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找回內心的寧靜:憂鬱症的正念認知療法(第二版)

Mindfulness-Based Cognitive Therapy for Depression (Second Edition)

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商品訊息

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  • 作者: 辛德.西格爾、馬克.威廉斯 追蹤作者 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 心靈工坊 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2015/9/15
  • ISBN:9789863570370
  • 適讀年齡:全齡適讀
  • 定價: 750
  • 特價: 79 593
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強力推薦

內容簡介

助人工作者必備寶典
「正念減壓療法」創始人喬.卡巴金博士專文推薦
 
這本書不只是針對憂鬱症治療
也為整個心理治療領域帶來全新的視野!
 
近年來的研究累積,改變了我們對憂鬱症的觀念。過去,憂鬱症被視為急性症狀,但它其實是極易復發且需長期共處的疾病,今日的治療必須考慮復發的預防、持續追蹤評估。
 
本書三位作者是認知行為療法的臨床研究者,長年研究重度憂鬱症的心理歷程,與引起復發的脆弱情感因子。他們發現「正念練習」(mindfulness)是一種簡單卻極有力量的方法,可以協助患者覺察困住自己的想法和反應,並打破陷入憂鬱深淵的思維循環模式,並有效防止憂鬱症的復發。
 
此外,正念取向還可深化並擴大認知行為療法的範圍。認知行為療法藉由「移轉重心」協助患者重構思考與行為模式,正念取向的態度則更以歡迎、允許、邀請的心態,鼓勵我們對困難敞開心胸,溫和地同意所有經驗。這種轉移重心的態度超越認知思考的領域,擴大範圍到所有經驗,讓患者直接經驗感受與身體知覺,友善地覺察,讓內在的觀照持續不斷「由內」(from the inside)產生療癒的作用。
 
本書以清晰的說明與實用的課程設計,介紹這種整合東方內觀與西方心理治療的方法,在認知治療中加入專注的元素,抽離「治療」的架構,以正念取向讓我們與想法及感覺同在,不需要改變它們。跟隨書中的實用練習,人們可以逐步深化日常生活中的覺照力,讓自己的身心帶領自己,創造源源不斷的真正幸福。

名人推薦

呂凱文  南華大學宗教學研究所教授、臺灣正念學學會創會理事長暨正念療育督導師
李燕蕙  南華大學生死學研究所副教授、德國歐洲正念中心MBSR教師、英國牛津正念中心MBCT認證教師
馬淑華  臨床心理學家、美國麻薩諸塞大學MBSR認證導師、英國牛津正念中心附屬正念導師
陳德中  MBSR指導老師、臺灣正念工坊執行長
莊凱迪  臺中榮民總醫院一般精神科主任
張素凰  臺灣大學心理學系副教授
楊蓓   實踐大學社會工作系副教授
溫宗堃  法鼓文理學院助理教授、臺灣正念發展協會理事長
釋自鼐  香光研究學院專任研究員
專業推薦(按姓氏筆劃排列)
 
「本書是MBCT創建者十年研究提煉的正念認知心靈結晶,既具有清晰系統化的認知教學結構,又充滿完整人性的溫暖豐厚底蘊。無論您是偶然駐足流覽此書,是找尋生命意義的靈性關懷者,是想解決某種心理困擾的療癒尋求者,開始學習正念的助人專業者,或者已接受專業培訓的正念教師,相信這本書都可以是您正念旅程的心靈良伴。」――李燕蕙
 
「這本書不只是對憂鬱症的治療,也對整個心理治療領域帶來了徹底的變革,將正念的修練帶入許多針對失調症狀的治療,並且激發出大量的研究。這本書第二版所提供的詳細應用引導,是經由十年來的經驗所精煉而成。本書也描述了急遽成長中的實證資料,說明以正念為基礎的介入模式確實有效。這是臨床治療師與研究者的「必備」書籍。」――蘇姍・諾倫―霍克西馬博士(耶魯大學心理學系系主任、教授)
 
「一個深刻的憂鬱症新療法,這十年來改變了認知治療的面貌。在這個優異的版本中,作者提出了清楚易懂的MBCT教學引導。第二版加入了幾個重要的新章節,主要針對教學中慈悲精神的體現,以及探問的程序。作者回顧令人印象深刻的MBCT研究,闡述這療法實際上如何產生效果。各個理論取徑、各種資歷的臨床醫師,都將在本書中得到領悟和實務技巧,為他們的心理治療實作注入生命力。」――克里斯多弗.格莫博士(美國麻薩諸塞州阿靈頓執業醫師)
 
「我喜愛這本書,它不只是一本書,更像一位值得信任的好朋友。如果你致力於幫助憂鬱症高風險者保持健康,想要保護他們免受未來復發之苦,那麼你所需要的一切都在這本書中。這個課程根植於嚴謹的臨床研究、完整的理論和堅定的信念──相信人有能力學習全然且有智慧地活在每一個當下。第一版中的核心架構,包括每一堂課的逐步說明、課堂教學謄稿、講義,以及豐富的案例,在這個版本中都保留了下來,同時加入了無數的新寶藏。」――蘇娜.迪米吉恩博士(科羅拉多大學博德分校心理學和神經科學教授)

目錄

專業推薦
【推薦序】在心中開啟一道旋轉門/李燕蕙
【譯序】以「你」為基礎的正念治療/石世明
書序/喬.卡巴金
謝誌
如何使用這本手冊
前言
 
第一部  憂鬱症的挑戰
第一章  憂鬱的漫長陰影
第二章  為什麼憂鬱症會復發?
第三章  發展正念認知治療
 
第二部  正念認知治療
第四章  「行動」與「同在」
第五章  八週課程:為何如此設計
第六章  成員的課前會談
第七章  覺察與自動導航:第一週課程
第八章  正念認知治療中的仁慈與自我悲憫
第九章  用大腦過生活:第二週課程
第十章  集中散亂的心:第三週課程
第十一章  認出厭惡感:第四週課程
第十二章  探問練習經驗與練習探問技巧
第十三章  容許∕如其所是:第五週課程
第十四章  想法非事實:第六週課程
第十五章  一日正念練習
第十六章  「如何用最好的方式照顧自己」:第七週課程
第十七章  維持與擴展新的學習:第八週課程
第十八章  複習:MBCT的主軸――三分鐘呼吸空間
 
第三部  評價與宣傳
第十九章  正念認知治療有效嗎?
第二十章  正念認知治療如何達到效果?
第二十一章  從書頁到臨床:對MBCT帶領人及其病人的支持
 
後記
參考文獻

序/導讀

【前言】
 
親愛的讀者:
 
我們很高興為您獻上這本書——《找回內心的寧靜:憂鬱症的正念認知療法》(第二版)。我們更新了一些相關的研究成果,並增加新的章節,補充說明MBCT(正念認知療法)某些第一版沒有說清楚的面向。新增的章節包括跟「探問」、「仁慈」與「三分鐘呼吸空間」相關的內容。
 
第一版出版時,我們只做了一個試驗,證明MBCT可以預防重憂鬱復發。現在,這樣的試驗更多了,每一個都帶來極其重要的訊息。這些試驗的結論,都說明了 MBCT確實是有效減低憂鬱症復發機率的善巧方法;多次復發且擁有重度憂鬱病史的患者尤其能從中獲益。此外,研究已經證實,MBCT降低憂鬱症風險的效 果,與抗憂鬱藥物相當。這是振奮人心的重要消息——我們現在有了一種可以搭配藥物使用,或單獨作為替代的有效療法。
 
希望您享受閱讀我們的作品,並且一起來修習正念;然後,當您準備好開始教學的時候,我們期許這本書作為您值得信賴的引導。
 
辛德.西格爾  馬克.威廉斯  約翰.蒂斯岱

試閱

第八章 正念認知治療中的仁慈與自我悲憫
二〇〇二年撰寫這本書的第一版時,我們認為,無論是經由講授或親身體驗所進行的練習、探問與教學,都應該本著仁慈與悲憫的精神。事實上,MBCT課程的品質標示,在於學員被視為客人而非病人,課程裡有溫暖的款待,以及我們對學員展露的勇氣,所給予的敬意,即使只是來出席課程,也值得敬佩。我們將在第十九章再次提到的研究證據顯示,人們從MBCT課程中學習到最重要的事情之一,就是仁慈與自我悲憫。我們認為這是最根本的。如果不是在這樣的氛圍下進行,MBCT課程就丟失了一項它最基本的特色。
正念不能被化約為只是覺察力或注意力的訓練。對於外在和內在世界中正在發生的一切,正念覺察是否能根本轉變我們看待這一切的方式,取決於我們是否把仁慈和悲憫帶入所參與的當下經驗。事實上,如果不帶著仁慈和悲憫產生的專注,那麼這樣的專注可以是無益的,甚至會帶來傷害。克莉絲汀娜・費爾德曼(Christina Feldman)這麼說:
正念的品質,不是一種中性或空白的存在。真正的正念是充滿著溫暖、悲憫和關注。在這樣的專注之中,對那些我們真正理解的事,不可能會升起憎恨或恐懼之心。正念的本質是全然地投入;那裏有著關愛、自然、無需勉強的注意力就會隨之而來。(p.173)79
由於我們將仁慈視為MBCT的根本,帶領人個人的溫暖就成了這個課程必備的結構性元素。要培養這些特質,傳統的靜修方式在練習中使用特定的禪修練習,把無條件的愛延伸到自己和他人身上。80例如,慈心觀(lovingkindness or metta practice)透過複誦一些語句,協助我們將「把心念轉向」祝福一切眾生;唸誦的語句如「願我(你、我們、他們)平安,得到守護」;「願我(你、我們、他們)平靜、喜樂」;「願我(你、我們、他們)健康、強壯」;「願我(你、我們、他們)自在、安祥」。這些語句及它們包含的意願,一開始先指向自己,然後依序擴展至他人,先是自己感謝的人、好朋友,接著是你既不喜歡也不討厭的人,然後是會激起你的厭惡而讓你困擾的人;最後將祝福擴展到一切生靈,包括人類或非人類。如莎朗・薩爾茲伯格(Sharon Salzberg)所說,慈心觀練習以及在艱困和危急心理狀態下展現自我悲憫的能力,兩者有所連結;端賴我們認識到「當我們經歷慈愛,也就會深刻瞭解到每個人都一樣期望快樂,我們也同樣經常感到困惑,不知如何得到快樂。我們也知道,面對改變和痛苦,每個人都同樣脆弱,因而生起關懷的心。」(p. 178)80讓我們自己獲得這種關懷,能夠緩和伴隨著失敗或挫折而來的,自我責備和被摒棄的感受。
有些正念課程會依循這樣的傳統,在八週課程中納入正式的慈悲或慈心觀練習。針對復發型憂鬱症病人發展正念認知治療時,我們也曾考慮這麼做,但後來放棄了。首先,我們認為團體成員感受到仁慈的經驗,主要應該來自帶領人,而帶領人的仁慈特質體現在對學員歡迎的品質、對正念修習的引導,以及回應學員提問或意見的方式。其次,對於有臨床症狀的人而言,慈心觀練習可能會觸動到他們的脆弱性:對有過度反覆思量傾向的人來說,「喜樂」或「免於傷害」這樣的字眼,很可能狹隘地被理解成一種必須拼命達成的狀態,進而引發一連串的痛苦情緒,這些情緒是來自過去無法達到這些狀態的失敗感,或覺得未來根本不可能達成。再者,如果這個練習的目標是要發展出愛的感覺(而不是意圖),如果有人覺得自己就做不到,那可能會強化他原來的感受,認為自己沒有能力去愛與被愛。
然而,儘管在針對憂鬱症的正念認知治療課程中,並沒有明確的慈心觀或慈悲練習,但在累積了八週的訓練,以及對課程內容給予特定面向的引導,學員們依

詳細資料

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    • 編/譯者
    • 石世明
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789863570370
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 18開17*23cm
    • 頁數
    • 528
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀

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