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中文書第三層

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  • 佛說首楞嚴三昧經 佛說首楞嚴三昧經 姚秦鳩摩羅什譯 新文豐 出版 2001/7/1出版

    凡三卷,略稱:首楞嚴經、舊首楞嚴經,內容敘述堅意菩薩問能否疾證菩提三昧,佛乃為說首楞三昧(勇伏定)其後舍利佛問佛三昧是否可遠離魔境,佛遂放光明,現一切魔境,而以首楞嚴三昧降伏之。

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  • 佛教基本通:佛教的修行路徑導覽 佛教基本通:佛教的修行路徑導覽 魯柏.葛汀 橡實 出版 2009/8/11出版

    當前最權威最完整的佛教入門讀本 以修行理論貫穿整本書,揭示佛教各門派的共同基礎, 是修行者的最佳入門指引,認識佛教的最佳入門讀本。 專文導讀: 越建東 國立中山大學 通識教育中心 助理教授 ( 本書作者魯柏.葛汀的學生) 專文推薦: 心定和尚 國際佛光會中華總會總會長 惠敏法師 國立台北藝術大學代理校長、法鼓佛教學院校長 自鼐法師 香光尼眾佛學院副院長 單德興 中央研究院歐美研究所研究員 本書的構想與作法 本書的目的是作為佛教思想與修行的入門,寫給先前並無任何佛教知識的人看。 許多佛教入門書提供讀者各種不同「佛教」的總覽,試圖平均且平衡地處理過去與現存的佛教。這種作法的好處是避免落入獨厚某種佛教形式的陷阱,而其缺點則是變成一堆日期、人名、地點、教理與修行的目錄,讀者仍不得其門而入。 本書的作法是嘗試找出現存不同佛教傳統之間共同傳承的基礎觀念與修行。當然,那個共同傳承的精確本質或許有爭議,然而,本書所架構的佛教思想與修行的領域,都是各方佛教所共許的,只是方式或有不同而已。這個架構包括: 佛陀的故事(第一章);文本與經典的傳統(第二章);四聖諦法(第三章);僧俗二眾的生活方式(第四章);以業與轉生為基礎的宇宙學(第五章);無我與緣起的教法(第六章);從善行與「信」到禪修階段,再到達更高體悟的漸修之道(第七章);阿毘達磨、中觀與瑜伽行的理論體系(第八章與第九章)、菩薩道(第九章)。它們都是構成佛教的基礎。 聚焦於共同傳承 本書的特色即是在佛教宇宙學、無我與緣起、禪修之道及阿毘達磨理論的架構等論題上,比其他入門書有更多、更深入的解說。這種聚焦於共同傳承的作法,除了能讓我們持續深入探討佛教思想與修行的一些重要面向之外,它還能提供佛教思想與修行發展的展望,以挑戰標準「教科書」的觀點,同時也更符合最近的學術研究。 標準教科書的觀點傾向於用上座部與大乘兩大「派別」來看佛教史,認為大乘是針對早期佛教菁英出家主義的一次普羅大眾的宗教抗議,以及對它僵固學術主義的哲學批判,較早的佛教形式因此而幾乎邊緣化。近二十年來的研究,提出大乘並非以一個可被清楚定義的「派別」而生起,也不是大眾的在家運動,而愈來愈像是少數出家人的運動,並持續了好幾百年,至少直到五世紀。 因此,本書不將大乘視為單純取代早期印度佛教形式者,而是嘗試在印度佛教思想與修行形成的層面上,聚焦於非大乘與大乘之間共通的基礎,並藉由參考斯里蘭卡的巴利文獻與北印度的梵文文獻,期能呈現「主流」佛教思想與修行的輪廓,作為在印度與其他地方發展的基礎。這種作法看似尊古,但卻是嘗試以佛教傳統本身了解它們的方式,來指出佛教思想與修行的基本原則。 因此,本書所引用的資料,雖然從佛教徒的觀點來看很基本,但只在專門的書籍與論文中才能找得到。期望本書不只對初學者有用,對於佛教研究資歷較深者來說,也能有所助益。

    79 特價 356 立即購買 
  • 龍樹中論的哲學解讀 龍樹中論的哲學解讀 吳汝鈞 臺灣商務 出版 2018/8/15出版

    龍樹《中論》的最佳解讀本,吳汝鈞教授代表作 繼印順法師《中觀論頌講記》之後, 漢語世界唯一全面地疏釋龍樹《中論》二十七品頌文 龍樹菩薩的《中論》是大乘佛學的重要經典,以明快和清晰的思考,多方面闡述「空」的義理,將大乘哲學推向高峰,對佛學的發展有著深遠影響。從佛學的研究來說,若能夠掌握《中論》的基本思想,就奠定了理解大乘佛學的良好基礎。就哲學與邏輯的訓練來說,《中論》更是一部內容豐富、思想深刻的哲學著作,對哲學與邏輯思考的訓練助益甚大,因此,無論是佛學研究或哲學訓練,《中論》都是一部極其重要的文獻。 《中論》的梵本是用偈頌體寫成,在鳩摩羅什譯成漢語時,為使譯文精簡及方便背誦,也保留偈頌的形式。但多數偈頌所蘊涵的義理很深奧,精簡的文字對於我們理解《中論》,甚至龍樹的哲學都形成若干妨礙。為此,吳汝鈞教授歷經數年窮究,付出很多心思與功夫,完成這部《龍樹中論的哲學解讀》。 所謂「哲學的解讀」,就是以現代人熟悉的名相、詞彙和表達方式來講解《中論》的義理,期能讓龍樹菩薩整個思想輪廓的特色呈現出來,讓大眾能較深入的理解《中論》所要宣揚的思想與義理。 本書是繼印順法師《中觀論頌講記》之後,最為全面地疏釋《中論》二十七品所有頌文的著作,吸收現代學者對「中觀學」和《中論》的研究成果,且針對鳩摩羅什的漢譯文意較隱晦或有錯漏之處進行中梵對照的修補,是龍樹《中論》最佳的解讀本。 ☉書末附錄《中論》梵文漢譯對照表。

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  • 為什麼學佛?蔣揚仁欽帶你認識佛法的十七堂智慧課 為什麼學佛?蔣揚仁欽帶你認識佛法的十七堂智慧課 蔣揚仁欽 商周出版 出版 2018/3/10出版

    達賴尊者首席中文翻譯,秉承那爛陀寺千年教法, 用理性辯證與思考,帶你認識學佛入門之道! 佛法是一柄智慧劍,斬斷時時生起的煩惱,斷絕累世的業與痛苦, 學佛,是為了讓人活得更好,善用今生,圓滿俱足。 你是否對生活懷有疑惑? 「為什麼沒有錢的時候,心中無比痛苦,但即使擁有了金錢,也無法感覺到快樂?」 「為什麼好人不一定有好報?」 你是否對生命感覺困擾? 「真有前世今生的存在嗎?」 「如果業會生生世世累積,到底該怎麼才能消除呢?」 你是否對佛法有好奇或困惑? 「學佛就是要出家嗎?」 「當底佛法在講什麼?」 「怎麼才是學正確的學佛心態和路徑?」 蔣揚仁欽,十二歲於印度辯經學院出家,接受達賴喇嘛尊者與眾多上師教誨,後留學哈佛,取得博士學位, 特殊的人生經歷,讓他打下堅實的佛法基礎。 走在修行之路上,傾聽眾人的困惑,總結所學所思,他覺得,佛法是一切問題的解決之道。 而撰寫本書,正為了說明學佛的四個理由:離苦得樂、因果不爽、前世今生、緣起性空。 本書特色: 一、內容由淺入深,筆法深入淺出。 二、邏輯性、系統性地闡述與分析。 三、整合自身觀修方法,自撰〈三寶偈〉,分享大眾,便於學習。

    79 特價 277 立即購買 
  • 明心見性 明心見性 陳琴富 時報文化 出版 2018/7/31出版

    *一窺影響華人世界最深遠的禪宗寶典精髓* *指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南* *星雲法師專文推薦序* *丁錦泉封面題字* 《六祖壇經》為法海禪師撰寫,記載六祖惠能的行儀和法語,文字生動,故事性強,簡明易讀,又深入佛法義理,其直指人心的教法,非常契合在儒學和道學浸淫已久的中國文人,被視為禪宗學子必讀的經典。 本書作者陳琴富,綜合《六祖壇經》各版本內容,分品分段解析,以現代的語言,為現代人闡述禪宗的思想、歷史傳承,以及禪宗的心法。除了引述歷代祖師的禪法心要,對當前許多錯誤知見和似是而非的修行方法做明確的辯駁。對於有心習禪者是一本很有參考價值的書。 而禪法的心要,更是超越時空,為指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南。

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  • 人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧 人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧 弘一大師原典;宋默整理 木馬文化 出版 2016/8/31出版

    人最強大的時候,不是堅持的時候,而是放下的時候。 執於一念,將受困於一念;一念放下,會自在於心間。 在本書的50篇故事中,弘一大師教你如何放下那些阻礙你人生幸福的欲望和執念, 很多時候,那些義無反顧的執着,那些讓你遍體鱗傷的堅持,最終都將成為浮雲。 這個世界沒有天大的事,也沒有過不去的事,只有放不下的自己。世界不會為誰而停留,一切也終將成為過去,放不下、捨不得,只不過是徒增煩惱而已。 一念花開,一念花落。 一念放下,萬般自在。 [安然生活。] 人生就像是旅行,有些人為了輕裝上路,把責任和道義扔下,這是一種錯誤的取捨。要學會放下遭遇過的各種不幸、挫折、失敗、痛苦……只有這樣,才能騰出心靈的空間去感受生活的美好。 [寬容不僅是對別人的一種諒解,也是對自我的一種解脫。] 曼德拉說:「當我邁過通往自由的監獄大門的那一刻,我很清楚地知道,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我其實仍身在獄中。」 失去的永遠都失去了,再怎麼怨恨對方,也不可能讓一切回到原點,懷著仇恨生活,折磨的只是你自己的內心。 [面對誹謗、譏笑,最是沉默。] 面對別人的誹謗、譏笑、誤解等,最好的方法就是沉默,不解釋,任流言自然消亡。 在工作和生活中,遭遇流言是難免的事。我們不必理睬造謠生非者,也無須懼怕那些閒話,當我們不為它所左右,它對我們來說也就毫無意義了。 [放下,意味著人生將重新開始。] 放下不等於放棄,放下也並不意味著失去。放下,意味著你的人生將重新開始。放下昨天的感情,意味著我們將獲得另一段更為真摯的感情;放下昨天的事業,意味著你將重新開始另一份更適合你的事業。 [修剪野心,不做欲望的奴隸。] 我們的欲望,你別指望完全消除它們。你所能做的,就是儘量去修剪它。放任欲望,它就會瘋長,如果你能經常修剪它,反而會成為一道悅目的風景。 [不拿錯誤,來折磨自己。] 泰戈爾說過:「當你為錯過太陽而流淚時,你也將錯過群星。」何必為追不回來的東西而流淚呢?記住,拿別人的錯誤來懲罰自己是很愚蠢的,少埋怨別人,多改變自己,把更多的時間放在自我完善上。 人生就是一場苦旅,我們既不能把苦難背在身上、寫在臉上,更不能把苦難拋在身後。看透人生的我們,在痛苦面前,也只需微微一笑,奮然前行。把每一次的磨難都當成人生的歷練,在痛苦中成長,在磨難中進步。直到歷風雨而不懼,在泥沼中前行而如坦途。 得之淡然,失之泰然。

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  • 佛教常用疏文儀軌(精)附難字注音 佛教常用疏文儀軌(精)附難字注音 南山閒雲妙 大千出版社出版 2009/9/1出版

    本書內容包括: 祝聖儀軌:一、祝萬壽科,二、祝韋馱儀, 三、祝伽藍儀,四、祝祖師儀,五、祝監齊儀,六、教主聖誕祝聖儀,七、教主成道祝聖儀,八、教主盤日念誦,九、大殿供儀,十、達摩暨忌念誦,十一、開山暨忌念誦,十二、授居家二眾皈依。 雅俗通用法節:一、發表科儀,二、午供,三、引魂,四、交靈,五、演淨,六、燃放蓮燈,七、修殯入龕,八、化庫,九、放生,十、齊天,十一、參禮。 雅俗通用疏式:一、新春禮佛,二、教主誕日,三、彌陀誕日,四、教主成道,五、教主槃,六、觀音誕日,七、觀音降龍,八、地藏誕日,九、皈依,十、中元秋祭,十一、祈安消災,十二、慶壽,十三、求壽,十四、拜契,十五、新婚禮佛,十六、思願,十七、拔度通用,十八、薦父出殯,十九、首七,二十、二七,二十一、三七,二十二、四七,二十三、五七,二十四、六七,二十五、七七,二十六、百日,二十七、小祥,二十八、大祥,二十九、薦母安葬,卅、首七,卅一、二七,卅二、三七,卅三、四七,卅四、五七,卅五、六七,卅六、七七,卅七、百日,卅八、小祥,卅九、大祥。 附錄:一、三寶文,二、水文。 本書特色: 本書以彙集佛教常用疏文儀軌為主要內容,包括祝聖儀軌、雅俗通用法節、雅俗通用疏式,以及三寶文、水文等,利於四眾弟子圓滿僧俗佛事。並附難字注音,以利大眾持誦閱讀。

    85 特價 425 立即購買 
  • 菩提道次第略論 菩提道次第略論 宗喀巴大師造 新文豐 出版 1987/9/1出版

    此書補足所闕止觀章,並由嚴定閱校藏籍,塵空整治筆錄,並加以條析,勒成六卷,不惟可資學院講明,並為探究西藏宗喀巴大師學者之簡易門徑。

    95 特價 194 立即購買 
  • 日本佛像圖解事典:51尊佛像一次看懂佛像涵義、工法與歷史背景 日本佛像圖解事典:51尊佛像一次看懂佛像涵義、工法與歷史背景 吉田SARASA 遠足文化 出版 2017/8/9出版

    一本搞懂佛像基礎知識的圖解事典 了解箇中意義、欣賞佛像之美就從這本開始! 你曾對寺廟中的佛像感到好奇嗎? 「佛像為什麼有這麼多種造型?」「如來和菩薩到底要怎麼分辨?」「佛像界也有愛神邱比特?」「佛像的眼睛為什麼可以做得那麼逼真?」「佛像嘴邊像鬍鬚的東西又是什麼?」 本書囊括51尊佛像,將佛像擬人、漫畫化,讓寺廟中莊嚴的佛像活了起來,並且分門別類、搭配精美的圖解與說明,帶出日本佛像的歷史脈絡。獻給「好想看懂佛像啊!!!」的讀者,就算是初學者也能夠快速抓到秘訣。讓你不再錯過欣賞重點! ◎佛像不僅止於宗教意涵! 佛像在日本重要文化財中屬於「雕刻」類別,其中更有130件被指定為「國寶」,佔日本國寶總數超過十分之一。不論在藝術或歷史範疇上,都是被相當重視的文化資產。在日本旅遊、造訪寺院古蹟或博物館時一定會看到佛像,雖然看得出做工精細,卻往往因為少了背景知識、無法更進一步注意到細節。其實佛像各自代表了不同的意義和職責,更具有不同時代的風格特徵,若加以了解,在欣賞佛像時一定能更有收穫、感受到那份樂趣! ◎佛像藝術的入門書 本書將佛像分為「如來、菩薩、明王、天部」四大類別,介紹日本佛像的種類和特徵。針對佛像的樣式進行分類整理,一次搞懂不同髮型、服裝、印相、站姿.坐姿間的涵義。此外,更從製作工法切入,了解背後的歷史源流。 ◎生動活潑的漫畫情境劇 「如果社長是如來、菩薩是部長!?」 這是間以「濟世救人」為使命的公司,認識佛像就從知道祂們的工作開始! 在漫畫故事中將會透過實習來了解佛像的職掌和使命,親身體驗「如來、菩薩、明王、天部」四個階級不同的工作內容。 ◎奈良&京都的佛像巡禮 在古都的京都、奈良,保存有為數不少的珍貴佛像。本書特別針對奈良、京都佛像的歷史進行解說,可以配合著導覽地圖,馬上展開一趟日本佛像朝聖之旅!

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  • 近乎佛教徒 近乎佛教徒 宗薩蔣揚欽哲諾布 皇冠文化 出版 2016/7/18出版

    我寫這本書的目的,不是要說服大家都去追隨釋迦牟尼佛, 成為佛教徒,修習佛法; 我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。 我主要的目的是要指出佛教與其他見地不同的獨特部分。 這位印度王子,到底說了甚麼,能贏得世人如此的尊敬與景仰, 甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此? 他到底說了甚麼,能感動成千上萬的朝聖者, 從西藏一路跪拜到菩提迦耶(Bodh Gaya)? 佛教與世界上其他的宗教有甚麼不同? 我相信四法印提供了答案的精髓, 而我在此試圖將這些艱深的概念, 以我所知最簡單的語言來說明。

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  • 松嶺寶藏:蓮師向空行母伊喜‧措嘉開示之甚深寶藏口訣 松嶺寶藏:蓮師向空行母伊喜‧措嘉開示之甚深寶藏口訣 蓮花生大士 橡樹林文化出版 2013/5/16出版

    《松嶺寶藏》以易於應用和理解的方式,結合了禪修與竅訣修持的教言,是佛教金剛乘最偉大的上師蓮花生大士所傳授的伏藏教法集結,由其女弟子伊喜.措嘉封藏。本書充滿了直接、深奧、清新,且切合我們時代的內容。    這些由不同伏藏師所發掘的教法,適合各種程度的修持者,對於實修的各個方面,都有深入的解釋,包括本尊、生與死、無念禪修,以及認識心的自性。本書在謹守傳統原則的同時,為現代學子提綱挈領地指出運用這些教法的方式。 「蓮花生大士的口訣指導極為重要,因為他不僅僅是傳說中或古代神話故事中的人物,而是一位真實的人。他毫無間斷地任運開展佛行事業,其中包括化現為諸伏藏師等,使世人能一直有清新且完整無缺的教法得以修持,這也確保蓮花生大士的精神影響與加持得以連綿不絕。 這些伏藏法教的特點,在於其為針對特定世代、特定時期、得遇教法的特定個人,提供了適合他們的成就法門。蓮師在水晶珍珠松嶺所傳授的伏藏教法,包含了數以百計此類教言的精華要義。」──祖古.烏金仁波切

    79 特價 261 立即購買 
  • 藥師經的濟世觀(新訂版) 藥師經的濟世觀(新訂版) 南懷瑾 老古 出版 2000/10/1出版

    這是一部通俗卻不易懂的經典,為什麼藥師佛是在東方?藥師佛的藥是什麼? 如何能死而復生? 如何面對死亡? 以及如何消災延壽等,都是本書中所討論的。

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  • 天下第一卜書 天下第一卜書 野鶴老人 大正 出版 2000/6/10出版

    野鶴老人論卜  易之理微乎!日微,庖犧氏以一畫開天,始作八卦神明之德,類萬物之情。文王周孔繫 繫象,闡明先天至理,精義入神,唯聖人而後知聖人也微乎易乎?  迢鬼谷之後,諸名賢繼起,別為五行生剋世應向背之理,父子兄弟爻妻財官鬼爻,各以其事為類,以前民用而闡聖教,善卜者卜之,不善卜者亦卜之...... 作者簡介  鄭景峰  國立政治大學西洋語文系畢業,歷任國中英文教員、報社雜誌社英文翻譯,現任某高職英文教師。  著作:《博士姓名學》《八字喜用神慣例》《米卦金錢卦》《天下第一卜書》.....

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  • 靈修的真實義 靈修的真實義 妙心師父 白象 出版 2018/3/1出版

    靈修靈學的領域太過廣泛,許多靈乩前輩、道友們,沒有經過佛學、道學的學修基礎,在引領後學的學習方面,常會感到力不從心,或者門生遇到難題時,無法化解與解讀,常常又礙於面子問題,要求門生不要問那麼多~~ 或者說:「時機未到」「天機不可洩漏」……等等的話語來作為堂塞,靈子們心中的疑惑一大推,卻無從問起,本書能夠給你更多的答案,瞭解「靈修」要怎麼學修,瞭解自身的靈源靈脈、主神、靈主、無形師、三世因果,以契入「正命盤」來學修。 人除了有肉身,還有潛藏在神識中的「靈體」,或經明師引領、或遇外力刺激,或者自發性啟靈……往往在不經意的時候突然開啟,毋須恐慌、逃避,了解它、面對它、處理它,幫助自己找到心靈的出口、讓「靈」歸向正道! 學修歸元無二路,佛魔一線乾坤定。 引迷入道法性開,修真之道頓悟該。 為何靈性會甦醒、為何總是我呢? 何謂天命、何謂天職、我為何要來到人世間走一遭? 到底我是誰?未生我時誰是我,生我之時我是誰,長大成人方是我,合眼矇矓又是誰? 靈修、通靈、靈療、三魂&七魄、靈乩、轉靈、靈訓、魔考、神通、人通,這些新時代流行的名詞究竟有何意義? 何謂靈逼體?什麼是因果總清算?為何要修靈?什麼是復古收圓?什麼是地魂?靈修的階段為何?如何找到適合的靈性導師和二十一世紀的修行觀?…… 本書提供詳細解說,為你開啟一個無形的心靈橋梁,讓你豁然開朗。 本書記錄作者的經驗分享,經過「佛、道、靈」學的薰陶,實驗印證法界歷練的過程,期待有緣靈子,能夠從中獲取更多的知識,協助自我靈性成長,因果解析,潛能開發。學道、修行、過關、歷劫、靈修、修煉的前置功課,達到 玄靈高上帝的認證,學修、行道、傳道、授業、解惑、行功、立德,才能順利受到主神金線接引與授證。 鳳凰山脈 慈凰宮網址: https://www.facebook.com/鳳凰山脈-慈凰宮-731482080206935/timeline/ 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863585992.pdf

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  • 圖解:觀世音菩薩-2版 圖解:觀世音菩薩-2版 慧明 海鴿 出版 2018/1/3出版

    觀音菩薩的身世是漢傳佛教觀音信仰的重要內容之一,這個內容就包括對觀音成道前的各種經歷,包括觀音菩薩在成道之前是生在什麼樣的家庭,是如何誕生到這個世界上的,長相如何,什麼樣的身材,還有他成長的過程以及後來是如何修行的以至最終成道。 另外,印度關於觀音身世說具有極強的宗教性,通篇所言不離隨佛習法、修持成道以及得道授記的內容,顯得十分單調。而在中國關於觀音身世的傳說中,故事情節曲折動人,具有濃厚的世俗生活氣息,如此一來在中國觀音形象的塑造就顯得更加的豐富,同時也突出了「在民間,生於民間」的大智慧。而在印度佛教中的傳說,觀音得道的情節較少,而得道之後的法力卻講得十分透徹,這不免讓人太過於看重其法力無邊,而忽視其本質。 相反地,中國的傳說卻著力說明觀音得道的艱難曲折,這與中國儒家所說的「天將降大任於斯人」……一樣,則必先使其歷盡磨難的看法完全一致。所以說根據中國人的這種傳統心理而產生的這種觀音得道的傳說更能服人,也更加容易讓廣大佛教信徒接受膜拜。

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  • 世界文明原典選讀Ⅴ:佛教文明經典 世界文明原典選讀Ⅴ:佛教文明經典 黎建球 主編 立緒 出版 2017/11/30出版

    六大文明經典 宗教系列|猶太教.佛教.天主教 古國系列|中國.希臘.印度 精選原典、專業註解 遨遊人類心靈孕育的智慧天地 探究源遠流長的文化核心 《世界文明原典選讀》編有兩大系列,共六冊。「古國系列」:I 中國文明經典、II 希臘文明經典、III 印度文明經典;「宗教系列」:IV猶太教文明經典、V 佛教文明經典、VI 天主教文明經典。 全書由傅佩榮教授總策劃,所選六大文明皆起源於二千年之前,源遠流常,典籍豐富,研究繁多,影響遍及古今中外。各冊皆委請該領域學者專家主編,選擇適合的經典以白話文重新闡釋,各章前皆有明晰導讀,除介紹著作背景,更提點了閱讀該書時需具備的問題意識,令讀者在閱讀時能更貼近原典的思想核心。 本書最大特色,即是使用我們習慣閱讀的白話文。傅佩榮教授認為:「經典之所以為經典,不在其文字載體,而在其智慧結晶。」使用白話文編撰,消弭了古今用語的隔閡、降低異國語言的門檻,而透過專家的導譯,讓我們可直接與中外聖賢哲人的心靈交流,徜徉其偉大的思想系統中,不僅能豐富個人精神世界,亦深入拓展了文化視野。 《世界文明原典選讀Ⅴ:佛教文明經典》由蔡耀明教授主編。佛典浩瀚,印度佛教隨著修行講究上的差異,發展出二大道路:一為解脫道,另一為菩提道。本書由解脫道典籍為始,以生命體從世間的捆綁得到解脫為目標,進一步伸展到菩提道典籍,其目標則在全方位成就無上菩提與廣泛地利益有情,並選錄佛教論典、密咒。 全書編排以個別的佛典為基礎單位,輔以佛典的類別、側重的課題、深淺的程度、或修行的道路為衡量準據,透過選譯,傳達出佛典引人興趣的多樣且豐沛的內涵。

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  • 有求:21度母給你愛與溫暖 有求:21度母給你愛與溫暖 索達吉堪布 如果 出版 2017/7/18出版

    我們遇到痛苦時,最快速、有力的辦法就是向度母祈禱。 度母共有二十一尊,每一尊都有不同的願力,真心祈禱, 每一個人,都能找到一尊與自己相應的度母 度母,就是救「度」眾生的「母」親, 她是觀世音的化身,在度脫一切眾生痛苦之事上,加持最為快速, 能帶給我們綿綿不絶的溫暖和安全感。 *書內含二十一度母唐卡,嚴格遵照智悲光尊者儀軌而繪製,頂禮觀修,具無上加持 【我們為什麼要修持度母?】 1.有了度母的加持,做什麼事都容易成功 在藏地,度母的感應事蹟比比皆是,若能經常修持,可以遣除人生中的違緣、修行中的障礙,同時也能增上自己的智慧和福德。 2.度母的加持非常快速 雖然所有佛菩薩的本體都是一個,但由於她們往昔的願力不同,因此度母在加持方面最為快速,所以,我們有必要祈禱度母。 3.度母,是諸佛的事業總集,可以度脫災難和痛苦 文殊菩薩是諸佛的智慧總集,觀音菩薩是諸佛的大悲總集,度母,是諸佛的事業總集。諸佛的事業是什麼?就是遣除一切眾生的痛苦,置其身心於安樂的境地。這方面,度母具有特殊的能力。 【如何祈請度母的加持?】 1.瞭解度母有何功德 2.觀想度母 3.對度母進行總頂禮 4.虔心念誦度母心咒或度母讚 據佛典記載:當今時代,最適合修度母法。 女人最關心的情感,男人最關心的事業,老人最關心的健康,孩子最關心的學業……都能通過祈禱度母而圓滿。 唯一在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師索達吉堪布,解說藏傳、漢傳佛教具無上加持力的重要經典《二十一度母讚》,為芸芸眾生開示「除苦」的無上法門。 我本人終生修持度母法,從小度母帶給自己的加持就無法言表,令我在這一生中,對度母每時每刻具有巨大的信心。——索達吉堪布

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  • 寫給年輕人的佛學入門 寫給年輕人的佛學入門 蔣維喬 商周出版 出版 2017/3/4出版

    初基者必讀,最受大專生歡迎的佛學入門書 法鼓山中華佛學研究所藍吉富、香港中文大學人間佛教研究中心陳劍鍠主任推薦導讀 蔣維喬:我想起一、二十年前,自己研究佛典,得不到淺近入門書,枉費了無數的冤枉工夫,回想起來,真不值得。倘然能藉這機會,做一部淺近的書,方便初學的人,教他們不再像我的暗中摸索,有一條坦坦平平的路,可以向前走去,也是很有益的。 佛教博大精深,宗派眾多,對於初學者而言,充滿了理解上的困難。本書從佛教的成立背景及原因述起,談及釋迦牟尼的略史、佛教的立基點和教法,敘述經論的結集和佛教在印度的盛衰,與傳入東方後的發展狀況,並講述歷代與海外《大藏經》的雕刻,在佛教的研究方法上,簡單扼要地說明了佛家的修行方式--戒定慧、禪觀、念佛及持咒等等。 本書作者蔣維喬為民初著名學者與修行者,精通文史哲學,並曾皈依諦閒大師、親隨太虛大師學習佛法。撰寫此書時,秉持淺顯易懂的原則,避免談專門名詞,造成閱讀理解上的困難、少談玄妙,僅講述根本道理、著重簡單而可以實踐的修行方式。因此本書內容豐富,言語明晰易懂、觀點理性客觀,是進入佛法堂奧的普及讀物。

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  • 淨土宗三祖師傳 淨土宗三祖師傳 野上俊靜 淨土宗 出版 2015/12/26出版

    佛法傳入中國對中國人影響最大者為禪淨兩家,其餘各宗皆附此兩家而行。禪以專接上智,淨則普度群生,二者相比,無論信奉之眾、盛行之久、利益之深、影響之巨,淨皆勝禪,為尤能體現佛法慈悲、紮根廣大民眾者。可說淨土宗為佛法賜給中國人最偉大的禮物,自其成立以來,一句阿彌陀佛洋洋乎普遍全民,貫徹古今,無量眾生依之度越生死苦海,到達涅槃彼岸。阿彌陀佛成為中華民族信心、勇氣、光明、希望、慈悲、安樂的重要來源。 其中曇鸞、道綽、善導三位祖師為淨土宗最重要祖師,開闢並完善建立了淨土宗系統理論,為對國人貢獻、恩德最偉大者,雖日月無足比,天地不能喻,而國人知之甚少,乃至佛弟子、淨業行人知焉不詳,蓋亦如天地日月,日受其恩而不知。 日人野上氏立於史實,廣徵博考,探微發幽,為三祖師作傳,舒寸草報春之情;佛意居士譯文流暢,泄祖恩於筆端,讀之足起高山仰止之心。常人不能作傳,唯稱南無阿彌陀佛,願生淨土,即讚盡祖師之德,則古今中外以生命為三祖師作活傳記者,無量萬億矣! 本書特色 末法眾生,福薄慧淺,障深業重,契機相應之法難遇難信。鑒此,本書開示的淨土祖師們真實生動的現身說法,於崇敬佛法但尚未找到契機之門的有緣人不啻一炬漫漫長夜裡的明燈,將千年黑暗瞬時消隱,從此愁苦頓消,光明朗照!而那些雖然還在迷亂顛倒中輾轉但已開始思考生命意義的人,若有緣閱讀此書,或許那顆顛沛流離、焦灼不安的心會得到慰藉:原來生死可以把握!真有慈悲如父的阿彌陀佛能使人「一切恐懼,為作大安」!或許會從此把信佛念佛作為畢生的信念,信受彌陀救度,無疑無慮,念佛求生西方淨土!

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  • 佛教的手印 佛教的手印 全佛編輯部 全佛 出版 2015/5/13出版

    佛教的手印  佛教的手印在密教中,佔有極重要地位,具有神祕的力量,象徵諸佛菩薩身、語、意三密中身的祕密。透過雙手結印,我們能感受到諸佛菩薩的慈悲以及智慧的加持,產生相應的力量。  本書介紹常見的佛菩薩手印。意義、真言及密教修法時常用的手印,使讀者透過手印與佛菩薩的慈悲智慧迅疾相應。

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