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  • 白話厚黑學大全集 白話厚黑學大全集 李宗吾 普天 出版 2018/8/7出版

    .林語堂、南懷瑾、柏楊、李敖 四名大師一致讚賞的驚世奇書 用厚黑圖謀一己私利,是極卑劣的行為;用厚黑圖謀眾人公利,是至高無上的道德。 現實的社會充滿陷阱,處處可以見到欺騙,訛詐,巧取豪奪;複雜的人性捉摸不定,有時散發著善良的光輝,有時流露著醜陋的慾望。 人不能只有小聰明,卻沒有大智慧;厚黑學不是教你賣弄聰明、耍奸玩詐,而是教你看穿人性、修練人生,認清誰正在對你使詐。 當我們熟讀厚黑學,就會知道所謂英的英雄、偉人都是厚黑高手,世間既厚又黑的人到處都是,應付人情事故的時候,就不會被厚黑之輩愚弄了…… 本書特色 林語堂、南懷瑾、柏楊、李敖 四名大師一致讚賞的驚世奇書 《厚黑學》是人性心理學與人際關係學經典之作,文筆犀利,諷刺辛辣,視角獨特,觀點新穎,思想深刻,時至今日仍令人拍案叫絕’。 李宗吾被譽為「影響中國二十世紀的二十大奇才怪傑之一」,遍讀諸子百家、二十四史,目睹人間冷暖,看穿宦海沉浮,終於發現歷史的真諦:古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。

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  • 孫子兵法厚黑筆記(全集) 孫子兵法厚黑筆記(全集) 王照 普天 出版 2018/10/9出版

    孫子兵法厚黑筆記全集 活用智慧,才能為自己創造更多機會 《戰爭論》作者克勞塞維茨曾說:「任何一次出其不意的攻擊,都是以詭詐為基礎。」 的確,活用智慧,才能為自己創造更多機會,想在人性戰場上克敵制勝,「詭詐」絕對是你必須具備的人性潛技巧。 《孫子兵法》也強調「出奇制勝」,因為與競爭對手正面衝突,必然會造成自己的損傷,必須根據不同的情勢靈活運用智謀,出其不意、攻其不備,才能為自己創造更多機會,以最小的代價獲取最大的利益。

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  • 厚黑學完全使用手冊 厚黑學完全使用手冊 王照 普天 出版 2018/8/31出版

    .借用別人的能力,快速達成自己的目的 莎士比亞曾經寫道:「雖然我不想有意詐騙世人,可是為了防止自己被人出賣,我必須學習並且活用這套手段。」 這句話提醒我們,想在競爭激烈的現實社會存活,每個人都必須學點生存厚黑法則,無論是面對你的仇人或是友人,都不能傻愣愣地將自己的一切暴露無遺。 因為,活在這個爾虞我詐的世界,「人前手牽手,背後下黑手」的雙面人實在太多了,他們在你面前,或許會稱讚你老實、坦誠,誰知道他們會不會一轉過身,就利用你的坦白來陷害你…… 現實很殘酷,你必須學點厚黑心術,才能借用別人的能力,快速達成自己的目的。 本書特色 現實很殘酷,你必須學點厚黑心術 俄國寓言作家克雷洛夫說:「那些道貌岸然的人不斷欺騙我們、奴役我們、出賣我們,荒唐的是,大多數人卻稱呼他們是偉人。」 在追名逐利的社會裡,厚黑奸偽的人總是戴著正人君子的面具,專幹一些詐欺的勾當。 虛假狡詐的人到處都是,裝出慈悲和善的臉孔,正是熟諳厚黑權術的人的拿手好戲,為了達到目的,經常以虛假的外表、動人的言詞坑騙別人。 想在現實的社會力爭上游,你必須學會辨識險惡的人心,學會應付面厚心黑之輩,才不會被這些小人踩在腳底……  現實很殘酷,你必須學點厚黑心術,才能借用別人的能力,快速達成自己的目的。 用點手腕、使點手段,掌握一些厚黑技巧,往往是讓問題迎刃而解的最佳捷徑,同時也是現代人求生自保必備的智慧。 人性是醜陋的,而且越卑鄙的人,就越會刻意扮演高尚的角色。千萬別天真地以為,那些主動向你伸出援手的人,就是自己生命中的「貴人」,那些對你發動溫情攻勢的人,就一定是不可多得的好人。否則,當你被出賣、被陷害的時候,就只能欲哭無淚了…… 人不能只有小聰明,卻沒有大智慧;厚黑學不是教你賣弄聰明、耍奸玩詐,而是教你看穿人性、修煉人生,認清誰正在對你使詐。如果你不懂得厚黑學,不懂得洞悉別人如何耍弄心機,那麼你永遠都只會是人性戰役之中的輸家。

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  • 老二哲學厚黑出頭天 老二哲學厚黑出頭天 高樓 智惠文化 出版 2017/1/20出版

    面對勾心鬥角、爾虞我詐的險惡世情,生存之道是〝藏心〞、勝出之道是〝防人〞;當我們實現理想、完成抱負時,不要因志得意滿而鋒芒畢露,那將惹人眼紅,招來不測和禍端。 人在社會上,顛倒是非、包藏禍心的人有之。 ˉ笑裏藏刀、射出暗箭的人有之。 ˉ陽奉陰違、詭計多端的人有之。 如何能防範這些形形色色的小人,老二哲學,避免強出頭,是不二法門也是最佳對策。

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  • 厚黑學完全使用手冊:管人用人篇 厚黑學完全使用手冊:管人用人篇 王照 普天 出版 2018/9/28出版

    .利用人性弱點,讓別人為你效命 戴爾.卡耐基在《人性的弱點》裡說道:「人性中最深切的一種特質,就是內心那股受人賞識的渴望。」 不管是什麼樣的人,都希望自己能夠被理解,能夠被器重,因此,想要成為一個優秀的領導者,管人用人之時,就必須妥善運用人性中的這個弱點。 塞萬提斯曾說:「貓兒被捧上天的時候,也會以為自己就是獅子。」 其實,適時拍部屬的馬屁是一種最高明的管理技巧,因為,被你捧上天的部屬,即使是一頭「綿羊」,為了自己的面子,也不得不強迫自己發揮「老虎」的能力來為你賣命。 本書特色 現實很殘酷,你必須學點管人用人厚黑術 王爾德曾經寫道:「除了誘惑之外,人什麼都可以抗拒。」 正因為如此,如果你想讓自己所管所用之人,乖乖地對你言聽計從,最有效的方法,就是用一個具有誘惑性的「願景」,來讓他們心甘情願地臣服於你的管理和領導。 美國總統羅斯福在談論自己的領導藝術時曾經說:「一個最佳的領導者,是一位知人善用的人,而且要讓下屬甘心盡忠職守。」 就算能力再怎麼高強的領導者,也會有自己的侷限與不足,也常常會出現力有不逮或者是分身乏術的情況,這時候就要懂得妥善利用下屬,讓他們幫助自己完成那些棘手的事情。 管理大師彼得.杜拉克曾經說過:「一個管理者如果把手下的人看做是軟弱的、不負責的、懶懶散散的,那麼,毫無疑問的,他的屬下也必定會如他所預期的一般發展。」 這番話告訴我們,知道人才的特性,並且懂得在恰當的時機運用他們的才能,才會是一個成高的領導者。 不管什麼領域的領導人,管人用人一定要講究策略,才能提昇自己的威信及工作效能,讓部屬在既競爭又合作的狀態下,竭盡自己所能為自己效命。 想成為卓越的領導者,想要左右別人的決定,「攻心」絕對是必須具備的智慧,如果你不懂得使些厚黑心術,不懂得玩些心機,那麼永遠都只是現實世界中的輸家。

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  • 看透人性讀心術厚黑心理學 看透人性讀心術厚黑心理學 台大 高見 金文堂 出版 2018/4/2出版

    西方著名的心理學大師佛洛伊德曾說:「舉凡是人,都將無法掩飾、隱藏他的內心;縱然守口如瓶,但從眼神和一些細微動作,都將被掀鍋開蓋、一目了然。」讀人心、知人性、識人品,是一門深奧難窺底的智慧、學問;錯眼看人是凡夫俗子易犯的毛病、缺點,也因此造成勝王敗寇的結局;與人週旋或處理庶務,都具備慧眼和慧根。

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  • 后宮甄嬛傳教我的80件事 后宮甄嬛傳教我的80件事 夕顏 高寶 出版 2013/1/31出版

    ★電視劇《後宮甄嬛傳》編劇、小說《后宮:甄嬛傳》作者──流瀲紫獨家授權出版 ★為什麼電視劇一再重播,卻仍能創下高收視率? ★為什麼每個人都在用「甄嬛體」說話? 或許是因為每個人或多或少都有那麼些甄嬛的影子, 那些似曾相識的愛恨情仇、那些躲不掉的爭權奪利、那些得到最後失去的風情月債。 ★本書用最淺顯易懂的語錄方式,讓甄嬛帶你看透人生百態、教你自我修練、防範小人於未然! 甄嬛傳就是一本「人生厚黑學」 「我以前對他那麼好,為何他最後還是背叛我?」 「對方真的是我可以依靠終身的人嗎?」 「為何他老是跟我作對?主管卻假裝沒看到?」 「又被流言蜚語所傷,該怎麼辦?」 「為什麼男人都喜歡那些故作嬌柔的心機妹?」 「早知道就不這麼做了,真希望時光倒轉再做一次新的選擇。」 人生是充滿許多疑問的。 但是,無論遭受什麼樣的挫折,也要勇敢站起來,就如甄嬛所說:「事情往往有正反兩面,即使此刻身在逆境亦無需灰心,若在順境得意之時,也莫忘殺身之禍或許轉瞬即到。」 .甄嬛這樣看人生 .甄嬛這樣教處事 .甄嬛這樣談工作 .甄嬛這樣教管理 .甄嬛這樣看愛情 .甄嬛這樣看友情 本書特色 ◎生活充滿了不安,每個人都有許多難以排解的情緒和困惑,電視劇《後宮甄嬛傳》讓大家獲得了出口,而本書更能為廣大觀眾、讀者找到得以在這社會生存的人生指標與價值。 ◎作者節錄了小說《后宮:甄嬛傳》全七冊的所有精華佳句,並將這本書的主要思想鋪陳在句子內,再依照人生、職場、愛情等分類,一一為你剖析甄嬛獨有的人生哲理。 ◎了解《后宮:甄嬛傳》有什麼好處?只要了解甄嬛,不管是真愛難尋、朋友來來去去、工作猛撞小人,甄嬛都能為你解決種種煩惱! ◎還不認識甄嬛的你不可不讀!喜歡電視劇或是小說的你更不能錯過!一針見血的語錄式編排,再加上最精華的佳句與無壓力的閱讀特色,絕對是你值得收藏的案頭一冊! 裝幀設計 ● 高書腰用牛皮紙呈現《甄嬛傳》的故事感,背面印上一片寒冬中的花卉,書腰反折後點綴著人生過往雖如飛鴻雪爪,卻仍要堅毅精彩地活著。 ● 拿掉書腰後的封面,以簡約的設計與奇柔紙搭配,加上三句《甄嬛傳》佳句,展現本書欲提醒大家的人生方向。

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  • 厚黑學完全使用手冊:做人做事篇 厚黑學完全使用手冊:做人做事篇 王照 普天 出版 2018/11/1出版

    做人做事必須牢記的厚黑生存法則 日本作家三浦綾子曾說:「人的存在,就像簍子中的一堆螃蟹,縱橫交錯,息息相關,又互相傷害。」 人活在世上,不管做人或做事,難免要遭遇許許多多「人性習題」。成功者並非比失敗者有腦筋,只不過他們面對「人性習題」,取捨之時,比失敗者多了一點心機。 做人多一點心機,並不是可恥的事,重點在於如何將心機運用在正確的時機。行駛在人性高速公路上,你必須牢牢記住做人做事厚黑法則,才不致於多走冤枉路,甚至遭遇預想不到的禍事。

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  • 這不是歷史,這是厚黑學 這不是歷史,這是厚黑學 李睿 天蠍座製作出版 2018/7/4出版

    不知大家是否注意到,在人的一生中,總是存在著兩套相互截然不同、卻又分不出孰是孰非的行為規範。比如有人說:「事無不可對人言」,也有人說:「見人只說三分話」;有人「咬定青山不放鬆」十分積極,也有人「凡事都是天註定」典型的消極不長進;有人「兼濟天下」,也有人「獨善其身」……等等。 不僅在思想和認識層面上是這樣,就是在歷史事實中,也存在著一種令人看不透的現象:好人不長命,壞人壞事做絕卻平安無事;忠臣常遭殺戮,佞臣卻是飛黃騰達;耿直者處處碰牆老是挫折,可是投機者卻暢通無阻一路綠燈。而且,歷史上的君王,儘管表面和顏悅色,只要被忤逆了就會露出凶狠無情的一面。秦始皇,既有「一統華夏」、「萬里長城」等豐功偉績,也有「焚書坑儒」、「罪輕刑重」大肆殺伐等殘酷行徑;漢武帝,既有北擊匈奴、安民生息的壯舉,也有寵信奸佞、殺妻滅子的昏庸。 翻開二十四史,處處可見這樣截然矛盾的行為集中於一個人身上,使我們備感困惑,又促使我們思考:我們到底應該怎樣確定我們的行為規範?好人與壞人的分際到底在哪裡? 李宗吾晚年說了這樣一段話:「後來我才悟得:厚黑二字,確是成功祕訣,而為辦事上之必要技術。用此種技術,以圖謀一己之私利,我們名之曰厚,曰黑;用此種技術,以圖謀眾人之公利,則厚字即成為『忍辱負重』,黑字即成為『剛毅果斷』。自古聖賢豪傑,皆忍辱負重者也,皆剛毅果斷者也。假令我當日悟得此理,一眼注定眾人公利,放手做去,舉世非之而不顧,豈不成了轟轟烈烈的偉人?無奈悟得時,年已老矣,機會已過矣,回想生平,追悔莫及,只好著書立說,將此祕訣傳之於人。」 李宗吾的看法有一定的道理,但也存有一個誤區:英雄豪傑必然「厚黑」;「厚黑」者不一定盡屬英雄豪傑。 李宗吾有李宗吾的道理,反駁者有反駁者的道理。那麼,我們到底應該怎樣處世為人?應該遵循什麼樣的行為規範? 其實,古代的歷史對此問題早有論述。韓非子就提出過法和術的概念。法,就是天地自然之法,道德正宗,大家都要遵守,是公之於眾的東西;術,是辦事的技巧,個人行事的方式和過程中的變通。他這是提出一個大家都同意的目標,而後以一切手段和技巧去達成。 後來又有西方的馬基維利,明確了目標與手段的分離,為了達成目標,可以不擇手段。這就承認了目的與手段在道德層面上的背離。馬克思的辯證法,對此更做出邏輯上的解釋:事物的矛盾推動事物的發展。沒有矛盾,就沒有世界。矛盾的各方面既互相對立,又互相統一。 由此,我們不難看到,上述兩種行為規範,本身就是對立統一,互為存在的前提。它們之間的矛盾,決定了一個人的進步,一個社會的發展。無論誰想拋開一個,信奉另一個,都會碰得頭破血流。正確的態度只能是根據客觀情況的變化而變化…… 兩種行為規範,無所謂絕對的對錯,它們在一定的條件下,會互相轉化到另一方。如善可以轉化為惡,戰爭可以轉化為和平,卑鄙可以轉化為偉大,英雄可以轉化為小人,等等。 李宗吾的厚黑學,絕非教人厚臉黑心,都做些投機取巧的事,而是有其更深的一層意思在裡面,即:把握人性,靈活變通。 本書從研究李宗吾的「厚黑」理論入手,擷取古代豐富的歷史事典加以說明,無非是告訴讀者諸君,如何更準確地瞭解人性和把握人性,只要抓得住人性,天下就沒什麼困難了。歷史說穿了,就是一部活生生的人性厚黑學。

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  • 活用厚黑學、妙用潛規則(暢銷修訂版) 活用厚黑學、妙用潛規則(暢銷修訂版) 起 銘 菁品文化 出版 2018/1/31出版

    第一章 社會生活中的計謀——智慧做人,謹慎行事 在人性快速變動的社會生活中,如果不謹慎行事,就會陷入別人的計謀 中,招來橫禍。只有知己知彼、運籌帷幄,才能不被他人的計謀算計。這是一 個全方位需要計謀,以智謀決勝負的時代,需要靈活運用智謀巧計,做一個有 智慧的人,你的生活才會更加完美。 學會削平棱角,隱藏鋒芒 削平棱角、隱藏鋒芒的態度是一種高明的做人之道,也是一種難得的成功之道。 在現實生活中,有些人取得了一些成功和榮耀,總是喜歡在別人面前炫耀,把自己的家底悉數掏給別人看。儘管其中不乏有才或有財之人,但是他們一旦和人競爭起來,卻往往處於劣勢。這是因為別人已經知曉了他們的底細,可以提前做好應付準備。一旦動起手來,這些早有些備的人就能像一柄利劍,直刺對手要害。所以,聰明的人往往隱藏自己的鋒芒,讓人探不出深淺。 在前蘇聯時期,有個旅者很喜歡從莫斯科徒步走到波良納,這段長長的旅途大約有200公里。他總是背著一個大背包,沿途與一些流浪的人結伴而行。大家對這位旅者很熟悉,但沒有一個人知道他的姓名與來歷,只知道他是個步行的愛好者。 這段路程要花五天的時間,旅者的食宿都在路上解決,或隨便向農家借宿,或走進火車站,到三等車廂的候車室裡歇息。 有一次,他又準備進入候車室裡小歇,但這時候候車室裡擠滿了人,於是他便來到月臺上,想等人少以後再進去休息。就在這個時候,旅者聽見有人招呼他。 原來是車上的一位夫人在叫他:「老頭兒!老頭兒!」旅者連忙轉身,看見有人朝他招手,便上前去詢問:「夫人,請問有什麼事嗎?」 坐在火車上的太太著急地說:「麻煩您,快到洗手間去,我把手提包遺落在那裡了!」旅者一聽,連忙跑到洗手間尋找,手提包還在,於是他連忙把它拿了出來。那位太太一見,非常高興地說:「謝謝您了!這是給您的賞錢。」太太遞給了旅者一枚五戈比的銅錢,而旅者也欣然接受。 旅者轉身準備離去時,這位太太身邊同行的旅伴問道:「你知道你把錢給了誰嗎?」太太不解地看著她的夥伴,她的朋友帶著驚喜的口吻說:「他是《戰爭與和平》的作者——托爾斯泰啊!」 這位太太一聽,吃驚地說:「是嗎?真的嗎?天哪,我在做什麼呢?托爾斯泰啊!看在上帝的份兒上,請原諒我的無知,請把那枚銅錢還給我吧!唉,我把它給了您,真是不好意思,哎呀,我的天,我是在做什麼呢?」旅者聽見太太的呼喊聲,轉過身,笑著說:「你不必感到不安,您沒有做錯任何事,這五戈比,是我自己賺來的,所以我一定要收下!」 火車鳴笛了,開始緩緩啟動,那位太太仍內疚地請求托爾斯泰把五戈比還給她,然而,托爾斯泰卻帶著微笑,目送著火車遠去。一個有才華的人若總是棱角分明就無法深入普通民眾,就無法瞭解普通民眾的心聲。 在競爭的社會中,我們要學會削平自己的棱角、隱藏自己的鋒芒,這是非常重要的,甚至可以說是決定很多事情成敗的關鍵。巧妙削平棱角是一種真聰明,可以給各種繁雜的事情塗上潤滑油,使其順利運轉;含蓄地隱藏鋒芒是一種真修養,它可以使生活充滿笑聲,輕鬆明快。相反,棱角分明、鋒芒畢露,就很容易去攻擊別人,這會得罪人。 列夫•托爾斯泰說:「大多數人都想改變這個世界,卻極少有人想改造自己。」我們經常是按照自己的願望去為人處世,本來是棱角分明,還自以為是光芒四射。其實,在我們刻意顯示出才華的時候,我們的才華已經減少了很多,因為我們的顯示,才華已經沒有了它原來的光芒。所以,真正的聰明者能夠做到:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛。」故意給別人一個表現的機會;明明知道他不如自己,也去向他請教;明明自己懂得很多,但把它埋藏在心底,表面上做出一副什麼都不懂的樣子。

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  • 活學活用厚黑學(全新精修增訂版) 活學活用厚黑學(全新精修增訂版) 王照 前景文化 出版 2017/11/28出版

    你不能不知道的生存厚黑法則 莎士比亞曾經寫道:「雖然我不想有意詐騙世人,可是為了防止自己被人出賣,我必須學習並且活用這套手段。」 這句話提醒我們,想在競爭激烈的現實社會存活,每個人都必須學會生存厚黑法則,無論是對你的仇人或是友人,都不能傻楞楞地將自己的一切暴露無疑,因為,他們當著你的面前或許會稱讚你的老實和坦誠,但是在背後,卻會利用你的坦白來陷害你…… 本書特色 俄國寓言作家克雷洛夫說:「那些道貌岸然的人不斷欺騙我們、奴役我們、出賣我們,荒唐的是,大多數人卻稱呼他們是偉人。」 世間到處充滿著虛假,裝出慈悲和善的臉孔,正是熟諳厚黑權術的人的拿手好戲,為了達到自己所追求的目的,他們經常以最美麗的外表、最動人的言詞欺騙別人的耳目。 想在這個現實的社會力爭上游,你就必須學會辨識險惡的人心,學會應付面厚心黑之輩,才不會被這些小人踩在腳底…… 人性是醜陋的,而且越卑鄙的人,就越會刻意扮演高尚的角色。在這個爾虞我詐的社會裡,洞悉人性、熟諳厚黑權謀成為了現代人求生的必備技能。千萬別天真地以為,那些主動向你伸出援手的人,就是自己生命中的「貴人」,那些無緣無故對你好的人,就一定是自己認為的好人。否則,當你被出賣、被陷害時候,就只能欲哭無淚了……

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  • 天下第一奇書厚黑學 天下第一奇書厚黑學 李宗吾 天蠍座製作出版 2017/7/10出版

    成功立世的不傳之祕 凡人都知道「厚黑」的妙用。可是,乍見大大的「厚黑」二字,心裡總會疙疙瘩瘩,好像見著了怪獸一般;看見《厚黑學》,便不自覺地以為是教人學「見不得陽光」之本事的學問,想看又不敢大大方方地看。其實,大可不必。 厚黑本性,人人皆有。一個人一生中或多或少,總會自覺不自覺地展露其威力。李宗吾透過刻畫封建社會諸多人物的真實肖像,徹底揭開了潛藏在人心深處的厚黑本性。《厚黑學》開篇即「直露」地點破人性:「我自讀書識字以來,就想為英雄豪傑。求之四書五經,茫無所得;求之諸子百家,與夫廿四史,仍無所得。以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之祕,不過吾人生性愚魯,尋他不出罷了。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年。一日,偶然想起三國,想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟曰:『得之矣,得之矣!古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。』」 我們一般人都生活在某種傳統之中,某類環境之內,一切思想、行動都受到那個傳統與環境施與我們的教育、影響和潛移默化的制約。所以西方哲人才說:「人生而自由,而無時無刻不在枷鎖中。」但「厚黑學」把這一切枷鎖都掙斷了。它掃除了一切與自己的欲望不相適應的陳規戒律,依照本能,大膽行動,獨立出擊。 厚黑之所以能取勝,乃是因為它徹底突破了一切拘束人類自由行動的種種禁忌,徹底解放了一個人的思想和行動。試想,一個戴著鎖鏈的劍客同一個身手凌厲,沒有任何牽絆的劍客比武,那勝負在決鬥之前,豈非早已決定! 人生就是競爭,競爭必靠謀略,所有的謀略都離不開厚黑。可以說,每個人每時每刻、每一行事,都處在明爭暗鬥之中,稍一疏忽,便會被人擠倒。「厚黑學」拋開道德規範的束縛之後,就成了一種高明的智慧。這智慧如同一把無形的刀子,深深隱藏在每個人的腦子裡,捨之則藏,用時便會閃閃地伸出刀尖兒。 與那些充斥大街小巷的名人傳記、成功人士的經驗之談等書籍相比,《厚黑學》所載是一種極有實用價值的學說。上至廟堂,下至市井,「厚黑學」可說無處不適,無往不通。正如李宗吾所說:「『厚黑學』這種學問,法子很簡單,用起來卻很神妙,小用小效,大用大效。世間學說,每每誤人,唯有厚黑學絕不會誤人。就是走到了山窮水盡,當乞丐的時候,也比別人多討點飯。故宗吾曰:『自大總統以至於乞兒,壹是皆以厚黑為本。』」 從這個意義來講,《厚黑學》是一部最實用的成功書。在社會上行走的人,若能懷揣一本《厚黑學》,時時習之,思之,用之,則行遍天下,無憂無險矣。 李宗吾的《厚黑學》發表至今,社會上關於此書的版本五花八門,說法也不盡相同,令人眼花撩亂,不知從何處讀起。有鑑於此,筆者認真分析、研究李宗吾民國初年所發表的《厚黑學》、《厚黑原理》、《厚黑叢話》、《求官六字真言》、《做官六字真言》、《辦事二妙法》、《怕老婆哲學》及《宗吾臆談》等原文,並多方考證李宗吾當時所處的社會背景,精選整理成比較權威的厚黑學版本――就是本書! 厚黑學簡介: 《厚黑學》為李宗吾於1917年所提出之學說,宣揚臉皮要厚如城牆,心要黑如煤炭,這樣才能成為英雄豪傑。書中列舉了曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等人物為例,試圖證實其理論而闡述當中各人之臉皮厚薄與心地黑白如何影響他們的成敗。

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  • 人性弱點的邏輯思維 人性弱點的邏輯思維 馬駿 / 主編 潮21BOOK 出版 2017/7/6出版

    殊途同歸—―人性的弱點不分東方西方 20世紀上半葉,世界同時出現了兩位探討人性弱點的大師,一個叫李宗吾,一個叫卡耐基,被稱為「東西雙璧」。 這兩個傢伙乍看之下,風馬牛不相干,幾乎沒什麼共同之處:一個中國人,一個美國佬;一個在地球這頭,一個在地球那端;一個瓜皮小帽兒,一個西裝革履;一個受儒家文化的真傳,一個受西方人文思想的薰陶;一個對封建官場深惡痛絕,一個卻與政客富賈過從甚密……但是,這一切,並不妨礙他們同樣把研究人性作為自己畢生的事業。 他們堪稱人性探幽的大師,他們的著作都影響了、並且仍然在影響著無以計數渴望成功的人。 人性中有很多弱點,這些弱點如同自然界生物的天敵,在不知不覺中腐蝕著我們成功的可能性。只有洞悉人性的弱點,才能利用人性的優點;只有利用人性的優點,才能獲得成功。 《厚黑學》開篇即「直露」的點破人性:「我自讀書識字以來,想成為英雄豪傑。求之四書五經,茫無所得;求之諸子百家,與夫廿四史,仍無所得。以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之祕,不過吾人生性愚魯,尋他不出罷了。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年。一日偶然想起三國,想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟曰:『得之矣,得之矣,古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。』」 卡耐基在長期的培訓和調查中也發現:得到報酬最高的人,往往不是懂得哪種專業最多的人。一個人的成功,約有85%靠的是良好的人際關係,那就是對人性的駕馭能力。但在具體做法上,卡耐基顧得比大張旗鼓講厚黑的李宗吾要含蓄一些,涉及的都是一些怎樣使人喜歡你、怎樣不傷感情、怎樣改變他人、怎樣更容易交到朋友、怎樣獲得別人的同情和支持等輕鬆的人性話題。 兩位大師都以超人的智慧,重新審視了人性的隱祕幽深之處,只是審視的視角不盡相同。也許正是視角不同,我們才能更清楚地參悟人性,運用人性。也正因如此,他們的著作才稱得上是人性姊妹篇。 卡耐基深諳人性的弱點。他告訴我們:認清人性中的弱點,辦事的時候針對這些弱點下手,就能事半功倍,順利成功。但他還只是完成了一半的工作。因為《人性的弱點》雖然也教導人們如何克服和利用這些弱點,當我們真正照著執行時,卻彷彿修煉至高至深的內功,不能打通自己的任督二脈一樣,同樣會遇到難以突破的「瓶頸」―—無法打通中西結合的「任督」二脈,從而身陷其中,不能自拔。 李宗吾也懂得人性,而且更懂得中國人的人性,更懂得克服自身的弱點,從而揚長避短,真正拿起厚黑武器去戰鬥。 只要把《厚黑學》和《人性的弱點》結合起來,可說是中西合璧,水到渠成,天衣無縫,不僅能夠助你打通「任督」二脈,還能幫你在最短的時間內修煉一門步入成功殿堂的絕世內功。 人性有時候是矛盾的,既柔順又有點韌性。中國人的人性更好比竹子,是最柔順的,也是最固執的。所以有時既要來點軟的,又要來點硬的。卡通片中常有這樣的鏡頭:騎驢的人為了讓驢子前進,會在驢子的前方懸著胡蘿蔔。驢子因為想吃到胡蘿蔔,自然會向前跑。如果驢子發現了人的詭計,那麼騎驢的人就要用鞭子猛抽。要使人樂為我用,就要軟硬兼施,雙管齊下。 自私是人的一種天性。看到金錢、美色,沒有人不動心。這種自私的天性是很難改變的。看到財色時,人第一想到的就是據為己有。真正的厚黑者會順應這種自私的人性,先給他一些甜頭,然後從中得到更大的利益。也就是說,必須具有「捨得孩子套住狼」的魄力。 卡耐基和李宗吾兩位大師的言傳身教:一位側重於分析應如何選擇、瞄準「人性的弱點」這個靶子;另一位則側重於教給我們如何製造、使用「厚黑」這柄利箭。兩者互為補充,相輔相成。只要掌握了人性弱點的新邏輯思維,你的人生將會立於不敗之地。

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  • 厚黑學大全集 厚黑學大全集 李宗吾 潮21BOOK 出版 2017/1/4出版

    凡人都知道「厚黑」的妙用。可是,乍見大大的「厚黑」二字,心裡總會疙疙瘩瘩,好像見著了怪獸一般;看見《厚黑學》,便不自覺地以為是教人學「見不得陽光」之本事的學問,想看又不敢大大方方地看。其實,大可不必。 厚黑本性,人人皆有。一個人一生中或多或少,總會自覺不自覺地展露其威力。李宗吾透過刻畫封建社會諸多人物的真實肖像,徹底揭開了潛藏在人心深處的厚黑本性。《厚黑學》開篇即「直露」地點破人性:「我自讀書識字以來,就想為英雄豪傑。求之四書五經,茫無所得;求之諸子百家,與夫廿四史,仍無所得。以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之祕,不過吾人生性愚魯,尋他不出罷了。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年。一日,偶然想起三國,想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟曰:『得之矣,得之矣!古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。』」 我們一般人都生活在某種傳統之中,某類環境之內,一切思想、行動都受到那個傳統與環境施與我們的教育、影響和潛移默化的制約。所以西方哲人才說:「人生而自由,而無時無刻不在枷鎖中。」但「厚黑學」把這一切枷鎖都掙斷了。它掃除了一切與自己的欲望不相適應的陳規戒律,依照本能,大膽行動,獨立出擊。厚黑之所以能取勝,乃是因為它徹底突破了一切拘束人類自由行動的種種禁忌,徹底解放了一個人的思想和行動。試想,一個戴著鎖鏈的劍客同一個身手凌厲,沒有任何牽絆的劍客比武,那勝負在決鬥之前,豈非早已決定! 人生就是競爭,競爭必靠謀略,所有的謀略都離不開厚黑。可以說,每個人每時每刻、每一行事,都處在明爭暗鬥之中,稍一疏忽,便會被人擠倒。「厚黑學」拋開道德規範的束縛之後,就成了一種高明的智慧。這智慧如同一把無形的刀子,深深隱藏在每個人的腦子裡,捨之則藏,用時便會閃閃地伸出刀尖兒。 與那些充斥大街小巷的名人傳記、成功人士的經驗之談等書籍相比,《厚黑學》所載是一種極有實用價值的學說。上至廟堂,下至市井,「厚黑學」可說無處不適,無往不通。正如李宗吾所說:「『厚黑學』這種學問,法子很簡單,用起來卻很神妙,小用小效,大用大效。世間學說,每每誤人,唯有厚黑學絕不會誤人。就是走到了山窮水盡,當乞丐的時候,也比別人多討點飯。故宗吾曰:『自大總統以至於乞兒,壹是皆以厚黑為本。』」從這個意義來講,《厚黑學》是一部最實用的成功書。在社會上行走的人,若能懷揣一本《厚黑學》,時時習之,思之,用之,則行遍天下,無憂無險矣。 李宗吾的《厚黑學》發表至今,社會上關於此書的版本五花八門,說法也不盡相同,令人眼花撩亂,不知從何處讀起。有鑑於此,筆者認真分析、研究李宗吾民國初年所發表的《厚黑學》、《厚黑原理》、《厚黑叢話》、《求官六字真言》、《做官六字真言》、《辦事二妙法》、《怕老婆哲學》及《宗吾臆談》等原文,並多方考證李宗吾當時所處的社會背景,精選整理成比較權威的厚黑學版本—―《厚黑學大全集》,即是本書。 厚黑學簡介: 《厚黑學》為李宗吾於1917年所提出之學說,宣揚臉皮要厚如城牆,心要黑如煤炭,這樣才能成為英雄豪傑。書中列舉了曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等人物為例,試圖證實其理論而闡述當中各人之臉皮厚薄與心地黑白如何影響他們的成敗。 李宗吾簡介: 李宗吾(1879.2.3~1943.9.28),四川富順自流井人,清末與民國時期學者,以其著作《厚黑學》一書聞名於世,因而自號「厚黑教主」。

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  • 厚黑學大全【壹】處世篇 絕處逢生黃金增訂版 厚黑學大全【壹】處世篇 絕處逢生黃金增訂版 李宗吾 文經閣 出版 2016/7/6出版

    有人讀了《厚黑叢書》說道「你何必說這些鬼話?」我說:「我逢著人說人話,逢著鬼話……方為待人處世厚黑之道,人見到他就是人話,鬼見到他就是鬼話」。 李宗吾的《厚黑學》被譽為天下「奇書」。 李宗吾說:「我自讀書識字以來,就想成為英雄豪傑,求之四書五經,茫無所得;求之諸子百家,與夫廿四史,仍無所得,以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之秘,不過吾人生性愚魯,尋他不出罷了。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年,一日偶然想起三國,想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟曰:得之矣,得之矣,古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。」 本書是作者用古今中外大量的經典資料,全面介紹和闡述李宗吾的「厚黑學」,側重在中國文化心理下的為人處世之道,詳細分析了各種為人技巧和處理經驗,對當下處激烈競爭社會觀實環境中的人去適應複雜多變的人際關係和調整心態有一定參考價值。 為什麼今天要讀這本書 李宗吾的《厚黑學》被有些人稱為天下「奇書」,自發表以來,經歷了近百年滄桑歲月,可說是眾說紛紜,褒貶不一,雖然有其糟粕,但它至今能流傳下來,說明其有一定的價值和一定影響力。 這本書寫於軍閥混戰時期,當時國家積弱、軍閥混戰、時局動盪、民不聊生,許多仁人志士都在探索富國強民的道路。李宗吾先生就是在極度苦悶、報國無門的情況下,奮筆著述了《厚黑學》,透過分析古代封建統治階級內部為爭權奪利而勾心鬥角、爾虞我詐的種種權術的運用,諷刺當時國民黨政府的腐敗和那些醜態百出的官員,用正話反說的方式,揭穿了千年官場的黑幕,振聾發聵。厚黑學最重要的是把中國幾千年帝制後面的文化心理中,陳芝麻爛穀子的東西全部晾曬了出來,有學者評價說厚黑理論是「對漢民族腐朽文化和墮落人性的考古報告」。 本書是著譯者引用古今中外大量的經典資料,全面介紹和闡述李宗吾的「厚黑學」,側重在中國文化心理下的為人處世之道,詳細分析了各種為人技巧和處事經驗,對當下處於激烈競爭社會現實環境中的人去適應複雜多變的人際關係和調整心態有一定的參考價值。 生活需要有正確的原則指導。不管社會競爭多麼激烈殘酷,人際關係多麼複雜陰暗,為人講誠信,做人講品格是我們安身立命的最基本原則。在市場經濟條件下,我們同樣要「君子愛財,取之有道」,靠誠實勞動發跡致富,而不能損人利己,損公肥私。古人說,歷史以厚德載物,高尚的品德是社會發展的動力和民族的骨髓,是文明的基石。如果你擁有了品德,你會使你從事的任何職業成為榮耀,也會使你所處的任何工作崗位具有價值。 我們今天看這本書,目的是呼喚誠信,高樹廉恥大旗,一方面吸收其好的地方,另一方面看清那些小人之道的真面目,向歪風邪氣開戰,把醜陋拒之大門之外,而不是效仿它,拋棄應有的高尚品德。希望此書能幫助廣大的讀者探索自己的人生之路,尋求到更本真的為人處事之道。 李宗吾曰:「不薄之謂厚,不白之謂黑。厚者天下之厚臉皮,黑者天下之黑心子。此篇乃古人傳授心法,宗吾恐其久而差也,故筆之於書,以授世人。其書始言厚黑,中散為萬事,末復合寫厚黑。放之則彌六合,捲之則退藏於面與心。其味無窮,皆實學也。善讀者玩索而有得焉,則終身用之,有不能盡者矣。」

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  • 老狐狸厚黑筆記 老狐狸厚黑筆記 王照 普天 出版 2015/9/8出版

    你不能不知道的生存厚黑法則 莎士比亞曾經寫道:「雖然我不想有意詐騙世人,可是為了防止自己被人出賣,我必須學習並且活用這套手段。」 這句話提醒我們,想在競爭激烈的現實社會存活,每個人都必須學會生存厚黑法則,無論是面對你的仇人或是友人,都不能傻楞楞地將自己的一切暴露無遺。因為,他們當著你的面前或許會稱讚你老實、坦誠,但是在背後,誰知道會不會利用你的坦白來陷害你…… 本書特色 俄國寓言作家克雷洛夫說:「那些道貌岸然的人不斷欺騙我們、奴役我們、出賣我們,荒唐的是,大多數人卻稱呼他們是偉人。」 世間到處充滿著虛假,裝出慈悲和善的臉孔,正是熟諳厚黑權術的人的拿手好戲,為了達到自己所追求的目的,他們經常以最美麗的外表、最動人的言詞欺騙別人的耳目。 想在現實社會力爭上游,你就必須學會辨識險惡的人心,學會應付面厚心黑之輩,才不會被這些小人踩在腳底……  人性是醜陋的,而且越卑鄙的人,就越會刻意扮演高尚的角色。在這個爾虞我詐的社會裡,奸巧和權謀成為了現代人求生的必備技能。千萬別天真地以為,那些主動向你伸出援手的人,就是自己生命中的「貴人」,那些無緣無故對你好的人,就一定是自己認為的好人。否則,當你被出賣、被陷害時候,就只能欲哭無淚了……

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  • 厚黑學大全[伍]心戰篇 厚黑妙法 厚黑學大全[伍]心戰篇 厚黑妙法 李宗吾 文經閣 出版 2014/4/9出版

    「厚黑」這個名詞古代沒有,但這種道理古今中外人人都見得到,有看見全體的,有看見一部分的,有看得清清楚楚的,有看得依稀恍惚的。因為所見到的形式千差萬別,所以擬定的名詞也就千差萬別。老子見到了,給它起名叫「道德」;孔子見到了,給它起名叫「仁義」;孫子見到了,給它起名叫「廟算」;韓非子見到了,給它起名叫「法術」;達爾文見到了,給它起名叫「競爭」;俾斯麥見到了,給它起名叫「鐵血」;他的信徒威廉見到了,起名叫「生存」。 俗話說:「世事洞明皆學問,人情練達亦文章。」人生在世,每時每刻都不離開與人打交道,待人處世與每個人的關係,猶如魚和水一樣,須臾不可分離。然而,世事紛繁,我們怎樣才能在越來越複雜的社會中站穩腳跟、呼風喚雨、左右逢源、一帆風順地使自己的人生更為完美呢? 世事如井水,如何探得其中深淺,最終達到如魚得水的境地,確實需要下一番功夫。而如果你知曉一些厚黑智慧,掌握厚黑處世的一些基本法則,在社會生活和待人處世中你才能圓潤通達、左右逢源,戰無不勝,得心應手。 「厚黑」這個名詞古代沒有,但這種道理古今中外人人都見得到,有看見全體的,有看見一部分的,有看得清清楚楚的,有看得依稀恍惚的。因為所見到的形式千差萬別,所以擬定的名詞也就千差萬別。老子見到了,給它起名叫「道德」;孔子見到了,給它起名叫「仁義」;孫子見到了,給它起名叫「廟算」;韓非子見到了,給它起名叫「法術」;達爾文見到了,給它起名叫「競爭」;俾斯麥見到了,給它起名叫「鐵血」;他的信徒威廉見到了,起名叫「生存」。 長期以來,談起厚黑學,人們一直存在一個迷思,認為厚黑學中的理論只是教人如何做到臉厚心黑,是惡的源頭。 一切事物都具有其兩面性,譬如刀刃,它既可以用來切割物品,助人一臂之力,同時也可以用來傷害人,殘害生命。然而,厚黑學並非是教人作惡的洪水猛獸,而是教我們如何在當今複雜的社會中安身立命,為人處事的法寶。它是一種謀心之學,關鍵在於人們如何去運用它。厚黑學的運用完全在於人內心的需求,即人們運用它來達到什麼樣的目的。如果我們把它用在好的一方面,我們在處理職場、愛情、人際關係等方面的問題就會更加理智、更為科學。 厚黑學並不神秘,人的日常交往中皆可體現厚黑學的運用價值,厚黑學的運用會讓人在處世為人中左右逢源遊刃有餘。 所謂「厚」,並非只是臉厚,而是隱忍、寬厚與醇厚,它要求我們為人處事要有「厚」的誠心,用誠意和寬容之心去對待人,你才能遊刃有餘,應對自如,否則你就很難與他人友好相處,更不可能廣結人脈,為己所用。由此可見,為人處世確實要有「厚」的功夫。如果你為人內向靦腆,不能忍受那些在處世交往中的屈辱,過於顧及自己的虛榮之心,你就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住適當的機會來顯示自己。即使你本身的才智再出眾,也會淹沒在芸芸眾生之中,那是非常可惜的。 所謂「黑」,並非讓你不擇手段、放棄道德,去做只對自己名利有益的事情,也不是強調用陰謀詭計去陷害和算計別人,而更多地包含了處事為人的種種計謀和智慧,也包含了保護自己、認清他人的深刻內涵。社會複雜,人心叵測,常言道「防人之心不可無」,運用「黑」的智慧,可以防禦別人的圈套陷阱,達到保護自己的目的。 所以,我們要對厚黑學中所謂的「厚」與「黑」有正確的認識和理解:「厚」是一種交往態度,而「黑」則是一種處事態度。 當今社會,既是競爭的社會,更是鬥智的社會。要想充分實現自我的價值與品質,就要擁有比別人更多的智慧與韜略。你是願意做一個智力上的弱者,還是努力在智力較量中斬將奪關,決勝千里呢?相信每一個渴望取勝的人都能從《厚黑學大全 伍》一書中找到自己的答案。 本書把厚黑學的智慧全面地滲入社會生活的各方面:教你如何使用計謀;教你做人做事的智慧;教你如何走上成功之道……願讀者諸君能夠有所悟,有所得,並對您在社會上輕鬆自如地行走有所裨益。

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  • 厚黑學大全肆教戰篇厚黑之道 厚黑學大全肆教戰篇厚黑之道 李宗吾 文經閣 出版 2013/9/4出版

    俗話說:「世事洞明皆學問,人情練達亦文章。」人生在世,每時每刻都不離開與人打交道,待人處世與每個人的關係,猶如魚和水一樣,須臾不可分離。然而,世事紛繁,我們怎樣才能在越來越複雜的社會中站穩腳跟、呼風喚雨、左右逢源、一帆風順地使自己的人生更為完美呢? 世事如井水,如何探得其中深淺,最終達到如魚得水的境地,確實需要下一番功夫。而如果你知曉一些厚黑智慧,掌握厚黑處世的一些基本法則,在社會生活和待人處世中你才能圓潤通達、左右逢源,戰無不勝,得心應手。 「厚黑」這個名詞古代沒有,但這種道理古今中外人人都見得到,有看見全體的,有看見一部分的,有看得清清楚楚的,有看得依稀恍惚的。因為所見到的形式千差萬別,所以擬定的名詞也就千差萬別。老子見到了,給它起名叫「道德」;孔子見到了,給它起名叫「仁義」;孫子見到了,給它起名叫「廟算」;韓非子見到了,給它起名叫「法術」;達爾文見到了,給它起名叫「競爭」;俾斯麥見到了,給它起名叫「鐵血」;他的信徒威廉見到了,起名叫「生存」。 長期以來,談起厚黑學,人們一直存在一個迷思,認為厚黑學中的理論只是教人如何做到臉厚心黑,是惡的源頭。 一切事物都具有其兩面性,譬如刀刃,它既可以用來切割物品,助人一臂之力,同時也可以用來傷害人,殘害生命。然而,厚黑學並非是教人作惡的洪水猛獸,而是教我們如何在當今複雜的社會中安身立命,為人處事的法寶。它是一種謀心之學,關鍵在於人們如何去運用它。厚黑學的運用完全在於人內心的需求,即人們運用它來達到什麼樣的目的。如果我們把它用在好的一方面,我們在處理職場、愛情、人際關係等方面的問題就會更加理智、更為科學。 厚黑學並不神秘,人的日常交往中皆可體現厚黑學的運用價值,厚黑學的運用會讓人在處世為人中左右逢源遊刃有餘。 所謂「厚」,並非只是臉厚,而是隱忍、寬厚與醇厚,它要求我們為人處事要有「厚」的誠心,用誠意和寬容之心去對待人,你才能遊刃有餘,應對自如,否則你就很難與他人友好相處,更不可能廣結人脈,為己所用。由此可見,為人處世確實要有「厚」的功夫。如果你為人內向靦腆,不能忍受那些在處世交往中的屈辱,過於顧及自己的虛榮之心,你就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住適當的機會來顯示自己。即使你本身的才智再出眾,也會淹沒在芸芸眾生之中,那是非常可惜的。 所謂「黑」,並非讓你不擇手段、放棄道德,去做只對自己名利有益的事情,也不是強調用陰謀詭計去陷害和算計別人,而更多地包含了處事為人的種種計謀和智慧,也包含了保護自己、認清他人的深刻內涵。社會複雜,人心叵測,常言道「防人之心不可無」,運用「黑」的智慧,可以防禦別人的圈套陷阱,達到保護自己的目的。 所以,我們要對厚黑學中所謂的「厚」與「黑」有正確的認識和理解:「厚」是一種交往態度,而「黑」則是一種處事態度。 當今社會,既是競爭的社會,更是鬥智的社會。要想充分實現自我的價值與品質,就要擁有比別人更多的智慧與韜略。你是願意做一個智力上的弱者,還是努力在智力較量中斬將奪關,決勝千里呢?相信每一個渴望取勝的人都能從《厚黑學大全 Ⅲ》一書中找到自己的答案。 本書把厚黑學的智慧全面地滲入社會生活的各方面:教你如何使用計謀;教你做人做事的智慧;教你如何走上成功之道……願讀者諸君能夠有所悟,有所得,並對您在社會上輕鬆自如地行走有所裨益。

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  • 厚黑學大全[參]實用篇 厚黑心術 厚黑學大全[參]實用篇 厚黑心術 李宗吾 文經閣 出版 2012/12/13出版

    俗話說:「世事洞明皆學問,人情練達亦文章。」人生在世,每時每刻都不離開與人打交道,待人處世與每個人的關係,猶如魚和水一樣,須臾不可分離。然而,世事紛繁,我們怎樣才能在越來越複雜的社會中站穩腳跟、呼風喚雨、左右逢源、一帆風順地使自己的人生更為完美呢? 世事如井水,如何探得其中深淺,最終達到如魚得水的境地,確實需要下一番功夫。而如果你知曉一些厚黑智慧,掌握厚黑處世的一些基本法則,在社會生活和待人處世中你才能圓潤通達、左右逢源,戰無不勝,得心應手。 「厚黑」這個名詞古代沒有,但這種道理古今中外人人都見得到,有看見全體的,有看見一部分的,有看得清清楚楚的,有看得依稀恍惚的。因為所見到的形式千差萬別,所以擬定的名詞也就千差萬別。老子見到了,給它起名叫「道德」;孔子見到了,給它起名叫「仁義」;孫子見到了,給它起名叫「廟算」;韓非子見到了,給它起名叫「法術」;達爾文見到了,給它起名叫「競爭」;俾斯麥見到了,給它起名叫「鐵血」;他的信徒威廉見到了,起名叫「生存」。 長期以來,談起厚黑學,人們一直存在一個迷思,認為厚黑學中的理論只是教人如何做到臉厚心黑,是惡的源頭。 一切事物都具有其兩面性,譬如刀刃,它既可以用來切割物品,助人一臂之力,同時也可以用來傷害人,殘害生命。然而,厚黑學並非是教人作惡的洪水猛獸,而是教我們如何在當今複雜的社會中安身立命,為人處事的法寶。它是一種謀心之學,關鍵在於人們如何去運用它。厚黑學的運用完全在於人內心的需求,即人們運用它來達到什麼樣的目的。如果我們把它用在好的一方面,我們在處理職場、愛情、人際關係等方面的問題就會更加理智、更為科學。 厚黑學並不神秘,人的日常交往中皆可體現厚黑學的運用價值,厚黑學的運用會讓人在處世為人中左右逢源遊刃有餘。 所謂「厚」,並非只是臉厚,而是隱忍、寬厚與醇厚,它要求我們為人處事要有「厚」的誠心,用誠意和寬容之心去對待人,你才能遊刃有餘,應對自如,否則你就很難與他人友好相處,更不可能廣結人脈,為己所用。由此可見,為人處世確實要有「厚」的功夫。如果你為人內向靦腆,不能忍受那些在處世交往中的屈辱,過於顧及自己的虛榮之心,你就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住適當的機會來顯示自己。即使你本身的才智再出眾,也會淹沒在芸芸眾生之中,那是非常可惜的。 所謂「黑」,並非讓你不擇手段、放棄道德,去做只對自己名利有益的事情,也不是強調用陰謀詭計去陷害和算計別人,而更多地包含了處事為人的種種計謀和智慧,也包含了保護自己、認清他人的深刻內涵。社會複雜,人心叵測,常言道「防人之心不可無」,運用「黑」的智慧,可以防禦別人的圈套陷阱,達到保護自己的目的。 所以,我們要對厚黑學中所謂的「厚」與「黑」有正確的認識和理解:「厚」是一種交往態度,而「黑」則是一種處事態度。 當今社會,既是競爭的社會,更是鬥智的社會。要想充分實現自我的價值與品質,就要擁有比別人更多的智慧與韜略。你是願意做一個智力上的弱者,還是努力在智力較量中斬將奪關,決勝千里呢?相信每一個渴望取勝的人都能從《厚黑學大全 Ⅲ》一書中找到自己的答案。 本書把厚黑學的智慧全面地滲入社會生活的各方面:教你如何使用計謀;教你做人做事的智慧;教你如何走上成功之道……願讀者諸君能夠有所悟,有所得,並對您在社會上輕鬆自如地行走有所裨益。

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  • 厚黑學大全【貳】口才篇 舌燦蓮花 厚黑學大全【貳】口才篇 舌燦蓮花 李宗吾 文經閣 出版 2009/5/6出版

    政商巨流隨時閱讀的案頭書 多少巨商富賈信奉而成其大業;多少政治人物鑽研而成其大事 職場評升遷、商場拼經濟、官場展頭角的最高指導。 面對經濟蕭條、生活困頓者更應人手一卷,沈澱心情,品味李宗吾學說,讓您體會如何 舌燦蓮花,左右逢迎 世間學說,每每誤人,惟有厚黑學絕不會誤人,就是走到了山窮水盡,當乞丐的時候,討口,也比別人多討點飯。厚黑學這種學問,原則上很簡單,運用起來卻很神妙,小用小效,大用大效。知己而又知彼,既知病情,又知藥方。讀過中外古今書籍,而沒有讀過李宗吾「厚黑學」者實人生憾事也!——林語堂 有人讀了《厚黑叢書》說道「你何必說這些鬼話?」我說:「我逢著人說人話,逢著鬼話……方為待人處世厚黑之道,人見到他就是人話,鬼見到他就是鬼話」。 李宗吾的《厚黑學》被譽為天下「奇書」。 李宗吾說:「我自讀書識字以來,就想成為英雄豪傑,求之四書五經,茫無所得;求之諸子百家,與夫廿四史,仍無所得,以為古之為英雄豪傑者,必有不傳之秘,不過吾人生性愚魯,尋他不出罷了。窮索冥搜,忘寢廢食,如是者有年,一日偶然想起三國,想起三國時幾個人物,不覺恍然大悟曰:得之矣,得之矣,古之為英雄豪傑者,不過面厚心黑而已。」 本書是作者用古今中外大量的經典資料,全面介紹和闡述李宗吾的「厚黑學」,側重在中國文化心理下的為人處世之道,詳細分析了各種為人技巧和處理經驗,對當下處激烈競爭社會觀實環境中的人去適應複雜多變的人際關係和調整心態有一定參考價值。 為什麼今天要讀這本書 李宗吾的《厚黑學》被有些人稱為天下「奇書」,自發表以來,經歷了近百年滄桑歲月,可說是眾說紛紜,褒貶不一,雖然有其糟粕,但它至今能流傳下來,說明其有一定的價值和一定影響力。 這本書寫於軍閥混戰時期,當時國家積弱、軍閥混戰、時局動盪、民不聊生,許多仁人志士都在探索富國強民的道路。李宗吾先生就是在極度苦悶、報國無門的情況下,奮筆著述了《厚黑學》,透過分析古代封建統治階級內部為爭權奪利而勾心鬥角、爾虞我詐的種種權術的運用,諷刺當時國民黨政府的腐敗和那些醜態百出的官員,用正話反說的方式,揭穿了千年官場的黑幕,振聾發聵。厚黑學最重要的是把中國幾千年帝制後面的文化心理中,陳芝麻爛穀子的東西全部晾曬了出來,有學者評價說厚黑理論是「對漢民族腐朽文化和墮落人性的考古報告」。 本書是著譯者引用古今中外大量的經典資料,全面介紹和闡述李宗吾的「厚黑學」,側重在中國文化心理下的為人處世之道,詳細分析了各種為人技巧和處事經驗,對當下處於激烈競爭社會現實環境中的人去適應複雜多變的人際關係和調整心態有一定的參考價值。 生活需要有正確的原則指導。不管社會競爭多麼激烈殘酷,人際關係多麼複雜陰暗,為人講誠信,做人講品格是我們安身立命的最基本原則。在市場經濟條件下,我們同樣要「君子愛財,取之有道」,靠誠實勞動發跡致富,而不能損人利己,損公肥私。古人說,歷史以厚德載物,高尚的品德是社會發展的動力和民族的骨髓,是文明的基石。如果你擁有了品德,你會使你從事的任何職業成為榮耀,也會使你所處的任何工作崗位具有價值。 我們今天看這本書,目的是呼喚誠信,高樹廉恥大旗,一方面吸收其好的地方,另一方面看清那些小人之道的真面目,向歪風邪氣開戰,把醜陋拒之大門之外,而不是效仿它,拋棄應有的高尚品德。希望此書能幫助廣大的讀者探索自己的人生之路,尋求到更本真的為人處事之道。 李宗吾曰:「不薄之謂厚,不白之謂黑。厚者天下之厚臉皮,黑者天下之黑心子。此篇乃古人傳授心法,宗吾恐其久而差也,故筆之於書,以授世人。其書始言厚黑,中散為萬事,末復合寫厚黑。放之則彌六合,捲之則退藏於面與心。其味無窮,皆實學也。善讀者玩索而有得焉,則終身用之,有不能盡者矣。」

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