你回來了,包圍著你。 「與部落交往,而錯綜複雜。」──吳瑪悧(第十九屆國家文藝獎得主) 「小倩的作品真切地示範了田野研究如何做為一獨特求知方法,某程度必須全身心投入,哪怕是受傷,而到頭來發現『答案』不是最重要的,『而是求索一段深層開放的思想交流』……這本書最大的貢獻之一,應該是呈現了總是想提出問題卻又不能的研究者如何痛苦前進(或該說爬行),終於體認到『問題』未必存在當下……在感受過程中,研究者可能發現自己距離邊緣沒有那麼遠了,甚至成為邊緣的一部分。唯有如此能看見文明世界之暴力內在,奠基於夢的流放。而追趕流動的夢需要身體參與,睜眼閉眼不變。」──黃舒楣(台灣大學建築與城鄉研究所助理教授) 「一個流浪的人,身在這塊土地(部落)流離的宿命之上,覆蓋無言六、七百年舊部落、三十多年遷村新好茶、安置在外三年多歷史脈絡層層面面的語言及記事……一再一再回到好茶,抽離不開,感染到土地抽象的流離介面,碰撞出一時身心失調的異變。這不是一塊新土地,它是一塊流浪的土地,生活在裡面的族人,所有流浪遷移的過去,積沉在同一個地方。」──林倩如

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  • 社造公民的記憶地圖 社造公民的記憶地圖 洪德仁 開學文化 出版 2016/1/5出版

    自從1994年文建會提出「社區總體營造」的政策,「社區營造」就在台灣展開一場最基層、最普及、最溫和,也是席捲式的社會運動。姑且不論其在各地的成功率,但它的確一點一滴在喚醒人們對土地、對家鄉的感情,拉近了鄰里間的關係,也交還給人民對生活環境與空間的主控權,是一個真正由下而上、浩大綿久的家園再造工程。 洪德仁醫師以宏觀的角度,看到全國及世界社區營造的發展,也在社區深耕,不論在社區總體營造、文化資產保存、社會企業、社區健康營造、健康城市及高齡友善城市等議題,都有實務的參與和經驗。特別是,因應台灣的快速高齡化趨勢,洪醫師也以社區醫師的角色,整合區域的醫療和社福資源,積極提供給老人家健康促進課程,乃至於推動社區醫療群、到宅醫療及安寧關懷服務,爲台灣的高齡健康做出一些前瞻的規劃和執行模式。同時,在香港及台灣的公民運動中,洪醫師也積極參與年輕人的行動,這種建立在社區發展、社區營造的基礎,逐步邁向公民社會的建構,正是台灣的希望之所在。 《社造公民的記憶地圖》記錄了洪醫師在社區和公民社會的20年歷程,這也正是台灣社區營造的縮影,這本書可做為學界及實務工作的朋友很好的參考資料。

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