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  • 新舊聞:從皇帝離婚到妓院指南,從海賊王到男王后,讓人腦洞大開的奇妙連結

    新舊聞:從皇帝離婚到妓院指南,從海賊王到男王后,讓人腦洞大開的奇妙連結

    逢甲大學玩出趣教師成長社  著 方寸文創 出版 2017/11/21 出版

    ///////// 歷史擁有兩張面孔,不論看著過去或現在,都會看到同樣的事物 ///////// 這是一本充滿嘗試與挑戰的書,由中部數所大學青年學者共同寫作,打破校院壁壘,跨越所系界線,積極探索「人文學科如何對應當代需求」,這本書就是他們/她們初步的回答。 「如果蝴蝶輕拍翅膀,都會影響地球另一面的氣候,又怎麼能說那些已然消逝、抑或未曾親眼得見的種種與我無關!」因此本書試著把古今類似的事件勾聯對比,拉出時間縱深,希望讓內在的規律浮現出來,讓你我對世界、對人性能多瞭解一些。 //////////////////////////////////////////////////////////// 【皇帝也有離婚協議書?】皇帝說:「我不懂什麼叫愛情,在別人是平等的夫妻,在我,夫妻關係就是主奴關係,妻妾都是君主的奴才和工具。」 【比《後宮甄嬛傳》還血腥!】從知名歌手王傑遭人下毒,毀嗓、狂掉髮,回顧古代宮廷鬥爭的慘烈,推測那一劑神祕毒藥究竟為何。 【先有逢甲大學還是先有逢甲夜市?】獲選臺灣「最美味夜市」、「最受喜愛的夜市」,年營業額高達九十億元的逢甲夜市,它跟逢甲大學到底有什麼淵源? 【國泰航空竟然是契丹航空?】「國泰」等於「契丹」?為什麼?比美《達文西密碼》的破譯過程,一絲線索,串起千年故事。 【有錢的未必是大爺?燈紅酒綠下的潛規則】妓女端著菸盤,遇到中意的客人就請對方抽菸,表示有意進行下一步交易。當娼妓把初夜交給第一位客人時,還要辦盛大的筵席慶祝一番。 【古人服裝規矩超級多,不穿制服就完蛋】穿著不合規制,會招致天下大亂,你還敢說「制服退出校園」嗎?但古人又常常「男扮女裝」或「女扮男裝」,真是搞得我好亂啊! 【古代廁所超高級,五星級飯店都比不上!】使用高級檀香、沉香除臭,準備名牌衣物供人替換,還安排面容姣好、身材火辣的美女群侍候,這……只是廁所嗎? ※※※※※※直擊大爆料※※※※※※ 灰姑娘哪裡人?為什麼唐代也有灰姑娘故事? 明代到處都是假和尚與偽尼姑,宗教亂象不是現代才有嗎? 郭婞淳舉重奪金挺舉一百四十二公斤破世界紀錄,古代舉重更誇張! 史上數一數二的大文豪不敢吃蚵仔,還要寫詩表列各種(他認為的)怪異食物。 不要嘲笑菜市仔名,從文字學來看全都是響噹噹的名號。 韓國世越號船難陰謀重重,臺灣史上最嚴重的船難竟也是被層層遮掩? 誰是大航海時代的東亞海賊王?鄭成功還輪不到,其實另有其人! 梅西是當代第一流足球選手,但西班牙媒體把他跟《水滸傳》大壞蛋並列? //////////////////////////////////////////////////////////// 書中仿擬媒體新聞形式,區分「政治焦點」、「國際脈動」、「社會萬象」、「文教論壇」、「體壇動態」、「生活風格」等面向:從當代事件出發,論談過去的歷史;回顧過去歷史,思考當代的事件。究竟歷史是否曾經改變?歷史是否能被改變?從中或許可以看出一些端倪。 再以趣味來看,書中用「文字學」檢視菜市仔名、認識鬼,用「聲韻學」發現秦朝口音、追溯灰姑娘的起源,從「詩選」推敲古代人際關係,從「詞選」知道古代搭訕的技巧,從「小說選」、「戲曲選」評比古今娼妓與宗教問題……。你我才赫然發現,原來必修科目也能如此有趣!

    79特價300
  • 一本書讀懂中國文化知識

    一本書讀懂中國文化知識

    劉元  著 海鴿 出版 2017/11/1 出版

    皇帝之最 歷代王朝中,帝王最多的是商朝,自湯至紂,共歷31王。 歷代王朝中,帝王最少的是王莽的新朝,僅歷1帝。 歷代王朝中,帝王平均壽命最長的是五代十國時期的南唐,平均每帝享年54歲。 歷代王朝中,帝王平均壽命最短的,是北朝時的北周,平均每帝僅享年22歲。 歷代王朝中,帝王平均在位年數最長的是清朝,自1644年統治全中國至1911年滅亡,歷267年,傳10帝,平均每帝在位近27年。 歷代王朝中,帝王平均在位年數最短促的是北遼,自1122年3月立國至1123年滅亡,僅歷19個月,傳4帝,平均每帝在位不足5個月。 中國歷史上最早稱皇帝的是秦始皇嬴政,在位時間是西元前246年至西元前210年。 中國歷史上最後一個皇帝是清朝的宣統,即愛新覺羅‧溥儀,他在位的時間是1909年至1911年。 壽命最長的皇帝是清高宗愛新覺羅‧弘曆,享年88歲。 壽命最短的皇帝是東漢殤帝,名劉隆,不到1歲即夭折。 即位時年齡最小的是東漢殤帝,剛過100天。 即位時年齡最大的皇帝是女皇武則天,67歲即位為武周皇帝。五代十國的荊南王高季興即位時也是67歲,其次是南朝宋武帝劉裕,即位時年已65歲。 在位時間最長的是清康熙皇帝,在位62年。 在位時間最短的是金末帝完顏承麟,僅僅1天即戰死。 嬪妃最多的是晉武帝,後宮佳麗達10000多人。 子女最多的是清康熙皇帝,男孩36人,女孩20人。 趣味鏈結:古代共有多少帝王 從啟建夏開始,歷史上共出了多少帝王呢? 據史書記載:夏朝共傳13代、16王,商朝17代、3l王,周朝34王。春秋戰國時期,天下紛亂,諸侯爭雄,沒有出現統一的王朝。一直到秦始皇統一六國,中國才出現了歷史上第一個專制主義中央集權的君主王朝,但秦朝僅歷二世就滅亡了。 兩漢共有24帝,其中西漢12帝,東漢12帝。王莽新朝僅1人稱帝,後被起義滅亡。三國時魏歷5帝,蜀漢2帝,吳4帝。兩晉共歷15帝。晉朝後期,北方少數民族繼起,先後建立了前漢、前趙、後趙、冉魏、前秦、後秦、後燕、西秦、後涼、南涼、西涼、北燕、北涼、夏等小國,亦稱王稱帝,約20餘王。南北朝時南朝宋8帝,南齊7帝,梁6帝,西梁3帝,陳5帝;北朝北魏17帝,東魏2帝,西魏3帝,北齊6帝,北周5帝。 到隋又實現一統,歷2帝。唐代20帝,盛極一時,武周1帝,南詔13王,大理22王。五代時後梁3帝,後唐4帝,後晉2帝,後漢2帝,後周3帝;吳4主,南唐3主,吳越5主,楚6主,南漢4主,前蜀2主,後蜀2主,閩6主,荊南5主,北漢4主。 到宋代,共歷18帝,遼國9帝,金9帝,西遼5帝,西夏10帝,元代傳位15帝,明代16帝,清傳11帝。再加上唐末黃巢所建的齊國,明末李自成所建的大順,總共算來,中國歷史上約有300個帝王,其中天下一統的帝王(從秦始皇算起)約120餘位。 本書特色 ■ 內容詳實,邏輯性強,脈絡清晰,既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。 本書在編撰過程中,為擴充本書的文化知識含量,滿足不同讀者的口味,編者還附上一些延伸閱讀式的「趣味鏈結」,這些趣味鏈結對相關內容作了一定的補充,使其知識性和趣味性得到了延展,使讀者在輕鬆的閱覽中受到傳統文化精華的薰陶,領略傳統文化的獨特魅力。它善於抓住人物或事件的本質特徵,將一個普通的概念和現象誇張到很高的程度,寥寥幾筆,勾畫得惟妙惟肖。 ■ 以深入淺出的方式,幫助讀者完整的瞭解中華傳統文化的博大精深。 本書在編撰過程中,集納了大量的歷史文化細節,內容涵蓋傳統文化的眾多方面,共分為生活起居、禮制民俗、婚嫁喪葬、節日節氣、天文曆法、地理名勝、哲學思想、制度職官、法律法制、兵器軍事、經濟貿易、醫療衛生、交通郵政、體育藝術、教育科舉、文史典籍、琴棋書畫等部分,豐潤、真切、逼真地再現了傳統社會厚重、獨特、百態紛呈的生活景觀。 ■ 掌握中華文化的精髓,簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。 中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國,博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承,作為中華兒女,誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史,古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧,可以開拓視野,昇華境界,豐富知識結構,實行多元啟迪,引發新的思考、探索和行動。

    79特價315
  • 百年風雲:中華民國的革命、遷徙與重建

    百年風雲:中華民國的革命、遷徙與重建

    李功勤  著 幼獅文化 出版 2017/10/2 出版

    綜觀世界歷史,只有中華民國在百餘年的建國歷史中,先後歷經了革命、遷徒與重建的三個巨大轉折。 中華民國是亞洲第一個民主共和國,在辛亥革命後採行和解共生的轉型正義而邁向現代化,爾後在亞洲大陸對抗日本法西斯武力侵略,成為聯合國創始會員國;但在1949年,卻因為內戰失敗而遷徒到臺灣。 中華民國在臺灣,由於歷史的因緣際會,使它以不對等的實力與共產中國對峙長達近七十年,期間在體制上從威權邁向民主,以及推行「臺灣化」現象。然而這些變化,將與共產中國產生哪些衝突和影響?本書收錄豐富而詳實的史料,提供讀者深入認識中華民國的百年風雲,以及兩岸關係的最新發展。

    85特價357
  • 國家寶藏大解密:豪奢的帝王、亂世的梟雄與貪婪的海盜,透過寶物問世與遁世故事,揭露歷史真相。

    國家寶藏大解密:豪奢的帝王、亂世的梟雄與貪婪的海盜,透過寶物問世與遁世故事,揭露歷史真相。

    胡楊  著 大是 出版 2017/9/27 出版

    西北大學歷史學博士、考古學家胡楊, 繼《消失的古國》後,另一代表作。 中國人的國家寶藏,當年大部分被搬到臺北故宮了?錯! 你得看看近年出土、打撈出什麼,以及至今仍不知所蹤的稀世珍寶可能去向: ◎武則天的乾陵,專家怎麼找都找不到入口,農民不小心炸出個洞。挖出什麼? ◎《史記》說項羽在浙江紹興埋下12面金鑼,司馬遷你到底有沒有騙我? ◎誰說佛門是清靜地,法門寺寶藏驚呆世人,聯合國認證:世界第九大奇蹟。 ◎中國海域有3千艘古沉船,載運大量古幣和瓷器,宛如海底博物館。誰來打撈? 本書作者胡楊是西北大學歷史學博士, 他將帶領你沿著書中敘述的藏寶路線,一起遊歷大江南北、古城王陵, 同時看到璀璨奇珍、精美瓷器、華麗織品,以及失傳的精工巧技── 銅明明比鐵軟,但秦朝的銅劍,竟然能砍斷羅馬的鐵刀,你知道原因嗎? ◎帝王死後不減奢華,陵墓塞滿珍貴陪葬品:金冠、金酒注、金爵杯…… 漢朝楚王陵出土的金縷玉衣,傳說能讓人屍體不腐、靈魂不朽? 慈禧嘴裡的夜明珠、乾隆的九龍寶劍,居然被人假藉「軍事演習」全盜走, 現在又去了哪裡?武則天的乾陵,居然堅固到國民軍閥用炸藥炸都找不到入口, 歷史上這麼多皇陵,中國政府為何只開了一座?是技術問題還是政治考量? ◎被歷史遺忘的古蹟,隱藏世人惦記的珍稀: 四川金沙遺址出土的太陽神金飾,證明古蜀人已懂天文, 雲南撫仙湖的李家山老是出現雷擊,原來是湖底下面的金屬寶物引發。 新疆和田廢棄千年的佛址,裡面的丹丹烏里克傳絲公主木板畫 還被運回英國,現在藏於大英博物館。 ◎亂世梟雄藏金、藏銀、藏寶藏,以圖東山再起: 浙江紹興草灣山上,留有項羽江東起兵前曾埋下12面金鑼藏寶圖; 太平天國將領石達開的藏寶地,連蔣介石都曾經想分一杯羹; 明末闖王李自成之墓,藏有九驢十八擔,想要得先破解玄機, 史上的亂世梟雄到底還藏了那些寶? ◎海上絲路到西沙群島,數千古沉船等你淘寶: 為了打撈五代十國時沉沒的商船,潛水員潛了2萬次,終於撈出25萬件珍寶; 日本人把在東南亞搜刮的財寶準備運回國,整艘大船竟在台灣海峽被擊沉? 寶物太多也煩惱?有海盜居然把從海底撈出來的數百萬件寶物其中的65萬件 全給砸了……只因物稀,才會貴。 歷代無名工匠,為後代留下舉世聞名的珍寶, 這些國家寶藏靜靜躺著,勾引智者勇者, 透過一件件寶物的遺蹟,訴說著被人們遺忘的歷史真相。

    75特價270
  • 中國歷代行人考(增訂本)

    中國歷代行人考(增訂本)

    黃寶實 著  著 台灣中華 出版 2017/9/18 出版

    本書論述自春秋以來下迄魏晉南北朝之行人外交史事。總論首述行人職掌,以昭古代外交政制之美備;次論行人修養,以明其深於詩禮之教;繼列例舉行人操守。第二章以下各章,先介紹當代大勢或列國簡史,使讀者於時代背景、國際關係均能瞭若指掌,然後對行人之外交活動,益有深切之體認。 書中紀事載言俱有史法,所用資料皆注出處,以資徵信。博引羣書,足以映顯歷史真相。文筆高雅,傳神紀實,以達醇美境界。又以熟於前史,閑於近代外交事例,闡釋史事,能近取譬,溝通古今。綜觀此書,體例最善,紀事詳實,堪為外交龜鑑。 本書特色 1.本書論述自春秋以來下迄魏晉南北朝之行人外交史事。 2.是為研究中國歷朝歷代外交史重要著作。

    85特價306
  • 儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究  儀禮特性饋食禮儀節研究(儀禮復原研究叢刊)

    儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究 儀禮特性饋食禮儀節研究(儀禮復原研究叢刊)

    張光裕、黃啟方  著 台灣中華 出版 2017/9/18 出版

    本書第一部〈儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究〉根據《儀禮》〈士昏禮〉的原文將精要的部份,選用各家的說法,或加案語作為說明。 第二部為復原《儀禮》「特牲饋食禮儀節」篇,其中有經文之敘述或較簡略,古人之解釋或多分歧,則比較諸家說法,參考其他文獻,於祭禮進行時之諸色人等之動作進退,物品之陳設位次,務求得一確切可行之解說。 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。 本書特色 1.本書第一部〈儀禮士昏禮士相見之禮儀節研究〉根據《儀禮》〈士昏禮〉的原文將精要的部份,選用各家的說法,並案語說明。 2.第二部為復原《儀禮》「特牲饋食禮儀節」篇,將原經文敘述簡略者,古人解釋分歧者,比較諸家說法而撰著而成。

    85特價332
  • 儀禮特牲少牢有司徹祭品研究  儀禮士喪禮器物研究(儀禮復原研究叢刊)

    儀禮特牲少牢有司徹祭品研究 儀禮士喪禮器物研究(儀禮復原研究叢刊)

    吳達芸、沈其麗  著 台灣中華 出版 2017/9/18 出版

    本書第一部〈儀禮特牲少牢有司祭品研究〉為復原儀禮「特牲」、「少牢」、「有司徹」三篇內容,是先秦時代祭禮與祭品研究考據。 第二部〈儀禮士喪禮器物研究〉為儀禮復原「士喪禮」篇中出現的器物,其中又以棺槨為最重要部份。文附「士昏禮器物研究」又附出土實物與考古傚實繪製圖。 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。 本書特色 1.本書第一部〈儀禮特牲少牢有司祭品研究〉為復原儀禮「特牲」、「少牢」、「有司徹」三篇內容,是先秦時代祭禮與祭品研究考據。 2.第二部〈儀禮士喪禮器物研究〉為儀禮復原「士喪禮」篇中出現的器物,文附出土實物與考古傚實繪製圖。

    85特價272
  • 儀禮士喪禮墓葬研究

    儀禮士喪禮墓葬研究

    鄭良樹  著 台灣中華 出版 2017/9/18 出版

    本書為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮士喪禮」復原工作。透過文獻以及出土的相關文物,專對先秦以前、殷周以下的墓葬作詳細研究探討,包括墓坑形制、棺槨制度及埋葬情形等。 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。 本書特色 1.本書為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮士喪禮」內容復原研究。 2.透過文獻以及出土的相關文物,專對先秦以前、殷周以下的墓葬作詳細研究探討。

    85特價391
  • 中國禮俗研究

    中國禮俗研究

    何聯奎  著 台灣中華 出版 2017/9/18 出版

    本書作者以民族學研究方法,將中國禮俗分析比較,作有體系之搜討,此於中國文化研究上又闢一新境界。全書共分六大主題:由中國禮俗之背景談起,著分別就婚姻、喪、祭、節序、古文物禮俗專論,是為中國文化探討之傑作。 本書特色 本書以民族學研究方法,將中國禮俗分析比較,作有體系之搜討,此於中國文化研究上又闢一新境界,可謂為中國文化探討之傑作。

    85特價247
  • 士昏禮服飾考  先秦喪服制度考(儀禮復原研究叢刊)

    士昏禮服飾考 先秦喪服制度考(儀禮復原研究叢刊)

    章景明、陳瑞庚  著 台灣中華 出版 2017/9/18 出版

    本書前半編〈儀禮士昏禮服飾考〉為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮士昏禮」內容復原工作。內容參以歷代注疏、禮記、周禮、詩書,以至先秦兩漢之文獻,與近年考古資料比類辯證。後附圖樣一批以供參考。 本書後半編〈先秦喪服制度考〉為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮喪服篇」內容復原工作。儀禮所載喪服制度繁細且有系統,本文專以先秦時代為探索範圍,因而定名。 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。 本書特色 1.本書前半編〈儀禮士昏禮服飾考〉為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮士昏禮」內容復原專論。 2.本書後半編〈秦喪服制度考〉為儀禮復原研究叢刊之一,是為「儀禮喪服篇」內容復原專論。

    85特價476
  • 鄉飲酒禮儀節簡釋  鄉射禮儀節簡釋(儀禮復原研究叢刊)

    鄉飲酒禮儀節簡釋 鄉射禮儀節簡釋(儀禮復原研究叢刊)

    吳宏一、施隆民  著 台灣中華 出版 2017/9/18 出版

    本書前半編《鄉射禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉射禮儀節」內容復原工作。本書後半編《鄉飲酒禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉飲酒禮儀節」內容復原工作。內容參以歷代注疏、禮記、周禮、詩書,以至先秦兩漢之文獻,與近年考古資料比類辯證。 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。 本書特色 1.本書前半編《鄉射禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉射禮儀節」內容復原專論。 2.本書後半編《鄉飲酒禮儀節簡釋》為儀禮復原研究叢刊之一,是為「鄉飲酒禮儀節」內容復原專論。

    85特價306
  • 儀禮宮室考  儀禮車馬考  儀禮樂器考(儀禮復原研究叢刊)

    儀禮宮室考 儀禮車馬考 儀禮樂器考(儀禮復原研究叢刊)

    鄭良樹、曾永義  著 台灣中華 出版 2017/9/18 出版

    本書第一部〈儀禮宮室考〉為復原儀禮士婚禮及士相見禮兩篇所牽涉及的建築物而作。內容以《儀禮》本文為主,本文不能解決的問題,便參考先秦文獻,鄭、賈的注、疏,以及後儒之說,並將結論繪成一圖。 第二部〈儀禮車馬考〉為儀禮復原研究叢刊之一,內容主要攷以小屯殷墟、安陽大司空村、張家坡、濬縣辛村等有關馬車結構的發掘報告和比較出土實物與考工記。 第三部〈儀禮樂器考〉為儀禮復原研究叢刊之一,對於各類樂器考述的的方法,首釋名稱,辨其用途,再從文獻資料考其形制,而以田野考古出土的實物來印證。至於文獻資料與出土實物的取材,時代主要以與儀禮一書相近的春秋、戰國為主。 《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗,最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書,原件殘缺,史料取得不易,且內容艱深難懂,歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組,從事集體研討,由臺靜農先生任召集人、孔德成指導,可謂為《儀禮》研究權威著作。 本書特色 本書為儀禮復原研究叢刊,主題為「建築、車馬、樂器」三種,以春秋、戰國時代文獻及考古出土的實物相印證,研究探討撰寫而成。

    85特價493
  • 事物掌故叢談(9):花草竹木

    事物掌故叢談(9):花草竹木

    楊蔭深  著 香港中和 出版 2017/8/8 出版

    一部關於民俗文化、日常生活、市井百態的百科全書, 詳解日常生活中五百多種名物的最初來源和歷史演變。 本書囊括了二十餘類植物花草,如牡丹、芍藥、蠟梅、水仙等,不僅對其觀賞價值、藥用價值、使用價值等,一一進行了考證,而且對植物喻人品的傳統文化精神更是做了精彩闡述。 「事物掌故叢談」是中國民俗和文學史專家楊蔭深先生代表作。全套書按「歲時令節」、「神仙鬼怪」、「衣冠服飾」、「飲料食品」、「居住交通」、「器用雜物」、「遊戲娛樂」、「穀蔬瓜果」、「花草竹木」分為九個大類。探究日常生活中五百多種事物的最初來源和歷史演變,囊括古今中外眾多的典故常識,基本涵蓋人們日常生活的方方面面。 追本溯源是「事物掌故叢談」的最大特色,日常生活中那些人們熟知的事物起源於何時,又經過怎樣的變化成為現今的形態。作者引經據典、信手拈來,這種追溯是以考證典籍的記載為基礎撰寫而成的。自稱有「歷史癖」的楊蔭深先生遍覽群書,通過精心梳理、嚴謹考證,將各類事物與掌故一一對應,令人豁然開朗、耳目一新。全套書雜以趣聞傳說、軼事傳奇,內容豐富充實、妙趣橫生,是關於民俗文化、日常生活、市井百態的百科全書。 叢書特色 還原日常事物原始本真。基本涵蓋日常生活的方方面面,囊括了古今中外眾多典故常識。 史料價值彌足珍貴。作者引經據典,精心梳理,嚴謹考證。 全套書雜以趣聞傳說、軼事傳奇,內容豐富充實、妙趣橫生。 特邀當代名家治印、配畫,增加閱讀樂趣。

    85特價298
  • 中國科舉史話

    中國科舉史話

    林白朱梅蘇  著 萬卷樓 出版 2017/7/1 出版
    9特價450
  • 21世紀是中國世紀嗎?

    21世紀是中國世紀嗎?

    趙啟光  著 萬卷樓 出版 2017/7/1 出版

    本書由趙啟光及其所帶領的到中國訪問學習的卡爾頓大學學生共同完成。他們一個是在國外擁有極高榮譽的大學教授,一個是一批朝氣蓬勃的美國年輕人,他們的思想活躍、思維新穎、視覺獨特,看點頗多。本書真實地記錄了這些美國年輕人對中國之行的所見所聞所感所議所思,他們不僅走遍了北京上海這樣的現代化大都市,還穿梭在天津青島這樣的地方城市,感受著中國經濟的快速發展,尋找著想像中中國城市應有的樣子,探索著中國的美食文化,還乘坐各種交通工具,體驗了中國的交通狀況。總之,內容豐富,涵蓋了中國文化、經濟、環境、交通、社會等各方面。

    9特價180
  • 中國吉祥民俗文化  下冊

    中國吉祥民俗文化 下冊

    李湧李道魁??  著 萬卷樓 出版 2017/7/1 出版

    吉祥民俗具有豐厚的民族文化內涵,是中華民族的根文化、元典文化。了解中國吉祥民俗文化,對傳承中華民族血脈、守護中華民族精神家園都具有重要意義。本書把吉祥民俗文化分為婚育、壽誕、節日三部分,以具體的吉祥物為載體,對每種吉祥物的形成、演變、發展、寓意和用途等進行了全面的探源、考究、闡釋,把相關的趣聞典故、民間故事、名人逸事、詩詞曲賦、民謠俚語、科學知識等熔於一爐,結合內容還插入大量的吉祥民俗圖案和史料插圖,使本書既內容豐富、趣味盎然,又圖文并茂;既具有知識性、趣味性,又有學術性、資料性,可謂中華吉祥民俗文化的百科全書。

    9特價234
  • 中國吉祥民俗文化  上冊

    中國吉祥民俗文化 上冊

    李湧李道魁??  著 萬卷樓 出版 2017/7/1 出版

    吉祥民俗具有豐厚的民族文化內涵,是中華民族的根文化、元典文化。了解中國吉祥民俗文化,對傳承中華民族血脈、守護中華民族精神家園都具有重要意義。本書把吉祥民俗文化分為婚育、壽誕、節日三部分,以具體的吉祥物為載體,對每種吉祥物的形成、演變、發展、寓意和用途等進行了全面的探源、考究、闡釋,把相關的趣聞典故、民間故事、名人逸事、詩詞曲賦、民謠俚語、科學知識等熔於一爐,結合內容還插入大量的吉祥民俗圖案和史料插圖,使本書既內容豐富、趣味盎然,又圖文并茂;既具有知識性、趣味性,又有學術性、資料性,可謂中華吉祥民俗文化的百科全書。

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  • 帝制中國前後「甘露」物質文化想像之研究

    帝制中國前後「甘露」物質文化想像之研究

    宋天瀚  著 致知學術 出版 2017/6/28 出版

    在現今社會中,「甘露」這個字詞不僅出現在儒、佛、道經典,也出現在日常生活之中,有時候甚至只是一種隨意拼貼。在許多場合之中,仍然可以見到這個語詞的使用,正因為這個語詞經常出現,太過於普遍、也太過於生活化,使得一般人不會追根究底地追問──到底什麼是「甘露」? 然而,在不同的語境之下,「甘露」具有一詞多義的複雜性意義,這個語詞究竟是屬於宇宙之間的自然現象,還是儒學或宗教文本傳達教義的工具?成為文化傳統中似是而非、難以區辨真假且令人費解的語詞(doxa)。本書將焦點放在中世紀,討論帝制中國前後如何將物質想像安置入知識系譜中,以及這個物質想像如何在現實世界中對人的意識產生制約與溝通的作用,具體呈現不同歷史時期,人們對「甘露」此一物質想像的文化心態。

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