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兩性角色與教會服事

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  • 作者: 施如柏 追蹤作者 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 舉手網絡 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2015/9/11
  • ISBN:9789869150415
  • 適讀年齡:全齡適讀
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內容簡介

即使時光演進,到了二十一世紀的今天,女性在教會服事的角色依然備受爭議。一方的主張是男性和女性之間沒有差別。另一邊則是嚴格限制女性在教會服事的範疇。
 
施如柏採取折中的角度,認為現代的看法否定了男性和女性的區別,因此提出兩性互補一說:雖然男性和女性是平等的,然而上帝賦予兩性不同的角色,男性和女性唯有透過彼此依賴互補,才能將男女兩性的角色發揮得淋漓盡致。
 
本書充分探討女性在教會事奉的內容與其重要性,並從使徒保羅對女性的兩項禁令:
 
「我不許女人講道,也不許她轄管男人。」(提前二12)
 
「婦女應該閉口不言;因為,不准她們說話,總要順服,正如律法所說的。」(林前十四34)
 
詳實透徹剖析其中真義,期使男女兩性都能各按其職,成為神合用的器皿。

目錄

前言
I、 受造成為平等互補的盟友
A. 兩性擁有平等的人性
B. 受造為互補的盟友
 
II. 男女兩性「有次序的」關係
A. 有次序關係的概念
B. 男女兩性次序關係的基礎
C. 男女兩性的次序在整本《聖經》都很明顯
D. 男女兩性次序的本質
 
III. 女性在教會事奉中的重要性
A. 女性的重要性
B. 女性的一般性事奉
C. 女性的正式事奉
 
IV. 《提摩太前書》第二章十一至十四節中女性的事奉,以及使徒的禁令的意義
A. 指示的基礎考量
B. 禁令的本質
C. 禁令全面性的應用
D. 禁止「教導」的本質
E. 《提摩太前書》第二章十二節所謂的「教導」
 
V. 在教會中「沉默」的女性(林前十四34-35)
結論——互補性的事奉
註記

序/導讀

【前言】
 
兩性角色與教會服事的關係,是兩性於起初被造之時相互關係的表達,且必須依循如此的脈絡,才能對此議題有最佳的理解。對於教會中兩性關係相關的教導,不僅《新約聖經》(以下簡稱《新約》),乃至整部《聖經》,顯然都指向了神起初的創造。此外,《新約》常將教會這個新興的群體組織描繪為「家庭」, 此既表明兩性之間的關係,亦表明男性和女性在教會服事上同等的重要性;兩性在教會均需擔負的是某種類似上帝對於家庭設計的概念。
 
因此,在檢視關乎教會中不同性別的事奉所使用的特定經文之前,如果能先更廣泛的瞭解,以上帝創造設計中男性與女性的關係為起始的兩性關係相關的《聖經》教導,這將會有許多的助益。

試閱

I、受造成為平等互補的盟友

A. 兩性擁有平等的人性

根據《創世記》第一章關於上帝創造的描述,顯示男性與女性在受造的基礎上是平等的。「上帝就照著他的形像創造人,照著上帝的形像創造他們;他創造了他們,有男有女。」(除有特別標示外,本文採中文和修本)因此,這節經文告訴我們:上帝創造了人(或人類),並且上帝創造的是單一種人類,而這種人類是由兩個性別(「他們」)——男性和女性所組成,兩者同樣都具有上帝的形像。

上帝在造男造女之後,就賜福予人類,指派他們:要遍滿地面,並治理這地。這兩件事都是針對「他們」——男性和女性而論的。可見,男女兩性獲得上帝所賜相同的福份,也接受上帝同樣的差遣,一起參與實踐上帝對人所命定的旨意,執行為祂治理全地的任務。

從上帝創造女性的原因,可以看出男女兩性的平等的概念。「耶和華上帝說:『那人單獨一個不好,我要為他造一個配偶幫助他』」(創二18)。英文版《聖經》在此譯為「造一個合適他的配偶幫助他。」這裡所謂「合適他的」,其原文意思實際上是「根據與他相反的」。1不同的《聖經》譯本,以「與……相符合」及「相匹配的」這些詞來捕捉這個概念,暗示了女性既非優於男性,亦非劣於男性,只是兩性受造的平等。2

B. 受造為互補的盟友

雖然男女兩性是按照上帝的形象和樣式所造的,二者同享人性與個人特質的平等,然而他們卻也是以兩種不同的人類特質模式——男性模式和女性模式所造的不同的存在體。在所有人與人之間(例如:種族、文化)的類別中,性別的差異最為明顯,因為「單是此項差異,便存在著結構與功能的不同」。3至於男女兩性的差異,已因上帝為亞當造一個與他「相當」或「匹配的」女性表明:兩性是一種互補的關係,而非身份地位高下的不同;此層意義已經在「像他」的形像中表明。4

詳細資料

詳細資料

    • 編/譯者
    • 王如君、郭梅瑛
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789869150415
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 25開15*21cm
    • 頁數
    • 112
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀

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