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塔木德故事集:認識猶太經典的哲人與浮生百態 Six Memos from the Last Millennium

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約哈納拉比是耶路撒冷最俊美的人之一--他本人也大方接受了這個頭銜。要說他是世上僅有的少數幾位美男子也不為過,因為他的美貌實在是舉世罕見。他不但是聖經〈創世記〉裡約瑟的後裔,外表也像約瑟一樣,是非常帥氣的男人。

他有在女子浴堂外歇坐的習慣,因為他的俊美實在是太引人注目了,當以色列的女兒們從浴堂魚貫而出、擦乾身體準備迎向丈夫們的懷抱時,這些女子竟無法將他容光煥發的形象從自己的腦海中抹去,甚至在與配偶歡愛時仍會想到他的美貌。也因此,有些人認為他們生下的孩子就會和約哈納拉比一樣漂亮、一樣博學多聞。

在此我得趕緊補充說明一點:這個現象並不是透過交感巫術(一種異教的概念,用以詛咒拉比的心緒)所造成,而是透過想像力去創造出所想像的東西--這也正是約哈納拉比的專長。

不過,這種做法怎能不禁止呢?

神聖的妥拉律法不會沒預料到想像力擦槍走火的可能,於是禁止男子在與一名女子歡愛時同時想著另一名女子。這條禁令當然也適用於女子身上。那麼,身為以色列土地上拉比學院的負責人,閒坐在女子浴堂外面是否合適呢?

似乎也沒甚麼不合適的。何況,雖然女子們看到了約哈納拉比,他還是很有可能沒看到那些女子。他的眉毛已經長得非常長、幾乎可說完全蓋住眼睛(至少在他年紀很大的時候),每次他想看某件東西,就得吩咐自己的兩名學生:「抬起我的眉毛。」學生就會用精緻的銀棍輕輕撥開他帷幕般的雙眉。

儘管如此,他的同事們還是會好奇問道:「敢問大師,您無懼於邪惡的目光嗎?」他們這麼問的意思是:「您讓大家看到自己如此俊美的外貌,難道就不怕招來毀滅性的忌妒?」答案是否定的。

約哈納拉比是約瑟的後裔,自然不受邪惡目光的影響;正如約瑟受到波提乏妻子的誘惑仍不為所動,他的後代也不會嚮往那些身外之物。對約哈納拉比來說,那些甫出浴的、其他男子的愛人們就是他的身外之物。

如果這還不足以平息讀者疑慮的思緒飄盪,塔木德隨後就帶我們看到了吉鐸拉比(Rav Gidel)的故事。這位智者不僅坐鎮女子浴堂的大門內,還會指點她們怎麼泡澡會更舒服:「來,像這樣泡一下,像那樣泡一下。」他這麼指導她們。

吉鐸拉比同樣引起同事們的好奇--「大師何以無懼邪惡的淫念?」無論要歸因於他可悲的視力,還是歸功於他驚人的自制力,他的回答很簡單:「對我來說,她們就像一群白鵝。」
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