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中文書第三層

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  • 中文經典100句:東萊博議 中文經典100句:東萊博議 季旭昇 商周出版 出版 2011/6/7出版

    學習名句100篇,輕鬆閱讀經典,深入中文堂奧 「中文經典100句」此一新書系可說是「中文可以更好」系列的概念延伸。對於「文字」有一定程度的掌握之後──不再寫錯字、念錯音、用錯成語──進入經典古籍的世界是提升中文語文能力必經的下一步。在浩瀚如煙的古籍寶藏中,如何敲開大門,擷取必備知識,轉換為現代生活實用資料庫,是本系列希望能為讀者服務的目標。在經典古籍的內容介紹上,藉由形式上的突破,喚醒讀者接近經

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  • 全彩圖解千字文 全彩圖解千字文 思履 華威 出版 2019/2/26出版

    流傳最廣、最久的中國蒙學教材 《千字文》可分為四部分:第一部分從開天闢地開始,講述自然現象與資源,再到文化、政治與社會;第二部分講述待人接物與修持自身的準則;第三部分描述上流社會的豪華生活與文治武功,描述國家廣闊的疆域和美麗的風景;第四部分描繪民間生活,講述君子處事之道。 《千字文》以儒家的思想為中心,同時包含天地、歷史、社會、倫理、起居、農業、園林等,寓意深刻

    82 特價 230 立即購買 
  • 弟子規(中英雙語版) 弟子規(中英雙語版) 南海岸中華文化中心爾灣中文學校 漢世紀數位出版 2018/9/1出版

    本書是由美國南加州南海岸中華文化中心、爾灣中文學校編著,將清朝大著《弟子規》以符合現代用語的中英雙語以及繁簡中文對照改編。 《弟子規》,原名《訓蒙文》,出現於清朝時期。原著多被認為是清朝康熙年間的秀才李毓秀,後經清朝乾隆辛卯科副榜賈存仁修訂改編、更名為《弟子規》。 《弟子規》內容取自《論語·學而篇》中的第六條:「弟子入則 孝,出則弟,謹而信,汎愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文。 」以三字一句,

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  • 成語典故植物學 成語典故植物學 潘富俊 貓頭鷹 出版 2017/1/5出版

    跨界奇才「植物文學偵探」潘富俊2017又一傑作。 柳暗花明、滄海桑田、瓜田李下、胸有成竹、曇花一現,這些耳熟能詳的成語,有什麼共同點呢?薛濤箋、姚黃魏紫、東箭南金都是和植物有關的典故?「杏壇」代表學術教育界,據說典故來自孔子喜歡杏樹。「桑梓」成為故鄉的代稱則源自古代民宅四周多種植桑樹和梓樹。這些言簡意賅就能傳達曲折幽微意涵的成語典故,是悠久歷史淬鍊出的文字藝術與文化瑰寶。

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  • 鹽鐵論:漢代財經大辯論 鹽鐵論:漢代財經大辯論 詹宏志 時報文化 出版 1993/2/17出版

    鹽鐵論  桓寬,西漢汝南人,字次公,生平研究公羊春秋最有心得,宣帝時舉為郎,官至盧江太守丞,學問淵博善寫文章;宣帝在位期間,他把昭帝時候有關鹽鐵政策的爭論紀錄,整理增補,成為後來的鹽鐵論六十篇。 編撰者簡介 詹宏志  國立臺灣大學經濟學系畢業。曾任編輯工作多年,現為專業文化產品行銷顧問。編、譯、著有《六十九年短篇小說選》(爾雅)、《大趨勢》(長河)、《經濟學家》(時報)、《兩種文學心靈》(重冠)

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  • 全彩圖解三字經 全彩圖解三字經 思履 華威 出版 2018/12/26出版 館主推薦:★★★★☆

    最佳啟蒙心智的國學讀物 《三字經》是中國流傳最廣的蒙學讀物之一。書中內容十分豐富,涉及天文、地理、歷史、人倫、教育和哲學等諸多領域。原為宋朝王應麟所著,在流傳過程中,經過後人的不斷增補,逐漸形成我們現在看到的完整版本。 《三字經》的影響已經流傳到世界的各個角落,其英譯和法譯本早已廣為流傳。更在西元1990年,新加坡出版的英文新譯本有幸被教科文組織選入「兒童道德叢書」,成為兒童必備的啟蒙讀物。

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  • 宇宙通信 宇宙通信 陳昭淵 陳昭淵 出版 2018/8/8出版

    陳昭淵最新詩集《宇宙通信》,敘述一位宇宙飛航員的執行任務,將百餘首詩作分門別類,以訊號的接收發送,暗示靈感與寫作的關係,在絢爛漂移的生命萬象中,化詩意為他的宇宙探測器,不斷探尋真相,留下更廣闊的書寫。 「你讓生命更神秘/把抽象的分離/變成縝密的五金」 ・50則聲波+100則訊號+22則檔案。 ・靈感始於爆炸,每次都是宇宙等級。

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  • 三字經(一函一冊) 三字經(一函一冊) 崇賢書院 達觀文化 出版 2018/7/6出版

    ★函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】‧一函一冊 參校《三字經》廣為流傳的權威版本,務求權威、準確。 本書參校廣為流傳的權威版本,務求權威、準確。除此之外,本藏品由版刻專家和著名設計師聯袂打造,原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體,版式設計復古精仿手工刻版,承接古代坊刻精華。

    85 特價 1088 立即購買 
  • 國語文學習新思考 國語文學習新思考 余崇生 萬卷樓 出版 2016/9/1出版

    為了有效提升國語文素養,本書匯集了有關國語文閱讀、翻轉教室、教學實踐、華語文文學等主題,由十一位大學中文系教授及國高中語文教師分別提出教學心得及經驗,以深入淺出的方式舉例詮釋,提供大家一條對國語文學習,語文能力增進的新途徑。

    85 特價 306 立即購買 
  • 四庫全書館研究.下冊 四庫全書館研究.下冊 張升 昌明文化 出版 2016/4/1出版

    本書通過對四庫館全面的研究,糾正以往一些相關論述的錯誤。在現有研究的基礎上,通過對相關史料的發掘、爬梳和分析,進一步推進四庫學研究。四庫館的設置及其運作模式,對於乾隆及以後清廷各修書館的設置與運作,具有直接的影響。通過探討和總結四庫館的設置與運作模式,可謂研究中國古代設館修書現象提供絕佳的範例。

    85 特價 306 立即購買 
  • 學記師說勸學解 學記師說勸學解 因緣生 世界書局 出版 2015/3/25出版

    本書為韓愈〈師說〉、荀子〈勸學篇〉以及《禮記‧學記》三文之合刊本,並於文旁加注國語注音。作者以淺顯的文辭,旁徵博引,針對每篇文章量身訂做最適宜的注釋與簡單白話翻譯,期發揚古人勸學的用心,勉勵讀者不斷精進自身學養。 「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平」一向是中國古代士人對自己的最高期許,而達成這個目標的第一步就是先成就自己,使自己成為一個「君子」;成為「

    9 特價 198 立即購買 
  • 儒學主流真正的塑造者:荀子 儒學主流真正的塑造者:荀子 楊照 聯經 出版 2014/8/20出版

    孔子以畢生之力守護「禮」, 在他傳下的「儒家」這塊招牌底下, 卻存在著許多門派,各自詮釋孔老師。 戰國末年,動盪時代即將結束, 百家爭鳴的盛況已走向法家一統的局面, 荀子身處這般情勢之下, 合理的選擇,就是重新思考禮與法的關係。 孟子堅持「法」的層次低於「禮」,只是不得已的輔助手段; 荀子認為「禮」與「法」沒有明顯的區隔,只是程度上的問題。 孟子相信

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  • 亂世裡的南方智慧:老子 亂世裡的南方智慧:老子 楊照 聯經 出版 2014/6/11出版

    源自古老的南方隱者文化, 謎樣的老子向世人宣講玄之又玄的本源大道。 相較於儒家試圖重振禮教階序以對抗亂世, 老子的本源大道則包容萬物。 如果萬物沒有優劣差等之分, 就無須偏好厭惡。 沒有了偏好厭惡, 自然不生出欲望和爭奪之心, 進而獲得永恆平靜。 這是特殊世局下的帝王之道,其價值緊密依附於老子所處的時代,一旦錯置了時空,不免淪落為反智、反文明的愚民治

    85 特價 170 立即購買 
  • 庶民社會的主張:墨子 庶民社會的主張:墨子 楊照 聯經 出版 2014/3/6出版

    儒家思想向來於以封建禮教為核心的西周文化備加推崇,認為這套思想是平治天下的基本原則,如果世局動盪不安,必然是由於人們棄絕封建禮教之故。 儒家思想代表人物孔子,終其一生的志業就是重振禮教以匡正時局。 墨子出身於庶民階級,卻主張封建禮教本身就是動亂的根源,封建一日不除,天下無一日太平。 雄辯滔滔的墨子,以「兼愛」為武器向儒家陣營發動猛烈攻擊,反覆衝撞層層壁壘,批判封建禮教

    9 特價 180 立即購買 
  • 漫畫中國經典套書(共6冊) 漫畫中國經典套書(共6冊) 蔡志忠 大塊 出版 2013/12/2出版

    ★2013金鼎獎最佳非文學圖書奬得主 ★國寶級漫畫大師──蔡志忠漫畫創作五十週年紀念套書 ★6冊經典,11本巨作,重新演繹中國歷史&文學的無窮智慧 「我從來不敢抱有這種想法,企圖由一本書道盡一切真理;而讀者也從未寄望藉由一本書,便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫,因而對東方思想有概略的瞭解,進而引發興趣自發性地去學習。」──蔡志忠

    75 特價 1200 立即購買 
  • 王百谷美學 王百谷美學 王淮 印刻 出版 2012/1/16出版

    作者對學問真正的興趣是建立他自己的美學,因為在人類的文化社會中美醜的問題遠比善惡與真假的問題來得現實而切要。中國人雖具有高度而豐富的審美意識,並創造了精湛卓絕的藝術,然而中國人始終沒有建立系統的美學,確是一客觀的事實。 作者首先建立實體——審美心之概念,從而把握美與審美之諸「先天原則」(範疇) ,並運用這些審美的「先天原則」以總納審美的「經驗內容」,吾人便能夠說明一切屬於美的活動與知識,而開闢全

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  • 詹詹集:王淮論文及其他 詹詹集:王淮論文及其他 王淮 印刻 出版 2012/1/16出版

    詹詹集__王淮論文及其他作者一生清楚的切割為兩個全然不同的時期。無論待人處事或學問理想,都有很大的轉變。正如蔡仁厚在悼念王淮教授一文中所不解的:「中年以前.常相聚首,論東論西,中年以後,行跡漸疏,難得面敘」(見本書233頁)。作者生前反省自己的改變,說;之前因為過繼給儒家,要為孔孟盡孝,之後認祖歸宗、回歸道家、還其本來面目,清靜無為,神隱谷中數十年。 《詹詹集——王淮論文及其他》中七篇論文正是之

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  • 中國人應知的國學常識3 中國人應知的國學常識3 中華書局編輯部 華品文創 出版 2011/7/10出版 館主推薦:★★★★☆

    中國傳統文化博大精深,包羅萬象,遠不是一本書所能囊括的。本書只是採用雜誌欄目式的方式,選取其中部分內容分門別類進行介紹。許多重要內容、基本常識將在以後各冊陸續回答。 我們約請的作者,都是各個領域的專業研究者,每一篇簡短的文字背後其實都有多年的積累,他們努力使這些文字深入淺出、嚴謹準確。同時,我們給一些文字選配了圖片,使讀者形成更加直觀的印象,看起來一目了然。 無論您是什麼學歷,無論您是什麼年齡

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  • 錢文忠解讀〈弟子規〉 錢文忠解讀〈弟子規〉 錢文忠 網路與書 出版 2011/7/6出版 館主推薦:★★★★☆

    「弟子規,聖人訓。首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有餘力,則學文。」 這是《弟子規》的總敘,開宗明義道出了全書的主旨。如果說《三字經》偏重於知識,那麼《弟子規》偏重的則是規矩;如果說《三字經》是意在傳授「文化」,那麼《弟子規》看重的更多是「文明」。 現代的孩子獲取知識的管道很多,但他們卻不怎麼懂規矩、不怎麼守規矩。沒有規矩不成方圓,知識和規矩的失衡,會讓孩子在成長過程中遇到許多麻煩和困難。《弟

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  • 姓氏探源(不可退書) 姓氏探源(不可退書) 吳慕亮 大元書局 出版 2011/3/15出版

    昔者聖王觀象於乾坤,考度於神明,探命歷之去就,省群臣之德業,而賜姓命氏,以彰功德。春秋傳曰:「帝王之命官百,凡貴族王公之子弟千世能聽其官者,則賜之姓,是謂百姓。」姓有徹品十,於王謂之千品。昔堯賜契姓子,賜棄姓姬;賜禹姓姒,氏曰有夏;伯夷為姜,氏曰有呂。下及三代,官有世功,則有官族,邑亦如之。後世微末,因是以為姓,則弗能改也。故或傳本姓,或氏號邑謚,或氏於國,或氏於爵,或氏於官,或氏於字,或氏於事,

    9 特價 450 立即購買 
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