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論語領導者的心靈雞湯

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  • 出版社: 布拉格文創 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2016/8/11
  • ISBN:9789869280495
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內容簡介

《論語》是一本記錄春秋時期思想家孔子言行為主的言論匯編,是儒家重要經典之一,《論語》涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世道理等多方面內容,是研究孔子及先秦儒家思想的重要依據。

書中收載了500多則有關孔子思想、言論和行為的片斷記錄,這些片斷在後人的整理編輯過程中稍加分類,大體上分為20篇,形成了《論語》的基本框架。

本書不只是個人的修身箴言,更是一部以人為本的東方教育大綱,其中體現的思維方式和價值取向已成為東方文明獨特的倫理模式,至今仍具有逾越時空的永恆價值。

目錄

第一章  仁愛之道
仁愛是人類共同的價值追求,也是人之所以為人的最本質的東西。人與人相愛是人類文明的一種標誌,是人際和諧、團結、協作的前提。仁愛是一種品德,更是一種智慧。

第二章  禮孝之教
我們的民族是一個禮孝仁義的民族,「正心」、「修身」、「仁愛」、「正義」等內容幾千年為人們所追求;崇禮、廉潔、盡孝、行義、知恥等歷來為人們所傳道。為了社會的和諧與進步,從我做起,做一個守禮知孝的人。

第三章  詩樂之律
書籍是人類進步的階梯;書中自有黃金屋。我們常常會脫口而出:不會吟詩的民族是不懂得浪漫的民族,而不浪漫的民族是沒有活力的民族;書籍會給我們帶來不盡的智慧,詩歌會給我們帶來有品質的生活。

第四章  立身之則
古人說:「君子不可不修身。」又雲:「正心以為本,修身以為基。」立身修養是做人的修養要則,是一個人學習、工作和生活的基本準則。做人做事都要有良好的品德,以德服人才能讓人心服口服。

第五章  治學之方
學乃聖人之術,不能濫竽充數,否則只能貽笑大方,治學者要謙虛和遜、儒雅睿智、目光平和而內斂。舉手投足間顯示智者的從容和學者的風範,要善於向身邊的任何事情學習,要適應時代的進步,此乃治學之方。

第六章  入道之門
入道在佛教中稱作入門修行,對我們普通人則是為了立業成就一番事業。世態萬千,古人教導我們做一個內聖外王的人,指出那才是成功之道。

第七章  人和之要
天時不如地利,地利不如人和。用現代語言來講,好的人脈關係將使你在工作、生活、事業發展中,佔據主動,左右逢源。所以,提高我們的素質,以我們的人格魅力吸引別人,和別人做朋友,由此建立起自己鞏固的關係網是明智之舉。

第八章  知人之術
智者是知人善任,尤其是善於識別人的人。「不知人之短,不知人之長,不知人長中之短,不知人短中之長,則不可以用人,不可以教人。用人者,取人之長,避人之短;教人者,成人之長,去人之短也。惟盡知己之所短而能去人之短,惟不恃己之所長而後能收人之長。」

第九章  論世之觀
人是社會的組成部分,擔當一定的社會角色,要養成一種立身的原則:我們要把我空掉,放棄一些令人升起分別對待的價值觀,如此的處世之態,才能悠遊自在地與自然同在!

第十章  治國之法
古人雲「修身以齊家治國平天下」,可見治國平天下是人生最高的追求。誠然,不可能人人成為治國的棟梁,但我們的事業同樣需要用治國之法去實施管理。古人的治國之法中無不滲透著管理的智慧。

試閱

第一章 仁愛之道

仁愛是人類共同的價值追求,也是人之所以為人的最本質的東西。人與人相愛是人類文明的一種標誌,是人際和諧、團結、協作的前提。仁愛是一種品德,更是一種智慧。

【原文】
子曰:「君子上達,小人下達。」

【譯文】
孔子說:「君子心懷仁義,小人心懷財利。」

關於君子與小人,孔子認為其分別的關鍵在於有了仁德便為君子,否則便是小人。在孔子看來,義與利是君子與小人的分水嶺,君子的本質是為人間大義而生存,而小人則為各種各樣的利益所驅使。對此,應該從兩方面而言,一方面,用不正當的手段去獲得財富,這是君子所不為的。窮困和下賤,這是人人所厭惡的,用不正當的手段去躲避它,也不是君子所為。關鍵是無論獲取錢財和地位,還是逃避窮困和下賤,都要有仁德之心。手段正當,而不能違背做人的道德。從另一方面看,人生是離不開經濟基礎的,社會的發展把君子和小人完全以義和利來區別,容易把義與利對立起來,這種觀念並不利於商品社會的發展。

春秋時代,晉國有個大臣屠岸賈,本是晉靈公的寵臣。靈公被趙家的人刺殺後,景公即位,升屠岸賈為大司寇,他要為靈公報仇,陰謀發動一次政變,奪趙氏之權,滅其族。

趙盾部將韓厥趕緊把這一消息告訴了趙盾的兒子趙朔。後在韓厥的保護下,趙朔懷有身孕的妻子即景公的姐姐,躲入宮中,倖免其難。不久生下男孩。屠岸賈得知這一消息,到處搜緝小男孩,妄圖斬草除根。

【原文】
子曰:「君子喻于義,小人喻於利。」

【譯文】
孔子說:「君子懂得的是義,小人懂得的是利。」

趙盾生前一位忠實的門客,名叫公孫杵臼,在當日趙府被圍的時候,便約同門客程嬰一起殉難,程嬰說道:「趙夫人懷了孕,若生下男孩,我還得把他好好地撫養大;如果是女孩子,到時候再死也不遲。」公孫杵臼非常贊同程嬰的見解。後來聽說公主生的是女孩時,公孫杵臼大哭起來:「天呀!你真的要滅絕趙家嗎?」程嬰卻勸他說:「未必可信,我先去打聽一下!」於是,千方百計與公主取得聯繫,按當初約定,男孩為武,女孩為文。公主給他一張紙,上面只寫了一個「武」字。這時,二人方知公主所生是個男孩。等到屠岸賈搜宮一無所獲時,二人又商議救嬰兒趙武之事。

詳細資料

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    • 編/譯者
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789869280495
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 25開15*21cm
    • 頁數
    • 288
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀

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