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中文書第三層

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  • 社區設計:重新思考「社區」定義,不只設計空間,更要設計「人與人之間的連結」 社區設計:重新思考「社區」定義,不只設計空間,更要設計「人與人之間的連結」 山崎亮 臉譜文化 出版 2015/3/5出版

    「面對無緣社會,我們不是束手無策。」 22位台灣學者專家聯名推薦 讓我們借鏡日本經驗,共同審思形塑社會的未來樣貌 ──GDA、SD Review、Kids Design等多項社會創新設計大獎得主 ──日本社區設計界第一人「山崎亮」 ──12年間的軌跡+16個最具代表性的社區設計案+近200張珍貴影像圖表 ──帶你看見回歸到「以人為本」的社區設計能發揮的巨大力量 「幾年前花了xxx億稅收建造的xxx,開幕時大張旗鼓,現在卻又成為了另一座『蚊子館』……」 沒有人使用,不論花再多錢,設備、動線、地點再好的空間都是枉然。 小型店家規畫、大型場館的興建、都市更新、老舊街區再生、區域活性化…… 不論大小、人數多寡,各種空間、場域的設計,都該從「人」出發。 「社區設計(Community Design)」的概念, 即是「不只設計看得見的空間,更要設計看不見的『人與人之間的連結』」。 從人與人之間的情感出發, 透過舉行工作坊、研討會、實地參訪等方式, 將參與式設計導入各類型空間、社區的規畫營造, 讓空間使用者進入設計過程、培養在地社群,並整合跨領域人才、建立公私部門間的溝通管道…… 以各種跳脫傳統思維的方式進行「設計」, 使人際關係更趨緊密, 讓各種「空間」能達到最有效且最長久的利用,發揮最大的價值。 1999年至今,範圍遍及日本全國, 從都市街區、高級住宅到人口外移的偏鄉、島嶼; 再到社區公園、大型森林公園、兒童遊樂場, 以及醫院、百貨公司,甚至水壩、木材加工廠, 還有抽象的「祭典」、「地震避難程序規畫」、「小學生的課後時間」…… 寶貴的第一手資料及詳實記錄, 值得建築、都市計畫、社區營造、空間景觀設計、街區再生等相關領域人士、學生, 以及每個追求理想社會的我們參考借鏡。

    79 特價 253 立即購買 
  • 有種生活風格,叫小鎮-天空的院子:翻轉地方的夢想、信念、價值 有種生活風格,叫小鎮-天空的院子:翻轉地方的夢想、信念、價值 何培鈞 天下文化 出版 2015/8/27出版

    當你知道追逐夢影的百鍊艱辛與圓夢後的甘甜美味, 我想,你也會愛上有夢的感覺。 我們始終相信,有一種信念,能夠凝聚一群人, 造就一個勢,最後萌動了一座山城…… 夢想,從廢墟裡再生 一切,都必須從遇到這座 被遺落在山林間的百年古宅 開始說起…… 十多年前,年輕的兄弟扛下鉅額貸款, 誓言要讓破落古宅重生。 這座全台灣最美的民宿──天空的院子, 開啟了小鎮的改變: 人才、活力、創意逐漸湧進街弄, 竹山從靜默的鄉鎮, 翻轉成帶著濃濃在地味的文創小鎮。 且來聽聽竹山小城的故事。 小鎮的天空,沒有極限 你擁有的夢想,比你想像的還巨大 座落於竹山山上的古宅民宿「天空的院子」,十多年前由一位剛退伍的大學畢業生何培鈞,與擁有建築師魂的急診室醫師古孟偉一手改造、創建。 十多年來,「天空的院子」不但成為一間熱門的民宿,何培鈞還繼續創辦了「小鎮文創」,試圖結合竹山小鎮的各種在地特產、商家、人才……希望以眾人之力為沒落小鎮注入活力,永續發展。他又陸續在竹山當地以「打工換宿」、「青創平台」、「竹藝復興運動」、「竹馬之友慢跑步」、「廟口分享」、「小鎮未來行動平台」……等活動,吸引年輕人到小鎮,創造在地生產與活力。 他希望能將這些想法移植到其他台灣偏遠小鎮,一步一步將更多年輕人拉到鄉鎮,參與改變,也喚醒在地人對自己土地的愛。 本書有何培鈞自己的個人故事,也有許多珍貴的創業經驗,及對鄉鎮文化與經濟的獨特看法與實踐,是一本有熱血故事,也有實務經驗的實用書。

    79 特價 277 立即購買 
  • 偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啟發 偉大城市的誕生與衰亡:美國都市街道生活的啟發 珍.雅各 聯經 出版 2007/6/29出版

    本書以城市生理學的角度出發,指出城市的規劃與重建,首重了解城市神秘和複雜的運作方式,以及城市人的真實生活。書的第一部分從許多真實案例中歸納出街道鄰里在都市生活中的重要地位。第二部分聚焦一個普遍性原則,就是城市需要一個非常複雜、細緻、多樣化的土地利用形態,在經濟和社會各方面不時相互支持。這也是作者的論述核心。第三部分對住宅、交通、設計、規劃提出建議,並討論城市在處理組織複雜性所面臨的各種問題。 書中最後強調,必須將城市看待成一個具有複雜秩序的有機體,以生命科學的社會工程來處理都市計畫的複雜問題,那樣才有可能賦予城市生命和活力。這是偉大城市的基本條件,也是最高境界。否則,只對城市的外觀進行規劃,而不思索城市有哪些與生俱來的功能秩序,是註定失敗的。 2006年4月25日,哥倫比亞廣播公司、《紐約時報》、《華盛頓郵報》等北美各大媒體紛紛以大篇幅報導一名沒有大學文憑和「專業」背景的老太太過世,這就是《偉大城市的誕生與衰亡》一書的作者,珍.雅各。這是她的第一本書,也是成名之作,一本徹底顛覆當時歐美規劃理論的經典之作。1961年剛出版時,便以淺白易懂的庶民觀點,深入人心。歷經半個世紀,它的影響力至今持續不墜。 本書從社區鄰里的街道生活和商業及文化的多樣性等「生活城市」的概念出發,強調唯有多元混合的「人性尺度」,始能造就「平凡而偉大的城市」。因而對於大規模開發和夷平式更新的都市發展策略,大加抨擊。1996年紐約市立圖書館精選出版的「世紀好書」將它與韋伯的《基督新教倫理與資本主義精神》、凱因斯的《就業、利息與貨幣的一般理論》、魏伯倫的《有閒階級論》等書,並列為20世紀「經濟與技術類」中,十一本最重要的經典巨著之一。 本書特色 ◎全書以淺白的話語和實際的生活案例,闡述美國大城的興衰之道。 ◎立論基礎均奠基在真實的城市生活,並用這些具體的生活經驗,對20世紀的主流規劃與建築理論加以反省和批判。 ◎將城市視為一個有生命的有機體,用生理學觀點理解城市運作機制,有助於反思都市計畫如何與市民生活完美結合。 ◎本書探討的「混合使用」多樣性策略,提醒讀者如何善用現有的珍貴城市資產,創造一個神奇非凡的生活城市。

    79 特價 379 立即購買 
  • 在田中央:宜蘭的青春.建築的場所.島嶼的線條 在田中央:宜蘭的青春.建築的場所.島嶼的線條 田中央工作群、黃聲遠、沈憲彰 大塊 出版 2017/1/4出版

    ◎ 台灣建築界傳奇異數、揚名國際的宜蘭「田中央聯合建築師事務所」第一本中文專書 ◎淡水雲門劇場、羅東文化工場、櫻花陵園、[口丟][口丟]噹森林、幾米廣場、三星張宅⋯⋯背後的建築靈魂。 ◎ 籌備時間長達七年、費盡多方心力採訪寫就;娓娓道來田中央歷年作品背後最動人的故事 ◎ 全書裝幀由設計大師聶永真操刀,裸背穿線裝幀,五色繡線,書衣四特色印刷。 ◎ 書中收錄數十幀首度曝光的田中央幕後珍貴照片 「把這裡當作家園,能做什麼就做什麼,暫時做不到的就放在心裡等待,能做也要故意留下一些空白。」——黃聲遠 田中央工作群,台灣最容易被誤解的一家建築師事務所,至少是空前的一種建築師事務所。 這群建築師選擇長期定在宜蘭過活與工作,同時是居民與專業者,二十多年來蔓生而出一大片開放的、從小步道至大橋樑的公共建築群,為未來的空間契機提供更多想像。而從最初一人——建築師黃聲遠開始,田中央也早已發展為一大群體——由百位以上歷代夥伴組成,持續在生活裡、在台灣各地,以建築為主要溝通語言,探索真實的本質。 有人以為田中央的作品之所以好、之所以屢屢獲獎,是因為其具有高度的社會性。但明眼人知道:單憑意識型態無以成就田中央。建築落成之前必得歷經的一切專業考驗與磨難,他們皆走過,而且走出自己的路。論及影響力,田中央夥伴在工作之外不間斷地至台灣與國際間各大建築系所教學、演講,這些年也經常受邀至海外辦展。然田中央本著善意與順其自然的工作與生活模式,多年來成了某一群年輕建築世代的優先選擇,更可謂潛移默化。 為什麼?田中央人首度以一本書來回答。本書耗時七年製作籌畫,書中仔細介紹十八件建築作品,並由二十多位身處第一現場的田中央人娓娓道來作品背後動人的細節轉折。書中呈現的答案沒有對錯,就是個依然說不完、也不打算說完的故事⋯⋯

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  • 土地正義:從土地改革到土地徵收,一段被掩蓋、一再上演的歷史 土地正義:從土地改革到土地徵收,一段被掩蓋、一再上演的歷史 徐世榮 遠足文化 出版 2016/9/28出版

    你不知道的土地黑歷史, 第一本全方位解剖臺灣的土地政策。 ★從1949年施行的「三七五減租」到今天,為何還有3萬多筆未解除的租約? ★1953年的「耕者有其田」,總共徵收了14萬多甲土地,為何其中還包含了將近10萬甲「共有出租耕地」? ★為何當年蔣介石要急著推動土地改革?當年接收臺灣的資源委員會究竟是怎樣一個單位?它與現在的中油、台糖和經濟部又有何關係? ★三七五減租、公地放領、耕者有其田,我們琅琅上口的「政府德政」,到底影響、改變了臺灣什麼? ★台糖公司的土地有如「魔戒」,政商名流趨之若鶩,其廣大的土地如何演變而來? ★何謂土地改革、區段徵收、一般徵收、市地重劃、都市計畫?在這些名詞背後,地方派系與財團究竟在操作著什麼樣的「土地遊戲」? ★依照《土地徵收條例》規定,幾乎臺灣的每一片土地都可以被「區段徵收」,臺灣現今處處充斥著浮濫徵收案件的起源是什麼? ★憲法第15條規定:人民之生存權、工作權及財產權應予保障。但為何臺灣政府不需經過人民同意,就能強制剝奪人民的財產權、生存權與人性尊嚴? 出身雲林農村的徐世榮教授,秉持「法蘭克福學派」的社會關懷與社會實踐,在土地政策研究與田野調查的過程中,逐步發現臺灣盤根錯節的土地問題,雖然政權幾度轉換,人民的土地和家園被侵害、強奪的故事,仍不斷上演。 他在本書檢視了臺灣近代以來的土地發展,處處充斥著看不見的「合法掠奪」。從日治時期糖業株式會社半強迫徵收土地,到戰後的土地改革、經年累月遍布全臺的浮濫徵收,從土地改革到土地徵收,其實都是政權掠奪與炒作土地的工具。 戰後初期國民政府的土地改革――三七五減租、耕者有其田、公地放領等政策,不僅削弱地主階級的力量,更剝奪了數萬小面積土地的所有人賴以生存的工具,導致臺灣的經濟菁英大量流失;而國民黨政權則藉此培植樁腳、扶植地方派系、改組農會,並與財團、特權相結合,以政策法令保護特權和財團,進而控制地方政治。 然而,大多數的掠奪都在看不見的地方進行,如近年爆發的土地徵收抗爭事件,包括苗栗大埔、灣寶、竹北璞玉、二重埔、桃園航空城、彰化二林中科四期等,在在印證了土地政治就是地方政治,而土地炒作往往是拉攏地方政治勢力最簡單的方式,被犧牲的往往是無辜的弱勢民眾。 土地究竟是什麼?是人民的安身立命之所,心之所向、家之所在?還是政治家與財團眼中的龐大利益?被剝奪與被損害的土地所有人,何時才能得到補償與正義?土地正義如何能達成?我們生活在這片土地、這段歷史之中,不能不關心,因為「看不見」的掠奪就發生在我們身邊,也可能發生在我們身上。 所以,當我們談論臺灣的土地政策,也就是談論土地的轉型正義! 本書特色 本書歷經長時間製作,收錄數十張珍貴歷史照片,呈現徐世榮教授多年研究和參與運動的心得,唯一完整闡述臺灣土地政策的震撼力作。

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  • 農村,你好嗎?:寫在農村的24則鄉野求生筆記 農村,你好嗎?:寫在農村的24則鄉野求生筆記 李慧宜 果力文化 出版 2016/12/5出版

    返歸家園,一個農村女兒對土地的深情問候 種田筆耕,一部全景式的台灣農村觀察 水圳滋養沃土、種子破土張葉 農家持著一股農氣、女力盡出 採種育苗、引水娑草、禾埕曬榖、釀漬手作 這些動人的風景,守著的人才知道⋯⋯ 作者是嫁入美濃農村的「新來嫂」 她寫下24篇生動的鄉野光景 島嶼世代累積的「農村學」智慧 以及我們對土地與未來的深情提問 李慧宜,當了十六年公共電視記者,現為自由記者,一生以跑新聞為志業,經常在路上趕赴環境生態與農業議題的第一現場。 曾經,她小時候的願望是離開出生的北部鄉下、在都市安家立命,卻在三十多歲時選擇嫁入農村。生下兩個幼兒也協助婆家操持農事,她一手拿鋤一手持筆,寫下農家日常,亦刻畫台灣農村近二十年的變化光景。 她種田與筆耕的田野地——美濃,是最典型的農村小鎮,也是一扇看見台灣真實農業農村的窗口。她睜大眼睛好奇張望,彷彿世界重生。她看見水圳滋養沃土、種子破土張葉,農家持著一鼓農氣、女力盡出;她領受「伯公」與樹神庇護鄉人、老夥房八音繚繞、禾埕飄出日曬香氣、土生土長的節氣好食⋯⋯ 作者帶著我們「跈水圳」,沿著水路走入南島的生產地景: • 立春:圳水入田,田中水光粼粼,新秧種在朵朵浮雲上;戴笠揮汗的農村女性撐起半邊天,開成一片片「笠嬤花」。 • 暑夏:初颱來襲,搶收不及的稻穀倒伏成了「停格的稻浪」;二期稻作休耕,歐吉桑閒來「肖粉鳥」搏輸贏。 • 霜降:畸零田間上演寸土寸金的「菜園大發生」;家家總動員,準備搶種「秋冬裡作」。 • 臨冬:「土中生白玉」皮薄肉嫩的白玉小蘿蔔獨領風騷,是城市孩子歡鬧採收的農村初體驗,也是農家蓄積下一年能量的新開始⋯⋯ 這些動人的鄉野光景,傳遞島嶼世代累積的「農村學」智慧,守著的人才知道。而她必須寫下來,送給以後以後的農村兒女們。 * 當鏡頭從美濃拉開,作者帶著我們走入更多的台灣鄉野與小地方現場。 與她一起回訪歷史,那是台灣八〇年代以來「重商輕農」的主旋律,與加入WTO二十年後一波又一波的離農浪潮—— 我們驚見無聲海嘯席捲各地農村,從來沒有緩下腳步。而今,全面水泥化的水圳田埂、灑遍農藥化肥除草劑的土地、農作價格崩盤年年輪替上演、桃竹雲嘉南工廠廢水毫不留情排入灌溉河圳;獨居三合院的老人和困守祖田的老農、離農棄土與返不了鄉的青壯年;怪手山貓濫墾肆虐的山坡地、土地徵收家園不再的悲歌、農地炒作下綠野平疇矗立一幢幢別墅農舍⋯⋯ 她記寫農家與現實拼搏的日常、農村經濟的結構變遷,輔以文資史料,刻畫老農身土不二、無田不富的信念,與這一代被迫離農、主動從農、青年農民⋯⋯等各自經歷的轉型陣痛、價值重構和情感沉澱。 透過生動的田野文字和圖景,《農村,你好嗎?》全景式地呈現了美濃客庄與台灣農村的變遷軌跡,亦是我們這一世代對土地與未來的深情提問。

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  • 巴黎不出售:人人有房住、生活低負擔的法國好宅新思維 巴黎不出售:人人有房住、生活低負擔的法國好宅新思維 羅惠珍 尖端 出版 2015/11/3出版

    當今社會住宅已經成為城市美好生活的發展新趨勢,也是台灣民眾強烈需求的居住選項。本書作者從個人經驗出發,緩緩道來法國當局突破當代居住困境的諸多成功案例,以及法國政府積極推動社會住宅發展的百年大計。以期能在台灣民眾共譜安居樂業的幸福夢想中,借鑑法國經驗、展望未來,落實台灣安居好宅。 ◎社會住宅百年大計,法國是怎麼做到的? 歐洲國家重視住宅政策,半個世紀前已成立住宅部,專責人民的居住幸福和都市發展。法國從1960年代起,就將人民的居住問題視為國家政策,依不同時期的需求而調整。進入21世紀後,住宅部的功能相對受重視,與就業、環境等,都被視為是社會和諧的重要元素。最近幾年,法國政府傾全力以達到人民對居住權的要求,無論左右派政府所制訂的住宅相關法規,都標示著那一任政府或法案主導者的政績,這也顯示法國人對住宅問題的感受度之高。2000年,法國的左派聯合政府制訂了「社會連帶與都市更新法」(簡稱SRU)這條法律的核心條款是第55條:法國人口15萬以上城市其周圍衛星市鎮人口超過3,500人,大巴黎區超過1,500人的,就要有20%的社會住宅。事實上,有不少市鎮並沒有達到規定,每年得繳罰金。2013年1月18日,法國國會將這個條款上修為至2025年,必須達到25%的社會住宅。同時也將法條的精神增加為永續發展,社會住宅普級全國各地。究竟法國是怎麼做到的呢? ◎平凡人的大確性,追求幸福感生活 在歐洲,許多人將住宅視為「民生必需品」,不是投資標的或炒作的商品。對於法國人來說,無論房子是租的或買的都不重要,入住後能過著幸福快樂的日子才最重要。少了房租和房貸壓力,就算收入不多照樣能過著較寬鬆的日子,享受陽光假期,自由之於法國民眾,即是另一種生活方式的選擇。目前法國有超過460萬戶社會住宅,占主要住宅的15%。社會住宅依房屋種類和地理位置分為四個等級,房租差距可能達三倍,但是再高的房租也低於市價。住社會住宅的人不見得都是中低收入者,也並不是買不起房子的人才住社會住宅,那是一種選擇,不願一輩子辛苦背房貸,寧可沒房產沒房貸壓力,過著比較有品質的自在生活。在法國很少聽到巴黎那個街區的房價因為新添社會住宅而下跌,房屋市場買氣低迷和社會住宅無關,那是因為收入趕不上房價上漲的速度所致。 ◎揮舞自由平等博愛大旗,讓人民享受完善社會福利 法國在社會住宅的規劃和實踐過程中,充分發揚人道精神,積極維繫居住品質。無論收入多寡,只要入住社會住宅就享有同樣的待遇,社會共生理念和社會連帶關係,讓法國人充分享有分配正義,立足點的平等。社會住宅作為友善城市發展不可或缺的居住指標,既非過度標籤化的貧民窟,反而是為了消弭階級界線存在,利用混合居住的方式讓人民共享好宅,提升整體生活品質,社會住宅於是成為城市幸福生活的起點。法國更具備高度發展的人文精神,女人與小孩不可露宿街頭,冬季休兵不驅趕無住屋者,加上完備的緊急住房措施,諸多法律上的人性寬容尺度,讓法國穩扎穩打、逐步踏實建立起完善的社會福利制度。 ◎借鑑法國,展望未來,落實台灣安居好宅 暴漲的房價早已成為台灣民眾生活雪上加霜的萬惡之首,排擠了許多弱勢族群於城市生活的權利,頂著經濟發展大名的房地產火車頭也毫不留情的碾碎許多青壯年的夢想。為了落實真正的居住正義,除了微薄的補貼政策之外,政府最重要的工作到底是什麼?保有生活品質的宜居城市究竟該如何落實?舉凡各類棘手問題: 如何在高級住宅區興建「社會住宅」,利用空屋來「平抑房價」、透過「規範房租」訂定雙向互惠的租屋價格、設計讓貧富更加均衡的「房租付費分級制」,書中將進一步揭露法國廣建社會住宅的秘訣,且看年輕有魄力的巴黎副市長如何透過「國有地重新分配」、「優先承購權」、「社會企業管理模式」,善用公權力翻轉巴黎。

    79 特價 269 立即購買 
  • 垂直農場:城市發展新趨勢 垂直農場:城市發展新趨勢 迪克森.戴波米耶 馬可孛羅 出版 2015/12/10出版

    ●在都市裡如何興建農場? ●餿水廚餘為何是重要資源? ●冰冷的高樓大廈如何變成綠建築? 所有的答案,都在《垂直農場》裡 在人口破70億的今天,資源足夠卻分配不均 未來,我們有更好的方法解決生存問題 這不是科幻電影,而是真正能夠實現的目標   你有沒有想像過這樣的世界? ──每個城市都有自己在地的糧食來源,以最安全的方式種植,沒有浪費任何一滴水、一絲能源,而且只要乘坐電梯就可以前往販賣天然食品的商店……     美國哥倫比亞大學戴波米耶教授早在十幾年前就開始著手解決美國糧食、水資源及能源危機,他不但想得很遠大,也想得很「高」。戴波米耶的神來之筆──「垂直農場」的概念,鼓舞了全世界的科學家、建築師以及政治家。如今,戴波米耶在這本開創性的著作中闡釋垂直農場將如何影響未來的世世代代、改變世界的面貌。 他將帶領讀者進入不可思議的垂直農場之旅,這一棟棟充滿水果與蔬菜的建築物,將成為在地的食物來源,供應整座城市所需。 垂直農場將為我們帶來何種益處: *一年365天、每天24小時都生產食物。 *保護糧食作物不受不可預期及有害的天候所影響。 *回收利用室內環境的水。 *提供在地工作機會。 *減少殺蟲劑、化學肥料及除草劑的用量。 *大幅降低對化石燃料的依賴。 *減少因為運送或儲存造成的糧食損失。 *遏止農藥逕流。

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  • 改變街區的獨立小店 改變街區的獨立小店 堀部篤史 時報文化 出版 2015/12/23出版 館主推薦:★★★☆☆

    能夠阻止「便宜就好」這種想法的, 不是經濟的力量,而是文化的力量! 消費至上的時代,你是否厭倦了統一的超商、假時尚的連鎖商場,還有文青過度的大型書店?雖然懷念人情溫暖,但發現老屋改建的那些商家背後還是由財團操控? 在漸趨一致的風景裡,還能牽繫起人與人的交流、保有文化力量,讓人心甘情願掏錢消費的,莫過於隱藏於街頭巷尾的獨立小店了。 【了解獨立小店的魅力,就從聆聽街區的聲音開始】 透過京都最美書店惠文社一乘寺店店長堀部篤史的探訪,我們見到邊做邊學,在常客挨罵下成長的居酒屋;作風自我,學習跟街區達成完美互動的書店;討厭商業行為,想在消費時代過緩慢步調的古董店;不管銷售好壞,只注重提供良好服務的唱片行;只想成為人們的落腳處,不想被美食部落客讚揚的咖啡館……在這些獨立店家的現場裡,藏著小店們如何生存,又如牽繫起地方文化的提示。 【用CP值評斷店家已經落伍了,用錢抵制獨立小店才是王道】 外行人的錢奄奄一息,既愚蠢又無聊;內行人的錢活跳跳,用力一敲還不同凡響。與其把錢花在不知會落入誰口袋的連鎖店,還不如當個內行人,把錢付給熟悉的店家,為守護街區文化進行的投下自己的一票。 【惠文社一乘寺店長堀部篤史領軍,帶你一探左京區的文化魅力】 去EMUSICA租一輛單車,在出町双葉一嚐京都名產,接著前往惠文社與崖書房晃晃,在古董店迷子體驗舊日氛圍,接著去六曜社地下店品嘗自家烘培的咖啡,前往WORKSHOP records挑選喜愛的唱片,最後在屯風用餐。就搭乘電車前往出柳町吧,體驗左京區有別消費社會的文化魅力。 /不可錯過本書的好理由/ 》》想要開店者必讀 惠文社×崖書房私房對談,教你獨立小店的未來商業法則。 》》獨立書店愛好者必讀 惠文社店長堀部篤史的私房經營觀點,破解獨立書店的維生祕訣。 》》文化愛好者必讀 徹底了解京都的文化魅力,在消費時代仍然屹立不搖的原因。 》》京都愛好者必讀 一訪真正充滿京都風情、當地不可或缺的店家。 「那些真正理解並守護自己所在街區環境的消費者,才是支撐在地獨立店家繼續經營的必要條件」 ──男子休日委員會,讚不絕口推薦

    79 特價 221 立即購買 
  • 黏土:灣寶,一段人與土地的簡史 黏土:灣寶,一段人與土地的簡史 胡慕情 衛城出版 出版 2015/7/3出版

    一九九五到二○一一年,苗栗後龍鎮灣寶里,一個四百多戶的小村莊,十六年間,兩次成功對抗土地徵收。他們的故事不是傳奇,是臺灣農民與土地一段真實的簡史。 今仔日農民的職業,不是種田,遮農民的職業,是抗爭。 ----灣寶里村民張木村第十二次北上抗爭發言 期待一本深入農村、爬梳史料、重新述說臺灣農業與農民處境的書,終於我們等到了。顧玉玲(人民火大行動聯盟成員) 歷代農民與自然、政權奮戰,《黏土》寫下他們與時代交戰的史詩,也是存活的具體證明。馮小非(上下游新聞市集創辦人) 苗栗後龍鎮灣寶里,自古因為難以含水的砂地,農民以旱作為主,種植地瓜、花生與西瓜,每每因容易漏水辛苦灌溉,直到一九七○年代,以附近的黏土丘混合砂土,改良土壤,灣寶逐步成可種植水稻的良田。黏土從此成為灣寶里居民奮力不懈從事農作的象徵,但隨著時空轉換,良田開始與經濟發展價值發生衝突。 臺灣這幾年許多地方出現土地徵收的抗爭事件,特別是因高科技園區的擴張,都引發社會對農業與經濟發展,農業與工業,以及環境與工業之間的爭論。其中因竹科四期與後龍科技園區徵收案而兩次抗爭的苗栗灣寶里張木村、洪箱夫婦,是難以令人忘懷的身影。灣寶里從九○年代抗爭到二十一世紀,是少見兩次都能成功對抗土地徵收的地方,灣寶的故事對臺灣討論農民與土地問題將是極具代表性的例子。 本書也是突破臺灣在地書寫,打破文學與非文學的一本作品。作者胡慕情以灣寶的田野為核心,清楚記錄灣寶十六年間抗爭的過程,也以生動的文學筆觸刻劃灣寶里民的悲歡命運,甚至展開他們的家族史,從清朝開墾一路追溯百年來農業與農民的困境,以農業的角度檢視臺灣的經濟產業、地方政治與土地政策發展問題,將是一部企圖以農業重寫臺灣史的重要著作,也是對十年來諸多土地徵收抗爭事件,最深沉的一次凝視。

    9 特價 324 立即購買 
  • 我們值得更好的城市 我們值得更好的城市 邱秉瑜 方寸文創 出版 2016/11/1出版

    「城市」的改造,能導致「人」的改造。 臺灣也可以有世界一流的城市! 1950年代,丹麥首都哥本哈根飽受塞車之苦,空氣汙染及噪音問題嚴重。政府決定將車水馬龍的市中心商業街改成行人徒步區,反對聲浪不斷,商家擔心生意將與車流一起消失,文化評論家說丹麥人不習慣室外生活。但事實證明,徒步區迎來了更多的消費人潮,從此人們愛上這樣的空間,也期待更多這樣的空間。──這正是環境影響人類行為的經典例證。 邱秉瑜將自己在英國攻讀都市規劃碩士一年之所學、回臺灣任職工程顧問公司一年之所獲,以及七年來在不同城市生活旅行之所思,化為本書二十四篇文章,希望能激發人們對城市未來發展的想像力。 借鏡世界的一流城市規劃──哥本哈根的行人悠閒自在,倫敦的自行車暢行無阻,波特蘭的輕軌活化街道,魯爾的工業區蛻變重生,紐約的住宅追求公義,京都的夜色魅力獨具──臺灣也可以有世界一流的城市! 一致讚揚|周奕成(世代文化創業群負責人)、林洲民(臺北市政府都市發展局局長)、林崇傑(臺北市政府產業發展局局長)、姚文智(立法委員)、孫啟榕(建築師)、彭揚凱(OURs 專業者都市改革組織祕書長)、簡旭伸(臺灣大學地理與環境資源學系副教授)【依姓名筆畫排列】 專文推薦|黃金樺(東海大學景觀學系助理教授)、曾柏文(端傳媒評論總監)

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  • 居住正義 居住正義 張金鶚、劉育菁(採訪整理) 天下雜誌 出版 2016/8/24出版

    買不起房、租不起屋不該是新世代的宿命 囤房、炒房更非公平社會的正常現象 居住正義不該只是選舉的口號,更不是打房的旗幟, 在金錢至上,財富與所得分化劇烈的21資本世紀, 找回居住正義,才能打造「住者適其屋」的理想境界。 打擊不合理的房市制度,戳破房價下跌必然拖垮經濟的謬誤 張金鶚教你20種改變自己居住環境的實踐方法 人人都能檢舉黑心業者、督促房市資訊透明化 為捍衛自己的居住權盡一份心力 研究房市超過30年的權威房產教授張金鶚,長年關心台灣囤房、炒房不合理的現象,2013年進入台北市政府擔任副市長,在1年9個月的任期中,從房市健全、稅制改革、都市更新、活化閒置資產、人文歷史都市等多方著手,致力改善台北的居住環境。並於公館水世界的都更案中為市府省下40億元的損失;也參與創設「容積銀行」,為市庫未來創造上百億元的可能收益。 台灣房地產長期缺乏市場機制的獎優懲劣制度,結果買賣雙方互不信任,不但市場沒有效率,也造成許多不公平。要讓房市重回該有的機制與軌道,張金鶚認為,應該同時從四個步驟進行漸進式的改革: ●提供透明的房市交易資訊,確保購屋品質,讓買房子的人住得安心。 ●改革房地產相關稅制,增加囤房、炒房稅賦,減輕自住者的繳稅壓力,提升房屋市場的公平與效率。 ●讓買不起房子的民眾至少也租得起房子,保障弱勢族群的居住權。 ●改善生活環境,提升居住品質,讓每個居住在台灣的人都有居住尊嚴。 居住正義並非遙不可及的夢想,也不該只是政治人物掛在嘴邊的口號。你我都可以從現在起做出改變,不賭房、不拚房、只買好建商的房子、促使政府提供透明化的房地產資訊,甚至改善家居環境,凝聚社區向心力,讓每個人都以生活在台灣為傲。

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  • 品牌.城市:從風格生活再造城市DNA 品牌.城市:從風格生活再造城市DNA 黃金樺 商周出版 出版 2016/8/11出版

    沒有品牌故事的城市,城市發展就像個空虛的殼子。 品味世界上無可取代的城市印象,識別城市品牌建立之路。 獨樹一格的lifestyle 是形塑城市品牌的核心元素。它讓一群對生活有共同信仰的人移居,並在獨特的信仰價值下,發展出獨特的在地產業,活化在地發展。與其探討複製大都市的表象,更重要的是了解現代都市發展的領航者,到底是蘊含著怎樣的lifestyle,因此讓人憧憬。 深感台灣需要一個有別於世界大城市的舊時代城鄉發展方法,作者提出了七個城市趨勢關鍵字:創新、生態、農業、宜居、品味、藝術與新興。希望從世界各地區的十七個指標城市,深入了解它們如何塑立自己的品牌價值,找出新的城鄉發展典範。 本書不談大家已熟知的國際大都會,而要透過七種城市品牌定位類型,帶領大家走一遭它們的品牌建立之路。或許你對它們已有些許認識,但每一個城市故事背後,我們試圖串接它的文化脈絡、生活風格、產業發展、城市景觀,從無形到有形,逐步建立品牌識別度,支撐起該城市的意象,也藉此看到我們自身城鄉的可能。

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  • 是設計,讓城市更快樂:找回以「人」為本的大街小巷,創造人與人的互動連結 是設計,讓城市更快樂:找回以「人」為本的大街小巷,創造人與人的互動連結 查爾斯.蒙哥馬利 時報文化 出版 2016/11/22出版

    ★ 蟬連亞馬遜都市發展∕都市經濟∕城市規畫排行榜 ★ 作者蒙哥馬利特別為台灣版新增亞洲案例 好的城市設計讓你心情上天堂, 不好的城市設計讓你心情住牢房! 為何生活在都會裡心情會這麼煩躁?人口太稠密?錯!路邊的攤販太多?錯!因為現代城市的設計就不是要讓你過得好! 以下這些人應該要出來負責: ‧讓車子時速能超過40公里的車商 ‧主張「車子最大」的道路規畫者 ‧建築蓋得超密,害陽光無法照到街道上的建商 ‧硬把都市蓋成棋盤狀,結果沒留任何綠地給市民的政府 ‧以為要「空間」就得搬去郊區的都市規畫師 ‧因為財務危機,就把公車班次減少的公車處 ‧把商場蓋在市郊,害你得浪費油開車大老遠去購物的零售商 這些設計讓我們以為生活要過得好,就得遠離都市、搬去郊區:於是我們的道路越蓋越筆直(撞死的行人也越來越多)、住宅區離市中心越來越遠(想購物?要上班?先開一小時車再說)、「路」變成車子走的而非人走的(去哪裡都得開車,所以我們越來越胖)、土地都蓋高樓大廈不見綠地(想去公園玩耍?對不起,你得開車去那個超遠的森林公園)、與鄰居完全沒有互動,不認識彼此。 長期投入城市規畫的得獎記者查爾斯‧蒙哥馬利,透過大量的追蹤訪談,結合環境心理學、行為經濟學等,將影響人快樂/不快樂的元素融合為一個個小故事以及妙味橫生的心理學研究,抽絲剝繭現代都市規畫的利弊,以及我們該如何追求更舒適的居所。他以巴黎、波哥大、紐約、溫哥華等地為例,指出快樂城市應該有充足的人口、完善的大眾運輸、車流量越低越好、道路以步行為主,而每個路口都要一片綠地,並有充足空間讓市民彼此交流。 本書特色 ★ 作者為台灣版新增亞洲案例 ★ 蟬連亞馬遜都市發展、都市經濟、城市規畫分類榜 ★ 榮獲2014年羅伯布魯斯獎,並入圍查爾斯泰勒非文學獎與其他獎項 ★ 以一個個故事為例,陳述快樂城市所需具備的元素 ★ 從政策、規畫、設計、管理各種角度,點出都市規畫的重要性 ★ 融合大量訪談、行為經濟學、環境心理學等,抽絲剝繭快樂的成因 ★ 提供給所有都市規畫者、官員以及社會人士的重要參考

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  • 流動的大都會:黎辛斯基的城市規畫再思考 流動的大都會:黎辛斯基的城市規畫再思考 黎辛斯基 貓頭鷹 出版 2015/4/9出版

    本書是繼《金窩、銀窩、狗窩》後,黎辛斯基反思建築、城市規畫的重要著作。 「文森斯庫里獎」得主、建築發言人黎辛斯基,引領我們省思台灣經驗,找出我們想要何種城市,以及真正需要哪種城市。 ■不斷變化的城市,是都市設計者創意能力的體現,或是居民切身需求的投射? ■在台灣,101大樓和台中歌劇院,雖然展現了建築設計者的能力,也提供了都市一座象徵性的重要建築,但它的出現究竟是現今環境的「需求」?或只是被扭曲化的「建築競賽」? ■回溯數個城市的長時段變化,我們將得以掌握城市發展規律,透視城市的未來。 城市是人類為了滿足生活需求、安全、社會互動,所形成的聚落型態。其在人類文明發展過程中,扮演重要角色,沒有城市,文藝復興、工業革命都不可能發 生。廣義來說,早在舊石器時代,即有城市設計的認知。隨著政治、社會生活的複雜化、科技文明的進展,城市設計發展出更豐富多元的思維,不同時代的城市空間 與設計反映出那個時代人們的需求。例如,古希臘人營造的是半天可以走完的生活型都市,中國長安的整齊街道規劃,除了防衛功能,更是展示國力以及天人合一思 想的體現。 近代城市設計思想起自對工業革命造成的交通、空氣污染、衛生問題之反思。20世紀初開始有「城市設計」這個職業,同時出現幾個主要的城市設計思潮:從 城市美化運動、柯比意的光輝城市構想,到雅各布斯重新審視市中心生活的樂趣。他們對當時及後世的城市設計均留下重要影響,例如,紐約中央車站等受歡迎的建 築物便是「城市美化運動」所遺留的結果。 本書借鏡美國的城市發展,但討論範圍廣泛。作者以長時間的回溯與分析,呈現城市發展的多種樣貌與可能。透過本書您將可見到:20世紀重要都市設計理論 的發展脈絡與重新評價;購物中心的誕生在城市發展所代表的意義;從規劃者、居民到相關業者對開發濱水區與重建舊城區的歷程與值得參考之心得;可思索當都市 的規劃只以地標建築物來撐起,而不考慮整理規劃時,所產生的後果。作者也進一步提出分區開發的優點並列舉重要的前人經驗,並提出都市更新在舊的基礎上加強 或許才是更好的方式。 黎辛斯基以堅實的案例和洞察力來分析說明,其具體、嚴謹但容易理解的論述將非常值得讀者參考: 一、城市設計vs市場需求:隨城市設計在都市規劃的角色日益減弱,政府、投資者、居民需求和媒體煽動,又會如何影響城市的樣貌?反映在行人徒步區等規劃上,其對商家的影響和對行人的意義有何不同? 二、都市計畫vs建築競賽:整體的都市規劃,與個別的建築競賽,何者才是影響城市定位與發展的重要指標?一座城市的好壞會否因為一兩座建築而被徹底改變?從古根漢美術館的畢爾包效應我們得到何種啟示?反思101和台中歌劇院是否為成功的城市行銷,還是僅在追求一種扭曲的建築觀念? 三、我們想要何種都市vs我們真的需要哪種都市:你想住在都市或是郊區?油價上漲、經濟衰退將如何影響我們的購屋判斷?聚居於城市將比鄉村更有經濟效益,也有助於改善地球環境? 不論您是從事建築工作、設計工作、是政府官員或者僅是一位普通居民,本書都將提供您設計規劃、思考判斷或僅僅是考慮要居住於何處等各種需求。

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  • 城市造反:全球非典型都市規劃術 城市造反:全球非典型都市規劃術 侯志仁 主編 左岸文化 出版 2013/9/12出版

    環境設計研究協會(EDRA)2012年最佳書籍獎Places Book Award 挑戰公共∕私有、開發∕永續、中央∕邊陲、城市∕鄉村…的界線 北京.柏林.京都.洛杉磯.香港.西雅圖… 農耕城市X夜市經濟X閒置空間利用X藝術造鎮X文化保存X社會正義 怎樣才是好城市?誰來定義好城市? 從突尼西亞到埃及,從占領華爾街到占領土耳其的廣場,從北半球的香港到南半球巴西,城市造反事件如野火燎原般席捲全球。這股從城市點燃的人民之火向我們指引了前方的道路。我們想問的是,人民的力量如何參與新公共空間的建立,又如何打破權力者與既得利益者的城市想望?在新一波的公民行動中,對城市空間的改造如何能夠帶給社會關係、政治過程和文化認同新的解答? 《城市造反》從世界各地,收錄了十一個特色各異的社區營造實例,試圖提出更兼容並蓄的非典型都市規劃術。透過各地的城市造反實錄,瞭解當地民眾與專業者,在面對僵化的都市建設時,所從事的抵抗、反制與自力救濟,更重要的是重新營造一個更多元、開放的城市。 既然人類許諾生活在一起,演化出「城市」這樣的人群形態,我們便應讓城市不僅僅是空間上的地理單位,還能名符其實,展現眾人群居的意義和價值,不論是對環境的尊重、對鄰人的共享、對民主的追求…… 「造反」不是一種態度,不為反對而反對,「反」是改變,是可能性,是指引的方向,由邊緣改造中央的具體行動,人民的行動足以「反過來造就」更有機、更正義、更有活力的都市。

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  • 社子島!囚禁半世紀,被遺忘的孤島 社子島!囚禁半世紀,被遺忘的孤島 楊麗玲 遠足文化 出版 2016/7/29出版 館主推薦:★★★☆☆

    社子島是台北市最後一塊未開發的處女地。 這裡沒有高樓,到處可見的是鐵皮屋工廠和資源回收場, 過去社子島背負大台北地區防洪的重責大任,長達半世紀都限建, 磚房壞了不能拆掉重建,只能在屋頂以鐵皮加蓋的方式拉皮整修。 整個社子島生活機能很差,甚至沒有超商、大型商店, 更別提診所、銀行、郵局,居民不明白,明明有繳稅,卻活得像二等公民。。。 沿著台北市延平北路向北行駛,繁華市容漸漸變了樣,如果不是看到延平北路七段這個路牌,根本無法想像這裡就是台北市,說這裡像鄉村一點也不為過,主幹道狹小,發展原地踏步,都是因為限建。 1963年葛樂禮葛樂禮颱風對台北地區造成重大的災害後,政府為了降低水患的風險,先是加高淡水河、基隆河的河堤,進而將士林段的基隆河改道,1970年經濟部在「台北地區防洪計畫」中,將社子島列為洪泛區,停止島上一切建設,土地建物限制開發,房屋也不能改建,不能申請水電,電力公司及自來水公司也不能幫居民接水電,居民如要搬進來得寫切結書。徹底放棄了對社子島居民安全承諾的天職,藉以換得台北市精華地段、政府機構的安全。 老屋不能整個拆除重建,只能原地修緝,為了防漏雨,磚牆屋頂跳tone地搭上鐵皮,形成違建多、磚瓦防搭蓋鐵皮屋頂的景象。當地富洲里里長李賜福無奈說:「房子結構可能都存在風險,但拆了就成無殼蝸牛,只好勉強湊合」 還有一家好幾戶住在一個屋簷下,一門牌一水表只能共用。居民挖了蓄水池存水,以免水壓不夠,被台北盆地首要兩條河川--淡水河與基隆河環繞的社子島,竟連居家用水都有問題,更別提生活機能。社子島居民說:「不要說什麼台北曼哈頓、威尼斯…什麼的,這裡根本是三流的城市啊!」就像許多人形容的「台北市的庄腳所在」,相對於高樓林立、車水馬龍的台北都會風貌,這裡全是低矮房舍,破舊的瓦簷磚房、歪歪斜斜的巷弄,有些巷弄窄到僅可通行摩托車或腳踏車,與行人錯身而過時,得小心慎行,以免相撞,也有些巷弄裡,甚且是你家後巷緊貼著我家門前,一不小心就會闖進別人家裡。 78歲林慶章,六個家庭住在一起的困窘 陳金枝,連PIZZA都不願意送來咱這 復健阿嬤,等不到公車只能自救 李賜福里長,半世紀被遺忘的孤島 謝文加里長,補償金連買間廁所都不夠 市民覺醒卸下十字架,復活咱的島! 半個世紀以來,社子島的居民在颱風、暴雨來的時候,惶惶不安,洪水隨時可能沖毀家園,生命得不到保障;同為台北市民,連個便利商店都沒有,生活機能比高山上的原住民還差。 從李登輝當市長時期提出的社子島開發計畫,至今歷經12任台北市長皆提出不同的願景與政治支票,但社子島的居民從年輕等到白頭,等到的卻是承諾連續跳票。「台北曼哈頓」、「水都威尼斯」、「河濱花都」……,甚至還有「色情風化賭博專區」。但不管甚麼開發案,沒有一個能過關、實現的,社子島至今仍被滯洪區、禁建令的緊箍咒牢牢套住,台北的世外桃源已經荒廢近半世紀,1萬多居民聽得到口號,卻始終看不見希望。 2014年,新的臺北市長上任,社子島居民對開發模式進行了一次住民公投,似乎窺見了解禁的曙光,從戒嚴時期的政治粗暴到今天,台灣逐漸走向進步的公民社會,社子島民半世紀的血淚犧牲,仍持續成為歷史的遺憾?或能翻轉社子島現象成為台灣社會民主進程的一個重要指標?期盼本書的出版為社子島居民權益發聲,為落實開發承諾進行督促。 本書特色 市面上第一本以「社子島」為主題,探討居住正義的書籍。 特別設計【PHOTO ESSAY】透過專業攝影師影像,勾勒社子島人、地、事、物輪廓 精美地圖,隨閱讀節奏出現不同表現方式的地圖,城市規劃,歷歷在目。 產、官、學、在地居民全面訪談,忠實呈現不同面向想法。 圖、文各半的編輯比例配置,閱讀、理解社子島開發故事加倍輕鬆。

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  • 江湖在哪裡?台灣農業觀察 江湖在哪裡?台灣農業觀察 吳音寧 印刻 出版 2007/8/1出版

    詩人吳晟之女、報導文學作家吳音寧,用詩歌般的文字、故事的語言,寫下台灣在戰後五十年的變遷與農民的困境,為這塊土地留下一幅最懇切真摯的描摹。 「歷史,輕輕踩過農人集體灣駝的背,像踏過稻浪和水面,在其上簽訂合約。」 白米炸彈客楊儒門入獄後,作者吳音寧持續與其書信往來,並將其書信編輯整理為《白米不是炸彈》一書。而本書則是吳音寧用自己的文字,藉由白米炸彈事件,側寫農村青年楊儒門,並記錄戰後五十年來台灣農業的發展與困境,以文學之筆寫台灣農業的悲歌。書中所呈現的不只是一頁台灣農業史,更是這塊土地曾有的豐美記憶與耕者的斑斑血淚。吳音寧用文學家感性的筆觸,從家鄉出發,以詩文為證,輔以詳盡的文資史料,帶讀者走過二二八、走過「多吃麵、少吃米」、走過紅葉少棒的年代,走過左翼社會主義、走過偉大的領袖、走過國際孤立本土認同,從蔗糖、香蕉到鳳梨罐頭,我們看見政策的更迭、經濟的起飛,不變的卻是「春種一粒粟∕秋收萬顆子∕四海無閒田∕農夫猶饑死」。 楊儒門以十七顆白米炸彈,提醒政府正視農民的困境;吳音寧則以二十五萬真摯的文字提醒我們,那曾經、一直、繼續發生在這塊土地上的農民的苦況,以及我們對待土地的方式。 1、冬夜現身 2、拉扯的形容 3、江湖在哪裡?(五○年代) 4、江湖在哪裡?(六○年代) 5、江湖在哪裡?(七○年代) 6、江湖在哪裡?(八○年代) 7、春雨落在休耕的城外 8、黑道的故鄉 9、政府有一本作文簿 10、世紀末農地大清倉 11、窮人擁有什麼 12、奴隸與奴隸主 13、煙、火光、聲響 14、後記

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  • 世界遺瓷DP歷史城市 世界遺瓷DP歷史城市 林志宏 臺灣商務 出版 2010/8/1出版

      此書討論的內容從目前阿富汗大佛遭到嚴重破壞,國際社會與阿富汗內部如何進行保護的過程出發,呼應聯合國教科文組織最主要的三個國際文化公約,思考世界遺產與文化多樣性的關係;繼而在吸收、借鑒聯合國教科文組織文化政策的基礎上,側重介紹聯合國教科文組織推動下的世界遺產保存國際合作計畫、以及歐亞重要歷史文化名城如法國巴黎、法國雷恩、西班牙聖地牙哥和中國曲阜的自發性可持續發展實踐,通過遺產保存、傳統街區保護與都市適度更新的多類型案例,思考城市文化多樣性的保存與城市發展和諧性的關聯,並從中提煉出實際的政策指導和操作意義。 本書特色   ★收錄世界遺產難得一見之照片,其中不乏遭受破壞危機之建築或景觀,彌足珍貴。   ★作者希望借此書拋磚引玉,喚起大眾關心傳統街區保護與都市適度更新與發展的熱情,共盡保護人類珍貴遺產的世界公民責任。

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  • 城市的未來,應該要是什麼樣子?公民世代,用智慧科技搭建明天的樣貌 城市的未來,應該要是什麼樣子?公民世代,用智慧科技搭建明天的樣貌 安東尼.湯森 臉譜文化 出版 2014/9/2出版

    Uber、4G、g0v、Hackathon……翻轉城市,公民造鎮時代來了! 城市、建築、汽車、手機……生活中的一切工具都飛快地「智慧化」, 在科技迅速發展、徹底改造地景和生活習慣之際, 是否該停下腳步想想這是我們要的嗎?明天我們希望生活在什麼樣的世界? 為什麼貧民窟小孩繪製出的「未來城市」比IBM專家架構出的更符合我們的需求? 城市與我們的關係到底是什麼? 一個在親身參與南韓松島智慧城之後,對「美好未來」感到憂慮的專家;一個在各大企業搶食無線網路大餅的當頭,集結駭客朋友們致力於推動免費無線網路普及化的傻子;帶你進行一趟「人‧科技‧城市」的巡禮,邀你一起成為未來城市的建造者! 本書從城市的演變歷程講起,走過都市化、工業革命、人口爆炸直至資訊革命,描繪了城市如何從無到有,一路變成現在的樣貌,也講述了半路殺出的科技怎麼如影隨形,與城市共演進,默默地改變城市,也改變我們的生活…… 在資訊徹底顛覆我們生活的地景和行為時,我們需要思考的是── 政府和大企業著手進行的「智慧城市規畫」不符合一般公民期待時,我們能做什麼? 如何運用智慧型手機、開放原始碼、社交軟體等工具,把「未來」往美好的方向推去? 如何透過更開放、民主、回應迅速的科技,重新思考並改造政府? 如何將科技結合基礎設施,進而解決千百年來累積的經濟、社會和環境問題? 如何重新省思城市與自己的關係後,共創一個我們都想要居住其中的「智慧城市」? 或許你會發現,你比自己想像的更可能促進城市的變革,比自己想像的更能夠掌握城市的脈動,因為哪怕你只是上上網、滑滑手機,都已然是智慧城市大腦的一部分。

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