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  • 解碼臺灣史1550-1720 解碼臺灣史1550-1720 翁佳音、黃驗 遠流 出版 2017/8/30出版 館主推薦:★★★☆☆

    ★暢銷書《臺灣歷史地圖》姊妹作 ★議題性×可看性×權威性 全新歷史全民讀本 接地氣觀點,方法論研究,為早期臺灣史開光解密 臺灣的存在,從頭說起── 有圖為證,以史為憑,翻轉臺灣史,全新說故事 你知道在1650年代的安平,有一條東西向的大道,翻譯成英文就是Broad Way(百老匯)嗎? 你知道根據一位蘇格蘭人於1650年代的記載,當時臺南一帶漢人尊奉的72位神祇中,媽祖排名僅第39嗎? 你知道荷蘭時代的臺灣長官召開「地方會議」時,有幾種通用語?需經幾手的翻譯,才能讓鄒族的長老理解他的宣講嗎? 還有,你知道在1683年清軍攻佔澎湖後,康熙帝、施琅、姚啟聖等人都曾想將臺灣兜售,甚至歸還給荷蘭嗎?…… 許多與臺灣「出身」緊密關聯的問題,四百多年來一直朦朧、訛誤,甚至曲解;臺灣的存在,必須從「頭」說起!本書以早期臺灣史(1550-1720)扎實的第一手文獻為基底,將精闢的研究成果作有系統的整理,精心規劃成渾沌、開光、翻轉、傳奇四篇共51個主題,超過200幅的珍貴歷史圖像、還原圖、示意圖、解說圖等,擷取關鍵性的場景、紀錄、對話,蒐羅原汁原味、生鮮驚奇、聞所未聞的故事,帶領讀者重返歷史現場,來建構臺灣早期歷史的多元與主體…… 兩位作者各有專攻,中研院臺史所翁佳音教授在東番、荷西、鄭氏等領域的獨到見解,學界共睹;具百科編輯經驗的資深編輯人黃驗對文獻素材之統整與編寫素有所長。雙管齊下,能量共濟,精闢而深入地呈現近代初期(Early Modern)170年間的臺灣歷史風華! 本書三大特色 ◆定位+揭謎 1554年葡萄牙人在世界地圖上標記一個Fremosa的島嶼、1555年中國徽州幫大海盜在臺灣盜砍樹木遭到追殺──本書以1550年代作為臺灣信史的開端,並將1570-1620年代定義為臺灣史的「東番時期」;以大量的文獻、故事,為臺灣史撥開迷霧、辨正訛誤。 ◆精粹+原味 本書將作者翁佳音教授精闢的研究成果與創見,摘其精粹,以此作為基底,同時以重建臺灣歷史現場的概念,彙整各種文獻史料原汁原味的內容,在知識架構下呈現一部故事版的臺灣歷史讀本,並搭配超過200幅的珍貴圖片,還原圖、示意圖、解說圖等,為朦朧的早期歷史打開一個一個視窗,讓臺灣史有立體的、深邃的視野。 ◆縱軸+橫軸 本書之撰寫,隨時關照歷史的縱軸、橫軸。從縱軸顯現不同時代之間的脈絡、影響;橫軸呈現不同族群、社會、制度的對比、差異。縱軸,即貫時的(Diachronic),在歷史的進程中尋找脈絡,建立歷史的連續性。橫軸,即共時的(Synchronic),讓同一年代、不同空間的人物、事件或制度形成參照/關聯/對比。

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  • 荷蘭時代的福爾摩沙【修訂新版】 荷蘭時代的福爾摩沙【修訂新版】 甘為霖英譯、翁佳音校訂 前衛 出版 2017/12/8出版

    國姓爺猶未來,紅毛人還沒走,熱蘭遮城前帆影點點 台灣人四百年史的起點,一個野蠻勇敢的美麗新世界 ★台灣史權威翁佳音證言 若精讀,且妥當理解本書,那麼他對荷蘭時代的認識,級數與我同等。 英譯自荷蘭史料的《荷蘭時代的福爾摩沙》(Formosa under the Dutch),是台灣宣教先驅甘為霖牧師(Rev. William Campbell)的代表作,自1903年出版以來,即廣受各界重視,至今依然是研究荷治時代台灣史的必讀經典。 英文版的《荷蘭時代的福爾摩沙》包括三部分。第一部分選自Francois Valentyn的《新舊東印度誌》,這部權威著作中所有關於台灣的地理、貿易及宗教的記述,悉數翻譯收錄。另外,荷蘭首位駐台牧師干治士那篇極著名的台灣原住民報告,也收錄在此。第二部分選自J.A. Grothe的《早期荷蘭海外宣教檔案》,主要是當時荷蘭派駐在台灣的行政人員及教會人士的書信與決議,舉凡台灣原住民風俗、各地原住民間的歷史恩怨、漢人與原住民的敵友關係、日本人及西班牙人對台灣主權的爭奪,以及荷蘭殖民政權在台灣所推展的貿易、農業及傳教諸事務,皆有詳盡的第一手描述,相當珍貴。第三部分節譯自末代荷蘭長官揆一所寫的《被遺誤的台灣》,此書已於2011年由前衛出版完整漢譯版。 前衛版《荷蘭時代的福爾摩沙》收錄甘本第一部分及第二部分,初版發行於2003年,頗受學界好評。隨著近年來早期台灣史研究的不斷深化,為謀精益求精,本社特地委請精通荷蘭治台文獻的中研院台灣史研究所翁佳音教授校訂,針對少數甘為霖誤譯的段落,直接由荷蘭原文譯出,並對原書中大量的地名拼音,盡可能考據出當前的實際名稱,讓這部百年經典更趨精確,也更貼近現實。 讓我們打開本書,隨著荷蘭人的足跡,航行在波光粼粼的台江內海,馳騁於群鹿徘徊的莽原曠野,一同探尋我們各族祖先當年的容貌吧! 本書特色 ①由台灣宣道先驅甘為霖牧師(Rev. William Campbell)選取最重要的荷蘭文原檔直接英譯,透過本書即可毫無隔閡地閱讀第一手文獻,因此自1903年出版以來就廣受重視,不斷被後世學者引用。 ②這次前衛漢譯本的修訂新版,由精通古荷蘭文獻的中研院台史所翁佳音教授校訂,除了修正少數甘為霖牧師誤譯段落,還盡可能考據出原書所載地名拼音的實際名稱,讓本書更貼近當前台灣現實。 ③本書內容廣泛,不管是台灣原住民的風俗習慣,或是原住民與漢人、日本人、荷蘭人的互動歷史,或是荷蘭人在台灣所進行的各項殖民事務等,皆有相當深入詳細的記載,公認是台灣研究的第一級經典。

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  • 泡茶走西仔反:清法戰爭台灣外記 泡茶走西仔反:清法戰爭台灣外記 德約翰 五南 出版 2015/11/25出版

    昔日臺灣人稱法國為法蘭西,法國人為「西仔」,法軍攻台為「西仔反」,「走西仔反」則是為了躲避戰亂;法國艦隊封鎖北臺期間,使得臺灣茶葉無法輸出,茶商因此只能「泡茶」乾著急,回應了等待法軍封鎖解除的無奈。 來自英國的在臺茶商德約翰以日記記錄1884年的秋天到1885年春季,法艦圍堵臺灣6個月的時間中,身處北臺灣的經歷與感受。它提供了一百多年前臺灣在清法戰爭的種種情況,而作者兼譯註者陳政三,以詳實的考據和所補充的大事記、小故事,讓我們對清法戰爭中法軍侵台事件、當時臺灣的經貿狀況和社會環境有更深一層的認識。 「西仔反」是臺人對1884年法軍侵台的記憶,要「走」是為了躲避戰事的災害,而「泡茶」正回應了等待法軍封鎖解除的無奈。這是一段回憶的古今對話。 德約翰以日記手札的方式描述1884年的秋天,法國圍堵臺灣的這6個月的時間中,作者與身處北臺灣的外國人在此次戰爭中的經歷與感受,以及和當地中國人的互動情形,對當時外商在臺的貿易和臺灣主要外銷商品的狀況都有所記述。並且對孫開華在治軍和待民的處事上,與劉銘傳在戰事的貢獻給予不同的評價。它提供了一個百多年前臺灣在地外商、本地居民對中法戰爭的臺灣戰事的視野,也可就此了解當時臺灣經濟作物對外貿易的情況。而譯述者陳政三先生,以詳實的考據和所補充的小欄、大事記和更讓我們對中法戰爭中法軍侵臺事件有更深入的了解。也對當時臺灣的經貿狀況和社會環境有更深一層的認識。

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  • 鳥瞰清代台灣的開拓 鳥瞰清代台灣的開拓 賴福順 日創社 出版 2007/8/31出版

    17至19世紀是世界史上的大移民時代,也是大開墾時代,在這股浪潮中,台灣沒有缺席,與世界潮流並進。台灣的拓墾方向從南到北,由西而東;若細看,有從北到南,如由台南而高雄、屏東,從台北而桃園,台北而宜蘭;而花蓮、台東是南、北、西三路合進。本期結束,台灣西部平原及一些丘陵地及東部平原大部分都已開墾。這段開墾的大時代,士農工商全部參與,其中農人最多,而士紳階級則擔任領導人的角色,出錢出力。

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  • 清代台灣社會經濟(精裝) 清代台灣社會經濟(精裝) 王世慶 聯經 出版 1994/8/1出版

    作者王世慶先生從事臺灣史研究及臺灣田野調查達數十年,專門於臺灣與對岸地域的米價比較研究,臺灣農村的開發及自衛組織等。本書收集作者從1950年代到1980年代間的論文十三篇,每篇均結合文獻資料及田野調查資料,對臺灣農村社會作更進一步的研究。透過由臺灣和對岸大地域米價的比較研究,看出臺灣社會在清朝政府政治力控制下,米的輸出及價格均與對岸地域有相當高的依存性。臺灣傳統的土著資本亦透過米價與典胎制、土壟間的結合,控制農村金融社會,由小租戶成為大地主。相對於此,對臺灣農村社會的開拓,政府的力量很少介入,水利工程方面,不同於中央集權式的「亞洲生產模式」,而是透過公共契約,結合民間力量,進行埤圳等水利工程。地方治安方面則透過公館、民間信仰,結合成區域性的地方自衛組織。而經由隘寮的設置,漢人勢力則進一步拓展入番界。因此,透過本書,可對臺灣社會發展的性格及農村組織有更進一步的了解。

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  • 殖民想像與地方流變: 荷蘭東印度公司與臺灣原住民 殖民想像與地方流變: 荷蘭東印度公司與臺灣原住民 康培德 聯經 出版 2016/9/30出版

    臺灣原住民族中,誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』? 荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族,消失在臺灣原住民族的成員中? 除了日本帝國與國民政府外,荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地? 三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行? 臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外, 其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事? 曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物,除了傳說中的廖添丁外, 也有身後才讓荷蘭人『恍然大悟』的原住民族人物? 康培德的《殖民想像與地方流變: 荷蘭東印度公司與臺灣原住民》討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變?又發展出哪些不同的「文明化」地理空間?東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念?陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題?另一方面,公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物,島民如何看待與使用?書中並藉由北臺灣一名原住民頭人,勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動;以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶,如何創造出兩百多年後的「紅毛先祖」。

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  • 浯江花月夜 浯江花月夜 吳鼎仁 旺文社 出版 2015/5/25出版

    泉州一條浯江在天后宮前順濟橋一帶,明蕃舶航聚之地,進口香料由浯江用小船,經金山水閘入破腹溝,運至水門巷的舶司庫。浯江,即泉州晉江下游的石筍橋(浮橋),至市區南門順濟橋(新橋)這一段。巽水與筍江匯合的起點就稱浯江了,「浯浦之上」是泉州最為富裕的區域,民間還流傳著「金浯江,銀聚寶」的口頭語,鯉城區新華南路有一條浯江路。《晉江縣誌》:「晉江之水經南安雙溪口,經臨漳門外白塔山,名為筍江。又東流至德濟門外,別名浯江」。泉州詩會,吳鍾善《浯江競渡詞》:「不識浯江曾有此,翻因輸卻碎龍舟」;汪煌輝:「浯浦東橋矯如龍,浯浦東水青於峰」。現藏閩台緣博物館鐵鐘,鐫:「泉郡南門外浯江鋪塔堂鹿港郊公置」,此鐘是台灣鹿港旅泉商家,道光17年所置於浯江浦上。在在證明浯江在泉州,我還不能證明,閩南吳與浯江的淵源在哪?「浯」與「吳」同音,有何臍帶關係?待考!金門浯江,顯然與泉州浯江脫離不了干係!整治浯江溪是金門人的盼望,浯江,母親河啊!你是金門人千古的令名。總教官報報〈哭泣的浯江溪〉:「浯江溪,如今卻硬生生的埋葬了大家的回憶,浯江是幾世代子民足以自豪的燈號」。源頭活水要救活,喚醒浯江潮,一波新高潮再迭起,不要再教金門人空向秋水哭「逝川」!

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  • 臺灣與日本的前世今生:甲午戰爭與馬關條約的歷史教訓 臺灣與日本的前世今生:甲午戰爭與馬關條約的歷史教訓 閻建國 大旗 出版 2015/5/1出版

    被遺棄的福爾摩沙,你不能遺忘的命運傷痕! 穿越120年的歷史,回溯兩甲子的時空, 看見臺灣的過去,見證我們獨立的曾經! 甲午戰爭,又稱中日戰爭,是中國近代史上,一個重要的關鍵點,沒有甲午戰爭,就沒有馬關條約,也沒臺灣的割讓與之後120年來的滄桑…… 甲午戰爭推下了滿清崩壞的第一張骨牌,敲開了中國走向近代的大門,之後的連環效應,除了為中國帶來抹滅不去的歷史恥辱外,還有血流成河、數不盡的屍體。這麼重要的歷史事件,如今已屆滿二甲子,雖不值得紀念,卻是我們不能不記取的歷史教訓。 了解大清名列世界第八強的海軍為何一敗塗地,日本又為何能躍上國際,翻轉過去千百年來的兩國關係,以及臺灣是如何捲進中日之間的爭鬥,導致今日的命運,這些都是歷史之於我們的意義。 而臺灣民主國的存在,更是我們現下必須正視的歷史時刻!

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  • 李鴻章回憶錄 李鴻章回憶錄 威廉.法蘭西斯.曼尼克思 五南 出版 2015/1/25出版

    吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識,吾悲李鴻章之遇。——梁啟超 在過去的百年內,這個世界湧現出了很多學者、將領、國務活動家和外交家,但沒有一個人能像李鴻章那樣將這許多身份集於一身。因為他在這些領域的傑出表現,這本從他的日記中摘引編纂的回憶錄,將幫助我們更好地理解他的性格和他的一生。——【美】哈里遜總統 李鴻章日記的英文版本,兼備文學性和學術性,十分珍貴的作品。——《太陽報》 歷史亦小說,小說亦歷史,李鴻章日記面世,首次披露甲午戰爭始末,還原一代名臣心路歷程。——《紐約時報》 被譽為「中國四大名臣」的李鴻章,他集文學家、政治家、外交家的多重身分,於中國他是歷史的罪人,於外國他是四大偉人之首,這位傳奇人物的傳記,透過一位記者的撰述和散落的日記,他的回憶錄是真實?還是謊言......?

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  • 西風東漸:晚清民初上海藝文界 西風東漸:晚清民初上海藝文界 張偉 要有光 出版 2013/12/4出版

    十九世紀的上海正是融匯多元中西文化表演的大舞台 各種語言的報刊、廣播、電影和唱片流行其中 ◎百張精選圖片,懷念舊上海的繁華 一八四三年上海開埠後迅速發展成為西方文化輸入中國的最大窗口和傳播中心。這裡集中了全國最早、最多的中、外文報刊和翻譯出版機構,也是中國最大的藝術活動中心,電影、美術、音樂、戲劇、舞蹈等等,均占全國的半壁江山。它們在這裡合作競爭、交匯融合,共同譜就了上海文化的開放格局。從十九世紀末開始,上海已是整個中國,乃至整個亞洲區域內最繁華、最有影響力的文化大都會,並與倫敦、紐約、巴黎、柏林等城市並駕齊驅,躋身於國際性大都市之列。 本書內容追溯土山灣畫館和樂隊、上海世博會、電影史和新聞史。作者並對中國早期攝影的思索,提出了一些新的看法,並披露一些罕見文獻。 本書特色 1.百張精選圖片,懷念舊上海的繁華 2.本書內容追溯土山灣畫館和樂隊、上海世博會、電影史和新聞史。作者並對中國早期攝影的思索,提出了一些新的看法,並披露一些罕見文獻。

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  • 晚清二十年 晚清二十年 馬勇 五南 出版 2013/11/25出版

    慈禧太后的垂簾聽政其實是迫不得已? 日本大清同時施行「鎖國政策」,何為最後日本竟能崛起稱雄,大清卻兵敗如山倒? 韓國與日本、中國的戰爭早在千年以前就開始延燒? 在晚清二十年裡,經歷了多場戰爭,簽訂了多少屈辱條款,在這最後的二十年中,你可以說大清帝國不爭氣,固守舊規,但不能說它是一個軟弱的王朝,畢竟它始終想著能有東山再起的一天。 在這最後的二十年中,歷經了幾場戰爭和有志之士的革新運動,企圖力挽從前的盛譽,仍然阻止不了逐漸凋落的事實……。然而除了一場關鍵性的戰爭,是否還有其他因素,導致大清帝國緩緩走向衰退的道路……? 一百年過去了,中國歷史歷經變遷,大清王朝的背影逐漸遠去,這個王朝也逐漸融入中華民族五千年的歷史,成為緊密結合的一部分。今天是否有可能重構晚清歷史的敘事框架?還原歷史,不再將之妖魔化,這值得討論。 本書特色 晚清歷史有許多可以探討的空間,因為我們過去的敘事模式被嚴重妖魔化,而且可能還不只一次,晚清歷史的第一次被妖魔化,可能來自康有為和梁啟超這批改良主義者,他們在甲午戰後最先發現中國問題的關鍵,最先發出政治變革的呼求。這些呼求對當時中國的政治很快從理論轉為實踐,於是開始了維新。 1989年維新停止,歷史故事在康和梁的講述中趨向完美,塑造出,在清廷內部存在一個政治上的堅定反對派,這個反對派由西太后領軍,主要將領為滿洲的高官。至於康和梁所景仰的和保護的是英明的光緒帝,這個小皇帝是中國的希望和未來,彷彿日本明治天皇、俄國彼得大帝般。光緒皇帝被塑造成為中國政治改革的化身、進步的希望,慈禧就是政治上的保守分子和頑固派的領袖,是導致近代中國一切罪惡的根源。然而這當中的建構有無參雜許多編造和想像,因此梁啟超在自己的戊戌政變記等相關文字中表述激情大於真實。 「晚清二十年」以故事性的敘事手法,從慈禧太后到清帝遜位,二十年間的種種鬥爭和多國戰役,以條理分明的敘事方式,分析多國之間的戰役起源和政變,以致晚清走向衰敗的原因。作者以流暢的筆法將它組織成一部真實呈現的中國晚清史。

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  • 明清時期荷蘭人在台灣 明清時期荷蘭人在台灣 戴月芳 台灣書房 出版 2012/3/13出版

    15世紀至17世紀中期的貿易紀元時期,其高峰期集中在西元1570年至1630年,為全球交易環境誕生的時段,但是經濟軸心不在歐洲全在中國。從16世紀以來,白銀的產生和貿易加速的增加,絕大部分流向到中國這個市場,使得中國成為歐洲與亞洲白銀的聚集地。而提供白銀給中國的日本,則因為台灣位於南中國與日本之間絲綢貿易的海路上,故成為中日商人在中國政府禁止下,違法秘密買賣之地。一旦荷蘭人想要參與中日的白銀貿易,也會為相同的理由看上了台灣。 17世紀對台灣而言,是一個重要轉折的世紀,在這個世紀中國歷經明、清兩個帝國的統治,而台灣則是面臨大明帝國、荷蘭、西班牙、大清帝國、明鄭五個政權的競逐,100年的時間以荷蘭統治38年為最長。以殖民統治結構來說,荷蘭人在台灣設立了行政、司法、貿易體系,進行商業與傳教活動,直到1662年才被鄭成功結束殖民經營。 從全球的意義上來說,16、17世紀歐洲人到亞洲,是人類有史以來第一波全球化的開始,一則將台灣推入了世界舞台,二則打開了歐洲人與中國人的直接貿易,三則直接衝擊了東亞的政治格局。而這一波的全球化,台灣的貿易地位實踐了荷蘭人殖民的夢想,從南洋到日本的中間站角色吸引了歐洲人和日本人的注目。接續的鄭氏王朝和滿清政權把台灣轉入中國人的社會,使得荷蘭人在台灣的統治痕跡,逐漸地隨著時間的推移日益淡化,也暫時阻斷了歐洲人、日本人企圖占據台灣成為他們殖民地的美夢。 本書特色 運用史料檔案,全面還原明清時期荷蘭人在台灣經營的真相。

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  • 圖說清代台北城 圖說清代台北城 徐逸鴻 貓頭鷹 出版 2011/9/8出版

    你知道台北盆地曾有座大湖,《裨海記遊》作者郁永河是划船進入台北的嗎? 你知道台北城是在中法戰爭的隆隆炮火中建設完成的嗎? 勾勒清代台北城的栩栩風華。 重現一座城池從無到有的建設過程。 在一八八四年十二月以前,台北城並不存在。 然而,在台北盆地這塊土地上,雖然沒有寬廣氣派的城池,卻充滿了蓬勃的市井活動、熱鬧的街巷雜沓。自然而然發展出來的各種建築樣貌豐富又多元:土埆厝、磚砌合院、街屋、寺廟、書院,以及因淡水開港通商引進的種種西式建築:商館、領事館、洋樓、倉庫、教會等等。泉州人在大龍峒建造的「四十四坎」街市與漳州人在今日士林一帶建設的「八芝蘭城」,更儼然就是一座座功能完整齊備的迷你城池,道路規畫井井有條,排水措施和防禦功能無不一應俱全。 在這樣的背景下,清廷在進行台北城的規畫與建造時,並沒有遵循「先有街市而後築城」的慣例,而是另行選定城池位址,然後才大興土木,興築城牆城門,城內的道路規畫更經過審慎的風水考量後才擬定,讓台北城得以成為一座方正完整的城池。 從選址、籌畫、開工興築到終於完工,台北城經歷了重新規畫道路的波折與中法戰爭的漫天煙硝,並在劉銘傳的親自坐陣下,成為台灣現代化建設的典範。而從西式城堡、平埔族聚落、漢人進入台北盆地開墾的農村合院,到繁華的商店街屋、淡水開港通商後的洋樓,從台北城的設置到公共建築的興建,《圖說清代台北城》以史料為基,細心還原歷史現場,除了以淺顯的文字快筆勾勒清代台北城的繁華,更以細膩的手繪圖,精細描畫城裡城外的各種風貌。 翻開書,讓我們一起穿越時空,回到清代的台北! ◎台灣古蹟與手繪建築新秀徐逸鴻又一力作 細膩的手繪圖讓任何人都能回到過去,進入繁華鼎盛的清代台北城。

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  • 大明的崛起 大明的崛起 沈一民 文經閣 出版 2008/4/2出版

    這是最後一個由漢族統治的封建王朝,它沒有西漢開疆拓土的進取精神,也缺少李唐王朝的博大胸襟,於是,有人說,明王朝生不逢時,前有橫掃亞歐大陸的蒙古鐵騎,後有奠定中國疆土的滿族八旗,夾在這兩個少數民族統治的王朝間,明王朝的文治武功差強人意。但沒有哪一個王朝能夠像明朝一樣,讓自己的子民及其子孫念念不忘。在明王朝覆亡後的268年間,「反清復明」成了不變的口號。   品味這個朝代,人們少了幾分夢回唐朝的衝動,少了幾分對蒙古鐵騎的神往;多了幾分對海洋夢想的憧憬,多了幾分對紅顏薄命的慨歎。然而,明王朝又是一個值得回憶的時代。且不說貧民皇帝朱元璋崛起的神秘,且不說《永樂大典》的名垂青史,單說那個三保太監的船隊,就讓人依然心動不已。那支航行在印度洋和中國內海之間的龐大船隊,往返於亞非之間,於是,一段光輝歲月在15世紀初葉上演,那是一個令人夢寐以求的海洋夢想的年代,那是一個中華帝國的白銀時代。   一如歷史上的許多封建王朝一樣,開國功臣們的驕奢和天子們的猜忌,一場對開國功臣的血腥殺戮再次重現。這是一把雙刃劍,朱元璋沒有想到,殺戮功臣卻讓自己的孫子建文帝面對南下靖難的朱棣,基本上無將可遣,明朝就是這樣一個矛盾交織的時代:既孕育著新的景象,同時傳統的痼疾又積重難返。各種因素糾結在一起,讓我們愈看愈不明白。   明王朝沒有脫離「文能安邦,武能定國」的窠臼,有明一代,武將的功勳歷歷在目。前有徐達、常遇春拓土建國的所向披靡,後有留得清白在人間的于謙的忠貞不渝;面對外族入侵,前有戚繼光抗倭的威名遠播,後有袁崇煥督師遼左。然而就是這樣一個名將輩出的明朝,「土木堡之變」中竟使皇帝被俘,兵力羸弱的倭寇卻能騷擾江南達半個世紀之久,十三萬浩浩大軍竟命喪薩爾滸。大明王朝留下了一個又一個不解之謎給後人解讀。   品味明朝,這是一個矛盾交織的時代,傳統痼疾積重難返,新生氣象卻又應運而生。如果說武將能夠定國,明代的文臣則別具特色。後朝軍師劉伯溫,在百姓的口耳相傳中,不亞於蜀漢的諸葛亮,如果沒有他的輔佐,朱元璋怕是難於一統江山,但他也難逃朱元璋的打壓。身為首輔的張居正,以「一條鞭法」揚名後世,卻迷失於一場宮廷的政治漩渦中。文臣們的安邦之術,大明王朝迎來了盛世恢宏。而當後人多頌揚海瑞剛直不阿,又一個青天的形象誕生時,卻預示著大明王朝走向了頹落。   解讀明朝的崛起,讓這個原本已經遠去的王朝背影更為清晰,帝王們的形象不再神秘,變得更為鮮活。朱元璋對百姓有仁愛之心,因為他崛起於布衣之間,他對功臣勳舊卻又殘忍無情,讓人觸目驚心。朱棣背負著殺姪奪國的罪名,卻在南征北戰中度過一生;本是馬上武皇帝,卻能派遣鄭和七下西洋,還建造了恢宏的紫禁城。一如其他封建王朝,盛世之後,是昏庸的帝王們登場。於是,躍然紙上的平庸君主讓百姓們看到了君王的常人本性:宣宗的才華橫溢、英宗的注重感情、憲宗的戀母情結、紈?子弟武宗、在宮廷裡獨自翩翩起舞的世宗、快樂的木匠熹宗、求中興不得的思宗……皇帝頭上再也沒有光環籠罩,性情豐富、有血有肉,如同其他的普通人。   當歷史的車輪步入17世紀中葉之時,終於,在東北的女真人後裔創建的清朝八旗鐵騎和農民起義軍的雙重打壓下,明王朝走到了盡頭。明亡之過,不在崇禎,但崇禎成了亡國之君。比起他的先祖來,勤政有加是個公允的評價。也許歷史的意蘊就在於此,花天酒地的皇上未必能夠亡國,勵精圖治的帝王可以成為末代皇帝。史家將明亡歸罪於陳圓圓,這並不公平。史家將吳三桂罵為漢奸,這也值得探討。吳三桂降清是真,但覆亡明朝的是李自成,不是吳三桂。當崇禎皇帝自盡於煤山之時,吳三桂還在山海關。當殘血般的夕陽斜照在崇禎皇帝的遺體上時,一個新的封建王朝悄然崛起。   如今的人們品味明王朝的歷史,更應該將對歷史的寬容,看作是善待自己的一種方式。

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  • 南明行紀 南明行紀 何高濟譯 臺灣古籍 出版 2003/11/1出版

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  • 台灣第一世家之二:台灣之父鄭成功 台灣第一世家之二:台灣之父鄭成功 秦就 遠流 出版 2002/7/1出版

    鄭芝龍致勝的秘訣在於「政商合一」。他接受徵召成為明朝東南沿海海防官員,不但可以擺脫「海賊」、「海獠」身分,還能得到朝廷在兵力和物資上的奧援;表面上盡職地進行海防工作,私底下無視明朝海禁政策,進行著搬有運無的買賣,成為西歐國家對中國貿易的唯一窗口。鄭芝龍是十七世紀的「智慧型海盜」;在今日,則是跨國企業家,實力不容小覷。 鄭成功與台灣的第一類接觸 鄭成功為了反清,出兵十多年,在始終無法突破清軍防線後,決定退守台灣。要登陸台灣,首先要與荷蘭人交手。 鄭成功「登陸鹿耳門」之所以膾炙人口,在於鄭芝龍的奇襲奏效,利用潮汐漲落的時機,毫不遮掩地在荷蘭人面前進入台江內海,攻打熱蘭遮城。加上島上早已凝聚對荷蘭人不滿的情緒,裡應外合,終於使荷蘭人退出台灣。 鄭成功在台灣不到一年,開墾荒地,設郡縣。他過世後,將台灣建設為海角樂園的遺志由鄭經繼承。在鄭經的規劃之下,開發台灣的工作粗具規模,後人感念不已,在台灣各地建祠立廟,尊鄭成功為「開台聖王」。 鄭家後裔在日本大放異彩 鄭成功留在日本的同母胞弟──田川七次郎左衛門這一支系的後代,一直在日本長崎擔任通事(翻譯)工作。十九世紀六、七○年代,日本鄭家的鄭永寧在與台灣有關的牡丹社事件中,扮演了重要的通譯與幕僚角色。此外,鄭永寧在日本漢語教育發展上,也有重要的地位。 鄭永寧的三個兒子:鄭永慶是日本第一家咖啡館「可否茶館」的創辦人。鄭永昌亦從事外交工作,伊藤博文謁見光緒帝時,即由鄭永昌作陪。鄭永邦也是外交官,曾參與台灣割讓日本的簽約事宜。 台灣香魚之父 有台灣香魚之父尊稱的鄭明能先生,今年八十三歲,是鄭成功的九世孫。他早年留學日本,師承動物學大師木村重,與日本現任天皇明仁為同窗好友。回到台灣後,致力於櫻花鉤吻鮭和香魚的保育工作。明仁曾在七十四年送四百顆受精完成的香魚發眼卵給鄭明能,支持鄭明能進行香魚復育工作。 台灣第一家族 台灣是鄭芝龍海運事業的中繼站,是鄭成功的海角樂園,而他們的後代鄭永寧父子則參與清末幾次與台灣相關的重要中日外交事件,鄭明能付出畢生新血復育台灣香魚和櫻花鉤吻鮭。 自鄭芝龍以來,鄭家的發展即與台灣命運緊緊結合,鄭家是名副其實的「台灣第一」。 關於本書作者──秦就 本名徐金財,1966年生,東吳大學、京都大學文學研究所碩士。獲日本交流協會獎學金赴日留學,日本語能力試驗一級合格。 曾獲雙溪現代文學獎新詩、小說首獎、散文佳作,全國學生文學獎散文首獎,中央日報報導文學獎評審獎,長榮寰宇文學獎。以《鴿》獲聯合文學小說新人獎首獎(後改編為公共電視電視劇,該劇並曾獲金鐘獎)。 現任採編、撰述等工作。平日喜歡研究日本與漢文化的交流問題。

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  • 生與死!明季士大夫的抉擇 生與死!明季士大夫的抉擇 何冠彪 聯經 出版 1997/10/1出版

    本書的主旨是研究概括崇禎至康熙近百年間,其中包括與順治朝並存的南明時代的明季士大夫的殉國情況,及明清之際士大夫對上述殉國者的意見和評價。而所謂「士大夫」則指一切已出仕和未出仕的讀書人,包括各級在任、停職及退休官員,以及取得進士銜而未授職的士人、其他具有科舉銜頭的士人、國子監和地方庠序的學生及一般布衣之士。   明季士大夫所面臨的是一連串的抉擇。他們最先必須選擇的,自然是生存或死亡,即殉國與否。明季士大夫殉國不始於明亡以後,因為明末在「流寇」和滿清交侵下,不少士大夫在城陷或被俘時,便要作出抉擇。殉國者固然一死百了,不殉國者隨即得面對反抗或不反抗的抉擇。不反抗者在新朝統治下,固須在出處之間作出取捨;而反抗者在失敗後也再次面臨生與死的抉擇。如果他們願在清朝統治下生活,又必須在出處之間作出最後的抉擇。由此可見明季士大夫面臨的抉擇是一個接一個的,而以生與死作為開端。當他們在生與死之間作出抉擇後,才產生出殉國、起義、歸隱甚或仕敵的取向。由這些取向,我們可以了解明清之際知識分子在忠孝思想和個人主義相互影響下,所表現的行為及道德標準,也可以窺見當時知識階層的心態,從而推想當時的社會及政治狀況。  

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  • 明延平王臺灣海國紀 明延平王臺灣海國紀 余宋信編著 臺灣商務 出版 1997/3/1出版

    當滿清入主中夏,明裔復國,屢起屢躓。鄭成功以一介藩臣,不忍家國之淪亡,奮其孤忠,號召健兒,建國海上,與異族相抗爭,明祚賴以延續者,歷三十七年。其固可與抗金之武穆拒元之文山,鼎峙千秋,爭光日月;而其處境之艱困,成功之偉大,尤前無古人也。顧其史實,在當時既因禁網嚴密而晦暗失實,在今日又因年代久遠而探討為難,以是尚乏有心人為之整理而條貫之。今者強鄰寇境,國難洊臻,此足以激發民族精神之歷史,宜有以發揚而流傳於世。爰將民國二十年客居青島時所編著之明延平王臺灣海國紀,略加整理,出而問世。世有憂國之士,讀此書而感奮,群起謀國,誓掃胡塵,是不第編者之幸,抑亦民族之幸也已。

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  • 清代台灣的商戰集團 清代台灣的商戰集團 卓克華 臺原出版社出版 1990/2/1出版

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  • 清代臺灣之鄉治(精裝) 清代臺灣之鄉治(精裝) 戴炎輝 聯經 出版 1979/8/1出版

    作者根據淡新檔案研究清代台灣的鄉治,以台灣北部、西部及中南部之鄉庄為主要研究對象,漢番兼顧,並深入考察其政治、社會、經濟等背景及各種制度的發展與變遷,對台灣早期官治之組織也有詳盡說明,是研究清代台灣的重要著作。

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