注音：辛金順詩集
活動訊息
內容簡介
漫遊者的現世足跡
一曲匿跡於日常、地誌、行草、心經與古詩的 心之變奏
漫遊者的現世足跡，一曲匿跡於日常、地誌、行草、心經與古詩的心之變奏！
《注音》收錄馬華詩人辛金順近十年來在台灣發表的100首作品，詩風澄明剔透，精巧明朗，文字情思飽滿，展現詩人特出的幽思才情。不論對人生、土地、歷史與愛等永恆主題，均有詩意所指，經由詩的語言，敞開詩人存在的狀態與位置。
本書特色
詩人辛金順將日常、地誌、行草、心經與古詩化入現代詩，以100首詩作呈現出對人生、土地及歷史不渝的情愛。
一曲匿跡於日常、地誌、行草、心經與古詩的 心之變奏
漫遊者的現世足跡，一曲匿跡於日常、地誌、行草、心經與古詩的心之變奏！
《注音》收錄馬華詩人辛金順近十年來在台灣發表的100首作品，詩風澄明剔透，精巧明朗，文字情思飽滿，展現詩人特出的幽思才情。不論對人生、土地、歷史與愛等永恆主題，均有詩意所指，經由詩的語言，敞開詩人存在的狀態與位置。
本書特色
詩人辛金順將日常、地誌、行草、心經與古詩化入現代詩，以100首詩作呈現出對人生、土地及歷史不渝的情愛。
目錄
序∕李有成
【輯一 注音】
注音
蟻夢
圓舞曲
遺忘－－致一位遺忘了詩的逃亡者
掠奪非洲
不在
在
日子
寫詩
過阜城門魯迅故居
大霧來時
母語
悼亡
動物園記
航向
匿名者
紀念
食道言
占卜
時間之悼
狩獵
日記
謊言
回家
網迷
遠逝
金鷓鴣
情∕詩絮語
小詩十首
晨曲
碑記
故事
記憶
停車場
號子
對奕
空
斷無消息
有夢
【輯二 逃行】
後山碑誌
雲林市鎮詩圖誌
0 序
1 北港鎮：童年的詩章
2 虎尾鎮：百年之歌
3 斗南鎮：幸福的辭典
4 西螺鎮：不老的故事
5 土庫鎮：蒼涼的鎮碑
6 斗六市：北斗之南
7 跋
台南碑記
金門三品
1 金門貢糖
2 金門菜刀
3 金門高粱
祭典－－記民雄鄉大士爺廟慶誕
閱讀北京
1 古鐘樓
2 鼓樓
3 琉璃廠
4 大柵欄
5 天安門廣場
6 老舍茶館
7 秀水市場
老兵
老兵A
老兵B
老兵C
民國
小站
逃行
【輯三 心經】
行∕草五帖
1 臨摹王珣〈伯遠帖〉
2 背臨王獻之〈鴨頭丸帖〉
3 閱讀陸機〈平復帖〉
4 對臨懷素〈論書帖〉
5 摹寫黃庭堅〈諸上座帖〉
心經
古詩變奏曲
1 登高
2 望月懷遠
3 雨過山村
4 題都城南莊
5 旅夜書懷
動物詩誌
1 鼠
2 龜
3 鴿子
4 貓
5 羊
6 燕子
7 魚之二寫
8 蜘蛛
9 蟋蟀
10 蝴蝶
夢的碎片
無題1
無題2
無題3
無題4
無題5
無題6
無題7
無題8
無題9
無題10
詩說－－一種獨白式的詩性敘述
1 在詩人節寫詩，會想到甚麼？
2 詩，要在詩史中喊出重量
3 可是，當普羅大眾不讀詩時
4 那又何必在乎詩評者的存在？
5 讓詩，在詩意裡永恆的棲居
反戰詩五首
1 等待回家
2 塔嘉卡獨白
3 巴格達的兒童節
4 車臣戰爭
5 反美學
現代詞八首
1 〈卜算子〉
2 〈采桑子〉
3 〈長相思〉
4 〈點絳唇〉
5 〈臨江仙〉
6 〈如夢令〉
7 〈風入松〉
8 〈鷓鴣天〉
後記
詩作刊載年表
【輯一 注音】
注音
蟻夢
圓舞曲
遺忘－－致一位遺忘了詩的逃亡者
掠奪非洲
不在
在
日子
寫詩
過阜城門魯迅故居
大霧來時
母語
悼亡
動物園記
航向
匿名者
紀念
食道言
占卜
時間之悼
狩獵
日記
謊言
回家
網迷
遠逝
金鷓鴣
情∕詩絮語
小詩十首
晨曲
碑記
故事
記憶
停車場
號子
對奕
空
斷無消息
有夢
【輯二 逃行】
後山碑誌
雲林市鎮詩圖誌
0 序
1 北港鎮：童年的詩章
2 虎尾鎮：百年之歌
3 斗南鎮：幸福的辭典
4 西螺鎮：不老的故事
5 土庫鎮：蒼涼的鎮碑
6 斗六市：北斗之南
7 跋
台南碑記
金門三品
1 金門貢糖
2 金門菜刀
3 金門高粱
祭典－－記民雄鄉大士爺廟慶誕
閱讀北京
1 古鐘樓
2 鼓樓
3 琉璃廠
4 大柵欄
5 天安門廣場
6 老舍茶館
7 秀水市場
老兵
老兵A
老兵B
老兵C
民國
小站
逃行
【輯三 心經】
行∕草五帖
1 臨摹王珣〈伯遠帖〉
2 背臨王獻之〈鴨頭丸帖〉
3 閱讀陸機〈平復帖〉
4 對臨懷素〈論書帖〉
5 摹寫黃庭堅〈諸上座帖〉
心經
古詩變奏曲
1 登高
2 望月懷遠
3 雨過山村
4 題都城南莊
5 旅夜書懷
動物詩誌
1 鼠
2 龜
3 鴿子
4 貓
5 羊
6 燕子
7 魚之二寫
8 蜘蛛
9 蟋蟀
10 蝴蝶
夢的碎片
無題1
無題2
無題3
無題4
無題5
無題6
無題7
無題8
無題9
無題10
詩說－－一種獨白式的詩性敘述
1 在詩人節寫詩，會想到甚麼？
2 詩，要在詩史中喊出重量
3 可是，當普羅大眾不讀詩時
4 那又何必在乎詩評者的存在？
5 讓詩，在詩意裡永恆的棲居
反戰詩五首
1 等待回家
2 塔嘉卡獨白
3 巴格達的兒童節
4 車臣戰爭
5 反美學
現代詞八首
1 〈卜算子〉
2 〈采桑子〉
3 〈長相思〉
4 〈點絳唇〉
5 〈臨江仙〉
6 〈如夢令〉
7 〈風入松〉
8 〈鷓鴣天〉
後記
詩作刊載年表
序／導讀
後記
新詩在五四時期，曾經歷了格律派的的聲韻鍛煉，也就是以中文特有的節奏韻律，特別是語詞的迴旋和重複，具有層次的排比，或以平仄和押韻等形式，展現詩的音樂性美感。這些詩人提倡詩的格律，主要是為了反撥胡適等自由派的「話怎麼說就怎麼寫」的白話詩，他們認為詩過於白話而漫無邊際，會造成口水的氾濫，以致詩魂散逸。因此格律可以框定詩魂，讓詩在音尺中形成情緒的頓挫，並讓古典詩歌的含蓄美學能夠保留下來。當時格律派的大將聞一多就曾提出了「越有魄力的詩人，越能戴著腳鐐跳舞」的名句。陳夢家在《新月詩選》的序言中，也曾強調「詩唯有格律，才不會失掉合理相稱的度量」。因此，從聞一多到新月派眾詩人對格律詩的提倡和探索，開展出了中國新詩格律化的新格局。（這期間，也有些人誤解了格律詩派所倡的「節的均稱」和「句的均齊」，而大量寫出了一些豆腐乾式的詩來。但後來繼承者如卞之琳、穆旦和昌耀等詩人，卻通過了格律的內在化試驗，創作了不少的佳作。）而詩，如何通過情力和音色，去拓展中國新詩的詩性空間，一直都是現當代詩人所不忘嘗試和傾力關注的問題。
在馬華新詩史上，記憶所及，溫任平先生曾經嘗試以一種新格律，寫過兩首小詩，其精心錘鍊和營構的，正是音韻的張度和律感，並企圖通過文字的詩意功能，去展現新詩的含蓄和雅緻美學。在此列舉其中一首：「樓太高了不許他回首，濁酒解決不了你的鄉愁；你在樓裡等著握他的手，他在樓外找不到渡頭」（這是二十年前發表在南洋商報南洋文藝版的小詩，因有韻律好記，讓人過目就能背了下來。至於詩題早就忘了）此詩就用詞和內容而言，稍或古典；然而在節奏上，因腳韻押了上聲有韻（如首、手）和平聲尤韻（如愁、頭）等，並以三個「樓」字不斷迴複，使得韻律諧和生動，令人讀來朗朗上口，又容易記憶，故此類詩在音節的形式設計，成了音聲的無形能量，也讓詩性空間，有了另一個可以拓展的寬度。
而近些年來，我常以平仄和詩∕詞韻，去測度古典詩詞裡的文字音節力量，感受字韻的姿態聲色，或急促或緩慢，或直撥或轉折，或洪響或低沉，穿入古典的意境裡，或翫於中文字性之間，以照見古典世界中某些詩性的情懷。這些文字的排比，雖說具有遊戲性成份在內，但大部分仍然是想從中尋求往事的再現，或企圖跨入一個文化系統，去進行內在情感的編織。因此作詩填詞，讓我開始觸摸到一些字與字的性情，或韻與韻的音色，也由此知道要將哪一個文字擺放在哪一個位置才比較適當，或要用哪一類韻部更能將心情表現出來；是以，這種訓練，讓我在新詩語言的淬煉上，多少是有些幫助的。
最近在想，若以新詩的語言，用填詞方式，依每個詞牌進行創作，會產生出怎樣的詩性來呢？（這當然與五四那些自由格律派的詩完全不同）因藉著詞牌形式，故須遵守其句數、字數和腳韻的限定，另一方面，為順應白話∕口語，而將句中固有的平仄規定去除，這樣，戴著兩三個鐐銬跳舞，舞步雖非曼妙，但仍然有趣得很。如今，依此遊戲規則，選了八個音節性質較為婉約柔轉的詞牌和短調，以作為嘗試之作。寫來不甚成功，但仍有其可以玩味之處。而似此類舊瓶新裝的「新感性」之詩，無以名之，或可暫稱之為「現代詞」。
辛金順
新詩在五四時期，曾經歷了格律派的的聲韻鍛煉，也就是以中文特有的節奏韻律，特別是語詞的迴旋和重複，具有層次的排比，或以平仄和押韻等形式，展現詩的音樂性美感。這些詩人提倡詩的格律，主要是為了反撥胡適等自由派的「話怎麼說就怎麼寫」的白話詩，他們認為詩過於白話而漫無邊際，會造成口水的氾濫，以致詩魂散逸。因此格律可以框定詩魂，讓詩在音尺中形成情緒的頓挫，並讓古典詩歌的含蓄美學能夠保留下來。當時格律派的大將聞一多就曾提出了「越有魄力的詩人，越能戴著腳鐐跳舞」的名句。陳夢家在《新月詩選》的序言中，也曾強調「詩唯有格律，才不會失掉合理相稱的度量」。因此，從聞一多到新月派眾詩人對格律詩的提倡和探索，開展出了中國新詩格律化的新格局。（這期間，也有些人誤解了格律詩派所倡的「節的均稱」和「句的均齊」，而大量寫出了一些豆腐乾式的詩來。但後來繼承者如卞之琳、穆旦和昌耀等詩人，卻通過了格律的內在化試驗，創作了不少的佳作。）而詩，如何通過情力和音色，去拓展中國新詩的詩性空間，一直都是現當代詩人所不忘嘗試和傾力關注的問題。
在馬華新詩史上，記憶所及，溫任平先生曾經嘗試以一種新格律，寫過兩首小詩，其精心錘鍊和營構的，正是音韻的張度和律感，並企圖通過文字的詩意功能，去展現新詩的含蓄和雅緻美學。在此列舉其中一首：「樓太高了不許他回首，濁酒解決不了你的鄉愁；你在樓裡等著握他的手，他在樓外找不到渡頭」（這是二十年前發表在南洋商報南洋文藝版的小詩，因有韻律好記，讓人過目就能背了下來。至於詩題早就忘了）此詩就用詞和內容而言，稍或古典；然而在節奏上，因腳韻押了上聲有韻（如首、手）和平聲尤韻（如愁、頭）等，並以三個「樓」字不斷迴複，使得韻律諧和生動，令人讀來朗朗上口，又容易記憶，故此類詩在音節的形式設計，成了音聲的無形能量，也讓詩性空間，有了另一個可以拓展的寬度。
而近些年來，我常以平仄和詩∕詞韻，去測度古典詩詞裡的文字音節力量，感受字韻的姿態聲色，或急促或緩慢，或直撥或轉折，或洪響或低沉，穿入古典的意境裡，或翫於中文字性之間，以照見古典世界中某些詩性的情懷。這些文字的排比，雖說具有遊戲性成份在內，但大部分仍然是想從中尋求往事的再現，或企圖跨入一個文化系統，去進行內在情感的編織。因此作詩填詞，讓我開始觸摸到一些字與字的性情，或韻與韻的音色，也由此知道要將哪一個文字擺放在哪一個位置才比較適當，或要用哪一類韻部更能將心情表現出來；是以，這種訓練，讓我在新詩語言的淬煉上，多少是有些幫助的。
最近在想，若以新詩的語言，用填詞方式，依每個詞牌進行創作，會產生出怎樣的詩性來呢？（這當然與五四那些自由格律派的詩完全不同）因藉著詞牌形式，故須遵守其句數、字數和腳韻的限定，另一方面，為順應白話∕口語，而將句中固有的平仄規定去除，這樣，戴著兩三個鐐銬跳舞，舞步雖非曼妙，但仍然有趣得很。如今，依此遊戲規則，選了八個音節性質較為婉約柔轉的詞牌和短調，以作為嘗試之作。寫來不甚成功，但仍有其可以玩味之處。而似此類舊瓶新裝的「新感性」之詩，無以名之，或可暫稱之為「現代詞」。
辛金順
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