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  • 終戰那一天:臺灣戰爭世代的故事 終戰那一天:臺灣戰爭世代的故事 蘇碩斌等 衛城出版 出版 2017/12/6出版

    朕深鑑世界大勢與帝國現狀,欲以非常措置收拾時局,茲告爾等忠良臣民。 朕已敕令帝國政府,通告美、英、中、蘇四國,接受其共同宣言(《波茨坦宣言》的無條件投降要求)。 ──昭和天皇,《終戰詔書》 臺灣曾與二次大戰近身肉搏。 一九四五年八月十五日,昭和天皇宣讀《終戰詔書》的錄音,從帝國平民百姓家中的收音機流瀉而出,這是普通人首次聽見天皇的聲音,也是日本正式承認戰敗的重大歷史時刻,史稱「玉音放送」。臺灣人做為帝國的殖民地子民,親臨了同樣的歷史時刻,當時他們正在做什麼?心中的感受為何? 本書透過九則以真實人物、真實情節構成的故事,分從前線、後方、外圍三個視角,訴說臺灣戰爭世代身處二戰陰影下的生命遭遇,特寫他們的身心狀態與情感邏輯。每個故事皆可獨立閱讀,但也彼此呼應:各篇都將帶我們回到天皇宣告無條件投降的歷史瞬間,且始終站在渺小個人的角度刻劃戰爭帶來的苦痛離散、機會夢想。 戰爭投下炸彈,把人的生活炸成碎片,也把時代炸成不可共存的兩半。希望藉由這些故事,種種掉入歷史邊緣的記憶,可以重返這一代人的腦海,被知道、被理解、被反省,以及被悼念。 【前線】 在婆羅洲島,志願兵羅東青年簡傳枝不知道天皇已經投降,他仍在叢林中掙扎前行,與饑餓疾病作戰;在神奈川,努力造飛機的少年工東俊賢,聽不懂天皇緩緩吐出的古語,直到廠長上臺宣布,他才明白,日本戰敗了;在西貢病舍,逃過神靖丸船難的醫生吳平城,聽完玉音放送欣喜也疑惑:我已經成為中國人了? 【後方】 避居大里庄的楊千鶴得知終戰消息,急急抱著週歲女兒返回臺北,踏出車站迎接她的是滿目轟炸痕跡及混亂人潮;疏散到臺中山區雙冬學園的女學生黃金桂,回顧那一幕,只記得塩澤亮老師的哽咽聲;在臺北放送局工作的呂泉生聽完廣播,閉上雙眼,腦中浮起臺北大空襲的畫面,心想:終於結束了。 【外圍】 在長崎不幸遭遇空襲斷手的彭明敏,靜養之際聽到天皇玉音,內心狂喜,他總算活過了戰爭;灣生怜子目送她的牧羊犬黛戈被徵調上戰場,終戰了,小女孩或許期待:黛戈要回來了嗎?戰時旅居北平的鍾理和,戰後感受不到祖國的存在,期望落空,游離感日深,他發現自己竟成了雙重的異鄉人。 本書特色 策畫|蘇碩斌(臺大臺文所教授) 作者群|以臺大臺文所博士生為主 審訂|陳翠蓮(臺大歷史系教授)、藍適齊(政大歷史系副教授) ◎本書企圖帶領讀者回到二戰烽火下的臺灣,重新認識這一段被刻意遺忘的歷史。 七十多年前爆發的第二次世界大戰,日本是主要參戰國之一,當時臺灣身為日本的殖民地,也隨之被動捲入戰火。尤其是一九四一年日本襲擊美國珍珠港引爆太平洋戰爭後,戰事的擴大、戰線的延長,使殖民地的臺灣青年開始成為母國政府積極動員上戰場的對象,臺灣本島也淪為美軍空襲的目標。但這段歷史隨著日本戰敗投降、臺灣人又恢復中國人的身分而被刻意遺忘。因為二戰後統治臺灣的,是與日本血戰八年的中國,對於臺灣的新統治者而言,抗戰史觀是其子民認識二戰歷史的唯一角度與框架,臺灣人真正的戰時生命經驗反而遭到壓抑與抹滅。官方的立場,也長期貫徹在歷史教育上,導致臺灣青壯年一代,往往茫然不知臺灣的土地、人民曾與這場世界大戰近身肉搏。本書的主要目的,就是希望讓這群讀者有機會接觸、瞭解這段過去學校沒教的歷史。 ◎本書的規畫,是意圖透過不同階級、身分、背景、性別的真實人物故事,較為全面地呈現戰時臺灣人的身心狀態。 本書是集體創作的非虛構作品,分成前線、後方、外圍三個部分,共九篇文章,由臺大臺文所的蘇碩斌老師帶領九位臺灣文學的年輕研究者執筆寫成。這個寫作計畫一開始就設定要從個人生命史的角度切入,以渺小個體的感受與經驗,來呈現殘酷戰爭下「人」的具體處境。這樣的書寫策略,也是希望可以讓活在承平時代的當代臺灣讀者,比較容易感同身受,並進一步瞭解「皇民化世代」臺灣人的情感與邏輯。另外要強調的是,書中每一篇出現的人物,都是真實人物,情節也都是根據歷史事實。作者群是以史料為基礎,並適度融入有助於展現戰時氣氛和情景的文學文本,盡量用平易近人的敘事筆法,引領讀者進入筆下人物的生存世界。 ◎在處理戰爭對個人的影響這一方面,本書也希望可以透過出場的各式人物,展示其中的複雜面相。 書中不會只著力於描述一些想當然耳的情緒,例如痛苦、悲傷、害怕,而是盡量挖掘一些出乎今人意料之外的時人反應,例如興奮、期待、渴望。因為唯有把這些真實存在過的情緒都呈現出來,才能讓讀者更貼近那個時代的氣氛、更理解那個時代臺灣人的心情,像是為何有這麼多臺灣年輕人熱烈響應殖民母國的徵召?為何女性對於上戰場當看護婦感到光榮,男醫生卻對到戰場服務避之唯恐不及? ◎本書是市面上第一本集中討論「終戰那一天」臺灣戰爭世代心中感受的作品。 一九四五年八月十五日中午十二點整,日本帝國百姓家中的收音機先是播放日本國歌〈君之代〉,接著就是昭和天皇宣讀《終戰詔書》的聲音,宣布接受中美英蘇四國聯合發表的〈波茨坦宣言〉,無條件投降。這是一個重大的歷史時刻,史稱「玉音放送」。日本一般庶民第一次聽見天皇的聲音,而且還是聽見天皇親口承認日本戰敗要投降的事實。這對日本人來說當然意義非凡,所以日本關於這個重大歷史時刻的討論非常多,而且也產出不少相關書籍和影視作品,但對臺灣人來說又何嘗不是?身為天皇殖民地子民的臺灣人,其實也跟母國人民親臨了同樣的歷史時刻。當時他們正在做什麼?心中的感受為何?這是本書九篇故事都會處理到的部分,每一篇都會透過筆下人物帶我們重回這一刻。

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  • 反轉戰爭之眼:從美軍舊航照解讀台灣地景脈絡 反轉戰爭之眼:從美軍舊航照解讀台灣地景脈絡 黃同弘 暖暖書屋 出版 2018/1/18出版

    台灣地景的壯闊、細緻與繁複,保存在太平洋戰爭的凝視之中。 「製造戰爭與攝製照片是兩種相疊合的行為。」──蘇珊‧桑塔格 觀看即摧毀,航空偵照是現代戰爭的視覺技術投射,喻示著將臨的攻擊;但在情報作戰的前沿、瞄準具的冷酷視角外,鏡頭卻也記錄下珍貴的地理訊息。 交織著彼時天光與死亡風險,在萬千快門中,地理以地景的壯闊、細緻或者繁複,保存在戰時航拍底片中。一九四三年至四五年,美國陸軍航空隊派遣偵察機對台實施大規模偵照,透過地理線索的爬梳,作者全面定位七十多年前的台灣地景,重新凝視山脈與河流,軌道與聚落。 每一幀地景航拍皆是巨量資訊,層層堆疊地史的斷簡殘篇,緊緊咬合每個地方物質、能量、資訊與資本的流動。美的衝擊單純而深邃,知識的考掘則無有窮盡。我們把已知事物化作文字,縫合未知並連綴成篇,從而在整體上展現清晰的紋脈,日後不斷複寫以及重新發現。 或是水圳輪灌區的迷人幾何、城市舊日紋理的層累構成,或是一處曾經存在的山區湖泊、壯闊沖積扇的最後一瞥。如同使炸彈倒飛、時光倒流,將目光投注在戰爭以外,那抵達目標前的漫長飛行,當其時無軍事價值的山區偵照,於今日的我們卻是寶貴的國土復育資訊。 反轉戰爭之眼,必有所見,必有所現。拉長歷史視野的縱深,今日所見並非百年不遇的天災,而是致災因素的長時期積累;而穿越時光的幽微縫隙,我們得以尋回城鄉巨變前夕,那夢中的返家之途。 本書特色 反轉戰爭之眼,重現七十二年前的台灣地景。 全彩精印,交織彼時天光與死亡風險的懾人影像。 關鍵比對,圖解城市紋理與工商區劃的層累構成。 美陸軍航空隊偵察軌跡全面解碼,看見你的家園。 台灣地理課題與人地變遷總回顧,奇異地景線逐一解謎。

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  • 百年風雲.二之二 百年風雲.二之二 鄭貞銘 總策劃 遠流 出版 2017/12/15出版

    時間永不止歇,歷史還將繼續…… 新聞與歷史皆以記錄為職責,皆須透過探索與追求才能有較為真實的歷史面貌與公正的評論,然後成一家之言。 回望這百年來的滄桑歲月,生逢亂世,無數人飽經戰亂流離之苦,身不由己地背井離鄉,直至跨過「巨流河」,走向「大江大海」。再後來,我們又經歷了臺灣經濟建設的興起,重塑「自由中國」,再造「美麗島」,於是我們見證了臺灣民主浪潮的興起。 其間,臺灣的民間社會快速興起、言論自由充分勃發,但不容忽視的是,我們的歷史感是錯亂陳雜的,歷史給予的智慧乏善可陳,它的魅力更是無從談起。這是當下時代的命運,卻也難免不令人懷念那些歷史感充沛的年代,特別是對這百年來曾經絢爛多彩的人與事心生嚮往。 這便是我們編撰「百年系列」的初衷之一。爬梳百年來的歷史,你會發現,那些時勢下的「英雄」們,人生軌跡中無不透露著「求是的真,忘我的善,生命的美」。他們超越了單純的實踐和技術層面,在時間的無盡流逝中創造出永恆的價值,為世界加冕,為歷史賦魅,成全了自己,也成全了時代。 《百年風雲》便是為記錄這段風起雲湧的百年歷史而出版。全書共二輯(二之1、二之2),從「黨政」、「軍事」、「財經 / 金融 / 企業」、「外交」、「國際傳播」五大面向切入,收錄近代中外各領域中的傑出人士與其事蹟,邀請讀者一同走過他們的時代,見證他們的活躍與影響力。歷史舞台上眾星的閃爍明滅,都將成為時空跨度裡一個特別的註腳,留待我們細細品評。

    79 特價 474 立即購買 
  • 百年風雲.二之一 百年風雲.二之一 鄭貞銘 總策劃 遠流 出版 2017/12/15出版

    時間永不止歇,歷史還將繼續…… 新聞與歷史皆以記錄為職責,皆須透過探索與追求才能有較為真實的歷史面貌與公正的評論,然後成一家之言。 回望這百年來的滄桑歲月,生逢亂世,無數人飽經戰亂流離之苦,身不由己地背井離鄉,直至跨過「巨流河」,走向「大江大海」。再後來,我們又經歷了臺灣經濟建設的興起,重塑「自由中國」,再造「美麗島」,於是我們見證了臺灣民主浪潮的興起。 其間,臺灣的民間社會快速興起、言論自由充分勃發,但不容忽視的是,我們的歷史感是錯亂陳雜的,歷史給予的智慧乏善可陳,它的魅力更是無從談起。這是當下時代的命運,卻也難免不令人懷念那些歷史感充沛的年代,特別是對這百年來曾經絢爛多彩的人與事心生嚮往。 這便是我們編撰「百年系列」的初衷之一。爬梳百年來的歷史,你會發現,那些時勢下的「英雄」們,人生軌跡中無不透露著「求是的真,忘我的善,生命的美」。他們超越了單純的實踐和技術層面,在時間的無盡流逝中創造出永恆的價值,為世界加冕,為歷史賦魅,成全了自己,也成全了時代。 《百年風雲》便是為記錄這段風起雲湧的百年歷史而出版。全書共二輯(二之1、二之2),從「黨政」、「軍事」、「財經 / 金融 / 企業」、「外交」、「國際傳播」五大面向切入,收錄近代中外各領域中的傑出人士與其事蹟,邀請讀者一同走過他們的時代,見證他們的活躍與影響力。歷史舞台上眾星的閃爍明滅,都將成為時空跨度裡一個特別的註腳,留待我們細細品評。

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  • 臺灣文化志(全三卷,全新審定版):聳立在臺灣研究史上不朽的金字塔,伊能嘉矩畢生心血的集大成之作 臺灣文化志(全三卷,全新審定版):聳立在臺灣研究史上不朽的金字塔,伊能嘉矩畢生心血的集大成之作 伊能嘉矩 大家 出版 2017/12/6出版

    在臺灣研究領域的各個角落,無處不見伊能嘉矩留下的巨大身影。 《臺灣文化志》是其一生的事業,更是聳立在臺灣研究史上不朽的「金字塔」。 伊能嘉矩是臺灣研究領域的先行者,是日治時期在臺日本研究者中「用力最勤,成就最大的第一人」。他隨著日本帝國的擴張來到臺灣,開始了在臺灣的調查研究,並成為當時的「臺灣通」,其影響力至今不墜,被譽為偉大的臺灣學開拓者。 《臺灣文化志》是伊能嘉矩的代表作,更是其三十多年研究及寫作生涯的集大成之作,論述時序涵蓋荷蘭時期、鄭氏王朝、清領時期與日治初期,為一全方面之文化百科全書。其歷史寫作受到人類學知識背景與方法的影響,而且有意識地將臺灣放在世界史的格局下來考察,在本書完成了多重空間尺度、多元族群競爭互動、自然與人文地理、乃至集團與個人、制度、習俗與風氣等具有整體性的臺灣歷史民族誌的知識建構。 《臺灣文化志》日文原書出版於一九二八年,雖然《臺灣文化志》在戰後臺灣受到學者高度重視,曾被視為與連橫的《臺灣通史》齊名之作,但相較於《臺灣通史》,伊能嘉矩透過實地踏查,保存精準時代記錄的《臺灣文化志》在很長一段時間僅於學術圈內流通。一九九○年代之後《臺灣文化志》完成全書中譯,讓一般讀者也能從伊能嘉矩龐大的調查與研究成果獲取臺灣文史知識。 全新審訂版仍分三卷出版,上卷置重點於荷蘭及鄭氏王朝時期的臺灣歷史,以及清朝對於臺灣的政治與軍事治理;中卷則以清朝治下臺灣的教育、社會政策、民俗信仰、經濟治理與交通為論述之中心;下卷之重點則為清朝治下臺灣的對外關係、拓墾與理蕃政策,以及臺灣割讓與日本領臺。 全新審訂版不僅重新校訂全書內容,加入兩篇專文導讀,修訂先前譯本若干具有時代限制之文字,更旨在還原伊能嘉矩的用語與史觀,以求忠實呈現《臺灣文化志》的完整面貌。將未經曲解的伊能嘉矩提交在讀者面前,是在後殖民的臺灣重新認識、重新理解伊能嘉矩的必要條件,也是重新面對、重新建構這座島嶼的身世與歷史的必經道路。 「我們要前進!」前進在臺灣研究領域的這片山林裡。這裡有日照、有樹影,有溪流、也有原野。伊能嘉矩的《臺灣文化志》橫亙在此地,提醒著後來的研究者與踏查者,要不斷迎向它、進入它,超越它。 重要事件 2017年為伊能嘉矩一百五十歲冥誕,2018年為《臺灣文化志》出版九十週年。 本書特色 一、二○一七年伊能嘉矩一百五十歲冥誕,二○一八年《臺灣文化志》出版九十週年特別紀念版。 二、上卷收入國史館館長吳密察、本書審訂者陳偉智長篇專文導讀。 三、全新裝幀、全新設計,以海洋、原野與山脈三項臺灣自然景色的元素,象徵伊能嘉矩《臺灣文化志》三冊的「金字塔」巨構。

    79 特價 1185 立即購買 
  • 以地名認識台灣 以地名認識台灣 李筱峰 遠景 出版 2018/1/5出版

    歷史的紀錄 X 地名的故事 看見台灣的多元民族與時代風土 「地名」是由人群的生活狀態、發展、觀念、關係、變遷等多種面向所命名而生,因此地名可以反映地景、文化等等的歷史內容。台灣每換一個新的統治群體,便會出現或更改地名,因此形成小小島嶼上,多元而複雜的地名,記錄了台灣歷史主權者變換頻繁的特色,讓我們感受到台灣不斷被殖民的身世。 台灣地名繁多,不勝枚舉,本書以各縣市鄉鎮區的名稱為主,再補充小地名。將這些地名依時序,並加以細分歸類,儘管無法盡舉盡述,但已足以讓我們透過地名,體會南島祖先的重要角色與分量、族群的互動、糾葛與融合;漢語族先民胼手胝足的開發過程,以及此地過去的山川地景。而地名的了解,更是本土教育的重要基礎。作者根據多類文獻、史料及前輩學者的研究,編寫此書,希望藉由對台灣地名的認識,有助於建立台灣人的本土意識與自我認同。

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  • 像海洋一樣思考:島嶼,不是世界的中心,是航向遠方的起點 像海洋一樣思考:島嶼,不是世界的中心,是航向遠方的起點 花亦芬 先覺 出版 2017/11/6出版

    我們是小國小民,更是好國好民。 台灣需要的,不是透過大國或強國的角度看世界, 而是從「小國」的立場出發, 做全球社群堅實民主人權與自由幸福的重要夥伴。 臺大歷史系教授花亦芬寫給臺灣的啟發之作。 特別挑選18幅齊柏林導演空拍台灣海洋的精彩攝影作品, 以翱翔的眼睛,重新看見台灣航向世界的無限開闊。 台灣雖小,因開闊而美麗! 台灣是小國。我們應將「小」視為我們難得的優勢。 因為「小」,轉動翻新更容易; 因為「小」,讓各種文化在此都有一些生根的土壤,但不致於肆意壯大到壓抑別人的根苗無以望向陽光; 因為「小」,我們更知道要努力了解世界的多樣繽紛,並與之連結。 透過普世價值,讓台灣的「小」與「世界之大」連結,以確保台灣的永續生存。 啟航,從給台灣一個泱泱開闊的視野開始…… 請剷除我們在心底習慣性加給自己的貧乏根源, 以奮發開朗的海洋胸襟,面向追求幸福與尊嚴的世界。 與全球自由民主的社會一起共好,以人權邁向永續經營。 繼臺灣第一本德國轉型正義專書《在歷史的傷口上重生:德國走過的轉正義之路》後,臺大歷史系教授花亦芬以鑽研世界史30餘年的涵養與視野,與讀者一同思考、探討臺灣如何以開闊的歷史視野省思過去、走向未來。 台灣不曾是世界的中心,但也並非以「東亞」為限的「帝國邊陲」。從海洋看台灣,看到的從來就是完全不同的景象。台灣的國際處境雖然不容易,但也應擺脫對世界局勢的不成熟認知,不要每每聽到「外國」,就只會不以為然地說「但是台灣不一樣」,或者繼續讓自己自外於國際民主人權價值。 健康開闊的台灣意識不是內向性的國族思維有能力打造,也不是歷史悲情打得開局面的。在這個過程中,必須要好好打造具有普世價值意義的國民教育,不該再繼續用意識形態的對抗來羈絆早該破釜沈舟好好推動的教育改革。是的,台灣不曾是世界的中心,只有當我們瞭解這一點,我們才能真正懂得從「小國」的立場重新思考如何走向世界。當我們認清自己是「小國」,也才知道如何打造連結台灣與世界的優質知識,做為積極與世界交流的基礎。 ※ 我們是誰?我們在世界上要以什麼立足? 2008年冰島瞬間爆發的金融泡沫化,不僅造成嚴重的國家危機,更被視為人類史上少數極為嚴重的國家財政風暴。當時,冰島全國上下總計欠下850億美金外債,全國32萬居民中,也有5萬人破產,四分之一有房產的人頓時成為銀行斷頭戶。 然而,冰島只花了3年時間就走出風暴,順利開創經濟復甦的新局面,這個成就也創下了世界史的新紀錄。 德國《明鏡週刊》訪問了金融風暴前,一位在冰島三大銀行之一擔任高階主管的阿思給。針對冰島該走什麼樣的路,才是長遠之道,阿思給說:「勤奮工作的國民。健康的民主。高水準的教育。觀光。天然資源,例如風力、水力和地熱能源。還有漁業。沒有漁業的冰島算什麼?」這是一位冰島國民在經歷巨大風暴後,對自己國家的重新定位。他重視的,不再是虛浮的成就表象,而是真正有質感、小而美的國家發展。一個國家要有多少國民有這樣深刻的自我覺醒,才能像冰島這樣,從走出金融風暴後,不僅在幸福度的全球排行榜上,一直名列前茅;而且是自由民主國家裡,國民對法律與社會秩序最有安全感的國家。 在冰島歷史上,有一些人在19世紀因忍受不了此地生活困苦,只好離鄉背井,到外地求生。但在20世紀也有一些人,因為戰亂、因為貿易、因為對冰島充滿好奇,選擇離開自己的家鄉,來到冰島這個國家,跟先前定居下來的居民,一起面對不時而來的巨大困難,一起面對常常不定期爆發的火山威脅,他們選擇咬緊牙關一起努力解決問題,也透過不斷地反省,看到自己須要確實改善處,願意好好面對真實,一起打造世界上眾人稱羨的幸福國家。

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  • 島嶼DNA 島嶼DNA 陳耀昌 印刻 出版 2015/6/3出版

    繼《福爾摩沙三族記》及《生技魅影》 陳P 藉由 鄭成功與周杰倫的基因密碼 重新解構台灣血緣與歷史,與您共同關懷這島嶼 前原民會主委 孫大川 財信傳媒董事長 謝金河 專欄作家 吳典蓉 聯合推薦 您有百越、平埔、白人,或阿拉伯血緣嗎? 周杰倫的僵直性脊椎炎透露了什麼? 鄭成功是自殺而死的嗎? 幹細胞與再生醫療會成真嗎? 台灣應該通過安樂死條例嗎? 為什麼鼻咽癌在台灣特別多?代表什麼? 稱P已25年的陳耀昌為您解密。 一本縱橫古今台外,橫跨科技人文,顛覆觀念,擴展視野的奇書。 身為島嶼現代智識公民的您,不容錯過。 耀昌兄雖然有強烈的本土認同,卻結合史料、大眾信仰、 民俗傳說以及基因密碼的對校, 證實台灣多元豐富的血脈連結及其延續。 ——前原民會主委 孫大川 耀昌兄身上充滿熱力,對社會關懷更是熱情,除了介入社運政治, 人權關懷,耀昌兄在他專業領域——骨髓移植, 法醫制度及幹細胞治療,都扮演播種先行者角色。 這本新書是耀昌兄的作品集,也是他退休之際對自己半生的交代。 ——財信傳媒董事長 謝金河 陳耀昌醫師喜歡為歷史翻案,一本《福爾摩沙三族記》, 寫活了台灣在大航海時代的精彩故事。若《福爾摩沙三族記》是搶救我們遺忘的歷史,《島嶼DNA》就是講我們茫然不知,深埋在我們血液中、暗藏在我們的基因密碼中的古老故事。

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  • 三代臺灣人:百年追求的現實與理想 三代臺灣人:百年追求的現實與理想 台灣研究基金會 遠足文化 出版 2017/12/20出版

    罕見的規模與格局 豐富多元的觀點探討百年臺灣歷史之鉅著 近年台灣研究基金會策畫舉辦了三次研討會,「一九二○年代台灣先覺者的精神遺產」、「台灣的悲愴年代──從皇民化到二二八」、「爭取民主的年代」,其中十七篇論文收錄於《三代臺灣人》。三次研討會分別聚焦於一九二○-三○年代、一九四○-五○年代、一九七○-八○年代三個關鍵的時代,探討臺灣三個世代先輩們與時代奮鬥的歷史。從某個意義來看,可說立體地雕刻出百年臺灣人的精神面貌與歷史發展的軌跡。 「百年追求」的三代臺灣人──蔣渭水世代、李登輝世代和黨外世代,歷經三個世代的演變,擘畫出百年臺灣的基本圖像。在日本殖民統治下的蔣渭水世代,譜出臺灣近代民族運動的黃金十年;黨外世代則為國民黨戒嚴統治下,爭取民主、成果豐碩的年代;李登輝世代著眼於歷史的斷裂與敏感,從皇民化到二二八,深沉地勾畫臺灣的悲愴年代。每一個世代都有回應自己所生存世界的方式,而這些回應夾雜著挑戰與想像。 本書是第一本從廣泛視角與觀點探討百年臺灣歷史脈絡的鉅著,執筆的學者專家包括老、中、青三個世代的臺灣近代史研究者,從中研院臺史所到各大學臺灣文史所,可謂濟濟多士,是百年臺灣此一歷史命題罕見的規模與格局。十七篇論文聚焦於一九二○年代以來百年臺灣史論述,三代臺灣人現實與精神質素的實踐。從日治時期的殖民統治、二戰後威權禁忌時代、到黨外時期,其間政治社會變革與每一代人所面臨的時代課題,有其現實的延續,也有全新的局面,包括了先覺菁英的啟蒙及普羅大眾的響應;如同一九二四年,臺灣文化協會在林獻堂領導下舉辦的「無力者大會」,這些「無力者」所傳遞的,正是臺灣這塊土地上一群無力者發起的自覺行動。 本書也彙整了臺灣三個世代所面臨的困境與選擇,省視每一代知識分子參與公共事務的信念、態度與行徑。全書分為三個單元,分別為「先覺者的黃金十年」、「臺灣的悲愴年代」、「爭取民主的年代」三個關鍵年代。「先覺者的黃金十年」涵蓋一九二○—三○年代。黃煌雄以蔣渭水代表「臺灣的自主性」此一脈絡,討論一九二一年到一九三一年間,在這些先覺者的推動下,對臺灣社會的啟蒙、激勵,造就了如作者所稱臺灣歷史的黃金十年;黃富三從林獻堂對殖民政府採取的運動路線,探討其內心世界及其所領導的運動對臺灣的功過、評價;吳密察考察了臺灣議會設置請願運動與日本帝國中央的政治背景、法制設計及其與殖民地統治情勢的關係,兼及此請願運動的論理與性質;蔡石山解析了一九二○—三○年代臺灣左翼農民運動與全球大環境的關聯;吳文星藉由《臺灣青年》、《臺灣》、《臺灣民報》、《臺灣新民報》、《臺灣總督府評議會會議録》裡關於臺灣教育的文獻,析論當時臺灣社會菁英對殖民當局的教育主張與理念。 「臺灣的悲愴年代」涵蓋一九四○到五○年代。黃煌雄以導論開啟了對這段歷史的思考,從寫實的文學作品呈現皇民化到二二八的歷史場域、畫面與互動;邱士杰以臺灣左翼分子作為主要的研究線索,闡述當時的臺灣左翼分子如何作為臺灣人中的「一種類型」在臺灣島內活動;陳佳宏探討「半山」權力角色的定位與戰後中國殖民臺灣的權力結構;林瓊華嘗試以《新臺灣叢刊》及二二八事件的左翼脈絡為切入的背景,剖析臺灣左翼者在轉入中國前夕所留下的政治思辨;劉士永就臺籍醫界菁英面對皇民化與二二八事件的歷史經驗,試論臺籍醫界菁英為何以臨床執業為主的現象;許雪姬以楊雲萍、陳逸松、呂赫若三位跨越兩個時代又有留學經驗的越境者為主軸,來瞭解這個世代的人所存在的普遍性、根源性和特殊性;謝國興針對一九三○年代日本在臺灣推動的現代工業建設,到戰後初期臺灣民營製造業的增長概況,描繪出臺灣現代經濟發展的圖像。 「爭取民主的年代」涵蓋一九七○到八○年代的黨外世代。薛化元分析了《自由中國》在一九五○年代對臺灣政治、言論自由、人權保障、司法制度等改革主張及其歷史意義;蕭阿勤以「回歸現實世代」綜論七○年代一批具有自覺批判、「去流亡」傾向的年輕人,認為他們對政治體制、重構文化的積極挑戰,對戰後迄今臺灣歷史扮演了重要的角色;吳乃德從美麗島事件談該事件所引發更為蓬勃的民主運動,並改變了整個政治結構;許維德則論及美國臺獨運動和島內反對運動間的聯繫性和相關性;最後由黃煌雄總結自美麗島事件以後,黨外再出發,所累積的政治運動成果。 本書論述範圍廣及政治、社會、經濟、教育、文化等面向,我們因此更加認識先輩們如何在艱困的時代裡奮鬥,及思索這塊土地的未來;在某個意義上,本書所呈現百年臺灣歷史的發展軌跡,無可避免地造就了我們現在的生活樣貌,我們究竟改變了多少?還存在著「臺灣夢」?直到現在,這些問題依然是進行式。本書所提供的歷史線索,有助於我們進一步探尋對臺灣近現代歷史的認知,以及代代相傳的精神價值。 本書特色 ◎第一本從廣泛視角與觀點探討百年臺灣歷史脈絡的鉅著,執筆的學者專家包括老、中、青三個世代的臺灣近代史研究者,從中研院臺史所到各大學臺灣文史所,是百年臺灣此一歷史命題罕見的規模與格局。全書論述的範圍廣及政治、社會、經濟、教育、文化等面向,讓我們得以探尋對臺灣近現代歷史的認知。 ◎三代臺灣人歷經三個世代的演變,本書擘畫出百年臺灣的基本圖像,進而彙整臺灣三個世代所面臨的困境與選擇,省視每一代知識分子參與公共事務的信念、態度與行徑,並探討臺灣三個世代先輩們與時代奮鬥的歷史,立體雕刻出百年臺灣人的精神面貌與歷史發展的軌跡。

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  • 帝國興亡下的日本?臺灣:1895~1945年《精裝五版寫真書》 帝國興亡下的日本?臺灣:1895~1945年《精裝五版寫真書》 王佐榮 蒼璧出版 出版 2017/10/13出版

    唯一能將日本與臺灣的興亡彙整、綜觀前後歷史的有溫度寫真書。1895年,因為一場戰爭讓日本與臺灣成為命運共同體;1945年,因為另一場戰爭讓臺灣與日本各自分道揚鑣。雙方從蕞爾小國努力隨著時代的洪流逆勢上爬,然而也因為志得意滿將百年偉業徹底崩壞。本書蒐集360張珍貴圖片,敘述父執輩因戰敗不願再提的往事、學校不敢教的故事與之前政府不肯面對的歷史。同時載負著許多人的青春與熱情、淚水與生命。

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  • 台北城市散步:走過,不路過 台北城市散步:走過,不路過 台北城市散步 奇異果文創出版 2017/6/28出版

    向快速遺忘的世界說,我們在這裡! 條通、酒店、角頭、無家者、遶境、引路童子、溪洲部落、移工、新住民、台語電影、老房子、水圳、艋舺、大稻埕、台北城…… 從河開始,為這城市加點洋蔥,是我們改變了台北,還是台北改變了我和你? 台北城市散步2015~2017年策劃了250條導覽路線,共計1500場、25000人次參與。跳脫主流框架,用開拓的視野,看到台北不同樣貌! 本書包含台北的過去、現在、未來: △過去:從淡水河與新店溪開始,再提到三大聚落(艋舺、大稻埕、台北城內)。 △現在:盤點各種文化資產,讓文化資展不應該是負擔,而是深化台北品牌形象的關鍵;認真面對台北的表與裡、白天與夜晚,從人物到社會議題,都是現代台北的一部分。 △未來:每一座城市都有其性格,當我們盤點台北的過去與現在,透過各種主題和社會議題、用不同視野看台北,讓一般人都能參與這座城市的發展與未來想像,而非只是哪個政治人物的規劃;如此,才能匯聚成一座偉大城市的未來想像。 本書特色 ★本書由付費導覽團隊將他們議題化的台北導覽所涉及的主題,由他們自己、各領域專家與導覽人來撰寫。 ★以成功的收費議題化城市導覽,延伸出去思考台北的歷史、人物、文化、建物、藝術、故事、議題、產業等等,從了解台北進而讓台北發光發熱。 ★每個主題中間都穿插「在這城市中的人」,包含溪洲部落、引路童子、酒家、皮鞋老店老闆、體制內的老師、果菜批發市場店商,以及同志。 ★包含台北的過去、現在、未來,以及一座偉大城市的展望。

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  • 海港城市的縫合線:高雄臨港線鐵路的空間變遷 海港城市的縫合線:高雄臨港線鐵路的空間變遷 邱柏翔 巨流圖書 出版 2017/11/15出版

    高雄市立歷史博物館 高雄研究叢刊 臨港線的貨運功能已走入歷史,局部的路線如今也逐漸轉為輕軌捷運,許多沒看過臨港線運作的年輕一輩已難以想像,或逐漸遺忘輕軌過去的前身。 高雄港區長年以來皆屬管制區域,臨港線的情況一般民眾鮮少知悉。此文嘗試建構出臨港線的歷史發展風貌與空間設施變遷,並為求突破,自美蒐集地圖與調查報告,輔以臺灣總督府資料,更發現數條與臨港線相關的區域鐵道,連接港區、工業區、軍事區與軍港等。 戰爭期間臨港線與港區遭盟軍歸納為重點轟炸區域之一,戰後港務局接手後獲得整建,並在經濟建設時期獲得更多的運輸用途,然公路運輸的崛起與貨櫃運輸的轉變,使高雄臨港線仍逐漸走向沒落。

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  • 成材的木,成器的人:台灣木職人的記憶與技藝 成材的木,成器的人:台灣木職人的記憶與技藝 行人文化實驗室 行人文化 出版 2017/9/30出版 館主推薦:★★★☆☆

    ★「視覺型入門閱讀」系列再次出擊,以豐富、紀實的影像,深入產業現場。 ★職人的口述記憶,紀錄「傳統產業」最後一代的匠人與台灣的美好年代。 ★豆知識單元,帶你了解我們生活中木頭產品的價值。 ★新一代設計師如何與產業接軌,最務實的產業入門教戰守則! ★認識最潮設計產品、訪問募資平台與室內設計當紅木器家具品牌的設計理念 北歐設計的簡約書櫃、日本的精雕漆器碗盤、美國壁爐邊的老奶奶搖椅…… 你可知道,這些東西過去都出自台灣的工廠? 如果要把家裡重新裝潢,家具器皿大翻新,你會用簡約新潮的IKEA、溫潤樸實的MUJI、還是家具街裡老派但經典的中國式紅木櫥櫃?而當你在家飾店裡閒晃挑選時,是不是會一面想起爺爺奶奶家裡不起眼卻耐用的實木桌椅器具,卻一面為了清潔保養方便,選擇使用塑膠或鋼鐵,漸漸地家中少了一抹溫暖鮮活的褐色? 曾經,木頭材質的家具日用品和人們的生活密不可分;也曾經,現在人人心儀的歐美日木製品有許多都是從台灣出產。台灣過去是世界上一流的木業加工大國,大量的林木資源、傳承自中日的高超技術,還有加上世界前三的木工機械工業,構築出傲視全球的榮景。只可惜因為長期代工沒有發展品牌,再加上生活型態改變、產業外移、政策限制等等因素,漸漸地,訂單少了,產業中的人們也面臨逐漸高齡化卻找不到接班人的窘境,相關產業的發展也遇到了瓶頸。 為了讓木業再次重新活化,行人選定榫卯、跳台(車床)、曲木等三種實木加工最主要的技法,讓讀者從與日常生活最緊密相連的「細木作」家用品裡,看見最精湛的匠師技法,和最富生命力的木質紋理,然後發現不只物品本身具有高度美感與實用價值,背後所保留的技藝和產業鏈也一樣值得注目。 透過幾位投入實木加工業一輩子時間和心力的老師傅的故事,還有精美溫潤的木材與廠房攝影照片,讀者將會看見職人的人生和用心,他們經歷過什麼樣的時代,學起了什麼樣的技術,遇見了什麼樣的產業和生活轉折,以及持續從業至今,他們對木材和加工業抱持的是什麼樣的眷戀……於是我們會發現,職人不須往國外遠求,就存在於鄉里之中低調存在的大小工廠。除了職人故事,本書中也記錄了廠房中詳細的製作流程,讓好奇卻不得其門而入的讀者,可以「實地」了解自己手邊的器物是怎麼被製造出來的。而在回顧人物與產業歷史的縱深之後,本書也不忘展望未來,介紹結合了既有實木加工技法與創新設計的木頭產品,是如何和產業擦出火花。 隨著本書介紹的人,我們希望能帶領大家重溫木質的美感體驗,和再度開始使用木製品的熱情。

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  • 美麗島紀行 美麗島紀行 乃南亞沙 聯經 出版 2016/11/29出版

    日本直木賞作家 乃南亞沙 首部中文版作品 繼司馬遼太郎《台灣紀行》之後 又一日本直木賞作家的台灣寶島見聞錄 台灣是什麼樣的地方?台灣人又具有什麼樣的特質? 乃南亞沙以純粹日本人的觀點,直言周遊台灣各地的經驗, 情感豐沛、條理分明,真誠記錄台灣的過去與現在。 字裡行間洋溢著對台日歷史羈絆的深刻感懷。 「台灣究竟是個什麼樣的地方?為了找到答案,日本直木賞得主、知名作家乃南亞沙不斷深入探索台灣各地。翻開這本書,宛如猛然掀開滾燙的蒸籠蓋,乃南亞沙對台灣滿溢的愛立刻像蒸騰熱氣般迎面撲來。」── 第153屆日本直木賞得獎作品《流》作者 東山彰良 好評推薦! 乃南亞沙在日本是家喻戶曉的寫實派小說家,不僅著作等身,作品更多次被改編為電視劇與電影,而原本對台灣一無所知的她,在三一一東日本大地震後徹底改變了。「台灣究竟是座什麼樣的島嶼?」「台灣人究竟是怎麼樣的民族?」為了尋求答案,她至今來台三十餘次,從北到南,足跡遍及基隆、台北、宜蘭、新竹、台中、台南、高雄與屏東,《美麗島紀行》即收錄她這兩年多來的旅台見聞,搭配親自拍攝的照片,鉅細靡遺記錄了她在台灣的點滴心得。 乃南亞沙對台灣歷史多所關注,就像要在短短的時間內把前此不曾好好認識的台灣樣貌、在日本被隱蔽的台灣歷史梳理清楚,她以感性細膩卻又條理分明的文筆真誠記錄下她的台灣考察,字裡行間可以讀到她對台日歷史羈絆的深刻感懷,彷彿有條看不見卻綿延不斷的繩索將兩者牢牢牽繫。她回顧台灣的歷史事件,前往前身是「新竹神社」的「內政部入出國及移民署新竹收容所(靖廬)」,看見殘破不堪、由鐵皮屋頂與梁柱保護的繪馬殿,以及北白川宮能久親王王妃當年親手種植的黑松,不禁感慨數十年來島嶼上的波濤洶湧不知淹沒了多少歷史遺跡,台灣人卻還是努力加以保存;她又造訪位在台南、主祀日本海軍飛行員杉浦茂峰的飛虎將軍廟,看著祭壇左側擺著日本國旗,右側則擺著中華民國國旗,想到這位日本青年竟成了披著亮麗衣衫的「飛虎將軍」,受到台南人永遠的愛戴,也深感台日之間溫厚的人情。 《美麗島紀行》並非只是一般日本作家的台灣遊記,從書名即可看出乃南亞沙師法司馬遼太郎《台灣紀行》的企圖,因此書中不只記述旅行見聞,更有意識地探究台灣歷史、人文發展與政治局勢,她一一爬梳在日本鮮為人知的台灣樣貌,讓日本人得以深入了解台灣,台灣人也能一探日本作家的見聞,時隔二十餘年,或許足以接續九○年代所寫就的《台灣紀行》,成為新世紀日本人台灣學的範本。

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  • 大灣大員福爾摩沙:從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相 大灣大員福爾摩沙:從葡萄牙航海日誌、荷西地圖、清日文獻尋找台灣地名真相 翁佳音 貓頭鷹 出版 2016/1/7出版

    從學術史料到鄉野語言的推敲追蹤,拋棄過度想像與望文生義。 以橫跨四百年的大量地圖與多樣文獻,追蹤漫長的地名源流。 由中研院翁佳音、貓頭鷹暢銷作家曹銘宗攜手合作,考察台灣地名真相。 你是否想過,今日以中文書寫的地名,背後可能有漫長的演變與你想像不到的來由。大灣、大員、大冤這些用來指稱台灣的用語,原本僅是指台南的安平。而蘇澳的地名或許不是來蘇士尾這位漢人移民,而是四百年前一個橫越大海而來的西班牙聖人名字。至於以烏龍茶聞名的凍頂,據說地名來由是因為先民窮到只能光腳上山採茶,聽到這樣的解釋,難道你不會心生懷疑? 台灣歷經太多政權的統治與多元族群的佇留,藏在這些地名之後的,可能是各地的原住民語、葡萄牙、西班牙、荷蘭等歐洲語,亦或是福建語、客語或北京官話。於是,要探討地名真相,得能聽其發音,分辨真義,而不是看著中文字妄自解讀,自己說了算。 透過兩位作者的完美配合,這本史無前例的新台灣地名著作終於得以問世。由中研院台史所翁佳音直接解讀葡萄牙、荷蘭、西班牙地圖史料,引用清、日文獻佐證。貓頭鷹暢銷作家曹銘宗則將兩人嚴謹推論的成果,以精鍊但親切的文筆介紹給讀者。 因此,從本書的三大單元,一段段不同以往的地名真義將被挖掘出來: 一、 地名源流:台灣有太多似是而非的地名,例如九份之所叫九份真的是因為過去住有九戶人家,每次都要把物資分成九份的緣故嗎?而生番空真的是取名自漢人把原住民殺光的歷史傷痕?亦或只是地名以口語傳述時,語言差異產生的誤解? 二、 常見地名:有些地名處處都可見,但它們的意思真的相通嗎?你是否想過處處可見的紅毛港與紅毛城,這些紅毛指的是哪國人?荷蘭、西班牙,還是英國人? 三、 命名邏輯:地名可能蘊藏某些特殊現象,有的來自台灣的地形氣候,有些則是人文環境,因此仔細回想便能發現台灣的河流大多叫做溪,而且有些地名明明叫湖,卻又沒有水。但,這又是為什麼? 要去探索這些真相,必須懷著對這片土地的溫情,以及對於過往歷史的尊重,才可能做出最接近真相的解答與討論。只有這種有趣但深入的追索,才能讓你感受到台灣地名是一種融合長久的歷史演變與多元族群的智慧結晶,因此這些探索,將不只是一則則文獻地圖上的田野考查,也會是你回溯自身與土地從何而來的一段過程。 各界好評(依姓氏筆畫排序) 于國華(北藝大藝術行政與管理研究所助理教授)、王志宇(逢甲大歷史 與文物研究所教授)、王偲宇(壽山高中歷史教師)、瓦歷斯‧諾幹(作家)、水瓶子(青田七六文化長)、伍少俠(台中二中歷史老師)、吳中杰(雄師大客家文 化所副教授)、李乾朗(台藝大藝術管理與文化政策研究所教授)、李彥龍(中山女高教師)、東年(前歷史月刊社長、小說家)、南方朔(知名作家、評論家)、 翁嘉聲(成大歷史系教授)、高嘉勵(興大台灣文學與跨國文化研究所助理教授)、許雪姬(中研院台史所研究員)、張明石James(40年資深導遊領隊)、 黃美英(暨大歷史學系講師,台灣原住民族研究、人類學者)、黃克武(中研院近史所特聘研究員)、邱彥貴(台藝大古蹟修護學系兼任助理教授)、詹素娟(中研 院台史研究所副研究員)、莊永明(台灣文史作家)、莊德仁(建中歷史教師、台師大歷史博士)、楊典錕(台大歷史學系助理教授)、劉益昌(成大考古學研究所 教授兼所長)、葉倫會(台北散步者兼海關博物館創館館長)、潘科元(台語文工作者)、陳濟民(國立台灣博物館館長)、陳惠珠(北一女中歷史老師)、陳正宜 (南湖高中歷史教師)、陳政三(台灣研究者)、陳國棟(中研院史語所研究員)、蔡錦堂(台師大台史所教授)、薛化元(政大台史所教授)、鄭永常(成大歷史 系教授)、羅濟昆(九份文史工作室負責人) 專業推薦 地名揭露土地的來歷,保存遊子的記憶。單獨看來只屬於我,或者屬於你;合起來其實是大家的心事。翁佳音與曹銘宗仔細剖析,巧妙落筆,讓我們一方面在古今史地裡頭馳騁,一方面也多多認識了這塊土地的傳奇。──陳國棟/中央研究院歷史語言研究所研究員 地名是人類歷史發展的活化石,地名上堆疊的記憶往往似是而非,正本清源直指地名的源起,可遇而不可求。兩位作者的學識和表達,正所謂有童乩ma 愛有桌頭。這本書值得關心台灣的人一讀。──許雪姬/中央研究院台灣史研究所研究員 歷經東西方許多國家政權統治過的台灣,地名、文物名稱亦因而呈現多元。由學術文獻研究台灣早期歷史的翁佳音,與從民間涉獵台灣文史的曹銘宗,兩人合作迸出的火花,使本書兼具學術價值與可讀性。──蔡錦堂/台灣師範大學台灣史研究所教授 本書利用葡、荷、西、日、中,以及泉、漳、客方言和原住民等語文之發音、文獻、航海圖、地圖和圖像資料來解讀台灣地名的由來,既有根據來破解傳說又以活潑生動的語文來說明,讓讀者對台灣地名進行一次尋根之旅。 豐富的地圖和文獻史料及配合簡單易懂的書寫,呈現出台灣地名的多元性格以及中西文化交流之本土化過程,很值得一讀。 ──鄭永常/成功大學歷史系教授

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  • 比較文學與臺灣文本閱讀 比較文學與臺灣文本閱讀 古添洪 萬卷樓 出版 2016/1/1出版

    有緣。集子裡的文章,都是個人閱讀、交往等,因緣和合的產品。有緣,書中還有作者與西方文學因緣的另類比較文學敘述,以及關於作者比較文學經驗的訪談。 比較文學部分,推出精神分析記號學與中西夢詩研究的結合,並從比較文學視野重新審視中國文學,提出新的觀點,如夢詩與浪漫主義的內在關聯、《詩經》可視作文化史詩等,對李白的傑作〈夢遊天姥吟留別〉的詮釋,更使人耳目一新。 臺灣文本閱讀部分,創意地解讀了楊逵與鍾理和的關懷文學、陳映真的《華盛頓大樓》、李敖的《北京法源寺》、李昂的《殺夫》、原住民詩人莫那能與瓦歷斯.諾幹的作品等。 無論是比較文學或文本閱讀,都在研究或閱讀模式上有所提供。本書文筆流利,舉重若輕,視野清新,感性流露,實為難得的可讀的學術與批評著作。

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  • 臺南-家 臺南-家 范毅舜 本事出版 出版 2015/9/25出版 館主推薦:★★★★★

    臺南,我們每一個人內心永遠的家 繼《公東的教堂》感動萬千人心之後,范毅舜回到臺南,寫「家」 透過他的光影與文字,古都的本質,才真正沉澱而出 二○一五年,邀請大家以新的心情 回家 家園、家國之於一個人的意義是什麼? 我們又如何共同安居其中? 從遙遠的歐陸、後山的台東,終於,范毅舜回到臺南,寫「家」。 臺南,二十一世紀台灣每一個人心中「家」的理想樣貌,如葉石濤所說,「一個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚、悠然過活的地方。」 范毅舜站在台江岸邊,用筆、用鏡頭,重新召喚出被喧囂噪音蒙塵的古都,這座四百年前先民冒險渡過黑水溝,「半生憔悴為兒曹」打造的家;也是任憑政權更迭,媽祖娘護佑黎民眾生,意志堅定守護的家,我們內心永遠的家。 范毅舜在臺南度過童年、飛越叛逆青春,古都文化是一生無法抹滅的陶養,也是他日後不論走到多遠,都能永遠懷抱自信與篤定的重要原因。 他站在台江岸邊,用筆、用鏡頭,驗證滄海桑田不變的道理, 在歷史與當下之間穿梭,在神祇與自身的觀點中轉換,在光影中揮灑深情的筆觸, 描摹臺南街頭巷弄、廟會慶典、常民與神祇之間動人的故事, 不說大道理,只說最平凡的人情義理, 這簡單的人情義理,只要用心凝視,在「家」裡面都可以找到。 《臺南──家》揭示一個我們以為知道、卻早以模糊的臺南, 重新擦亮古都的容顏, 一錘定音。 裝禎說明:本書分為「盒裝典藏版」與「平裝普及版」。 【藝術典藏書盒版】 ‧書盒上手繪天后宮、門神、廟會遊行隊伍、臺南鄉親身影,以燙金、燙黑處理,完美影像立體呈現。 ‧書盒採用超厚灰紙板,裱以米白進口美術紙,開刀模軋型,露出盒裡書封上「家」字,讓讀者在巨大的寧靜之中,走進古都的豐美與絢爛。 ‧內容收錄300餘張全新拍攝照片,主題涵蓋古蹟、巷弄、廟宇、慶典、農田、台江、市街、鄉親,從不同角度詮釋,每翻一張都能強烈感受到巨大的寧靜,影像藝術造詣再創巔峰。 ‧書封採用厚磅進口美術紙。 ‧全書 280頁,以高級進口厚磅雪銅紙精印。 【平裝普及版】 ‧書封、內文與藝術書盒典藏版一致。 本書特色 1.收錄300餘張照片,主題涵蓋古蹟、巷弄、廟宇、慶典、農田、台江、市街、鄉親,透過鏡頭凝望家鄉,循著前仆後繼先民的足跡,走進今日臺南人的生活,引領我們走進自己的內心,回「家」。 2.如果說《公東的教堂》叩問生而為人的意義,那麼《臺南──家》探索的是家園、家國之於一個人的意義是什麼?我們又如何共同安居其中? 3.超越城市旅遊、個人記憶的框架,重新定義古都,為臺南城市書寫一錘定音。

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  • 女人屐痕I﹝新版﹞:台灣女性文化地標 女人屐痕I﹝新版﹞:台灣女性文化地標 范情 等 女書 出版 2014/4/14出版

    女書二十年紀念版《女人屐痕I----台灣女性文化地標》 《女人屐痕》企圖找出在台灣歷史上有開拓性,或反映時代女性無法抹滅的生活經驗,能代表或促進當時婦女地位的公共空間。地圖上常看到象徵男性/漢人政經宗教權力的墾號、宅第、廟宇、紀念碑,而女性生命經驗多消聲匿跡,即使列名古蹟,卻依父權思維詮釋,不聞女人真實的心聲。「女人屐痕」工作團隊在荒煙蔓草的女性歷史中尋索,選定如璞石般的記事,拂去遮蔽面目的塵土,以女性角度切割、拋光,務使女性自我精神明晰、生輝。最後以每篇一首代表詩歌、一幅手繪位置圖統整體例,串起光澤各異的美麗珍寶,舖成一張台灣女性文化地圖。 ●全台女子首學:淡水女學堂 ●台灣百年女學校:長榮女中 ●元宵暝,查某醒歸暝:西拉雅族查某暝 ●戴上花冠,歡慶婦女節:Muagmut婦女除草完工祭(卑南族婦女節) ●散播婦女解放意識的種子:彰化婦女共勵會 ●嘉義街女性的一大步:諸羅婦女協進會 ●中央噴水池與嘉義媽祖婆:許世賢之許家班 ●貞節牌坊說:大甲林貞孝坊 ●讓台灣人活躍世界舞台:基督教女青年會YWCA ●官夫人俱樂部,齊家報國皆響應:中華民國婦女聯會 ●衝破禁忌,舞動生命之地:蔡瑞月舞蹈社 ●拓荒者與呂秀蓮 ●陋巷曙光:婦女新知博愛路辦公室舊址 ●主婦舞台與環保的力量:主婦聯盟 ●以文化推動婦運,華文世界第一家:女書店 ●不是凋零,是重生:慰安婦所紀事 ●勞動女性紀念公園:高雄廿五淑女之墓

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  • 南台灣踏查手記:李仙得台灣紀行 南台灣踏查手記:李仙得台灣紀行 李仙得 前衛 出版 2012/12/5出版

    從未有人像李仙得那樣,如此深刻直接地介入1860、70年代南台灣原住民、閩客移民、清朝官方與外國勢力間的互動過程。 透過這本精彩的踏查手記,您將了解李氏為何被評價為「西方涉台事務史上,最多采多姿、最具爭議性的人物」! 本書顛覆傳統中國史籍的描述視角,重現土著在中國政府與西方勢力的外交衝突中的重要腳色。台灣原住民不再只是舞台上的小道具,反而躍升為眾人矚目的主角。 19世紀美國駐廈門領事李仙得(Charles W. LeGendre, 1830-1899),被評價為「可能是西方涉台事務史上,最多采多姿、最具爭議性的人物」。李仙得在1866年底來到中國廈門擔任領事。隔年(1867年)3月,美國三桅帆船羅發號(Rover)在恆春半島南端海域觸礁失事,船長夫婦和船員被土著殺害,引發李仙得來台,處理船難善後事宜。他在1867年4月首次來台,之後五年間,又陸續來台至少七次;每次除了和台灣官員討論土著治理問題之外,也趁機利用他在地理鑽勘的專長,前往淡水、基隆、苗栗、六龜和恆春半島等地,進行地質調查,拍攝土著聚落景觀,並繪製近代以來最有科學性的台灣地形圖像。1872年,李仙得因頻繁介入台灣土著事務,引起清朝不滿,也導致美國駐北京公使的批評,乃被美國政府調往阿根廷任職。在旅程中,原本只是過境日本,卻在美國駐日公使的運作下,認識日本外交官員,旋被日本政府聘任為「牡丹社事件」重要顧問。李仙得提供在台灣活動多年所累積的情報資訊,包括全台灣島圖、恆春半島漢人和土著聚落分布、港口地圖,以及地層結構等圖片。1874年,李仙得匿名發表一篇影響台灣命運最為重要的論述:「台灣土著是否屬於中國領域管轄?」稍後,將他個人處理船難事件過程所累積的台灣印象,集結成一份草稿,名為「台灣紀行」。此份書稿馬上被官方譯成日文,做為派軍征服恆春半島土著的最重要參考資料。 「台灣紀行」分成四卷;大部分篇章描述台灣北部和西部的地形和土質結構。這些章節頗為平淡,若以遊記文學的標準來看,顯然還有很多不足之處。相對之下,李仙得在記錄南台灣時就展現出豐富的地理內涵與民族誌細節,這些文字不僅生動有趣,而且充滿魅力,足以匹配他在南台灣所曾經歷的非凡事蹟。本書所收錄的就是這些重要章節,即李仙得「台灣紀行」書稿第三卷的第15章至25章。原編者是專門研究日本殖民主義和「牡丹社事件」關係的美國學者Robert Eskildsen教授。2005年,他利用美國國會圖書館珍藏的稿本,摘錄有關南台灣土著事務的篇章,集結成書。 本書描述19世紀帝國主義脈絡下,台灣南部原住民與中外勢力(清廷、西方政商人士)相遇、衝突與交戰的精彩過程。這些過程乃是圍繞著李仙得與瑯嶠十八番社總頭目卓杞篤之間的盟約而漸次開展的。首先是美國船舶在卓杞篤的領域內遇難;接著是李仙得憑藉外交手段,逼迫台灣府文武官員(駐紮今台南)派遣清軍南下征伐涉案土著;在清軍壓境瑯嶠地區之際,當地族群(福佬、客家、「混生」)害怕腐敗的官軍趁火打劫,聯手請求卓杞篤出面和官員談判,制止軍隊鎮壓;同時,李仙得(而非台灣總兵)毅然進入番地,與卓杞篤舉行會談,雙方訂下「南岬之盟」,保證維護西方船難者的人身安全。這項盟約直接證明土著才是恆春半島的領主,也間接顯示清廷確實將此地土著當作「化外」之民,不願承擔船難善後事務。1871年琉球島民遭遇船難,被高士佛和牡丹社人殺害。1874年日本準備出兵,征剿土著。此時,日本政府最需要的,便是李仙得過去處理土著事務的知識和經驗;不久,立即重金禮聘,儼然成為日本軍事活動的最高顧問。 本書是李仙得最為精華的論述,一方面直接挑戰南台灣土著的領域是否為中國屬地,另一方面則刺激清廷將全台灣納入實質統治的決心。此後,不管是所謂「開山撫番」措施,或是台灣脫離福建,變成獨立行省,都可看作是清廷對於李仙得論述的回應。若是有人想了解台灣建省前後,南台灣漢人聚落和土著生活景象,本書無疑提供最直接的觀察和記錄圖像。

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  • 美援年代的鳥事並不如煙 美援年代的鳥事並不如煙 劉志偉 啟動 出版 2012/11/1出版

    往事可以回味,鳥事並不如煙 課本沒撰寫、歷史未記載的荒謬年代! 這麼多的小毛驢、小白兔、長壽麥、麵粉,該怎麼辦呢? 美國熱情援助,台灣非收不可, 比健素糖更噁心、比南極蝦更瞎的政策紛紛出籠! 一九五○年,韓戰爆發,風雨飄搖,美國向世界伸出援手, 為了處理龐大的美援經費和物資,中美共同成立「農復會」, 但是詳細翻閱史料,作者發現,當時的鳥事彼彼皆是! 例如── ◎政府花了三千萬元造船,想要去南極捕捉據說營養價值極高的南極蝦,但是到了南非才發現只造了一艘普通的遠洋漁船,根本沒有足夠的設備可以進入南極捕蝦。歷經千辛萬苦捕蝦回來之後,大家才發現南極蝦原來極小,沒有蝦肉可以食用,但政府仍宣稱南極蝦「有充分的紫外線與維他命A」…… ◎在農民教育方面,當年曾以漫畫勸導農民不要收聘金,內容是一位女性因父母堅持收聘金而未能順利嫁給心上人,因此跳崖自殺。或是勸導男人不要打老婆,內容則是男主角打老婆之後,害老婆住院,結果自己不但要花錢付醫藥費,老婆住院期間還得自己帶小孩…… ◎當時農復會也曾為了政策宣導而投資拍攝電影,其情節非常曲折離奇。例如《農家好》的男主角不僅在片中教導農民施肥,最後更為了將豐富的農業知識傳播給其他更廣大的農民,決定離開女主角。莫非在男主角心中,女人和家庭還比不上肥料推廣重要? 在那個沒有電視名嘴和網路的年代,許多事情後來漸漸埋入歷史。本書作者為中研院社會學研究所博士後研究員,在多年閱讀大量的歷史資料之後,發現不只往事可以回味,而且鳥事並不如煙,總會留下證據啊! 【本書源起】 2010年因財團法人豐年社總編余淑蓮的邀約,讓作者劉志偉有機會擔任行政院農委會之台灣農業發展一百年專書編撰計畫的主持人,同時挖掘大批已塵封多年的戰後農業歷史檔案。在計畫執行期間,無意間讓他發掘出許多與美援相關的往事、趣事、鳥事與爛事。 這些事或許不夠莊重,難登大雅之堂與正史之列,更不可能成為學術論文的題材。但這些微不足道的小故事,反而更加凸顯台灣庶民百姓的日常生活與美國之間的緊密性:因為美國人,台灣才引進香氣十足、果肉豐厚的愛文芒果,每當有阿兜仔來台旅遊時,我們才能帶他們去永康街吃冰好好炫耀一番;因為美國人,台灣才會發起麵食推廣運動,出現專業的烘焙人才訓練機構,吳寶春的夢想才得以實現;也因為美國人,早期金門居民透過驢子載人運貨的生活方式才得以延續好一陣子。 好玩有趣的故事一直在那,作者一直想將這些趣事公諸於世,在經過一年多的資料整理、撰寫、修潤及照片選取,終於編撰成書。

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