抱願,不抱怨(限量親筆簽名版)

正面而行的人生,有著無限的力量、可能、成就,果東法師邀你一起「心想願成」!

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《抱願,不抱怨(限量親筆簽名版)》


有一種人生,懷抱願心而來
當任務圓滿而要離開的那天,沒有牽掛,自在無礙。

正面而行的人生,有著無限的力量、可能、成就
果東法師邀你一起「心想願成」!


「知識的迷戀,文學藝術的迷戀,可能忽略生活周邊的大小事,
是我修行得不夠徹底吧。

因此對六祖的劈柴洗米,沒有多言大話,知道要合掌恭敬。

一直記得果東師父簡短的『喝茶』,也要合掌恭敬。」--美學大師,蔣勳

★ 謹以此書感念聖嚴法師推行「心靈環保」20週年!
全人類的心靈提昇運動,乃至不管有沒有宗教信仰,你我都可一同分享。

★ 法鼓山方丈果東法師第一本著作,教你如何調心轉念;溫暖通透談生死!

果東法師在擔任方丈和尚之前,曾長期擔任法鼓山助念團輔導法師,關懷、安慰、陪伴並開解了許多面臨生死別離的個人與家庭;《抱願,不抱怨》一書,果東法師特別分享對於生死的體悟,對於往生者家屬絕對不要流於形式上的說理,或是建議、分析,我們要做的是關懷、傾聽與陪伴,他把佛法的利益如何用來陪伴生死大事,說得溫暖而通透,發人深思。

★ 果東法師受用最深的「轉念」,即「正面解讀,逆向思考」!在書中為我們清楚解說箇中含意與如何運用於生活中,可作為我們一生前行的重要指引。此外,他對聖嚴法師提出的「心靈環保」,如何用於個人乃至於群體的和諧,都給了清晰的整理與說明。

★《抱願,不抱怨》封面主視覺為法鼓山祈願觀音殿的三門,上面是晴空白雲,門外是青山一脈、有情人間;封面採特色銀來印刷,並加上霧光,呈現明亮、通透、沉穩的「霧銀」視覺感受!內頁編排許多法鼓山重要歷史與情境照片,讓文圖對話,使讀者如同經歷一次法鼓山實境與心境的愉悅旅程。

★本書另收錄施振榮、林懷民、果東法師跨界對談〈擁抱幸福的新思維〉,
教你我體驗當下幸福。


「有人問我:『擔任方丈,如何面對各種挑戰?』我說,我從不用「挑戰」的角度來看待事情,只是想著如何學習與奉獻,事情來了就面對。」--果東法師

「轉念,就能帶來正面的能量。難過的時候,告訴自己『難,過!』跨過難關,超越困境。難行的事情,勉勵自己:『難,行!』山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。心念轉個彎,前景無限寬。」--果東法師

編輯推薦 top

當生活的低潮來時,最難跨越是現實打擊?親友眼光?還是自身的弱點?如果能在某一剎那改變了我們內心,其實一切都可解決。即使這是你我都知道,但真要做到這一點似乎不知從何開始……

《抱願,不抱怨》,法鼓山方丈和尚果東法師第一本著作,就告訴我們如何有步驟的正確方法調心轉念。例如:一邊體驗呼吸,一邊享受生命,呼吸是生命中最珍貴的部分,體驗呼吸的過程,就能幫助我們調適身心等等。果東法師受用最深的「轉念」,即「正面解讀,逆向思考」!在本書為我們清楚解說箇中含意與如何運用於生活中,可作為我們一生前行的重要指引。

果東法師在擔任方丈和尚之前,曾長期擔任法鼓山助念團輔導法師,關懷、安慰,開解了許多面臨生死別離的個人與家庭;《抱願,不抱怨》一書,果東法師特別分享對於生死的體悟,對於往生者家屬絕對不要流於形式上的說理,或是建議、分析,我們要做的是關懷、傾聽與陪伴,他把佛法的利益如何用來陪伴生死大事,說得溫暖而通透,發人深思。此外,他對聖嚴法師提出的「心靈環保」,如何用於個人乃至於群體的和諧,都給了清晰的整理與說明。

從心出發,對自己盡責,所以不抱怨;從心出發,為他人奉獻,所以經常抱願。「抱願,不抱怨!」果東法師如是說。正面而行的人生,有著無限的力量、可能、成就藉由本書,果東法師藉由本書邀你一起「心想願成」!(文/有鹿文化行銷企宣經理孫正寰)

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  • 作者介紹


    果東法師

    1955年出生於臺灣基隆,1993年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家,曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監,也是聖嚴法師於2005年傳法的法子之一。2006年9月起接任法鼓山第二任方丈,2007年擔任法鼓山僧伽大學院長,2009、2012年續任第三、四任方丈。

    果東法師性情開朗,言語幽默,每以精闢金句提點大眾,從煩惱念轉清淨心,唯在一念之間。透過各種場合,進一步闡發聖嚴法師所教導的「心靈環保,即正面解讀,逆向思考」真諦。果東法師常與大眾共勉,一切人事物因緣,均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱,要從觀念來疏導,輔以方法來消解;見他人起煩惱,需以同理心包容,生起善念為對方祝福。

    自接任方丈以來,果東法師依循聖嚴法師的教導,時刻以奉獻自己、成就大眾、建設自心與人間淨土為期許,和合四眾,尊重專業,群策群力。而弘法行履,遍及海內外,除法鼓山體系內關懷,亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座,分享法鼓山「心靈環保」理念,推動聖嚴法師提倡的「心五四」、「心六倫」運動,將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷,落實於每一個當下。

    果東法師矢志秉承師囑,帶領法鼓山僧俗四眾推動佛法的普及化、年輕化及國際化,期以同心同願,凝聚共識,將法鼓山「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,在人間遍廣深行。

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抱願,不抱怨(限量親筆簽名版)-目錄導覽說明


  • 【推薦序】合掌恭敬 蔣勳
    【自序】
    【輯一】和合歡喜心
    一、 調心轉念
    ◎ 盡心盡力,隨緣努力
    ◎ 前一念妄念,下一念正念
    ◎ 縮短煩惱的時間
    ◎ 眼見不一定為真
    ◎ 理直氣要和
    ◎ 簡單最好
    ◎ 吃虧原來是捨得
    ◎ 莫讓順境成為絆腳石
    ◎ 一邊學習,一邊奉獻
    ◎ 精進是細水長流
    ◎ 三業殊勝,人定「勝」天
    ◎ 抱願,不抱怨
    二、 當我們面對生死
    ◎ 師父為我們上的一堂生命課
    ◎ 珍惜生命,多想兩分鐘
    ◎ 莊嚴佛事,自在告別

    【輯二】師父和我們
    ◎ 初發心中看見佛陀
    ◎ 隨機善巧的教化
    ◎ 無盡身教,自在說法
    ◎ 師恩如炬,燈燈相續
    ◎ 師父悲願,法鼓精神
    ◎ 一心清淨,國土莊嚴
    ◎ 一起耕耘大福田
    ◎ 一生只做一件事
    ◎ 源源活水心願來
    ◎ 法鼓山存在的意義與價值

    【輯三】關懷在人間
    ◎ 悲智雙運,心靈環保
    ◎ 倫理:生命心價值
    ◎ 從心笑出來
    ◎ 恰到好處的分享
    ◎ 六度行願菩薩心
    ◎ 禪心對萬變,安和豐富年
    ◎ 知福是最大的幸福
    ◎ 心靈環保,法鼓之願
    ◎ 活在當下,踏實向前
    ◎ 感恩心接受,智慧心處理
    ◎ 奉獻利他,始終如一
    ◎ 一口呼吸便是無限生機
    ◎ 心靈環保,身心自在

    【附錄】擁抱幸福的新思維

序/導讀 《抱願,不抱怨》top

自序

人生每個階段都是契機。三十八歲那年,我在聖嚴師父座下出家,對我而言,一切因緣和合,非常感恩。從早期農禪寺到日後法鼓山園區的建設,師父一向教導我們「終身學習,終身奉獻。」而師父念茲在茲:「佛法這麼好,知道的人卻那麼少。」所生起實踐與分享的那種心切,也在我心中逐日加深。

出家以前,我的個性,隱隱然對於「和合」有種深切盼望,尤其對於人與人相處,總希望一切和合。遇到不順心的事,我不會與人衝突,只是心裡會嘀咕:「怎麼會這樣?」若見他人相處不和諧,起了爭執,也會罣礙。現在回想起來,那種罣礙,是種不忍,總盼望能有因緣化解,或自己有能力協助排解。

跟隨師父學佛以後才明白,起了煩惱罣礙,除了因智慧不夠,也由於慈悲不足。因為讓自己起煩惱,就是沒有智慧,讓他人起煩惱,則是不慈悲。師父也說,銷解煩惱,最好的方法就是奉獻利他,如果遇到不會或是不懂的,就去學習請益。因此,出家至今近二十年,我在法鼓山教團的成長,大抵做的就是這兩件事:學習與奉獻。

我是個很平凡的出家人,從住進僧團以後,都是過著入眾、隨眾、依眾、靠眾的出家團體生活。二○○六年九月,接位法鼓山第二任方丈,對我來講是個意外。在聖嚴師父於僧團大會宣布方丈人選的當下,我的第一個反應,是在心中默念觀世音菩薩。接著第二個念頭,馬上回到師父的教導:師父一向勉勵出家弟子,對於任何執事,均應心懷感恩。「感恩師父與僧團給我機會,讓我學習與奉獻。」抱持這一心念,從接位方丈至今,不曾改變。

有人問我:「擔任方丈,如何面對各種挑戰?」我說,我從不用「挑戰」的角度來看待事情,只是想著如何學習與奉獻,事情來了就面對,珍惜每個讓我修福修慧的因緣。對我來講,遇到問題,不是挑戰,而是修福修慧的歷程。

也有人問我:「接位方丈,應該負擔很重,壓力很大吧?」我也不認為這是負擔,而是一種承擔。師父及僧團所賦予的執事,我所要做的,就是盡心盡力扮演好這個角色,凡事感恩。我有個心得,只要感恩,就能升起正面的能量。現在,我也常用這句話與大眾共勉。

只要承擔,便能夠承續師父的悲願。悲願即菩提心。記得在第二任方丈接位大典中,師父曾特別勉勵:所謂「接位」,最重要的是擔負起傳持佛法的使命和利益眾生的菩提心。不忍眾生苦,所以發起菩提心,透過種種方便之法,接引眾生脫離煩惱的苦厄;更因人間世世代代都需要佛法,所以如何續佛慧命、承先啟後,也是菩薩行者的本分事。感恩師父的教導,以及僧團與護法信眾的護持,使我扮演方丈這一角色,始終有清楚依循的方向,我也相信,全體法鼓山僧俗四眾和我一樣,都走在這條菩提心的大道上。

佛法講因緣,以因緣無常而隨順因緣,也由於因緣無常,凡事均有努力與成長的空間,更應促成因緣、創造因緣。這是我的第一本書,很感恩「有鹿文化」許悔之總經理對我的青睞。出書是我從不曾想過的事,我自知自己能力有限,分享佛法也都是從關懷的角度與大眾共勉,一起精進共修。然而悔之菩薩說,他從幾次接觸,觀察到我有一些特質,像是「無我」、「和合」、「歡喜」,希望能有因緣替我出書。對於他的讚美,我實在愧不敢當,只能說我正在學習,而法鼓文化認為是很好的契機,應當成就。為了感恩,也是同結善緣,所以有了這本書的出版。

本書內容,有我過去幾年在公開場合的數次演講,也有我與法鼓山僧俗四眾的共同勉勵,還有一部分,是對於調心轉念及生死關懷的談話。這些內容,都是聖嚴師父提倡的「心靈環保」。心靈環保的關懷,是從個人的人品提昇做起,進而推及禮儀環保、生活環保和自然環保,便是將人的一生,所接觸的各種關係及環境,涵蓋其中。

我個人受用最深的是轉念,即「正面解讀,逆向思考」。如果待人處世之間,都能採取正向、積極的角度,從心出發、盡責盡分、奉獻利他,個人的煩惱即會減少,面對他人及環境的應對,就能增加一分和諧。從心出發,對自己盡責,所以不抱怨;從心出發,為他人奉獻,所以經常抱願。

從學佛前「和合」的一念心,乃至過去近二十年師父教法的熏習,我如果有個「主張」,那便是重視和合的整體觀。團體之間要有整體觀,家人之間應有整體觀,職場也需要整體觀。師父曾說,不論是否有宗教信仰,只要有整體觀,人與人之間就不會疏離、冷漠,也不至於自私自利,因為個人總是在團體之中,若能多為他人設想、多為團體奉獻,當團體愈來愈好,我們自己的收穫,也是愈來愈多的。

美學大師蔣勳先生遠從溫哥華捎來推薦序文,分享過去數年,出席法鼓山園區除夕祈願扣鐘的身心體驗,讀來極為溫馨,至忱感謝。感恩眾善緣和合,今生能夠學佛是最大的幸福,感恩師父、僧團、護法居士及諸善知識大德的愛護提攜,也感恩協助成就此書的「有鹿文化」編輯群及「法鼓文化」編輯同仁。惟願我的一點學佛心得,能收讀者的共鳴,讓自己與他人,都能夠平安、健康、快樂、幸福。

推薦序
合掌恭敬
◎蔣勳


聖嚴法師未圓寂前,去法鼓山,都會見到果東師父。他總是忙著很多事務性的工作,安排茶水,接待賓客,很少有機會聽到他談佛法義理。

尤其是在舊曆除夕夜晚,法鼓山有跨年祈願敲鐘儀式。上山信眾,成千上萬,貴賓的車輛也特別多。法鼓山這一晚,僧團的忙碌可以想見,光是安排車輛停放就煞費苦心。

絡繹不絕的信眾,多不撐傘,安靜而有秩序,在微雨寒冷的夜晚,朝山上行,是特別讓我記憶深刻的畫面。

聖嚴法師在儀式中接待招呼貴賓,果東師父一樣忙碌於倒茶添水,總是在人眾後面忙於各種事,仍然很少講話,因此我與師父的緣分似乎止於寒暄打招呼,也許就是很簡短的一句:「喝茶。」

禪宗寺廟山門入口有知客寮,是接待賓客信眾的地方,常懸有一匾,匾上三個大字:「喫茶去」。

禪宗公案總以生活為主,弟子問「佛法大意」,師父常常回答「喫茶去」。弟子追問:「何謂佛法大意?」師父也還是問:「吃飯了嗎?」弟子說:「吃了。」師父就說:「去洗碗吧。」

我大學時喜愛「六祖壇經」,六祖慧能一偈,大家都熟:「菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。」年輕熱愛文藝,覺得六祖聰慧靈透。

匆匆四十年,看過許多南宗繪畫裡六祖圖像,都是在地上劈柴,也才恍然,一字不識的六祖,是廚房火頭師父出身,寺廟僧眾近萬人,劈柴、洗米、煮飯、掃地,六祖的「佛法大意」大概也是從生活中如此踏實平凡事做起吧。

在日本高野山大寺廟中看到香積廚灶,要供養上千僧眾,大鐵鍋口比大圓桌還大,炒菜師父用麻繩吊起,在半空中用大鐵鏟炒菜。知道當年六祖修行,是從這樣的工夫練起。

民間喜愛的寒山、拾得二師父,畫裡也總是手持掃帚掃地,做好腳跟下大事,沒有大話。知識的迷戀,文學藝術的迷戀,可能忽略生活周邊的大小事,是我修行得不夠徹底吧。

因此對六祖的劈柴洗米,沒有多言大話,知道要合掌恭敬。

一直記得果東師父簡短的「喝茶」,也要合掌恭敬。

——二○一二年八月二十二日於溫哥華

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語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:25開15*21cm
頁數:224
出版地:台灣

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