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中文書第三層

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  • 日本佛像圖解事典:51尊佛像一次看懂佛像涵義、工法與歷史背景 日本佛像圖解事典:51尊佛像一次看懂佛像涵義、工法與歷史背景 吉田SARASA 遠足文化 出版 2017/8/9出版

    一本搞懂佛像基礎知識的圖解事典 了解箇中意義、欣賞佛像之美就從這本開始! 你曾對寺廟中的佛像感到好奇嗎? 「佛像為什麼有這麼多種造型?」「如來和菩薩到底要怎麼分辨?」「佛像界也有愛神邱比特?」「佛像的眼睛為什麼可以做得那麼逼真?」「佛像嘴邊像鬍鬚的東西又是什麼?」 本書囊括51尊佛像,將佛像擬人、漫畫化,讓寺廟中莊嚴的佛像活了起來,並且分門別類、搭配精美的圖解與說明,帶出日本佛像的歷史脈絡。獻給「好想看懂佛像啊!!!」的讀者,就算是初學者也能夠快速抓到秘訣。讓你不再錯過欣賞重點! ◎佛像不僅止於宗教意涵! 佛像在日本重要文化財中屬於「雕刻」類別,其中更有130件被指定為「國寶」,佔日本國寶總數超過十分之一。不論在藝術或歷史範疇上,都是被相當重視的文化資產。在日本旅遊、造訪寺院古蹟或博物館時一定會看到佛像,雖然看得出做工精細,卻往往因為少了背景知識、無法更進一步注意到細節。其實佛像各自代表了不同的意義和職責,更具有不同時代的風格特徵,若加以了解,在欣賞佛像時一定能更有收穫、感受到那份樂趣! ◎佛像藝術的入門書 本書將佛像分為「如來、菩薩、明王、天部」四大類別,介紹日本佛像的種類和特徵。針對佛像的樣式進行分類整理,一次搞懂不同髮型、服裝、印相、站姿.坐姿間的涵義。此外,更從製作工法切入,了解背後的歷史源流。 ◎生動活潑的漫畫情境劇 「如果社長是如來、菩薩是部長!?」 這是間以「濟世救人」為使命的公司,認識佛像就從知道祂們的工作開始! 在漫畫故事中將會透過實習來了解佛像的職掌和使命,親身體驗「如來、菩薩、明王、天部」四個階級不同的工作內容。 ◎奈良&京都的佛像巡禮 在古都的京都、奈良,保存有為數不少的珍貴佛像。本書特別針對奈良、京都佛像的歷史進行解說,可以配合著導覽地圖,馬上展開一趟日本佛像朝聖之旅!

    79 特價 315 立即購買 
  • 有求:21度母給你愛與溫暖 有求:21度母給你愛與溫暖 索達吉堪布 如果 出版 2017/7/18出版

    我們遇到痛苦時,最快速、有力的辦法就是向度母祈禱。 度母共有二十一尊,每一尊都有不同的願力,真心祈禱, 每一個人,都能找到一尊與自己相應的度母 度母,就是救「度」眾生的「母」親, 她是觀世音的化身,在度脫一切眾生痛苦之事上,加持最為快速, 能帶給我們綿綿不絶的溫暖和安全感。 *書內含二十一度母唐卡,嚴格遵照智悲光尊者儀軌而繪製,頂禮觀修,具無上加持 【我們為什麼要修持度母?】 1.有了度母的加持,做什麼事都容易成功 在藏地,度母的感應事蹟比比皆是,若能經常修持,可以遣除人生中的違緣、修行中的障礙,同時也能增上自己的智慧和福德。 2.度母的加持非常快速 雖然所有佛菩薩的本體都是一個,但由於她們往昔的願力不同,因此度母在加持方面最為快速,所以,我們有必要祈禱度母。 3.度母,是諸佛的事業總集,可以度脫災難和痛苦 文殊菩薩是諸佛的智慧總集,觀音菩薩是諸佛的大悲總集,度母,是諸佛的事業總集。諸佛的事業是什麼?就是遣除一切眾生的痛苦,置其身心於安樂的境地。這方面,度母具有特殊的能力。 【如何祈請度母的加持?】 1.瞭解度母有何功德 2.觀想度母 3.對度母進行總頂禮 4.虔心念誦度母心咒或度母讚 據佛典記載:當今時代,最適合修度母法。 女人最關心的情感,男人最關心的事業,老人最關心的健康,孩子最關心的學業……都能通過祈禱度母而圓滿。 唯一在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師索達吉堪布,解說藏傳、漢傳佛教具無上加持力的重要經典《二十一度母讚》,為芸芸眾生開示「除苦」的無上法門。 我本人終生修持度母法,從小度母帶給自己的加持就無法言表,令我在這一生中,對度母每時每刻具有巨大的信心。——索達吉堪布

    79 特價 300 立即購買 
  • 近乎佛教徒 近乎佛教徒 宗薩蔣揚欽哲諾布 皇冠文化 出版 2016/7/18出版

    我寫這本書的目的,不是要說服大家都去追隨釋迦牟尼佛, 成為佛教徒,修習佛法; 我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。 我主要的目的是要指出佛教與其他見地不同的獨特部分。 這位印度王子,到底說了甚麼,能贏得世人如此的尊敬與景仰, 甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此? 他到底說了甚麼,能感動成千上萬的朝聖者, 從西藏一路跪拜到菩提迦耶(Bodh Gaya)? 佛教與世界上其他的宗教有甚麼不同? 我相信四法印提供了答案的精髓, 而我在此試圖將這些艱深的概念, 以我所知最簡單的語言來說明。

    79 特價 371 立即購買 
  • 近乎佛教徒(法喜版) 近乎佛教徒(法喜版) 宗薩蔣揚欽哲諾布 親哲文化 出版 2012/5/10出版

    悉達多王子在2500年前到底說了什麼? 包含佛教一切要義的「四法印」是什麼? 被評為 亞馬遜 銷書榜十大重點社科類圖書、全國年度百佳讀物 入選中國《新京報》年度選書,《中華讀書報》年度百佳好書 讀者佳評如潮,牽動“正見思潮”,成為時尚、媒體熱門話題 佛陀在2500年前到底說了什麼,能贏得世人如此的尊敬與景仰,甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此?他到底說了什麼,能感動成千上萬的朝聖者,從西藏一路跪拜到菩提迦耶?佛教與世界上其他的宗教有什麼不同? 仁波切以四法印為經緯提供了答案的精髓,並將這些艱深的概念,以簡單的語言、人生的各種角度(從墜入情網乃至文明誕生等等)加以說明。同時希望可以讓大家瞭解:佛陀的教法不是讀完後放回書架上的哲學鉅著,而是每一個人都能修持的既可行、又合理的正見。 1本書不容錯過的精彩讀點 ☆佛陀所說的一切,至今仍然顛撲不破。因為佛陀關切的是痛苦,並直探痛苦的根源。宗薩蔣揚欽哲仁波切以最簡單清澈的語言,傳達佛陀的核心教導“四法印”,指引心靈的解脫之道,並引導你把這些法教的精髓貫穿到日常的生活、思維與心態中。 “如何才是佛教徒?”答案直指二千五百年前佛陀宣說的“四法印”: 一切和合事物皆無常(諸行無常) 一切情緒皆苦(諸漏皆苦) 一切事物皆無自性(諸法無我) 涅槃超越概念(涅槃寂靜) 如果有人接受上述四項真理,他就是佛教徒。 ☆我寫這本書的目的,不是要說服大家都去追隨釋迦牟尼佛,成為佛教徒,修習佛法;我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。我主要的目的是要指出佛教與其他見地不同的獨特部分。這位印度王子,到底說了什麼,能贏得世人如此的尊敬與景仰,甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此?他到底說了什麼,能感動成千上萬的朝聖者,從西藏一路跪拜到菩提迦耶?佛教與世界上其他的宗教有什麼不同?我相信四法印提供了答案的精髓,而我在此試圖將這些艱深的概念,以我所知最簡單的語言來說明。☆亞馬遜書店、全國各大書店排行榜上最熱門的暢銷書

    79 特價 173 立即購買 
  • 人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧 人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧 弘一大師原典;宋默整理 木馬文化 出版 2016/8/31出版

    人最強大的時候,不是堅持的時候,而是放下的時候。 執於一念,將受困於一念;一念放下,會自在於心間。 在本書的50篇故事中,弘一大師教你如何放下那些阻礙你人生幸福的欲望和執念, 很多時候,那些義無反顧的執着,那些讓你遍體鱗傷的堅持,最終都將成為浮雲。 這個世界沒有天大的事,也沒有過不去的事,只有放不下的自己。世界不會為誰而停留,一切也終將成為過去,放不下、捨不得,只不過是徒增煩惱而已。 一念花開,一念花落。 一念放下,萬般自在。 [安然生活。] 人生就像是旅行,有些人為了輕裝上路,把責任和道義扔下,這是一種錯誤的取捨。要學會放下遭遇過的各種不幸、挫折、失敗、痛苦……只有這樣,才能騰出心靈的空間去感受生活的美好。 [寬容不僅是對別人的一種諒解,也是對自我的一種解脫。] 曼德拉說:「當我邁過通往自由的監獄大門的那一刻,我很清楚地知道,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我其實仍身在獄中。」 失去的永遠都失去了,再怎麼怨恨對方,也不可能讓一切回到原點,懷著仇恨生活,折磨的只是你自己的內心。 [面對誹謗、譏笑,最是沉默。] 面對別人的誹謗、譏笑、誤解等,最好的方法就是沉默,不解釋,任流言自然消亡。 在工作和生活中,遭遇流言是難免的事。我們不必理睬造謠生非者,也無須懼怕那些閒話,當我們不為它所左右,它對我們來說也就毫無意義了。 [放下,意味著人生將重新開始。] 放下不等於放棄,放下也並不意味著失去。放下,意味著你的人生將重新開始。放下昨天的感情,意味著我們將獲得另一段更為真摯的感情;放下昨天的事業,意味著你將重新開始另一份更適合你的事業。 [修剪野心,不做欲望的奴隸。] 我們的欲望,你別指望完全消除它們。你所能做的,就是儘量去修剪它。放任欲望,它就會瘋長,如果你能經常修剪它,反而會成為一道悅目的風景。 [不拿錯誤,來折磨自己。] 泰戈爾說過:「當你為錯過太陽而流淚時,你也將錯過群星。」何必為追不回來的東西而流淚呢?記住,拿別人的錯誤來懲罰自己是很愚蠢的,少埋怨別人,多改變自己,把更多的時間放在自我完善上。 人生就是一場苦旅,我們既不能把苦難背在身上、寫在臉上,更不能把苦難拋在身後。看透人生的我們,在痛苦面前,也只需微微一笑,奮然前行。把每一次的磨難都當成人生的歷練,在痛苦中成長,在磨難中進步。直到歷風雨而不懼,在泥沼中前行而如坦途。 得之淡然,失之泰然。

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  • 你是幸運的 你是幸運的 詠給.明就仁波切 眾生文化 出版 2010/10/1出版

    你是幸運的,但是你有時忘了,「世界上最快樂的人」明就仁波切,教你發現你的幸運,開發你內在最大的能力,記起心靈密碼,提領你生命中最大的財富。 ■這是2008年誠品宗教類書籍榜首《世界上最快樂的人》,已有12國語言譯本的知名禪修書作者──明就仁波切的第二本書。禪修冠軍書的再出擊! ■明就仁波切明年春天即將進入三年閉關,敬請珍惜把握尊者十年弘法的智慧錦囊。 ■十年巡迴全球禪修教學的禪觀精華。 ■《你是幸運的》,是從暢銷英文書《Joyful Wisdom》中譯而來,書中分享個人從恐慌症到寧靜喜樂的經驗,提供讀者「開發內在寶藏」、「與自心為友」的禪修方法。 ■焦慮年代裡,我們一直在為下一件壞事保持警戒。最好的方法是面對,才能產生本俱的智慧、信心、清明和喜悅。 ■這是一本實用手冊,教導大家將洞見與實修,運用解決日常生活的難題。 ■經由這本書所提示的「見」、「修」、「行」,你可以深刻認識自身的本質。 只要堅持不懈就會成功, 在克服障礙的過程中,你會得到喜悅。 ~海倫凱勒(Helen Keller) 脆弱與不完美的感覺之中,蘊含著了悟自身真正力量的關鍵。如果我們能面對生命中的煩惱和難題,就會找到內心與外在的安樂。如果我沒有面對我大部分年輕時的恐慌和焦慮,就不會有現在的成就。我永遠不會有勇氣或心力搭飛機和環遊世界,並坐在一群陌生人前傳達智慧。這智慧不只是來自於我的體驗,也是我的指導老師們,那些真正偉大成就者的體驗。 開展佛性,開展成佛的潛能 我們都是佛,只是沒有認出來。文化薰陶、家庭教育、個人經歷,以及靠神經元記憶庫,去分辨和評估當下體驗及未來希懼的基本生理傾向等等,局限了我們看待自己和周遭世界的觀點。 一旦你承諾要開展自身佛性的覺察力,你一定會開始看到你每天的體驗都在轉變。本來會困擾你的事情,逐漸失去影響力。你會更有直觀的智慧、更放鬆和更真誠。你會開始瞭解障礙是成長的機會。當局限和脆弱的幻覺逐漸消失的時候,你會發現你心深處,真正偉大的自己。 最棒的是,當你看到自己的潛能,你也會開始認識身邊每個人的潛能。佛性不是少數幸運者才能擁有的特質。真正認識佛性的時候,你會發現它是如此平凡——你會知道所有生命體都有佛性,只是並非每位眾生都能認出它就在自身中。所以,當有人對你咆哮或用其他方法傷害你,你不會緊閉心門,反而更為開敞。你知道他們不是「無聊份子」,而是如你一般,一個想要快樂和平靜的人。他們做出無聊的行為,是因為他們沒有認出自己的真實本性,而且被脆弱和恐懼弄得不知所措。 從發願開始 你可以先從簡單的發願開始,發願自己會修持得更好,以更大的覺察與洞見去面對一切,並且對他人更敞開你的心胸。決定你是痛苦或平靜的唯一因素,就是動機。智慧與悲心是同步進展的。當你愈專注,愈深入檢視對境,會更容易生起悲心。當你為別人更敞開自心,你所有的行持就會更有智慧和更專注。 都是「你自己的選擇」 在任何時刻,你可以選擇追隨強化「我自己是脆弱而受限的」那些念頭、情緒和感覺;或者,你可以憶持自己的真實本性是清淨、無限和不會受傷。你可以一直沈溺在無明的昏睡中,或者,你可以憶持自己一直是覺醒的。無論是哪一種選擇,你都在表達真實本性的無限本性。無明、脆弱、恐懼、生氣和慾望都是佛性無限潛力的表達。無論選擇什麼都沒有對錯。佛法修持的成果,純粹就是認識所有的煩惱只不過是我們的不同選擇,因為我們的真正本質是無限的。 我們選擇無明是「自己的選擇」。我們選擇覺醒也是「自己的選擇」。輪迴與涅槃純粹是不同的觀點,端視我們選擇要如何檢視並認定我們的體驗。涅槃並不神秘,輪迴也沒什麼不好。如果你決定要根據過去經驗去認定自己是有限、憂慮、脆弱或害怕,你只要瞭解那是你自己的選擇。用不同方式去體驗自己的機會,一直都在。 走向陌生但有光的地方 大體上,佛教的修行之道,提供了「熟悉」與「實用」兩種選擇:維持熟悉的念頭和行為習性,當然會很舒適和穩定;如果要跨出舒適熟悉的領域,必須走向可怕和不熟悉的領域——那不舒服的灰色地帶,就像我在閉關時的體驗,你不知道是該回去熟悉但令人害怕的地方,還是直接走向純粹只是因為不熟悉而心生恐懼的地方。 和折磨自己的關係,分手吧 當你選擇要認出自己的潛能,心中會有不確定感。好幾位學生告訴我,那就像要結束一段折磨的關係。放下這段關係,會有不捨與失敗的感覺。 割捨一段折磨的關係,與進入佛法修持之道的主要不同是,當你進入佛法修持之道,你等於是結束了跟「你自己」的折磨關係。選擇要認出自己真正潛能時,你會發現自己不再像過去那麼經常的輕視自己,對自己的評價會更積極與光明磊落,你是那麼自信和慶幸自己是活著的啊! 同時,你開始瞭解周圍每個人都有同樣的潛能,無論他們自己是否知道。你不會視他們為威脅或敵人,你能感同身受他們的恐懼和不快樂。你會自然的著重替他們解決問題,而不是著重在問題本身。 選擇看著煩惱,而非被煩惱綁架 終究,喜悅的智慧來自於你選擇「覺察煩惱」引起的不安,還是選擇「被煩惱控制」的不安。如果你單純安住在覺察念頭、感覺和感官知覺之中,並瞭解它們是你身心交互作用的產物,我不能保證你會永遠的快樂。反而,你用這種方式看自己還有可能會非常不愉悅。 幫自己度過磨合期和撞牆期 這種情況同樣會發生在新事情上,像是到健身房、新工作的開始或節食。開始的前幾個月總是困難的。你為了掌握新工作而需要學習所有技能,是很辛苦的;你要激勵自己去運動,是非常費力的;每天要吃得很健康,是相當不易的。但是,一陣子過後,愈來愈容易了。你開始覺得很愉快、很有成就感,整個自我的感覺開始改變。 禪修也是一樣。前幾天也許會覺得不錯,但是,可能一個星期之後,修持成了折磨。你找不到時間修持,禪坐並不舒服,你無法專心,內心倦怠。你面臨瓶頸,就像跑者想要多跑半英里,身體說:「我辦不到。」但心裡卻說:「我應該要這麼做。」兩種聲音都令人不愉快,我們無法滿足兩種要求。 佛教通常會提到「中道」。它提供了第三種選擇。如果你連一秒鐘都無法專注在聲音或燭火,那麼你無論如何就應該停下來,否則,禪修就成了苦差事。你最後會想:「噢!不會吧!現在是七點十五分。我必須坐下來培養覺性。」用這種心態修持是不會進步的。不過,如果你可以再繼續一、兩分鐘,那麼就繼續下去。你會有驚人的發現。你會察覺在抗拒的時候,你不想承認的念頭和感覺就會出現,或者,你會發現安住自心的時間,超出了預期,光是這樣就讓你對自己更有信心。 看著自己的心,也看見了一切有情的心 但是,最棒的是,無論禪修時間的長短,無論選擇哪一種方法,佛教禪修中的每個技巧,終究是在增長悲心。每當你看著自己的心,你就不可能看不見周遭人跟你的相似之處;當你發現自己渴望快樂,你就不可能看不見別人也有同樣的渴望;當你清楚看到自己的恐懼、瞋恨或厭惡,你就不可能看不到周遭每個人都有同樣的恐懼、瞋恨和厭惡。 這就是智慧——這不是從書本上學到的,而是從自心的覺醒而來,也就是認識到我們跟他人以及喜悅之路的關係。 本書特色 《你是幸運的》你是幸運的,只是你有時忘了,明就仁波切將教你看到你的幸運,運用你的幸運,開發內在最大的能力,尋找鑰匙,提領你本來就有的財富。

    79 特價 284 立即購買 
  • 佛教的手印 佛教的手印 全佛編輯部 全佛 出版 2015/5/13出版

    佛教的手印  佛教的手印在密教中,佔有極重要地位,具有神祕的力量,象徵諸佛菩薩身、語、意三密中身的祕密。透過雙手結印,我們能感受到諸佛菩薩的慈悲以及智慧的加持,產生相應的力量。  本書介紹常見的佛菩薩手印。意義、真言及密教修法時常用的手印,使讀者透過手印與佛菩薩的慈悲智慧迅疾相應。

    89 特價 258 立即購買 
  • 大寶法王.千年一願(新版) 大寶法王.千年一願(新版) 米克.布朗 眾生文化 出版 2012/6/1出版

    當智慧與善業逐漸從這地區消失時,獅子吼菩薩的化身,名噶瑪巴者將會出現。通過他的證悟能力,他將廣弘佛法和普渡有情。--釋迦牟尼佛《三摩地王經》 一段九百年的生命旅程,化身十七次的人間轉世 一趟九百哩的朝聖路線,卻揭開無數的人性試煉 歷史上首位建立轉世制度的上師--大寶法王噶瑪巴,在1999年12月,從西藏的楚布寺出發,穿越九百哩毫無人煙的荒涼高山,冒著在仲冬嚴酷惡劣的氣候下死於喜馬拉雅山區的危險,進入尼泊爾,再從尼泊爾到達北印度。離開西藏,是為了領受更深奧的噶瑪噶舉傳承教導,弘揚佛法利益更多人,但這條壯闊的朝聖之路,卻也同時展開了另一段人性試煉的旅程…… 作者米克.布朗透過來自西方「理性」的眼光,看東方「神祕」的藏傳佛教,他擺脫了「不可說」的尊崇敬畏,以「記錄」的角度,深入訪問了藏傳佛教的相關人士--第十四世達賴喇嘛、第十七世噶瑪巴、大司徒仁波切、本樂仁波切、夏瑪仁波切以及他提出的「噶瑪巴」人選泰耶多傑....。從一位西方人眼中看到的噶瑪巴,將會是什麼面貌?承襲自十二世紀以來的轉世認證,大寶法王十七次的「乘願再來」,即將揭開「神秘」的面紗!

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  • 狂慧詩僧:邱陽創巴傳奇三部曲 狂慧詩僧:邱陽創巴傳奇三部曲 傅正明 允晨文化 出版 2017/9/1出版

    現代「香巴拉佛教」的開創者,既出世又入世, 是傳奇中的傳奇,更是一段充滿試煉與醒覺的不思議旅程 邱陽創巴仁波切(Chögyam Trungpa Rinpoche,1939 - 1987)即第十一世創巴活佛,是藏傳佛教著名的狂慧大師和特立獨行的浪漫詩僧、現代「香巴拉佛教」的開創者。自上世紀六○年代起,創巴在西方以英文傳法並寫作,備受推崇,但同時頗多爭議。他的生平故事,被稱為「傳奇中的傳奇」。 《狂慧詩僧》是以創巴為主人公的文學傳奇三部曲。本書作者在創巴的豐富著述、有關傳記和回憶錄的基礎上略加虛構,重塑了這位狂慧詩僧的藝術形象,展示了主人公周圍多姿多彩的人物畫廊。全書的浪漫愛情、藝術創作和傳法學佛的故事,形成一曲東西方文明相碰撞的交響詩。 第一部《生死劫》,描寫創巴出離西藏、流亡印度、留學英國、遭遇車禍的劫後重生,以及他與英國女子黛安娜的異國情緣,與美國詩人艾倫‧金斯堡的奇特佛緣,從一個側面折射了現代西藏的歷史變遷,展示了二十世紀六○年代英美世界的精神風貌。 第二部《金剛舞》,描寫創巴在美國創業立足,與各界人士的廣泛交往和藝術活動,尤其是他傳授金剛乘密法的故事,進而追溯主人公的思想發展,廣泛反映了七○年代到八○年代美國的社會生活和時代精神。 第三部《彩虹夢》,描寫創巴以佛教為本,融合西方靈修和東方禪宗,發展藏戲和禪劇,吸收歐洲的馬術、中國的道家思想和日本的弓道、花道等多種文化傳統的「香巴拉訓練」,在現實與幻境中,進一步展示主人公及其周圍眾多人物在美國和加拿大等地的人生際遇。

    85 特價 339 立即購買 
  • 圖解佛教八識 圖解佛教八識 洪朝吉 橡樹林文化出版 2017/1/14出版

    依據經論介紹東方最偉大的哲學與心理學──唯識學。 新增內容,輕鬆讀懂《百法明門論》、《八識規矩頌》、《大乘廣五蘊論》。 以目前神經科學研究為例,建立前六識心所與腦部功能的關聯性──腦部是連繫無形心識與有形物質的橋梁。認清宇宙萬有不是「唯心」、不是「唯物」只是「唯識」所現。 本書使用淺顯的文字與大量的彩色圖表,清楚解說佛教所說的八種識,以及常見的佛學名詞,例如法執、我執等等;所依據的書籍是佛教唯識學的基本論典,即唐朝玄奘大師所著的《成唯識論》。 本書內容包含有《識論》所述及的: 1.心理學:探討人類及眾生的心理現象、精神功能及行為。 2.宇宙論:研究宇宙的本體是什麼,以及宇宙萬有的起源。 3.轉識成智:說明轉眾生八識成為佛五智的方法與步驟。 因為《識論》字字珠璣、深奧難解,現代人若想閱讀,會困難重重;在清朝末年曾有一位狀元,初讀《識論》及其註解後,就說他好像月下看花懵懵懂懂、如墮五里霧中!歷來想要學習唯識學,大多須花上幾年的時間,因此本書編著的目的,是為了讓讀者很快的深入唯識學。 如果你對東方哲學、心理學有興趣、想要了解唯識學,或者你是學佛的行者,閱讀本書必能減少摸索的時間與修學的障礙;此外,本書更可做為一本有趣又實用的圖解佛學工具書。 在認識了精深、條理分明的唯識學後,就會認清真實的自我、佛學是偉大的哲學、佛學與東西方哲學的差異,也可以明白佛教各種宗派修行方法的理論根據。

    79 特價 237 立即購買 
  • 梵字悉曇入門(修訂二版)平 附咒語用藏文及蘭札體 梵字悉曇入門(修訂二版)平 附咒語用藏文及蘭札體 林光明、林怡馨 嘉豐 出版 2015/8/21出版

    漢文佛典中的梵文書跡,除了現代人編纂的經典使用天城體,大部分佛教文獻中的梵字是古代梵字。 現今世界佛學界的資料引用皆以《大正藏》為準,《大正藏》所有梵文資料幾乎全以悉曇字寫成。本書是悉曇字的快速自學入門書,筆者研究流行於唐代的悉曇體的成果整理。看完本書,將會讓您學會悉曇體的字型與正確的發音。從而讓您如同擁有一把鑰鎖,可以解開大藏經中全部悉曇梵字的奧祕。 本書從介紹梵字的歷史源流開始,接著是基本字母逐字教學,進而到字母的組合,最後是各種文獻及實際用法的範例解讀。深入淺出,幫助您從零開始學習悉曇梵字。

    89 特價 312 立即購買 
  • 解脫,從這裡開始:阿底峽尊者《要義定攝》之開示 解脫,從這裡開始:阿底峽尊者《要義定攝》之開示 第十二世國師嘉察仁波切 橡實 出版 2014/7/10出版

    脫離輪迴,才能得到真正的快樂 阿底峽尊者的弟子仲.敦巴的轉世,以及大寶法王噶瑪巴的攝政法太子 第十二世國師嘉察仁波切的第一本中文書 在浩瀚如海經教中,如何找到解脫輪迴的快捷之道? 阿底峽尊者以二十頌,總攝佛陀教理的精髓, 讓你懂得取捨之道,創造正能量,同時,幫助初學者勾勒解脫藍圖, 還原與佛無二無別的本然面貌。 ●輪迴是痛苦的,但人類掌握了解脫之鑰 人類之中,最重要且最危險的能力,就是「造業」。所有投生六道的業因,可說都在人道之中形成,因此,佛陀為了救濟六道痛苦,而選擇投生人間,藉由宣說佛法,來引導眾生達到解脫果位。所以想要獲得解脫,依靠觀修之力及在人間行善修業最易如願。 ●跟著阿底峽尊者,掌握佛教三藏十二部精華 阿底峽尊者最受後世感念讚揚的,便是精闢開示出「道次第」道理的《菩提道燈論》,尊者在攝集《菩提道燈論》精華要義之後,再著作了此《要義定攝》。它不只是闡明了佛教基本教義,更是一套通往解脫的完整修學之道,千年來影響所有的藏傳佛教徒。 ●國師嘉察仁波切將自身體悟,融會貫通於開示中 開示上師:第十二世嘉察仁波切,即是《要義定攝》作者阿底峽尊者之心子:仲‧敦巴尊者的轉世,同時也是大寶法王噶瑪巴的攝政法太子、噶舉傳承的重要上 師,以及身為經教及實修兩大傳承的公認大成就者,他終身秉持書中的實修引導,以累世凝聚之學養、智慧及修為,在講解阿底峽尊者偈文時,將自身體悟之智慧心 髓,融會貫通於本開示中,精闢且詳盡的解析尊者所規劃的解脫藍圖。 本書是第十二世嘉察仁波切針對十一世紀初影響藏傳佛教深遠的阿底峽尊者的著作《要義定攝》所作的開示。 阿底峽尊者是十一世紀初藏傳佛教偉大的上師,也是西藏後弘期貢獻最大的上師,尊者以《菩提道燈論》一書,奠定融合顯、密三乘經教、且可融會共修之快捷 成佛路徑,並針對五濁惡世修行難的艱困局勢,再以更精鍊之二十頌偈文,集結《菩提道燈論》之法義精華,也就是本書開示之文本:《要義定攝》。 《要義定攝》以「輪迴」及「解脫」兩個層次來論說,並依序闡述了「方便」、「智慧」兩大車軌,及「五道、六度」和「三身果位」等直至成佛的一切路徑。 書中循序漸進、深入淺出地鋪陳修行的次第,將顯密三乘佛教應備的基本觀念統攝於一,成為囊括了佛教大小十二部、三藏十二部精華的一套完整修學之道。 這套凝聚成就者苦心及經驗、在從起步到證悟的完整路徑,讓難以精讀厚重佛經,或修持路上方向及步驟混亂、見樹不見林的修學者,能夠提綱挈領、快速精準的找到學習的座標及切實易行的方法。

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  • 惹瓊巴傳+帝洛巴傳 惹瓊巴傳+帝洛巴傳 堪千創古仁波切 橡樹林文化出版 2013/8/24出版

    密勒日巴尊者是西藏最偉大的瑜伽士之一,也是藏傳佛教中噶舉派的一大祖師。 他有兩大弟子:一位是如日的岡波巴,代表僧服寺院系統;另一位是如月的惹瓊巴,代表口傳教誡的布衣瑜伽士系統。 惹瓊巴的修行之道,不同於一般西藏的瑜伽士,他三度前往印度,最後一次帶回許多噶舉祖師瑪爾巴大譯師當年沒有帶回西藏的法教。惹瓊巴的修行傳記也非常獨特,幾番顯示禪修者不聽從上師教導而產生的種種問題。 西元九八八年帝洛巴生於東印度,是藏傳佛法噶舉派的主要傳承祖師,所傳授的大手印法教,透過弟子如那洛巴、馬爾巴、密勒日巴、岡波巴等的實修實證,不間斷地代代延續至今。

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  • 釋迦牟尼的惑世任務 釋迦牟尼的惑世任務 張開基 宇河文化 出版 2012/7/20出版

    蒐提無人敢言的歷史鐵證,告知佛教真相。 釋迦牟尼的惑世任務!

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  • 佛教基本通:佛教的修行路徑導覽 佛教基本通:佛教的修行路徑導覽 魯柏.葛汀 橡實 出版 2009/8/11出版

    當前最權威最完整的佛教入門讀本 以修行理論貫穿整本書,揭示佛教各門派的共同基礎, 是修行者的最佳入門指引,認識佛教的最佳入門讀本。 專文導讀: 越建東 國立中山大學 通識教育中心 助理教授 ( 本書作者魯柏.葛汀的學生) 專文推薦: 心定和尚 國際佛光會中華總會總會長 惠敏法師 國立台北藝術大學代理校長、法鼓佛教學院校長 自鼐法師 香光尼眾佛學院副院長 單德興 中央研究院歐美研究所研究員 本書的構想與作法 本書的目的是作為佛教思想與修行的入門,寫給先前並無任何佛教知識的人看。 許多佛教入門書提供讀者各種不同「佛教」的總覽,試圖平均且平衡地處理過去與現存的佛教。這種作法的好處是避免落入獨厚某種佛教形式的陷阱,而其缺點則是變成一堆日期、人名、地點、教理與修行的目錄,讀者仍不得其門而入。 本書的作法是嘗試找出現存不同佛教傳統之間共同傳承的基礎觀念與修行。當然,那個共同傳承的精確本質或許有爭議,然而,本書所架構的佛教思想與修行的領域,都是各方佛教所共許的,只是方式或有不同而已。這個架構包括: 佛陀的故事(第一章);文本與經典的傳統(第二章);四聖諦法(第三章);僧俗二眾的生活方式(第四章);以業與轉生為基礎的宇宙學(第五章);無我與緣起的教法(第六章);從善行與「信」到禪修階段,再到達更高體悟的漸修之道(第七章);阿毘達磨、中觀與瑜伽行的理論體系(第八章與第九章)、菩薩道(第九章)。它們都是構成佛教的基礎。 聚焦於共同傳承 本書的特色即是在佛教宇宙學、無我與緣起、禪修之道及阿毘達磨理論的架構等論題上,比其他入門書有更多、更深入的解說。這種聚焦於共同傳承的作法,除了能讓我們持續深入探討佛教思想與修行的一些重要面向之外,它還能提供佛教思想與修行發展的展望,以挑戰標準「教科書」的觀點,同時也更符合最近的學術研究。 標準教科書的觀點傾向於用上座部與大乘兩大「派別」來看佛教史,認為大乘是針對早期佛教菁英出家主義的一次普羅大眾的宗教抗議,以及對它僵固學術主義的哲學批判,較早的佛教形式因此而幾乎邊緣化。近二十年來的研究,提出大乘並非以一個可被清楚定義的「派別」而生起,也不是大眾的在家運動,而愈來愈像是少數出家人的運動,並持續了好幾百年,至少直到五世紀。 因此,本書不將大乘視為單純取代早期印度佛教形式者,而是嘗試在印度佛教思想與修行形成的層面上,聚焦於非大乘與大乘之間共通的基礎,並藉由參考斯里蘭卡的巴利文獻與北印度的梵文文獻,期能呈現「主流」佛教思想與修行的輪廓,作為在印度與其他地方發展的基礎。這種作法看似尊古,但卻是嘗試以佛教傳統本身了解它們的方式,來指出佛教思想與修行的基本原則。 因此,本書所引用的資料,雖然從佛教徒的觀點來看很基本,但只在專門的書籍與論文中才能找得到。期望本書不只對初學者有用,對於佛教研究資歷較深者來說,也能有所助益。

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  • 新洛陽伽藍記 新洛陽伽藍記 釋永芸 清涼音 出版 2017/8/15出版

    一千五百年後 重走北魏伽藍 與古人漫步 與今人對話 那一束光 照亮洛陽古都的興衰 繼北魏楊衒之《洛陽伽藍記》後,歷經百代光陰,寺院佛史早已更迭湮滅,一位淡泊修行的文人僧—永芸法師,憑藉對佛史和歷代名寺伽藍的熱忱,於千年之後,重走佛塔古寺,為世人揭開當代塔寺的面紗,帶我們看見這些千古名藍的古風今貌、歷史的足跡和當代的變遷,為洛陽伽藍群做出最完整的註記與詮釋! 讓我們跟隨著永芸法師的腳步,在荒煙蔓草間發掘古寺之美,為古往今來駐足於各塔各剎的高僧行跡、當代佛址留下最圓滿的紀錄。

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  • 寫給年輕人的佛學入門 寫給年輕人的佛學入門 蔣維喬 商周出版 出版 2017/3/4出版

    初基者必讀,最受大專生歡迎的佛學入門書 法鼓山中華佛學研究所藍吉富、香港中文大學人間佛教研究中心陳劍鍠主任推薦導讀 蔣維喬:我想起一、二十年前,自己研究佛典,得不到淺近入門書,枉費了無數的冤枉工夫,回想起來,真不值得。倘然能藉這機會,做一部淺近的書,方便初學的人,教他們不再像我的暗中摸索,有一條坦坦平平的路,可以向前走去,也是很有益的。 佛教博大精深,宗派眾多,對於初學者而言,充滿了理解上的困難。本書從佛教的成立背景及原因述起,談及釋迦牟尼的略史、佛教的立基點和教法,敘述經論的結集和佛教在印度的盛衰,與傳入東方後的發展狀況,並講述歷代與海外《大藏經》的雕刻,在佛教的研究方法上,簡單扼要地說明了佛家的修行方式--戒定慧、禪觀、念佛及持咒等等。 本書作者蔣維喬為民初著名學者與修行者,精通文史哲學,並曾皈依諦閒大師、親隨太虛大師學習佛法。撰寫此書時,秉持淺顯易懂的原則,避免談專門名詞,造成閱讀理解上的困難、少談玄妙,僅講述根本道理、著重簡單而可以實踐的修行方式。因此本書內容豐富,言語明晰易懂、觀點理性客觀,是進入佛法堂奧的普及讀物。

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  • 三時繫念今譯 三時繫念今譯 洪啟嵩 全佛 出版 2016/12/30出版

    書內附地球禪者洪啟嵩大師精心恭繪西方三聖莊嚴法相, 與「南無阿彌陀佛」墨寶,開卷即隨身莊嚴壇城。 元朝中峰國師所著《三時繫念佛事》,對淨土修行人有著深遠的影響的淨土法門。本書是第一本《三時繫念佛事》現代語譯本,利益當代的淨土行人,讓您在持誦導引時,更深入與阿彌陀佛大悲心海相應! 阿彌陀佛法門所影響的層面非常廣大,除了亡者與生者之外,一般人所說的「冤親債主」,也就是與我們累劫宿昔有緣的眾生,也能在精誠至心的導引下,往生淨土,不再作障。 《三時繫念佛事》為元朝中峰國師所撰,次第嚴整宛然,其不只為超薦亡者而設,念佛行者也可依之而修持,自身等於是遊歷一次極樂世界,使身、語、意三者一心繫念阿彌陀佛淨土,是冥陽兩利的殊勝修法,所獲功德不可思議!

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  • 走近佛教 走近佛教 佛恩居士 淨土宗 出版 2016/7/1出版

    佛教源遠流長,博大精深。 佛教傳入中國兩千多年,已與中國文化融為一體。 而我們卻對佛教一無所知, 甚至有著種種的誤解和偏見。 你知道佛教怎樣看待世界和人生嗎? 你知道世界上為什麼有這麼多人信仰佛教嗎? 你想瞭解自己的人生和未來嗎? 你想獲得人生真實的快樂和幸福嗎? 你並不一定信仰佛教,但卻不能不瞭解佛教! 好,就讓我們一起 ——走近佛教吧! 本書特色 在人心浮躁的現代社會,能夠捧讀一本介紹佛教的書,真正稀有難得,真正值得恭喜。 佛教揭示了宇宙人生的實相,幫助我們認清什麼是愚癡、什麼是智慧,什麼是真實、什麼是虛妄。 佛最大的願望是拔除眾生的苦惱,給予眾生快樂,所以佛教為我們提供了快樂的源泉。 在深入學習的過程中,你會慢慢靜下心來,開始觀察自己的內心世界。你會發現:當初煩躁、刻薄、傲慢、憤世嫉俗的心越來越淡了,安穩、寬容、謙卑、歡喜的心不知不覺生起來了。漸漸地,周圍的人和事也變得可敬可愛了。 這時,你會深切體會到佛的慈悲和偉大,此前對佛教的成見自然也冰消瓦解了。 當你有緣拜讀淨土經典和善導大師的詮釋,終於體會到「佛恩浩蕩」的真正含義,你的精神世界無疑會提升到更高的層面。經典裏的語言已不僅僅是你的座右銘,而當下成為你的直接經驗,你深知:任何狀況都不能障礙佛的救度!佛的誓願因眾生的愚惡而發起,佛的慈悲因眾生的痛苦而存在。眾生若是迴心向佛,則慈舟能濟,苦海得離。 人身實在難得,佛法實在不可不聽聞! 感嘆之餘,我們將比較適合現代人的教法、章節編輯在一起,以便大家不花太多時間就能了解佛教,多一些對人生的思考,多一些對自我的反省,最終找到心靈的歸宿。

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  • 密勒日巴的老師說——馬爾巴的30個修行忠告 密勒日巴的老師說——馬爾巴的30個修行忠告 密勒日巴尊者 創古 出版 2016/7/1出版

    這三十個修行口訣是我曾經學習過 並且修持得到了結果 你這樣去修持的話 相信也能夠有很好的結果 —密勒日巴尊者 十一世紀 西藏最偉大的傳奇瑜伽士——密勒日巴 以罪業之身 遵從上師馬爾巴的教導 在僻靜的雪山崖洞獨自修行 裹布衣,食蕁麻 精進修持而一生成就證悟 他以證道詩歌隨緣傳唱 啟發無數等待開悟的心靈 密勒日巴是十一世紀西藏最偉大傳奇的瑜伽士,他一生去過許多地方,在「灰崖金剛堡」惹瓊巴見到了密勒日巴,根據授記,惹瓊巴是密勒日巴如同月亮般的弟子,當弟子惹瓊巴見到密勒日巴時,便請求上師密勒日巴告訴他一個最殊勝的修行口訣。密勒日巴當時所說的,就是他的上師馬爾巴大師教授給密勒日巴的三十個修行口訣,密勒日巴說:「這三十個修行口訣是我曾經學習過,並且修持得到了結果,你這樣去修持的話,相信也能夠有很好的結果。」 本書為堪千創古仁波切根據密勒日巴的道歌〈馬爾巴的三十個忠告〉所講述的內容,透過馬爾巴、密勒日巴、岡波巴師徒之間的故事,可以更加了解密勒日巴對上師馬爾巴的信心,以及如此珍惜上師的教授,將它牢記再傳唱給弟子。由密勒日巴唱出的馬爾巴的三十個修行忠告,每個忠告都直透心靈,感動人心。 本書特色 ▍修行是一條與師心相融的虔敬之路 本書透過馬爾巴的取經之路、密勒日巴以苦行求口訣,再到岡波巴僅聽聞密勒日巴的名字就生起信心的故事,了解師徒間另人動容的深厚感情,也讓我們深刻了解,唯有弟子由衷的虔敬,才是修行證悟的關鍵。 ▍西藏傳奇瑜伽士密勒日巴親傳弟子的30個修行口訣 密勒日巴之所以殊勝,是因為他的老師馬爾巴大譯師非常特別。密勒日巴跟隨馬爾巴學到非常多珍貴的口訣,而密勒日巴這麼多珍貴的口訣、道歌中,最殊勝的就是這首由馬爾巴傳給密勒日巴,再由密勒日巴傳給如月弟子惹瓊巴的修行口訣。 ▍特別收錄第十七世大寶法王〈密勒日巴道歌〉開示分享 「對密勒日巴而言,無論苦樂與否,在任何的情況下,他對馬爾巴大師的虔敬和信心都不會動搖。此虔敬便是他的心的精髓之一,而他的虔敬如此強烈,以至於數百年後的今天,我們在讀到或聽到密勒日巴的道歌時,不僅我們的眼前會浮現當時的情景,而我們的心中也會激起強烈的感受,不斷地影響我們、啟發我們。」—第17世大寶法王鄔金欽列多傑

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