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日本美學2:幽玄-薄明之森

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  • 作者: 大西克禮 追蹤作者 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 不二家 追蹤出版社 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2018/10/31
  • ISBN:9789869633598
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內容簡介

美如真理,在隱蔽下無限延展

幽玄[ゆうげん]

影響日本當代設計者的陰翳美學

 

若人生中追求「光」,首先要認真凝視眼前名為「影」的苦難現實。──安藤忠雄

幽玄是人類得到光明後遺失的美的領域。──深澤直人

 

時間進入中世,在日本歌人的領略下,佛法、老莊、日本的神道被揉合出一種獨特的美學──幽玄。幽是隱微,玄是奧妙的黑,幽玄原指枯淡之心的深邃境地,諸行無常的人生真義。

 

美從捕捉當下的物哀,走入不生不滅的幽玄。形而上的幽玄,在一首首和歌中發展出豐富的美學意涵,隱蔽、枯寂、妖豔、寫意,最後調和成一種在陰暗中追求的美感,攏之在內,時空無限,內在充實,代表意象之一是秋天氤氳的薄明山林。

 

引進陰影,而不是光。大和民族從陰翳中發現美,又為了美的目的利用陰翳。枯山水、日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進駐了永恆的閒寂,靜謐、悠遠的幽玄餘情,成為西方人眼中的「東方的神秘」。

 

物哀之後,幽玄在有限中探求無限,再開啟了日後懾服西方的侘寂美學。現代美學家大西克禮旁徵博引,將「物哀、幽玄、寂」定調為日本美學三大關鍵詞。本系列爬梳三大美學的起源、概念,及不同領域的解讀或應用,內容橫越文學、歷史、心理學、哲學,是讀者掌握日本美學的獨家著作。

 

【本書特色】

◎日本美學三大關鍵詞:物哀、幽玄、寂。不懂這三個詞,就不可能了解日本。

◎無印良品的白、三宅一生的皺摺、安藤忠雄的光之教堂、杉本博司的《海景》……日本建築、攝影、產品設計的原點,啟發當代設計者的美學哲思。

 

「最古老的事物,都會轉變成最前衛的事物。」──杉本博司

「現今不論是建築與城市,人類與語言,都逐漸充斥著半透明的元素,我們在其中可以感受它的新鮮和可能性,而這概念的擴張造就了我們每一天的努力,或許我們之後的大半思惟也都寄託在其中。」──原研哉

 

作者

大西克禮Yoshinori Ohnishi1888-1959

 

日本美學家、東京帝國大學(東京大學前身)名譽教授

 

東京帝國大學哲學系畢,1930年代開始於東京帝國大學擔任美學教職,1950年退休後埋首於美學研究與翻譯。譯有康德的《判斷力批判》,著有《〈判斷力批判〉的研究》(1932)、《現象學派的美學》(1938)、《幽玄與物哀》(1940)、《風雅論:寂的研究》(1941)、《萬葉集的自然感情》(1944)、《美意識論史》(1950)等,為日本學院派美學的確立者暨代表人物。

 


王向遠(1962

 

著作家、翻譯家。現任北京師範大學文學院教授,著有《王向遠著作集》(全10卷)、《王向遠教授學術論文選集》(全10卷)及各種單行本著作二十餘種,已出版譯作二十餘冊計三百六十餘萬字。

目錄

【導讀】 「從神秘崇高到餘韻深遠」

──淡江大學日本語文學系副教授 蔡佩青 專文導讀

 

一 孕育幽玄美學的日本歌道與歌學

 

二 風吹白浪起──幽玄的形式與美學價值

 

三 餘情纏繞的歌風──中世歌學中的幽玄

 

四 僧人與能樂師的幽玄──正徹、心敬、世阿彌、禪竹的幽玄概念

 

五 幽玄和有心──藝術的主題與藝術的形式

 

六 論東西方的藝術形式定義

 

七 幽玄如何成為日本民族的美學焦點

 

八 幽玄概念的美學分析

 

 

詳細資料

詳細資料

    • 編/譯者
    • 王向遠
    • 語言
    • 中文繁體
    • 規格
    • 精裝
    • ISBN
    • 9789869633598
    • 分級
    • 普通級
    • 開數
    • 頁數
    • 160
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀

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