櫻花武士歷史之旅

在歷史行旅中,緬懷這些悲劇英雄所造就日本獨特的人情義理與美學

  • 作者:陳銘磻
  • 出版社:大塊
  • 出版日:2012/8/31
  • ISBN:9789862133576
  • 語言:中文繁體
  • 適讀年齡:全齡適讀
  • 定價:320 元
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  • 紅利可抵:8
櫻花武士歷史之旅
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內容簡介 top

《櫻花武士歷史之旅》


以文學、電影中著名的「日本武士」,並帶領讀者行經相關知名景點的文學之旅。

自平安王朝以降,大和民族對櫻花和武士所象徵華麗與蕭瑟的「無常之美」愛慕殊切;「花屬櫻花,人惟武士」用來譬喻花中屬櫻花最美,人中屬武士最優;而「無常」本為佛語,指世間萬物生滅平常。大和民族深受「以死求生」的禪學影響,才會產生如文學家川端康成所云「無言的死就是無限的活」的情懷;亦即透徹的死將會帶來完全的生。

「欲問大和魂,朝陽底下看山櫻。」究詰其因,正是櫻花殉美與武士殉死兩者參透壯烈且悲涼的禪悟飄蕭。

本書詳述史上知名的武士與武家,如平清盛、源賴朝、宮本武藏、佐佐木小次郎……依照每個武士的生平事蹟及文史景點,規劃出旅遊路線,在歷史行旅中,緬懷這些悲劇英雄所造就日本獨特的人情義理與美學。

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  • 作者介紹


    陳銘磻

    曾任國小教師、電台廣播節目主持人、台視「書香」節目主持人。與吳念真、林清玄聯合擔任中央電影公司電影「香火」編劇。雜誌社總編輯兼社長、出版社發行人。耕莘寫作會主任導師、救國團大專編研營駐隊導師。國家文藝獎文學類提名委員。獲2009年新竹市名人錄。大愛電視台「發現」節目主持人。以〈最後一把番刀〉獲中國時報第一屆報導文學優等獎。曾獲金鼎獎最佳出版品獎。《情話》《軍中笑話》《尖石櫻花落》入選金石堂暢銷書排行榜。《香火》《報告班長》《部落*斯卡也答》為電影原著。以〈聽見櫻花雨落聲〉、〈雪落無聲〉入選九十二年、九十六年散文選(九歌出版)。著有:《賣血人》《最後一把番刀》《父親》《陳銘磻報導文學集》《撒豆成金》《作文高手一本通》《雪落無聲》《新店渡》《青雲有路志為梯》(中英文版)《開往北海道的幸福列車》《作文最常寫錯的字》《作文最常用錯的詞》《作文最常見的病句》《在旅行中遇見感動》《我在日本尋訪源氏物語足跡》《我在日本尋訪平家物語足跡》《慢活漫遊峇里島》《川端康成文學的旅》《三島由紀夫文學的旅》《我在京都尋訪文學足跡》《我在奈良尋訪文學足跡》等九十餘部。
    現為專業作家,並擔任寫作班老師。

    作者相關著作:《與日本文學巨擘川端康成、三島由紀夫的邂逅(套書)》、《戰國武將歷史之旅》、《微笑,花散里》、《作文高手〔大全集〕》、《中學生作文最常見的病句more...

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推薦序

我看櫻花武士


就時間先後順序而言,「武士道」,無論指的是渡戶稻造的《武士道》或宮本武藏的《五輪書》而言,都在以鎌倉幕府為始的武家政治之後。而本書中談論的人物大致可分成兩大類,一是著名武將,如源賴朝、源義經等,二是具武士道精神的武術名家如宮本武藏、佐佐木小次郎等。由此可見本書是取廣義的武士之義。取材範圍相當廣泛,包含歷史物語、小說、電影等。談論的人物及攝影取材之廣多,讓人佩服。

編排上本書大抵依歷史先後順序,以人物為軸,再介紹相關的歷史景點或文學作品。因此,景點位置剛出現在關東,可能一下子又跑到東北或本州最南端,這似乎也象徵武士一生的漂泊的宿命。

武家主宰了日本從1192 年的鎌倉幕府成立到1868 年德川慶喜將軍大政奉還,約700 年。尤其鎌倉幕府是開創武家政治之始,因此這部分占的比重較大。而「武士道」精神是日本人共通的深層精神,所以就了解日本或日本人而言,本書是很好的入門書籍。

對於一般遊客來說,也是很好的參考書籍。因為談論日本民族的書籍如《菊花與劍》或者諸多的日本人論,這些書籍大抵而言學術性味道較濃,一般讀者或許不易接受;而坊間的旅遊書籍,偏重吃喝——這當然沒什麼不好,只是對於歷史文化方面如果想知道多一點的人士,恐怕不能滿足。尤其,旅遊日本的歷史古蹟,如果對旅遊景點的歷史和相關文學作品有一些認識,相信感覺會不一樣。

那種樂趣,讓人感覺不僅看到現代的眼前的東西,彷彿能和古人對話,了解文物的身世以及本身所承載的歷史意義,會產生一種充實感,滿足感。說不定還衍生出不同的人生觀呢!這是走馬看花、蜻蜓點水式的旅遊體會不到的。

以最近我去過的鎌倉為例,本書168 頁「歷史地景.鎌倉市鶴岡八幡宮」介紹鎌倉幕府成立的歷史,八幡宮的由來、歷史,而與一般旅遊書不同的是說明八幡宮東側的「靜御前」櫻樹的由來以及圍繞它的歷史,試看:

「靜御前」指的是源義經的愛妾「靜」。……被譽為戰神的源義經徹底消滅平氏政權,協助兄長源賴朝取得天下,然而勝利的喜悅並未維持太久,源賴朝心中的忌妒與猜疑,早已取代手足之情……源義經被迫與兄長決裂,只能選擇與愛人及一干家臣流亡……靜因懷有身孕,體力難於負荷長途跋涉,源義經派遣五位隨從保護靜下山躲藏……隨從非但洗劫靜身上財物,還將他丟棄在冰天雪地的山谷……。

短短幾百字將源氏兄弟反目成仇,手足相殘的人倫悲劇,以及夫婦被迫生離死別的情景勾勒分明。

諸如此類的短文,不勝枚舉,既訴說歷史,也像一篇篇掌中小說,有時富含詩意,彷彿閱讀史詩,而從中往往又可汲取人生經驗,可謂一舉數得。絕對物超所值,因此,樂於推薦,希望大家喜歡它!

武士掌權統領國政的起源

《平家物語》一書詮釋,沒有平清盛就沒有武士時代。日本武士存在於十世紀到十九世紀之間,期間形成了武士的道德觀和生活準則,也即現今人們口中所說的「武士道」。

平清盛身處的平安王朝末年,武士被穢稱「朝廷走狗」、「王家的鷹犬」,他的養父平忠盛為當代武家士族,「平家」武士集團的首領;為求家族生存,必須無奈的接受天皇交代,浸滿鮮血與侮辱的任務,並領受相應報酬的賞賜,這是當代武士存在的方式。

武士的成因,以平安時代律令制度下產生的武官為雛形;時當第五十代桓武天皇,為鞏固政權而設立「武家」。

桓武天皇即位後,意圖在北本州島鞏固和擴張統治範圍,對本州北部蝦夷人派出的北伐軍缺乏士氣和紀律,難在戰場取勝而大傷腦筋,便轉而向地方世家豪族求助,他提出授予「征夷大將軍」稱號,並給予任何討伐北本州的勢力。這些弓馬嫻熟的世家豪族很快成為天皇用來剿滅反抗力量的工具。為了應對戰事,地方政治和國司制度變質,士兵不再是任何人都可以勝任,專職的武士制度於焉產生,武士集團相繼抬頭,成為維護朝廷安全的棟樑。

武士集團反亂和成長了近一百年,直到白河天皇時期(1007)平家武士首腦平正盛從四位下,其子平忠盛於鳥羽天皇(1135)緝捕海盜,平定瀨戶內海有功,官至正四位上,武士集團在朝廷的地位愈形穩固;平忠盛為平家武士奠定後來由平清盛領導的平氏政權,極大影響,甚而促使平清盛日後身居太政大臣高位,成為武士集團掌握政權,領導國家的先例;尤以跟鄰近的宋朝王國、高麗進行貿易,穩定平氏政權經濟的基盤,促使平氏帶領的社會繁榮一時。

平清盛以平家一族登場,武士集團領導國政進入新紀元。十二世紀末,平家宿敵源氏一族在下關的關門海峽擊潰平家軍,安德幼帝隨祖母投海自盡後,源氏一族隨之抬頭,其武士集團首領源賴朝出任征夷大將軍,創立幕府,統帥天下軍政,彰顯武士時代來臨。

自此之後,各朝各代的軍事領袖泰半沿襲「征夷大將軍」官位,施行統治。從1192 年平安時代結束,鎌倉時代開始,繼而建武年間、室町時代、南北朝時代、戰國時代、安土桃山年間,到江戶時代,絕大部分幕府勢力握有實際統治的政權。這種武士掌權統領國政的歷史共業,直至1868 年明治天皇施行「明治維新」西化運動,江戶幕府德川慶喜交還政權為止,武士集團統治日本的現象終焉完結。

武士集團或武家,是幕府權力的統稱,也即幕府將軍的家族;有時也泛指一般武士士族。

平安時代中期的貴族社會,為使特定官職及職能固定化,形成「繼承家業」的情況,其中,以武藝為才能的下級貴族「武家」,是由「武勇之家」或「武門」衍繹而來,包括了 有武力、武勇及以仕奉輔佐天皇的家系,且大多用「家人」稱呼手下任職的武士,日文稱武士為「侍」。

鎌倉幕府成立以後,為確立主僕關係,並表示敬意,用「御家人」稱呼武士;鎌倉初期的朝廷、幕府以及關東地區的武士家族以「武家」相稱。經歷承久之亂後,幕府為監視朝廷,在京都設立六波羅探題,探題一詞意指武家,但一般武家被定義為幕府或幕府組織或幕府權力,後來就連御家人也被稱作武家;御字表示敬意,御家人原是征夷大將軍專用稱呼,表明其武士地位。

室町時代的武家是指幕府及將軍家;江戶時代則指幕府、將軍家、所有大名以及高級武士。武士以外的百姓、町人等擁有武士身分者也被稱作武家。

真正的「武士」,實則必須文武雙全,除了擅長劍道、馬術、射箭等武藝,平時還須讀書、習漢文、練書法、繪山水、做文章;對於兵法、韜略尤須精通;品行、操守和勇氣更是被列為評鑑範圍。由是,武士的品德就叫「武士道」,失去侍奉主公的武士叫「浪人」。

日本著名武士繁多,其中,戰國時代的宮本武藏是家喻戶曉的代表人物;近代導演黑澤明是詮釋武士形象最成功的電影工作者,如《七武士》、《亂》等;三船敏郎、勝新太郎和渡邊謙則是飾演武士的最佳人選,如電影《宮本武藏》、《盲劍客》、《末代武士》等。

日本仙台東北大學文學博士、文化學者、教授
現任台北駐日本經濟文化辦事處文化中心主任
林水福

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語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:18開17*23cm
頁數:280
出版地:台灣

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