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  • 有求:21度母給你愛與溫暖 有求:21度母給你愛與溫暖 索達吉堪布 如果 出版 2017/7/18出版

    我們遇到痛苦時,最快速、有力的辦法就是向度母祈禱。 度母共有二十一尊,每一尊都有不同的願力,真心祈禱, 每一個人,都能找到一尊與自己相應的度母 度母,就是救「度」眾生的「母」親, 她是觀世音的化身,在度脫一切眾生痛苦之事上,加持最為快速, 能帶給我們綿綿不絶的溫暖和安全感。 *書內含二十一度母唐卡,嚴格遵照智悲光尊者儀軌而繪製,頂禮觀修,具無上加持 【我們為什麼要修持度母?】 1.有了度母的加持,做什麼事都容易成功 在藏地,度母的感應事蹟比比皆是,若能經常修持,可以遣除人生中的違緣、修行中的障礙,同時也能增上自己的智慧和福德。 2.度母的加持非常快速 雖然所有佛菩薩的本體都是一個,但由於她們往昔的願力不同,因此度母在加持方面最為快速,所以,我們有必要祈禱度母。 3.度母,是諸佛的事業總集,可以度脫災難和痛苦 文殊菩薩是諸佛的智慧總集,觀音菩薩是諸佛的大悲總集,度母,是諸佛的事業總集。諸佛的事業是什麼?就是遣除一切眾生的痛苦,置其身心於安樂的境地。這方面,度母具有特殊的能力。 【如何祈請度母的加持?】 1.瞭解度母有何功德 2.觀想度母 3.對度母進行總頂禮 4.虔心念誦度母心咒或度母讚 據佛典記載:當今時代,最適合修度母法。 女人最關心的情感,男人最關心的事業,老人最關心的健康,孩子最關心的學業……都能通過祈禱度母而圓滿。 唯一在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師索達吉堪布,解說藏傳、漢傳佛教具無上加持力的重要經典《二十一度母讚》,為芸芸眾生開示「除苦」的無上法門。 我本人終生修持度母法,從小度母帶給自己的加持就無法言表,令我在這一生中,對度母每時每刻具有巨大的信心。——索達吉堪布

    79 特價 300 立即購買 
  • 新編密教大辭典(全套三冊) 新編密教大辭典(全套三冊) 林光明 林怡馨 林怡廷 嘉豐 出版 2017/4/21出版

    中國密教史上,從未有人編過密教大辭典,有鑑於此,林光明教授於十餘年前,即著手本《新編密教大辭典》的編撰工作。其間歷經種種因素的延宕,最後終於2016年初完成全書的編撰。 本《新編密教大辭典》,總計三冊,是一套綜合性的密教辭典,詞條的選擇,參考各種語文的密教相關辭典……等,及本社之《新修大藏全咒》、《房山明咒集》、《佛教種子字集》……等,糅譯編輯出一套以涵蓋漢地及日本密教地區為主、而以藏傳密教為輔的大辭典。 本書主要內容,有:(1) 佛菩薩等尊格;(2)教義名相;(3)各種經法或真言法,如:孔雀經法、光明真言法;(4)各種修法,如:祈雨法、增益法、息災法、敬愛法、調伏法、鉤召法、護摩法等;(5)各種觀法,如:阿字觀、吽字觀、本尊觀等;(6)悉曇字的字義;(7)以某尊為本尊所修之法,如虛空藏求聞持法;(8)各寺院道場之簡介,如:延曆寺、超戒寺、高野山、補陀落山等;(9)禮儀,如:胡跪、長跪;(10)法器及各種爐、壇、供具之介紹;(11)植物;(12)密教經軌;(13)手印;(14)真言;(15)曼荼羅及胎藏曼荼羅各院之介紹;(16)教派;(17)祖師……等等的介紹。

    79 特價 5372 立即購買 
  • 寫給年輕人的佛學入門 寫給年輕人的佛學入門 蔣維喬 商周出版 出版 2017/3/4出版

    初基者必讀,最受大專生歡迎的佛學入門書 法鼓山中華佛學研究所藍吉富、香港中文大學人間佛教研究中心陳劍鍠主任推薦導讀 蔣維喬:我想起一、二十年前,自己研究佛典,得不到淺近入門書,枉費了無數的冤枉工夫,回想起來,真不值得。倘然能藉這機會,做一部淺近的書,方便初學的人,教他們不再像我的暗中摸索,有一條坦坦平平的路,可以向前走去,也是很有益的。 佛教博大精深,宗派眾多,對於初學者而言,充滿了理解上的困難。本書從佛教的成立背景及原因述起,談及釋迦牟尼的略史、佛教的立基點和教法,敘述經論的結集和佛教在印度的盛衰,與傳入東方後的發展狀況,並講述歷代與海外《大藏經》的雕刻,在佛教的研究方法上,簡單扼要地說明了佛家的修行方式--戒定慧、禪觀、念佛及持咒等等。 本書作者蔣維喬為民初著名學者與修行者,精通文史哲學,並曾皈依諦閒大師、親隨太虛大師學習佛法。撰寫此書時,秉持淺顯易懂的原則,避免談專門名詞,造成閱讀理解上的困難、少談玄妙,僅講述根本道理、著重簡單而可以實踐的修行方式。因此本書內容豐富,言語明晰易懂、觀點理性客觀,是進入佛法堂奧的普及讀物。

    79 特價 221 立即購買 
  • 新洛陽伽藍記 新洛陽伽藍記 釋永芸 清涼音 出版 2017/8/15出版

    一千五百年後 重走北魏伽藍 與古人漫步 與今人對話 那一束光 照亮洛陽古都的興衰 繼北魏楊衒之《洛陽伽藍記》後,歷經百代光陰,寺院佛史早已更迭湮滅,一位淡泊修行的文人僧—永芸法師,憑藉對佛史和歷代名寺伽藍的熱忱,於千年之後,重走佛塔古寺,為世人揭開當代塔寺的面紗,帶我們看見這些千古名藍的古風今貌、歷史的足跡和當代的變遷,為洛陽伽藍群做出最完整的註記與詮釋! 讓我們跟隨著永芸法師的腳步,在荒煙蔓草間發掘古寺之美,為古往今來駐足於各塔各剎的高僧行跡、當代佛址留下最圓滿的紀錄。

    79 特價 474 立即購買 
  • 一山而五頂-多學科、跨方域、超文化視野下的五臺信仰研究 一山而五頂-多學科、跨方域、超文化視野下的五臺信仰研究 釋妙江 新文豐 出版 2017/8/11出版

    神聖空間乃佛教傳統之核心元素之一,然過去學界研究猶有未盡之處。故五臺山國際研究院聯合清華大學道德與宗教研究院、浙江大學東亞宗教文化研究中心、英屬哥倫比亞大學佛學論壇,計劃在20-30年內,每年挑4-5座名山大寺各召開一次國際研討會,並編纂中英文論文集。 本書系特重歷史與思想史研究,並參以宗教學、政治史、藝術史、經濟和國際貿易史等取徑。作為書系之首,本書收錄了2015年夏五臺山同名研討會上三十二位學者的論文,主題集中在五臺山及其信仰的跨地區、多領域與超文化研究。在地域上,除中國本土外,還旁及五臺信仰在亞洲其他區域的傳播。在研究領域方面,綜合了歷史、文學、藝術、宗教、哲學、文獻與人類學等,並探討漢、藏、蒙古、日本、韓國與中亞等不同文化。本書堪稱到目前為止,對五臺山乃至漢傳佛教聖地研究最為全面深入的一部論文集。(名山大寺書系Ⅰ)

    95 特價 711 立即購買 
  • 日本佛像圖解事典:51尊佛像一次看懂佛像涵義、工法與歷史背景 日本佛像圖解事典:51尊佛像一次看懂佛像涵義、工法與歷史背景 吉田SARASA 遠足文化 出版 2017/8/9出版

    一本搞懂佛像基礎知識的圖解事典 了解箇中意義、欣賞佛像之美就從這本開始! 你曾對寺廟中的佛像感到好奇嗎? 「佛像為什麼有這麼多種造型?」「如來和菩薩到底要怎麼分辨?」「佛像界也有愛神邱比特?」「佛像的眼睛為什麼可以做得那麼逼真?」「佛像嘴邊像鬍鬚的東西又是什麼?」 本書囊括51尊佛像,將佛像擬人、漫畫化,讓寺廟中莊嚴的佛像活了起來,並且分門別類、搭配精美的圖解與說明,帶出日本佛像的歷史脈絡。獻給「好想看懂佛像啊!!!」的讀者,就算是初學者也能夠快速抓到秘訣。讓你不再錯過欣賞重點! ◎佛像不僅止於宗教意涵! 佛像在日本重要文化財中屬於「雕刻」類別,其中更有130件被指定為「國寶」,佔日本國寶總數超過十分之一。不論在藝術或歷史範疇上,都是被相當重視的文化資產。在日本旅遊、造訪寺院古蹟或博物館時一定會看到佛像,雖然看得出做工精細,卻往往因為少了背景知識、無法更進一步注意到細節。其實佛像各自代表了不同的意義和職責,更具有不同時代的風格特徵,若加以了解,在欣賞佛像時一定能更有收穫、感受到那份樂趣! ◎佛像藝術的入門書 本書將佛像分為「如來、菩薩、明王、天部」四大類別,介紹日本佛像的種類和特徵。針對佛像的樣式進行分類整理,一次搞懂不同髮型、服裝、印相、站姿.坐姿間的涵義。此外,更從製作工法切入,了解背後的歷史源流。 ◎生動活潑的漫畫情境劇 「如果社長是如來、菩薩是部長!?」 這是間以「濟世救人」為使命的公司,認識佛像就從知道祂們的工作開始! 在漫畫故事中將會透過實習來了解佛像的職掌和使命,親身體驗「如來、菩薩、明王、天部」四個階級不同的工作內容。 ◎奈良&京都的佛像巡禮 在古都的京都、奈良,保存有為數不少的珍貴佛像。本書特別針對奈良、京都佛像的歷史進行解說,可以配合著導覽地圖,馬上展開一趟日本佛像朝聖之旅!

    79 特價 315 立即購買 
  • 香港108佛寺導一到 香港108佛寺導一到 桂心 華宇文化 出版 2017/5/1出版

    3年時間親身踏遍香港,精選108所佛教道場,按地區劃分成13條參訪路線,圖文並茂展示各寺院沿路風光和建築特色。 本書作者用了3年寶貴時間,親身踏遍了香港100多家佛寺院,經過衡量、整理和篩選,最終以揀選了108所佛教道場,並按地區劃分成13條參訪路線,依照交通便利為大前提,順路而清晰地向讀者展現了香港各區的佛教寺院位置和特色,是一本難能可貴的誠意佳作。 《香港108佛寺導一到》的另一特色是,作者抓著現代年輕人喜歡圖片多於文字的設計理念,用圖文並茂形式向讀者展示香港各寺院的沿路的風光和建築特色,並以輕鬆的手法向讀者進行簡單的導賞,是一本既實用又精緻的佛教旅遊文化指南書,喜歡郊遊,或對香港佛教寺院有興趣的讀者不容錯過。

    79 特價 435 立即購買 
  • 佛教與儒教(二版) 佛教與儒教(二版) 荒木見悟 聯經 出版 2017/4/24出版

    《佛教與儒教》以華嚴學、禪學、朱子學、陽明學為討論中心。以「本來性」與「現實性」作為分析的視角,就彼此之間思維錯綜複雜的關係條分縷析,不以成見軒輊彼此,對宋代以來的朱子學、陽明學、禪學皆能不以陳見入胸,且能尊重彼此之間的差異,不妄為牽糅比附,自20世紀初期開始,三教關係一直是日本漢學界夙所關心的重要範疇,但對於宋明儒佛關係的研究,此書仍具有無可取代的重要性。本書不只是一部儒佛關係史,充滿了方法論的啟示,代表了20世紀日本中國學界最重要的成就之一。 本書除了在華嚴學、禪學、朱子學、陽明學都各有精闢的見解之外,另外在中國思想史研究的重要性尚可就數端觀之: 一、就儒釋關係而言,此書仍為目前最重要的參考資料之一。蓋儒釋關係的研究往往因為各自立場的不同,未能客觀公正地看待彼此得失所在。自20世紀初期開始,三教關係一直是日本漢學界夙所關心的重要範疇。荒木教授之前的學者若小柳司氣太、久須本文雄、常盤大定等人雖然都有專著討論。但前此的研究者大多只停留私人交誼或字句比附的層次,從思維樣式的異同,剖析彼此之間錯綜複雜關係,仍然必須首推荒木教授此書。 二、就荒木見悟教授個人思想發展的歷程來看,此書雖係其早年之作,然其畢生治學主要命題幾乎皆已具見於斯,如儒釋關係、「真如∕現象(本來性∕現實性)」之牽纏、宋明以後禪宗思想的演變都已於此書中略見雛形。 三、就研究方法而言,此書以「華嚴—禪—朱子學—陽明學」為發展主線雖然過於單純,但難得的是:在四十年前即以注意思想動態的發展,以及不同思想傳統之延續與斷裂。荒木見悟乃從堅實的文獻閱讀出發,參酌西方重要的哲學論述,然而絕不刻意套用,仍然以中國思想傳統作為關懷的主體。 就上述三點視之,此書初版問世近四十年,增補新版亦近十年,仍然值得當今學界借鏡。 本書特色 ◎本書為國家科學委員會經典譯注計畫之一。

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  • 法界遍智全知法王:龍欽巴傳 法界遍智全知法王:龍欽巴傳 蔣巴.麥堪哲.史都爾 橡樹林文化出版 2017/1/20出版

    「龍欽」一詞,為「廣大周遍」或「廣境」之意, 不受限制、沒有邊界、無形無色… 而他所達到的境界,可能是前無古人,後無來者, 所以得到了「龍欽巴」的稱號。 ─揚唐祖古仁波切 「如此全知上師,開顯其卓越殊勝的著作──勝利者佛陀完整的教法, 縱觀印度與西藏,從未有任何智者,向世人留下如此之傳奇經典。」 —巴楚仁波切 龍欽巴是一位舉世無雙的老師、實修者和大學者,有著西藏雪域「第二佛陀」的美名。他圓滿學習並精通當時流傳於西藏的每個佛乘及傳承教法。由於他非凡的智慧及禪定的成就,無論是教授或著作,皆消弭了不同傳承之間見解與修道上的矛盾和差異。而他的論作亦以「見聞即得加持」一樣著名──儘管只是閱讀或聽聞到龍欽巴這些令人開悟的文字,就能得到真實的加持。在現今的世界中,我們仍因能夠聽聞此法而深切感動。 《法界遍智全知法王──龍欽巴傳》彙集了十四世紀的西藏和不丹王國中,關於龍欽巴前生後世的多種生平記載,其中包含許多不可思議且具啟發性的故事,且蘊藏著非凡的見解和心靈上的洞悉。書中也首次揭露龍欽巴自我放逐到不丹的十年當中,那些令人著迷的故事,而這些內容甚至連多位藏文傳記作者都不曾知曉。譬如女尼毒害事件,此舉讓龍欽巴大顯神通,且令女尼深切懺悔。又如護法惹呼拉,祂的化現是如此平凡的一位馬匹管理員,因與龍欽巴巧遇故而意外現身並留下聖物。直至今日,龍欽巴的神奇事跡仍為人津津樂道,並受到崇高敬仰。 作為一個偉大典範,龍欽巴的傳記不僅從外顯現其無與倫比的價值,更從內喚醒了發願的彌足珍貴,大大激勵了您我的修行之道。

    79 特價 300 立即購買 
  • 事情本如是 事情本如是 歐雷.尼達爾喇嘛 光潽文創 出版 2017/1/19出版

    佛陀在其一生四十多年的弘法生涯中,不只一次地對弟子們耳提面命:「不要因為我是已覺悟的大成就者,就毫無保留地全盤接受我所說的每一句話。你們必須以獨立的思考與實際的行動,來親身檢驗這些我所交給你們的種種方法。」 歐雷.尼達爾喇嘛將佛陀這項囑咐奉為圭臬。在《事情本如是》一書中,他詳盡地為我們剖析佛陀三大類教法——小乘、大成與金剛乘彼此間的關聯性與相異處,同時介紹佛陀最初在傳授這些教法時的時空背景與講述對象,使我們能輕易了解並掌握這些方法的宗旨與要點。歐雷喇嘛更生動地將這些教法具現化為一棟擁有三根支柱的高大樓房,並從知見、禪修與行為三種角度,為我們闡釋這三大類教法在修行之道中,所扮演的角色與發揮的作用。 透過歐雷喇嘛的解說,我們將能得知為何佛陀的三乘教法,對於靈性的完整發展而言都同等重要、不可偏廢,並如何得以循序漸進地選擇最適合自己發展的方式,避免因超出能力所及而錯失使自己能夠成長突破的機會。唯有認知到心真正的本質,並看透假我以及一切相對事物的虛妄不實,我們才能以無懼戰勝所有煩惱,迎向真正永恆不變的智慧與歡喜——大手印的究竟圓滿境界!

    79 特價 277 立即購買 
  • 圖解佛教八識 圖解佛教八識 洪朝吉 橡樹林文化出版 2017/1/14出版

    依據經論介紹東方最偉大的哲學與心理學──唯識學。 新增內容,輕鬆讀懂《百法明門論》、《八識規矩頌》、《大乘廣五蘊論》。 以目前神經科學研究為例,建立前六識心所與腦部功能的關聯性──腦部是連繫無形心識與有形物質的橋梁。認清宇宙萬有不是「唯心」、不是「唯物」只是「唯識」所現。 本書使用淺顯的文字與大量的彩色圖表,清楚解說佛教所說的八種識,以及常見的佛學名詞,例如法執、我執等等;所依據的書籍是佛教唯識學的基本論典,即唐朝玄奘大師所著的《成唯識論》。 本書內容包含有《識論》所述及的: 1.心理學:探討人類及眾生的心理現象、精神功能及行為。 2.宇宙論:研究宇宙的本體是什麼,以及宇宙萬有的起源。 3.轉識成智:說明轉眾生八識成為佛五智的方法與步驟。 因為《識論》字字珠璣、深奧難解,現代人若想閱讀,會困難重重;在清朝末年曾有一位狀元,初讀《識論》及其註解後,就說他好像月下看花懵懵懂懂、如墮五里霧中!歷來想要學習唯識學,大多須花上幾年的時間,因此本書編著的目的,是為了讓讀者很快的深入唯識學。 如果你對東方哲學、心理學有興趣、想要了解唯識學,或者你是學佛的行者,閱讀本書必能減少摸索的時間與修學的障礙;此外,本書更可做為一本有趣又實用的圖解佛學工具書。 在認識了精深、條理分明的唯識學後,就會認清真實的自我、佛學是偉大的哲學、佛學與東西方哲學的差異,也可以明白佛教各種宗派修行方法的理論根據。

    79 特價 237 立即購買 
  • 三時繫念今譯 三時繫念今譯 洪啟嵩 全佛 出版 2016/12/30出版

    書內附地球禪者洪啟嵩大師精心恭繪西方三聖莊嚴法相, 與「南無阿彌陀佛」墨寶,開卷即隨身莊嚴壇城。 元朝中峰國師所著《三時繫念佛事》,對淨土修行人有著深遠的影響的淨土法門。本書是第一本《三時繫念佛事》現代語譯本,利益當代的淨土行人,讓您在持誦導引時,更深入與阿彌陀佛大悲心海相應! 阿彌陀佛法門所影響的層面非常廣大,除了亡者與生者之外,一般人所說的「冤親債主」,也就是與我們累劫宿昔有緣的眾生,也能在精誠至心的導引下,往生淨土,不再作障。 《三時繫念佛事》為元朝中峰國師所撰,次第嚴整宛然,其不只為超薦亡者而設,念佛行者也可依之而修持,自身等於是遊歷一次極樂世界,使身、語、意三者一心繫念阿彌陀佛淨土,是冥陽兩利的殊勝修法,所獲功德不可思議!

    79 特價 198 立即購買 
  • 人間佛陀釋迦牟尼(新版) 人間佛陀釋迦牟尼(新版) 錢文忠 人類智庫 出版 2016/11/24出版

    以權威資料、專業角度客觀敍述佛陀的生平及教義,闡述佛教的精神、佛陀的真實人格;引導讀者深思佛陀的言教,邁向光明解脫的大道;鑒往知來,善思未來,讓讀者循著佛陀的人生軌跡,體會到佛陀住世的本懷,發揚佛陀覺人救世的精神,重新獲得觀照及成長的力量。 本書特色 本書旨在還原歷史上真實的釋迦牟尼佛,一改以往佛陀傳以佛經故事為形式,混合各種神話、傳說的演繹方式,將枯燥的專業研究與靈動的通俗講述結合起來,揭開歷史迷霧,解疑答難,澄清謬誤,深入淺出闡釋種種佛教謎題,打造大眾佛教知識普及的權威定本:佛教入門的「紅寶書」。 隨著憂鬱時代的到來,人們面臨重重危機,產生了嚴重的心理問題,迫切希望從宗教等中找到自己的「人生羅盤」。本書以簡短精煉的話語把佛陀生活的各個方面做出了方向性總結,尤其對佛陀凡俗人性、人生的態度,價值觀、世界觀都有獨特視角的分析,給讀者提供了一種新哲學、新信仰、新希望。

    79 特價 237 立即購買 
  • 戰後台灣佛教與女性 戰後台灣佛教與女性 李玉珍 博揚文化 出版 2016/11/11出版

    因為女性大量投入佛門以及比丘尼僧團的活躍,助益台灣佛教的現代化與入世化發展,使得戰後台灣佛教成為國際間宗教復興的顯例。本書不但從戒律文獻與僧團立場探討台灣比丘尼傳戒的推手與歷史,並且從宗教環境變遷、寺院空間運作、淨土組織與佛教女性的社會參與、女性宗教心理與虔信表達的方式,介紹女性不論僧俗的宗教生涯與修行意涵。不同於家國經典的大視角,本書運用豐富的口訪、田調資料,探究女性觀點的台灣佛教史,從女性發聲的深度,生動的勾勒出戰後台灣佛教發展的多元互動過程,賦予佛教歷史以普羅大眾為行動者、敘述者的特色。

    79 特價 356 立即購買 
  • 圖解:一次完全讀懂佛教 圖解:一次完全讀懂佛教 慧能 海鴿 出版 2016/11/9出版

    本書特色 ■圖解:精選300多幅插圖和大量圖解,圖文並茂地展示佛教魅力。 本書透過多方面深層次地解析佛教,形象立體地展現了佛教的博大精深,不僅能使讀者掌握佛教的基本教理和脈絡,還通過300多幅精美圖片,為讀者打造出了一個絢麗多姿的閱讀空間。 ■全面:從佛教的歷史、宗派到佛教的飲食、養生,多方面地介紹佛教。 佛教已形成了一套理論完備、內容豐富、獨具魅力的體系,它關注人生的苦難,以慈悲之心憐憫世人,以出世之念開悟眾生,因此吸引了諸多信眾,成為世界三大宗教之一。此外,本書還對佛教的動植物、藝術、養生和飲食進行解讀,系統展現了豐富多彩的佛教文化,使讀者在增長知識的同時,還能得到藝術的享受。 ■易懂:透過1000個問答,讓你輕鬆查找佛教知識、瞭解佛教文化。 本書共分12章節,用1000個問題全面系統地介紹了佛教的基本知識,從佛教的基本教義一直介紹到佛教的飲食,不僅概述了佛教的歷史和傳承,還對佛教的諸尊及他們的真言、手印進行了講解,並對佛教的重要典籍進行了介紹。

    79 特價 379 立即購買 
  • 玄空薪傳○4青囊辨正解秘 玄空薪傳○4青囊辨正解秘 李宗駒 育林 出版 2016/11/3出版

    本書所謂青囊經典即是「青囊序」、「青囊奧語」、「天玉經」、「都天寶照經」(以上合稱「青囊四書」)加上四書之源「青囊經」而言。其餘青囊各門經典並非為假,只是礙於篇幅暫不列入,此點望各路前輩諒解矣。

    85 特價 510 立即購買 
  • 奈良大佛:世界最大的鑄造佛 奈良大佛:世界最大的鑄造佛 香取忠彥 馬可孛羅 出版 2016/10/15出版

    歷時九年,動員260萬人次 舉世首見銅柱佛像 一幅幅生動的插畫圖解千百年前鑄造現場, 詳實呈現奈良盧舍那大佛驚人的鑄造技術 提及奈良,必定想到日本華嚴宗大本山的東大寺。平成十年(西元1998年),古都奈良登錄為聯合國教科文組織「世界文化遺產」,身為「古都奈良文化財產」之一的東大寺,也隨之走出日本,成為全人類應加以保護重視的文化寶藏。 在整個東大寺伽藍院區,人人必得前往佇足仰望的,就是大佛殿中凝然端坐的盧舍那佛大佛像。這尊盧舍那佛也就是聞名遐邇的奈良大佛,其鑄造年代在西元八世紀的天平時代,由聖武天皇在天平十五年(西元743年)頒布「建立大佛之詔書」,至天平勝寶四年(西元752年)佛像完成,舉行開光點眼儀式,前後九年的時間成就了一尊高約十六公尺的銅鑄大佛像;放眼當時的佛教世界,高度雖遠不及敦煌石窟的石塑像和巴米揚崖壁的石佛,卻是世界首見的銅鑄大佛像。這不禁讓人思索:聖武天皇下詔鑄造大佛的動機為何?當時的日本已具有成熟的技術鑄造這麼厚重高大的銅鑄佛像了嗎? 後人不能解體奈良大佛,藉以研究其中的技術領域;再則這尊大佛歷經戰火無數,除了極少部分之外,屬於天平時代的遺緒已經不多。幸而當代留下的文獻資料稍微彌補此中缺憾,加上專攻古代鑄造技術、日本金工史的作者香取忠彥的研究,鑄造技術的謎霧總算撥雲見日;插畫家穗積和夫也乘著想像的翅膀,繪出一幅幅生動的畫作,帶著後人重回一千二百年前的鑄造現場,與古人重溫奈良大佛的鑄造工序。

    79 特價 277 立即購買 
  • 大悟自在:步佛足跡(上) 大悟自在:步佛足跡(上) 了空無雲和尚、釋慧空合著 白象 出版 2016/9/1出版

    ◎以白話講解的方式,深入淺出地介紹佛法的義理。 ◎搭配具體實用的修習方法,融入生活、時事、寓言故事,易讀易懂。 回歸佛陀最原始的教法,白話直解佛陀本懷 照見五蘊皆空 度一切苦厄 ★作者繼《見緣起即見佛》後,又一佛法修行著作。 話說,有位農夫來到佛陀座前,向佛陀傾訴生活的種種煩惱並詢問解決之道。 佛陀回答:「很抱歉呀!我無法幫助你解決這些痛苦。」 「佛陀,您是偉大的導師,一生都在教導弟子離苦得樂,解脫煩惱不是嗎?」農夫不解地說。 「親愛的老農,事情是這樣的,所有的人類都有八十三種煩惱。這些煩惱來來去去,有時解決了,但很快又會生起其他的煩惱。活著,就都有這八十三種煩惱。」 農夫更加不解:「那您說一大套的道理又有什麼用呢?」 佛陀答道:「我的教法雖然無法解決這八十三種煩惱,不過也許能幫助人們解脫第八十四個煩惱。」 農夫急著問道:「那第八十四個煩惱是什麼?」 佛陀答曰:「第八十四個煩惱就是『我根本不想要有任何煩惱』。」 本書藉著「苦集滅道」四個修行真理的大架構,來闡述佛陀的核心教法,將佛法與現代生活型態相結合,從如實知苦、探索痛苦的原因,到止息憂悲苦惱,引導讀者「步佛足跡」,最後以八正道的修習方法來契入涅槃,抵達離苦得樂的解脫境界! 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863583844.pdf

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  • 大悟自在:步佛足跡(下)Y 大悟自在:步佛足跡(下)Y 了空無雲和尚、釋慧空合著 白象 出版 2016/9/1出版

    ◎以白話講解的方式,深入淺出地介紹佛法的義理。 ◎搭配具體實用的修習方法,融入生活、時事、寓言故事,易讀易懂。 回歸佛陀最原始的教法,白話直解佛陀本懷 照見五蘊皆空 度一切苦厄 ★作者繼《見緣起即見佛》後,又一佛法修行著作。 話說,有位農夫來到佛陀座前,向佛陀傾訴生活的種種煩惱並詢問解決之道。 佛陀回答:「很抱歉呀!我無法幫助你解決這些痛苦。」 「佛陀,您是偉大的導師,一生都在教導弟子離苦得樂,解脫煩惱不是嗎?」農夫不解地說。 「親愛的老農,事情是這樣的,所有的人類都有八十三種煩惱。這些煩惱來來去去,有時解決了,但很快又會生起其他的煩惱。活著,就都有這八十三種煩惱。」 農夫更加不解:「那您說一大套的道理又有什麼用呢?」 佛陀答道:「我的教法雖然無法解決這八十三種煩惱,不過也許能幫助人們解脫第八十四個煩惱。」 農夫急著問道:「那第八十四個煩惱是什麼?」 佛陀答曰:「第八十四個煩惱就是『我根本不想要有任何煩惱』。」 本書藉著「苦集滅道」四個修行真理的大架構,來闡述佛陀的核心教法,將佛法與現代生活型態相結合,從如實知苦、探索痛苦的原因,到止息憂悲苦惱,引導讀者「步佛足跡」,最後以八正道的修習方法來契入涅槃,抵達離苦得樂的解脫境界! 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863583851.pdf

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  • 人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧 人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧 弘一大師原典;宋默整理 木馬文化 出版 2016/8/31出版

    人最強大的時候,不是堅持的時候,而是放下的時候。 執於一念,將受困於一念;一念放下,會自在於心間。 在本書的50篇故事中,弘一大師教你如何放下那些阻礙你人生幸福的欲望和執念, 很多時候,那些義無反顧的執着,那些讓你遍體鱗傷的堅持,最終都將成為浮雲。 這個世界沒有天大的事,也沒有過不去的事,只有放不下的自己。世界不會為誰而停留,一切也終將成為過去,放不下、捨不得,只不過是徒增煩惱而已。 一念花開,一念花落。 一念放下,萬般自在。 [安然生活。] 人生就像是旅行,有些人為了輕裝上路,把責任和道義扔下,這是一種錯誤的取捨。要學會放下遭遇過的各種不幸、挫折、失敗、痛苦……只有這樣,才能騰出心靈的空間去感受生活的美好。 [寬容不僅是對別人的一種諒解,也是對自我的一種解脫。] 曼德拉說:「當我邁過通往自由的監獄大門的那一刻,我很清楚地知道,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我其實仍身在獄中。」 失去的永遠都失去了,再怎麼怨恨對方,也不可能讓一切回到原點,懷著仇恨生活,折磨的只是你自己的內心。 [面對誹謗、譏笑,最是沉默。] 面對別人的誹謗、譏笑、誤解等,最好的方法就是沉默,不解釋,任流言自然消亡。 在工作和生活中,遭遇流言是難免的事。我們不必理睬造謠生非者,也無須懼怕那些閒話,當我們不為它所左右,它對我們來說也就毫無意義了。 [放下,意味著人生將重新開始。] 放下不等於放棄,放下也並不意味著失去。放下,意味著你的人生將重新開始。放下昨天的感情,意味著我們將獲得另一段更為真摯的感情;放下昨天的事業,意味著你將重新開始另一份更適合你的事業。 [修剪野心,不做欲望的奴隸。] 我們的欲望,你別指望完全消除它們。你所能做的,就是儘量去修剪它。放任欲望,它就會瘋長,如果你能經常修剪它,反而會成為一道悅目的風景。 [不拿錯誤,來折磨自己。] 泰戈爾說過:「當你為錯過太陽而流淚時,你也將錯過群星。」何必為追不回來的東西而流淚呢?記住,拿別人的錯誤來懲罰自己是很愚蠢的,少埋怨別人,多改變自己,把更多的時間放在自我完善上。 人生就是一場苦旅,我們既不能把苦難背在身上、寫在臉上,更不能把苦難拋在身後。看透人生的我們,在痛苦面前,也只需微微一笑,奮然前行。把每一次的磨難都當成人生的歷練,在痛苦中成長,在磨難中進步。直到歷風雨而不懼,在泥沼中前行而如坦途。 得之淡然,失之泰然。

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