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50歲開始,不過配合別人的人生:停止萬事承攬,6種生活清算練習,啟動清爽人生

練習把不必要的重擔,一一放下,這一刻開始,你的人生為自己活。
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商品訊息

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  • 作者: 名取芳彥 追蹤作者 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 采實文化 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2017/11/2
  • ISBN:9789869525671
  • 適讀年齡:全齡適讀
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強力推薦

內容簡介

50歲以前,都在為別人拚命,為別人累積
來到50歲,身心熟成得剛剛好的年紀
正是時候,重新盤點人生秩序
練習把不必要的重擔,一一放下
這一刻開始,你的人生為自己活


●日本最幽默、最會講故事的和尚,教你笑迎人生五十歲
●真言宗密藏院住持名取芳彥,教你有態度、有高度的人生智慧課

●什麼是中年?
「年」紀界於歲數的「中」段,簡稱中年。
傳說中擺離了懵懂無聊的青春期、爆肝看人臉色的青年期,距離退休的老年期還有點遙遠。是最剛好、熟成的美好年紀!

「準備好的輕鬆,讓你迎接50歲的優雅。」──律師娘林靜如

享受吧!人生最美好的階段
五十歲是人生最美好的歲數,這時開始,你應該多多問自己開不開心。
這也是最適合進行生命盤點的時期,除了心頭排名第一順位、無論如何都不想放棄的,
其餘的人事物(=執著=累贅)全都可以捨棄。

本書收錄98則讓你有氣魄、不妥協,表現人生高度又不孤獨的熟年智慧,
面對人生五十歲,日本人氣和尚幽默解讀,分享超然的人生哲學,他說:
‧有些人際關係還是結束了比較好,沒有用的人就清一清吧
‧父母也很老了,孝道,做做表面功夫就好
‧大風大浪都看過了,還有什麼人好怕的
‧房貸快繳清了,子女長大了,另一半豬隊友也給他放生了

他認為50開始,想要這樣過、那樣活,你就得開始聽自己的話,建立自己的原則,不如:
‧想吃的東西,就吃吧,留到最後不見得就是你吃(別人吃掉,多嘔呀)
‧半途而癈也沒關係,現在已過了半途了(趕快找下一個目標)
‧心滿意足這件事又不是399吃到飽,你知足比較划算
‧「沒有」,也是一種幸福。我「沒有不幸」,是不是很幸福?
‧健忘挺好的,二十五歲之後我就忘了我今年到底幾歲了,三十六?
‧中年發福?剛好全部換漂亮新衣服
‧我們吃過的塩,足夠到可以「容忍失敗」

本書特色

‧第一本獻給五十歲世代不再妥協的人生智慧書
‧6大人生主題,98個人情世故解析,給你態度和高度

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紀政 希望基金會董事長
律師娘(林靜如)
莊秀美/東吳大學人文社會學院社會工作學系專任教授
黃揚名 「銀髮心理科普知識推廣」創辦人
魏德聖 導演

作者

名取芳彥

元結不動‧密藏院住持。一九五八年生於東京都江戶川區的小岩地區。畢業於大正大學美語文學科,擁有美語教學經歷,後來當上江戶川區的元結不動密藏院住持。另外,還擔任真言宗豐山派傳教研究所研究員,身兼豐山派講師。

除了舉辦抄經、讀經、講經以外,還有投入公案釋疑和演講等諸多活動。

著作:《練習不在意》、《般若心經,掃除內心》、《冷靜的生活方式》、《放棄我執》等等。

真言宗豐山派元結不動密藏院官網:www.mitsuzoin.com/


葉廷昭

文藻外語學院畢業,現為專職譯者。
如對翻譯有任何疑義,歡迎來信指教。
kukuku949@gmail.com

目錄

前言 迎接「人生五十歲」

第一章  釋放執著心靈,放輕鬆
看透人生的終點
五十歲是人生的決算期
要享受當下還是未來,必須有所覺悟
試著懷疑自己的「心願」
放棄,反能照見事物的本質
不要沉溺在過去滿足的體驗中
不要執著不成熟的青春
寡欲,才是成熟的象徵
恰如其分,就好
察覺自己心有迷惘的兩位和尚
安撫、激勵過去的自己
不要瞎猜事物的「反面」
消除反感的感謝之心
先想想要留下什麼,而不是先思考要丟掉什麼
請朋友幫忙處理照片
房產和土地,都是「露水塵緣」
年紀愈大,房子愈小
凡事單純享受箇中樂趣就好
五十歲才能面對自己醜陋的內心
瞭解執著,才能破除煩惱
 
第二章  放鬆僵化日子,活自在
洄溯過往的因緣
懷著「報恩」的念頭生活
人生不是無意義,而是未有意義
今天是你人生中最年輕的日子
無法持續下去的事情,中途放棄也無所謂
「沒有」也是一種幸福
改變庸碌生活的兩大啟示
細數變老的好處
感性隨時都能淬鍊
試著做一些不敢做的事情
不要求快
面對消極的自己
穿什麼衣服交給別人決定
我們並非無為度日
到了人生的折返點,我們才得以從容
練習享受「一個人的時間」
不必勉強追逐流行
不必在意餘生
 
第三章  家族苦,隨緣分
我們都活在「共業」之中
孝道,做做樣子就夠了
家族問題也該讓外人分擔
「顛倒夢想」只是徒增困擾
看看父母,反省自我
改變惡劣親子關係的四大途徑
兄弟姊妹的爭吵,都是彼此各有難處
夫妻關係冷淡,請試著回想原點
面對伴侶不只該注意語氣,要培養自己的心性
要察覺言外之意
要不要繼續當「家人」,你自己決定
不要期待子女的答覆
「子女」是父母的生存意義
讓子女可以輕鬆回家
感謝一家團聚
每個人過的都是各自的人生
麻煩的親戚也該好好珍惜的「制約」
不要無恥爭奪遺產
不計較得失
 
第四章  人生緣分,放它去
善用「空無」之心避免衝突
將挑剔的習慣,轉變成慈悲
行為比虛榮心重要
年紀大了,要懂得「容忍失敗」
消除語言的「變質」
陌生人亦有緣分
感情起伏是同理心最好的證據
不要把「無聊」掛在嘴邊
今天,你跟鄰居打招呼了嗎?
與人相處莫忘「律」字
期望未來的邂逅,遺忘過去的悔恨
想斬斷緣分,就得主動扮黑臉
到陌生的地方,更該重視緣分
不要進行不幸的比較
不要害怕,人終究是獨立的個體
事先決定由誰來送自己最後一程
 
第五章  第二人生,悠閒過
人生的終點,在退休之後
秉持利行之心,度過第二人生
不要依賴「別人的評價」
要追求安定或變化,好好審視自己的基準
自己的做法,只留下「精要」就好
要有隨時拋棄意見的覺悟
在新天地要找到優秀的顧問
該走就走
接受被公司拋棄的自己
順從自己的心意盡情工作
事與願違之時,才能看出一個人的本質
對「不在頂點」感到驕傲
閒暇是一種奢侈
 
第六章  疲憊身,放從容
認清死後的世界,擁有從容的心境
「活得健康」純屬顛倒夢想
生病時先照照鏡子
生病時不必逞強
學著痛快服用藥物
享受健忘
健忘,是溫柔善待家人的機會
身體永遠嘗得出美味的食物
不要依賴酒類
肥胖是添購新衣服的「最佳藉口」
不要一昧求新
一成不變的安心感

序/導讀

迎接「人生五十歲」

人一到五十歲,就會想著接下來該怎麼活下去才好呢?

不久前你才憧憬的目標,現在已經不曉得消失到哪裡去了。突然間,你愈來愈害怕自己晚年淪落悲慘的下場。為了逃離那樣的下場,你是否惶惶不可終日呢?

你自以為人生就是不斷地往前邁進,沒想到驀然回首,你過得卻是形同逃難的生活。你擔心不繼續逃下去,就會被後來居上的某種東西抓住。

工作,曾經是你的生存意義,直到退休年齡逼近,這份生存意義也開始飄搖不定。彷彿你一回頭,就有惡鬼笑嘻嘻地追上來,要把你的生存意義吃乾抹淨一樣。

你曾在經濟上追求富裕的退休生活,如今竟有團體高呼年金給付應該減少,健保的自負額度要增加,老人要懂得照顧自己。這樣的聲浪撲天蓋地而來。

你努力經營家庭和人際關係,結果換來的是人人獨善其身。有人覺得人際關係很麻煩,根本不想理你;也有人把金錢看得比家庭或親戚重要,從此斷絕往來。有的父母害怕成為子女的負擔,苦苦哀求子女不要管他們。看著這些父母,你不禁悲從中來。

你耗盡體力和心神,思考著到底該如何活下去才好,腳步一刻也不敢停下來。難道這樣也算是「活著」嗎?

各位,不要悲觀了!其實我們可以放寬心胸地活下去。為了這一天,五十歲的我們,也學過各式各樣的教訓了。

香奈兒女士說過:「二十歲的臉龐是自然的贈予,五十歲的臉龐則是你的功績。」

孔子在兩千五百年前,也自信滿滿地說:「我五十歲就知道自己該做什麼了,我瞭解天命了。」(「五十而知天命。」)

我們的年紀夠大了,大到已經知道自己的長處和短處了。

到了這把年紀,也深刻體認到疾病和死亡,不再是與我們不相干的事情。

潛藏在自己和別人心中的軟弱與邪惡,我們也看得很透徹了。

權威和權力就像一把雙刃劍,我們對這兩樣東西都有了充分的瞭解。

該發揮忍耐力和決斷力的時機場合,也早就知之甚詳了。

十幾歲的時候我們懵懂度日;二十幾歲的時候夢想將來、追尋自我;五十歲的我們和那時候的我們不一樣了。

三十歲的時候在理想和現實中妥協,開始覺悟自己能有怎樣的生活方式;那也是很久以前的事了。

如今,融合人生四十多年來的經驗與知識,終於你慢慢地培養出自己的一套哲學,同時你要迎接「人生五十歲」。

五十歲的你,可能有各式各樣的問題,本書要教導你解決這些問題的關鍵所在。我會以佛學為基礎,分享解除緊張的生活方式。

那些解決問題的關鍵,你在過去的人生早就擁有了。再來就是從這一把鑰匙裡,找出解決問題的那一把,插入鑰匙孔裡面轉動就行了。

請打開每一扇心靈的大門,讓內心吹吹風透透氣,舒緩你的緊張,笑著邁向未來的人生吧。

試閱

五十歲是人生的盤點期

「人的一生,任重而道遠。」這是德川家康遺訓的開頭。

為什麼人生就像負重遠行呢?那些重物包含了我們生來就被賦予的男女天性,以及時代和地理等環境因素,還有子承父業的期望。而這些都不是我們自願背負的。

除此之外,也有我們甘願背負的包袱。換句話說,我們也會增加自己的負擔。

家康遺訓的下一句是:「慢行莫急。」有些人喜歡在自己人生的包袱中,放入「凡事求快」的執著,家康的這句話是在給予他們建議。

而對於那些不追求物質就無法心安的人,家康的建議則是:「把不便視為尋常的事情,就沒有不足了;欲望來的時候,試著想想自己窮困的時候。」

將「不必忍耐」奉為圭臬的人,家康勸戒他們:「忍耐才是長治久安的基石,憤怒是最大的敵人。」

看重勝利、厭惡失敗的人,家康則警告:「知勝不知敗,終究受其害。」

把推委卸責的處世方法納入人生包袱中的人,家康循循善誘:「責備自己,不要責備他人。」

至於血氣方剛、做事太極端的人,家康給予「過猶不及」的訓示。

我們在人生的路上,不自覺地背上了太多的包袱。不過,一到五十歲,那些曾經視為珍貴重要的健康、安定的收入、朋友,全都會自然消失。也難怪我們對剩下的東西更加執著了。

然而,包袱還是愈少愈好。就算要留下來以備不時之需,到了五十歲的你,也該隱約知道,所謂的「不時」根本就不會來臨。

我留下的包袱,頂多只有:不說別人壞話、不做壞事、永遠誠實、常保歡笑,如此而已,其他的都是我要丟掉的東西。

恰如其分,就好

年輕的時候,我們都希望自己五十歲的時候,能過著恰如其分的奢侈生活。可是,當現實不如預期的時候,有些人就會自怨自艾,可惜自怨自艾改變不了什麼。

社會和經濟狀況的變化出乎意料之外,結果不如預期也是無可奈何的事情。與其感慨現實不如預期,不如笑嘆自己年輕時想法真的好傻好天真,人生就是無法盡如人意才有趣啊!

怨天尤人是削弱人生的刨刃,不要怨天尤人的人生當然比較好。

那麼,我們該怎麼做呢?

現實無法改變,過去我們以為「恰如其分的奢侈」可以辦到,現在最好改變一下那種奢望的內容。

例如,每年出國旅行的夢想,改成每年國內小旅行兩次。

每天零用錢三百元,等於每個月零用錢九千元的夢想,就改成每天兩百元,每個月合計六千元吧。

詳細資料

詳細資料

    • 編/譯者
    • 葉廷昭
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789869525671
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 頁數
    • 224
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀

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