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  • 為什麼學佛?蔣揚仁欽帶你認識佛法的十七堂智慧課 為什麼學佛?蔣揚仁欽帶你認識佛法的十七堂智慧課 蔣揚仁欽 商周出版 出版 2018/3/10出版

    達賴尊者首席中文翻譯,秉承那爛陀寺千年教法, 用理性辯證與思考,帶你認識學佛入門之道! 佛法是一柄智慧劍,斬斷時時生起的煩惱,斷絕累世的業與痛苦, 學佛,是為了讓人活得更好,善用今生,圓滿俱足。 你是否對生活懷有疑惑? 「為什麼沒有錢的時候,心中無比痛苦,但即使擁有了金錢,也無法感覺到快樂?」 「為什麼好人不一定有好報?」 你是否對生命感覺困擾? 「真有前世今生的存在嗎?」 「如果業會生生世世累積,到底該怎麼才能消除呢?」 你是否對佛法有好奇或困惑? 「學佛就是要出家嗎?」 「當底佛法在講什麼?」 「怎麼才是學正確的學佛心態和路徑?」 蔣揚仁欽,十二歲於印度辯經學院出家,接受達賴喇嘛尊者與眾多上師教誨,後留學哈佛,取得博士學位, 特殊的人生經歷,讓他打下堅實的佛法基礎。 走在修行之路上,傾聽眾人的困惑,總結所學所思,他覺得,佛法是一切問題的解決之道。 而撰寫本書,正為了說明學佛的四個理由:離苦得樂、因果不爽、前世今生、緣起性空。 本書特色: 一、內容由淺入深,筆法深入淺出。 二、邏輯性、系統性地闡述與分析。 三、整合自身觀修方法,自撰〈三寶偈〉,分享大眾,便於學習。

    79 特價 277 立即購買 
  • 靈修的真實義 靈修的真實義 妙心師父 白象 出版 2018/3/1出版

    靈修靈學的領域太過廣泛,許多靈乩前輩、道友們,沒有經過佛學、道學的學修基礎,在引領後學的學習方面,常會感到力不從心,或者門生遇到難題時,無法化解與解讀,常常又礙於面子問題,要求門生不要問那麼多~~ 或者說:「時機未到」「天機不可洩漏」……等等的話語來作為堂塞,靈子們心中的疑惑一大推,卻無從問起,本書能夠給你更多的答案,瞭解「靈修」要怎麼學修,瞭解自身的靈源靈脈、主神、靈主、無形師、三世因果,以契入「正命盤」來學修。 人除了有肉身,還有潛藏在神識中的「靈體」,或經明師引領、或遇外力刺激,或者自發性啟靈……往往在不經意的時候突然開啟,毋須恐慌、逃避,了解它、面對它、處理它,幫助自己找到心靈的出口、讓「靈」歸向正道! 學修歸元無二路,佛魔一線乾坤定。 引迷入道法性開,修真之道頓悟該。 為何靈性會甦醒、為何總是我呢? 何謂天命、何謂天職、我為何要來到人世間走一遭? 到底我是誰?未生我時誰是我,生我之時我是誰,長大成人方是我,合眼矇矓又是誰? 靈修、通靈、靈療、三魂&七魄、靈乩、轉靈、靈訓、魔考、神通、人通,這些新時代流行的名詞究竟有何意義? 何謂靈逼體?什麼是因果總清算?為何要修靈?什麼是復古收圓?什麼是地魂?靈修的階段為何?如何找到適合的靈性導師和二十一世紀的修行觀?…… 本書提供詳細解說,為你開啟一個無形的心靈橋梁,讓你豁然開朗。 本書記錄作者的經驗分享,經過「佛、道、靈」學的薰陶,實驗印證法界歷練的過程,期待有緣靈子,能夠從中獲取更多的知識,協助自我靈性成長,因果解析,潛能開發。學道、修行、過關、歷劫、靈修、修煉的前置功課,達到 玄靈高上帝的認證,學修、行道、傳道、授業、解惑、行功、立德,才能順利受到主神金線接引與授證。 鳳凰山脈 慈凰宮網址: https://www.facebook.com/鳳凰山脈-慈凰宮-731482080206935/timeline/ 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789863585992.pdf

    79 特價 221 立即購買 
  • 藥師經的濟世觀(新訂版) 藥師經的濟世觀(新訂版) 南懷瑾 老古 出版 2000/10/1出版

    這是一部通俗卻不易懂的經典,為什麼藥師佛是在東方?藥師佛的藥是什麼? 如何能死而復生? 如何面對死亡? 以及如何消災延壽等,都是本書中所討論的。

    85 特價 238 立即購買 
  • 人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧 人生沒什麼不可放下:弘一大師的人生智慧 弘一大師原典;宋默整理 木馬文化 出版 2016/8/31出版

    人最強大的時候,不是堅持的時候,而是放下的時候。 執於一念,將受困於一念;一念放下,會自在於心間。 在本書的50篇故事中,弘一大師教你如何放下那些阻礙你人生幸福的欲望和執念, 很多時候,那些義無反顧的執着,那些讓你遍體鱗傷的堅持,最終都將成為浮雲。 這個世界沒有天大的事,也沒有過不去的事,只有放不下的自己。世界不會為誰而停留,一切也終將成為過去,放不下、捨不得,只不過是徒增煩惱而已。 一念花開,一念花落。 一念放下,萬般自在。 [安然生活。] 人生就像是旅行,有些人為了輕裝上路,把責任和道義扔下,這是一種錯誤的取捨。要學會放下遭遇過的各種不幸、挫折、失敗、痛苦……只有這樣,才能騰出心靈的空間去感受生活的美好。 [寬容不僅是對別人的一種諒解,也是對自我的一種解脫。] 曼德拉說:「當我邁過通往自由的監獄大門的那一刻,我很清楚地知道,自己若不能把悲痛與怨恨留在身後,那麼我其實仍身在獄中。」 失去的永遠都失去了,再怎麼怨恨對方,也不可能讓一切回到原點,懷著仇恨生活,折磨的只是你自己的內心。 [面對誹謗、譏笑,最是沉默。] 面對別人的誹謗、譏笑、誤解等,最好的方法就是沉默,不解釋,任流言自然消亡。 在工作和生活中,遭遇流言是難免的事。我們不必理睬造謠生非者,也無須懼怕那些閒話,當我們不為它所左右,它對我們來說也就毫無意義了。 [放下,意味著人生將重新開始。] 放下不等於放棄,放下也並不意味著失去。放下,意味著你的人生將重新開始。放下昨天的感情,意味著我們將獲得另一段更為真摯的感情;放下昨天的事業,意味著你將重新開始另一份更適合你的事業。 [修剪野心,不做欲望的奴隸。] 我們的欲望,你別指望完全消除它們。你所能做的,就是儘量去修剪它。放任欲望,它就會瘋長,如果你能經常修剪它,反而會成為一道悅目的風景。 [不拿錯誤,來折磨自己。] 泰戈爾說過:「當你為錯過太陽而流淚時,你也將錯過群星。」何必為追不回來的東西而流淚呢?記住,拿別人的錯誤來懲罰自己是很愚蠢的,少埋怨別人,多改變自己,把更多的時間放在自我完善上。 人生就是一場苦旅,我們既不能把苦難背在身上、寫在臉上,更不能把苦難拋在身後。看透人生的我們,在痛苦面前,也只需微微一笑,奮然前行。把每一次的磨難都當成人生的歷練,在痛苦中成長,在磨難中進步。直到歷風雨而不懼,在泥沼中前行而如坦途。 得之淡然,失之泰然。

    79 特價 284 立即購買 
  • 圖解佛教{新版} 圖解佛教{新版} 田燈燃 華威 出版 2015/3/11出版

    用佛法智慧圓滿生命 因為佛教思想博大精深、極具思辨性,而且還有大量艱深晦澀的專業術語,所以往往使許多初學者望之卻步。還有ㄧ些人,會因為當下佛教界的一些不良現象,以致對佛教產生誤解。為了讓人認識佛教的本質與其奧義,我們編輯出版了這本《圖解佛教》,讓讀者能更正確地了解和學習佛教知識。 無論是興趣,還是想要認真研究佛學,都可以在書中啟發收穫。本書左文右圖解,以圖文並重的形式呈現給讀者。以編排簡單、清晰、條理分明,讓讀者能更輕鬆理解佛教內涵,走進豐富多彩的佛學殿堂。 ˙佛教有哪些宗派?這些宗派的差別為和? ˙佛經典籍繁多,分別講述什麼?又有哪些作用? ˙佛教中的密宗佛教是如何形成的?其主要特色為何? ˙佛教有哪些修行的方式?想習佛ㄧ定要出家嗎? 本書特色 讓生命更圓滿的鎖鑰-佛教智慧寶庫的入門與實踐 從世界本質探索到眾生最後歸宿,全面解說佛門奧義 開啟佛教寶典,一本讀懂佛教智慧 ˙詳盡佛教知識: 輯錄佛教基本概念、典籍、法器、難字讀音、戒律、宗派等,讓第一次接觸佛教的人,也能輕鬆進入佛教的殿堂。 ˙深入解析: 從佛教的創立、教義、傳播、派別、藝術至僧侶的生活及修行等,將繁雜龐大或教難懂的奧義之處,以系統化的方式,深入淺出地介紹,讓讀者一目了然。 ˙圖表呈現: 將教艱難的佛教義理與抽象概念,以精美手繪插圖、表格、樹狀圖等方式呈現,讓讀者能更直接、快速地了解佛教。

    79 特價 300 立即購買 
  • 近乎佛教徒(法喜版) 近乎佛教徒(法喜版) 宗薩蔣揚欽哲諾布 親哲文化 出版 2012/5/10出版

    悉達多王子在2500年前到底說了什麼? 包含佛教一切要義的「四法印」是什麼? 被評為 亞馬遜 銷書榜十大重點社科類圖書、全國年度百佳讀物 入選中國《新京報》年度選書,《中華讀書報》年度百佳好書 讀者佳評如潮,牽動“正見思潮”,成為時尚、媒體熱門話題 佛陀在2500年前到底說了什麼,能贏得世人如此的尊敬與景仰,甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此?他到底說了什麼,能感動成千上萬的朝聖者,從西藏一路跪拜到菩提迦耶?佛教與世界上其他的宗教有什麼不同? 仁波切以四法印為經緯提供了答案的精髓,並將這些艱深的概念,以簡單的語言、人生的各種角度(從墜入情網乃至文明誕生等等)加以說明。同時希望可以讓大家瞭解:佛陀的教法不是讀完後放回書架上的哲學鉅著,而是每一個人都能修持的既可行、又合理的正見。 1本書不容錯過的精彩讀點 ☆佛陀所說的一切,至今仍然顛撲不破。因為佛陀關切的是痛苦,並直探痛苦的根源。宗薩蔣揚欽哲仁波切以最簡單清澈的語言,傳達佛陀的核心教導“四法印”,指引心靈的解脫之道,並引導你把這些法教的精髓貫穿到日常的生活、思維與心態中。 “如何才是佛教徒?”答案直指二千五百年前佛陀宣說的“四法印”: 一切和合事物皆無常(諸行無常) 一切情緒皆苦(諸漏皆苦) 一切事物皆無自性(諸法無我) 涅槃超越概念(涅槃寂靜) 如果有人接受上述四項真理,他就是佛教徒。 ☆我寫這本書的目的,不是要說服大家都去追隨釋迦牟尼佛,成為佛教徒,修習佛法;我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。我主要的目的是要指出佛教與其他見地不同的獨特部分。這位印度王子,到底說了什麼,能贏得世人如此的尊敬與景仰,甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此?他到底說了什麼,能感動成千上萬的朝聖者,從西藏一路跪拜到菩提迦耶?佛教與世界上其他的宗教有什麼不同?我相信四法印提供了答案的精髓,而我在此試圖將這些艱深的概念,以我所知最簡單的語言來說明。☆亞馬遜書店、全國各大書店排行榜上最熱門的暢銷書

    79 特價 173 立即購買 
  • 你是幸運的 你是幸運的 詠給.明就仁波切 眾生文化 出版 2010/10/1出版

    你是幸運的,但是你有時忘了,「世界上最快樂的人」明就仁波切,教你發現你的幸運,開發你內在最大的能力,記起心靈密碼,提領你生命中最大的財富。 ■這是2008年誠品宗教類書籍榜首《世界上最快樂的人》,已有12國語言譯本的知名禪修書作者──明就仁波切的第二本書。禪修冠軍書的再出擊! ■明就仁波切明年春天即將進入三年閉關,敬請珍惜把握尊者十年弘法的智慧錦囊。 ■十年巡迴全球禪修教學的禪觀精華。 ■《你是幸運的》,是從暢銷英文書《Joyful Wisdom》中譯而來,書中分享個人從恐慌症到寧靜喜樂的經驗,提供讀者「開發內在寶藏」、「與自心為友」的禪修方法。 ■焦慮年代裡,我們一直在為下一件壞事保持警戒。最好的方法是面對,才能產生本俱的智慧、信心、清明和喜悅。 ■這是一本實用手冊,教導大家將洞見與實修,運用解決日常生活的難題。 ■經由這本書所提示的「見」、「修」、「行」,你可以深刻認識自身的本質。 只要堅持不懈就會成功, 在克服障礙的過程中,你會得到喜悅。 ~海倫凱勒(Helen Keller) 脆弱與不完美的感覺之中,蘊含著了悟自身真正力量的關鍵。如果我們能面對生命中的煩惱和難題,就會找到內心與外在的安樂。如果我沒有面對我大部分年輕時的恐慌和焦慮,就不會有現在的成就。我永遠不會有勇氣或心力搭飛機和環遊世界,並坐在一群陌生人前傳達智慧。這智慧不只是來自於我的體驗,也是我的指導老師們,那些真正偉大成就者的體驗。 開展佛性,開展成佛的潛能 我們都是佛,只是沒有認出來。文化薰陶、家庭教育、個人經歷,以及靠神經元記憶庫,去分辨和評估當下體驗及未來希懼的基本生理傾向等等,局限了我們看待自己和周遭世界的觀點。 一旦你承諾要開展自身佛性的覺察力,你一定會開始看到你每天的體驗都在轉變。本來會困擾你的事情,逐漸失去影響力。你會更有直觀的智慧、更放鬆和更真誠。你會開始瞭解障礙是成長的機會。當局限和脆弱的幻覺逐漸消失的時候,你會發現你心深處,真正偉大的自己。 最棒的是,當你看到自己的潛能,你也會開始認識身邊每個人的潛能。佛性不是少數幸運者才能擁有的特質。真正認識佛性的時候,你會發現它是如此平凡——你會知道所有生命體都有佛性,只是並非每位眾生都能認出它就在自身中。所以,當有人對你咆哮或用其他方法傷害你,你不會緊閉心門,反而更為開敞。你知道他們不是「無聊份子」,而是如你一般,一個想要快樂和平靜的人。他們做出無聊的行為,是因為他們沒有認出自己的真實本性,而且被脆弱和恐懼弄得不知所措。 從發願開始 你可以先從簡單的發願開始,發願自己會修持得更好,以更大的覺察與洞見去面對一切,並且對他人更敞開你的心胸。決定你是痛苦或平靜的唯一因素,就是動機。智慧與悲心是同步進展的。當你愈專注,愈深入檢視對境,會更容易生起悲心。當你為別人更敞開自心,你所有的行持就會更有智慧和更專注。 都是「你自己的選擇」 在任何時刻,你可以選擇追隨強化「我自己是脆弱而受限的」那些念頭、情緒和感覺;或者,你可以憶持自己的真實本性是清淨、無限和不會受傷。你可以一直沈溺在無明的昏睡中,或者,你可以憶持自己一直是覺醒的。無論是哪一種選擇,你都在表達真實本性的無限本性。無明、脆弱、恐懼、生氣和慾望都是佛性無限潛力的表達。無論選擇什麼都沒有對錯。佛法修持的成果,純粹就是認識所有的煩惱只不過是我們的不同選擇,因為我們的真正本質是無限的。 我們選擇無明是「自己的選擇」。我們選擇覺醒也是「自己的選擇」。輪迴與涅槃純粹是不同的觀點,端視我們選擇要如何檢視並認定我們的體驗。涅槃並不神秘,輪迴也沒什麼不好。如果你決定要根據過去經驗去認定自己是有限、憂慮、脆弱或害怕,你只要瞭解那是你自己的選擇。用不同方式去體驗自己的機會,一直都在。 走向陌生但有光的地方 大體上,佛教的修行之道,提供了「熟悉」與「實用」兩種選擇:維持熟悉的念頭和行為習性,當然會很舒適和穩定;如果要跨出舒適熟悉的領域,必須走向可怕和不熟悉的領域——那不舒服的灰色地帶,就像我在閉關時的體驗,你不知道是該回去熟悉但令人害怕的地方,還是直接走向純粹只是因為不熟悉而心生恐懼的地方。 和折磨自己的關係,分手吧 當你選擇要認出自己的潛能,心中會有不確定感。好幾位學生告訴我,那就像要結束一段折磨的關係。放下這段關係,會有不捨與失敗的感覺。 割捨一段折磨的關係,與進入佛法修持之道的主要不同是,當你進入佛法修持之道,你等於是結束了跟「你自己」的折磨關係。選擇要認出自己真正潛能時,你會發現自己不再像過去那麼經常的輕視自己,對自己的評價會更積極與光明磊落,你是那麼自信和慶幸自己是活著的啊! 同時,你開始瞭解周圍每個人都有同樣的潛能,無論他們自己是否知道。你不會視他們為威脅或敵人,你能感同身受他們的恐懼和不快樂。你會自然的著重替他們解決問題,而不是著重在問題本身。 選擇看著煩惱,而非被煩惱綁架 終究,喜悅的智慧來自於你選擇「覺察煩惱」引起的不安,還是選擇「被煩惱控制」的不安。如果你單純安住在覺察念頭、感覺和感官知覺之中,並瞭解它們是你身心交互作用的產物,我不能保證你會永遠的快樂。反而,你用這種方式看自己還有可能會非常不愉悅。 幫自己度過磨合期和撞牆期 這種情況同樣會發生在新事情上,像是到健身房、新工作的開始或節食。開始的前幾個月總是困難的。你為了掌握新工作而需要學習所有技能,是很辛苦的;你要激勵自己去運動,是非常費力的;每天要吃得很健康,是相當不易的。但是,一陣子過後,愈來愈容易了。你開始覺得很愉快、很有成就感,整個自我的感覺開始改變。 禪修也是一樣。前幾天也許會覺得不錯,但是,可能一個星期之後,修持成了折磨。你找不到時間修持,禪坐並不舒服,你無法專心,內心倦怠。你面臨瓶頸,就像跑者想要多跑半英里,身體說:「我辦不到。」但心裡卻說:「我應該要這麼做。」兩種聲音都令人不愉快,我們無法滿足兩種要求。 佛教通常會提到「中道」。它提供了第三種選擇。如果你連一秒鐘都無法專注在聲音或燭火,那麼你無論如何就應該停下來,否則,禪修就成了苦差事。你最後會想:「噢!不會吧!現在是七點十五分。我必須坐下來培養覺性。」用這種心態修持是不會進步的。不過,如果你可以再繼續一、兩分鐘,那麼就繼續下去。你會有驚人的發現。你會察覺在抗拒的時候,你不想承認的念頭和感覺就會出現,或者,你會發現安住自心的時間,超出了預期,光是這樣就讓你對自己更有信心。 看著自己的心,也看見了一切有情的心 但是,最棒的是,無論禪修時間的長短,無論選擇哪一種方法,佛教禪修中的每個技巧,終究是在增長悲心。每當你看著自己的心,你就不可能看不見周遭人跟你的相似之處;當你發現自己渴望快樂,你就不可能看不見別人也有同樣的渴望;當你清楚看到自己的恐懼、瞋恨或厭惡,你就不可能看不到周遭每個人都有同樣的恐懼、瞋恨和厭惡。 這就是智慧——這不是從書本上學到的,而是從自心的覺醒而來,也就是認識到我們跟他人以及喜悅之路的關係。 本書特色 《你是幸運的》你是幸運的,只是你有時忘了,明就仁波切將教你看到你的幸運,運用你的幸運,開發內在最大的能力,尋找鑰匙,提領你本來就有的財富。

    79 特價 284 立即購買 
  • 佛法演義:佛法已誤傳2500年 佛法演義:佛法已誤傳2500年 張清二 漢世紀數位出版 2018/5/1出版

    佛教創教距今約2500年,看似蓬勃發展,但是三藏十二部之八萬四千法門,未必就是佛陀的本懷,作者先從比較宗教談到大乘佛教與形上學,進而評判大乘八宗之祖龍樹,藉由評論隨佛討論傳統修道次第的謬誤,並提出﹝中道修學次第﹞,再重新審視佛陀的十二因緣,以及十二因緣與四聖諦的關聯;阿含禪觀心要是講解《阿含》禪觀方法以及《雜阿含》;另外收錄了幾篇文章,合成這本《佛法演義》,期盼能將佛法被誤解的地方說清楚,並終結佛教亂象,這在佛教界會是一場哥白尼式的革命。

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  • 有求:21度母給你愛與溫暖 有求:21度母給你愛與溫暖 索達吉堪布 如果 出版 2017/7/18出版

    我們遇到痛苦時,最快速、有力的辦法就是向度母祈禱。 度母共有二十一尊,每一尊都有不同的願力,真心祈禱, 每一個人,都能找到一尊與自己相應的度母 度母,就是救「度」眾生的「母」親, 她是觀世音的化身,在度脫一切眾生痛苦之事上,加持最為快速, 能帶給我們綿綿不絶的溫暖和安全感。 *書內含二十一度母唐卡,嚴格遵照智悲光尊者儀軌而繪製,頂禮觀修,具無上加持 【我們為什麼要修持度母?】 1.有了度母的加持,做什麼事都容易成功 在藏地,度母的感應事蹟比比皆是,若能經常修持,可以遣除人生中的違緣、修行中的障礙,同時也能增上自己的智慧和福德。 2.度母的加持非常快速 雖然所有佛菩薩的本體都是一個,但由於她們往昔的願力不同,因此度母在加持方面最為快速,所以,我們有必要祈禱度母。 3.度母,是諸佛的事業總集,可以度脫災難和痛苦 文殊菩薩是諸佛的智慧總集,觀音菩薩是諸佛的大悲總集,度母,是諸佛的事業總集。諸佛的事業是什麼?就是遣除一切眾生的痛苦,置其身心於安樂的境地。這方面,度母具有特殊的能力。 【如何祈請度母的加持?】 1.瞭解度母有何功德 2.觀想度母 3.對度母進行總頂禮 4.虔心念誦度母心咒或度母讚 據佛典記載:當今時代,最適合修度母法。 女人最關心的情感,男人最關心的事業,老人最關心的健康,孩子最關心的學業……都能通過祈禱度母而圓滿。 唯一在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師索達吉堪布,解說藏傳、漢傳佛教具無上加持力的重要經典《二十一度母讚》,為芸芸眾生開示「除苦」的無上法門。 我本人終生修持度母法,從小度母帶給自己的加持就無法言表,令我在這一生中,對度母每時每刻具有巨大的信心。——索達吉堪布

    79 特價 300 立即購買 
  • 圖解佛教八識 圖解佛教八識 洪朝吉 橡樹林文化出版 2017/1/14出版

    依據經論介紹東方最偉大的哲學與心理學──唯識學。 新增內容,輕鬆讀懂《百法明門論》、《八識規矩頌》、《大乘廣五蘊論》。 以目前神經科學研究為例,建立前六識心所與腦部功能的關聯性──腦部是連繫無形心識與有形物質的橋梁。認清宇宙萬有不是「唯心」、不是「唯物」只是「唯識」所現。 本書使用淺顯的文字與大量的彩色圖表,清楚解說佛教所說的八種識,以及常見的佛學名詞,例如法執、我執等等;所依據的書籍是佛教唯識學的基本論典,即唐朝玄奘大師所著的《成唯識論》。 本書內容包含有《識論》所述及的: 1.心理學:探討人類及眾生的心理現象、精神功能及行為。 2.宇宙論:研究宇宙的本體是什麼,以及宇宙萬有的起源。 3.轉識成智:說明轉眾生八識成為佛五智的方法與步驟。 因為《識論》字字珠璣、深奧難解,現代人若想閱讀,會困難重重;在清朝末年曾有一位狀元,初讀《識論》及其註解後,就說他好像月下看花懵懵懂懂、如墮五里霧中!歷來想要學習唯識學,大多須花上幾年的時間,因此本書編著的目的,是為了讓讀者很快的深入唯識學。 如果你對東方哲學、心理學有興趣、想要了解唯識學,或者你是學佛的行者,閱讀本書必能減少摸索的時間與修學的障礙;此外,本書更可做為一本有趣又實用的圖解佛學工具書。 在認識了精深、條理分明的唯識學後,就會認清真實的自我、佛學是偉大的哲學、佛學與東西方哲學的差異,也可以明白佛教各種宗派修行方法的理論根據。

    79 特價 237 立即購買 
  • 近乎佛教徒 近乎佛教徒 宗薩蔣揚欽哲諾布 皇冠文化 出版 2016/7/18出版

    我寫這本書的目的,不是要說服大家都去追隨釋迦牟尼佛, 成為佛教徒,修習佛法; 我有意地不談禪坐的技巧、修行或咒語。 我主要的目的是要指出佛教與其他見地不同的獨特部分。 這位印度王子,到底說了甚麼,能贏得世人如此的尊敬與景仰, 甚至包括如愛因斯坦等現代懷疑論科學家們都如此? 他到底說了甚麼,能感動成千上萬的朝聖者, 從西藏一路跪拜到菩提迦耶(Bodh Gaya)? 佛教與世界上其他的宗教有甚麼不同? 我相信四法印提供了答案的精髓, 而我在此試圖將這些艱深的概念, 以我所知最簡單的語言來說明。

    79 特價 371 立即購買 
  • 不依執修之佛果:自性大圓滿現證本來面目教導 不依執修之佛果:自性大圓滿現證本來面目教導 嘉初仁波切 橡樹林文化出版 2013/5/21出版

    該教法原屬於秘密大圓滿口訣部秘密心髓法教,一向不輕易傳授。 偉大的伏藏師敦珠寧巴書寫的這個伏藏啟示,是今世和未來世一個舉足輕重的佛法教導。如今只要對於擁有這個傳承有堅強的信念,和願意靜慮觀照傳承祖師和現存傳法者與最終實相的關係,這個教法將向他們展示其奧秘。 這就是《淨化顯相(囊將)》一書要指明的主要緣由。藉著逐步轉變的淨化,如何根據自然顯相,以認知實相的基礎去認清顯相本質。這種教法,是讓我們和大師本人一起探索,然後通過我們自己的分析,來決定現象的原本自性為何,以及如何實際地去理解向我們顯示的現象本質。敦珠寧巴大師為自己尋找答案時不遺餘力,為了實現此目的,他以回想他的主要智慧導師觀境中尋求答案。這是一個通過範例的典型教學方式,因此也構成像這樣的轉世上師生命中發生的一種解脫過程。 鑑於一個如敦珠寧巴偉大的化身上師,他選擇轉世為調伏人類的肉體化身,他也要去面對不純淨現象和世間的不確定性。因此,他向我們展示他必須質疑的現象界,並試圖發現在這個領域的純淨本質。這是證悟的大師顯示他的大慈悲心行,以滿足那些被調伏眾生的需求。這也是啟發我們如何以他們為榜樣的用心。

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  • 無死的金剛心:雪域玄奘瓊波浪覺證悟之路 無死的金剛心:雪域玄奘瓊波浪覺證悟之路 雪漠 大地 出版 2013/2/4出版

    這是一部有關尋覓的心靈史詩,一本小說筆法的藏地瑜珈大師傳記。被有關專家譽為「用生命和智慧敘寫的力作」,是「中國真正意義上的宗教小說」。 關於本書── 神祕伏藏 小說的前身是《瓊波祕傳》,用空行文字記錄,千年來以神祕伏藏的方式存在著。在某年的某個神秘時刻,作家雪漠跟它相遇了。依託二十多年瑜珈修行的生命體驗,雪漠於光明境中穿越歷史,與北宋時期的雪域玄奘瓊波浪覺對話,向世人揭開了一段塵封的往事。 雪域玄奘 瓊波浪覺是西藏歷史上最偉大的人物之一,被認為是雪域的玄奘大師。他於二十八歲時放棄法主之位,攜黃金多次赴尼泊爾、印度求法,先後拜一百五十多位佛學家和大成就者為師,在外道的屠刀揮向印度文明之前,將佛教的諸多教法和顯密經論帶回了雪域。回國後,他在西藏的香地創立了香巴噶舉派,興盛時弟子逾十萬。 求法傳奇 光明境中的瓊波浪覺講述了自己求法過程中遭遇的無數傳奇,如被誅法追殺、被狼群圍攻、跟尼泊爾 「女神」相戀、與空行母司卡史德雙修等,更通過沿著佛陀一生的足跡朝拜藍毗尼、鹿野苑、王舍城等佛教聖地,再現了古印度和尼泊爾的社會風情、宗教文化,重述了佛經記載的諸多史實和故事。 證悟之路 瓊波浪覺向雪漠袒露了自己的靈魂求索與心靈歷練,展示了一個凡夫如何戰勝自我、實現心靈自主和靈魂超越的證悟之路,其中不乏命運的考驗、生死的抉擇、情愛的糾纏、迷悟的掙扎、智慧的證悟,更有許多不曾廣傳於世的古印度神祕瑜伽教授。 智慧力作 雪漠是香巴噶舉傳承者,曾閉關近二十年專修光明大手印。書中不乏超自然的神祕?寫,更參透了作者證悟的智慧光明,被有關專家譽為「用生命和智慧?寫的力作」。

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  • 幸福10小咒:下載諸佛菩薩的願力與功德,遠離災難與困境 幸福10小咒:下載諸佛菩薩的願力與功德,遠離災難與困境 張宏實 橡實 出版 2012/8/3出版

    10小咒到底有何玄機,可以傳誦上千年? 1書+1CD+1念誦本, 張宏實 教你 一次解開10小咒的真實義理、觀想方法、正確發音 早晚跟著學、跟著念、跟著唱,幸福自然跟著來! *** 本書內附 1.梵音天女黃慧音「清心10小咒」唱誦CD 2.「幸福10小咒」念誦本 全面啟動10小咒,擷取幸福能量! ●作者張宏實深入分析咒語四大重點「發音+義理+關鍵字+核心人物」,讓每個咒語的意義、音韻完全深植在你的腦海,不論你在何時或何處都能隨時隨地更有效、更直接、更深入地運用咒語的能量。 ●獨家附贈梵音天女黃慧音「清心10小咒」唱誦CD,每天30分鐘,跟著唱誦,直接趨入咒語情境,讓身體、心靈自在地融合,同時療癒並超越生命所遭遇的各種困境與苦難。 誰適合閱讀? 1. 想要改變生命、改變人際關係 2. 想要累積物質財富、健康 3. 想要獲取內在智慧與心靈快樂 咒語是連接宇宙神聖力量的祕徑,更是下載諸佛菩薩的願力與功德的快速路徑。本書介紹佛教世界傳誦千年的十個小咒,都是經過千錘百鍊被精心保存下來,能深入人心。其中,有半數的咒語在唐代就已經開始流傳了,至於它們到底是何時、又如何被選取集結出來的,現今已不可考。 不過,仔細觀察這十個咒語的安排順序,不難發現集結者用心之細膩與通透。例如首尾都是功德最完備的咒語,第一咒〈如意寶輪王陀羅尼〉是觀音菩薩的超強咒語,能圓滿一切俗世願望;而第十咒〈大吉祥天女咒〉既可以圓滿物質成就,更能徹底淨化意識與提升心靈能力,是橫跨物質世界(我們的地球)與心靈世界(宇宙虛空)的奧祕咒語。兩個咒語首尾聯手出擊,守護念誦者的身與心,讓人們在這個物質世界也有機會去探索宇宙更高的意識空間。 另外,第六咒〈藥師如來灌頂真言〉是潔淨身體與心靈的宇宙聖藥,可以讓身、心、靈獲得宇宙能量的滋潤涵養。此咒被安置在十個咒語的中間,真是安排的恰到好處。前面祈請念誦了五個咒,到這裡可以暫且舒緩休息。 其餘精挑細選的七個咒語則是有層次地增強「智慧能量」,同時也累積「慈悲能量」,例如消災吉祥神咒、功德寶山神咒、無量壽大智決定光明王陀羅尼、觀音靈感真言、七佛滅罪真言、往生淨土神咒等。 如果一時無法完整地誦持10小咒,也可先來個輕鬆學習,直接念誦第四咒〈準提神咒〉,它是10小咒之中最貼心的安排,不僅容易念誦且威力強大,是「真言之母,神咒之王」,念誦此咒也可以達到像念誦十個咒語一般的圓滿。 當然別忘了,你最好的學習是一邊熟悉書中咒語的正確念法,一邊聆聽梵音天女黃慧音的唱誦,跟著念,跟著聽,跟著唱,學習的速度自然會加倍。

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  • 本寂大師傳 本寂大師傳 項東 佛光文化 出版 2012/3/13出版

    本寂大師,唐代禪僧。泉州莆田(福建古田)人,俗姓黃。為曹洞宗之祖洞山良价大師之法嗣。世稱曹山本寂。幼學儒學,十九歲入福州福唐縣靈石山出家。二十五歲受具足戒。咸通年間(八六零?八七三),禪風極盛,乃謁洞山良价大師,往來請益,逐得密受宗門玄旨。後開堂於撫州吉水,改名曹山,以表思慕曹谿之情。

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  • 蓮師傳:蓮花生大士的生平故事 蓮師傳:蓮花生大士的生平故事 依喜.措嘉 橡樹林文化出版 2009/3/17出版

    「關於蓮花生大士這位三世諸佛事業之獨一化身的傳記,多到難以思量。在那些不同版本的生平故事中,《桑林瑪》或稱(蓮花生大士的)《銅殿生平故事》,乃是其中的王者。當談及佛法如何傳佈到藏地雪域的歷程時,《桑林瑪》是最具權威的經典。《桑林瑪》也涵括了這位偉大上師所留下的口授指示與建言,這些開示深刻而詳盡地見證了他對佛法與未來世代人們所帶來的利益。」 -法王頂果.欽哲仁波切 序 「上師寶蓮花生大士的傳記,已由西方最具能力與經歷的譯者之一艾瑞克.貝瑪.昆桑翻譯完成,我高度推薦這個在西方首度出現的完整版本。能夠坐著閱讀這個寶藏,並對書中的言語和要義具有全然的信心,多麼令人鬆一口氣。英文譯者於翻譯蓮花生大士的生平之外,也加入了頂果.欽哲法王的序言,以及十七世紀大師策勒.納措.讓卓的簡短著作,使得這本譯作深具意義。」 -拿旺.臧波,《上師寶:他的生平與時代》作者 蓮花生大士是印度的神秘密續上師,在藏傳佛教中極負盛名,僅次於釋迦牟尼佛。他於第九世紀越過喜馬拉雅山區而到達藏地,並於當地建立佛法。在一千多年後的今日,由於他主要弟子伊喜.措嘉公主的紀錄,讓我們得以聽聞到這位獨特精神人物的聲音,並受到他的感動。這本傳記在傳奇性的故事之外,還穿插了他對所有修行者的永恆建言。 這是讀者首度看到有關佛法如何深植於藏地的完整故事。這本英譯的蓮花生大士傳記,其原文本身為受封存的伏藏,以保護它不受時光的侵襲,並於幾個世紀之後由伏藏師取藏。這些伏藏師都是蓮花生大士的成就弟子,他們發願要利益未來世代的人們而轉世來取藏。 策勒.納措.讓卓的著作《闡明蓮師生平的真實意》,也收錄其中。另外還有詳盡的辭彙解釋,都是取材自可信的古老經典,以便說明藏傳佛教的歷史背景。

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  • 世界心精華:寶貝瑪貴聖地之主札昂林巴大伏藏師的傳奇與教法 世界心精華:寶貝瑪貴聖地之主札昂林巴大伏藏師的傳奇與教法 第三世貝瑪 橡樹林文化出版 2009/1/19出版

    「貝瑪貴」自古就是藏族心目中的神聖秘境。蓮師曾經親自駕臨貝瑪貴,廣傳密咒金剛乘教法,並且加持法座成為伏藏寶篋,由於其中隱藏能使世界和平喜樂的多種法寶,因此稱此地為「世界心精華寶」。札昂林巴則為貝瑪貴的首要伏藏傳承。 貝瑪仁增仁波切是貝瑪貴大伏藏師札昂林巴第三世的轉世祖古。此書的第一部分是貝瑪仁增仁波切精采的自傳。讀者可由仁波切生動的描述,進入密咒行者的家庭生活,跟隨一位轉世祖古的成長。其中虔誠且堅定的信仰片段,不可思議卻又引人入勝的各種因緣事蹟,讓我們見了佛法與生活的緊密結合,以及佛法的精髓。 第二部分是仁波切對佛法的開示,他由淺入深,將藏傳佛法做了完整的義理及修持上的介紹。不僅如此,因為仁波切在台已有一段時間,十分了解台灣弟子對於密法心生嚮往,但也有誤解之處,所以特別於內文中為讀者釋疑,指出了一條明確的學佛方向。

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  • 親近釋迦牟尼佛:從巴利藏經看佛陀的一生 親近釋迦牟尼佛:從巴利藏經看佛陀的一生 髻智比丘 橡樹林文化出版 2006/11/10出版

    ◎什麼是巴利文經典? 巴利語原來是古代印度社會中流行的一種大眾語言,相傳佛陀就是用這種語言對大眾說法傳教。佛教一開始並無以文字書寫的經典,到大約西元前一世紀,當時斯里蘭卡的統治者召集了僧眾在大寺勘定佛教三藏,用斯里蘭卡通行的語文音譯巴利語書寫,這是最早的巴利語經典。公元5世紀,摩揭陀國三藏法師覺音來到斯里蘭卡,重新用僧伽羅文字整理編寫巴利文三藏,這就是現在流行的巴利語佛典的原型。 ◎為什麼要讀這本佛陀的傳記? 1) 取材自最悠久的典籍:作者於巴利經典中整理分散在律藏和經藏的資料,拂去歷史的迷霧,確實還原 佛陀的一生。 2) 內文不同於一般華麗的傳記,更顯樸實、傳神:在巴利三藏的典籍裡,確實含括了佛陀的完整形象,對照後來詞藻華麗的書所勾勒的佛陀,其文詞之簡鍊與傳神猶如一支利劍、一盞燭光。 3) 完整報導佛陀的一生:此書概括佛陀覺悟後的第二十年,以及在世的最後一年所有重要的事件。這本書中並不企圖去做任何的詮釋,而是將這些題材連結在一起,以此方式幫助讀者自己的了解。 4) 廣播劇式的內文呈現手法:以引言、敘述者、詮釋者、阿難、優婆離長老、唱頌者的角色相互敘述交叉,活靈活現地呈現佛陀的一生。

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  • 大乘密嚴經 、大乘密嚴經疏(合刊本) 大乘密嚴經 、大乘密嚴經疏(合刊本) 沙門不空譯、沙門 法藏撰 新文豐 出版 1987/1/1出版

    三卷,佛住出過三界密嚴國有金剛藏菩薩,問佛第一義法性,佛答以如來藏不生不滅,次對金剛藏菩薩諸士,開說如來藏阿賴耶識等大乘法相,一經始終,皆係此說。

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  • 水晶與光道:經、續與大圓滿 水晶與光道:經、續與大圓滿 南開諾布仁波切 象雄文化 出版 2018/3/9出版

    《水晶與光道》一書中,南開諾布仁波切從大圓滿的觀點檢視了諸多心靈修道。他探討到大圓滿修行之基、道、果,並描述他早年的教育,以及他如何遇到他的主要上師,上師展示給他「直指至大圓滿」之真正意義。藉著回顧他與教法的生平故事,他既在傳統涵構中安立了大圓滿的位置,又揭示了其強大的現代旨趣。此書亦使用佛教大師、禪修本尊和大圓滿象徵物等豐富之照片和插圖來說明。

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