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  • 余英時回憶錄(平裝版) 余英時回憶錄(平裝版) 余英時 允晨文化 出版 2018/11/1出版 館主推薦:★★★★☆

    從一九三七年抗日開始到今天,是中國現代史上變亂最劇烈的一段時期。我深切感到:如何將這一特殊歷史階段的重大變動在訪談稿中呈現出來,其意義遠大於追溯我個人生命史的發展。回憶錄因個人的處境互異而各有不同,這是不可避免的。我一生都在研究和教學中渡過,因此回憶也只能騁馳在學術、思想和文化的領域之內。不用說,我所經歷的世變也是通過這一特殊領域得來的。我希望我的回憶對於這一段歷史流變的認識稍有所助。同時我也相信,一定會有和我同代的其他學人,以不同方式留下他們的回憶。這樣的回憶越多越好,可以互證所同、互校所異。出版這部「回憶錄」的另一動機:拋磚引玉,激起更多學人追憶往事的興趣。如果允許我再有一個奢望,我想說:我在《回憶錄》中所記述的個人學思歷程,無論得失如何,也許可以獻給新一代求學的朋友們,作為一種參考。——余英時 全球華人引領翹望,期待已久的鉅作,《余英時回憶錄》終於問世了。余英時教授不但是中央研究院院士,第一屆唐獎得主,更曾在2006年獲美國克魯格學術獎肯定,可謂聲蜚國際。更重要的,他多年堅持反共、平反六四的立場,從不受各種利誘而動搖,遙居人格者高位。這部回憶錄具現他從成長求學迄今的心路歷程,以及轉折,與時代變亂相綰繫,從而形塑生命中深沉與不斷思索的肌里,是當代難得一見的,最重要的學人心史。從訪談到成書,歷十二寒暑,成書之不易與下筆之慎重,可見一斑。 在一個缺乏理想和理念的年代,《余英時回憶錄》的問世,不啻暮鼓晨鐘,發人省思。

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  • 山河小歲月 山河小歲月 李舒 商周出版 出版 2015/1/8出版 館主推薦:★★★★☆

    變動的是山河,流轉的是歲月, 唯有人情不滅--是人和生活,讓一個時代有了溫度。 這是一本國文課本中絕對不會告訴你的大師介紹。 在舊式婚姻與自由戀愛中兩難的胡適、拋棄髮妻,卻心懷內疚的曹禺、叛逆逃家,一生所愛非人的蕭紅、貪口腹之欲,愛逛青樓的酒肉和尚蘇曼殊、為華服而神馳,追求浮華美麗的張愛玲…… 蒐羅胡適、沈從文、郁達夫、魯迅、蘇曼殊、冰心、李叔同、蕭紅、林風眠、齊白石等當代藝文傳奇人物罕為人知的往事。讓我們撥開歷史的塵埃,重新看見他 們在生活中的凡人形象,有人苦惱於如何追求女友,有人嚮往自由,偶爾勾心鬥角、打打筆戰,有人在家庭和情愛之間擺盪,還有人在修行與口腹之欲之間掙扎…… 不只是大師傳奇,更是凡夫俗子的苦樂生活。 《北京青年報‧閱讀生活版》長期連載 《南都週刊》、《齊魯網》、《北京文藝網》、《騰訊‧大家》精彩推薦

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  • 王陽明傳 王陽明傳 周月亮 明名文化 出版 2018/2/12出版 館主推薦:★★★★☆

    史上寫透王陽明傳奇人生與心學智慧的標杆作品,中國傳媒大學博士生導師、王陽明研究第一人周月亮數十載學術成果。本書無論是從王陽明生平史料的廣泛性與真實性、對心學研究的精深程度,還是寫作的嚴謹程度上都比其他版本更勝一籌。 本書凝聚了作者批閱數十載、增刪數次的心血。在汲取中外王學研究的基礎上,用通俗而不失品味、嚴謹且不失趣味的語言,將王陽明從凡人到聖人並創立心學的傳奇人生娓娓道來,並從王陽明的詩文中探尋其真實內心,解開了王陽明諸多不為人所知的生平細節和思想謎題。 王陽明的心學是中國傳統文化中的精華,對增強中國人文化自信有很大的幫助。把這種思想文化,變成一種內在的動力源泉,變成我們的自身的營養,以古代聖賢為榜樣,格物窮理,知行合一,經世致用,正心誠意,抵達良知。

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  • 近代史的墮落‧晚清北洋卷:劉仲敬點評近現代人物 近代史的墮落‧晚清北洋卷:劉仲敬點評近現代人物 劉仲敬 八旗文化 出版 2016/8/3出版 館主推薦:★★★★☆

    一本引起大量討論的書 讓學院派的歷史學者又讚歎有批評 但大部分讀者迅速成為他的粉絲 如果你將歷史視為巨大而複雜的生態場域, 才會明白不是慈禧、孫文等人改寫了歷史, 而是他們如何無法改變——歷史的季候、環境和節點。——劉仲敬 ◎曾國藩——他是大清儒臣和忠臣的楷模,但也是大清的掘墓人。他的民兵制度奠定了民國軍紳政權的基石;他資助出版王船山的遺書,給革命黨人播下了反清運動的種子。 ◎左宗棠——海防派和塞防派的爭論,實際上是東北亞和內亞的戰略方向之爭。左宗棠的勝利延長了大清在內亞的壽命,卻把脫亞入歐的機會讓給了日本。 ◎慈禧——她畢生沒有走出自己的家學世界,在她自己心中,她是《紅樓夢》裡從王熙鳳、探春起家的賈母,在男人不負責任的危機時刻挺身而出,如果她對小皇帝作威作福,那則是賈母作為老人家的特權。 ◎康有為——他的《大同書》將公羊三世說、佛教和西方社會主義結合在一起,在思想史上佔有一席之地。跟梁啟超的博雜豐富相比,他的特點是一貫的單薄。 ◎孫文——作為思想家,他像梁啟超一樣膚淺,但沒有梁啟超廣博;作為政治家,他是嚴於責人、寬於待己的馬基維利者;作為憲法制定者,他的水準相當於優秀的專欄作家。他始終是熾烈的愛國者,但他所愛的國自有特殊涵義。 ◎梁啟超——他通過發明歷史,成功地改變未來。他發明瞭四大文明古國、新中國,他飛速追逐西方和日本的最新名詞,猶如女人追逐巴黎時裝,因此他的思想是一大堆碎片的集合,彼此沒有明顯的邏輯聯繫。 上述分析和評點,絲毫沒有我們常見的近代史書寫的窠臼或束縛,讓人耳目一些,拍案叫絕。而一直以來,近代史都是黨國政治的禁臠,近代史裡面的人物評論,也都充滿了各種意識形態的避諱和讚美。孫文被國民黨視為國父,而共產黨視之為偉大革命的先行者。對於汪精衛,華人史學評論也一直陷在「正統」的解釋框架內,無論承認他的政權真偽與否,反而都強化了「正統」論。 雖然近幾年來的歷史研究,已經逐步跳出了黨國意識形態的小框架,但到目前為止依舊大致只有兩類。其一是各種非常細節的、實證主義的專題。其二是以政治鬥爭、軍事行動、國族認同為中心的宏大敘事。所以,要厘清近代史的線索、路徑和脈絡極其困難。比如,李鴻章、袁世凱和張作霖三者之間的演化脈絡是什麼?三人的社會背景又是如何演化的?幾乎從來沒有人去探討。近現代人物幾乎無一例外地被「革命」和「國族認同」的宏大話語所淹沒。 歷史學者劉仲敬的近現代歷史人物點評系列,不僅否定黨國史學體系對中國近代歷史的解釋,甚至認為國民黨的北伐、收回租界及共產黨的革命和運動,是造成中國近代及未來的巨大災難的原因;他更是否定目前主流的中國民族主義、中華民族(大一統思想、中國人認同)等論述。劉仲敬用演化論的解釋體系去看待近代史,去點評近代史人物。他認為,近代史的破碎性尤其適合演化論模型。 所謂演化論史學,是把歷史視為某種巨大而複雜的生態場域,組織和結構是演化場域的主體,而季候、環境和節點則是演化的關鍵。在劉仲敬的眼中,無論是林則徐、慈禧、李鴻章、還是蔣介石、毛澤東,都是這個生態場域裡被各種力量促動而演進的主體。換言之,歷史不是英雄的戰利品,反而,巨大而複雜的歷史力量推動了這些人物。史學家的任務就是要找出其中的路徑、線索和節點。 以慈禧為例,目前的流行解釋無外乎就是二種:一種是,她是腐敗無能的中國領導人,導致中國淪入西方列強的侵略;另一種是,她推動憲政改革、廢除科舉,證明了她是在危難之際挺身而出的中國清朝的優秀領導者。然而在劉看來,這其實是個偽問題。因為從滿與漢的角度,「保中國不保大清」是她最不能容忍的事情。劉從中國士大夫的上層儒學和八旗的通俗儒學的角度切入,分析慈禧何以做出決策;用《紅樓夢》裡的世界比喻慈禧,如果我們可以理解賈政和賈母的關係,就會發現,晚清的「慈禧光緒體制」只有在滿人世界裡才能得到解釋。 在劉仲敬看來,「袁世凱是曾國藩到張作霖的中轉站」。他的結論來自晚清到北洋,儒家影響力不斷流失、降低,從文主武從轉化為武力主導的社會演化進程。這三位都是武將,但曾國藩同時也是士大夫,而到了張作霖時代,已經無法出現曾國藩這樣的人物。 劉仲敬筆下的閻錫山,也證明了地域和季候的制約力量,回答了何以山西會成為模範省。「因為山西人有太多的小地主和小市民性格,士大夫文化卻非常薄弱。浙江、湖南都是因為明星太多、群眾演員太少,才會沒法擺平內部。」「他和大部分同鄉一樣缺乏野心和表現欲望,因此逃避了大部分危險。他的內政卑之無甚高論,大體是日本地方治理的翻版。宋教仁、梁啟超一流人物的大才弘論,他完全拿不出來。……模範省不是聰明才智的體現,而是笨人勤勤懇懇的成果。」像這樣的論述,書中比比皆是。 總之,在《近代史的墮落˙晚清北洋卷》裡,劉仲敬選擇了從晚清到北洋軍閥時代的三十七位大家耳熟能詳的人物,分析了他們為何成為他們,何種力量主導、推動他們的行為,而他們在歷史的節點上,做出何種選擇。而在《近代史的墮落˙國共卷》中,將陸續有四十多位人物登場。作者藉著評點人物的方式,以小見大,呈現了演化論視角中的近現代圖景。

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  • 往事並不如煙(修訂版) 往事並不如煙(修訂版) 章詒和 時報文化 出版 2015/3/17出版 館主推薦:★★★★☆

    ◎2004中時開卷年度十大好書、2004聯合報讀書人非文學類年度最佳書獎 ◎暢銷五萬冊的中國當代文學經典,2006年遭中國當局查禁 ◎余英時 封面題字/艾未未 封面繪圖 本書描述大時代一群知識分子的命與運。章詒和是以晚輩的眼光側寫父母的友人──史良、儲安平、張伯駒、康同璧、聶紺弩、羅隆基等人,他在中國大陸「反右」及「文革」的血雨腥風中,整肅、清算、鬥爭的紅潮席捲下,受迫害的、參與迫害的,這些人之間的恩怨情仇與人性的幽微曲折,在她細膩的筆觸、獨特的視角與溫厚的學養,將其風骨刻畫出來,也折射出一個時代的風光雲影。 《往事並不如煙》是目前為止刻畫中國上層知識分子如何面對中共政治浪潮,最細緻而生動的一本人物剪影。章詒和筆下的中國上層知識分子,不單單只是專制政權底下無助的政治受害者;他們有理想熱情和天真執著的一面,也有阿附政治權力和追求生活情趣的一面,還有驕傲自滿、虛榮自私、殘忍嫉妒和勢利糊塗的其他面。無論是熱心政治還是淡泊名利,他們是毛澤東「把上層政治活動分子包了下來」的政策下的籠中鳥,僅在殘酷無情的政治狂飆席捲而來時,尚能像最後的貴族一樣,多少體現和保持一些人格完整和個人尊嚴而已。--陳永發(中央研究院院士、近史所所長) 在台灣讀政治史,民盟相關的那一群人像是幽靈,師長偶而談到,多語帶鄙夷。自由派和中間派彷彿是一種「他人之恥」。沒想到對這群深信新中國能有自由民主的一代精英,一九五七是一個更大的斷裂和浩劫。時代幽靈的女兒章詒和如縷不絕的記憶書寫,填補了當權者的謊言撕去的歷史扉頁。我終於知道那些深淵裡靈魂的下落。她的故事說的太動人,太情切。有時冷如刀,有時熱如火。很難不被那六個故事一一擊倒。什麼是蕩氣迴腸,讀了就是。--陳浩 這本書教人驚嘆,在於作者能夠面對歷史的複雜與生死的沈重,卻舉重若輕。作者超越了人性的絕對善與絕對惡,呈現亦善亦惡、非善非惡的真實樣態,令人信服、動容。世人看歷史多是成王敗寇,作者和同時代許多人在政治的黑風中家毀人亡,卻沒有泣訴更不作興控訴,反而出之以幽默和從容,則得勝者何嘗整碗捧了去?這是敗者的美學,章詒和的天鵝之歌,小寫的「人」的勝利。--吳繼文 六篇故事,一個時代的側寫。1957年,「事情正在起變化」,毛澤東才這樣說著,多少人就家破人亡,妻離子散了。章詒和用記憶寫歷史,為時代留記錄。這一批人,左右不討好,裡外不是人,是國民黨口中的「中共同路人」,是共產黨口中的「猖狂右派份子」,早注定要被時代的風暴所吞噬了。然而,即使是面對無比也無解的鬥爭壓力,他們卻寧折不屈,為了保存性情中的一個「真」字,受盡屈辱,在所不惜。「貴族」之謂,意在於斯!「清禽百囀似迎客,正在有情無思間」,章詒和此書一出,洛陽紙貴,其可貴者,未必在「思無誤」,而是「情存真」,而這,也正是我們這個時代最匱乏的東西。因為匱乏,所以需要,這書能叫人感動,讓人落淚,也就不難想見了。--傅月庵

    79 特價 316 立即購買 
  • 天涯.人間.晴美 天涯.人間.晴美 廖宜恩、陳豐惠 前衛 出版 2018/4/27出版

    「刺蔣案」幕後的關鍵角色 她叫黃晴美,一個被歷史遺忘的女性 一位154公分的嬌小女性,她是1970年「刺蔣」規劃小組的成員,執行過程的幕後伙伴。後來流亡天涯海角時,夫婿又被美國政府引渡而亟待救援,同時還要獨力照顧一對幼兒…… 這是今年(2018)一月剛去世的黃晴美女士的故事,一個幾乎半世紀來尚少人知的故事。她例示了一位平凡女性的內在所潛藏的不平凡:對獨裁專制的反抗、對民主獨立的追求、對婦女解放的嚮往與實踐,以及對自主成長的終生追求。 本書是許多人的見證、追思和致敬:運動的姐妹兄弟、歷史學者、年輕世代……;以及一向憂慮各種母語存亡的她,用母語所寫的自傳文字。 ■歷史學家談黃晴美 「她從一開始就知道丈夫的刺蔣計畫,不只沒反對,反而支持,後來加入了自己的哥哥黃文雄,她一樣沒有任何猶疑。這不是因為她是女性,必須聽從夫兄之言,而是因為這也是她認同的道路。」——周婉窈(台大歷史系教授) 「黃晴美一生自主、獨立、意志堅強。在性別意識閉塞的年代,她主動掌握自己的學業、婚姻與人生;在男人們尚且因為害怕而遠離政治的時代,她參與了翻天覆地的革命行動。」——陳翠蓮(台大歷史系教授) 「黃晴美女士不僅是家屬,也是事件的參與者,她在事前就決定協助暗殺的執行,連手槍都是由她帶到現場的。……在處境不利的大環境下,她的付出與努力,在某種意義上,應該與鄭自才先生和黃文雄先生相似,受到重視。」——薛化元(二二八事件紀念基金會董事長、政大文學院院長)

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  • 末日倖存者的獨白:劉曉波的六四回憶錄 末日倖存者的獨白:劉曉波的六四回憶錄 劉曉波 時報文化 出版 2017/8/15出版 館主推薦:★★★★☆

    「六四是墳墓,埋葬了三十四歲的我!」 一九八九年,劉曉波因參與了「六.四」天安門學生運動被捕,遭羈押年餘後,寫下《悔罪書》而獲釋。但重獲自由並未讓這位溫厚的知識分子心靈平靜,「各種問號折磨著我,儘管在表面上我的生活是平靜的,但內心深處的掙扎一刻也未停止過。而最根本的問題是:我是否有足夠的勇氣和智慧面對自己,為自己的所作所為、所思所想負責?」面對亡靈、面對獄中人、面對中國內外關於六四的彌天大謊、面對自己的六四經歷和內心世界,劉曉波別無選擇,「自白」是他走出心獄的唯一出路。 在書中,他試圖揭開「六.四」事件的所有謊言與矛盾!他嚴厲地自我剖析、究責與悔罪,那內心的磨難與激烈拉扯,令人揪心;那虛妄與真誠之間的反覆辯證,令人迷惘;他毫不留情地鄙視知識菁英的無能、批判學生領袖的爭權與功利,給讀者提供了看待學運的另一種思考視角;他那通透赤裸、痛苦撕裂的直白描述,刻畫出迄今最翔實、最撼人心弦的一部六四回憶錄與懺悔錄。 「從一九八九年四月二十六日在紐約的登機回家,到一九八九年六月六日深夜十一時左右被捕入獄,算算只有四十九天的時間,但這時間卻是我三十四歲生涯中最驚心動魄的日子,每每想起,覺得那麼漫長而幽深。它是我靈魂中的一道無法癒合的傷口,歲月不但無法抹去它,反而更加鮮淋。我的生命彷彿永遠停滯在這段時間中,它是墳墓,埋葬了三十四歲的我,誕生了不知自己為何物的我。」-------劉曉波 本書原名為:末日倖存者的獨白:關於我和「六四」 2017年8月11日 二版一刷

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  • 中國首貪王岐山 中國首貪王岐山 郭文貴、陳小平 領袖出版社出版 2017/8/10出版

    王岐山從中共第二號人物變成“盜國賊” 十九大的最大懸念:王岐山是進還是退? 姚明姍是不是向王岐山隱瞞了什麼? 郭文貴導演中國版《紙牌屋》 郭文貴劍指“盜國賊”意在點中共死穴? 中國內部危機國際化 王岐山對郭文貴指控保持沉默 海航最大股東身份不明 中國政府必須對郭文貴爆料作出正面回應 潘石屹要給郭文貴“治病” 吳小暉勇敢PK胡舒立,背後站著王瑞林和王岐山 郭文貴震撼 政治性爆料的利弊 掌握了大量敏感材料的郭文貴,2017年開始在海外頻繁爆料,直指中共衆多高官、巨賈和名流為竊國賊,不但竊取數千億人民幣,而且以紀委、政法委、媒體名義濫用公權力,構陷、迫害官員、商人、律師和其他職業人士。 這些被郭文貴指控的人包括王岐山、傅政華、姚慶、黃艷、胡舒立、潘石屹等。中共官員先是利用國際刑警組織發佈紅色通報、動用海內海外媒體污名化,後又與郭文貴談判;胡舒立、潘石屹則在美國起訴郭文貴…… 這件仍在演變中的事件,不僅僅揭開了中共權貴集團的貪腐內幕,而且挑戰了中共反貪沙皇王岐山,指其以貪反貪。這是中共十九大權鬥的公開化,還是中國政治走向公開化、文明化、法制化的開端,又或許只是一個孤立的個案? 無論如何,這是1949年中共建政以來,最重要的政治事件之一。

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  • 蔣廷黻與蔣介石 蔣廷黻與蔣介石 湯晏 大塊 出版 2017/1/24出版 館主推薦:★★★★☆

    蔣廷黻是第一流的近代史學者,也是一個傑出的外交家。 他從歷史的後台走向外交的前台,揭開了時代的帷幕。 蔣廷黻從小立志做大事,幼年在家鄉私塾讀四書五經,十歲時因科舉被廢除,轉學到湖南湘潭的教會學校,遇到恩師也是傳教士的林格爾夫人,後因她的幫助到美國念中學,1923年獲得哥倫比亞大學歷史學博士。學成歸國,先後在南開大學、清華大學歷史系任教,開始在學術界嶄露頭角。蔣介石看到他在《獨立評論》和《大公報》上的政論文章和有關對蘇、對日的外交政策,賞識他的才華,延攬他進入國府工作。1935年他告別學界和研究生涯,開始作官。 蔣廷黻與蔣介石既不是同鄉,也不是國民黨黨員,他卻一出道就做大官。蔣廷黻曾擔任行政院政務處長、駐蘇大使等職,二戰結束後還籌辦聯合國善後救濟總署並擔任署長。1947年秋擔任駐聯合國常任代表,任內最大成就是在聯合國提出控蘇案和代表權案,可謂他事業的巔峰。1961年葉公超因外蒙古案被黜,蔣廷黻又兼任駐美大使。1964年春蔣廷黻返台述職,蔣介石在士林官邸最後一次召見,要他回來擔任行政院副院長,但蔣廷黻說他不要位置,他想退休,計畫退休後利用中研院的藏書研究中國近代史。翌年蔣廷黻在駐美大使任上退休,五個月後病逝紐約。 因自小接觸西式的教育與環境,蔣廷黻養成正直、坦率的個性,明知國民黨在台一黨獨大,竟天真地想要組織一個溫和的自由黨,並擁胡適做黨魁,自此老蔣和他漸行漸遠。他想要以知識和行動報國,把一生中的黃金時代貢獻給國家,且在人生舞台上把這兩個角色演得可圈可點。尤其是在聯合國安理會和聯大會議上,每年在驚濤駭浪中護衛中華民國會籍。然而時代急速地改變,他十餘年來的折衝樽俎,一夕之間化成泡影。 蔣廷黻學貫中西,開風氣之先,懂得靈活運用歷史知識,將中國近代史研究帶入一個新的境界。學者從政是中華文化的一項傳統,蔣廷黻是一個典型人物。從哥大到清華,從大學教授到叱吒風雲的外交家,他的勤勉、剛毅、清廉,為學者從政樹立了良好典範。本書深入完整地剖析蔣廷黻的治學與從政生涯,是海內外第一本最詳實、最具可讀性的蔣廷黻傳記。

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  • 杜月笙全傳 杜月笙全傳 司馬烈人 晶冠 出版 2016/11/2出版

    捕捉舊上海的時代脈動,從一個側面反映出曲折、變化中的民國史 他從一個鄉下孤兒到單槍匹馬闖入上海灘; 他由市井之輩,躥躋到國際知名,由一文不名,闊綽到揮金如土; 他三言兩語能使對方信服輸誠,一呼百諾而不覺其頤指氣使; 他在上海灘左右逢源,是社會名流與地方領袖的密友; 他從發跡到落幕的一生傳奇,可謂半部中國近代史的寫照! 上海灘最厚黑的教主爺──杜月笙,何許人也? 杜月笙(1888-1951),上海浦東人,20世紀上半葉上海灘上最具傳奇性的人物。他從一個小癟三混進十里洋場,遊刃於商界、軍界與政界,權勢熏天;他四季身著長衫,打扮斯文,給人一種溫文爾雅形象,卻心狠手辣,殺人如麻;他勢傾一時,風光無限,最終又黯淡落場。 被稱為「中國第一幫主」一生叱吒風雲的他,究竟有何能耐,能將黑白兩道搞得服服貼貼的?私生活跟傳奇一樣精彩的他,是靠哪招擺平如花似玉的妻妾們? 一生充滿驚心動魄傳奇故事的的厚黑教主杜月笙傳奇完整公開! 本書特色 1.在本書中,讀者將看到「厚黑教主」——杜月笙最真實的面目和最詭秘的生存技巧! 2.本書是作者司馬烈人多次採訪相關人士、根據多方史料編撰而成,資料翔實,甚有諸多鮮為人知的事件第一次於本書中披露。 3.司馬烈人的《杜月笙全傳》為讀者在「青幫」與「青史」的縫隙之中進入歷史現場以及歷史人物的精神世界準備了入口。本書全面記錄了杜月笙在各個歷史時期的主要言行以及個人經歷的各個方面。

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  • 周聯華回憶錄(二版) 周聯華回憶錄(二版) 周聯華 聯合文學 出版 2016/9/26出版

    「假如今天有人問我:『在傳道的生涯中,哪一件事是你認為做得最有意義的?』  我的回答:『假如我只能說一件事,那就是與翁修恭牧師一起主持二二八平安禮拜!』」 周聯華牧師從1948年開始參與文字工作到如今,已超過一甲子時間,陸續有五十餘本的著作問世,內容相當的豐富,包括:研經、註釋、宣教、慕道、靈修、散文與小品詩詞等多 元的創、譯作,帶給全球華人最完整、影響最深遠的全面性教導。在1994年出版的回憶錄(本書)及2006年一場佈道會中,兩次公開述說自己一生最有意義的事奉,就是1990年十二月8日參與的「1990年平安禮拜─尊重人權、紀念二二八」。 牧師的信仰之歷程,令人動容。他在本書中說到:「我從不信到得救走了九年,而從真正重生到蒙召只走了幾分鐘。」短短的兩句話,卻是多年歷練椎心話語。從當 時蒙召決心直到如今,從未改變,不論在牧會、文字事奉、教學,周牧師都以其堅定的信仰,忠於聖經、高舉神。每一本作品都「深知華人心、貼近華人需」。    這樣的一位諄諄長者,所帶給我們的不單只有教導而已,周牧師曾說:「我並不是出生在台灣,可是卻覺得自己是一個徹頭徹尾的台灣人。也許社會上一般人不能夠明白,但是基督徒一定明白,是上帝呼召我到這地方來,讓我成為台灣人。」從1945年踏上寶島這塊土地,他便生根於此,更形容自己是「貨真價實的台灣人」。也正因為如此他的著作中總帶著一份深厚的情感,真明白全球華人的心,也深知華人的真正需要為何。

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  • 成功的失敗者-張學良傳 成功的失敗者-張學良傳 王充閭 思行文化 出版 2016/8/31出版 館主推薦:★★★★☆

    由於父親張作霖的蔭蔽,張學良年未弱冠,即出掌軍旅,直至繼承父業當上東北最高首腦,最後出任全國陸海空軍副總司令,成為一人之下,萬人之上,名副其實的副統帥。 一九三○年九月十八日,張學良一紙和平通電,平息了中原大戰,迎來人生第一個輝煌,成為眾人矚目的焦點。然而,時過一年,同是在「九‧一八」這一天,面對日本關東軍發動的侵略戰爭,他束手退讓,背上「不抵抗將軍」的惡名。一九三六年十二月十二日,他與楊虎城發動西安事變,事後他被蔣介石囚禁了五十四年。 他的政治生涯是不同凡響的。儘管為時很短,全部算在內不過十七八年,但卻成就了驚天動地的偉業,被譽為千古功臣、民族英雄。就此,他的人生是成功的。然而,如果從他際遇的蹉跌、命運的慘酷,他的宏偉抱負未能得償於十分之一來說,又不能不承認,他是一個成功的失敗者。 本書特色 張學良是一匹悍馬,本來要馳向草原,卻沒想到闖入了馬廄。他的人生道路曲折、複雜,生命歷程充滿了戲劇性、偶然性,帶有強烈鮮明的傳奇色彩。 編輯小語 作為二十一世紀最偉大的人物之一,影響兩岸近代史發展的關鍵人物,他的驚人膽識、率性丹誠、豁達自適,絕對值得熟讀玩味。 本書新穎處在於王充閭先生不單單只是紀實,還有廣博的史識與史觀;再者,王先生以其質文並茂的筆觸,將傳主的各時期的生活形色與心靈層面都細膩地表述出來,使傳記不再只是傳記,更可以是本文學作品。 本書以「九‧一八」、「西安事變」兩個人生關鍵、「張作霖、於鳳至、趙一荻」三位至親、「周恩來、郭松齡、宋美齡、蔣士云」四位朋友以及「蔣介石、溥儀」兩位當事人,串聯生平線索,卻又章章另開新頁,如同摺扇式的鋪排,道出張學良榮辱交疊的生命之真!

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  • 前朝夢憶:張岱的浮華與蒼涼 前朝夢憶:張岱的浮華與蒼涼 史景遷 時報文化 出版 2016/8/16出版 館主推薦:★★★★☆

    自絢爛歸於平淡 從國史寫到家傳 張岱的深邃虛幻 史景遷妙筆重塑 只要有人追憶,往事就不必如煙 史景遷細數張岱心靈點滴 窺探亡國知識分子的內心轉折 同時瞥見晚明的精緻生活美學 張岱是明代散文大家,傳世名著《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等堪稱晚明小品文代表。他出身仕宦家庭,早年衣食無憂,品茗、製茶、賞月、彈琴、鬥雞、蹴踘、觀雪、狩獵、聽戲、吟詩、遊湖、收藏、鑑賞,樣樣精通,生活圍繞在讀書與享樂間,光鮮快意。清兵入關後,年過五十的張岱遭逢人生重大轉折,位於杭州的別墅、紹興的家園、豐富的書畫古玩收藏,悉數毀於戰火。「繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢」,他帶著倖存的家人逸隱於紹興龍山,餘生力修明史,八十八歲方成《石匱書》,書成後不久亡故。 個人歷史與家國歷史相互映照、無法切割。不論是懷志一生纂修的明史《石匱書》,還是《陶庵夢憶》裡一幅幅簡約、多情善感的前朝舊事,都鑲框著家族軼事與大時代的層層跌宕與悲喜交錯。張岱一生的浮華與蒼涼,在夢與憶的交錯擺盪間,隱隱浮現。如何透過回憶與書寫,紮實一個捉不回的夢?史景遷說:「他生於、長於龍山山麓,中年歸返龍山,只為將心中了然之事理個清楚。……他理解到只要有人追憶,往事就不必如煙,於是他決心盡其所能一點一滴挽回對明朝的回憶。」 張岱對曩昔紈褲生活的點滴追憶,召喚的終究是國破家亡的蒼涼與悲憤,以及知識分子在歷史巨變下,以書寫對抗遺忘的自覺。史景遷書寫張岱的一生、內心轉折及過往追憶的同時,更探討張岱身為知識分子,是如何藉由回憶以及修史確立自身的存在價值。在得失之間,唯有捕捉消逝的回憶,以書寫對抗遺忘,才能坦然面對、甚或抵抗世事的變遷與生命的無常;這一點,無疑反映了歷史與書寫的本質與關係。

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  • 史家陳寅恪傳(三版) 史家陳寅恪傳(三版) 汪榮祖 聯經 出版 2016/6/17出版 館主推薦:★★★★☆

    史家陳寅恪(1890-1969),生於滿清季世,身歷戊戌變法、辛亥革命、北伐、抗戰等階段,死於文化大革命期間,可謂與中國近代的動亂與苦難相終始,其學問淵博,通曉一、二十種語文,探賾隋唐六之史,為一代史學大家,早有定論,然其思想與時代相左,不與世俗轉移,遂造成晚年「廢殘難豹隱」之悲劇。 陳寅恪少時在南京家塾就讀,從小就能背誦十三經,廣泛閱讀經、史、哲學典籍。光緒28年(1902),陳寅恪隨兄東渡日本,入巢鴨弘文學院。1910年考取官費留學,先後到德國柏林大學,瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校就讀。第一次世界大戰爆發,1914年回國。1918年得江西官費資助,再渡出國遊學,先在美國哈佛大學隨籃曼教授學梵文和巴利文。1921年,又轉往德國柏林大學、隨路德施教授攻讀東方古文字學,同時向繆勤學習中亞古文字,向黑尼士學習蒙古語,在留學期間,他勤奮學習、積蓄各方面的知識而且具備了閱讀蒙、藏、滿、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希臘等十幾種語文的能力,尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史學的工具,他國學基礎深厚,國史精熟,又大量吸取西方文化,故其見解,多為國內外學人所推重。 本書對陳氏的一生作深入研究,參以陳氏的文集、詩詞,完成這本有系統的敘述,對陳氏寄託感情的〔論再生緣〕與〔柳如是別傳〕等力作有中肯的評析,對陳氏的史學成就與地位亦有持平之論,展讀終卷,令人如見宿昔之典型,發淒邈之悠思。

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  • 從前從前有個紅衛兵…… 從前從前有個紅衛兵…… 凌耿 大塊 出版 2016/1/26出版

    再現那場青春殘酷物語、復刻文革天讎錄 50年前, 他, 是造反有理的紅衛兵頭頭; 是投奔自由的反共義士。 他記得, 「「天是紅衛兵的天,地是紅衛兵的地!」 「要讓神鬼一見到我們就發愁,不是我們見了神鬼發愁!」 他也記得, 「對著浩浩江水,敢問蒼天,少年壯志知多少。」 「恐懼又湧上了心頭,我發覺我們是茫茫大海中的兩顆小粟。」 50年前,我們窺探一個文攻武鬥的扭曲世界; 50年後,我們閱讀一段飄風驟雨的少年往事。 文革紀實,作者以當時一名中學生任紅衛兵頭頭的身份,回憶記錄文革初期(1966-1968年),福建紅衛兵鬥爭福建省長葉飛、王于耕夫婦;全國紅衛兵「大串連」;到北京謁見毛澤東主席;批鬥王光美(劉少奇之妻);不同派系紅衛兵持械武鬥廝殺的場面,一直到最後女友梅梅不幸中彈身亡,他隨二哥由廈門鼓浪嶼跳海游泳至金門大膽島,投奔台灣。 本書為兩岸第一本關於文革的作品,堪稱最早的傷痕文學,最早提供西方世界關於文革中「文攻武鬥」的情況,1972年以英譯本出版,曾獲《紐約時報》以及當時蔣經國總統推薦。 中國歷時10年的文化大革命(1966-1976),青少年為共產黨不同派系用來剷除異己的工具,他們失學參加紅衛兵,正值青春年華,感性又衝動,充滿理想性又易於盲從附會,逞強鬥狠之下,有人晉升領導地位,有人死亡,有人沒有學歷、與社會脫鉤的結果,是永遠的下鄉。本書是歷史的軌跡,更是活生生一世代年輕人的生死場,青春的殘酷物語。 除了武場,本書諸多描述溫暖親情、年少純純初戀的文戲,感人至深。中央研究院文哲所李奭學讚譽「⋯⋯扣人心弦的程度絕不輸金庸」。文革50年後,本書由作者重新校閱、增刪,並執筆新序補綴抵台去美期間的許多「後來⋯⋯」,同時配合照片首度公開個人的心路歷程,彌足珍貴。

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  • 謀聖張良傳 謀聖張良傳 鍾漢民 文經閣 出版 2014/7/8出版

    人生的路,很多時候是無法選擇的。 即使對於以「謀聖」大名而著稱的張良來說,也同樣如此。 最開始,他白衣勝雪,弱不禁風,貌若少女,言語輕微。 那時候的張良,是韓國貴公子,貴族家庭傳承的榮耀,讓未來注定或廟堂之高、或榮華富貴。而那座叫新鄭的都城,儼然是他走來青春足跡延伸的目標。 但幸福宛若泡沫,總是易於消散,當故國陷落在外敵的鐵蹄之下,縱然是百年世家、華胄豪門的他,也必須直面命運中注定的重大轉折。 是在敵軍的威壓下忍辱偷生,還是從此隱姓埋名、江湖飄零? 他選擇了後者。 血氣方剛時,誰不曾夢想過江湖?但從他踏入江湖開始,迎來的是不斷地成熟積澱。直到風度翩翩的姬公子成為昔日雲煙,直到博浪沙沼澤地中隱伏的他,成為真正的江湖豪客。 這樣的改變,化為博浪沙近乎致命的一次拋擲,讓嬴政主導的時代險些隨之終結。 那是帶著仇恨的一次拋擲,更是象徵著張良靈魂蛻變的一次拋擲。 從此之後,貴族的記憶將融入血液,深深隱藏,而亂世的舞臺大幕將徐徐拉開,新的天地展現在他的面前。 那時起,他改名叫張良。 博浪沙後,張良談笑自若,決勝千里。他知道,自己可以改變他人,更可以改變時代。 沛縣人劉邦,原本只是鄉間小吏,拉起的一支義軍屢戰屢敗,始終無法躋身諸侯行列。在偶然的相遇之後,張良看到劉邦身上那在時代中不可多得的優點,於風雲變幻中堅決地選擇他加以追隨。 於是,才有了劉邦一路向西,以亭長身分叩響帝國都城大門的傳奇; 於是,才有了鴻門宴上,那響徹千古的酒盞和銅劍撞擊的聲音; 於是,才有了中原對峙後,以鴻溝劃分楚河漢界的那份地圖; 於是,才有了烏江畔淒苦的西風中,楚霸王項羽脖頸中噴灑出的不甘熱血…… 在如此跌宕起伏的大劇中,張良始終扮演著劉邦身邊的師長和朋友,也扮演著漢軍的策劃者。他為此而苦心孤詣,為此而徹夜不眠,為此而樂在其中。 張良之所以快樂,是因為他知道,自己並非在為劉邦策劃,他在為天下策劃未來。 天下,不是秦的天下,也不應該是項羽的天下。 天下,應當是更好的天下。 比起其他所有人,出身於農民的劉邦,才應該是百姓最好的歸宿——即使他成為皇帝後,同樣無法抗拒巨大權力的誘惑和操縱。 惟因如此,張良從一開始就放下身段,去忍耐劉邦身上種種缺點:無禮、好色、貪婪……並不厭其煩地一次次影響和改變這個人。 也惟因如此,張良可以不愛惜自己的羽毛,去為劉邦貢獻各種奇正之術,縱然這些策略運作起來時並不會蒙上閃閃發光的道義光輝,但張良更希望看到的是其改變天下的結果。 所謂謀聖,並非張良本心,但為了天下,他不做謀聖,誰又可以? 是韓信嗎?他兵法過人,野心勃勃,但卻太多看重權力和地位,或許,他的少年時期失去的太多太多。 是蕭何嗎?他忠誠正直,不離不棄,但卻太看重原則和職責,甚至忘記了那是一個唯有信賴和依靠劉邦才能有所改變的時代。 是陳平嗎?他智力超群,反應機敏,但卻太看重身外之物,「謀」字當然不足讚美陳平的才華,但「聖潔」的「聖」字,又並非他所能擔當得起。 「謀聖」,只有張良一個。 張良自幼慕道,道法自然,道來自永遠的空。 在張良看來,人生一切,終歸會化為虛妄,永恆不滅的,在於人於努力過程中煥發的理念和精神。所以,他不貪戀計謀實現帶來的滿足和愉悅,也不喜愛策劃成功帶來的功名利祿,金錢、采邑、名爵,對於張良來說,這一切猶如浮雲。 當天下需要我來時,我來了,我參與了,我做到了,問心無愧,俯仰天地,戰場勝負讓後人評說。 當世間不再需要我時,我走了,揮一揮衣袖,不願帶走任何風采,自由自在,無牽無掛,政壇遊戲讓玩家繼續。這才是最真實的張良。 他是謀臣,更是聖人。 他懂得用來攻擊對手的奇正計策,因此識時務,是為俊傑;他更懂得用來保護自己的藏露之道,因此知進退,是為高人。看泱泱中華歷史五千載,如張良這樣,利用一己之力,對開國君主影響如此深遠,對天下統一進程推動如此之大,而結局如此飄逸安然者,又有幾人呢? 即使從這個角度來看,後世人也不能不敬服張良、嚮往張良。就讓我們打開本書,走向歷史,認識這位手無縛雞之力卻能教導天子的帝王之師!

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  • 儒者行:孔德成先生傳 儒者行:孔德成先生傳 汪士淳 聯經 出版 2013/10/24出版 館主推薦:★★★★☆

    要說傳奇性,孔德成的一生,恐怕是前無古人、後無來者了。 他的誕生極受關注,是在軍隊嚴密包圍、官民親友看管之下,來到世間;他出生百日,就受封為公爵,創下千年以來最年輕衍聖公的紀錄,以後也成為最後一任衍聖公及首任大成至聖先師奉祀官。雖因孔子嫡長孫的聖裔身分倍享榮耀,但他自幼就受到嚴格的家學教育,終使他能繼承老祖宗孔子的教育之志,自青年之時就開始在大學作育英才;並成為五院院長之一。 他的傳奇,還包括周遭人等都以「聖人」稱呼,不僅因為他的孔子聖裔,也因為他的儒者言行。 他這輩子,正逢兩千五百多年儒家歷史中,遭受到最嚴厲衝擊的時刻,他也因此而顛沛流離,日後大陸殷殷呼喚,但直到辭世,他未再返回曲阜老家。 《儒者行》忠實地呈現孔德成先生的一生,他的爽朗欣喜,他的悲傷。 本書亦公開難得一見的孔德成先生的照片,包括幼年時期、留美期間、外交期間,還有家居照、墨寶等,極為珍貴。

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  • 最後一代大師:離亂年代下的身影 最後一代大師:離亂年代下的身影 岳南 八旗文化 出版 2013/8/1出版 館主推薦:★★★★☆

    知名作家岳南,寫在一代大師之後 鉤沉出離亂年代下人們的悲歡聚散 那是個群星閃耀、充滿啟蒙創造的時代,也是個風雨如晦、個體命運交織著家國恩怨的時代,那個留給後人無窮想像的時代,已成為絕響,一代大師的身影飄零如葉,紛紛遠去,於今留下豐碩的人文果實。 我們耳熟能詳的大師,蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、陶孟和、李濟、董作賓、吳金鼎、梁啟超、梁思永、梁思成、林徽因等,他們在離亂年代,萬里流亡,輾轉於途,在本書裡,我們看到了這些大師們為學術思想的自由和進步所付出的汗水與努力,在移動與創造的群體文化規模上,是歷史上未曾有過的場景,此後也不會再次出現。 本書也披露了不為外人所知的內幕,作者深入歷史的角落,檢視湮沒日久的文獻,以鮮活的形象再度突顯那段歷史中的人事糾葛、學術爭端與愛恨恩仇。 滿目山河空念遠,落花風雨更傷春。這一代知識分子之間的恩怨情仇和家國命運,為何如此令人唏噓感嘆?如煙往事,其實沉重不堪。雖然大師日已遠,但是典型仍在夙昔,就讓我們在這個滿世喧囂而人心浮動的當代,一起感懷最後一代大師們的高貴人格,體驗他們的淚笑人生。 本書特色 本書為《之後再無大師》換封重發。

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  • 遇見林徽因:愛.建築.文學的一生 遇見林徽因:愛.建築.文學的一生 張清平 五南 出版 2013/7/25出版 館主推薦:★★★★☆

    一個曠世美麗的女人 一個才華絕代的女人 最令人深情感動的華人女子 一位傑出的建築家、靈動的藝術家,與獨特的詩人──林徽因 一代才女的傳奇一生── 動盪不安、風風雨雨的時代, 最富有生命熱情的林徽因用她動人的人生篇章, 譜下了最美麗的作品。 林徽因最完整的傳記,許多信件首度公開。本書不僅僅寫出林徽因一生的生命與心路歷程,同時也生動的勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等當代知識分子高雅的志趣品格,多彩的生活經歷,從而進入他們所生活的時代歷史。最優美動人的傳記作品。

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  • 藍天神鷹:飛將軍七度空中歷險記 藍天神鷹:飛將軍七度空中歷險記 田定忠 時英 出版 2011/11/28出版

    民國八十年雙十節,當時一些即將在國慶大典中參加空中分列式的各個部隊中,筆者正擔任空軍第十一大隊第四十一中隊的隊長,也是隔幾天要在代名為華統演習的閱兵中,率領十架F-104G戰機通過閱兵台的空中領隊。 民國八十年時,新竹基地服役的機種仍是F-104G戰機,因為機齡的關係,難免經常發生一些空中緊急事故,在短暫的聚會中,筆者曾經遭遇過多次的F-104戰機空中危險事件,每一件危險事件的經過都是緊張萬分,但他都能完美的完成緊急處置,並安全返降基地,他的確是一位既專業又冷靜的戰機飛行員。 筆者在這本書中並有許多關於飛行員心境的描述, 在這本書中,筆者更以多年的飛行經驗,總結出飛行必須要有十足的敬業精神,才能成就為一個飛行職場中的領頭羊,語重心長的勉勵藍天中的後起之秀;他以「天高、心小」,「敬天、肅己」來闡明飛行哲理,在他與戰機人性化的一番對話中,均讓人更加瞭解到一位戰機飛行員,必須要多麼具有謙卑、律己的心態,才能在長達數十年的飛行生涯中功成身退,讓我對飛行員的素養又有了更深一層的體會。 筆者是一個非常平凡的空軍戰鬥飛行部隊的飛行員,在太平盛世裡擔負著的空防飛行任務,在服役的期間裡,台灣海峽已從波濤洶湧逐漸趨於風平浪靜,不像昔日國共對峙時的那麼狼煙四起,因此也沒有機會成就為空中英雄人物,更沒有寫自傳的資格,所以本書不是個人自傳,只是把一些有關飛行的專業養成,及多次的飛行歷險經驗寫出來,供飛行後繼者及一般讀者參考。 筆者曾飛過的機種除了在空軍官校練習飛行時的PL-1、T-28、T-33等教練機外,到了作戰部隊駕飛的就是F-86、F-100、F-104等三型戰機,擔任國防部高司職務期間也參與F-5、AT-3戰機的同乘飛行。在那段以飛行為主的歲月裡,幾乎天天與戰機為伍,與日月星辰為友,與雲雨雷電為伴,戰機就是生活中的親密伴侶,浩瀚的天空就是家,生命中最精華的一段歲月,幾乎全部貢獻在飛行工作上。 從空軍官校開始學習飛行,一直到服役年限期滿除役為止,期間扣除在高司單位工作,及國防大學戰爭學院擔任教職之時間,在飛行線上前前後後飛行了將近二十五年之久。在這麼漫長的飛行時間中,曾經發生多次空中危險事件,包括了駕飛F-100戰機時,發生二次因惡劣天候引發的落地驚險及空中錯覺事件,駕飛F-104戰機時,又因機械故障發生了五次空中驚險事件,這幾次的危險事件中,有些明明就該棄機跳傘逃生,有些甚至連逃生的機會都非常渺茫,但卻神奇的把飛機四平八穩的飛回基地,沒有折損過一架戰機,這個飛安記錄,在國軍空軍的飛行史中,不敢誇口說後無來者,但相信是前無他人。 這一切曾經發生過的空中危險事件,事件發生都是非常突然,過程也都是非常的緊張,如果處置不慎,或膽子夠大心思卻不夠細膩,要不然就是彈射跳傘逃生,要不然就是機燬人亡,但都能慶幸的把戰機飛回機場,平安的降落在跑道上。 坊間書店不乏有關於飛行的書籍,內容有些是過去國共對峙或冷戰時期,空軍駕機深入大陸地區,執行特種作戰任務的經過,有些是國軍過去服役戰機的性能與下落介紹,也有一些是與飛行有關的野史或軼聞傳說;悲劇時代產生悲劇英雄,在那個充滿風雲的時代中,許許多多的飛行員都是抱著「捐軀赴國難,視死忽如歸」的精神誓死執行任務,留給自己與家人無限的遺憾,「誓掃匈奴不顧身,五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨,猶是春閨夢裡人。」那些充滿了血淚的書籍讀了之後令人鼻酸,也讓人動容。書中的血淚故事都是許許多多的無名英雄,在國共戰爭歷史中留下來的烙印與身影,更是動盪時代中留下來的刻記與傷痕。真是沒有事故,那來故事! 其它也有一些有關空中飛行或空中作戰的書籍,但多由非親身經歷的飛行員執筆著作,因此筆觸婉轉欲言又止,也因此無法詳細描述飛行員養成教育的內容、執行任務的艱險過程、空中危急事件發生的驚險歷程、飛行員背後的辛酸與血淚故事等,讀起來雖然也會讓人產生共鳴,心頭產生悲情,但感覺好像總是有一點點隔靴搔癢,也讓人有霧裡看花朦朧之嘆! 空軍的飛行員因為工作性質特殊,且具軍人身份,因此不論在國難時期或平常時期,都得為國家空防的需要,隨時依令執行出生入死的任務,他們中間有許多人起飛之後再也沒有回來,為了國家安全,他們的身軀血灑長空,與戰機一起化為一縷青煙,消失在天際,再也無處覓尋! 對空軍歷史相當熟稔的美籍航太工程師王立楨先生,在其出版多本有關中華民國空軍健兒執行飛行任務的故事之後,對於飛行員不畏炮火出生入死執行可能有去無回的敵後任務,或一起共患難的飛行同袍才血肉模糊的殉職離世,而卻能馬上忍淚前仆後繼的上飛機執行任務,產生了一些迷惑與不解,他很想知道飛行員到底是甚麼樣的人!飛行員的內心到底想甚麼!為何眼見危險卻不畏生死?可能一去不回卻勇往直前?衣襟淚水未乾卻踏上征途?面對妻兒分離死別卻從容離家?戰機老舊失事頻傳卻冒險出勤?這是很好的問題,可能很多人都有這種疑惑,飛行員的人生觀是甚麼?價值觀又是甚麼? 飛行員是人不是神,這是一場撼人心弦的人神交戰,也是空軍飛行員的宿命,當國家有危難時,熱血兒女總是無畏一切,他們心中只有國家沒有個人,只有大我沒有小我,這種只有飛行員才具有的生命價值觀與心路歷程,在本書中我將會略加描述,希望能傳神的傳達飛行員異於常人的一面。 筆者在服役飛行期間,親身經歷了七、八次空中危險事件,均化險為夷平安歸來,並且在1990年夏,領四架F-104G戰機於浙江溫州灣執行偵照掩護任務時,與中共路橋基地的四架殲八戰機以對頭僅有三浬的距離接觸,當時,我方占了戰術上的優勢,但卻沒有主動迎擊、開火!為何不迎擊?為何不開火?機會難得情況下為何不當空戰英雄? 筆者在飛行線上遭遇一連串的飛安事故及與中共殲八戰機接觸的過程與心境,一直是媒體與愛好飛行的軍事迷所關心,而卻是一直低調回應,英雄不提過往,往事不勝唏噓,也不堪回首,「此情可待成追憶,只是當時已惘然。」但內心深處仍然不時產生漣漪,讓人心中偶生澎湃,再怎麼說,那些曾經發生過的往事,既然走過,也已留下痕跡,應該把那些事還原真相,也可供國軍空軍及飛行後繼者參考。 這些曾經發生過在身上的危險事件,有些事件的經過或片段,在報章雜誌或電視節目中都已有片段報導,但都是一些簡單扼要的描繪與敘述,遺憾的是,少了事發當時的緊張過程,也少了當時的心境掙扎,在本書的下篇章節中,筆者會有詳細的敘述,說明空中當時的狀況,及我內心掙扎與煎熬的過程。 本書提供了許多珍貴鏡頭彩色照片,讓本書得以真實的面貌呈現,部份照片係於服役期間,筆者同事拍攝後輾轉相送,基於年代久遠,已無法得知原拍攝者,冒昧引用該等照片,尚請拍攝者包涵或來函指正,在此一併致謝。

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