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  • 地藏菩薩本願經 地藏菩薩本願經 唐于闐實叉難陀譯 新文豐 出版 1993/7/1出版

    本經敘說地藏菩薩本願功德及本生誓願,強調讀誦此經可獲得不可思議之利益,消滅無量之罪業。

    95 特價 125 立即購買 
  • 近乎佛教徒(法喜版) 近乎佛教徒(法喜版) 宗薩蔣揚欽哲諾布 親哲文化 出版 2012/5/10出版

    悉達多王子在2500年前到底說了什麼? 包含佛教一切要義的「四法印」是什麼? 被評為 亞馬遜 銷書榜十大重點社科類圖書、全國年度百佳讀物 入選中國《新京報》年度選書,《中華讀書報》年度百佳好書 讀者佳評如潮,牽動“正見思潮”,成為時尚、媒體熱門話題 佛陀在2500年前到底說了什麼,能贏得世人如此的尊敬與景仰,甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此?他到底說了什麼,能感動成千上萬的朝聖者,從西藏一路跪拜到菩提迦耶?佛教與世界上其他的宗教有什麼不同? 仁波切以四法印為經緯提供了答案的精髓,並將這些艱深的概念,以簡單的語言、人生的各種角度(從墜入情網乃至文明誕生等等)加以說明。同時希望可以讓大家瞭解:佛陀的教法不是讀完後放回書架上的哲學鉅著,而是每一個人都能修持的既可行、又合理的正見。 1本書不容錯過的精彩讀點 ☆佛陀所說的一切,至今仍然顛撲不破。因為佛陀關切的是痛苦,並直探痛苦的根源。宗薩蔣揚欽哲仁波切以最簡單清澈的語言,傳達佛陀的核心教導“四法印”,指引心靈的解脫之道,並引導你把這些法教的精髓貫穿到日常的生活、思維與心態中。 “如何才是佛教徒?”答案直指二千五百年前佛陀宣說的“四法印”: 一切和合事物皆無常(諸行無常) 一切情緒皆苦(諸漏皆苦) 一切事物皆無自性(諸法無我) 涅槃超越概念(涅槃寂靜) 如果有人接受上述四項真理,他就是佛教徒。 ☆我寫這本書的目的,不是要說服大家都去追隨釋迦牟尼佛,成為佛教徒,修習佛法;我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。我主要的目的是要指出佛教與其他見地不同的獨特部分。這位印度王子,到底說了什麼,能贏得世人如此的尊敬與景仰,甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此?他到底說了什麼,能感動成千上萬的朝聖者,從西藏一路跪拜到菩提迦耶?佛教與世界上其他的宗教有什麼不同?我相信四法印提供了答案的精髓,而我在此試圖將這些艱深的概念,以我所知最簡單的語言來說明。☆亞馬遜書店、全國各大書店排行榜上最熱門的暢銷書

    79 特價 173 立即購買 
  • 你是幸運的 你是幸運的 詠給.明就仁波切 眾生文化 出版 2010/10/1出版

    你是幸運的,但是你有時忘了,「世界上最快樂的人」明就仁波切,教你發現你的幸運,開發你內在最大的能力,記起心靈密碼,提領你生命中最大的財富。 ■這是2008年誠品宗教類書籍榜首《世界上最快樂的人》,已有12國語言譯本的知名禪修書作者──明就仁波切的第二本書。禪修冠軍書的再出擊! ■明就仁波切明年春天即將進入三年閉關,敬請珍惜把握尊者十年弘法的智慧錦囊。 ■十年巡迴全球禪修教學的禪觀精華。 ■《你是幸運的》,是從暢銷英文書《Joyful Wisdom》中譯而來,書中分享個人從恐慌症到寧靜喜樂的經驗,提供讀者「開發內在寶藏」、「與自心為友」的禪修方法。 ■焦慮年代裡,我們一直在為下一件壞事保持警戒。最好的方法是面對,才能產生本俱的智慧、信心、清明和喜悅。 ■這是一本實用手冊,教導大家將洞見與實修,運用解決日常生活的難題。 ■經由這本書所提示的「見」、「修」、「行」,你可以深刻認識自身的本質。 只要堅持不懈就會成功, 在克服障礙的過程中,你會得到喜悅。 ~海倫凱勒(Helen Keller) 脆弱與不完美的感覺之中,蘊含著了悟自身真正力量的關鍵。如果我們能面對生命中的煩惱和難題,就會找到內心與外在的安樂。如果我沒有面對我大部分年輕時的恐慌和焦慮,就不會有現在的成就。我永遠不會有勇氣或心力搭飛機和環遊世界,並坐在一群陌生人前傳達智慧。這智慧不只是來自於我的體驗,也是我的指導老師們,那些真正偉大成就者的體驗。 開展佛性,開展成佛的潛能 我們都是佛,只是沒有認出來。文化薰陶、家庭教育、個人經歷,以及靠神經元記憶庫,去分辨和評估當下體驗及未來希懼的基本生理傾向等等,局限了我們看待自己和周遭世界的觀點。 一旦你承諾要開展自身佛性的覺察力,你一定會開始看到你每天的體驗都在轉變。本來會困擾你的事情,逐漸失去影響力。你會更有直觀的智慧、更放鬆和更真誠。你會開始瞭解障礙是成長的機會。當局限和脆弱的幻覺逐漸消失的時候,你會發現你心深處,真正偉大的自己。 最棒的是,當你看到自己的潛能,你也會開始認識身邊每個人的潛能。佛性不是少數幸運者才能擁有的特質。真正認識佛性的時候,你會發現它是如此平凡——你會知道所有生命體都有佛性,只是並非每位眾生都能認出它就在自身中。所以,當有人對你咆哮或用其他方法傷害你,你不會緊閉心門,反而更為開敞。你知道他們不是「無聊份子」,而是如你一般,一個想要快樂和平靜的人。他們做出無聊的行為,是因為他們沒有認出自己的真實本性,而且被脆弱和恐懼弄得不知所措。 從發願開始 你可以先從簡單的發願開始,發願自己會修持得更好,以更大的覺察與洞見去面對一切,並且對他人更敞開你的心胸。決定你是痛苦或平靜的唯一因素,就是動機。智慧與悲心是同步進展的。當你愈專注,愈深入檢視對境,會更容易生起悲心。當你為別人更敞開自心,你所有的行持就會更有智慧和更專注。 都是「你自己的選擇」 在任何時刻,你可以選擇追隨強化「我自己是脆弱而受限的」那些念頭、情緒和感覺;或者,你可以憶持自己的真實本性是清淨、無限和不會受傷。你可以一直沈溺在無明的昏睡中,或者,你可以憶持自己一直是覺醒的。無論是哪一種選擇,你都在表達真實本性的無限本性。無明、脆弱、恐懼、生氣和慾望都是佛性無限潛力的表達。無論選擇什麼都沒有對錯。佛法修持的成果,純粹就是認識所有的煩惱只不過是我們的不同選擇,因為我們的真正本質是無限的。 我們選擇無明是「自己的選擇」。我們選擇覺醒也是「自己的選擇」。輪迴與涅槃純粹是不同的觀點,端視我們選擇要如何檢視並認定我們的體驗。涅槃並不神秘,輪迴也沒什麼不好。如果你決定要根據過去經驗去認定自己是有限、憂慮、脆弱或害怕,你只要瞭解那是你自己的選擇。用不同方式去體驗自己的機會,一直都在。 走向陌生但有光的地方 大體上,佛教的修行之道,提供了「熟悉」與「實用」兩種選擇:維持熟悉的念頭和行為習性,當然會很舒適和穩定;如果要跨出舒適熟悉的領域,必須走向可怕和不熟悉的領域——那不舒服的灰色地帶,就像我在閉關時的體驗,你不知道是該回去熟悉但令人害怕的地方,還是直接走向純粹只是因為不熟悉而心生恐懼的地方。 和折磨自己的關係,分手吧 當你選擇要認出自己的潛能,心中會有不確定感。好幾位學生告訴我,那就像要結束一段折磨的關係。放下這段關係,會有不捨與失敗的感覺。 割捨一段折磨的關係,與進入佛法修持之道的主要不同是,當你進入佛法修持之道,你等於是結束了跟「你自己」的折磨關係。選擇要認出自己真正潛能時,你會發現自己不再像過去那麼經常的輕視自己,對自己的評價會更積極與光明磊落,你是那麼自信和慶幸自己是活著的啊! 同時,你開始瞭解周圍每個人都有同樣的潛能,無論他們自己是否知道。你不會視他們為威脅或敵人,你能感同身受他們的恐懼和不快樂。你會自然的著重替他們解決問題,而不是著重在問題本身。 選擇看著煩惱,而非被煩惱綁架 終究,喜悅的智慧來自於你選擇「覺察煩惱」引起的不安,還是選擇「被煩惱控制」的不安。如果你單純安住在覺察念頭、感覺和感官知覺之中,並瞭解它們是你身心交互作用的產物,我不能保證你會永遠的快樂。反而,你用這種方式看自己還有可能會非常不愉悅。 幫自己度過磨合期和撞牆期 這種情況同樣會發生在新事情上,像是到健身房、新工作的開始或節食。開始的前幾個月總是困難的。你為了掌握新工作而需要學習所有技能,是很辛苦的;你要激勵自己去運動,是非常費力的;每天要吃得很健康,是相當不易的。但是,一陣子過後,愈來愈容易了。你開始覺得很愉快、很有成就感,整個自我的感覺開始改變。 禪修也是一樣。前幾天也許會覺得不錯,但是,可能一個星期之後,修持成了折磨。你找不到時間修持,禪坐並不舒服,你無法專心,內心倦怠。你面臨瓶頸,就像跑者想要多跑半英里,身體說:「我辦不到。」但心裡卻說:「我應該要這麼做。」兩種聲音都令人不愉快,我們無法滿足兩種要求。 佛教通常會提到「中道」。它提供了第三種選擇。如果你連一秒鐘都無法專注在聲音或燭火,那麼你無論如何就應該停下來,否則,禪修就成了苦差事。你最後會想:「噢!不會吧!現在是七點十五分。我必須坐下來培養覺性。」用這種心態修持是不會進步的。不過,如果你可以再繼續一、兩分鐘,那麼就繼續下去。你會有驚人的發現。你會察覺在抗拒的時候,你不想承認的念頭和感覺就會出現,或者,你會發現安住自心的時間,超出了預期,光是這樣就讓你對自己更有信心。 看著自己的心,也看見了一切有情的心 但是,最棒的是,無論禪修時間的長短,無論選擇哪一種方法,佛教禪修中的每個技巧,終究是在增長悲心。每當你看著自己的心,你就不可能看不見周遭人跟你的相似之處;當你發現自己渴望快樂,你就不可能看不見別人也有同樣的渴望;當你清楚看到自己的恐懼、瞋恨或厭惡,你就不可能看不到周遭每個人都有同樣的恐懼、瞋恨和厭惡。 這就是智慧——這不是從書本上學到的,而是從自心的覺醒而來,也就是認識到我們跟他人以及喜悅之路的關係。 本書特色 《你是幸運的》你是幸運的,只是你有時忘了,明就仁波切將教你看到你的幸運,運用你的幸運,開發內在最大的能力,尋找鑰匙,提領你本來就有的財富。

    79 特價 284 立即購買 
  • 明心見性 明心見性 陳琴富 時報文化 出版 2018/7/31出版 館主推薦:★★★★☆

    *一窺影響華人世界最深遠的禪宗寶典精髓* *指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南* *星雲法師專文推薦序* *丁錦泉封面題字* 《六祖壇經》為法海禪師撰寫,記載六祖惠能的行儀和法語,文字生動,故事性強,簡明易讀,又深入佛法義理,其直指人心的教法,非常契合在儒學和道學浸淫已久的中國文人,被視為禪宗學子必讀的經典。 本書作者陳琴富,綜合《六祖壇經》各版本內容,分品分段解析,以現代的語言,為現代人闡述禪宗的思想、歷史傳承,以及禪宗的心法。除了引述歷代祖師的禪法心要,對當前許多錯誤知見和似是而非的修行方法做明確的辯駁。對於有心習禪者是一本很有參考價值的書。 而禪法的心要,更是超越時空,為指引現代人在塵世生活中得以明心見性的心靈指南。

    79 特價 284 立即購買 
  • 靈修的真實義 靈修的真實義 妙心師父 白象 出版 2018/3/1出版

    靈修靈學的領域太過廣泛,許多靈乩前輩、道友們,沒有經過佛學、道學的學修基礎,在引領後學的學習方面,常會感到力不從心,或者門生遇到難題時,無法化解與解讀,常常又礙於面子問題,要求門生不要問那麼多~~ 或者說:「時機未到」「天機不可洩漏」……等等的話語來作為堂塞,靈子們心中的疑惑一大推,卻無從問起,本書能夠給你更多的答案,瞭解「靈修」要怎麼學修,瞭解自身的靈源靈脈、主神、靈主、無形師、三世因果,以契入「正命盤」來學修。 人除了有肉身,還有潛藏在神識中的「靈體」,或經明師引領、或遇外力刺激,或者自發性啟靈……往往在不經意的時候突然開啟,毋須恐慌、逃避,了解它、面對它、處理它,幫助自己找到心靈的出口、讓「靈」歸向正道! 學修歸元無二路,佛魔一線乾坤定。 引迷入道法性開,修真之道頓悟該。 為何靈性會甦醒、為何總是我呢? 何謂天命、何謂天職、我為何要來到人世間走一遭? 到底我是誰?未生我時誰是我,生我之時我是誰,長大成人方是我,合眼矇矓又是誰? 靈修、通靈、靈療、三魂&七魄、靈乩、轉靈、靈訓、魔考、神通、人通,這些新時代流行的名詞究竟有何意義? 何謂靈逼體?什麼是因果總清算?為何要修靈?什麼是復古收圓?什麼是地魂?靈修的階段為何?如何找到適合的靈性導師和二十一世紀的修行觀?…… 本書提供詳細解說,為你開啟一個無形的心靈橋梁,讓你豁然開朗。 本書記錄作者的經驗分享,經過「佛、道、靈」學的薰陶,實驗印證法界歷練的過程,期待有緣靈子,能夠從中獲取更多的知識,協助自我靈性成長,因果解析,潛能開發。學道、修行、過關、歷劫、靈修、修煉的前置功課,達到 玄靈高上帝的認證,學修、行道、傳道、授業、解惑、行功、立德,才能順利受到主神金線接引與授證。 鳳凰山脈 慈凰宮網址: https://www.facebook.com/鳳凰山脈-慈凰宮-731482080206935/timeline/ 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863585992.pdf

    79 特價 221 立即購買 
  • 密勒日巴尊者正傳 密勒日巴尊者正傳 桑傑堅贊 中國瑜珈 出版 1999/6/10出版

    85 特價 170 立即購買 
  • 佛教念珠全書 佛教念珠全書 心舫 商周出版 出版 2008/10/7出版

    《佛教念珠全書》是華文第一本念珠專書,詳細介紹念珠的歷史、功用、材質與如何誦念產生能量的完整介紹。 本書以實用性為主,結合實用與購買的建議為主軸的書籍。透過通俗流暢的介紹,吸引對宗教有興趣的讀者,另外對於一般大眾有其實用上的參考價值,滿足人們對於隨處可見的「念珠」產生好奇心。本書能讓大眾藉由瞭解「念珠」、使用念珠,進而帶來心靈上的修持與平靜。 1.念珠的緣起 念珠的起始從何開始?念珠的功用到底是什麼?這些我們一般常見與配戴的念珠,你對它的瞭解有多少?其他宗教也有使用念珠,他們使用念珠的作用與方式又是如何? 無論配戴念珠的目的為何,其實它已經在無形中能帶給你許多助益,就讓我們就從瞭解念珠開始。 2.念珠的種類(本單元搭配精美圖片) 從念珠的珠數、種類,進而介紹念珠的材質。從念珠琳瑯滿目的材質中,介紹其材質的功能、能量與使用的功效,有助於使用者與購買者的選擇,並且對於相關配戴念珠的疑問或知識作詳盡的解答。 3念珠的使用 介紹常念的佛號與咒語,解答念佛持咒所產生的疑問,傳達捻珠念佛持咒的妙用。以念珠持誦佛號咒語,可以幫助學佛者身心專注,精進修持,達到得證開悟,具有與真言相應的功德。另外,持珠觀音單元,讓大家認識持珠觀音的法相與智慧,讓各位藉由活用念珠以得法喜。

    79 特價 284 立即購買 
  • 幻廬佛學著述三種 幻廬佛學著述三種 周曉安 著述 台灣中華 出版 2018/12/5出版

    本書以大乘佛教經義為中心思想,論述修身、修戒、修心、修慧的方法,及淨土法門,得到解脫。 全書共分三部分:「心性悟修論」、「幻廬隨筆」、「修學精華錄」,皆為作者修佛解法所悟心得,或直解經義,如《金剛經》、《華嚴經》、《圓覺經》等;或應於實用,探討「真心與妄心」、「因與果」、「佛學與哲學」、「漸修與頓悟」、「事生與往生」等,並舉諸事例,令讀者深入淺出,多有所得。

    79 特價 418 立即購買 
  • 水晶與光道:經、續與大圓滿 水晶與光道:經、續與大圓滿 南開諾布仁波切 象雄文化 出版 2018/3/9出版

    《水晶與光道》一書中,南開諾布仁波切從大圓滿的觀點檢視了諸多心靈修道。他探討到大圓滿修行之基、道、果,並描述他早年的教育,以及他如何遇到他的主要上師,上師展示給他「直指至大圓滿」之真正意義。藉著回顧他與教法的生平故事,他既在傳統涵構中安立了大圓滿的位置,又揭示了其強大的現代旨趣。此書亦使用佛教大師、禪修本尊和大圓滿象徵物等豐富之照片和插圖來說明。

    79 特價 277 立即購買 
  • 日本佛像圖解事典:51尊佛像一次看懂佛像涵義、工法與歷史背景 日本佛像圖解事典:51尊佛像一次看懂佛像涵義、工法與歷史背景 吉田SARASA 遠足文化 出版 2017/8/9出版 館主推薦:★★★★☆

    一本搞懂佛像基礎知識的圖解事典 了解箇中意義、欣賞佛像之美就從這本開始! 你曾對寺廟中的佛像感到好奇嗎? 「佛像為什麼有這麼多種造型?」「如來和菩薩到底要怎麼分辨?」「佛像界也有愛神邱比特?」「佛像的眼睛為什麼可以做得那麼逼真?」「佛像嘴邊像鬍鬚的東西又是什麼?」 本書囊括51尊佛像,將佛像擬人、漫畫化,讓寺廟中莊嚴的佛像活了起來,並且分門別類、搭配精美的圖解與說明,帶出日本佛像的歷史脈絡。獻給「好想看懂佛像啊!!!」的讀者,就算是初學者也能夠快速抓到秘訣。讓你不再錯過欣賞重點! ◎佛像不僅止於宗教意涵! 佛像在日本重要文化財中屬於「雕刻」類別,其中更有130件被指定為「國寶」,佔日本國寶總數超過十分之一。不論在藝術或歷史範疇上,都是被相當重視的文化資產。在日本旅遊、造訪寺院古蹟或博物館時一定會看到佛像,雖然看得出做工精細,卻往往因為少了背景知識、無法更進一步注意到細節。其實佛像各自代表了不同的意義和職責,更具有不同時代的風格特徵,若加以了解,在欣賞佛像時一定能更有收穫、感受到那份樂趣! ◎佛像藝術的入門書 本書將佛像分為「如來、菩薩、明王、天部」四大類別,介紹日本佛像的種類和特徵。針對佛像的樣式進行分類整理,一次搞懂不同髮型、服裝、印相、站姿.坐姿間的涵義。此外,更從製作工法切入,了解背後的歷史源流。 ◎生動活潑的漫畫情境劇 「如果社長是如來、菩薩是部長!?」 這是間以「濟世救人」為使命的公司,認識佛像就從知道祂們的工作開始! 在漫畫故事中將會透過實習來了解佛像的職掌和使命,親身體驗「如來、菩薩、明王、天部」四個階級不同的工作內容。 ◎奈良&京都的佛像巡禮 在古都的京都、奈良,保存有為數不少的珍貴佛像。本書特別針對奈良、京都佛像的歷史進行解說,可以配合著導覽地圖,馬上展開一趟日本佛像朝聖之旅!

    79 特價 315 立即購買 
  • 人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧 人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧 弘一大師原典;宋默整理 木馬文化 出版 2016/8/31出版 館主推薦:★★★★☆

    人最強大的時候,不是堅持的時候,而是放下的時候。 執於一念,將受困於一念;一念放下,會自在於心間。 在本書的50篇故事中,弘一大師教你如何放下那些阻礙你人生幸福的欲望和執念, 很多時候,那些義無反顧的執着,那些讓你遍體鱗傷的堅持,最終都將成為浮雲。 這個世界沒有天大的事,也沒有過不去的事,只有放不下的自己。世界不會為誰而停留,一切也終將成為過去,放不下、捨不得,只不過是徒增煩惱而已。 一念花開,一念花落。 一念放下,萬般自在。 [安然生活。] 人生就像是旅行,有些人為了輕裝上路,把責任和道義扔下,這是一種錯誤的取捨。要學會放下遭遇過的各種不幸、挫折、失敗、痛苦……只有這樣,才能騰出心靈的空間去感受生活的美好。 [寬容不僅是對別人的一種諒解,也是對自我的一種解脫。] 曼德拉說:「當我邁過通往自由的監獄大門的那一刻,我很清楚地知道,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我其實仍身在獄中。」 失去的永遠都失去了,再怎麼怨恨對方,也不可能讓一切回到原點,懷著仇恨生活,折磨的只是你自己的內心。 [面對誹謗、譏笑,最是沉默。] 面對別人的誹謗、譏笑、誤解等,最好的方法就是沉默,不解釋,任流言自然消亡。 在工作和生活中,遭遇流言是難免的事。我們不必理睬造謠生非者,也無須懼怕那些閒話,當我們不為它所左右,它對我們來說也就毫無意義了。 [放下,意味著人生將重新開始。] 放下不等於放棄,放下也並不意味著失去。放下,意味著你的人生將重新開始。放下昨天的感情,意味著我們將獲得另一段更為真摯的感情;放下昨天的事業,意味著你將重新開始另一份更適合你的事業。 [修剪野心,不做欲望的奴隸。] 我們的欲望,你別指望完全消除它們。你所能做的,就是儘量去修剪它。放任欲望,它就會瘋長,如果你能經常修剪它,反而會成為一道悅目的風景。 [不拿錯誤,來折磨自己。] 泰戈爾說過:「當你為錯過太陽而流淚時,你也將錯過群星。」何必為追不回來的東西而流淚呢?記住,拿別人的錯誤來懲罰自己是很愚蠢的,少埋怨別人,多改變自己,把更多的時間放在自我完善上。 人生就是一場苦旅,我們既不能把苦難背在身上、寫在臉上,更不能把苦難拋在身後。看透人生的我們,在痛苦面前,也只需微微一笑,奮然前行。把每一次的磨難都當成人生的歷練,在痛苦中成長,在磨難中進步。直到歷風雨而不懼,在泥沼中前行而如坦途。 得之淡然,失之泰然。

    79 特價 284 立即購買 
  • 一偈開悟:六祖惠能大師傳奇 一偈開悟:六祖惠能大師傳奇 黃權 福隆 出版 2016/4/13出版

    惠能出身貧寒,目不識丁,由於他那天生的秉賦及後天的奮鬥,卻以二十出頭之年華,榮膺禪宗六祖的頭銜。 本書以東土禪宗六祖惠能大師,把印度式的佛教變成中國式的佛教,獨創中國禪學一事為主線,根據《六祖壇經》、《唐史》、《佛典》並結合民間傳說、佛教故事進行構架創作。透過對惠能、惠能的恩師、親友、信徒及官紳學子等三十多個主要人物的刻劃,反映著唐代初期的社會風貌,尤其是佛教蓬勃發展的盛況;宣傳了救世濟人、揚善抑惡、艱苦創業的精神。

    79 特價 379 立即購買 
  • 梵字悉曇入門(修訂二版)平 附咒語用藏文及蘭札體 梵字悉曇入門(修訂二版)平 附咒語用藏文及蘭札體 林光明、林怡馨 嘉豐 出版 2015/8/21出版

    漢文佛典中的梵文書跡,除了現代人編纂的經典使用天城體,大部分佛教文獻中的梵字是古代梵字。 現今世界佛學界的資料引用皆以《大正藏》為準,《大正藏》所有梵文資料幾乎全以悉曇字寫成。本書是悉曇字的快速自學入門書,筆者研究流行於唐代的悉曇體的成果整理。看完本書,將會讓您學會悉曇體的字型與正確的發音。從而讓您如同擁有一把鑰鎖,可以解開大藏經中全部悉曇梵字的奧祕。 本書從介紹梵字的歷史源流開始,接著是基本字母逐字教學,進而到字母的組合,最後是各種文獻及實際用法的範例解讀。深入淺出,幫助您從零開始學習悉曇梵字。

    89 特價 312 立即購買 
  • 一本就通:佛教常識 一本就通:佛教常識 張培鋒 聯經 出版 2012/6/13出版

    「哈佛」是近年來的社會時尚。 在繁忙的人際互動中,人們亟思尋找心靈的一片淨土。 學佛著重解行並進,有充裕的佛教知識,讓您學佛更得力。 佛教故事中有不少神奇的因緣傳說。根據史書記載,梁武帝的皇后郗氏性格冷酷,好忌妒,死了以後投生為一條巨蟒,進入到後宮。皇后託夢給梁武帝,請求梁武帝救度她。梁武帝便召集眾僧,製作了《慈悲道場懺法》十卷,請當時的高僧大德懺禮。禮懺結束後,投生為巨蟒的郗皇后化為天人,在空中禮謝梁武帝。這懺法後來流行於世,便稱為「梁皇寶懺」。 《一本就通:佛教常識》是一本專門介紹佛教常識給讀者的最佳入門讀物,是讓讀者更易了解佛教文化的捷徑。本書主要介紹釋迦牟尼,佛陀的十大弟子,佛教經典,主要宗派和思想,六道輪迴的生命觀,緣起論與因果論,佛教禮儀,古剎巡禮,佛像,法器,佛教文學、音樂、繪畫和書法等等,內容含括佛教的起源和產生、從小乘佛教到大乘佛教、中國佛教的主要宗派和思想、佛教與世間的關係、物質文化層面看佛教、精神文化層面看佛教八個主題。

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  • 佛教基本通:佛教的修行路徑導覽 佛教基本通:佛教的修行路徑導覽 魯柏.葛汀 橡實 出版 2009/8/11出版 館主推薦:★★★★☆

    當前最權威最完整的佛教入門讀本 以修行理論貫穿整本書,揭示佛教各門派的共同基礎, 是修行者的最佳入門指引,認識佛教的最佳入門讀本。 專文導讀: 越建東 國立中山大學 通識教育中心 助理教授 ( 本書作者魯柏.葛汀的學生) 專文推薦: 心定和尚 國際佛光會中華總會總會長 惠敏法師 國立台北藝術大學代理校長、法鼓佛教學院校長 自鼐法師 香光尼眾佛學院副院長 單德興 中央研究院歐美研究所研究員 本書的構想與作法 本書的目的是作為佛教思想與修行的入門,寫給先前並無任何佛教知識的人看。 許多佛教入門書提供讀者各種不同「佛教」的總覽,試圖平均且平衡地處理過去與現存的佛教。這種作法的好處是避免落入獨厚某種佛教形式的陷阱,而其缺點則是變成一堆日期、人名、地點、教理與修行的目錄,讀者仍不得其門而入。 本書的作法是嘗試找出現存不同佛教傳統之間共同傳承的基礎觀念與修行。當然,那個共同傳承的精確本質或許有爭議,然而,本書所架構的佛教思想與修行的領域,都是各方佛教所共許的,只是方式或有不同而已。這個架構包括: 佛陀的故事(第一章);文本與經典的傳統(第二章);四聖諦法(第三章);僧俗二眾的生活方式(第四章);以業與轉生為基礎的宇宙學(第五章);無我與緣起的教法(第六章);從善行與「信」到禪修階段,再到達更高體悟的漸修之道(第七章);阿毘達磨、中觀與瑜伽行的理論體系(第八章與第九章)、菩薩道(第九章)。它們都是構成佛教的基礎。 聚焦於共同傳承 本書的特色即是在佛教宇宙學、無我與緣起、禪修之道及阿毘達磨理論的架構等論題上,比其他入門書有更多、更深入的解說。這種聚焦於共同傳承的作法,除了能讓我們持續深入探討佛教思想與修行的一些重要面向之外,它還能提供佛教思想與修行發展的展望,以挑戰標準「教科書」的觀點,同時也更符合最近的學術研究。 標準教科書的觀點傾向於用上座部與大乘兩大「派別」來看佛教史,認為大乘是針對早期佛教菁英出家主義的一次普羅大眾的宗教抗議,以及對它僵固學術主義的哲學批判,較早的佛教形式因此而幾乎邊緣化。近二十年來的研究,提出大乘並非以一個可被清楚定義的「派別」而生起,也不是大眾的在家運動,而愈來愈像是少數出家人的運動,並持續了好幾百年,至少直到五世紀。 因此,本書不將大乘視為單純取代早期印度佛教形式者,而是嘗試在印度佛教思想與修行形成的層面上,聚焦於非大乘與大乘之間共通的基礎,並藉由參考斯里蘭卡的巴利文獻與北印度的梵文文獻,期能呈現「主流」佛教思想與修行的輪廓,作為在印度與其他地方發展的基礎。這種作法看似尊古,但卻是嘗試以佛教傳統本身了解它們的方式,來指出佛教思想與修行的基本原則。 因此,本書所引用的資料,雖然從佛教徒的觀點來看很基本,但只在專門的書籍與論文中才能找得到。期望本書不只對初學者有用,對於佛教研究資歷較深者來說,也能有所助益。

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  • 藥師經的濟世觀(新訂版) 藥師經的濟世觀(新訂版) 南懷瑾 老古 出版 2000/10/1出版

    這是一部通俗卻不易懂的經典,為什麼藥師佛是在東方?藥師佛的藥是什麼? 如何能死而復生? 如何面對死亡? 以及如何消災延壽等,都是本書中所討論的。

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  • 修密要典大日經 疏二十卷  義釋十四卷  義釋演密鈔十卷(精裝2冊) 修密要典大日經 疏二十卷 義釋十四卷 義釋演密鈔十卷(精裝2冊) 唐一行、遼覺苑 新文豐 出版 2018/9/20出版

    善無畏三藏為玄宗皇帝講說本經,一行阿闍梨記之,現今唯存二本,一為日本弘法攜回本國者,有二十卷,稱為大日經疏;一為日本慈覺攜回本國有十四卷,稱為大日經義釋,此兩部大同小異。

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  • 尋找第二佛陀‧良美大師──探訪西藏象雄文化之旅 尋找第二佛陀‧良美大師──探訪西藏象雄文化之旅 寧艷娟 橡樹林文化出版 2018/1/18出版 館主推薦:★★★★☆

    一本讓你法喜充滿的書! 頑尖中的頂尖! 第二佛陀西藏雪域「良美大師」, 象雄「雍仲本教」創始人, 大成就者的第一手精采圖文! --------------------------------------- 特別企畫: .作者耗費7年時間,親身採訪、拍攝撰寫完成。 .全書彩圖精美編排,令人賞心悅目。 --------------------------------------- 他,被譽為第二佛陀,顯密兼修,學識廣博,造詣高深。 他,創建雍仲本教母寺曼日寺,成為典範。 他──良美大師,通曉經典,弘法著述,培育弟子數萬,備受尊崇。 象雄為西藏古國,是本教發源地,古象雄文明,今日已被列入世界文化遺產。受雍仲本教曼日傳承良美大師影響,曼日寺至今傳至第三十三代,在中國,也已擁有高達三百多座寺院! 本書作者深入採訪雍仲本教修行者出生地、法脈、寺院、講修院、辯經場、灌頂法會,拍攝了珍貴法器、法帽、古老經書、稀世珍寶、閉關房等,以文學之筆介紹藏族歷史、文化、宗教、哲學、藝術、民俗。 閱讀本書,彷彿品嘗甘露,得到良美大師的加持!

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  • 本淨:《椎擊三要》口訣教授 本淨:《椎擊三要》口訣教授 頂果.欽哲法王 雪謙文化 出版 2017/11/10出版

    《淨相:金剛乘修行的生起次第與圓滿次第》和《本淨:《椎擊三要》口訣教授》這兩本書,是三十年前的夏秋之際,頂果法王在北美主持邱揚‧創巴仁波切荼毘大典後傳授予其僧團而結集成書的系列法教。時至今日,這些法教依舊鮮活如昔、精闢直指,毫無任何時空的隔閡。 在《淨相》中,頂果法王依序解說了金剛乘生起次第與圓滿次第的要點,包括:生起次第的基礎與前行——灌頂的類別、內容、和涵義;生起次第的儀軌修持與核心——寧瑪派不共法教的三三摩地(如是三摩地、遍照三摩地、因三摩地),與佛三身(法身、報身、化身)的對應等;以及圓滿次第的修行——以六種中陰為主的教授;最後,以金剛薩埵儀軌為例,闡示了生起次第觀修的三大要點(觀想細節、憶念清淨、和本尊佛慢)與四釘(顯相為本尊之釘、持誦咒語之釘、不變見之釘、和行持事業之釘)。除了把生起次第與圓滿次第的內涵,以一個完整的修道次第清楚呈現外,法王也詳細解說了在這些次第中所涵攝的清淨、圓滿、成熟等作用,佛教傳統各種相應的譬喻,以及新譯派與寧瑪派傳承的些微差異等。 以《淨相》所述的生起次第與圓滿次第為基礎,《本淨》則以大圓滿法《椎擊三要》的「立斷」之見為本,從見、修、行的角度,分別詳述了大圓滿法的修持要點,將口訣、名相、法義、與傳承巧妙地扣合在一起,一氣呵成地指出見(認出、本淨)、修(決定、分辨)、與行(自解脫)的密切連結,顯示基、道、果的一體相融。大圓滿祖師極喜金剛所傳下的《椎擊三要》口訣,歷來被視為寧瑪派大圓滿法的經典珍寶,民國初年即有漢譯,近年來也多有高僧大德講說、弘傳。在《本淨》一書中,頂果法王親述的《椎擊三要》法教,曉暢易懂,卻又櫛次謹嚴、深廣奧妙,實是大圓滿法行者在聞、思、修中的必備法炬。 附帶一提,近幾年由雪謙文化出版,從頂果法王伏藏法《明示甚深道:《自生蓮花心髓》前行釋論》的前行法教,到《淨相》的生起次第與圓滿次第修持,最後到《本淨》中的大圓滿法,已然勾勒、提供了一套完備的修道體系。有心追隨、依教實修的法友,請務必在藏傳佛教具德上師的指導之下,接受灌頂、口傳、與講解,循序漸進地進行各次第的修持。如此一來,這些法教中的甘露指引,才能如法、有效地融入我們的心中與修行中。 做為對頂果法王的頂戴禮敬,在雪謙‧冉江仁波切的開許之下,繼英文版的《淨相》和《本淨》於歐美面世後,中譯本也旋即迻譯出版。書中若有任何貽誤之處,皆屬譯者力殆,尚祈上師三寶與護法寬宥。祈願藉此珍貴法寶的公開、傳揚,能讓正法久住、聖教不衰,更願具德上師常轉法輪,有緣眾生早日解脫輪迴、速證菩提。

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  • 狂慧詩僧:邱陽創巴傳奇三部曲 狂慧詩僧:邱陽創巴傳奇三部曲 傅正明 允晨文化 出版 2017/9/1出版

    現代「香巴拉佛教」的開創者,既出世又入世, 是傳奇中的傳奇,更是一段充滿試煉與醒覺的不思議旅程 邱陽創巴仁波切(Chögyam Trungpa Rinpoche,1939 - 1987)即第十一世創巴活佛,是藏傳佛教著名的狂慧大師和特立獨行的浪漫詩僧、現代「香巴拉佛教」的開創者。自上世紀六○年代起,創巴在西方以英文傳法並寫作,備受推崇,但同時頗多爭議。他的生平故事,被稱為「傳奇中的傳奇」。 《狂慧詩僧》是以創巴為主人公的文學傳奇三部曲。本書作者在創巴的豐富著述、有關傳記和回憶錄的基礎上略加虛構,重塑了這位狂慧詩僧的藝術形象,展示了主人公周圍多姿多彩的人物畫廊。全書的浪漫愛情、藝術創作和傳法學佛的故事,形成一曲東西方文明相碰撞的交響詩。 第一部《生死劫》,描寫創巴出離西藏、流亡印度、留學英國、遭遇車禍的劫後重生,以及他與英國女子黛安娜的異國情緣,與美國詩人艾倫‧金斯堡的奇特佛緣,從一個側面折射了現代西藏的歷史變遷,展示了二十世紀六○年代英美世界的精神風貌。 第二部《金剛舞》,描寫創巴在美國創業立足,與各界人士的廣泛交往和藝術活動,尤其是他傳授金剛乘密法的故事,進而追溯主人公的思想發展,廣泛反映了七○年代到八○年代美國的社會生活和時代精神。 第三部《彩虹夢》,描寫創巴以佛教為本,融合西方靈修和東方禪宗,發展藏戲和禪劇,吸收歐洲的馬術、中國的道家思想和日本的弓道、花道等多種文化傳統的「香巴拉訓練」,在現實與幻境中,進一步展示主人公及其周圍眾多人物在美國和加拿大等地的人生際遇。

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