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梵月常明-黃梵月佛畫精選

  • 分類:
    中文書宗教命理台灣民間信仰神佛
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  • 作者: 黃梵月 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 覺無憂 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2014/08/10

活動訊息

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內容簡介

精選知名佛畫家黃梵月居士16年來(1998年~2014年)的精選畫作
 
其創作主題中包含了從1998年至2014年間的作品,早期從大量臨摹歷代重要佛畫名作開始,依其作品特色共分為四大類:
 
一.梵月常明-慈悲的容顏
 
「慈悲如明月」,當代著名藝術評論家前國立歷史博物館書畫組主任姚夢谷先生曾以「梵月常明」期許並讚揚其佛畫作品中,具現恆常不滅的明月般廣大而溫暖的心性價值。從2003年起的這幾張作品中,主要呈現了畫家在觀音面容的表現力與成熟的技巧,這些畫作的空間構圖、色與形,使得具象的觀音作品,卻能隱隱地孕含一份神秘的光彩,這種具療癒的母性特質,令觀者心生嚮往!
 
二.『供養』結。祥雲系列
 
這一系列的畫作中,黄梵月延續了知名佛畫家江曉航的獨特風格,從2005年開始進一步在雲的結構及設色層次上有新的表現。在知性嚴謹綿密的柳葉線描結構中,融入了活性暢快的筆觸,加以冷、暖色調的水墨層層暈染,一改以往佛畫作品裡僵硬遲滯的筆觸;另外,藝術家將江曉航佛畫中「雲描」的獨特藝術表現,將其更大膽地大面平塗、暈染,使整體視覺由平面表現轉為立體墨染塊面,創造獨具的立體感與景深。
 
三.白描系列
 
白描系列,在其細膩流暢的筆下,具現一股清新秀雅的人文氣息。
 
2012年黄梵月的「持蓮明珠觀音」白描作品,即是以大海比喻人間苦難,觀音卻反而能具現一股光明的寧靜氛圍,以自在無礙的姿態航行於無盡苦海上,以《動靜不二》《苦海做舟航》傾聽廣大眾生的無盡呼喚,畫面中觀音手持蓮花及明珠等象徵法物,輔以海水浪花的墨色淡染,顯現一股和諧的能量與氛圍,這是漢傳佛教藝術獨具的美感。
 
四.『沙彌』孩童系列
 
2008年底二女兒碰出了小生命,在小孫子活潑可愛,令人喜悅且驚奇不斷的氛圍下,2008-2013年間,便開始以童真入畫,創作出小沙彌系列,面對生命的真與愛,透過繪畫表現,見證生活自然流露。
 
另有二事件:其一:2010年底開始於台北覺無憂教室指導小朋友畫佛畫;其:是在因緣流轉下,2013年泰國《如是學處》負責如行法師來台求藝,而後法師更於同年2013年9月邀請黃梵月老師至緬甸《大其力。觀音寺》主持數百名沙彌尼小朋友學習漢傳工筆佛畫技藝,讓此台灣工筆佛畫藝術的技藝透過宗教的力量,穿越空間的限制,把覺無憂佛畫對現代人心靈啓迪的價值,默默地往前推進了一點又一點。

名人推薦

佛教界、藝術界一致推薦:
 
世界華僧會名譽顧問、顏真卿書法學會、淨律寺住持廣元長老
 
被讚譽為當今佛教界「中國書史第六家」四體皆能的台灣高僧廣元長老,以『妙相莊嚴』讚其佛畫含淨妙靈氣,並以《梵行莊嚴工佛像,月華清淨證禪心》讚揚其畫佛的精神風範。
 
中國佛教會副理事長、海明禪寺方丈明光長老
 
黃梵月居士在圓滿成功個展之後,進一步發大心,將其十二年來所習畫創作的眾多佛像藝術創作中精選四十餘幅,將匯集編輯成冊,名為『黃梵月佛畫精選集』,藉此畫冊的流通,必能廣結菩提佛緣,令觀覽者升起清淨、祥和、莊嚴法喜、向上向善向光明之心,真是難能可貴的美善之事。
 
泰國如是學處如行法師
 
《梵行道高化有緣,月光清照遍大千》為了廣宣流布傳承佛教的藝術,她竭盡心力東奔西走馬不停蹄的傳授佛畫藝術,實踐著她那「以藝弘法」的大悲願。
 
老師繪製的佛菩薩畫像莊嚴寂謐,神態中更蘊含著無限慈悲喜捨、解脫自在、超塵脫俗,愍群普護的情感,非筆墨能形容,一見到就深為之吸引攝受。
 
台北祖師禪林常真法師
 
在課程中目睹老師從容淡定的神態,一筆一筆緩緩細膩畫出佛菩薩的神韻,這樣的功力並非一朝一夕所能成就,而是日積月累、不辭勞苦、持之以恆來成辦的。此舉正印證所恭繪佛菩薩慈悲與自在的莊嚴法相,就從老師的身心行為流淌出來,吸引著學者朝向啟動自我生命追尋的道路邁進。
 
當代著名藝評家暨前國立歷史博物館書畫組主任姚夢谷
以『梵月常明』期許並讚揚其佛畫作品的精神價值與意涵。
 
夏荊山文化藝術基金會執行長趙忠傑博士
 
從梵月老師脫俗、清麗的畫作中,不僅可以欣賞到佛像文化藝術的美侖美奐,也可領略到慈愛溫潤的人文底蘊。
 
白馬寺佛光藝緣暨中國墨客藝術機構策展人汪真仰
 
黃梵月居士所繪作品多以佛像類、菩薩像類為主...。觀音菩薩雙目睿智,衣紋流暢,背光與祥雲靈動豐富,生機盎然,用筆敷色精謹,意趣清奇,描繪出了觀音菩薩大慈大悲、內蘊沉靜的氣質。

目錄

前言
 
發現台灣漢傳佛畫藝術的心靈美學/覺無憂藝術公司‧江昇翰_3
佛教長老法師暨藝文界推薦序Preface
序一世界華僧會名譽顧問、顏真卿書法學會、淨律寺住持/廣元長老_7
序二台灣中國佛教會副理事長、海明禪寺方丈/明光長老_8
序三泰國「如是學處」負責人/如行法師_9
序四台北祖師禪林中心/常真法師_10
序五海峽兩岸《佛光藝緣.白馬寺展》暨中國墨客藝術展覽機構策展人/汪真仰_11
畫家簡介
台灣工筆佛畫藝術的傳承者/黃梵月_12
 
畫作主題Introduction
祥雲。海會《佛菩薩》_17
 
01.釋迦如來_19
02.三寶佛(釋迦牟尼佛)_21
03.三寶佛(藥師佛)_23
04.三寶佛(阿彌陀佛)_25
05.南無大日如來_27
06.南無大智文殊師利菩薩(一)_29
07.南無大智文殊師利菩薩(二)_31
08.南無大勢至菩薩_33
09.楊柳觀音(普陀岩觀音)_35
10.延命觀音(竹林觀自在)_37
11.童子拜觀音(一)_39
12.童子拜觀音(二)_41
 
梵月常明《觀音慈悲容顏》_43
 
01.海潮觀音(南無大悲觀世音菩薩)_45
02.圓光觀音(南無大悲觀世音菩薩)_47
03.如意輪觀音_49
04.聖觀音_51
05.持經觀音_53
06.岩戶觀音_55
 
《供養》結。祥雲系列_57
 
01.南無千手千眼觀世音菩薩_59
02.龍頭觀音(乘龍觀音)_61
03.持蓮觀音(雲中持蓮觀音)(一)_63
04.雲中持蓮觀自在(一)_65
05.能靜觀音(普陀岩觀自在)_67
06.合掌觀音(雲中合掌觀音)_69
07.一葉觀音_71
08.持蓮觀音(雲中持蓮觀音)(二)_73
白描系列_75
01.慈航普渡(持蓮明珠觀音)_77
02.送子觀音_79
03.魚籃童子拜觀音_81
04.一如觀音(雲中持蓮觀自在)_(二)_83
05.蓮瓣觀音_85
06.南無大願地藏菩薩_87
07.達摩祖師一葦渡江_89
 
《沙彌》孩童系列_91
 
01.小沙彌上課(頓漸無礙)_93
02.小沙彌(祥雲化境)_94
03.小沙彌(護生)_97
04.布袋和尚戲子圖(彌勒菩薩)_99
05.春戲圖(一)_101
06.春戲圖(二)_103
07.鍾馗進士圖_105
08.南無韋馱護法菩薩_107
 
課堂教學、活動、參訪、生活剪影_108
江曉航‧覺無憂_114
覺心所藏‧無憂傳世(覺無憂佛畫藝術工坊簡介)_118

序/導讀

佛教長老法師暨藝文界推薦序Preface
 
【推薦序1】
 
世界華僧會名譽顧問、顏真卿書法學會、淨律寺住持廣元長老
 
被讚譽為當今佛教界「中國書史第六家」四體皆能的台灣高僧廣元長老,以『妙相莊嚴』讚其佛畫含淨妙靈氣,並以《梵行莊嚴工佛像,月華清淨證禪心》讚揚其畫佛的精神風範。
 
【推薦序2】
 
台灣中國佛教會副理事長、海明禪寺方丈、大雄精舍方丈明光長老
 
黃梵月居士,出生於台灣雲林虎尾鎮的農民家。於民國59年與名佛畫藝術家江曉航居士結為夫妻。婚後便北上定居於台北,開始隨夫學習繪畫,勤奮認真,因此承續了江曉航居士『宋院體畫』的精細工筆佛畫特色。2003年江曉航居士驟然往生,黃梵月居士含悲奮志,帶領兒女們,承繼江曉航居士(覺無憂)畫室精神的弘願,以藝弘法,更精進於習畫與創作,並不辭辛勞的於台灣佛光山北中南各寺院道場暨靈鷲山台北道場、華梵文教基金會、新莊地藏庵、祖師禪林、民權國小教師家長會等佛畫班,教授有心人學畫佛像。於2003年至2014年曾舉辦師生聯展三十餘次、藝術聯展二十餘次、個展五次。今年2014年2月在串藝術當代藝廊舉辦『天上x人間─黃梵月佛畫藝術個展』其作品頗受各界好評。
 
黃梵月居士在圓滿成功個展之後,進一步發大心,將其十二年來所習畫創作的眾多佛像藝術創作中精選四十幅,將匯集編輯成冊,名為『黃梵月佛畫精選集』,藉此畫冊的流通,必能廣結菩提佛緣,令觀覽者升起清淨、祥和、莊嚴法喜、向上向善向光明之心,真是難能可貴的美善之事。
 
江曉航、黃梵月居士的子女,江孟蓉、瑜倢、昇翰三位姐弟,從小常隨其父母在大雄精舍參加共修、佛學社教幼童班、兒童福慧夏令營等弘法活動,今其母親黃梵月居士欲發行編印『佛畫精選畫集』,姐弟同心協力圓成善事,其孝心感人,此畫冊的圓成,除了廣結善緣,也藉此就教於教界及藝界諸前輩大德,能夠撥冗給黃梵月居士指導勉勵,無以感激,將為之序。
 
【推薦序3】
 
泰國「如是學處」負責人如行法師
黃梵月老師與我的因緣
 
梵行道高化有緣月光清照遍大千
 
法門無量誓願學,故自己抱著終身學習的精神。經由蔡梅香居士的介紹,才能向黃老師學習工筆佛畫。老師很熱衷,為了廣宣流布傳承佛教的藝術,她竭盡心力東奔西走馬不停蹄的傳授佛畫藝術,_實踐著她那「以藝弘法」的大悲願。
 
首次到老師的家,見壁上掛了數幅佛、菩薩像,使本人震撼不已,久久方回過神來。這些佛菩薩畫像莊嚴寂謐,不只線條流暢、色彩明麗、瓔珞環佩、容顏姣好;神態中更蘊含著無限慈悲喜捨、解脫自在、超塵脫俗、愍群普護的情感,非筆墨能形容,一見到就深為之吸引攝受,使本人摒棄一切雜念,在這些佛菩薩的妙相,真令人歎為觀止。
 
本人慶幸能得到梵月老師悉心指導,在那浩瀚複雜之法相中,細心教導:如何把絹燙平;用圓筒收展絹來畫;如何構圖;線條要柔軟飄絏有勁;何處用淡墨;何處用濃墨;如何搭配調彩色渲染;才協調又能富於變化等等。老師總是不厭其煩諄諄的教導,真感佩老師的啟蒙和用心。
 
從文獻記載佛教在梁代已見描繪佛的化身,到唐、五代就廣為流行,不少著名畫家,深心悲願,嘔心瀝血的創作使描繪技巧相傳至今,否則我們早已失去北傳佛門藝術的根苗了。
 
金剛經云:「凡所有相皆是虛妄」。因佛的形相是最「圓滿」完善的,是最高真理的體現者,所以「法身無相」,因而,初期佛教就是沒有佛像的描繪。其後,為了適應一般人心的禮拜需要,便藉以佛、菩薩、菩提樹、法輪等的遺物,作為信仰禮拜的開始,也間接地表現釋迦的成佛與說法等的象徵。漸漸地,便以圖繪的表現手法,在西元前三世紀左右,於印度的各地展現開來。因不同時代、地域的發展與演化,開展了佛教特有的描繪藝術,成為了日後人類古代藝術文明中,最為重要的文化遺產。
 
佛法在世間,不離世間覺。在未成佛之前,眾生就必需藉著許多方便法門來修持。如地藏經云:_「若有男子女人……塑畫形像,供養贊歎,其人獲福無量無邊」;「自塑畫菩薩形像,乃至教人塑畫,所受果報必獲大利,宿殃重罪,永得解脫」。故本人期望學會了,回到泰北時,可傳授給有緣人。使佛教藝術與現代的社會,交融不悖,為今日漸冷淡貧乏的精神,注入一股法雨清流。
 
【推薦序4】
 
台北祖師禪林中心常真法師
 
很榮幸有這個機會為黃梵月老師首次出版畫冊撰寫序文;能有這樣的機緣,主要來自老師在祖師禪林任教二年多,我也跟著學習工筆佛畫,以及跟大家談談佛法如何運用於作畫中與之相應、還有生活中的操作。雖然寺務繁重只能斷斷續續地習畫,然而卻能從描摹當中體會心境的變化非實有、和身心之間互動的關聯,進而去印證佛法所說的本質和現象是不二的;亦即現象當體是空寂的,雖是空寂但非斷滅,其中處處展現現象的功能和作用。我們用這樣的方式來觀照世間一切的現象,就能清楚了然其間的變化而不迷惑,並在這過程中能真正去珍惜、把握和創造它。
 
記得我們初次認識梵月老師,是在前年當家師(上)果(下)如法師在自己北投的道場祖師禪林講授《金剛經》時前來聆聽,並致贈其夫江曉航居士繪製觀世音菩薩聖像百幀紀念畫集三十冊;江居士乃已故知名佛畫藝術家。梵月老師賢伉儷曾跟隨佛畫大家夏荊山先生學習工筆佛畫創作,承續了千餘年來「宋院體畫」佛畫藝術,揉合靈活生動的筆法與傳統敷彩技藝的工藝特色,深受廣大民間喜好及收藏;目前承續江曉航「以藝弘法」的弘願,於民國九十二年成立覺無憂藝術公司,潛心於傳統佛畫工藝的開發和創新,並專注於全台各大道場及藝文場域推廣佛畫藝術教學,期能對台灣社會人心的提升盡一分心力。
 
猶記得課後梵月老師受邀到祖師禪林教授佛畫課,老師一口答應,並隔三個月後於民國一百零一年四月初開課至今不間斷,實難能可貴,因老師不僅在這裡開課,還需每週二至三次不辭辛苦自行搭車南下教學,真令後輩的我們深感敬佩,從老師身上看到長者風範所流露出的悲心和願力,是那麼地自然、那麼地親切;透過親炙老師作畫教學,更能夠深刻地受用那份平實,她總是給學生信心,_不論有無基礎,都耐心地以輕鬆的方式循循善誘:「很簡單,真的很簡單,不用害怕。」這對我們初學者有莫大的鼓勵和加持,因老師自己一步一腳印親自體驗過來,故她深信:只要自己真正發心去學習,定能成就想要學習的課目。
 
為何老師能做到?實因她從賢內助到學習繪事,再直下承擔佛畫的創作與教學傳授,在近四十年的繪畫學習及二十年的教學生涯過程中,老師把生命當作冒險,用勇氣把握每個當下,活出生命的各種可能性,成了最令人欽佩不已、嘖嘖稱奇的生命故事。在課程中目睹老師從容淡定的神態,一筆一筆緩緩細膩畫出佛菩薩的神韻,這樣的功力絕非一朝一夕所能成就,而是日積月累、不辭勞苦、持之以恆來成辦的,此舉正印證所恭繪佛菩薩慈悲與自在的莊嚴法相,就從老師的身心行為流淌出來,吸引著學者朝向啟動自我生命追尋的道路邁進。梵月老師承繼江曉航居士「以藝弘法」的祈願,深自期許能藉由藝術和美學開發人人本具如佛的慈悲與智慧,並體現自利和利他的菩薩行徑,進而建設人間淨土。
 
梵月老師的首本畫冊即將面世,我們都很歡喜,這也是我們的福份,能夠親自領受畫中佛菩薩自在與慈悲的神韻,正是顯發佛陀所證悟的:每位眾生皆具如來的智慧德相,與佛無二無別。這是我們必須深信的見地,依此見地修學才是踏上正確的道路,不至於盲修瞎練。我們以此見地互為勉勵。
 
【推薦序5】

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    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789869088411
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 119
    • 商品規格
    • 21*29.8 cm
    • 出版地
    • 台灣
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