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  • 春天-許金玉和辜金良的路 春天-許金玉和辜金良的路 藍博洲 台灣人民 出版 2017/12/22出版

    在黎明未至的晦暗時刻,即使前途不明, 路,還是要繼續走下去。 金馬獎最佳紀錄片《春天:許金玉的故事》主人翁, 最詳實深刻的文字記錄。 許金玉,一個養女出身,從女工蛻變成為工運領袖的覺醒女性。 辜金良,一個拒絕在殖民教育體制下成長,自學從商的嘉義子弟。 穿越時代裂隙,走過風雲洶湧的歲月,他們歷盡煎熬與折磨才終於得以在槍口下倖存。然而倖存之後的人生,卻是看不見邊際的桎梏,還有更加深沉的瘖啞與噤聲。用餘生相濡以沫的兩個人,在平凡卻不得平靜的日子裡,依舊堅持著他們的信念,透過一切的可能去實現心目中的進步價值。 以掇拾白色恐怖民眾口述生命史為己任的藍博洲,再次將手中的筆化為鏡頭,把歷史現場還原在世人面前。讓人們看見政治受難者在磨難之後,堅毅求生的掙扎,以及對自我信念的不懈追求。 已經走過的道途縱使布滿了荊棘和血淚,未來的路仍將繼續延伸,伸向那令人期待的春天。

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  • 透光的暗暝:臺中政治受難者暨相關人士口訪紀錄 透光的暗暝:臺中政治受難者暨相關人士口訪紀錄 林瓊華等採訪、撰稿 中市文化局出版 2017/12/20出版

    ◎透過訪談、錄音、撰稿、攝影等工作,收錄15則共17位白色恐怖受難者的故事,寫下受難者及其親友的見證。 ◎17位受難者皆為臺中人士,所涉及案件包括二二八事件、省工委臺中地區工作委員會張伯哲案(俗稱臺中案)、臺灣民主自治同盟廖學銳案(俗稱大甲案)、南投工委會洪麟兒案(南投地區牽連最大的白色恐怖案)、中共臺灣省工作委員會季澐等案、解放臺灣民族獨立運動案、臺灣工委會學委會李水井案(學委會案)、陳明忠案、美麗島事件等等,從案件的幅員,亦可觀見白色恐怖的複雜性與多元性。 ◎時間跨幅大,從1947年的二二八事件,到1979年的美麗島事件,跨幅32年,由此拉開更寬廣的歷史縱深。 國家人權博物館籌備處大力支持,台中市新文化協會持續力作! 臺中市政府文化局出版「白色恐怖受害者口述歷史」第三本轉型正義專書。 臺中政治受難者暨相關人士口訪紀錄: 古瑞雲 呂煥章 王義火 王春波 廖森元 郭萬福 謝一誠 王乃信 李舜治 蔡寬裕 陳文堅 江朝澤 陳金柱 陳潘得 張經魁 陳博文 紀萬生 用血肉書寫歷史,打造希望工程── 遠走彼岸,永遠異鄉人的古瑞雲; 為臺灣自由民主犧牲覺悟的呂煥章; 王義火、王春波兄弟一被殺一坐牢; 廖森元,留下兩歲女兒嘗盡童年辛酸淚; 「大甲案」,郭萬福死刑,郭家多人受害,一門血淚; 謝一誠見證小市民為二二八抗暴的奮不顧身; 兩次入獄仍不忘心中信念的王乃信; 與父兄三人同囚火燒島的李舜治; 黑牢,辦學,設廠,轉型正義,一生為獨立的蔡寬裕; 因獨裁者批示而飛濺馬場町的陳文堅; 江朝澤槍決時,稚子剛滿周歲; 陳金柱、陳潘得叔姪同識一人被牽連; 張經魁5年黑牢後,柳暗花明的人生; 陳博文用攝影記錄臺灣民主進程,神的眷顧,走出三次黑牢; 最不低頭的美麗島臺灣硬漢紀萬生! 15則縱跨32年的牽連案件史實公開,研究臺灣白色恐怖時期的重要口訪專書! 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789860540826.pdf

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  • 重構二二八:戰後美中體制、中國統治模式與臺灣 重構二二八:戰後美中體制、中國統治模式與臺灣 陳翠蓮 衛城出版 出版 2017/2/24出版

    紀念二二八事件七十週年之作 許久前觀賞宮崎駿動畫《神隱少女》,主角提到「忘記自己名字的人,就找不到回家的路」,心頭一驚。許多政治哲學家、史學家們一再殷殷提醒探索歷史的重要性,透過瞭解過去、方能定位現在,並提高對未來的洞察力。而歷史研究之於政治共同體的價值之一,豈不正是擔當著「自我認識」的功能? ──摘自作者自序 這是一本帶領臺灣各世代讀者重返二二八事件歷史起點之書。 七十年前的二二八事件,是臺灣歷史上死傷最慘重的官民衝突事件。在戒嚴期間,這道歷史傷口成為不可碰觸的禁忌,相關研究直到解嚴後的一九九○年代,才開始蓬勃發展,至今已累積出相當豐碩的成果。但作者陳翠蓮認為,關於二二八的研究「迄今為止仍然偏重於整理受害記憶」,然而,「面對歷史,我們不僅要控訴群體慘烈的受害與犧牲,更應探索我們的群體為何受害?如何受害?」因此,她力圖跳脫將二二八事件個案化的研究框架,把視角拉高,以俯瞰的姿態,重新檢視二二八事件爆發的時空背景。 作者拉高視角後發現,過往研究都將二二八事件視為中國的內政問題,忽略了兩條極重要的國際政治脈絡:一是美國在戰後決定與國民黨統治下的中國合作,聯手壓制日本、建立遠東新秩序。另一則是戰後臺灣的地位問題仍有爭議,雖然按照開羅宣言,臺、澎應於戰後歸還中國,但作者提醒我們,就國際觀點而言,當時中國是以盟軍代表的身分對臺灣進行軍事占領,並非當局所稱的「光復」。所以二二八事件爆發後,國民黨政府決定快刀斬亂麻以免遭美方質疑其統治能力,美方最後也選擇只關切、不插手,這背後其實跟戰後美中合作體制的成形有密不可分的關係。 除了全新的觀點,本書也廣泛運用最新出土的史料,例如二○一五年才由中研院臺史所出版的《保密局臺灣站二二八史料彙編》,內容為當時國民黨基層特務人員在二二八事件中的活動與報告。藉由作者精采的論證與解讀,我們可以清楚看到國民黨派系政治盤根錯節及偏好利用特務剷除異己的統治文化,如何導致二二八事件最終以悲劇收場。 二二八,似乎是這座島嶼不得不紀念、卻說不清楚的全國性創傷,又不幸長期淪為意識形態之爭的戰場。透過歷史研究努力還原事實,或許才是紀念二二八最好的方式,也才是當代臺灣討論轉型正義的真正基礎。 本書特色 ◎本書從戰後美中協力體制與中國統治模式移植兩大新取徑探討二二八事件,帶領讀者回到這段歷史的起點,一同梳理自身過去,藉此理解當前處境,思考未來方向。 ◎本書提出的全新研究架構,除開拓了二二八事件的研究視野,也有助讀者瞭解臺灣當前國際地位的困境所由何來。作者在書末提出了一個很有趣的假設性問題:如果二二八事件是發生在一九四八下半年,結果會不會不一樣?因為這時候,隨著國民黨在國共內戰中日趨下風,美方對於這位盟友的信任感也愈趨下降,開始思考讓臺灣脫離中國、提交聯合國處理等方案的可行性,美中合作體制瀕臨破局。然而,一九五○年韓戰爆發,東亞冷戰格局形成,為圍堵共產勢力,美國與國民黨政府再次攜手,「中華民國在臺灣」遂成為難以動搖的定局。而臺灣受困於美、中兩大強權之間的處境,也至今未變。 ◎除了新的觀點,本書並大量運用新出土的檔案,解讀一九四七年二二八事件的發生、經過與後續影響。同時讓許多懸案得以破解,許多細節得以明朗,也曝光了很多不為人知的內幕,像是有些「被失蹤者」證明是遭到「密裁」;CC派想藉機趕走屬於政學派的陳儀,因此不希望事件太快平息,頻頻暗中挑撥、製造動亂;特務滲透進二二八事件處理委員會,煽動民間代表一再升高訴求,而這些卻成為官方日後認定他們有叛亂意圖的證據。 ◎陳儀是迫於無奈才向蔣介石請兵鎮壓?蔣介石是誤以為臺灣有共產黨作亂才派兵鎮壓?這些爭議已久的問題,作者也透過爬梳新舊史料,給予了相信能令讀者信服的答案。

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  • 名單之外-你也是受害者之一? 名單之外-你也是受害者之一? 鄭南榕基金會 逗點文創社出版 2017/2/13出版

    「二二八和平日運動」三十週年 暨「二二八事件」七十週年紀念專册 「二二八事件的遺害,沉澱到這個島上每一個人的內心深處。」 ——鄭南榕 李勝雄、陳永興 一起訴諸行動專序 葉菊蘭、鄭清華 親人回顧過去專文 每個人的心中,都有自己的「二二八名單」。在新聞、出版、文學、電影、電視、戲劇、音樂、藝術等領域的專家學者們:于善祿、任育德、李敏勇、李禎祥、林正盛、林毅夫、邱萬興、陳銘城、楊翠、鄭文堂、盧世祥、薛化元、藍士博,各自舉證、引用述說,企圖一塊塊拼出更完整清晰的時代受難圖。 「二二八事件」,發生在一九四七年二月二十八日,但全台各地的衝突,並非都集中在二二八當日。除了官方統計的那些受害者,此刻的社會,也充滿了無法證明自己受難事蹟的直接與間接受害者。 任何人都可能是「名單之外」的受害者之一。 而像鄭南榕,這樣在一九四七年出生的外省第二代,從小敏銳地感受到二二八的禁忌與沉重。因此,在仍處戒嚴時期的一九八七年二月,他與陳永興醫師、李勝雄律師,成立「二二八和平日促進會」。 企圖掙脫「二二八」這數字的束縛,在全台遊行演講,讓更多的受難者與家屬,從幽暗的角落走出來,讓更多人瞭解這事件的始末,也才有後來和平紀念的建碑或遺址……

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  • 二二八消失的台灣菁英 二○一五年增訂版 1 二二八消失的台灣菁英 二○一五年增訂版 1 李筱峰 玉山社 出版 2015/2/17出版

    哭過歷史的漫漫長夜, 我們終究要撫慰歷史的傷口, 起來迎接黎明的晨曦。 在二二八事件中蒙難的台灣社會菁英,大都曾經懷抱改革台灣社會的熱情, 他們的無故獲罪與消逝,是台灣近代史上無盡的辛酸與血淚。 本書收錄在事件中遇害的社會菁英人物來介紹觀察,透過他們一生的發展與消逝,不僅讓我們看清台灣歷史的輪廓,更可窺見台灣異乎對岸中國社會文化的性質。 收錄:林茂生、王添灯、陳炘、宋斐如、吳鴻麒、李瑞漢、林連宗、王育霖、林桂端、施江南、阮朝日、吳金鍊、陳能通、廖進平、林旭屏 本書特色 1. 經典重現,二十五年後的增訂再版,讓年輕一輩的國人認識並了解這段不能遺忘的台灣歷史。 2. 李筱峰教授與年輕研究者陳孟絹合作,增補多年來陸續出土的新事證,讓在二二八事件中蒙難的台灣菁英的生平與遇難過程,有更清晰的輪廓。

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  • 二二八消失的台灣菁英 二○一五年增訂版 2 二二八消失的台灣菁英 二○一五年增訂版 2 李筱峰 玉山社 出版 2015/2/17出版

    哭過歷史的漫漫長夜, 我們終究要撫慰歷史的傷口, 起來迎接黎明的晨曦。 在二二八事件中蒙難的台灣社會菁英,大都曾經懷抱改革台灣社會的熱情, 他們的無故獲罪與消逝,是台灣近代史上無盡的辛酸與血淚。 本書收錄在事件中遇害的社會菁英人物來介紹觀察,透過他們一生的發展與消逝,不僅讓我們看清台灣歷史的輪廓,更可窺見台灣異乎對岸中國社會文化的性質。 收錄:黃朝生、徐春卿、陳屋、李仁貴、楊元丁、張七郎、許錫謙、郭章垣、張榮宗、黃媽典、陳澄波、潘木枝、盧鈵欽、陳復志、湯德章、蕭朝金、黃賜、王石定、葉秋木 本書特色 1.經典重現,二十五年後的增訂再版,讓年輕一輩的國人認識並了解這段不能遺忘的台灣歷史。 2.李筱峰教授與年輕研究者陳孟絹合作,增補多年來陸續出土的新事證,讓在二二八事件中蒙難的台灣菁英的生平與遇難過程,有更清晰的輪廓。

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  • 自由遺產:台灣228、白恐紀念地故事 Heritage for Freedom 自由遺產:台灣228、白恐紀念地故事 Heritage for Freedom 曹欽榮/文字.攝影 前衛 出版 2017/12/15出版

    台灣第一本討論歷史遺址、紀念館和黑暗觀光混合的專書, 喜愛旅行的您,遇見了另類博物館遺產。 本書為了年輕世代認識父祖前輩的文化遺產而寫,作者繼2016年出版《奇美博物館:幸福夢想》,深受讀者喜愛,再度匯集過去文章,嘗試解開觀眾對國內外紀念性(或不義)文化遺產及博物館的好奇密碼。 書中從旅行者視角談到黑暗觀光、和觀眾的紀念行為。每個人旅行國內外時都會碰到黑暗歷史的機會,例如在歐洲的集中營、大屠殺紀念館、戰爭館。東亞這類的博物館也不少,中國以抗日紀念館最多。 離台灣最近的琉球,因為沖繩戰有平和祈念資料館、姬百合平和祈念館;日本本土九州長崎、本州廣島兩處著名的原爆資料館,每年8月15日戰爭結束那天之前,原子彈轟炸日紀念儀式,常常登上國際新聞版面。這些現象是記憶文化的一部分,也是書中探討的重點。 在台灣每年228紀念日、12月10日國際人權日,紀念爭取人權的受害者,紀念日被視為國家重要儀式,也以228、白色恐怖之名成立紀念館。高雄旗津設了一座小小的「戰爭與和平紀念公園主題館」,在台灣,紀念二戰戰亡者普遍不受重視,為什麼?書裡最後一章討論紀念館和跨文化的關聯。 台灣還有民間成立的陳文成博士紀念室、鄭南榕紀念館、慈林台灣民主運動館等,每年舉辦不少人權、自由主題的活動。作者曾經參與台灣官方、民間紀念館的規劃、設計,更投入田野採訪工作,書中分享紀念館的獨特觀點。 有多少人曾經去過以上列舉的這些博物館?如果您去過任何一館,也去過「中正紀念堂」看過展覽,對來自國外不同國家的訪客,更為好奇他們為什麼來這裡?想要知道什麼?「黑暗觀光」能告訴訪客為什麼嗎? 21世紀全球現代紀念館事業更發達,和黑暗觀光有關,最新開館的美國紐約世貿911國家紀念博物館,每年預計參觀人數五百萬人,您好奇嗎? 作者20年來豐富的實務經驗,書中談遺址的遺產效應、紀念館個案的各種現象和作用,更具說服力。另類書寫我們面對不遠歷史的痛苦、晚近事件的悲傷,帶給讀者向上昇華的鼓舞力量,激勵今天和未來。

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  • 二二八的真相與謊言 二二八的真相與謊言 武之璋 風雲時代 出版 2017/6/10出版

    民進黨與國民黨官方歷史資料的二二八,為什麼截然不同? 這個撕裂臺灣的歷史瘡疤,二二八歷史的真相究竟為何? 不管臺灣的政治環境多惡劣,本著學術良心,我們做研究的人有責任把真相告訴世人,為了族群和諧更應該把真相告訴世人! 如果一個所謂的受難家屬,他知道他的父兄確實做了違法的事,而受到國法的制裁;另一種是父兄完全是被冤枉的,那一種情況會使怨恨延續的更久些? 本書以嚴謹的史學方法,從各種角度讓社會大眾瞭解二二八事件真相 期望能讓政客停止操弄二二八,使二二事件問題回歸學術 真實的二二八歷史是醜陋的,民進黨扭曲歷史為了「臺獨建國」,國民黨配合演出是為了選票,歷史真相呢? 一個治安事件,從蔣介石、陳儀到所有軍政首長都是「罪人」,所有參與者包括流氓、皇民份子、強姦犯、縱火犯、搶劫犯都成了「烈士」,世界上會有這種事? 二二八事件發生到今天七十年了,所有的檔案資料都已公開,國史館、中央研究院把原始資料經過整理以後彙編出版,二二八事件已毫無秘密可言,然而二二八事件一直到今天,依然是破壞臺灣內部團結的一個議題。 政客操弄二二八以取得政治利益,他們的說法當然不可信,而部份學者自甘墮落,淪為御用打手更收推波助瀾之效。更可悲的是學術界對二二八的研究也分藍綠,雙方自說自話,各自表述,既無交集,也無辯論。 面對二二八事件問題,政府當局只有拿出勇氣,讓國人知道錯不全在政府,參加事變的臺灣人不是每個人都那麼無辜。二二八事件是歷史悲劇,悲劇發生的源頭是日本人侵略中國,真正的禍首是日本。 政府正視史實,面對真相,會引起陣痛,陣痛過了,傷痕自然消失,否則臺灣永無寧日。

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  • 二二八事件真相考證稿(二版) 二二八事件真相考證稿(二版) 黃彰健 聯經 出版 2017/5/4出版

    彭孟緝收復高雄市政府,是暴徒先開槍? 戰後從日本歸來的台籍日本兵及日本浪人,造成二二八事件爆發迅速、惡化蔓延於全島? 高雄歷史博物館對二二八高雄事件的簡介,誤導了台灣人民? 《二二八事件研究報告》定本存心抹黑彭孟緝? 二二八事件發生已六十年,這一道歷史的傷痕,迄今仍影響全台灣,甚至海峽兩岸中國人民的福祉。以往有關二二八事件的報導,均為口述歷史拼湊,本書作者中央研究院院士黃彰健先生,以多年來收集的珍貴歷史文件,還原了歷史真相,於二二八事件六十週年之際,完成本書。

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  • 路lōo:2017二二八共生音樂節專冊 路lōo:2017二二八共生音樂節專冊 2017二二八共生音樂節論述組 前衛 出版 2017/3/16出版

    二二八事件七十週年,若以人類成長的歷程來看, 七十歲已步入老年,尋求生命的統合與圓滿。 然而,二二八事件至今之於台灣社會,是否已能安享天年,讓逝者安息? 我們在歷史的路上,持續探問並追尋…… 2017共生音樂節的主題為「欲行ê路」,台灣能走到今天著實不易,是我們的前輩流了好多好多汗水與鮮血所換來的。透過「路」的意象,我們希望爬梳從過去到現在,台灣人所走過的艱辛與坎坷,來重新思索與定位我們現在的行動和目標。希望讀者在閱讀的時候,會發現至今我們仍舊在追求的許多理念,其實都是和過去共享著相同價值。 眾所皆知,在轉型正義的道路上,時間從來不是我們的朋友,在尋求以任何方式拼湊過去的樣貌時,我們很快發現我們正和時間賽跑且情況告急。今年,共生音樂節在承先(二二八七十週年)啟後(共生第五屆)的位置上依舊誠惶誠恐,在失去更多以前,我們努力把握。雖然現在還不是天亮之時,但我們相信一個世代又一個世代人的接棒努力,終將使歷史的迷霧徹底散去,有一天,正義的光線將照射進台灣每一個曾經陰暗的角落。道阻且長,這條路我們卻勢必走上。

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  • 1947青年的吶喊 1947青年的吶喊 中部共生青年組合 前衛 出版 2017/3/16出版

    70年前,他們對抗暴政,提起了槍; 70年後,我們抵抗遺忘,拿起了筆。 當二二八事件的受難者逐漸凋零,傷口痊癒的可能也越來越渺茫,面對如此嚴峻的時刻,我們決定拿起筆,就像70年前拿起槍枝的前輩們一樣,進行對抗。 「1947:青年的吶喊」一書書名,是在訪問二七部隊成員──蔡伯壎先生時,他給我們的靈感。在70年前的二二八事件,有許多年輕人不畏局勢,提起槍枝保衛家園、意圖顛覆貪污政府,蔡伯壎先生說:「這是青年的吶喊。」 反思現今的社會,青年普遍對於社會冷漠,命運共同體的概念似乎越來越稀薄。回顧臺灣這塊土地上的歷史發展,因長期陷於外族與殖民統治底下,反抗的故事與精神隨著時間脈絡承襲不斷。如今,承襲著前人努力而發展至今的臺灣民主,身為臺灣青年的我們究竟要如何承接下去? 「欲行--ê,是啥物款ê路?」

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  • 平安,二二八 平安,二二八 蘇南洲 等 雅歌出版社出版 2017/3/1出版

    《平安,二二八》一書之集成,乃一九九○「二二八平安禮拜」前後,三十年來所積累出攸關「二二八平安運動」的相關論述。本書以《基督教與二二八》第二版為底,添加歷年來相關篇章,有初衷,有新意,有反思,有願景;唯盼能為台灣的未來正道提供些許助益。 「二二八平安運動」源起於一九九○年的「二二八平安禮拜」, 以「設身處地,感同身受」的「同理心」, 為台灣社會開展了「化苦難為祝福」的新局。 「二二八平安運動」的特色: 1. 不以對抗為主要訴求,而以柔性抗衡為策略; 2. 以凝塑「二二八受難家屬」作主體,而非以政治抗爭者為主體; 3. 以全民為主訴目標,特別是公共知識分子與中產階層; 4. 以國台語基督信仰群體為立足地,而遠離警民嚴重對立的拒馬陣仗; 5. 擴大為全民參與,特別廣邀文化藝術界投入,努力將二二八苦難被提煉成昇華的瑰寶。

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  • 天猶未光:二二八事件的真相、紀念與究責 天猶未光:二二八事件的真相、紀念與究責 陳儀深 前衛 出版 2017/2/22出版

    在民主自由的台灣,威權遺毒仍未消失。 沒有真相與究責的二二八,島嶼猶未天光…… 一個台灣史學者追求台灣主體意識的戰鬥與心路歷程, 也是解讀二二八與三月屠殺的必經之路。 儘管解嚴以後,台灣社會經歷了民主化、自由化, 以台灣為主體的歷史觀點與近現代歷史研究亦有所開展, 但「二二八」仍舊是幾代台灣人沉默的傷口, 諸多背離歷史事實的說法與偽研究, 仍企圖為黨國體制的國家暴力脫罪,即使經過政黨輪替, 被害者的聲音依舊渺小,加害者仍然逍遙法外。 本書為陳儀深教授十數年來有關二二八的評論與紀念文字之集結, 其長年關心台灣近代史、口述歷史與二二八研究,相關評論的積累, 見證了近年來有關二二八的研究、討論與爭議的發展過程。 本書共分四部分: 「史實真相」 回歸歷史研究,用史料呈現錯綜複雜的二二八理路。 「責任歸屬」 蔣介石為什麼應負最大責任?誰為加害者開脫? 歷史評價與責任一一辨明。 「緬懷紀念」 牢記傷痛,走向未來,「共生音樂節」的誕生與跨世代的傳承。 「轉型正義」 揭穿精神分裂的虛假紀念,紀錄為二二八控告中國國民黨的未竟之業。

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  • 激越與死滅:二二八世代民主路 激越與死滅:二二八世代民主路 黃惠君 遠足文化 出版 2017/2/15出版

    夢想曾在冬日照耀,舉擎天之力想要轉動時代。 但我們卻因長年流淚而諳啞,竟不知如何吟唱。 二二八是民主之詩,還是革命之花? 願本書為反抗者畫下「亡者之姿」, 帶二二八受難者重返榮耀。 「歷經二二八事件的台灣人,究竟身處一個什麼樣的時代?」 十年前,本書作者在找尋二二八史料時看到一則剪報,二二八事發後第三天《中華日報》的頭版標題「台南市民大會要求立即實施市長民選」,她停留了下來。她意識到群眾的力量,也看到清楚的民主訴求,但更想知道的是,那跳動的歷史主體,那敢將生命燃燒獻祭給台灣的人,為何承受難忍之痛,讓子彈穿過胸膛?他們究竟身處一個什麼樣的時代?面臨什麼樣的困境?想改變的又是什麼? 歷史在我們體內隨著血液浮沉,先烈留下的血印在前方引路。十年來她潛入歷史,找尋二二八時人人躍起,在白色恐怖黑幕降臨前,曾經有過的民主響動,激烈、熱情、鋪天蓋地。而統治者長年以光復之姿斷開的日本時代,對二二八世代而言,是同一本未撕完的日曆,沒有一天斷開過。兩種語言、兩種國旗、兩種身分認同,在身分轉換的瞬間,政權的暴力如何加諸於他們身上? 必須重返歷史,了解他們的集體心緒。何以光復歡迎曲變了調,以全面的反抗終結。聽見潘木枝、盧炳欽及陳澄波等人,殉難前站在人民立場講話的聲音。也終於懂得潘木枝的遺書「為市民而死,身雖死猶榮」,是在怎樣的時空飄搖下。而武裝抗爭者的生命本身,就是遺書。他們的遺書,以鮮血書寫。她一字一句打著反抗者的節拍前進,完成「戰鬥曲」、「殉難之愛」等篇章。她為反抗者不屈的靈魂畫下「亡者之姿」,帶二二八受難者重返榮耀。 這本書在二二八過往研究者點起的燭光下前進,有二二八書中罕見的論點,刻劃的力道和文學性也前所未見。 重要事件 二二八事件七十週年 本書特色 ★拉開歷史視角,以日中政權的認同與語言轉換,寫二二八世代身陷的困境與希望。 ★跨越受難家屬個人記憶與以地域史,企圖完整勾勒二二八事件的偉作。 ★以嚴謹論述、生動文筆,重建二二八事件中人民的力量,相當具有動態感。 ★以轉型正義觀點,揭露統治者罪責。 ★筆鋒帶感情,表現出作者女性敏銳的觀察力,以及長年對二二八知識的累積,是一本站在台灣立場所表現的二二八。 ★百餘張珍貴歷史照片,有如立體的二二八紙上紀念館。

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  • 期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖 期待明天的人:二二八消失的檢察官王育霖 王克雄、王克紹 編 遠足文化 出版 2017/1/18出版

    他畢業於東京帝大,是日治時期第一位在日本擔任檢察官的台灣人。 二戰後回到台灣,他嚴懲貪官污吏,疾呼司法改革。 他的詩文感性動人、細緻入微。 才能幹濟的他卻不幸在二二八事件中遇難,至今下落不明。 王育霖出生於日治時期台南州,曾在日本和台灣擔任檢察官。二二八事件爆發不久,3月14日下午,在家中遭六名配槍軍人強行押走,時年僅27歲,至今遺體猶不知在何方。 自台北高校文科第一名畢業後,王育霖負笈日本,1944年自東京帝大畢業,又以優異成績通過司法官高等考試,派任「京都地方裁判所」,是日本第一位台籍檢察官。金錢不是他所在乎的,「救台灣人離開艱難處境,是我的理想……」二戰期間在日本,以檢察官身分護衛無數流離、飢餓的台灣人度過險境。1946年返國,任新竹地院檢察官。 戰後台灣物價飆漲,官商勾結、米糖走私盛行,王育霖鐵腕偵辦,贏得媒體和民眾高度喝采。但政治干預司法之嚴重,讓這位秉持法治信念的人遭受挫折。他在偵辦新竹市長郭紹宗「救濟物資貪瀆案」,因證人屢傳不到,前往市府蒐調時,卻遭市長誣指「包圍」,調來警察,混亂中搶走搜索令及卷宗,於是他憤而罷官辭職。 在擔任《民報》法律顧問期間,他從未停下腳步,不但撰寫有關司法的社論和評論,也完成了《提審法解說》,留給人民懂得保障身體自由,不受非法逮捕、羈押、審判和處罰的屏障,可謂台灣司法改革的先驅。從小喜愛文學的他,除了法律和文學評論,也寫下無數詩文,字裡行間充滿文采和憐憫之心,富含深邃的思想與文學涵養。 王育霖的兒子繼承遺志,長年守護著父親的文物和創作,奔走搜尋父親的下落。在二二八事件七十週年,首度出版王育霖僅存的日記、書信、詩文和評論,書中穿插珍貴的照片和文物,也收錄其胞弟王育德等人的紀念文章,及歷史學者張炎憲對其遺孀王陳仙槎女士所做的口述歷史。希望這本書能讓世人認識、追念這位台灣司法改革的先驅,期待明天的二二八受難者。 重要事件 二二八事件、日本統治台灣、二戰、司法改革 本書特色 本書搭配上百張珍貴照片及彩頁圖片

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  • 1947台灣二二八革命 1947台灣二二八革命 王秋森 陳婉真 出版 2017/1/1出版

    吳密察、陳永興專文推薦!二二八事變先驅紀錄《1947台灣二二八革命》最新修訂第三版時隔33年於台灣再度發行。 ◎「二二八事變」的先驅紀錄──《1947台灣二二八革命》最新修訂第三版,時隔33年,於台灣再度發行。 ◎新增〈國際〉部分,看日本戰敗後,台灣為何沒有如其他日本殖民地一樣獨立?「二二八」為何無法避免? ◎引用事件發生前後相關報章報導、政府來往公文,完整紀錄「二二八」發生的背景與過程。 最新第三版!增錄〈國際〉部分,分析二二八事變前台灣在國際社會的處境,以及為何二二八事變無法避免的根本肇因! 《1947台灣二二八革命》第一版於1984年在美國出版,早在鄭南榕、陳永興、李勝雄等人在1987年發起的「二二八公義和平運動」之前。書中引用來自二二八事件當時的報刊報導與公文,完整紀錄「二二八」發生的背景、過程,以及台灣各地的狀況與相關的人物,在海外引起廣大的回響。1990年本書第2版在台北出版發行,對於後續研究台灣二二八事件的學者有相當大的幫助。 2017年最新第三版,因近年來對二二八事變的相關受迫害者的狀況更加明晰,〈人物〉部分有較多的修訂,另增加〈國際〉部分,分析釀成「二二八革命」無可避免的始作俑者,是怎麼拿下台灣的? 誠如作者們所言: 「針對這個台灣人世世代代、永誌不忘的大事件──二二八革命,我們竭力搜集資料,以台灣人民的立場,重新整理評估這件史實。本書的出版,並不是為少數個人寫傳記,而是為一代烈士立碑塔。讓我們更深入檢討當年失敗的教訓,作為來日成功的借鏡。」

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  • 台灣事變內幕記:又名台灣事變面面觀 台灣事變內幕記:又名台灣事變面面觀 唐賢龍 時英 出版 2016/10/25出版

    《臺灣事變內幕記》四卷,又稱《臺灣事變面面觀》,唐賢龍撰,抄本。唐賢龍是南京《大剛報》記者,以採訪政治消息迅速、準確見長。 1947年1-4月間,唐賢龍適在臺灣各地遊歷考察,「二二八事變」時又恰在臺南,身歷事變,耳聞目睹,體驗殊深,遂於1947年5月完成此篇報告。 唐賢龍既從政治經濟文化等制度入手探討《二二八事件》發生之深刻原因,亦從各個層面分析事變對臺灣社會造成之深刻影響。因為出自記者之筆,敘述性描寫多,訪談記錄多,是一篇《新聞性的史料》,不但材料豐富,甚至有各報章雜誌從未見及者,不失為留心臺省政情者一種有價值的參考資料。 本書為手抄本,部份內容有所遺漏及誤置,幸而某位藏家適時伸出援手,將私藏品提供我們訂正,使本書得以全貌問世。

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  • 台灣二二八大慘案 : 華北輿論集 台灣二二八大慘案 : 華北輿論集 許毓良校註 前衛 出版 2016/3/9出版

    1947年華北台灣人眼中的二二八事件 收錄中國東北、華北地區台灣人二二八相關珍貴資料 本書原於1947年4月20日在中國北平出版,由台灣省旅平同鄉會、天津市台灣同鄉會、旅平同學會所編成共48頁的小冊子,這本小冊子共分成七部分,分別是一、二.二八前夜的台灣;二、社論.評論;三、善後.處理;四、外國人眼中的二.二八;五、學生.教授和二.二八;六、雜品;七、二.二八大慘案日記。 文章取材多來自上海《文匯報》,北平《平明日報》、《世界日報》等當時華北、華中所刊行之報刊;大學新聞有《清華周刋》與《燕京新聞》;期刊有《北平太平洋月刊》、《觀察週刊》。此外另有收錄1947年3月12日由台灣旅平同鄉會等華北同鄉會所共同發表的〈為台灣二.二八大慘案敬告全國同胞書〉、〈台胞在華北及東北二.二八慘案發生後的活動經過〉、〈聯合招待外國記者概況〉、〈致蔣主席白部長電〉、〈由台灣寄到北平一封信〉、〈北大輿論〉等獨一無二且極為珍貴的文章資料。 本書校註者許毓良為台灣少數對中國所藏相關台灣史料認識最多的學者之一,常年鑽研下,整理了當時中國發行的期刊雜誌中論及台灣的輿論並加以說明註解,來做為延伸閱讀,精闢地解析身在「異鄉」的台灣人對於二二八事件的看法與評論,增加了本書的可讀性與鮮為人知的「另類台灣史」。

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  • 快讀228:二二八短論集 快讀228:二二八短論集 李筱峰 允晨文化 出版 2016/2/28出版

    李筱峰教授以其基於深厚台灣主體歷史觀的研究和評論而著名,相關著作等身。對於二二八事件的深入研究,從而加強台灣認同意識的建立,貢獻深大,是我一向敬佩的台灣史學家。李教授現在將他幾年來發表在報章有關二二八事件的文章集結為書,深入淺出,使讀者,尤其使青少年對此歷史事件能更有系統地深入了解,極有意義。亦願有較多台灣人,一讀此書,能更加強台灣歷史常識。——彭明敏 這本《快讀228——二二八短論集》所蒐集的文章,橫跨一九八九年《自立早報》的〈天安門事件中的二二八模式〉以至二○一一年的〈從狗去豬來到三隻小豬〉,就是不斷和社會時局對話的過程,當政治人物要人們「走出悲情」,筱峰兄有感於基本的公益是非仍然混沌不清,反而呼籲年輕人「走入悲情」。——陳儀深 二二八事件是近代台灣的傷痛印記,是戰後歷史的闇黑起點。研究這段傷痛的歷史,李筱峰教授不時飽受椎心瀝血、唏噓淚下之痛,一切努力,只為提示台灣社會記取教訓,重建尊嚴。感謝李筱峰教授的努力,台灣社會已逐漸走出噤聲恐懼,年輕世代正在改變,我們已然看見所深愛的台灣,在二二八的血地上綻開出自由民主的繁花。——陳翠蓮

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  • 回眸與追求:傳承不熄的暗夜微光 回眸與追求:傳承不熄的暗夜微光 共生音樂節論述組×海嶼暗潮等 前衛 出版 2016/2/26出版

    眾生喧嘩的時代,我們還能如何談二二八? 藝文作品+歷史記憶+轉型正義 在新政府即將上台,事件明年即將屆滿七十周年之際,如何再度回望二二八的歷史?這段政治受難與人權奮鬥史,又留給年輕世代哪些珍貴的遺產?除了每年的紀念儀式與國定假日外,今年我們還有哪些需要做的事? 今年的活動手冊書名為《回眸與追求:傳承不熄的暗夜微光》,主要是以青年學生的角度書寫,回顧台灣社會面對二二八事件如何從沉默、隱晦到訴說傷痕,再走向建構世代間的共同記憶,反思目前轉型正義的實踐與缺憾。希望能向暗夜中點亮自由微光的前人致敬,傳承父祖輩追求民主的希望薪火。 本屆共生音樂節的主題是「我們在這裡」。「我們」作為共生團隊,或二二八與轉型正義的關注者,訂定這個主題,一方面是作為一種邀請,期盼能邀請大眾一起持續、深入關懷二二八事件,探究事件裡不為人熟知的女性、原住民與三月屠殺等面向。一方面,「我們在這裡」也是一種宣示,讓政府看見社會上仍有許多人,呼籲落實轉型正義,期待政府能完整、公正釐清真相,使人民理解自己的歷史、受難者走出心中的苦痛,最終實踐下一代的人權與反省教育。我們更希望能夠被看到,更希望能夠邀請大家一起去面對228事件中更多不同的角度、關心轉型正義,因為有話要說,不會被淹沒。我們在這裡,現在在,以後也會在。

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