【電子書】謊言的哲學
為何有人生氣朋友說謊，卻全盤相信政客的謊言？ ★美國中央情報局(CIA)刊物《情報研究》推薦★ 挪威當代哲學家史文德森拆解虛實交雜之現世的爭議之作 沒有信任，人類生活幾乎不可能存在—— 「偶爾被騙，總好過一輩子疑神疑鬼、不相信別人說的話。」 日常中總有大大小小的謊言，而「詐騙」、「假新聞」和「另類事實」也滲透到我們每天接收的資訊流中，虛實交雜的社會互動令人感到不安。若情節嚴重，很可能毀掉一個人的友誼、婚姻、事業，甚至是人生…… ☆擺脫自我欺騙、學會與謊言共存、誠實面世的社會生存之書☆ 從自欺、對朋友說謊、對陌生人說謊，到政治謊言，挪威知名當代哲學家拉斯．史文德森全面性分析日常生活中的謊言。以哲學倫理為基礎，探究善意的謊言是否為必要之惡、信任對人類生存的意義，並從柏拉圖的「高貴謊言」理論到前美國總統川普的「巨大謊言」，權衡政治謊言中的弔詭之處，提供多重面向的思考： ○1謊言、似是而非和鬼扯有何不同？ ○2為何對朋友說謊比對陌生人糟糕？ ○3唯有國家領導人的謊言該被接受？ ○4誠不誠實其實並沒有明確的徵兆？ 最後，作者提到該如何與每日生活皆可能觸及的謊言共處，他主張即使我們偶爾都會撒謊，但基本上我們是值得信任的。相信他人會讓人變得脆弱，我們很可能一次次地上當，但總的來說，活得真實和脆弱，好過活在不信任他人的狀態中。 ▍在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、自由、孤獨、謊言、恐懼、邪惡等，挖掘人性中晦澀情感和狀態的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀及現象，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。 本書特色 ＊多方引用古今的哲學論述、全面性研究日常謊言，並以通俗的電影、戲劇、文學列舉，讓讀者易於理解此一現象的發生情境。 ＊清楚定義何謂謊言，區分不同說謊對象的影響差異。也基於倫理角度，從說謊者的動機、目的、性格、性別、情境，推導出謊言的代價、實話的效益。 ＊給予讀者如何與謊言共存的思考基礎：看清謊言的本質、學習誠實與信任，進而擺脫自我欺騙、建立起自身的品格。 誠實推薦 沈伯洋／臺北大學犯罪學研究所副教授 超級歪SuperY／書評暨影評人 冀劍制／華梵大學哲學系教授 好評推薦 「《謊言的哲學》自陳為一本『對日常生活中的謊言進行全面研究』的著作，提出了一些從業人員可能認為值得進一步思考或探索的問題，也以易於理解的寫作方式補足了一般讀者需求的缺口。《謊言的哲學》不僅適合在海灘上閱讀，也適合出現在大學研討會中。作者史文德森善用現代人的喜好，引用了許多非傳統人物作為舉例，包括小螢幕上的動畫角色荷馬．辛普森和《廣告狂人》的主人公唐．德雷柏。」——美國中央情報局（CIA）刊物《情報研究》（Studies in Intelligence） 「若要真誠面對謊言，該怎麼做呢？……史文德森給了我們輕鬆通往哲學傳統中最優秀和聰明思想的途徑，且表現得機智、迷人且清晰。但他給的不僅僅如此。他在謊言普遍存在的現實中，提供了全面的建議，關於最重要的問題：如何活得更好。」——傑佛瑞．科斯基（Jeffrey Kosky）／華盛頓與李大學（Washington and Lee University）宗教學教授 「史文德森寫給大眾讀者，為謊言的本質和倫理提供了引人入勝的哲學思考入門。……史文德森的例子生動鮮活，他的寫作生氣勃勃且通俗易懂。一些分析相當具有爭議性，讀者可能會發現他們對案例的直覺與作者不符，但弄清楚原因是參與實踐倫理學研究的樂趣之一。我們求助於道德哲學，是為了獲得指導，但或許也是為了刺激：一個思考和摩擦的機會。」——《泰晤士報文學增刊》（Times Literary Supplement） 「謊言在何種情況下是允許的，一直以來都是評估規範倫理理論的試金石。為此，哲學的歷史充滿了對謊言和欺騙的討論。在這個對該主題的簡要調查中，史文德森將有關謊言的主要理論提煉成一種指南，以理解日常生活中的謊言和欺騙。」——書評媒體《選擇》（Choice） 「哲學家史文德森在這個關於謊言和說真話的巧妙觀點中寫道：『偶爾被欺騙要比終身懷疑更好。』……雖然人們可以不誠實，但史文德森對有脈絡性的謊言仍抱有希望。他的反思是微妙的，結論是明智的，且他避免使用學術術語。具有哲學思考背景的讀者會發現這是一個令人愉快且啟發性的研究。」——《出版者週刊》（Publishers Weekly） &
【電子書】我只是說真話。
是率性發言，還是惡意言語攻擊？是仇恨言論正在失控，還是DEI讓我們什麼都不能說？當言論自由碰上人性尊嚴，我們究竟該站在哪一邊？★美國哲學學會菲力普斯獎得主★「這時代最偉大的法哲學家之一！」──哈佛法學院院長、美國最高法院前大法官．一致盛讚傑瑞米．瓦爾準顛覆言論自由邊界之作「開個玩笑而已，幹嘛那麼玻璃心？」「我只是有話直說，難道現在連說真話的自由都沒有了嗎？」長久以來，言論自由的傳統告訴我們：人民有表達各種觀點的自由。面對惡意言論，最好的解方是以更多言論去回應與競爭，而非強迫任何人沉默。這項對言論自由的堅定捍衛，構成當代民主社會的主流聲音。然而，當身障者成為地獄哏笑料、東南亞移工被貼上骯髒或危險標籤、原住民族的文化身分淪為嘲弄對象、性少數持續遭受羞辱甚至暴力威脅，這些究竟只是多元社會中正常交流的一環，還是已構成法律不能忽視的傷害？享譽國際的法哲學大師瓦爾準，選擇直球對決這道艱難的習題。在本書中，他提出極具震撼力的觀點：法律規範仇恨言論，不是為了審查人們的思想與情感，而是捍衛每個人作為平等公民的基本尊嚴，確保所有人能在沒有懼怕的公共安全感下生活。透過扎實的法學思辨，瓦爾準精準劃分「仇恨」與「冒犯」的界線。他指出，令人不舒服與厭惡的言論，未必應受到法律限制；真正的關鍵，在於該言論是否動搖特定群體在社會中的平等地位。本書結合歷史案件與各國對仇恨言論的規範，挑戰「言論自由至上」的迷思，在社群對立加劇、言論邊界日益模糊的今日，不僅深刻顛覆我們對自由的既定想像，更是每位公民理解包容、平等與公共秩序的必讀之作。本書特色1. 深刻呼應當代網路與社群現象，為撕裂的公民對話提供理性思索軌跡近年來，臺灣社會時常發生仇恨性與歧視性言論爭議。從知名脫口秀主持人以政治受難者為題材開「地獄哏」玩笑、大學校園出現對原住民與性少數的歧視政見，到網路社群對 DEI（多元、平等、共融）文化的負面標籤與攻擊，每每發生爭議，公眾常陷入言論自由與霸凌冒犯的對立激辯。本書直面當代最棘手的公共議題，不流於道德批判，而是從法理、哲學視角，拆解仇恨言論對公共空間與弱勢個體的實質傷害，為當前撕裂的網路溝通與公民對話，提供堅實且具建設性的思索基底。 2. 當代法哲學權威探討仇恨言論傷害與言論自由邊界的里程碑著作本書作者瓦爾準為享譽國際的法哲學、政治哲學權威。在本書中，他提出仇恨言論對少數群體尊嚴與公共安全感造成傷害的前瞻性觀點，挑戰德沃金、羅爾斯等當代自由主義法哲學大家「堅守絕對言論自由」的傳統教條，為當代思辨、探討言論自由邊界的研究者無法繞開的里程碑著作。 3. 為臺灣推動與探討「反歧視法」之政策研擬提供重要法理支柱近年來，隨著政府部門研議推動《反歧視法》與人權法制化，如何平衡個人表達自由與弱勢保障，成為政策核心爭議。本書深入爬梳西方國家的法律實踐與美國憲法第一修正案的交鋒，以真實而豐富的案例論證，為臺灣的法制改革與政策制定，提供紮實而前沿的法理依據。
【電子書】船長的晚餐
啟發《少年Pi的奇幻漂流》、《正義：一場思辨之旅》的真實事件從此顛覆人類對文明、道德與法律的口味美國國家圖書獎入圍者亞當．柯恩（Adam Cohen）還原歷史現場的野心之作★Barnes & Noble 年度最佳歷史書麵包吃完，淡水喝盡，船上僅剩最後的晚餐：他們的同伴。當生存與人權發生衝突，法律該保護多數人的利益，還是一個人的生命？一場改變全球法律的真實海難，一個至今仍反覆叩問世人的倫理難題。為了拯救更多人，是否可以犧牲一名無辜者？1884年，一艘英國遊艇在大西洋沉沒，四名船員逃上一艘狹小救生艇，在茫茫大海上漂流。隨著食物耗盡、淡水枯竭，他們依循當時航海界流傳已久的求生慣例，殺死年僅17歲的見習水手理查．派克，以他的生命換取另外三人的生機。獲救後，等在前方的卻是一場震驚全英國的謀殺審判。這場審判在維多利亞時代掀起激烈論戰，最終確立海洋法系的重要原則──緊急避難不得作為殺人的正當理由，深刻影響現代法治如何理解生命與正義。曾入圍美國國家圖書獎的資深作家亞當．柯恩，透過爬梳航海紀錄、法庭文件、新聞報導與私人書信，重建海上漂流與法庭攻防的歷史現場，說明這起船難如何成為英美法律史上的重要轉折。從《少年Pi的奇幻漂流》到《正義：一場思辨之旅》，這個真實事件也持續啟發文學、哲學與法學界對「必要殺人」的討論。無論是戰爭、疫情或公共安全，一百多年後的今天，社會面臨愈來愈多「多數人利益」VS「少數人權利」的道德抉擇，迫使我們探問：文明社會是否存在某些不能跨越的道德底線？當生存權與人權發生衝突，法律究竟該如何裁決？本書特色＃改變海洋法系的真實案件還原十九世紀極具代表性的司法審判之一，理解「緊急避難不得作為殺人抗辯」如何成為現代法治的重要原則。＃《少年Pi的奇幻漂流》與《正義：一場思辨之旅》的共同源頭一場真實海難，影響文學創作、哲學思辨與法律教育，至今仍是各大學法學與倫理學課程經常討論的案例。＃兼具歷史敘事與思想辯論從海上漂流到法庭攻防，作者亞當．柯恩以新聞調查的筆法，重建事件始末，同時梳理維多利亞時代對生命、責任與正義的激烈辯論。＃「電車難題」般的道德提問當極端處境迫使人們作出取捨，為了多數人的生存，我們是否能犧牲少數人的生命？這道難題自十九世紀延續至今，依然沒有簡單答案。
【電子書】召喚感官
泛靈論不是原始迷信，而是人類與萬物感通的真實經驗當我們不再以感官參與世界，失去的不只是自然，還有完整活著的能力布農族的獵人出獵前，會聆聽繡眼畫眉的鳴聲、觀察飛行方向，以辨吉凶；排灣族視百步蛇為祖先的化身；阿美族的歲時祭儀malalikit，意思是「共同體驗時間的流動」，而非「慶祝豐收」。這類生命經驗，並非台灣所獨有，而是反覆出現在世界各地的口傳文化之中。北美平原印地安人相信動物出現的方向與行為是神聖的訊息，與台灣原住民的鳥占傳統遙相呼應；澳洲原住民的「夢時」則相信祖靈至今仍存在於地景與萬物之中。這種萬物相感的世界觀、時間循環而非線性推進的時間觀，也隱約可見於台灣各部落的祖靈信仰與歲時祭儀之中。這些跨越地域與文化、反覆出現的生命經驗，究竟意味著什麼？只是有待理性啟蒙的古老迷信，還是保存了一種人類曾經普遍擁有的感知能力？《召喚感官》關心的，並不是萬物是否「真的有靈」，而是另一個更根本的問題：為什麼全球的人類祖先都覺得自己活在一個萬物充滿親族關係、能相互感通的世界，而現代人卻堅信只有人類才擁有智慧、語言與主體性？當文字、理性與抽象思維日益成為理解世界的主要方式，我們固然獲得了前所未有的知識與力量，但是否也逐漸失去更悠遠深厚的感知能力？魔術師如何理解巫醫與薩滿的世界作者艾布蘭提出一個大膽而深刻的觀點：人類與萬物的疏離，不只是科技發展的結果，更是一場漫長的感知革命。尤其是拼音文字的出現，不僅改變了書寫方式，也深刻改變了人類理解自身與世界的方式。我們逐漸將心靈視為封閉於身體內部的私人空間，將時間理解為單向推進的歷史進程，並把周遭萬物視為等待利用與管理的對象，而非能夠感知、回應、與我們共同棲居於世界的存在。艾布蘭在書中描述親身經驗：他以魔術師身分在不同部落生活交流，期間他的感官被一次次喚醒——蟋蟀的鳴叫不再是背景噪音，而是一句句清晰的訊息；螢火蟲與倒映星光的稻田，讓他一度失去方向感，分不清天空與大地。然而返回北美後，這些能力以驚人的速度退化。這讓他意識到：感官的鈍化不是天生的，而是被一整套文明訓練出來的。我們學會把樹木看成木材、把河流看成水資源，而同時間，世界也不再向我們說話。人類愈來愈像是站在世界之外的孤獨物種。我們對土地及萬物的靈性視而不見，也從而失去自身的大部分靈性。但艾布蘭並不主張回到沒有文字的年代。他要問的是：當我們重新學會辨認居住地的植物、追蹤候鳥的路線，思想是否也能重新長出根系——畢竟語言文字所能承載的，終究只是碎片化與扁平化的現實切片，而文字無法抵達、感官卻能觸及之處，是豐盈得超乎想像的靈動世界。一本比三十年前更迫切的經典《召喚感官》自1996年出版以來，全球學術文獻引用已逾萬次——平均每個工作日都有學者將之列為思想基礎，涵蓋哲學、生態學、語言學、心理學與藝術治療等領域，是當代人文思想中少數真正跨越學科邊界的經典。而艾布蘭在書中創造的「超人類世界」（the more-than-human world）一詞，也已成為全球生態運動的核心術語。在網路、社群媒體與人工智慧進一步將人類注意力帶離具體世界的今天，本書對於感官貧乏、地方感流失與自我疏離的描述，竟顯得比三十年前更加迫切。「我們的眼睛是在與其他眼睛的微妙互動中演化出來，一如我們的耳朵按其結構就是調校成能靈敏聽到狼嚎和鵝鳴。若我們封閉自己，不再聆聽其他生命的聲音，並繼續以我們的生活方式將這些非人生命的感知方式推向滅絕、消逝，那我們就是在剝奪自身感覺的完整性，就是在剝奪我們心智的一致性。只有在與非人類生命的接觸和共處中，我們才是人類。」循著口傳神話、巫術儀式、現象學與感官經驗，重新理解人類感知原本如何嵌入自然世界，與萬物感應。
【電子書】21世紀的哲學思辨課（牛津非常短講IV）
我們身處資訊氾濫，真假難辨的時刻：人工智慧的飛快進展不僅可以大量生成虛假內容，深偽技術輕鬆製造假的新聞流竄於各種平台，狂潮甚至掃向學術與科學社群……人類的判斷力受到前所未有的挑戰。但怎麼樣養成獨立思考的能力？這似乎不是我們傳統教育體制的關懷。如何讓自己成為一個「不好騙的人」，卻又不被懷疑論的虛無所吞噬？這就有賴於思考的訓練。有別於歐陸哲學龐大晦澀的理論，這個系列藉由講究清晰思考、嚴謹論證的分析哲學，展示人類細緻的思考能力。哲學始於一個簡單的疑問：為什麼？從好奇心開始，我們學習探究事物的本質、釐清使用的語言，《哲學方法》即是從這個起源，介紹爭論的邏輯形式、語言分析，思想實驗的支持與挑戰，以及當代哲學方法和各個學科的合作，建構思考力的工具。談到思考，我們需要檢視人類的意識狀態、當作動詞的思考和當作名詞的思維內容，《思維》扼要不失細緻地討論這些面向與限制。確認了思維的狀態，我們把視線轉向外在世界，作為宇宙黏合劑的《因果關係》存在嗎？以因果構築的世界是否真的是我們所想的樣子？此刻討論這個問題格外有意義，畢竟科學社群、政治決策，以及最新的AI訓練學習都涉及因果關係。懷疑論／陰謀說幾乎是全球面對的共同問題，有所謂「真相」這回事嗎？然而，懷疑卻又是推動進步的動力！《懷疑論》質疑因果與知識的穩固性，迫使方法更嚴謹，本書為知識辯護，也解析把激進懷疑論帶入公共討論的嚴重性。那麼，追求知識理想的《客觀性》可有一致的標準？所謂的「客觀」是什麼意思？可量化的就是客觀的嗎？人的行為研究或品味又如何呢？最後，《偽科學》裡為真假劃界的問題，帶我們回顧科學的型態，也讓我們回到當前生活的重要課題－－假新聞、反疫苗、甚至是科學造假，本書的內容都可以應用得上。生而為人，卻凡事問AI？鍛鍊自己的思辨力，才不致於在資訊洪流中滅頂。
【電子書】懷疑論
抱持懷疑的態度，是讓自己不那麼好騙的必備技能；歷史上，對既定真理的懷疑也是各種發展的動力。但是，如果把對特定事物的懷疑擴大為「普遍的懷疑論」，認為信念沒有恰當的基礎，所以我們並沒有掌握知識，因此沒有所謂的「真相」，有的只是相對的主觀意見，這樣的激進懷疑論蔓延到公共討論，造成的某些結果可能就不是我們所樂見的。如果所有知識主張都可能是錯誤的，我們是否真的能「知道」任何事情？怎樣才是擁有知識呢？在當代社會和政治運動（例如氣候變遷否認論、後真相政治和假新聞）、甚至與個人健康相關的反疫苗運動中，懷疑論又扮演什麼角色？又如何與我們的「美好人生」有關？作者先檢視懷疑論的哲學挑戰：從古典哲學笛卡兒式的懷疑，到電影《駭客任務》裡我們都是被母體電腦操控的桶中腦，簡潔地介紹這些問題的主要論證與回應；作者也為知識辯護，剖析激進懷疑論者的問題，最後提出運用懷疑論能如何實現更有意義的生活。本書特色激進懷疑論的主張經常以「尊重」的偽裝出現在公共議題的討論上，用「大家都沒錯，只是相對的主觀意見」和諧掉對人權、民主體制、科學知識的主張和堅持，本書以哲學論證破解這樣的混淆，公共辯論必須回歸理性討論。
【電子書】客觀性
我們常以「夠不夠客觀」評價意見的可靠性，客觀彷彿就等同不偏不倚的立場、公正無私的判斷，崇高的價值不容置疑。但怎麼樣才算「客觀」，其實是個複雜的哲學概念。本書從對客觀的四種描述──排除偏頗與成見、不受任何假設或價值影響的判斷、在相互競爭的假設間建立一套判斷的程序、以及積極性的精確的表述──開始，逐一分析其中的問題：客觀性從何時成為一種價值？科學就是客觀的嗎？有真實客觀的知識存在嗎？對世界的認識可能不受任何假設或價值影響嗎？客觀的就有權威、就是真理？怎麼樣算精確的表徵？量化數字就是真正客觀的嗎？人類行為、倫理學和品味也都有客觀性嗎？作者簡要回顧現代客觀性誕生的背景，再挑戰科學的客觀性、對世界的概念建構、客觀性與真理的關係，直指當代以輾壓性的數字運算取代判斷的責任，最後返回人本的倫理學和品味美學的客觀性討論，展現哲學回應當代社會議題的方式。本書特色客觀性已經成為現代生活中的崇高價值，而科學經常就被視為較具有客觀性的領域，其中最不受汙染的是量化的數字，於是，政治社會經濟等各種議題，也都以數字管理為追求客觀的方法。本書簡要回顧現代客觀性的背景與意義，羅列其中關鍵的問題並逐一解析，展現哲學回應當代社會議題的方式。
【電子書】思維
當我們說到「思維」，可能意指思想──作為名詞的想法或論述，以及作為動詞的思考，但它還包含了更複雜的心靈官能和細微的心靈狀態，本書細細爬梳「什麼是思維？」以及「思維如何在大腦中實現？」這類有關思維本質的問題。從思維的官能為起點，書中探索使思維成為可能的機制，並試圖回答由此引發的一連串的問題：思維就是計算嗎？思考只是大腦的神經連結狀態嗎？是由什麼誘發呢？又有哪些類型呢？人的心靈都只是別人無法進入的舞台嗎？有讀懂他心的可能嗎？我們最常用語言來表達思想或思考的過程，那麼思維可以用語言來理解嗎？沒有語言的動物就沒有思維嗎？語言文化差異會影響我們的思維嗎？思維有沒有限制呢？出錯的思維又是怎麼回事？腦神經科學的發展和人類學的研究方式開啟另一扇探索人類心靈的門窗，專長心靈哲學與認知科學的作者，利用哲學、心理學、神經科學和人類學的研究來幫助我們了解思維及其能力。並且以「我們是否對自己的思維負責？」連結了思維與行為、道德判斷等倫理面向，讓哲學探討與日常生活結合。本書特色市面上談論思考的書不少，但著重在「思考／思維」的本質與運作機制則較少（或限於心理學領域），本書簡要卻不失細緻地梳理出這個重要的主題。
【電子書】偽科學
憑藉智慧型手機的普及，網路平台的各種資訊流傳得更快更廣，有關健康療法、星座或占卜運勢、災難預言等時而成為聊天的話題，甚至登上傳統媒體的版面。對受過良好教育、具有「科學理性」的人，或許可以輕易地宣稱某些內容是「偽科學」，但偽科學與真正科學的區分是什麼？我們憑什麼來劃分這條界線？「劃界」的問題顯然複雜得多。作者從近代科學史的發展梳理科學與偽科學模糊的邊界，仔細考察殘存科學（如鍊金術）、過度政治化的科學（如優生學）、反建制科學（如創造論），到當前科學造假的問題（如冷核融合）。由於科學探索本身的限制，以及當代科學運作的機制，讓灰色地帶的爭議無可避免。面對爭議，需要的是釐清問題而非全面否認，否認主義散播懷疑、混淆大眾對科學共識的理解，並招募具有學術資格的科學家，表面上符合主流科學的操作模式，實質上卻損害了公共利益，而這算不算是「偽科學」，同樣取決於我們如何定義這個詞。對偽科學進行認真的思索，而不是只要一個簡單的答案，這正是我們這個時代所需要的態度。本書特色近年多有強調媒體識讀能力的重要，原因不外資訊氾濫，真假難辨，甚至危及公共利益。本書透過對「偽科學」的討論，不僅讓讀者一窺近代科學史的軌跡，劃界所涉及的除了科學本質的哲學問題，還關係到政治、文化與社會權力，也呈現當代科學結構的困境。
【電子書】因果關係
對一般人而言，有原因就有結果不是天經地義的事嗎？！如果沒有因果關係，我們的行動就沒有後果，也無法建立法律系統或科學技術。哲學家對此有什麼好糾結的呢？「因果關係」確實是必須要嚴肅對待的問題。我們該如何理解「一件事導致另一件事」呢？作者先從「因果概念是什麼」開始，如果連因果是什麼都不清楚，怎麼可能尋找因果關係？那麼，因果關係真的存在嗎？它是時間的先後規律嗎？是事件之間的相關性問題、或僅是能量傳遞？原因「必然」導致結果嗎？又或者，原因只是結果發生的機率或傾向？我們該如何尋找原因？因果的必然性是否會威脅人類的自由意志？當我們開始思考，就會發現這些問題都沒有簡單的答案。本書介紹了主要的因果關係理論及其爭論，並以簡明的例子說明各種思路與質疑，不僅帶領讀者深入這引人入勝的議題，也充分展現哲學思考的方法和思辨的樂趣。本書特色《因果關係》是充滿哲學趣味的書。一個理所當然的現象──有原因就有結果──竟然拉出一長串複雜而有深度的問題。釐清因果關係的問題牽涉甚廣，從科學、醫療、社會科學、法律、政策治理等，都需要因果推論，AI時代倚賴的資料判讀，區分因果或關聯，也是重要的應用。
【電子書】哲學方法
作為一門古老的學問，卻在我們的教育養成體系缺席的學科，哲學有什麼獨特的方法？它又如何幫助我們建立獨立思考的能力？本書是對哲學方法的概述：釐清我們使用的語言，運用各種形式的爭論來質疑並提出理論，善用基本邏輯推理與思想實驗挑戰既有論點，在不同的提案中如何判斷以選擇最合理的支持；此外，藉由歷史的學習，我們可以看到許多普遍性的問題如何被提出、發展、解決、引出新方向……哲學史的豐厚內容本身就是哲學方法的重要環節。而在當代，這些哲學方法又如何與社會人類學、語言學、電腦科學、生物學……等學科攜手，跨領域做出貢獻，也是在整體環境漠視人文學科的偏見中，讓哲學保有生機的關鍵。要在訊息洪流、資訊碎片化、AI大行其道的時刻，裝備自己的思辨能力，就從《哲學方法》開始！本書特色談論思考的方法並不容易，向來給人艱澀深奧印象的哲學，其實有一套嚴謹的思考方法。作者用許多易懂的例子說明澄清語言、審慎思辨、建立論證，以及哲學和其他領域的合作與貢獻。
【電子書】我們是拒絕盲從、還是自以為是？（二版）
最適合年輕學子與現代公民討論的倫理話題，也是現代人每日必備的思考練習！西班牙最具網路影響力的國民哲學老師，◣ 帶你進行29場充滿智慧與幽默的蘇格拉底式對話！◢❖❖❖近百位哲學大師為你打開無限可能，幫助你建立自己的價值觀、看懂自己的選擇，且懂得包容異己，成為一個真正具有獨立思考能力的人！❖❖❖如何度過分手情傷？如何面對親人死亡？買多少東西才會快樂？你怎麼知道這種感覺是不是愛？不小心出軌，應該跟對方坦白嗎？另一半偷看我的手機，有關係嗎？男人應該成為女權主義者嗎？上不了理想志願怎麼辦？做人要低調合群，還是做自己？……本書作者因凡特是西班牙最受年輕人歡迎的哲學老師，他在教學生涯初期，從學生身上深刻感受到，今日哲學已失去最初源於希臘街頭討論的開放傳統，成為象牙塔中的學問，離生活非常遙遠。因此，他帶領學生走出戶外，到公園、市集、商場，收集與大眾生活切身相關的煩惱或困擾，作為哲學課的主題，逐一帶領學生討論和辯證，更進一步在網路上開設論壇，鼓勵更多學生參與思考練習。其新穎有趣的做法深受歡迎，吸引了無數青年學子熱烈參與。本書便收錄了29個來自真實生活、讓你超級有感的疑惑和煩惱，跟著作者輕鬆幽默的語調，你將看見康德、邊沁、黑格爾、梭羅、羅素、維根斯坦、笛卡爾、尼采等近百位哲學大師的不同觀點。你也會發現，每個答案與抉擇背後，都代表了一連串看不見的價值觀，以及你自以為是的理性判斷，而在各種現實的衝突下，這些抉擇可能也正在顛覆你對自我的認知。作者還在書中穿插了大量哲學家的軼事，與知名電影的劇情、場景和對話，來增添你對哲學思想的興趣和理解，也讓閱讀過程變得更加愉悅。最後並用〈講道理的藝術〉，教你有條不紊地陳述自己的想法，以及對付試圖用各種謬論操縱你的人的「必殺技」，幫助你建立批判性思考能力。周威同（國立臺東女中公民與社會科教師）周維毅（公民教師）黃益中（公民教師、《思辨》作者） 哲學新媒體 ——誠摯推薦【西班牙讀者好評推薦】‧我今年26歲，非常喜歡這本書，同時也在想，如果能在16歲——那個開始要面對生活中種種迷惘與困境的年紀——就讀到這本書，那該有多好。最重要的是，這本書教我們如何包容擁有不同意見和想法的人。我向所有的青少年和成年人強烈推薦，本書絕對會讓你思考、大笑並獲益良多。‧我想把本書推薦給任何認為哲學很重要的人，同時也推薦給那些鄙視哲學的人——因為就算是為了鄙視它，你也得拿出論據才行。‧不論是對第一次接觸哲學的新手，還是希望透過閱讀來激發自己質疑並深度思考周遭世界的人，我都強烈推薦這本書。毫無疑問，這是一本在闔上很久之後，依然會讓你持續反思的好書。‧在這個人們被無數資訊和言論淹沒、卻往往分不清其價值與真偽的時代，這絕對是一本值得擁有、一讀再讀的好書。‧在作者提出的每個問題中，都出神入化地將不同哲學家的視角編織在一起。他對這些哲學論點的解釋極為高明，在必要且不可或缺的地方保留了專業術語，同時又巧妙融入了較為生活化的口語，為整本書注入了清新感與活力。‧這本書最棒的地方之一，就是作者那優雅的幽默感。他的幽默悄無聲息、不著痕跡，因此完全不會讓人感到負擔，反而因為運用得極有智慧而令人自然地心領神會。‧閱讀這本書真是一大享受。它成功地讓每一個概念讀起來都像在和朋友聊天一樣，而且探討的議題非常有趣，從墮胎、愛情、純素主義到女性主義等等。毫無疑問，這是一本我會想送給心愛之人的書。‧我是一位語文教師，此書成功幫助我引導學生的思考方式，並提升學生的寫作技巧。【本書特色】★以提問揭示選擇背後的倫理原則和現實衝突。★鼓勵打破框架並善用邏輯，找到適合自己的答案。★用生動的哲學家軼事，引發進一步了解哲學思想的興趣。★透過「講道理的藝術」，學習論述技巧與分辨愚弄人心的謬論。
【電子書】她所在的山谷
「風景不在乎誰在此誕生或死去，窗外鳥鳴自是其事。 無論誰愛上雨後林間的氣味，或是在陰影掃過山腰的朝陽中尋得希望，那皆是他們自己的事。 一片風景如同一本書，無從知曉誰將翻閱，亦不知其中故事會如何形塑讀者的生命。」 ★獲選《星期日泰晤士報》年度好書，入圍二○二二年英國重量級非虛構文學獎──巴美列．捷福獎（Baillie Gifford Prize）決選。 ★因緣際會追隨且致敬美學大師──約翰・伯格（John Berger）作品《幸運之人》的步伐，尋找醫病之間純粹的「人的關係」。 談醫病依附關係、生命哲理、醫療省思，所謂豐盛與富足，是共處一地的居民與自然環境給予的餽贈。作者在整理久病之母的舊房時，發現了一本書，美學大師──約翰・伯格的作品《幸運之人》（A Fortunate Man），閱讀的力量引領她認識了近在咫尺的非凡人物：多年來選擇在偏遠林谷區執業的全科醫師──她對共同居處於山谷的病患們瞭若指掌，眾人的生命故事與自我人生交織，日子是如山霧起落、流水環伺，進而寫就的關於醫病思索的美麗書冊。 尋找醫病之間純粹的「人的關係」。 關懷病患的真諦在於傾聽、理解、設身處地、接納每個人的本質， 將他們視為獨立個體。 豐盛、富足，鄉村醫師的生命餽贈∣當醫師是一種「成為」而非「知道」的過程。 本書緣起於布克獎作家、美學大師──約翰・伯格的作品《幸運之人》，作者因緣際會返回當年書中所述之山谷，尋找伯格捕捉到的鄉村老醫師所面臨的關卡並從其醫療接續者的身上看見新的意念。彷彿一本書中書，這是關乎醫病思索的美麗書冊，筆下描繪了當代鄉村家庭醫師與患者彼此身心牽繫的全景圖像──美好瞬間源於對所處地區的理解、對病患的認識，與能力所及的範疇內結合兩者的契機。鄉村醫師所為何來？每一種關係絕非平面而單向，山谷年月是對醫療體系的審視，亦是醫師對從醫之途與自我價值的再詮釋。同時，藉此探究醫病之間最沉重的顧慮──界線：醫師如何同時扮演鄰居與朋友的角色？即便能兼顧多重身分，這種狀態是否健康？鄉村執業看似美好，仍伴隨其他顧慮──難以尋找臨時代班醫師、潛在的孤立感，其中──令多數醫師心生畏懼的，莫過於無法隱匿身分而曝光了生活。然而，對這位醫師是值得付出的代價，只為換取歸屬感。況且，她渴望追求醫療層面的連續性──越深入了解患者，臨床實踐越能根植於溫暖與人性，這份根基亦能進一步提升醫師所能給予的照護。這是一位醫師在擁有他人信任時所能成就的事。這些是擄獲並留住此地居民心靈的饋贈，標記了時間流轉、變遷與延續。這正是景觀與人之間最親密的關係，山谷裡再無醫病之分。 本書特色 ★波莉・莫蘭的文字搭配理查・貝克的絕美攝影，寫下了感人至深的情書，獻給土地、社群，更獻給成為優秀醫師的精神真諦。 ★如今高速且壓縮的「小」時代，我們應該如何讀書？讀什麼樣的書？見微知著是現代人少量且精準閱讀習慣裡的理想選項：圖文、輕盈、情緒動人，並有著真、善、美的古典良意。
【電子書】你想活出怎樣的主義？資本主義打爆你，存在主義還補刀！22個哲學思想超鬧大亂鬥，帶你在人生荒謬連擊裡笑著破關！
人生卡關？你卡住的地方，哲學家早就破關了。好消息是：他留下了攻略。壞消息是：攻略比關卡還難懂？！爆笑解說22個哲學主義，把「看不懂但很重要」的思想，翻譯成「聽得懂還笑出來」的荒謬比喻！#社會主義如果AKB48取消競爭會怎麼樣？當舞台C位改成排班制，偶像竟然變成台上打呵欠的厭世上班族？#效益主義如果喪屍電影也講求效益主義，人類應該趕快被吃光光？在喪屍比人類還多的世界裡，人類主動排隊給喪屍吃，才是邊沁主張的「社會的最大幸福」啊！#資本主義創業神話的背後，根本是大型肇事逃逸現場？失敗之後重新開始就好！但那些陪你失敗的人算什麼？#清貧主義VS拜金主義一天少喝一杯咖啡，真的能買房？（並不能）但不買房，就能一輩子一天一杯咖啡了！尼采：別再用「奴隸道德」安慰自己，化欲望為力量吧！人生就像一連串荒謬連擊，何不讓哲學思想成為你的前進攻略，挑個對的主義，帶你笑著破關！本書特色哲學很難嗎？這本書證明未必。資訊爆炸時代，現代人比任何時候都需要哲學，卻又難耐枯燥。作者以YouTuber般的無厘頭介紹各種思想與主義，讀來像看直播，邊笑邊不禁重新思考工作、金錢與幸福。
【電子書】她所在的山谷：豐盛、富足，鄉村醫師的生命餽贈
「風景不在乎誰在此誕生或死去，窗外鳥鳴自是其事。 無論誰愛上雨後林間的氣味，或是在陰影掃過山腰的朝陽中尋得希望，那皆是他們自己的事。 一片風景如同一本書，無從知曉誰將翻閱，亦不知其中故事會如何形塑讀者的生命。」 ★獲選《星期日泰晤士報》年度好書，入圍二○二二年英國重量級非虛構文學獎──巴美列．捷福獎（Baillie Gifford Prize）決選。 ★因緣際會追隨且致敬美學大師──約翰・伯格（John Berger）作品《幸運之人》的步伐，尋找醫病之間純粹的「人的關係」。 談醫病依附關係、生命哲理、醫療省思，所謂豐盛與富足，是共處一地的居民與自然環境給予的餽贈。作者在整理久病之母的舊房時，發現了一本書，美學大師──約翰・伯格的作品《幸運之人》（A Fortunate Man），閱讀的力量引領她認識了近在咫尺的非凡人物：多年來選擇在偏遠林谷區執業的全科醫師──她對共同居處於山谷的病患們瞭若指掌，眾人的生命故事與自我人生交織，日子是如山霧起落、流水環伺，進而寫就的關於醫病思索的美麗書冊。 尋找醫病之間純粹的「人的關係」。 關懷病患的真諦在於傾聽、理解、設身處地、接納每個人的本質， 將他們視為獨立個體。 豐盛、富足，鄉村醫師的生命餽贈∣當醫師是一種「成為」而非「知道」的過程。 本書緣起於布克獎作家、美學大師──約翰・伯格的作品《幸運之人》，作者因緣際會返回當年書中所述之山谷，尋找伯格捕捉到的鄉村老醫師所面臨的關卡並從其醫療接續者的身上看見新的意念。彷彿一本書中書，這是關乎醫病思索的美麗書冊，筆下描繪了當代鄉村家庭醫師與患者彼此身心牽繫的全景圖像──美好瞬間源於對所處地區的理解、對病患的認識，與能力所及的範疇內結合兩者的契機。鄉村醫師所為何來？每一種關係絕非平面而單向，山谷年月是對醫療體系的審視，亦是醫師對從醫之途與自我價值的再詮釋。同時，藉此探究醫病之間最沉重的顧慮──界線：醫師如何同時扮演鄰居與朋友的角色？即便能兼顧多重身分，這種狀態是否健康？鄉村執業看似美好，仍伴隨其他顧慮──難以尋找臨時代班醫師、潛在的孤立感，其中──令多數醫師心生畏懼的，莫過於無法隱匿身分而曝光了生活。然而，對這位醫師是值得付出的代價，只為換取歸屬感。況且，她渴望追求醫療層面的連續性──越深入了解患者，臨床實踐越能根植於溫暖與人性，這份根基亦能進一步提升醫師所能給予的照護。這是一位醫師在擁有他人信任時所能成就的事。這些是擄獲並留住此地居民心靈的饋贈，標記了時間流轉、變遷與延續。這正是景觀與人之間最親密的關係，山谷裡再無醫病之分。 本書特色 ★波莉・莫蘭的文字搭配理查・貝克的絕美攝影，寫下了感人至深的情書，獻給土地、社群，更獻給成為優秀醫師的精神真諦。 ★如今高速且壓縮的「小」時代，我們應該如何讀書？讀什麼樣的書？見微知著是現代人少量且精準閱讀習慣裡的理想選項：圖文、輕盈、情緒動人，並有著真、善、美的古典良意。
【電子書】哲學問題：從柏拉圖到康德的探索真理之路
「世界上是否存在某種知識是如此確定？以致有理智的人都不會懷疑它？這是世界上最難回答的問題，也是踏上哲學之路的起點」--羅素懷疑是通往真理的起點二十世紀哲學大師獻給當代求知者的啟蒙之作 帶領大家深化邏輯、看透表象、保持好奇心本書當代公認的最佳哲學入門書，諾貝爾獎得主羅素以其特有的幽默與精鍊文字介紹各個哲學基本問題，例如真理的本質、知識的基礎和表象與實在等，以幫助讀者建立清晰的思考架構。這部作品有兩個層面，其一是對近代哲學的概覽。羅素從英國哲學家巴克萊出發，展示如何去質疑習以為常的表象。隨後，羅素介紹了笛卡兒，並說明「系統性的懷疑論」是哲學的根基。隨後他轉向了德國哲學家康德，以探討「先驗的綜合知識」是否可能。最後，羅素回到了古希臘，進入柏拉圖的觀念論世界。除此之外，他還詳細區分不同類型的知識，並介紹了休謨的歸納原則、基本的邏輯三段論等思考工具。最終他強調，真正的哲學沉思不是自我侷限，而是來自於心靈的逐漸擴展。唯有保持理性、不受制於盲目的期待或恐懼，才能走出偏見與習慣的牢籠。這本書的價值在於，對於熟悉哲學的讀者來說，它是一本複習近代知識論發展的入門書，對於熱愛思考的人來說，則是一本充滿挑戰的知性探索之書。
【電子書】哲學問題：從柏拉圖到康德的探索真理之路
「世界上是否存在某種知識是如此確定？以致有理智的人都不會懷疑它？這是世界上最難回答的問題，也是踏上哲學之路的起點」--羅素懷疑是通往真理的起點二十世紀哲學大師獻給當代求知者的啟蒙之作 帶領大家深化邏輯、看透表象、保持好奇心本書當代公認的最佳哲學入門書，諾貝爾獎得主羅素以其特有的幽默與精鍊文字介紹各個哲學基本問題，例如真理的本質、知識的基礎和表象與實在等，以幫助讀者建立清晰的思考架構。這部作品有兩個層面，其一是對近代哲學的概覽。羅素從英國哲學家巴克萊出發，展示如何去質疑習以為常的表象。隨後，羅素介紹了笛卡兒，並說明「系統性的懷疑論」是哲學的根基。隨後他轉向了德國哲學家康德，以探討「先驗的綜合知識」是否可能。最後，羅素回到了古希臘，進入柏拉圖的觀念論世界。除此之外，他還詳細區分不同類型的知識，並介紹了休謨的歸納原則、基本的邏輯三段論等思考工具。最終他強調，真正的哲學沉思不是自我侷限，而是來自於心靈的逐漸擴展。唯有保持理性、不受制於盲目的期待或恐懼，才能走出偏見與習慣的牢籠。這本書的價值在於，對於熟悉哲學的讀者來說，它是一本複習近代知識論發展的入門書，對於熱愛思考的人來說，則是一本充滿挑戰的知性探索之書。
【電子書】當代歐陸哲學家臉譜
「在一個多元的世界，哲學可以以不同的方式和風格進行。」從胡塞爾到李歐塔11位大師身影，11場哲思之旅仰望當代歐陸哲學星空▌群星閃耀的當代歐陸哲學二十世紀是歐陸哲學的顛峰期，現象學、存在主義、解釋學、結構主義、後結構主義、後現代主義、解構、批判理論等蓬勃發展，彼此緊密關聯，更與文學、人文、藝術相互交織。本書收錄劉國英教授的十一篇文章，每篇介紹一位當代歐陸哲學家的思想，包括：✦德國現象學兩大奠基者：胡塞爾、海德格✦法國現象學最重要代表：沙特、梅洛龐蒂、列維納斯、呂格爾✦結構主義者：李維史陀✦後結構主義者：傅柯✦解構論者：德里達✦後現代主義者：李歐塔✦政治思想家：鄂蘭▌與大師的交會劉教授留學法國期間，曾在法蘭西學院、巴黎索爾邦大學、巴黎高等師範學院、法國社會科學高等研究學院，與其中六位哲學家交會：・說話鏗鏘有力、熱切而投入的傅柯；・一邊講課一邊沉思的李維史陀；・身體力行體現其哲學理想的列維納斯；・就鄂蘭的核心學說而進行思想交鋒的李歐塔與呂格爾；・親筆回信為青年學子論文提供意見的德里達。這些親炙大師的經驗，讓作者深切體會到當代歐陸哲學的獨特面貌，例如：大師之間公開辯論不常見，但他們並不會迴避展現與他人思路差異的對辯，這種對辯是君子之間的思想交鋒。還有，這些哲學家之所以成為思想大師，在於他們都並非空有理論，而是充滿實踐關懷，並且能夠在其行事中展現出來。▌11位哲學家，11場哲思之旅這十一篇文章的寫作時間前後跨越二十年（2004-2024），其中部分源自期刊的哲學家專輯總序（胡塞爾、海德格、梅洛龐蒂），部分為悼念或追思之作（列維納斯、李維史陀、呂格爾、德里達），一篇原是期刊專論（李歐塔），另有三篇是專為本論集而撰寫（沙特、鄂蘭、傅柯）。所有曾發表的文章，也都經過增補和修訂。以下是本書的核心內容：✦胡塞爾（Edmund Husserl）：從邏輯到歷史# 從數學哲學到邏輯研究# 意識作為意向性歷驗# 內在時間意識與意識意向性的雙重結構# 縱向意向性✦海德格（Martin Heidegger）：如何面對他的思想遺產？# 從「存在之謎」到「海德格之謎」# 《存在與時間》與現象學的詮釋論轉向# 「海德格事件」# 「泰然任之」✦沙特（Jean-Paul Sartre）：超越存在主義# 「醜聞作家」# 「未來思考的大師」# 「政治行動主體理論的先行者」# 沙特與他者的現象學# 「無」的存在論✦梅洛龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）：以人文科學改造現象學# 梅洛龐蒂著作的奇特命運# 放下身段的哲學# 格式塔心理學✦列維納斯（Emmanuel Lévinas）：一種新的人文主義烏托邦# 另一顆法國哲學良心# 真理為和平服務# 倫理學才是第一哲學# 列維納斯的道德烏托邦✦鄂蘭（Hannah Arendt）：黑暗時代的思想家# 黑暗時代中的鄂蘭# 什麼是極權主義？# 自由如何可能？# 行動與公共世界的首要# 自由體現於人的自身創造✦呂格爾（Paul Ricoeur）：一門豐饒的現象學人學# 對人的哲學探討# 以敘事建構身份# 有能之人的現象學研究✦李維史陀（Claude Lévi-Strauss）：曠野心靈的牧歌# 人類學的哲學旨趣：透過他人了解自己# 結構人類學的目標：社會模型的建構# 曠野心靈並非原始心靈# 結構研究法對哲學的衝擊# 李維史陀與現象學✦德里達（Jacques Derrida）：解構就是希望# 具爭議性的世界級哲學家# 解構的理論和實踐動機# 解構的倫理關懷# 另類政治行動者✦傅柯（Michel Foucault）：一位遊牧思想家# 傅柯作為遊牧思想家的四重意義# 一種新的歷史觀# 一位為自由而戰的思想家# 一位批判思想家✦李歐塔（Jean-François Lyotard）：後現代是超越現代、捨棄現代，還是現代的再出發？# 「歷史進步論」的破產# 後現代：合法性危機的年代# 現代哲學：確立合法性的後設論述# 對「合法性解體」過程的考察# 為公正社會提供合法性根據的新方向# 哈貝馬斯和李歐塔：同與異
【電子書】死亡與年老哲學
這是作者在生命邊界的省思……一部承載著生命厚度的作品，一場將[學術體系]與[個人生命史]深度交織的哲學實踐。✦年老哲學的重要著作本書是作者一貫深思與不斷叩問的研究大成，也填補了中文學術界在「年老哲學」範疇長期以來的系統性缺失。✦東西方生死觀的辯證整合由歷史維度開展，本書採取了問題導向的模式，先探索了古希臘神話與哲學、基督宗教、與中國哲學中，有關死亡、靈魂、永恆、不朽與生命存在環環相扣的哲學思考，然後將東西方生死觀辯證整合。從這個基礎上，導引出不同的哲學家對死亡與年老的哲學反省。✦學習哲學即是學習死亡本書跳脫了傳統死亡學（Thanatology）僅作為實徵研究或心理輔導的範疇，轉而回歸哲學的原點：「學習哲學即是學習死亡」。。✦死亡並非生命中的事件，因為人無法經驗死亡本書最核心的理論貢獻：對「死亡」與「年老」之本質差別的微觀解析。「死亡並非生命中的事件」，因為人無法經驗死亡。✦往死(Dying)與年老(Ageing)：動態的生命議題既然死亡本身是無法指稱的「無」（Nothing），那麼哲學的主戰場便應移至「往死」（Dying）與「年老」（Ageing）這兩個動態過程。「現在進行式」的生命過程，才是當代年老哲學最應直面的生命議題。✦年老學的現象學轉向：本書將「年老」從生物學衰老轉化為現象學的「在世存有」分析。超越傳統死亡觀的二元對立，洞察年老是肉身在時間中喪失本己性的進行式。透過「往死」的動態視角，揭示老去即是主體與世界連結的剝落，使年老成為一種具備本體論意義的存活危機，而非僅是死亡的序幕。並揭示年老的「他者性」。
【電子書】希望的哲學
希望究竟是理性的選擇，還是一種自我安慰？★知名無聊哲學研究大師彼得・圖伊強力推薦★挪威當代哲學家史文德森學習面對逆境與恐懼的力量之作希望，是生命具有意義的必要條件——「沒有希望與渴望，我們將寸步難行。」在充滿戰爭、氣候危機與個人焦慮的時代，希望常被視為天真、逃避，甚至是一種自我安慰。然而，無論徹底認定未來無望，或是過度確信一切會好轉，其實都已經失去希望本身。真正的希望，存在於不確定之中，也存在於行動之中。☆充分理解現實、打破非理性恐懼、重建行動力量的自由之書☆挪威知名哲學家拉斯．史文德森結合哲學史、現代生活案例與文學影視作品，深入探討人們在恐懼、絕望與不確定的處境中，希望如何驅動我們的選擇與行動。他與叔本華、尼采、扎普菲等傳統著名悲觀思想家對話，也檢視宗教式的絕對信念，並提出幾個直指核心的思考：1 希望與願望、夢想、樂觀的差異？2 何時希望會變成危險的自我欺騙？3 若希望不能改變世界其價值何在？4 戰爭與氣候危機中還能希望什麼？最後，作者指出，希望並不保證成功，但它讓人願意嘗試、願意承擔風險，也願意為未來負責。沒有希望，人將失去行動的動力；而正是行動，使改變成為可能。▍ 在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、自由、孤獨、謊言、恐懼、邪惡、希望等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些情感光譜中找到其獨特的灰暗與光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。本書特色＊結合倫理學、政治哲學與人生哲學等思想脈絡，並援引文學、宗教、歷史與日常經驗中的具體例子，重新思考希望在人生中的位置。＊跳脫將希望簡化為正向思考或心理安慰的常見理解，細緻辨析希望與恐懼、絕望、自由、自欺、信任之間的關係，指出希望既可能成為力量，也可能導向幻覺與危險。＊結合理論與真實生命經驗，從疾病、失落、政治現實到民主社會中的公民選擇，探討人如何在不確定之中合理地懷抱希望，建立更成熟而清醒的生活態度。
【電子書】可能內容不實
要在充斥錯誤的世界保持清醒，只要有這本書就可以。英國社會科學院院士、華頓商學院終身聘教授、頂尖期刊《金融評論》總編輯重量級力作！入選《逆思維》作者亞當．格蘭特「八大春季新概念好書」！《金融時報》、《泰晤士報》、《華爾街日報》等權威媒體一致盛讚！英國熱銷話題書！已售出七國版權！Amazon讀者4.6星極度好評！報章大肆宣傳的研究成果，或許根本不存在；大學發表的突破性報告，其實什麼都沒發現。然而，只要有人希望它是真的，它就會變成真的。❈ ❈ ❈你或許曾聽說過：喝母奶能讓孩子變得更聰明。國家隊輸球會導致股市下跌。不吃碳水化合物就可以輕鬆減肥。只要練習一萬小時便能精通任何技能。但，如果以上這些說法「可能內容不實」，你，又該相信什麼？每一天，當我們在閱讀書籍、滑手機、看電視時，都會接收到無數資訊。科技的力量讓訊息傳播變得無比容易，近年隨著AI技術快速發展，也有越來越多人遇到問題就詢問AI。但是，你的資訊來源真的值得信任嗎？我們往往會傾向接受自己喜歡的說法；看得越多，同溫層就越厚。扭曲真相的方法百百種，人們會刻意隱瞞立場相反的資訊、一開始就不收集完整的資料，抑或是硬要曲解出錯誤的結論，進而創造出不實的內容。身處如今的世界，具備「區分迷思與現實的能力」變得比任何時候都還重要。倫敦商學院金融學教授艾力克斯．艾德曼斯提供最實用的指南，告訴你該如何對抗這股錯誤資訊潮，並運用生動的例子，詳細解說會將我們引向陷阱的種種認知偏誤。在這個誤把論述當作事實、把事實當作資料、把資料當作證據、把證據當作真理的世界，本書會幫助我們養成更精明、更敏銳、更有批判性的思維模式。在面對任何看似確鑿的說法時，都能先提醒自己：這一切，可能內容不實。❈ ❈ ❈★從認識自己的偏誤開始，透過案例分析了解周遭的世界，養成更開闊的心態！書中收錄作者親自設計、解說的檢查清單，將能幫助你練習逐一解析資訊，內化成自然反應。▍背景知識：深入探討2大心理偏誤——明明是錯誤資訊，為什麼我們還是選擇相信？▍實務指南：攀爬「誤判階梯」的5個分析步驟——查證事實僅僅只是第一步？如何保護自己不受騙上當？▍解決方案：從個人到整個社會，培養思辨能力的13種方法——要在充斥謬誤與謊言的世界保持清醒，我們可以怎麼做？❈ ❈ ❈【各界名家好評如潮】【芝加哥大學教授、國際貨幣基金組織前首席經濟學家】拉古拉姆．拉詹【《金融時報》總編輯、《穀倉效應》作者】吉蓮．邰蒂【《這個世界運作的真相》、《數字裡的真相》作者】瓦茲拉夫．史密爾【賓州大學華頓商學院教授、《零阻力改變》作者】凱蒂．米爾克曼【英國央行前首席經濟學家】安迪．霍爾丹【全民查假會社總編審】陳秀鳳【台灣事實查核中心總編輯】陳偉婷【TNL Mediagene關鍵評論網媒體集團共同創辦人及內容長】楊士範【MyGoPen總編審】葉子揚【國立中正大學傳播學系教授】管中祥洞悉真相 ●中文推薦人依姓名筆畫序排列❈ ❈ ❈「這是一本精采的好書，闡述如何在謊言與誤導性的統計數據中找到合理趨近真相的方法。在這個令人困惑的世界中，這是一份珍貴的指引。」——芝加哥大學教授、國際貨幣基金組織前首席經濟學家／拉古拉姆．拉詹「強而有力地解釋為何錯誤訊息是影響所有人的問題──無論是在金融、政治、媒體、商業或任何地方。作者提供了在自己生活乃至整個社會如何應對這個問題的想法。是一本及時又相當啟發人心的書。」——《金融時報》總編輯、《穀倉效應》作者／吉蓮．邰蒂「一本頭腦清楚的指南，帶領讀者看穿企業、大學、作者與 TED 演講名嘴兜售的誇大說法、草率研究，以及偶爾赤裸裸的謊言。……這是一本切合時代的書，而且即使涉及偏學術的統計理論，也常常讓人會心一笑。」——《泰晤士報》❈ ❈ ❈作為訊息查核的工作者，每天面對的不只是謊言，而是「看似合理」的錯誤。本書從人類常見的思考偏誤出發，層層拆解「論述、資料、證據與證明」間常被混淆的關係。作者指出多數誤導並非來自赤裸的假訊息，而是被包裝得精緻動人的故事、似是而非的統計與被過度詮釋的研究。在後真相時代，辨識真偽是每個公民的基本素養。本書提供一套清晰且可操作的思考框架，讓我們在情緒與立場之前，先回到證據與邏輯。這不是一本可有可無的書，而是一種必要的免疫力。——全民查假會社總編審／陳秀鳳《可能內容不實》是一本非常精彩、有趣且很容易讀的書。我覺得非常適合用來溝通「相關非因果」、「確認偏誤是什麼」之類的議題。也非常適合拿來檢視我們自己或外部作者的稿件和腳本時候該注意哪些描述和來源。書中的「誤判階梯」的理論更是精彩，簡單又清楚的梳理各種造成誤判的理由和脈絡。——TNL Mediagene關鍵評論網媒體集團共同創辦人及內容長／楊士範
【電子書】名畫中的14位經典哲學大師（二版）
我們為什麼要讀哲學？「什麼是幸福？」「如何認識自己？」人生所有的困惑，大師們早就辯論過了。文藝復興時代的天才畫家拉斐爾在名作〈雅典學院〉中，運用神妙的透視法與象徵手法，讓蘇格拉底、柏拉圖與亞里斯多德等古希臘思想巨擘，跨越時空齊聚一堂。本書將這幅傳世名畫化為一扇窗，由柏拉圖研究權威金秀映教授引路，帶領你從畫中人物的姿態、表情與穿著細節，辨識出大師身影，毫不費力推開哲學大門。──從名畫看懂哲學，從哲學找回自己──本書拋開生硬的教條，直接面對生命的大哉問。透過藝術美感的引領，你會發現哲學不再是遙不可及的理論，而是就在你我身邊、指引生活方向的明燈。▲蘇格拉底：為何「認識你自己」是人生的最大課題？因為人生的主人是你自己。▲柏拉圖與亞里斯多德：理想主義與現實主義，這兩個影響世界兩千年的觀點如何激辯？ ▲第歐根尼：為什麼追求世俗名利，反而會妨礙人類原有的自由與幸福？ ▲伊比鳩魯：從一個人追求什麼樣的快樂，可以看出他重視什麼樣的價值。【本書特色】◎以經典名畫講哲學，哲學零基礎者也會感興趣的哲普書。◎內容出自深受好評的南韓國高中生哲學講座及線上課程，跟著古典哲學大師們一起探討人生切身的大小問題。◎本書精選與時代背景有關或對西洋哲學有深遠影響的理論，讀者可一併了解西方哲學的傳統，如哲學的起源、理想主義和現實主義、一元論和二元論等，以及古希臘和中世紀的思想基礎差異。◎除了介紹哲學家生平及理論核心，也描述哲學家和時代的交互影響，以及〈雅典學院〉中的哲學家穿著、表現手法，和拉斐爾的創作過程⋯⋯成功結合哲學、歷史和藝術。
【電子書】圖解哲學修訂版
人之所以為人，在於懷有對世界的好奇，與對自我的懷疑。而哲學，就在這過程中孕育誕生。人為什麼不能不哲學？「上帝是否真的存在？」「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分……但是，哲學是什麼？這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述，然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣，對智慧的熱愛與追求，就是哲學。「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」─林正弘
【電子書】圖解哲學：生而為人的困惑與思索
人之所以為人，在於懷有對世界的好奇，與對自我的懷疑。而哲學，就在這過程中孕育誕生。人為什麼不能不哲學？「上帝是否真的存在？」「世界是怎麼來的，世界的本源是什麼？」「朝政敗壞、生活不順遂，該如何安身立命？」當你開始思考這些問題時，其實哲學的思辨就已經開始。哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省，到人人都能有共鳴的普世性價值思考，甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分……但是，哲學是什麼？這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述，然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣，對智慧的熱愛與追求，就是哲學。「本書的內容涵蓋東西方重要哲學家，介紹的順序雖然按照時間的先後，但重點並未放在哲學概念或內容的歷史發展，而是放在個別哲學家學說的介紹。作者以流暢的文筆，清楚地介紹重要哲學家的一些重要概念及學說，確實做到了簡明易懂而又不致誤導的地步。」─林正弘
【電子書】我寫故我在：寫作文明大接力，人類想像力歷史造就AI世紀
AI全面進入所有領域的時代，19世紀以來人類的學習歷程已經全部受到挑戰，大學教育面臨重大危機，人類文明一樣面對巨大衝擊。目前的AI才起步而已，仍然很弱，Weak AI卻已經有如洪水般淹沒傳統知識的殿堂。Stronger AI則已經在孕育中。在此不確定的年代，接續2024年12月出版《寫作的靈現》（Mind silhouette）提出「靠AI長知識，動手寫才有想像力」，作者楊憲宏再次出手，將人類想像力的歷史編寫成年表，2500年來，靠書寫成就的文明，形成一種人類最聰明大腦「意識經驗」的馬拉松接力，終於形成了AI的史前史，沒有這2500年智者穿牆而出，天才由地湧現，凝聚了集體智能（collective intelligence）的超時空聯繫，不可能有今天開放創新（open innovation）的AI橫空出世。作者楊憲宏年輕時代是腦科學的研究者，1980年代就在台灣大學醫學院生理研究所以「自主神經系統」（autonomic nervous system）作為碩士研究的目標。這正是早期人類發明語言之前，心智感受（mind experiencing）在大腦形成「世界模型」（world model）記憶的核心自動機制。這本新著作《我寫故我在》（I write, therefore what I am），從腦科學的角度，透視了AI發展的能與不能，並從歷史的經驗追找「我們可以做什麼？」為人類智能的永續尋找出路，作者強調：有覺醒力（awakening power）的「廣義的寫作」是人性共知共感想像力及創意的通道，包括文字、樂譜、圖像的思想鏈（chain of thought）及上下文連結「工程」（context connection engineering）的主導權，必須出自人腦不能外包給機器。人類智能中最重要的非平穩性（無常）（nonstationarity）這是與時間相關的隨機變動，AI的學習管理系統（LMS），目前仍然沒有可資信賴的數學證明（mathematical proof）框架可以模擬。所以任何想要類同神經系統的企圖，都會遇到瓶頸，因為物理律、數學律的應用是「常」的。人體還有化學律的極限變化，在神經原內外，不只有生物能電位差，還有神經傳導物質（neurotransmitters）的離子通道注入、釋放、作用、解除，造成神經元無時無刻的變變變，新的研究還將量子糾纏都列入「腦功能假說」。也就是說，「無常」，不只是宇宙環境的底層性質，根本上，人腦意識運作就是鏡像了大千世界的「無常」。人機相連的文明（human machines connected civilization）才是可能的未來，而不是獨立的機械自主AGI。「無常人腦」與「常機器」的永動in-out，強化智能（augmented intelligence）才是希望。★前瞻推薦李遠哲 中央研究院前院長黃安捷 智邦科技前董事長郭宗杰 中央研究院院士（C.-C. Jay Kuo Ming Hsieh Chair Professor, University of Southern California）王志宏 《經典》雜誌總編輯湯銘哲 國立成功大學醫學院教授、國際傷口中心主任黃心雅 中山大學外文系特聘教授林珊如 國立陽明交通大學教育研究所講座教授徐經倫 中央研究院生物醫學科學研究所、台灣大學生命科學系、台灣計算神經與德國 Bernstien Nework 神經科學聯盟助研究員宋國誠 博士 國立政治大學國際關係研究中心資深研究員
【電子書】我寫故我在
AI全面進入所有領域的時代，19世紀以來人類的學習歷程已經全部受到挑戰，大學教育面臨重大危機，人類文明一樣面對巨大衝擊。目前的AI才起步而已，仍然很弱，Weak AI卻已經有如洪水般淹沒傳統知識的殿堂。Stronger AI則已經在孕育中。在此不確定的年代，接續2024年12月出版《寫作的靈現》（Mind silhouette）提出「靠AI長知識，動手寫才有想像力」，作者楊憲宏再次出手，將人類想像力的歷史編寫成年表，2500年來，靠書寫成就的文明，形成一種人類最聰明大腦「意識經驗」的馬拉松接力，終於形成了AI的史前史，沒有這2500年智者穿牆而出，天才由地湧現，凝聚了集體智能（collective intelligence）的超時空聯繫，不可能有今天開放創新（open innovation）的AI橫空出世。作者楊憲宏年輕時代是腦科學的研究者，1980年代就在台灣大學醫學院生理研究所以「自主神經系統」（autonomic nervous system）作為碩士研究的目標。這正是早期人類發明語言之前，心智感受（mind experiencing）在大腦形成「世界模型」（world model）記憶的核心自動機制。這本新著作《我寫故我在》（I write, therefore what I am），從腦科學的角度，透視了AI發展的能與不能，並從歷史的經驗追找「我們可以做什麼？」為人類智能的永續尋找出路，作者強調：有覺醒力（awakening power）的「廣義的寫作」是人性共知共感想像力及創意的通道，包括文字、樂譜、圖像的思想鏈（chain of thought）及上下文連結「工程」（context connection engineering）的主導權，必須出自人腦不能外包給機器。人類智能中最重要的非平穩性（無常）（nonstationarity）這是與時間相關的隨機變動，AI的學習管理系統（LMS），目前仍然沒有可資信賴的數學證明（mathematical proof）框架可以模擬。所以任何想要類同神經系統的企圖，都會遇到瓶頸，因為物理律、數學律的應用是「常」的。人體還有化學律的極限變化，在神經原內外，不只有生物能電位差，還有神經傳導物質（neurotransmitters）的離子通道注入、釋放、作用、解除，造成神經元無時無刻的變變變，新的研究還將量子糾纏都列入「腦功能假說」。也就是說，「無常」，不只是宇宙環境的底層性質，根本上，人腦意識運作就是鏡像了大千世界的「無常」。人機相連的文明（human machines connected civilization）才是可能的未來，而不是獨立的機械自主AGI。「無常人腦」與「常機器」的永動in-out，強化智能（augmented intelligence）才是希望。★前瞻推薦李遠哲 中央研究院前院長黃安捷 智邦科技前董事長郭宗杰 中央研究院院士（C.-C. Jay Kuo Ming Hsieh Chair Professor, University of Southern California）王志宏 《經典》雜誌總編輯湯銘哲 國立成功大學醫學院教授、國際傷口中心主任黃心雅 中山大學外文系特聘教授林珊如 國立陽明交通大學教育研究所講座教授徐經倫 中央研究院生物醫學科學研究所、台灣大學生命科學系、台灣計算神經與德國 Bernstien Nework 神經科學聯盟助研究員宋國誠 博士 國立政治大學國際關係研究中心資深研究員
【電子書】生命中的一切
她讓哲學走出書本，讓女人走進歷史，在她的生命裡，思想與愛她都毫不妥協。她的文字震撼時代，成就了一代女性主義經典，但光環背後，是孤獨、愛與自由交錯的戰場。貝爾記者在按下門鈴之前，緊張得喘不過氣。在門的另一端，是轟動法國社會、開創當代女性主義的思想家，西蒙．波娃。她聽聞西蒙．波娃的各種事蹟，查找過無數輿論批評，卻沒想過在門的另一頭等她的，卻是一名寂寞的老太太。出身巴黎沒落家庭的西蒙．波娃，自青少年時期起便自覺格格不入。不同於她的同儕，她不願做個家庭主婦，當時的社會卻不看好女性讀書學習，被困在傳統思想中的她，只好不斷探詢生命存在的意義。在索邦求學、與沙特並肩切磋的經歷，幾乎改變了西蒙．波娃的一生。1949年，她以《第二性》正面拆解「女人」的社會建構，激起歐洲輿論海嘯。此後，她投身政治與女性主義運動，從阿爾及利亞獨立到法國墮胎合法化，處處可見她的身影。然而，在這些傳奇的背後，卻是長年的孤獨與自我懷疑。西蒙．波娃在愛與思想之中拉扯，因飽受批評而困頓。她渴望思想的純粹，也渴望被理解的溫度；她寫下《第二性》揭露女性的處境，卻在私人書信中坦白自己仍無法完全擺脫依附的痛苦。隨著貝爾記者的訪談，我們可以看到一個偉大思想家曾經的掙扎與依戀──正是這份渴望，成就了一代思想家。她的一生，不是為了成為誰的偶像，而是為了讓所有女人都能成為自己。
【電子書】與狗狗的哲學漫步
啟發心靈的西方哲學入門，看一人一狗如何幽默演繹！🐾經典哲學 × 小狗視角 × 內心啟蒙🐾12場關於善惡、自由與人生的散步，帶你進入柏拉圖、亞里斯多德等哲學家的思考現場，了解尼采的善惡觀、康德的自由觀、叔本華的生命意義哲學……以好奇叩問日常，以疑問拆解世界！│沒有唯一正解的路線，正是哲學的樂趣 「本書的目的，是想成為一本親切、易讀的哲學入門書。就像帶狗散步，你總能選擇不同的路線──這些路線在方向、距離，甚至目的上都可能截然不同……這些不同的方法，正反映出哲學獨特的混合性質。」本書依循蘇格拉底的對話傳統，作者安東尼．麥高恩與小狗莫提從「好狗或壞狗」的善惡觀談起，一路探索倫理學、知識論，及形上學等哲學大哉問，顛覆你習以為常的認知。只要跟著聊天節奏，你會發現，哲學可以賦予你力量，讓你成為更好的人，思考正確的行動準則與人生目標。它會引導你在寧靜時刻思索這些大哉問：我們為何存在？現實的最終本質是什麼？我怎麼知道冰箱門關上時，那盞燈究竟有沒有熄滅？│給初學者的哲學漫遊史，│不同路線，都能激發你新的思考：漫步1 什麼是好狗，什麼是壞狗？漫步2 該追求什麼，才能活出真正的幸福？漫步3 要做對的事，還是做結果最好的事？漫步4 人類真的能自由做選擇嗎？漫步5 只要三步驟，就能破解錯誤邏輯？漫步6 存在的本質是什麼？漫步7 是什麼使一隻狗成為「狗」？漫步8 如何確定我們知道的都是真的？漫步9 閉起雙眼，世界就不存在了？漫步10 知識的邊界在哪裡？漫步11 科學真的中立客觀嗎？漫步12 生命有什麼意義？一人一狗，一場溫柔又犀利的思想之旅──吐槽、腦洞大開、據理力爭……那小小腦袋能懂的語言，你一定也行！快翻開本書，跟上他們的步伐──跨越時空的思想漫遊，即刻出發！
【電子書】我真的知道自己在做什麼嗎？
「人們最大、最嚴重的迷失，就是不知道自己正在迷失。」當心靈沉睡時，不但無法從錯誤中學習，連發現自己的錯誤都辦不到。哲學家冀劍制教授將帶領讀者踏上「覺醒」的旅途，一步步傳授自覺的智慧，教你如何察覺那些暗中影響行為的因子：- 錯誤知識：我現在的判斷標準，是事實，還是錯誤資訊？- 自我中心：我所看到的世界，真的和他人眼中的世界一樣嗎？- 執著：我究竟是為什麼這麼在意這個議題？- 負面想法：我現在的壞心情，到底從何而來？本書透過四十五個章節，以生活化的案例、幽默詼諧的筆觸，教你如何從「渾然不覺」的狀態中覺醒，不僅撥開心中的迷霧，看清一舉一動背後的動機，還能克服這些因子，在人生的道路上，做出對自己也對他人最明智的決定。好評推薦甘偵蓉 | 東海大學哲學系助理教授哲學普及Youtuber 超級歪（SuperY）鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
【電子書】我真的知道自己在做什麼嗎？從覺醒到覺悟的旅程，邁向人生的終極智慧
「人們最大、最嚴重的迷失，就是不知道自己正在迷失。」當心靈沉睡時，不但無法從錯誤中學習，連發現自己的錯誤都辦不到。哲學家冀劍制教授將帶領讀者踏上「覺醒」的旅途，一步步傳授自覺的智慧，教你如何察覺那些暗中影響行為的因子：- 錯誤知識：我現在的判斷標準，是事實，還是錯誤資訊？- 自我中心：我所看到的世界，真的和他人眼中的世界一樣嗎？- 執著：我究竟是為什麼這麼在意這個議題？- 負面想法：我現在的壞心情，到底從何而來？本書透過四十五個章節，以生活化的案例、幽默詼諧的筆觸，教你如何從「渾然不覺」的狀態中覺醒，不僅撥開心中的迷霧，看清一舉一動背後的動機，還能克服這些因子，在人生的道路上，做出對自己也對他人最明智的決定。好評推薦甘偵蓉 | 東海大學哲學系助理教授哲學普及Youtuber 超級歪（SuperY）鐘穎 | 心理學作家、愛智者書窩版主
【電子書】我們只是沒有名片，從來沒有休息過！
就算世界不知道，我也知道妳做的事有多了不起—— 沒有名片的女性們，真正的「工作」故事 ❋韓國Tumblbug群眾募資高速達成1,422% ❋民主言論市民聯盟「本月優良報導獎」 ❋兩性平等媒體獎 大賞 ❋韓國記者協會「本月記者獎」 ❋第54屆韓國記者獎 ❋慶祝創刊76週年「京鄉大獎」得獎作品 「我們遇到的女性說她們沒有名片，但她們從未休息過。 只是社會從未將她們的勞動視為『工作』。」 京鄉新聞性別企劃團隊訪談了數十位女性，記錄她們的人生， 以新聞報導形式公開後，透過社群募資迅速達成1,442%的集資目標， 獲得熱烈迴響，終於以單行本形式重新包裝、正式出版。 這是一本從「工作」的視角，記錄高齡女性們一生努力的訪談集， 講述了終其一生往返家中與外面、身兼多職的女性們。 但比起姓名，人們更常稱她們為「誰的妻子或媽媽」…… 女性們吃苦打拚的故事太常見，常見到甚至被視為無關緊要， 現在，我們將試圖傾聽那些講述常見故事的人們的聲音， 透過這本書，我們想為這些女性找回「一張名片」。 ◤「儘管壞事如海浪般席捲而來，但我並沒有逃走。」 本書由五段「上班路」構成，從工作去理解她們的生活： 第一條：凌晨四點出門，經營了二十多年麵店的大姊， 替我們開啟通往那個時代的大門。 第二條：聚焦於婚後承擔家務的女性——全職主婦， 以及「她們總是閒在家裡」的偏見。 第三條：探索母女如何看待彼此的工作與人生， 在男尊女卑與女性主義的碰撞，揭示不同世代女性的勞動樣貌。 第四條：不同於都市，農村仍籠罩在另一種父權陰影之下， 那些女性如何在農村中開拓人生的足跡？ 第五條：持續自我成長、挑戰「脫婚」、迎向未來，這些工作女性的模樣。 這不僅是單純的訪談集，還透過數據與統計分析， 點出她們勞動被低估的結構性問題，重新審視其價值。 書中包含文字訪談、數據分析、如實展現大姊風采的照片， 以及現場訪談影片QR Code等。 「在我心裡，我並不想當誰的媽媽、妻子，而是想要找到自己。」 一生都在工作、享受工作、擁有自己品味的人； 不讓人生的不幸化為悲哀、任其擴大的人； 能以自己的語言，講述自己人生的人——這是她們的故事。
【電子書】Study Notes on Drucker's Eight Articles
Not just management. This book reveals the philosophical soul of Peter Drucker’s thought. Through eight essential articles, it explores purpose, responsibility, and society, inviting leaders and thinkers to look beyond techniques and rediscover management as a deeply human endeavor.Unveiling the Soul of Management: A Deep Dive into Drucker’s PhilosophyStudy Notes on Drucker’s Eight Articles offers a profound and personal exploration of Peter Drucker’s most critical writings. Developed through a close collaboration with Shao Minglo’s compilation To Know the Real Drucker, this volume transcends traditional management commentary to reveal the philosophical bedrock of Drucker’s worldview.The author, originally a scholar of ancient Chinese literature, approaches Drucker not merely as a management guru, but as a great thinker in the lineage of Dostoevsky and Thomas Mann. Through a journey that traverses the diagnosis of totalitarianism and the search for societal salvation, these notes connect Drucker’s modern insights with the timeless questions of freedom, faith, and human responsibility. Inside this volume: The Inner Chapters: Detailed study notes and reflections on eight seminal Drucker articles, including "The Unfashionable Kierkegaard" and "Management as a Social Function and Liberal Art." The Outer Chapters: Miscellaneous essays that bridge Drucker’s social ecology with the works of Western sages and literary giants, offering a cross-temporal spiritual dialogue.This book is an invitation to entrepreneurs and thinkers alike to look beyond the mechanics of business and engage with the "why" behind the "how." It is a testament to the power of deep reading and the enduring relevance of Drucker’s vision for a functioning society.
【電子書】思想史（14）
《思想史14》收錄論文4篇，分別是吳展良的〈核心的親合與現象上的革命？——胡適實驗主義與中國學思傳統的關係析論〉、張崑將的〈胡適的日本觀衍義〉、李淑珍的〈二十世紀港台儒家論現代中國 (1911-1949)〉、溫楨文的〈民國佛教改革對社會變遷的回應：以太虛為例（1912-1945）〉
【電子書】思想史14
《思想史14》收錄論文4篇，分別是吳展良的〈核心的親合與現象上的革命？——胡適實驗主義與中國學思傳統的關係析論〉、張崑將的〈胡適的日本觀衍義〉、李淑珍的〈二十世紀港台儒家論現代中國 (1911-1949)〉、溫楨文的〈民國佛教改革對社會變遷的回應：以太虛為例（1912-1945）〉
【電子書】共同知識
哈佛大學心理學大師二十一世紀最重要公共知識分子史迪芬．平克（Steven Pinker）最新著作❅ ⍋ 比爾・蓋茲2025聖誕書單選書 ⍋❅ ❈當你知道我知道你知道，各種協調賽局才得以成立──世界級語言與心智研究權威、對「人類如何理解他人」最精彩的回答❈★「這本書改變了我對人際互動的看法，我敢打賭，它也會改變你的想法。」——比爾・蓋茲（Bill Gates）什麼是「共同知識」（Common Knowledge）？共同知識指的是每個人都知道某件事，並且知道別人也知道，別人也知道你知道──即「別人知道你知道他們知道你知道……」（這句型可無限延伸下去）。這解釋了我們如何無限地思考彼此的想法，且這樣的認知，無時無刻影響了我們的日常選擇。共同知識為文明運轉的基石你是否思考過為什麼大家都靠右行駛？為什麼紙幣能夠被信任？各種技術規格、週休假日的制定等，都是在眾多可能的選擇中產生穩定均勢。不僅法律與貨幣依賴共同知識，我們的社會合作網絡本質上都是各種協調賽局，透過尋找最能互利的選項，讓各方皆可受益。而協調賽局的成立皆仰賴「共同知識」的形成。一場關於人類合作的思考共同知識是賽局理論中的重要概念，揭露人際互動、理性決策和換位思考的內在規則與不確定性。本書涵蓋的議題包括金融危機、惡性通膨、加密貨幣、外交談判、取消文化、公民不服從與群眾憤怒等，這些看似分散的現象，平克以一貫的犀利筆觸與科學洞見，結合心理學、經濟學與歷史案例，揭示人類如何在「彼此知道彼此知道」的無限鏡像中，找到建立合作關係的聚焦點。這是十五年的研究結晶，也是他對「人類如何理解他人」最精彩的回答。 專業推薦鉑澈行銷顧問策略長／劉奕酉國立台灣大學心理系教授／謝伯讓專文推薦哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺大兼任教授、度金針資本董事長／林益全各界讚譽「這本新作本可輕易顯得艱澀或抽象，[但] 卻注入了一股震撼的危機感、道德性與現實力量。」——《觀察家報》（The Observer, UK）「引人入勝……為各種看似非理性的人類行為提供了一套合乎邏輯的解釋。」——《金融時報》（Financial Times）「這是一篇展現其特有的清晰筆觸、由一位極具天賦的科普作者所完成的精彩論述……我們需要下一代的史迪芬‧平克。在一個只要能對著麥克風咆哮，就能自稱『公共知識分子』的年代，《共同知識》提醒了我們：真正的公共知識分子該是什麼樣子。」——《泰晤士報》（The Times）（UK）「組織嚴謹、說明清楚…… 這位友善又略帶調皮自負的教授，確實別有一番魅力。」——《紐約時報》（The New York Times）「一本充滿活力、學識豐富的著作。」——《經濟學人》（The Economist）「清晰而審慎地討論了我們在彼此溝通時必須理解的核心議題…… 這本書既啟發人心又引人深思；借用平克自己的比喻，它確實值得與之共舞。」——《衛報》（The Guardian）「輕鬆有趣，且富啟發性。」——《華爾街日報》（The Wall Street Journal）「你覺得自己知道別人對你的想法有什麼想法嗎？事實上，你可能有誤會，而《共同知識》能告訴你問題出在哪裡。讀完本書，你會對人類行為形成一套嶄新的觀點。」──約拿·博格（Jonah Berger），著有紐約時報暢銷書《瘋潮行銷》與《如何改變一個人》「史迪芬‧平克在這部知識經典深入淺出解釋為何共同知識是人類互動的成功關鍵。」──艾瑞克‧馬斯金（Eric Maskin），諾貝爾經濟學獎得主、哈佛大學教授
【電子書】共同知識：揭開人類群體合作的邏輯，剖析經濟、政治、日常生活現象的隱藏規則
哈佛大學心理學大師二十一世紀最重要公共知識分子史迪芬．平克（Steven Pinker）最新著作❅ ⍋ 比爾・蓋茲2025聖誕書單選書 ⍋❅ ❈當你知道我知道你知道，各種協調賽局才得以成立──世界級語言與心智研究權威、對「人類如何理解他人」最精彩的回答❈★「這本書改變了我對人際互動的看法，我敢打賭，它也會改變你的想法。」——比爾・蓋茲（Bill Gates）什麼是「共同知識」（Common Knowledge）？共同知識指的是每個人都知道某件事，並且知道別人也知道，別人也知道你知道──即「別人知道你知道他們知道你知道……」（這句型可無限延伸下去）。這解釋了我們如何無限地思考彼此的想法，且這樣的認知，無時無刻影響了我們的日常選擇。共同知識為文明運轉的基石你是否思考過為什麼大家都靠右行駛？為什麼紙幣能夠被信任？各種技術規格、週休假日的制定等，都是在眾多可能的選擇中產生穩定均勢。不僅法律與貨幣依賴共同知識，我們的社會合作網絡本質上都是各種協調賽局，透過尋找最能互利的選項，讓各方皆可受益。而協調賽局的成立皆仰賴「共同知識」的形成。一場關於人類合作的思考共同知識是賽局理論中的重要概念，揭露人際互動、理性決策和換位思考的內在規則與不確定性。本書涵蓋的議題包括金融危機、惡性通膨、加密貨幣、外交談判、取消文化、公民不服從與群眾憤怒等，這些看似分散的現象，平克以一貫的犀利筆觸與科學洞見，結合心理學、經濟學與歷史案例，揭示人類如何在「彼此知道彼此知道」的無限鏡像中，找到建立合作關係的聚焦點。這是十五年的研究結晶，也是他對「人類如何理解他人」最精彩的回答。 專業推薦鉑澈行銷顧問策略長／劉奕酉國立台灣大學心理系教授／謝伯讓專文推薦哈佛大學甘迺迪學院資深研究員、臺大兼任教授、度金針資本董事長／林益全各界讚譽「這本新作本可輕易顯得艱澀或抽象，[但] 卻注入了一股震撼的危機感、道德性與現實力量。」——《觀察家報》（The Observer, UK）「引人入勝……為各種看似非理性的人類行為提供了一套合乎邏輯的解釋。」——《金融時報》（Financial Times）「這是一篇展現其特有的清晰筆觸、由一位極具天賦的科普作者所完成的精彩論述……我們需要下一代的史迪芬‧平克。在一個只要能對著麥克風咆哮，就能自稱『公共知識分子』的年代，《共同知識》提醒了我們：真正的公共知識分子該是什麼樣子。」——《泰晤士報》（The Times）（UK）「組織嚴謹、說明清楚…… 這位友善又略帶調皮自負的教授，確實別有一番魅力。」——《紐約時報》（The New York Times）「一本充滿活力、學識豐富的著作。」——《經濟學人》（The Economist）「清晰而審慎地討論了我們在彼此溝通時必須理解的核心議題…… 這本書既啟發人心又引人深思；借用平克自己的比喻，它確實值得與之共舞。」——《衛報》（The Guardian）「輕鬆有趣，且富啟發性。」——《華爾街日報》（The Wall Street Journal）「你覺得自己知道別人對你的想法有什麼想法嗎？事實上，你可能有誤會，而《共同知識》能告訴你問題出在哪裡。讀完本書，你會對人類行為形成一套嶄新的觀點。」──約拿·博格（Jonah Berger），著有紐約時報暢銷書《瘋潮行銷》與《如何改變一個人》「史迪芬‧平克在這部知識經典深入淺出解釋為何共同知識是人類互動的成功關鍵。」──艾瑞克‧馬斯金（Eric Maskin），諾貝爾經濟學獎得主、哈佛大學教授
【電子書】抄寫國學金句的奇蹟：一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
◎如何維繫關係？《韓非子》點出關鍵：絕對不要碰對方的逆鱗（底線）。 ◎莊子說「用心若鏡」：接受事物本來的面貌，內心就不會受傷。 ◎《孟子》：「出乎爾者，反乎爾者也。」你怎麼待人，結果會回應到你身上。 作者諸葛楗，學生時期曾是不良少年， 二十多歲時意識到自己走錯了路，決定重啟人生，從練習書法開始轉化心境。 後來進入成均館大學研究所，主修東洋哲學。 他將閱讀哲學經典的領悟上傳至YouTube，點閱數超過150萬。 現代人工作忙碌，週一很憂鬱、週二得提勁，週四開始坐不住， 到了週日晚上，又得面對可怕的週一。 一週七天的迴圈，人生就像跑鼠輪？ 作者重新詮釋兩千五百年前的中國思想家墨子、莊子、孔子、孟子等經典語錄， 根據每天的身心狀態，提供心靈解方。 因為他從練習書法的過程中體會到： 一句話若寫數十遍、上百遍，最後就能成為自己的一部分。 ◎週一抄幾句《論語》，穩住生活的重心 週一就像陀螺開始轉動，抓穩重心，剩下六天就能順利運轉， 《論語》談人的本分、生活的信念，幫助你穩定心情。 孔子說：「溫故而知新，可以為師。」 學習固然重要，但更重要的是，不把自己知道的事視為全部。 ◎週二抄《孟子》，繪製人生藍圖 以人生比喻，週二就像正在認識世界的幼兒， 需要有人教你新知識、新規則，《孟子》就是這樣一本人生使用手冊。 孟子說：「行有不得者，皆反求諸己。」 無法得到預期結果，就要先從自己身上找原因。 ◎週三抄《中庸》、《大學》，尋找內心平衡 一週過了一半，好像找到了平衡，卻也擔憂可能出現突發狀況。 想維持穩定，讀《中庸》；渴望變化，就讀《大學》。 「茍日新，日日新，又日新。」 今天的我，只要和昨天的我有些許不同，那就是希望。 ◎週四抄《韓非子》，人生軟著陸 過去三天保持高度緊繃，到了週四會想鬆懈， 讀《韓非子》，幫你持續堅守慣例、朝向週末慢慢降落。 「行賢而去自賢之心，焉往而不美。」 當你誇耀自己，其實就是剝奪別人了解你有多優秀的機會。 ◎週五抄《墨子》，試著換位思考 努力了四天，週五總想慰勞自己，容易忽視周圍人的情緒， 讓《墨子》幫助你與世界重新連結。 「今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。」 若你總是付出很少，卻希望得到很多回報，對方就會害怕。 週末，只能在家睡覺？週六抄《莊子》，安撫一週累積的紛亂； 週日抄《周易繫辭傳》，幫你擺脫即將來臨的週一症候群。 一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
【電子書】抄寫國學金句的奇蹟
◎如何維繫關係？《韓非子》點出關鍵：絕對不要碰對方的逆鱗（底線）。 ◎莊子說「用心若鏡」：接受事物本來的面貌，內心就不會受傷。 ◎《孟子》：「出乎爾者，反乎爾者也。」你怎麼待人，結果會回應到你身上。 作者諸葛楗，學生時期曾是不良少年， 二十多歲時意識到自己走錯了路，決定重啟人生，從練習書法開始轉化心境。 後來進入成均館大學研究所，主修東洋哲學。 他將閱讀哲學經典的領悟上傳至YouTube，點閱數超過150萬。 現代人工作忙碌，週一很憂鬱、週二得提勁，週四開始坐不住， 到了週日晚上，又得面對可怕的週一。 一週七天的迴圈，人生就像跑鼠輪？ 作者重新詮釋兩千五百年前的中國思想家墨子、莊子、孔子、孟子等經典語錄， 根據每天的身心狀態，提供心靈解方。 因為他從練習書法的過程中體會到： 一句話若寫數十遍、上百遍，最後就能成為自己的一部分。 ◎週一抄幾句《論語》，穩住生活的重心 週一就像陀螺開始轉動，抓穩重心，剩下六天就能順利運轉， 《論語》談人的本分、生活的信念，幫助你穩定心情。 孔子說：「溫故而知新，可以為師。」 學習固然重要，但更重要的是，不把自己知道的事視為全部。 ◎週二抄《孟子》，繪製人生藍圖 以人生比喻，週二就像正在認識世界的幼兒， 需要有人教你新知識、新規則，《孟子》就是這樣一本人生使用手冊。 孟子說：「行有不得者，皆反求諸己。」 無法得到預期結果，就要先從自己身上找原因。 ◎週三抄《中庸》、《大學》，尋找內心平衡 一週過了一半，好像找到了平衡，卻也擔憂可能出現突發狀況。 想維持穩定，讀《中庸》；渴望變化，就讀《大學》。 「茍日新，日日新，又日新。」 今天的我，只要和昨天的我有些許不同，那就是希望。 ◎週四抄《韓非子》，人生軟著陸 過去三天保持高度緊繃，到了週四會想鬆懈， 讀《韓非子》，幫你持續堅守慣例、朝向週末慢慢降落。 「行賢而去自賢之心，焉往而不美。」 當你誇耀自己，其實就是剝奪別人了解你有多優秀的機會。 ◎週五抄《墨子》，試著換位思考 努力了四天，週五總想慰勞自己，容易忽視周圍人的情緒， 讓《墨子》幫助你與世界重新連結。 「今施人薄而望人厚，則人唯恐其有賜於己也。」 若你總是付出很少，卻希望得到很多回報，對方就會害怕。 週末，只能在家睡覺？週六抄《莊子》，安撫一週累積的紛亂； 週日抄《周易繫辭傳》，幫你擺脫即將來臨的週一症候群。 一週七天，天天都像逃不出的跑鼠輪？兩千五百年前的思想家早已寫下解方，抄原典、抄超譯，帶來的改變令你驚奇。
【電子書】（漫畫）哲學之河2500年
出版十餘年，穩居亞馬遜網路書店「傳記與歷史」 及「教育與非虛構類」圖文書Top 100—— 漫畫界的奧斯卡獎「艾斯納獎」得主＋哲學教授及哲學與宗教學程主持人 ＝讀者力挺：「最幽默風趣、引人入勝的哲學概論！」 （本書第一版名為《漫畫哲學之河》，內容無增修，請避免重複購買） ＊＊＊＊＊＊ 我們該如何思考？如何判斷真與假？人類是否真的能自由選擇？善惡的界線又是由誰來劃定？…… 哲學不是離我們遙遠的象牙塔知識與泛泛空談，而是關於每個人、每天都在面對的問題。 嚴謹的哲學家派頓與知名的漫畫家坎農聯手，用幽默生動的漫畫，寫出簡明易懂的哲學導論，由幽默風趣的古代哲人赫拉克利特做嚮導，帶領讀者進入檢驗人生的偉大傳統，暢遊迂迴曲折的哲學之河，與眾多思想家相會，一探哲學界重大論辯，體會追求基本真理的樂趣，從而燃起對智慧的熱愛！ 「對哲學史經典人物的基本概念，解釋得簡明扼要又正確清晰，還將這些概念與其他學科連結起來，將讀者完美領入西方知識傳統的偉大對話。」――馬可・蘭斯，喬治城大學哲學教授 「既是出色的哲學書，也是一部優秀的漫畫。清楚呈現了論證的力量、對立觀點的交鋒，以及每場經典辯論的核心要點。」――格雷戈里・L・里斯 「概念導向的結構，融合跨時代的思想，既親切又易於理解。」――《出版者週刊》 「這本書對學生和一般讀者來說，都是極佳的資源。」――林賽・霍根斯，《阿拉巴馬作家論壇》 ◎本書特色 ・哲學入門首選：結構簡明扼要，文筆風趣幽默，插圖精美亮眼，無論成人或孩童、一般讀者還是學生，都能獲得啟發與樂趣。 ・掌握核心議題：章節設計合理，用邏輯、感知、心智到自由意志、神與倫理六大主題，循序漸進探討哲學領域最重要的問題。 ・刺激多元思考：藉由安排眾多哲學家「鬥嘴鼓」，呈現哲學史經典辯論的核心、各種論證的角度，以及對立觀點之間的交鋒。（更詳盡的內容介紹可參閱目錄引文）
【電子書】哲學的40堂公開課（二版）
耶魯大學出版社知名「小歷史」（Little History）通識系列Podcast式的風格 × 用故事取代術語 × 化繁為簡解讀思潮全球下載超過4800萬次的超人氣說書人 沃伯頓和你一起漫步哲學小徑，認識51位哲學大師，親近這些影響西方2000年文明進程、最偉大的心靈。✧✧✧哲學家是一群最難分類的人種，有高高在上的君王，有在菜市場拉人劈頭亂問的邋遢老頭，有在監獄裡不停寫作的囚犯，也有醉漢，而他們最重要的工作，就是替我們問出關於這個世界的種種疑問。在人類已有的幾千年歷史中，不事生產的哲學家與其思想，為人類帶來一次次重大文明與物質突破。【化繁為簡，帶你輕鬆進入哲學家的腦洞世界】沃伯頓曾任開放課程講師，撰寫過許多哲普書，並主持廣受年輕人喜愛的哲學podcast：philosophy bites。他運用自身嫻熟的功力為大家「說」哲學，沒有看不懂的邏輯符號，沒有艱澀聱牙的術語，而是從如雷貫耳的知名哲學家切入，輕鬆談論他們的與眾不同的個性、經歷，以及從中孕育出的哲學思想。更重要的是，他不只訴說這些哲學家的理論是什麼，更保留了最重要的哲學精神：這些哲學家會怎麼為自己的理論辯護。【搭上哲學史列車，展開微型的西方哲學之旅】他以51位重要的思想家為軸，一步步探索人類思考的軌跡，和我們一起在影響西方文明的偉大心靈中漫遊：✦至今仍為人津津樂道的哲學祖師爺蘇格拉底，站在菜市場逢人就問。這看似找茬的行為，打開了哲學第一步。✦笛卡兒說你眼裡看到的可能都不是真的，你唯一確定的是你正在思考。這一刀從此把心靈與身體分成兩半。✦說謊算是道德的嗎？康德說，別問你的感覺，感覺不準，你得想想這種道德狀況是否適用於每個人。✦你思考問題的方式、價值觀其來有自，受到生活背景、宗教觀念的影響。尼采說神已死，個人可以創造屬於自己、不受限的價值觀。✦維根斯坦認為，很多問題令人想破腦袋，其實麻煩是出在我們所使用的語言。你說的跟我說的，可能根本就不是同一回事。✦同時兼具哲學家與暢銷書作家的羅爾斯，認為要做出公平正義的選擇，得在你面前放一片無知之幕。✦數學與邏輯天才圖靈被視為電腦之父，思考機器是否能夠擁有智慧，提出舉世聞名的「圖靈測試」，只要人無法分辨面前跟你對話的到底是人還是機器就算通過，至今仍是各種電腦努力挑戰的目標。✧✧✧歡迎「註冊」最受歡迎的哲學podcast主持人——奈傑爾．沃伯頓為所有人開設的哲學公開課縱覽西方思想發展史【好評推薦】「作者有心讓哲學家以歷史的縱深呈現自我，也以共有的特徵，形成充滿智慧的一群人。最後，作者很巧妙地把辛格與蘇格拉底不畏懼眾人眼光的個性連在一起，間接地告訴我們，哲學的歷史是超越時間和空間的。」——苑舉正（台灣大學哲學系教授）「這本輕快的入門書，對於新手來說，是開始浸淫於西方思想史的良好起點。」——《出版家週報》「沃伯頓把一大堆東西塞進大小恰好的一本書裡；不會太多也不會太少，不會太單薄也不會太厚重累贅，他的《哲學的40堂公開課》可以當成一本獨特的營養美餐嚥下，或者為任何剛開始進行哲學之旅的人提供完全的燃料。」——《自願被吃的豬：100個讓人想破負的哲學問題》／作者朱利安．巴吉尼（Julian Baggini），《觀察家日報》花蓮女中 吳一晉老師蘭陽女中 汪栢年老師建國高中 莊德仁老師南湖高中 陳正宜老師北一女中 陳惠珠老師中正大學哲學系 謝世民教授——共同推薦（依姓名筆劃排序）
【電子書】哲學珍寶櫃
當尼爾．佛格森碰上艾倫．狄波頓一部教人如何過美好生活的現代指南英國大眾哲學家羅曼．柯茲納里奇從歷史的視角洞察十二個人生主題「我們該如何生活？」改善生活的方式很多，我們可以求助哲學家的智慧，也可以尋求宗教的教誨，甚至可以探究心理學家做了什麼最新實驗。然而，很多人忘了，我們還可以從歷史尋求啟發，如果我們真的這麼做，我們會發現，歷史能給予我們的力量異常強大。為了說明過去能給予我們什麼教訓，本書作者羅曼．柯茲納里奇探討十二個世人關心的主題，從工作與愛情到金錢與創造力，他告訴我們其實忽略了太多歷史能給予我們的智慧。我們可以從古希臘人身上學習到人際關係，工業革命可以告訴我們為何工作無法令人滿意，而明代中國將會改變我們對養兒育女的看法。就像文藝復興的「珍寶櫃」擺滿珍奇的物件，每個物件都有自己的故事。《哲學珍寶櫃》也充滿來自歷史的故事與觀念，每個故事與觀念都能在日常生活方面提供我們珍貴的建言，讓我們重新思索感官的運用或改變對時間的態度。市面上充斥著各種司空見慣的自助書籍，我們何不從另一個途徑尋找更豐富且有用的生活建議。羅曼．柯茲納里奇告訴我們，如果我們願意從歷史尋求啟發，歷史必能給予我們驚人的洞見。就像文藝復興的珍寶櫃，《哲學珍寶櫃》同樣充滿睿智而有趣的觀念。無論是瞭解古希臘人以改善自己的愛情生活，或是從工業革命的歷史中尋求改善自身工作的契機，本書要做的就是以歷史為師，讓自己活得更好。
【電子書】如果珠寶會說話
一枚戒指守住愛情，一顆珠子連結遠方，連小小胸針，都能左右一場運動的風向。珠寶從來不僅是美麗的裝飾，它是愛與記憶的容器，是身分與權力的符號，更是人類文明最細緻的註解。英國珠寶研究權威卡蘿．伍頓，以七種首飾為題，蒐羅古今趣聞，開啟一場橫跨歷史、藝術與時尚的美麗之旅，從出土文物到伸展臺光芒，娓娓道來人類與珠寶的千年連結。◆我們佩戴珠寶，為的是確認自我、記錄愛、追尋永恆。從蘇美女王的黃金耳環，到傳奇巨星的鑽石手環；從維京人的銀項圈，到印度傳統的頭巾帽珠寶；從各民族祈求庇護的護身符，到名流政要宣示信念的胸針……在這本燦爛的文明故事集中，每一件首飾都是文明留下的閃亮註腳。你將看見珠寶如何映照價值觀的與時俱進，同時也傾訴著人類最深刻的情感與信念：愛與連結、認同與承諾。珠寶總提醒我們：生命中的脆弱與璀璨，都值得珍視。◆從珠寶中，讀懂時光的密語：流行，常是經典的甦醒。• 鎂光燈下當代流行天后的圈型耳環，和出土的蘇美女王黃金耳環竟然造型相仿？• 古埃及的蛇形與聖甲蟲符號，從維多利亞女王的定情戒到當代時尚精品，為何一再復興，重啟潮流？• 從瑪麗蓮夢露的鑽石手環，到神力女超人的手環，再到丹麥設計師的寬版銀手環，獨立女性的形象如何演變？【好評推薦】「卡蘿．伍頓是珠寶領域的百科全書，但她從不讓自己的知識變得艱澀。這本書充滿了迷人的故事，關於我們日常佩戴的飾品，以及人類自古以來的裝飾文化史。」──亞歷山德拉．舒曼（Alexandra Shulman），英國版《Vogue》前總編輯「充滿迷人的知識點與文化觀察，伍頓以引人入勝的筆法帶領讀者穿越歷史，令人真心期盼珠寶真的能開口說話。」──《新政治家》（New Statesman）「研究嚴謹，充滿古怪又有趣的洞見，任何愛珠寶的人都會愛不釋手。」──《太陽報》（The Sun）
【電子書】手機時代的孤獨哲學
你不是寂寞，只是忘了「如何孤獨」永遠在線，卻依然寂寞網路、手機讓人與人互動零距離卻也奪走了我們享受獨處的能力【哲學x神經科學x心理學x社會學】從《新世紀福音戰士》、村上春樹到尼采職業哲學家帶我們踏上一場迷路的冒險用哲學尋回「失落的孤獨」「你們受夠了自己，你們的拚命工作只是一種自我逃避罷了。」——尼采《查拉圖斯特拉如是說》在時隔近兩百年的今天，尼采精闢的見解仍一針見血地刺痛了忙碌卻迷惘的現代人。訊息通知源源不絕，寂寞卻從未離開。如果行程表一片空白，就彷彿自己毫無價值。現代人被娛樂刺激與資訊淹沒，甚至沒有空停下來思考：「我為什麼寂寞？為什麼焦慮？」其實，我們的寂寞與焦慮全都源自這一點：我們忘了如何「孤獨」。孤獨是處理內在情緒的重要媒介。是我們了解與塑造自己的過程。職業哲學家谷川嘉浩從哲學、神經科學、心理學、社會學觀點出發，結合小說、動漫作品，重新拆解現代人的困境。從《新世紀福音戰士》、村上春樹、尼采、漢娜・鄂蘭、奧特加等哲學家的思索……探究我們如何失去了與自己安靜共處的能力，帶領我們透過哲學思考，將寂寞轉化為自我對話的契機。跟著現代哲學家踏入哲學大地，開啟尋找「失落的孤獨」的冒險巡航！
【電子書】這裡有些問題
哲學慣於瞻前顧後，是左鄰右舍的眼光，是昨日爽約的老友、大後天未必成行的雨。㊣ 哲學講師、專欄作家，繼《電玩哲學》後的「醒」腦新作！點一盞思考光明燈，穩固而漸進強化你的邏輯核心肌群，哲學新力量——朱家安以哲學論趨勢，透析生活裡的微渺大局！㊣ 五大生活提問，三十種無解腦炸時刻，用哲學預防議題謀殺！「殺人償命，天經地義？」「你被詐騙，因為貪心？」「厭女就是討厭女性？」「言論自由也會傷害言論自由？」……善用邏輯力，難關都是假議題！親切無門檻，哲學濾鏡下的世界，讓人相對寬心！╞橡皮擦都有存在的意義，那我們人類呢？當我們談論哲學時，我們在談論什麼？道德乘以慣性加矛盾加成見減愛除以存在，有些問題關乎定義、有些問題太情緒化、有些問題沒人在乎、有些問題攸關生死、有些問題未免太左……安安！這裡很多問題！！╞我們沒理由認為道德價值已經進展到終點道德價值需要時間進展，許多現在的普世價值，像是「自由」和「平等」，在過去並不普世。人類的道德觀在歷史上不斷變動，我們有把握現在已經走到完滿終點嗎？說不定我們的看法在一百年後的人類眼中，依然非常落後。就像我們看過去的人類裹小腳那樣。╞我們沒理由認為我們已經看見了所有錯誤人類的認知能力還在進展中，意味著社會上現存的錯誤我們雖然察覺得越來越多，但尚未窮盡。……要主張人類社會已經達至道德終點，我們得要認為自己已經辨認出社會上的所有錯誤並且加以改進。我們真的有自信能嗎？■迎戰生活的哲學思辨∣不同於科學或數學，哲學無以藉由公式或實驗求解，而是在生活的縫隙裡，不斷堆疊提問，透過各種詮釋脈絡，尋求心中的良善，促進我們想要的社會，避免成為不期不待的人。哲學非食材，卻處處入味、越陳越香；哲學亦非律法，道德的罪，總有討論空間。我們每天睜眼即是哲學。哲學是一塊冰、一棵樹，無處不在，無所不是，哲學題讓人如臨大敵，我們持續對生命製造迷霧，迷霧鎖住眾多子題，時間一久問題越積越大，終究返回內心。不設法求索，止不了知識的癢。朱家安從日常子題推動論述，引領讀者進入哲學的生活，探究不同提問形成之因果，從自我與人際關係延展至社會面，談權利義務、價值觀、歧視、道德難題、言論自由等議題，以深入淺出的文義與例證，見微知著，推敲難以規避的哲學命題及其出路。
【電子書】世界哲學史4 中世紀篇（II）中世紀哲學的重生：個人的覺醒
日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量從城市興起、經濟繁榮到大學制度的發展個人意識的興起，在宗教秩序下探索自我與世界在中世紀的巔峰，人類開始覺醒，思考自身與世界的距離與定位。人類如何擺脫傳統神學與宗教束縛，以「個人」為出發點，追求全新的哲學觀？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第四冊聚焦於中世紀巔峰時期哲學的發展，呈現人類在神學框架中逐漸萌發的個人意識。隨著城市興起、經濟繁榮和大學制度的發展，神學對思想的束縛逐漸減弱，人們開始探索自我存在的意義，並重新思索個人與世界的關係。本書深入探討「個人」觀念的形成，人類思想從「普遍存在」逐步轉向「個人覺醒」，進而重新定位人性與自我認知的核心。在中世紀極盛期，各大文明的哲學都展現了勃勃生機。歐洲的經院哲學在多瑪斯．阿奎那和約翰．司各脫等思想巨擘的推動下，理性神學達到高峰；伊斯蘭世界也出現阿維森那和安薩里等傑出哲學家，其融合哲學與宗教的智慧，發展出獨特的知識體系。此時，中世紀猶太思想在宗教與哲學的對話中扮演重要的角色。東方世界的思想變革同樣顯著。中國的朱子學和日本的鎌倉佛教等派別紛紛崛起，將個人修養與道德反思納入東亞哲學的核心。多元的宗教和哲學體系在互相激盪中不斷更新，展現出東西方思想的交流網絡。本書透過多角度的精確分析，闡述中世紀思想如何重新審視人性、個體與世界的關係，並為後世「個人主義」的萌芽奠立深厚的思想基礎。
【電子書】世界哲學史1 古代篇（I）哲學的起源：從智慧到愛智
日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量從希臘、美索不達米亞、印度到東亞俯瞰世界的知識活動，開啟哲學起源的文明史世界哲學的起源，由西亞、印度、東方等各地宗教的傳統智慧，以及古希臘的「愛智學」交織而成。遠古的人類如何進行探索，思考自身存在的意義呢？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第一冊從全球視角出發，探索哲學的起源與早期發展，揭示古代各地智慧的多樣性。全書追溯各古文明如何詮釋「世界」與「靈魂」，探究「世界哲學」概念的起源，並嘗試打破傳統以西方為主的哲學史框架，進而重新審視人類思想的共通性與獨特性。本書以上古文明的哲學發展為主軸，涵蓋古希臘、古代中國、古印度以及西亞等地區，展示出各文明如何在追求智慧的過程中，孕育出各具特色的思想。例如，古希臘的蘇格拉底「愛智」學，古印度奧義書探討「靈魂」與「宇宙」的合一，而中國的儒道思想則重視「仁」與「自然」的和諧，這些觀點既展現出各地對人類與宇宙的獨到理解，也揭示了共同的哲學追問。在呈現思想差異的同時，本書也關注文明間的互動與影響，如亞歷山大大帝東征印度所帶來的文化交流，尤其是希臘與印度的思想碰撞，彰顯哲學如何跨越文化界限，相互交融。隨著古希臘愛智學的廣泛傳播，西方哲學的基礎逐步奠定，於是古代的宗教智慧漸次發展成一門探求真理與知識的學問。
【電子書】世界哲學史3 中世紀篇（I）中世紀哲學的革命：超越與普遍
日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量從歐洲、伊斯蘭世界到印度、中國、日本多元哲學生成與發展，宗教與哲學共創的思想新時代西方哲學如何透過經院哲學等神學系統，開展全新的變化？伊斯蘭教與佛教又如何在古老的宗教傳統上發展全新的哲學？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第三冊聚焦於中世紀初期哲學的發展，在宗教力量崛起的背景下，人類思想逐步邁向超越個體的普世理想，並揭示「中世紀哲學的革命」從根本上改變了哲學與宗教的關係。此時，各大宗教如基督教、伊斯蘭教和佛教在不同文化背景中各自深化，而逐漸成為具有普世意涵的信仰體系。本書從多文化的視角出發，探討哲學如何與信仰深度交融，並開啟「超越」與「普遍」的哲學探索，進而建立早期「世界哲學」的雛形。在此背景下，希臘哲學的理性思維與基督教教義相互碰撞，而建構了支撐中世紀思想的框架。尤其在羅馬帝國範疇內，基督教逐步結合理性與信仰，塑造出獨特的教父神學和經院哲學，此一融合成為中世紀哲學的基石。同時，阿拉伯世界的伊斯蘭教融合了希臘哲學和《古蘭經》教義，發展出理性與信仰兼具的伊斯蘭哲學，並且在歐亞大陸傳播知識。而佛教在東亞的傳播則激發其本身與儒家思想的交流與論辯，為東亞哲學帶來新的思想養分與視角。本書闡述「超越」與「普遍」的概念在各文化中的發展軌跡。這一時期的哲學不僅吸收了各地宗教的智慧養分，也在拜占庭、印度、西歐和東亞之間形成知識流動的網絡。本書透過多角度的分析，呈現了這些哲學思想如何在適應與回應宗教需求的過程中，不斷建立和鞏固貫穿東西方的普世哲學基礎，為後來的思想發展奠立深遠而穩固的根基。
【電子書】世界哲學史2 古代篇（II）世界哲學的誕生：建立與發展
日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量從基督教、佛教、到摩尼教與祆教追溯宗教思想的起源，開啟「世界哲學」的思想新紀元世界哲學起源於古文明的宗教智慧，以及古希臘獨特的「愛智」哲學遠古的人類如何藉由智慧與愛智，探尋自身存在的意義？ 《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。 本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。《世界哲學史》第二冊聚焦於「世界哲學」如何隨著歐亞帝國的興起而逐漸萌芽與成形。本書深入剖析羅馬、波斯與中國等普世帝國，如何在各自的領域中發展出獨特的哲學體系，並與基督教、佛教、儒教等普世宗教相互交融，交織出「世界哲學」的雛形。本書以多重視角闡述亞歷山大帝國推動希臘哲學，在歐亞大陸廣泛傳播，特別是羅馬帝國時期的斯多葛主義、伊比鳩魯主義和新柏拉圖主義等深具影響力的思想體系。隨著基督教的興起，希臘哲學與基督宗教思想劇烈碰撞，並逐漸融合，最終為歐洲中世紀思想的發展奠立深厚的基礎。與此同時，波斯的祆教、印度的大乘佛教、中國的儒家學說日益成熟，進一步與佛教思想展開論辯，共同形塑東亞地區的哲學架構。以上背景呈現了各文明當中哲學與宗教之間深層的互動。從希臘語世界的拜占庭傳統到西方的拉丁教父思想，都揭示了東西方思想流動與轉化的進程。這個時期的哲學不僅推動信仰與理性的對話，也為後世的宗教哲學與倫理體系奠立跨文明的共通基礎。
