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  • 這些皇帝很有事+這些軍師不正常(古人很潮套書)

    這些皇帝很有事+這些軍師不正常(古人很潮套書)

    夜觀天花板  著 高寶 出版 2019/6/12 出版

    ▓【古人很潮套書】這些皇帝很有事+這些軍師不正常:嚴謹史實x趣味八卦,全套共二冊,含: ◆《這些皇帝很有事》 ◆《這些軍師不正常》 ◆《這些皇帝很有事》 \獨家揭秘!/ 中國歷史上網紅皇帝們的奇葩病症 根據可查的史實,抖出一本正經的冷幽默! 太子看了沉默,公主看了會流淚,才發現自己老爸腦子有洞! 如果古代也有蘋果日報、壹週刊,這些皇帝個個都能上頭條。 本書介紹了十八個最有特色的皇帝,以幽默詼諧、風趣幽默的語言來解讀,深度研究皇帝們的奇葩病狀,像是強迫症、拖延症、自戀狂、貓奴……等,揭開你未曾見過的皇帝的另一面,還原一個真實、鮮活、與眾不同的奇葩王者。 ◆《這些軍師不正常》 皇帝很有事、軍師不正常,國家馬上就滅亡。 腦洞大開與嚴謹考證激出的完美歷史新讀法! 介紹帝系、佛系、法系這三系共十四種奇葩軍師, 輕鬆風趣的口吻加上講究嚴謹的考究帶你從另一個視角看歷史, 偏執狂、養生狂、完美主義、逃避症……原來古人也有這麼多怪咖!

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  • 這些皇帝很有事:嚴謹史實X趣味八卦,中國最有梗的歷史猛料

    這些皇帝很有事:嚴謹史實X趣味八卦,中國最有梗的歷史猛料

    夜觀天花板  著 高寶 出版 2019/3/6 出版

     \獨家揭秘!/ 中國歷史上網紅皇帝們的奇葩病症 根據可查的史實,抖出一本正經的冷幽默! 太子看了沉默,公主看了會流淚,才發現自己老爸腦子有洞! 如果古代也有蘋果日報、壹週刊,這些皇帝個個都能上頭條。 本書介紹了十八個最有特色的皇帝,以幽默詼諧、風趣幽默的語言來解讀,深度研究皇帝們的奇葩病狀,像是強迫症、拖延症、自戀狂、貓奴……等,揭開你未曾見過的皇帝的另一面,還原一個真實、鮮活、與眾不同的奇葩王者。 ===腦洞大開的非正常人類研究中心=== 唐玄宗李隆基 癖好:改名強迫症,兒子的名子都被他改過兩輪。 特點:世界前十強企業ceo,員工八千萬,公司規模堪比n個bat。前半生主要敵人都是女人,包括武則天、韋后、太平公主、安定公主、上官婉兒。後半生沉迷女色,還因楊玉環誤國, 宋太祖趙匡胤 癖好:一言不合就打人,打完賠禮道歉,還賠錢 特點:king of 戰爭 and 全球首富。永遠都是學霸屬性,從來沒有得過第二名。有狂躁症和暴力傾向,能動手就絕不囉嗦。 明朝嘉靖帝朱厚熜 癖好:擼貓成癮,紫禁城都是他的貓花園。 特點:有全國最大糧倉、後花園以及全世界最fashion的瓷器。沉迷修道,二十多年不上朝,經常晚上偷批奏摺到淩晨五點,自稱修道是為了養生。 清朝乾隆帝弘歷 癖好:無人能超越的自戀狂,寫大量的詩(但無人記得)、喜歡在名畫上蓋章寫評語(文化摧毀者) 特點:有愛好是下江南、下江南、下江南和下江南,因此成為古裝影視劇之王,及「乾隆爺吃過讚不絕口」的中國民間美食故事代言人。 特別收錄【回覆狂魔雍正經典語錄】 雍正的奏摺是非常出名的,因為一個字——萌,他特愛回覆奏摺,大臣說一句他說三句的那種。現存四萬多份雍正時代的奏摺,上面他的批語就多達一千萬字。你想想這是怎樣一位話嘮。 年羹堯的妹妹封了貴妃,向雍正遞摺子表示感謝。 →雍正回覆:知道了。 年羹堯遞了道摺子,謝謝雍正賞他荔枝吃。 →雍正回覆:知道了。 「真正累了你了,不但朕,怡親王都心疼你落眼淚。阿彌陀佛,好一大險!」→這……確定是批復奏摺,而不是回情書撒嬌? 「喜也憑你,笑也任你,氣也隨你,愧也由你,感也在你,惱也從你,朕從來不會心口相異。」 →嘖嘖,肉麻,又錯覺雍正皇帝給大臣回情書了。 「凡夜晚辦事最是傷人,務教他善體朕諭,以仰副垂注至意。」 →原來雍正是知道熬夜傷身體的,那他幹嘛天天加班熬夜? 「此朕幾案上所污,恐汝恐懼,特諭。」 →這條非常好笑。雍正批摺子,把朱砂撒在紙上了,怕大臣誤認為是血,就安慰大臣:不要害怕,不要害怕,欽此。 雍正:你說朕跟其他皇帝不一樣?其他皇帝都端著架子?朕知道了。但是沒辦法,朕就是這樣的漢子。 本書特色 1.網紅皇帝們」的奇葩病史大公開 一提到「皇帝」,很多人想到的詞便是:霸氣外漏、高高在上、冷漠高貴、萬人敬仰……nonono,其實這些是我們對皇帝的偏見,真實的他們可都萌萌噠!沉迷工作無法自拔的雍正,改名字上癮的唐玄宗,cosplay鼻祖漢靈帝……這些你從未見過的皇帝的另一面,將生動出現在本書中。 2.輕學術,迎合大眾歷史閱讀新需求! 本書選取了大耳熟能詳的「網紅皇帝」,也有一些著名的「瘋子皇帝」,以考究嚴謹的態度,顛覆正史的枯燥無趣,給讀者帶來不一樣的閱讀體驗。 3.古人很潮系列書系,當下流行病症專業解讀。 沒個病哪裡能說自己當過皇帝。 以「強迫症」、「拖延症」「擼貓成癮」等引發全民大探討的流行病症作為切入口,腦洞大開、趣味十足!

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  • 權力密碼:當歷史遇見經濟學

    權力密碼:當歷史遇見經濟學

    王偉  著 平安文化 出版 2019/11/26 出版

    歷史上的「勝利組」與「失敗組」, 是如何拉開差距的? 一書在手,萬用無窮!史上最強「智慧經濟學」! 當當網讀者好評率高達99.7%!網易「雲閱讀」★★★★★滿分評價! 如果國家是一個公司, 有人業績長紅,有人經營不善, 成敗的關鍵,究竟是什麼? 上古聖賢的「禪讓」,原來只是暗盤交易下的「表面工夫」? 屈原自歎「懷才不遇」,其實眼高手低,只會出一張嘴? 「獨斷式管理」成就了趙武靈王,卻也害他活活被餓死? 呂不韋如何用一部《呂氏春秋》,實現精準的「目標行銷」? 商鞅變法成功的關鍵不在「上下同心」,而是「上下同欲」? 楚漢相爭是傳統家族企業與專業經理人制度大pk? 原本是魯蛇的劉邦如何突破職場天花板,晉身跨國企業大老闆? 張良「創業失敗」,轉而以超強顧問的姿態闖出一片天? 所謂「權力」,就是「你可以讓別人去做他不喜歡做的事」。而人類的歷史,就是一部貪權、戀權、玩權、弄權的歷史。人人都想要更多的權力,但要掌握權力,不是光靠一紙委任、一個圖章就可以辦到,而是需要「察盛衰之理,審權勢之宜,觀馭人之術,思成事之道」。 本書作者即以時事評論家的格局、財經專家的視野,透過現代管理學的思維,帶領我們重新審視每個歷史人物在關鍵時刻所做出的抉擇,解開權力運作背後的法則。你會赫然發現,他們成功或失敗的經驗教訓,對於今天的我們依然受用無窮,幫助我們面對生涯選擇、管理決策、職場競爭,而這也正是歷史中的「智慧經濟學」。

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  • 王的歷史:皇帝、國王、蘇丹、哈里發……認識王,就能看出一個國家與人民的本性。

    王的歷史:皇帝、國王、蘇丹、哈里發……認識王,就能看出一個國家與人民的本性。

    宇山卓榮  著 大是 出版 2019/11/28 出版

    ◎比利時國王很英國,丹麥起源德意志,為什麼這麼多國家願意讓外國人當自己的王? ◎帝比王統治更多領土,為什麼稱「王」難度遠遠高於稱帝? ◎你聽過「王室婚姻詐欺師」嗎?錯縱複雜的歐洲史,從哈布斯家族切入就脈絡清楚。 ◎大汗、蘇丹、沙阿、哈里發,都是一國最高權力象徵,但為何不稱「王」? 自古至今,王的故事總能吸引眾人目光。 奧斯卡得獎作品「王者之聲:宣戰時刻」就是口吃英王喬治六世改變英國命運的故事。 為什麼我們要認識王,因為,可以從中看出一個國家與人民的本性, 那些課本裡面沒有交代的歷史進程,都因為「王」有了解答。 例如,為何英國仍保有王室,法國王室卻消失了? 大家都說日本天皇只能是男人,那過去怎會出現八個女天皇? 同樣都是王,英國的王、沙烏地阿拉伯的王和日本的王,權力哪裡不一樣? 本書作者宇山卓榮,是世界史專家,擅長以歷史觀點解說時事, 這次,他用「王室」角度重新俯瞰世界史:從亞洲、歐洲、美國到非洲, 看看歷史上的天皇、國王、女王、蘇丹、沙阿….如何改變國家命運、左右世界動向。 ◎王的存在?因為王的血統是國家安定的基礎 日本皇室這麼弱卻維持萬世,平民出身的拿破崙這麼強,卻只當了幾年的皇帝, 原因就出在血統與繼承方式。 日本堅持父系繼承 (爸爸是王才能繼承),所以皇室一脈相承。 歐洲卻因為沒有這樣的規定,導致哈布斯堡家族透過母系聯姻,搶走各國王位。 但,這麼顯赫的家族,為什麼現在不見了? ◎歐洲史好複雜?認識三大家族就清楚 奧地利起源於哈布斯堡家族、德意志源於霍亨索倫家族、俄羅斯來自羅曼諾夫家族, 歐洲國家這麼多,搞得我好亂啊?其實,歐洲史主軸不脫離這三大家族。 不過,歐洲還有一種皇不統領一國,權力卻比各國王高,還能指定某人當皇。是誰? ◎走向共和或帝制?因王而異:英、法、荷 有一位英王不會英文,所以「不臨朝、不問政」,反而開啟了英國君主立憲。 法國王室為什麼沒能達成君主立憲,被推上斷頭臺,走上總統制,再也沒有王? 這得問問資產階級:「共和。共誰而和?」。 荷蘭有一陣子與英國共用一個國王,但也因此繼承王室血統,從省份晉升王國。 不但誕生了最多任的女王,還差一點就稱霸世界。 ◎怎麼讓王消失?中國的皇帝位置,有「德」者便可居之 (德?我有) 曹丕篡漢,為什麼說曹家父子替中國歷史定了調? 因為此舉實現孟子主張的「易姓革命」。 從此展開中國只要出現強者爭霸,就可以奪取王朝的歷史。到了清末, 孫文偕資產階級終結中國帝制,從此中國不再有王,但為什麼說 國父也是中國資產階級與無產階級惡鬥的肇始者? 有王的國家越來越少,但認識「王」卻是釐清歷史來龍去脈的最好方法。 俄羅斯為什麼對領土的貪念永無止境? 拉丁美洲本來就有很多王,南美獨立運動時這些王的後代為什麼沒有復位稱王? 華盛頓本來可以當美國國王,為什麼他不當?就算連任都不太願意。 沙烏地阿拉伯、伊拉克、伊朗、中東各國是怎麼形成的?不丹的幸福指數 和泰國的「不敬罪」怎麼掰出來的……「王」在幹什麼?他在(改)寫歷史啊。

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  • 這些軍師不正常

    這些軍師不正常

    夜觀天花板  著 高寶 出版 2019/6/12 出版

    皇帝很有事、軍師不正常,國家馬上就滅亡。 腦洞大開與嚴謹考證激出的完美歷史新讀法! 介紹帝系、佛系、法系這三系共十四種奇葩軍師, 輕鬆風趣的口吻加上講究嚴謹的考究帶你從另一個視角看歷史, 偏執狂、養生狂、完美主義、逃避症……原來古人也有這麼多怪咖! 王安石 易燃易爆炸的偏執狂 病症:重度偏執症。 愛好:與司馬光相愛相殺。 臨床表現:我不聽,我不聽,就算你說得有道理我就是不聽。 沉迷於工作偏執成狂,凡是阻擋自己變法的人,都會被腦內系統自動鎖定為敵人。 張居正:人格分裂的兩個世界 病症:人格分裂。 愛好:「虐待」皇帝,寬恕自己。 臨床表現:不管我是怎麼樣,但我教皇帝做一個勤儉的人。 不僅在學習上嚴格指導神宗,生活上也給予了莫大的關心——拚命灌輸勤儉節約的思想。 諸葛亮 令人恐懼的完美主義者 病症:不親力親為會死。 愛好:處理公務、處理公務、處理公務 臨床表現:這也不行,那也不行,放著我來。 達不到滿分,心裡就很難受,甚至難受到心痛。心痛的結果就是蜀國上上下下大大小小的事情,他都親自過問、處理。 司馬懿 佛系養生,瞭解一下 病症:一切隨緣。 愛好:裝病,早睡早起加泡腳。 臨床表現:為了小事發脾氣,回頭想想又何必。 熬死了曹操、曹丕、諸葛亮這三位重量級對手,證明養生重要性,早起早睡,不要酗酒,不要party。

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  • 西藏自古以來就不是中國的一部份(精裝):用中國的官方權威文獻明證

    西藏自古以來就不是中國的一部份(精裝):用中國的官方權威文獻明證

    劉漢城  著 雪域 出版 2019/10/23 出版

    本書將成為打臉中共西藏歷史的小聖經! 為什麼必須辨明西藏和中國的歷史從屬關係? 因為這是中共侵略西藏或是收復失土的證據! 千百名中共的「藏學家」,將要面對劉漢城教授這位現代董狐的秉筆直書。 相對於奉從上意屈筆書寫西藏的專家,依良知公義直書西藏真實歷史的現代學者更令人肅然。 這是華人學者首次完全依據中文官方史料就能證明西藏不是中國一部分。 於亞洲中央的西藏是一個巨大的高原,面積約半個西歐大小,西藏人稱之為雪域。歷史上,世人對西藏的了解大多僅限於擁有獨特宗教的高寒禁區。1959年達賴喇嘛和近十萬藏人逃離西藏以後,西藏問題才開始引起國際社會的關注,而西藏在歷史上的主權地位問題更成了關注的焦點。 雖然大部分西方學者研究認為西藏在歷史上是一個獨立的國家,但中國政府或官方藏學家並不接受這個說法,反而利用中文史料旁徵博引,以循環論證的方式一再宣稱西藏在歷史上是中國的一部分。中文史料浩如煙海,有關西藏的記載淹沒其中,一般學者即使皓首窮經也難覓其真實,因此,有關中文史料對西藏主權的記載或認知方面一直處於眾說紛紜的狀態。 今天,已經退休的劉漢城教授,十年磨一劍,利用現代網絡資訊搜尋的便利,對中國古文獻抽絲剝繭,最終發現西藏在歷史上從來不是中國的一部分。 本書的內容限於明、清兩朝有關西藏的史料記載,這些史料都是中國政府承認的官方文獻。尤其是對於那些不願相信西方學者有關西藏之論述的中文讀者而言,本書更具特殊意義;有關西藏的歷史,本書為你展示了全新的視覺。

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  • 古裝穿搭研究室:超乎你想像的中國服飾史

    古裝穿搭研究室:超乎你想像的中國服飾史

    龔元之  著 時報文化 出版 2019/6/25 出版

    一場史上最流行的古裝party,歡迎你參加! .引領潮流的周代服飾 .和電視劇上不一樣的秦漢衣著 .飄逸風格的魏晉南北朝 .超吸睛的唐朝爆乳裝 .看似保守的宋朝穿搭 .文化混搭的明朝衣褲 .低調奢華的清朝禮服 .玲瓏有致的民初旗袍 上述這些時尚經典款,你會選擇哪一「潮」? 皇帝只會穿龍袍?清純學生妹是現代流行?北朝胡風才有男人味?周代時尚影響全世界?古人一定要穿內褲?宋朝就有花卉風……別再把韓服和漢服搞混了,電視劇的服裝不一定是真的。 中國歷時數千年,服飾因歷史、文化、民族、地區、政權、身分等因素不斷演變,本書挑選各朝代的經典款式,展現出中國歷史上紛繁複雜的服飾演化。 詳盡文化習俗、傳統禮儀、衣飾剪裁、色彩美學、華美漢服、古裝穿搭,時尚潮流,盡收眼底!

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  • 滿洲國:從高句麗、遼金、清帝國到20世紀,一部歷史和民族發明

    滿洲國:從高句麗、遼金、清帝國到20世紀,一部歷史和民族發明

    劉仲敬  著 八旗文化 出版 2019/3/13 出版

    首次以「滿洲」這塊土地為中心, 縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史, 並橫向剖析它的獨特性和憲制演化 本書的滿洲國,不是狹義上1932~1945年日本扶植下成立的「滿洲國」,而是廣義的概念,指的是歷史上在滿洲這片廣袤土地上建立的各個政權、它們之間的憲政演變關係、及可能被建構出來的民族共同體。 因此,本書跳出古代東亞的王朝譜系和20世紀的中國中心正統觀,也不以「東北」這種「地方」身分來書寫,而首次以「滿洲」這塊土地為中心,縱向書寫它從上古時代到20世紀的二千年歷史,並橫向剖析它的獨特性和憲制演化。 「滿洲」(manchu)是皇太極創造的詞彙,最初的意思指的是結合滿洲人、蒙古人、朝鮮人、生活在遼東但已經滿化的漢人等新的人類集團、一個想像的共同體。「滿洲」(manchuria)一詞也是英語系國家用來稱呼今日包括中國東北、東蒙古和俄羅斯遠東在內的土地。本書作者劉仲敬借用了這個概念,但他指出,「滿洲」的歷史地理範圍,不僅僅是指今天中國東北的行政區域,而是包含了今日河北(燕地)、膠東半島的泰山以東(齊地)、遼東半島、朝鮮半島、東蒙古,一直到俄羅斯濱海區這一塊廣袤的土地;它和古代日本的關係也一直非常密切,「滿洲海盜」出沒的日本海一直是古代滿洲、日本和朝鮮之間的交通和文化紐帶。 作者採用了文化人類學的分析方法,放棄「中國」這個政治概念,而是以東亞、內亞和東北亞文化區作為分析和詮釋框架。作者認為,中古以前的滿洲都是內亞文化的一個東北亞分支,強烈受到內亞草原文化的影響。蒙古高原到滿洲之間的「黑貂之路」就像「絲綢之路」一樣,是內亞技術和文化的輸液管道。13~15世紀的蒙古帝國,意味著內亞在文化和政治上主導東北亞和東亞的時代。之後內亞衰微,東北亞崛起。對應傳統的中國史學解釋,就是清帝國統治了中國、蒙古、準格爾地區和西藏的17~19世紀。 如果從政權更迭的角度看滿洲的二千年演變,則在興隆窪與夏家店文化(上古時代)之後,首次出現的國家組織形式是燕國(前10~西元2世紀)、之後大致有高句麗(5~7世紀)、渤海國(7~10世紀),再次是遼(10~12世紀)和金(12~13世紀),然後是滿清(17~19世紀)覆蓋整個東北亞、東亞和內亞,終止於溥儀的滿洲國(1945年),滿洲最後被納入今日的中華人民共和國。 本書並非是一部嚴格意義的通史。作者的關切點是從憲制的角度分析滿洲國家的歷史演化。比如作者認為,高句麗自身的政治組織,最初是比較鬆散的專業集團聯盟,其王權隨著軍事和戰爭而加強,逐漸變成軍國主義和封建聯盟體系並存的二元國家。高句麗在和唐帝國爭奪朝貢體系的主導權而失敗,意味著東北亞取代內亞而主導東亞(中國)的過程,要往後三百年才由遼金部分實現。渤海國則是高句麗的後繼國家,也承襲了高句麗的二元性。 本書是劉仲敬「民族發明學」理論架構下的產物。民族發明是一種17~20世紀的全球現象,民族發明的結果,是現代意義的民族國家在政治上取代了過去的封建王國和帝國。最初發生在西歐、比如英法德的民族發明,引發了鄂圖曼帝國和奧匈帝國的崩解,從而在歐洲出現一系列新興民族國家。在東亞也是如此,滿清帝國朝貢體系的瓦解,導致亞洲東部出現了中華民國、蒙古國、東突、北韓、南韓、滿洲國等新興民族國家。梁啟超發明的「中華民族」,就是現代中國想承接大清五族共和的疆域和遺產,打造民族國家而使用的政治概念,本身也是民族發明的一部分。然而中華民族本質上是一種「帝國超民族主義」,它試圖整合不同的語言和文化族群而打造現代民族國家,難度巨大,故產生種種問題。 作者認為,從滿洲的地理、歷史和憲制演化來看,「滿洲民族」具備豐厚的基礎和一致性。而從這一視角窺探滿洲,也發現藏在考古發現和漢文史料下面的「另一種滿洲史」,比如高句麗和唐國爭奪朝貢體系主導權、比如契丹和渤海的關係猶如國共對峙、比如「easy money」使勃極烈制度由盛轉衰、比如「滿洲大憲章」的覆滅和政治自由的喪失,等等,完全顛覆了我們的慣常認知。這也是本書作為歷史書寫的獨特之處。

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  • 表解中國史:歷史課這樣上,看過一遍全記住

    表解中國史:歷史課這樣上,看過一遍全記住

    劉翠清  著 大是 出版 2019/2/26 出版

    ◎三皇五帝、堯舜到夏商,只要看「黃河流域」,就能娓娓道出來龍去脈。 ◎明朝不是你以為的那麼封閉、宋朝並不弱、遼超乎你想像的強,讀年表就懂。 ◎匈奴突厥羌吐蕃女真蒙古……各朝代的外患哪邊冒出來的?後來去了哪裡? ◎魏晉南北朝長達三百多年的亂世,但只要了解「司馬家」,就能把故事串起來。 五胡十六國你記得住嗎?五代十國你會講一個故事就串起來嗎? 像是安史之亂、陳橋兵變、牛李黨爭、貞觀之治…… 這些耳熟能詳的歷史事件,先後順序常讓人陷入混亂。 其實,你只需要一張年表,不須死背人事時地物, 就能搞清楚歷史事件的來龍去脈,讓教科書變成故事書,讀完全部記起來, 沒人講歷史故事能比你精彩: 「無漢唐之和親,無兩宋之歲幣,天子守國門,君主死社稷」是在說哪朝? 本書編者劉翠清為高中歷史老師、歷史作家, 他將中國歷朝大事整理成一張張年表,透過時間的脈絡一一聯繫, 只要說出一個時間,就能找到在相應時間裡發生的事件。 宛如現代版的編年體史書《資治通鑑》。 ◎部落共主與封建時期: ‧在大洪水中崛起的夏王朝: 大禹治水「三過家門而不入」的時間點到底有多重要? 他為什麼讓中國從禪讓制變成世襲制? 商朝很大嗎?看了圖表才知道原來基本上就在河南跑來跑去。 周朝存在很久,很強大嗎?沒有喔。因為西周只比商大些,東周基本上就是……。 ‧亂世春秋,鐵血戰國: 想了解秦始皇大統一之前的春秋戰國亂世,得從西周丟了個爛攤子給秦開始, 接著要看齊桓公為什麼尊王攘夷,不乾脆自己稱帝說起。之後楚王問鼎、吳越 爭雄,但秦國同時也悄然興起,六國合縱也沒用。 合縱是怎麼被連橫破的?吳越憑甚麼稱霸,中原各國怎麼了? ◎不「典型」的帝國統治: ‧四百年漢家威儀: 漢朝開創了文景之治、將西域納入版圖,從此中國才算「大」國, 但漢朝宦官、外戚專權一直存在。東漢從開國直到滅亡,14任皇帝 有10位是小孩,皇帝是誰沒人記得住,外戚宦官反而名留青史。 ‧文明璀璨的兩宋王朝: 宋朝時開封成為全球第一大城、開啟海上絲綢之路, 不過因重文抑武,在金兵大舉南侵之際,釀成靖康之恥。 南宋苦撐百餘年,最終沒有勇氣抵抗元軍,十餘萬軍民寧死不降,紛紛跳海。 不過,成吉思汗父子8年掃平天下,卻花了50年才滅了宋朝。 ◎中華帝國的專制到了極盛: ‧煌煌大明,皇帝各個性格鮮明: 從開國的乞丐天子,到俘虜皇帝、遊戲王天子、木匠皇帝…… 明朝統治者各個獨特,而末帝崇禎在李自成攻破北京後寧死不逃。 相較之下,清朝皇帝到底逃出北京幾次啊?你記得住嗎? 康熙可是盛讚明朝的:「治隆唐宋」,這什麼意思? ‧大清帝國──中國為什麼是現在這樣: 世人讚揚的「康熙來了」,盛了中國卻也亡了中國, 後來,英法聯軍來了、圓明園被燒、甲午戰爭戰敗、八國聯軍又進北京…… 也讓清朝最重要的前無古人大叢書《四庫全書》,只能飄洋過海到臺灣。 只要給一個時間軸,就能找到相應時間裡歷史事件的來龍去脈, 這是一本高中老師寫的現代版《資治通鑑》。

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  • 看得到的世界史(上冊):99樣物品的故事,你對未來會有1個答案)

    看得到的世界史(上冊):99樣物品的故事,你對未來會有1個答案)

    尼爾.麥葛瑞格  著 大是 出版 2012/3/5 出版

    大英博物館與英國國家廣播公司合力打造的曠世巨著, 《紐約時報》整版報導: 全世界只有大英博物館能辦到的世界史撰寫計畫…… ……很可能是人類歷史上空前絕後的一項成果。 這是一本用一百樣物品貫串世界歷史的故事書。大英博物館館長親自撰寫,動員一百位館員、時間長達四年,從大英博物館八百萬件館藏挑出一百件最有代表性的物品,所採訪專家超過四百位(遍及雕塑家、音樂家、畫家、醫學權威、人類學家、漢學家……,大多不是歷史學者)。 ◎本書以廣播型式播出時,吸引了英國一千一百萬人口同時收聽 ◎英國各大暢銷書排行榜冠軍,超過八週 ◎美國版上市第一週立刻打進紐約時報非小說類暢銷排行榜,超過四個月 ◎amazon.com網路書店前五十大暢銷書 你所熟悉的世界史肯定是這樣:一個國家、一段時間、一些大人物,寫下一個大事件。但是,本書不這樣講故事。麥葛瑞格館長說,因為「歷史是勝利者寫的,只有勝利者知道怎麼運用文字時,歷史更可能被有意或無意的扭曲。失敗者的社會遭到征服或摧毀時,經常只剩下他們的器物能夠述說他們的故事。」因此,大英博物館展開這個計畫,用文物讓我們看到歷史。 用文物看見歷史,是一趟啟發你奔放想像力的過程。麥葛瑞格館長特別強調:「在透過文物解說歷史的任何作法中,這種依據想像力解讀,並且把知識化為己有的行為,都是基本作法。有時最終還要靠我們自己的直覺。大英博物館的創辦先賢熟悉這種了解方法,認為把過去的文化還原,是了解共同人性的重要基礎。」 這一百件人手打造的物件,有些是稀世珍品,有些是當時人們的常用物件,每一件都經過大英博物館動員考古學、尖端科學和人類學的專業能力,徵詢各領域專家看法,想像、推理、驗證,讓我們「重新看見」我們的祖先如何從兩百萬年前便不斷地發揮創新與應變的能力,留下歷史。 於是,這一部由大英博物館打造的巨著,顛覆了所有人的想像,挑動了千萬人的好奇心。因為我們這才知道: ◎兩百萬年前出門旅行,該帶什麼?答案是手斧。帶著它,人類的祖先從非洲走出來,到了亞洲、歐洲,所以,這個發明是人類科技史上的大躍進。 ◎一個流浪漢在東非海岸邊撿到一千年前各式各樣的碎陶片,使得專家證明世界早就是平的。整個印度洋根本就像「地中海」一樣,因為中國、印尼、印度、波斯灣和東非之間,定期貿易的船隻早就頻繁穿梭,把原料和成品流通到很遠的地方。 ◎一個北美的水獺菸斗,說明了我們的祖先至少在兩千年前就開始抽菸。這年頭公共場所禁止吸菸,但當時反而是一種公開場合的宗教性神聖行為。難以想像吧? 這是一次跨越時空的旅行,大英博物館長帶著我們,每次用一個物件,重返歷史中的某一個時間點,這一百樣物品的選擇不限於藝術珍品,而是以詮釋歷史的角度出發,所以難度非常高。 本書創作的初衷,是要幫助參觀大英博物館的人找出理解龐大館藏的脈絡,因此這個被選中的物件,必須能代表一個較大的脈絡,據此說出一個大眾都感到「喔,這和我有關係」的故事,「結果這個計畫在編年、主題和地理三方面取得了巧妙的平衡。」 《看得到的世界史》美國版於2011年10月31日上市,《紐約時報》盛讚,世上其他的博物館可能想要效尤大英博物館的這項鉅獻,但恐怕「沒有一個能夠與大英博物館的收藏廣度相比擬」。因為大英博物館是一個百科全書試的收藏,不像其他機構——比方說,美國紐約的大都會博物館,或是法國羅浮宮,大量館藏屬於繪畫。 本書的基礎是由大英博物館和英國國家廣播公司旗下的bbc radio 4聯袂打造。緣起於館長麥葛瑞格受bbc電台邀請,上節目解說幾個館藏,不料大受聽眾好評,2011年5月創下高達一千一百萬人收聽新紀錄,於是產生了用電台節目介紹大英博物館館藏的偉大計畫,而這本書就是創下歷史紀錄的成果。 本書共分二冊,上冊從作者序到第五十章,下冊從第五十一章到第一百章 本書官方網站大英博物館《看得到的世界史》(a history of the world in 100 objects)www.britishmuseum.org/system_pages/holding_area/explore/a_history_of_the_world.aspx

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  • 看得到的世界史(下冊):99樣物品的故事,你對未來會有1個答案)

    看得到的世界史(下冊):99樣物品的故事,你對未來會有1個答案)

    尼爾.麥葛瑞格  著 大是 出版 2012/3/5 出版

    ◎已經有超過兩千四百萬人次下載bbc此計畫專頁 ◎《紐約時報》暢銷書排行榜nonfiction 精裝本第十四名 ◎上市立即打入amazon.com前五十名,歷史與攝影第二名 ◎英國版由企鵝出版,美國版由維京出版 你所熟悉的世界史肯定是這樣:大人物、大事件和年份。 這一部由大英博物館及英國國家廣播公司合力打造的巨著勢必顛覆你的想像,引發你的好奇,因為你能看到一百件人手打造的物件,它們未必是藝術品,卻絕對令人讚歎,見證了我們的祖先從兩百萬年前便不斷地發揮創新,應變的能力不遜於二十一世紀的人類。 用一百件文物,說出人類兩百萬年以來到今天的歷史,的確是不可能的任務,但是大英博物館辦到了。一百位博物館館員耗時四年,精心從大英博物館八百萬件館藏挑出一百件館藏,完成這次不可能的任務。 這是一次跨越時空的旅行,每次旋轉地球儀,用一個物件,帶領讀者重返歷史中的某一個時間點,物品的選擇不限於藝術珍品,而是以詮釋歷史的角度出發,所以難度非常高。這本書創作的初衷是要幫助參觀大英博物館的人找出理解龐大館藏的脈絡,方法是把一個物件放在一個較大的脈絡之中,然後說出一個大眾都能找到連結的故事,「結果這個計畫在編年、主題和地理三方面取得了巧妙的平衡。」 本書美國版於2011年10月31日上市,《紐約時報》盛讚,許多其他的博物館可能想要效尤大英博物館的這項鉅獻,但恐怕「沒有一個能夠與大英博物館的收藏廣度相比擬」。而且大英博物館選出的這一百件物品,不包括繪畫,不像其他擁有大量館藏的機構都有大量的繪畫,比方說,美國紐約的大都會博物館,或是法國羅浮宮。 本書的基礎是由大英博物館和英國國家廣播公司旗下的bbc radio 4聯袂打造。緣起是尼爾.麥葛瑞格neil macgregor受bbc電台邀請,解說幾個館藏,大受聽眾好評,於是產生了用電台節目介紹大英博物館館藏的念頭。 bbc radio 4是英國僅次於bbc radio 2收聽率最高的電台,2011年5月創下一千一百萬人收聽新高,在倫敦和英國南部廣受歡迎,咸認是bbc radio的旗艦電台。主要節目主力為新聞、戲劇、喜劇、科學和歷史。sony radio academy reward於2003、2004、2008年頒發英國年度電台獎給radio 4。 本書官方網站大英博物館《看得到的世界史》(a history of the world in 100 objects)www.britishmuseum.org/system_pages/holding_area/explore/a_history_of_the_world.aspx

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  • 西方文明的制裁者:讓世界顫慄的阿提拉、耶律大石與成吉思汗

    西方文明的制裁者:讓世界顫慄的阿提拉、耶律大石與成吉思汗

    王族  著 大旗 出版 2019/11/1 出版

    草原民族勢力如颶風般襲向文明的城市,帶來戰火與摧毀, 他們極富征服慾望、嗜殺成性,歐亞世界幾乎無力招架, 他們稱這如同天罰般的力量為——上帝之鞭。 阿提拉,是匈奴最後一位單于,是歷史上走得最遠的匈奴,消亡於東方歷史四百年後,突然出現在歐洲,敢於冒險、充滿血性,在歐洲橫衝直撞,差一點摧毀了羅馬帝國。 耶律大石,面臨大廈將傾的遼國,企圖力挽狂瀾,在命運中苦苦掙扎,失敗造就了他的無比輝煌,頑強與隱忍,耶律大石靠著一個人的力量建立了稱雄中亞的帝國,使喀喇契丹成為歷史上統治中亞和西域版圖最大的國家。 西元1206年,蒙古各部貴族推舉四十四歲的鐵木真為蒙古人的大汗,號「成吉思汗」,意為無比偉大的可汗。他帶著這稱號,從斡難河源頭,開始了他征服世界的宏偉使命。 歷史有時總是被一些不起眼又出乎意料的小事締造的。這些草原上的民族,在無人注意時,悄悄遷徙、蟄伏,血液中的狼性依然鮮活的流淌著,時機一到,彎刀與馬蹄攻向文明世界的柵欄,他們是草原上的霸主、馬背上的君王。

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  • 圖說歷史故事(全四冊)(全新修訂版)

    圖說歷史故事(全四冊)(全新修訂版)

    陳金華、楊學成  著 大旗 出版 2019/7/1 出版

    中華民族五千多年來的歷史,如同一顆顆珍珠,散落在廣闊的時間長河中 這些蕩氣迴腸並為人津津樂道的經典故事,值得後人細細體會、用心品嚐 正所謂「讀書的小孩不會變壞」,而喜愛讀歷史的朋友們,必定具備了借古鑑今、宏觀思考的開闊眼光。中華民族自先秦以來的悠久歷史,常為深愛東方文化的西方人士所讚嘆,從盤古開天闢地、黃帝大戰蚩尤、大禹治水、禪讓政治和姜太公帶領下的西周盛世,一直到學說輩出、百家爭鳴的春秋戰國時代,古聖先賢所遺留、傳承下來的智慧和見解,無不影響著我們今日的思想與生活。 這些令人稱頌的歷史故事,可能片段地殘存在你的腦海裡,或者深刻地留在你孩提時的記憶中,透過大量的史料考究,筆觸細膩、精緻的全版面插畫呈現,本書將穿越時空,帶你回到數千年前博大精深的中華文化裡,感受中華民族繁華、強盛的生命力,與先聖先賢的真知灼見。

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  • 廣東現代化的傳奇推手:南天王陳濟棠自傳

    廣東現代化的傳奇推手:南天王陳濟棠自傳

    陳濟棠原著;蔡登山主編  著 新銳文創 出版 2019/11/8 出版

    在民國二十五年以前,先後稱雄於南粵(廣東省)者,有所謂「三濟」──即龍濟光、李濟深和陳濟棠是也。陳氏(陳濟棠)由民十八起,繼李濟深之後,為第八路總指揮……據粵凡八年,時間之長久,為龍、李二人所不及,其治粵之成績,亦遠在龍、李二人之上。──汪希文〈南天王陳濟棠外傳〉 陳濟棠出生在一個亦耕亦讀的家庭,曾參加討袁(世凱)倒龍(濟光)戰爭,集廣東黨政軍大權於一身。寧粵和談後蔣介石決定在廣州成立「中國國民黨中央執行委員會西南執行部」和「國民政府西南政務委員會」(簡稱西南兩機關),陳濟棠擔任常務委員。表面上,全國黨政復歸於統一,但兩廣仍維持半獨立局面,陳濟棠實際上已成為握有軍政大權的「南天王」。 1936年6月至9月爆發「兩廣事變」(亦稱「六一事變」),廣西的新桂系和廣東的陳濟棠粵系,以抗日運動之名義,挑戰蔣介石主政的南京國民政府。該政治事件最終以雙方達成妥協而告終,隨後也結束了陳濟棠對廣東的割據局面。陳濟棠垮台後,在農林部長、兩廣臺灣宣慰使、海南特別行政區行政長官等虛職上短暫停留後,便一直賦閒無事。當年名聲顯赫的「南天王」,再也沒有回到萬人矚目的「舞臺」。 本書是作者對其一生事蹟簡明扼要地回憶,其中包括辛亥革命、廣東革命根據地統一、北伐、抗戰、國共內戰等。因是作者晚年所寫,牽涉許多事情難免有所諱飾,文史專家蔡登山另找到汪希文所寫〈「南天王」陳濟棠外傳〉一文做補充,兩相參閱可知全貌。汪希文,是汪兆鏞之子,汪精衛的胞姪。對於陳濟棠,有其近身的觀察,相較他人所寫的傳記,當有更珍貴的史料價值。而這長文當年僅發表於香港《天文臺》報紙上,有鑑於資料的可貴,乃重新打字校對,合為一書,以期讓讀者更加了解這位當年叱吒中原的「南天王」。

    79特價182
  • 山西王閻錫山

    山西王閻錫山

    李茂盛  著 崧燁文化 出版 2019/11/1 出版

    山西王閻錫山在民國政府的歷史中,佔有很大一部份的篇章,從他支持武昌起義開始,到北伐成功,他一直在山西維持著自身的勢力,即便到了對日戰爭時期,他仍在蔣政府、中共、日軍之間,巧妙地保持自身的控制力;抗戰結束後的1949年,閻被國國民政府召至南京,5月就任行政院長,11月在李宗仁下野後成為國家的實際掌權者,12月前來台灣,隔年在蔣中正復行視事後,請辭,1960年過世。本書共分十章,從閻錫山的童年時期開始講起,按中華民國在大陸時期幾件重大的事情發生分而述之,像是辛亥革命、北洋政府時期、北伐時期、中原大戰、對日戰爭時期、聯共作戰、對抗共產黨、就任行政院長一職、退休生活,內容包含了閻氏在山西的經營建設,領兵作戰的情況,與共產黨人的互動,抗日結束後反共的意識,就任行政院長時的困境,退休後對中國未來發展的期望等;本書參考許多有關閻錫山的年表,內容豐富,將閻錫山的一生,放到中華民國史的脈絡下來談。

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  • 中國大歷史(暢銷10萬本重新校訂新版)

    中國大歷史(暢銷10萬本重新校訂新版)

    黃仁宇  著 聯經 出版 2019/7/13 出版

    黃仁宇重磅著作《中國大歷史》,全新直排校訂,暢銷10萬本新版! 黃仁宇:我寫的歷史是從技術的角度看歷史,不是從道德的角度檢討歷史。 這並不是說道德不重要,而是新社會的道德要靠社會的結構而決定其內涵。 中國過去一百五十年內經過人類歷史上規模最大的一次革命,從一個閉關自守中世紀的國家蛻變而為一個現代國家,影響到十億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行,其情形不容許我們用尋常尺度衡量。 王汎森(中央研究院院士)、李孝悌(香港城市大學中國文化中心主任)、黃進興(中央研究院院士) 鄭重推薦 黃仁宇的《中國大歷史》涵蓋了從史前到當代的歷史發展過程,雖然是通史性的論著,卻突破了傳統通史的格局。寫作方式上,仍然保持他的一貫風格:從小事件看大道理;從長遠的社會、經濟結構觀察歷史的脈動;從中西的比較提示中國歷史的特殊問題。解釋觀點上,黃仁宇仍然秉持他的「大歷史」角度,注重人物與時勢的交互作用,理念與制度的差距,行政技術與經濟組織的衝突,以及上層結構與下層結構的結合。黃仁宇以他獨到的歷史眼光,賦予幽遠遼闊的中國歷史一個現代的生命,不但引人入勝,而且發人深省。

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  • 木蘭與麒麟:中古中國的突厥-伊朗元素

    木蘭與麒麟:中古中國的突厥-伊朗元素

    陳三平審定:蔡長廷  著 八旗文化 出版 2019/5/15 出版

    眾人咸知李白不是漢人,卻不知白居易也不是,劉禹錫、元稹都不是—— 雖然他們聲稱自己是貨真價實的中國人。 「木蘭」本是雄性的鹿,「天子」來自伊朗;漢人討厭狗,蒙古語的「狗」變成「奴才」;「哥哥」的流行打敗了「四海之內皆兄弟」。 —————— 中古中國的突厥-伊朗色彩,絲毫不比近代中國的滿蒙色彩少。 只因唐並非本土王朝,而是具有突厥特徵的「鮮卑─華夏政權」! 中古時期的中國(北魏隋唐),影響力的中心來自北方,呈現出鮮明的開放性、多元性和國際化特徵。此外,許多深刻形塑未來東亞文明的事件也在這個時期發生。然而這些事實和真相,長久以來都因儒家壟斷文字記錄所遮蔽,簡化為「胡風」。 作者陳三平考察了中古中國時期數種「構築中國文化」的若干觀點,提出全然不同的解釋,而這些解釋一定令中國主義者非常的不愉快。列舉幾項如下: (1)麒麟的傳說 (2)花木蘭女英雄的故事 (3)十二生肖為何流行 (4)「天子」概念(神事名)的起源 (5)唐皇室的出身 (6)白居易的出身 …… 作者跳出儒家典籍,採用好幾種語言的比對和統計學,確定了這些概念或傳說的起源與演變。他用嚴密的考證和推理,揭示了令人震驚的結果。比如:「木蘭」這個角色並非起源於中國,而是來自中亞的鮮卑民謠。木蘭在漢語中是一種婉約的植物,象徵著女性,但它在鮮卑語中則是動物鹿,具有「男性、強大的」的意思。用動物命名,是阿爾泰語系族群中非常廣泛的文化傳統,而歐亞大陸和草原傳統向來將雄性和鹿科相聯繫。與之對照,一些在漢人文化中遭到厭惡或鄙視的動物,例如狼和狗,反而十分受到北方族群的尊敬。作者也令人信服的推導出,漢語中的「奴才」來自蒙古語,本意是狗。草原文化上勇敢而忠誠的動物在「懼犬性」的漢文化中演變為狗奴才! 本書也從各種史料中推論出白居易的中亞出身,儘管他自以為完美地把家譜接續到中國史上的秦朝名將白起。白居易之所以公然造假,因為這是當時普遍的風氣,許多非漢出身的重要人物都會聲稱其先祖為古代華夏名人。此外,白居易是中亞收繼婚風俗下的結晶:他的父親娶到自己妹妹的女兒,生下了他。這在中國文化中是亂倫行為。一般讀者熟讀《琵琶行》這首詩,該詩也被解釋為白居易對下層歌女的同情和自己被流放的身世自憐。「座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。」然而在陳三平看來,他對同樣來自中亞的琵琶女之同情,也是深層次的緣故。此外,像白居易、李白這些中亞傳統深厚的詩人都是天生樂感非常好的詩人,和儒家中國傳統制約下的杜甫之苦吟的形象大為不同。 清大教授賴瑞和說:陳三平是個「隱世」的高人。他除了中英文,還精通多種歐洲語文和中北亞語文,是一位伯希和式、歐洲漢學家式的學者。「我最初注意到他,是因為他發表了一篇論文,題目就很嚇人,叫“son of heaven and son of god: interactions among ancient asiatic cultures regarding sacral kingship and theophoric names(談「天子」來源)。在此文中,他引徵廣博,一下子引 pelliot 一下子引 levi 一下子引阿拉伯文、伊朗文、粟特文,一下子又跳到阿爾泰語系,是位深藏不露的奇士。」 正因為作者熟悉漢語音韻訓詁學、還精通多種歐洲語文和中、北亞語文,所以他才能夠跳出像「木蘭」、「莫賀弗」這樣的漢字形體約束,而從語言上去解釋中古中國的「外國」的元素。而書中提到的源自「外國」的元素,大部分傳承自拓跋——包括在字義上被稱為「中國的」唐皇室,在血緣與文化上皆來自拓跋。 如此便可以解釋唐皇室的很多特徵。比如唐皇室從來沒有穩定的冊立太子制度,也沒有漢人習以為常的嫡長子繼承制,相反,唐朝前兩個世紀的皇位爭奪異常激烈,不斷發生手足相殘、弒父的情況。李世民便是透過玄武門之變,殺死了長兄李建成,迫使李淵退位。後來的武后甚至手刃自己親生的兒子。這樣的權力繼承過程,其實是源自草原上的遊牧民傳統,稱為「血腥的競爭推舉繼承制」(blood tanistry)。 作者論證出,李唐皇室並非傳統上中國人所認定的「本土王朝」,也不純粹是西方學者所稱的「征服王朝」(conquest dynasty),而是實際上具有濃厚突厥─鮮卑特色的胡人政權,或許稱其為「鮮卑─華夏」(särbo-chinese)政權更為適當。 但是,為了樹立政權的正統性,唐皇室費盡心力試圖讓自己成為如假包換的漢人皇室。有兩個歷史因素促使唐皇室幾乎成功地「在史冊中」保持漢人皇室的形象:第一,唐朝是廣袤東亞至中亞大陸上的統一政權,是歷史編纂唯一的監督者,因此幾乎沒有其他獨立的文化實體,能提出替代的觀點或視角。第二則為時間的流逝。 事實上拓跋的後代佔據中國的政治與文化舞台將近千年。遠在蒙古出現之前,拓跋已立下「用文明來統治文明」的先例,從而吸引大批待在中亞的民族進入中國。而拓跋進入東亞,並非只是在當時的中國文化上強勢覆蓋一層前伊斯蘭的伊朗文化,而是開創了世界帝國治下之中國的黃金時代。

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  • 研之有物:穿越古今!中研院的25堂人文公開課

    研之有物:穿越古今!中研院的25堂人文公開課

    中央研究院 研之有物編輯群  著 寶瓶文化 出版 2018/7/11 出版

    蘇東坡瘋檳榔?明朝人愛寫炫耀文?鼓吹自己好棒,竟沒用? 中研院,在做什麼?! 跌破你眼鏡的史料趣事、學者口袋裡的故事, 用鄉民說書般的白話文,翻譯給你聽! →北朝寶寶心裡苦怎麼辦?街頭造佛像,求慰藉。 →部落客鼻祖在這裡!明代古人也瘋打卡式遊記、炫耀文。 →為消瘴癘之氣,蘇東坡竟成紅唇族?! →斬雞頭、告陰狀……人們為何在神明面前發誓? →面對霸凌,我們都需要被討厭的勇氣。 →迫害vs情感依附,家內性侵開不了口的原因。 →活在當代的巫師,究竟做些什麼? 秒懂古人的史料祕辛 ╳ 知識量爆表的現代講堂 史上第一本!來自中央研究院,讓你無痛修學分的人文公開課。 一趟由中央研究院「研之有物」團隊領頭的人文之旅,用最親民的語言,帶你潛入最高學術殿堂,挖掘論文裡的高質量知識。 你從不知道的古代庶民生活、皇帝心聲,和現代人息息相關的災難社會學、心理、政治、語言研究⋯⋯篇篇都像坐在巷仔口那位深藏不露的神人在講古,推翻你對人文社會科學的認知與想像。 ★本書收錄文章改寫自以下中央研究院學者團隊之研究成果(依文章序排列) 顏娟英|歷史語言研究所研究員 巫仁恕|近代史研究所研究員 陳熙遠|歷史語言研究所副研究員 陳韻如|歷史語言研究所助研究員 李尚仁|歷史語言研究所研究員 翁佳音|臺灣史研究所副研究員 康豹|近代史研究所特聘研究員 臺灣史研究所檔案館 曾品滄|臺灣史研究所副研究員 巫毓荃|歷史語言研究所助研究員 連玲玲|近代史研究所副研究員 張寧|近代史研究所副研究員 彭仁郁|民族學研究所副研究員 張仁和|民族學研究所助研究員 吳齊殷|社會學研究所研究員 洪子偉|歐美研究所副研究員 胡台麗|民族學研究所特聘研究員 劉璧榛|民族學研究所副研究員 黃樹民|院士、民族學研究所通信研究員 林若望|語言學研究所特聘研究員 單德興|歐美研究所特聘研究員 林宗弘|社會學研究所副研究員 楊子霆|經濟研究所助研究員 吳重禮|政治學研究所研究員 本書特色 1. 中央研究院最新推出的科普品牌「研之有物」,用最接地氣的文字,帶你一窺學者們的研究心血。 2. 「研之有物」榮獲2018年【傑出公關獎–政府傳播類】優異獎。 3. 一本為科普宅、歷史狂、知識控們打造的親民科普書。想搞懂古人的心,本書是值得你一再咀嚼的翻譯年糕。

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  • 五代十國原來是這樣

    五代十國原來是這樣

    姜狼  著 大地出版社 出版 2018/4/16 出版

    唐失其鹿,群雄逐之。盛世繁華的大唐,已在歷史的烈火中化為一堆殘墟廢燼,霓裳羽衣的風流,早成不堪回首的傷痛。天下洶洶,誰得其鹿?唯兵強馬壯者能為爾。五代十國常被認為是殘唐之餘,枯燥乏味,遠不如相同歷史軌跡的三國。任何一個歷史時代都是悲壯的,都有自己與眾不同的魅力,愛與恨、刀與火、絕望的呐喊,五代十國同樣擁有。本書力求從涉及五代十國的《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《資治通鑒》等亂如麻團的史料中分析辯駁,尋找挖掘出最接近時代的歷史真相。 五代十國能絕世風流者三:帝王中柴榮、大臣中馮道、詩詞中李煜。柴榮才是結束唐末以來戰亂的最關鍵人物,可惜天不假年,否則必將成為唐太宗那樣的千古一帝。馮道在亂世中王朝扶杖入相,天下禮敬,他的處世之道對於今人生存大有裨益。李煜的人生悲劇,那一篇篇和著血淚的詞文,觸動著每一顆柔軟的心靈。柴榮、馮道、李煜,書寫著五代十國最為華麗的時代篇章,但五代十國的風流人物何止千百。鐵血朱溫、風流李存勗、仁厚郭威、狡黠王建、瘋狂劉巖、志大才疏李璟以及無數名臣名將,他們用自己的人生悲喜劇,共同打造五代十國這一絕美的歷史大戲。五代十國的精彩歷史,扣人心弦,在他們的熱血風流中,後世的人們可以從中品味出人性的真實。

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  • 一本書讀懂中國歷史

    一本書讀懂中國歷史

    孫喜亮  著 海鴿 出版 2015/7/29 出版

    歷史是一條線,隨著時間不停的進行著,它實實在在地發生過,這就是歷史;歷史不能假設,這就是歷史! 在戲劇中常常會出現這樣的場景,一群小朋友搬起小板凳,坐在大榕樹下,聽著老爺爺講故事。    老爺爺他聲若洪鐘,語音鏘鏘,一個個鮮活的人物,一樁樁奇聞逸事,從皇宮帝苑到市井閭巷,從茶肆演義到坊間傳奇,直讓人聽得如醉如癡。大人孩子紛至沓來,或自備小凳,或席地而坐,或騎在樹丫間,前來捧場。而老人興之所至,手舞足蹈,橫飛唾沫如殺人暗器,手中煙桿分明是禦敵長槍,股下竹椅則好像他故事中日行千里的赤兔馬。而煙霧彌漫中老爺爺恍惚的臉孔,讓我感受到一種歷史的曠遠、深邃與神秘! 後來,接受到了正規的歷史教育,才發覺許多歷史事實並非如劇中老爺爺所講的那樣。歷史自有其真實的細節和歷久彌新的魅力,所謂帝王將相,才子佳人,所謂出相入仕,光宗耀祖,所謂成則為王,敗則為寇,有可能只是歷史的側面,絕大多是平民百姓的牽強附會和一種理想期待,故事中出現的也許是真實的歷史人物,但故事本身不是被誇大,就是遠離了歷史的真相,甚至張冠李戴,鬧出不應有的笑話。 如今,越來越多的歷史劇廣受一般民眾的青睞,劇中也集納了大量的歷史細節,再現了古人多姿多彩的生活,反映了中國傳統社會厚重、獨特、百態紛呈的生活景觀。這些故事情節豐潤曲折,人們觀賞之餘或津津樂道,或唏噓不已。與之相反的是,這些歷史題材的作品卻令歷史學家們大跌眼鏡,飽受譏諷批評。一些基本的歷史事實得不到尊重,一些家喻戶曉的歷史人物被強行加進虛構的故事。如果只是作為一種消遣和休閒倒也無可厚非,但歷史遭到篡改卻是許多人不願看到的。若想從中學習到五千年的中國歷史,從中汲取鮮活的智慧營養,恐怕會大打折扣,讓人失望。 中華文明璀璨奪目,中華民族智慧偉大,中國歷史源遠流長,在這片古老的華夏大地上,演繹了一幕幕激動人心的故事,湧現出一個個叱吒風雲的歷史人物,留下了許多可歌可泣的豐功偉績。既有王權霸業和文治武功等榮華的記錄,又有血雨腥風、悲涼殺戮等殘酷的印記,其間的強盛輝煌令人驕傲不已,其間的衰敗沒落同樣使人扼腕痛惜。歷史是一面鏡子,更是一部五花八門、包羅萬象的大百科全書。將這些人物和事件豐潤、真切地再現給讀者,無疑可以開闊眼界,啟發智慧,培養民族自豪感和愛國熱情,對我們現在的生活仍然有著廣泛的借鑑作用。 以史為鑑,可以知興替,悠悠五千年,中華大智慧,盡在歷史的細微處。沒有細節的歷史和沒有歷史的細節同樣讓人乏味,而且讓人難以相信!細節如此充滿張力,直達人的內心深處。本書雖然是故事性的歷史讀物,但基本上尊重歷史的原貌,在情節上不妄加虛構,奉現給讀者的是原汁原味的精神大餐。千百年來,這些歷史故事超越了時空,以它蘊涵著的深湛哲理和豐富的生活經驗,如源源不斷的寶貴血液,一代一代地傳承下來,成為所有時代的人們的共同財富。 本書是一部中國歷史的通俗性普及讀本,採用編年體例,按歷史順序編寫,以歷史故事為敘述單位,從華夏始祖盤古開天闢地開始,截至武昌起義,完整再現了中華五千年歷史文化的精髓,讓讀者直觀清晰地把握歷史的演進過程,全面掌握中華文明的發展脈絡,真切地感受到中華五千年歷史文化的光輝燦爛。 社會生活需要進步,歷史就是動力。關注歷史,讀點歷史吧,它就像埋沒於泥土中的金子,在拂去塵埃後愈發顯示出其光芒和價值。 本書特色 歷史不但是一個國家和民族的發展史,也是一部有思想、有靈魂的生活史和奮鬥史。回顧中國過去五千年的歷史,每一處都值得人們去感受、去品味。 ■ 全方位、新視角、多層面的編排方式,中西年表對照,輕鬆瞭解國內外大事。 我們本著為廣大讀者提供一本通俗歷史讀物的思想,特別採用編年體制,按歷史順序編寫,版面編排用心,兩側附上中西簡易大事紀年表,讓讀者在讀中國歷史的同時,可以清楚明白的知道當時國際上發生的事情。 ■ 掌握中華文化的精髓,簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。 中華文化璀璨奪目,中國歷史源遠流長,歷史是一面鏡子,更是一部五花八門、包羅萬象的百科全書。本書將那一個個叱吒風雲的歷史人物、可歌可泣的豐功偉業與驚心動魄的重大事件完整呈現,讓讀者可以開啟眼界、啟發智慧。 ■ 本書的敘述手法,輕鬆而詼諧,讀者可以因此進入歷史的時光隧道,與古人的生活合而為一。 本書以歷史故事的形式為基礎,透過生動有趣的筆法,全方位、多層次地將影響歷史發展的重大史實一一展現在讀者面前。

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