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  • 瑜伽師地論:聲聞地講錄(上下冊) 瑜伽師地論:聲聞地講錄(上下冊) 南懷瑾 南懷瑾文化出版 2017/1/17出版

    《瑜伽師地論》乃唐玄奘大師西行留學取經攜回之最殊勝經典,為印度一百多歲的戒賢大師專為玄奘傳授的佛法經典,包括開始學佛修行,直到成佛的全部過程和方法,公認為學佛修持者必讀的典籍,內容共分十七地,包括了從開始學佛修行,直到成佛的全部過程和方法。 一九八○年,南師懷瑾先生於十方書院開設講解《瑜伽師地論》的課程。課程重點是挑選聲聞地修定的部分,希望對真正修定的行者,有所幫助。南師並常以人我的實際經歷來加以說明,配合義理講解。 《瑜伽師地論》的邏輯清晰,條理分明,列舉各種歧途岔路,警惕出家眾自我認識,以避免修持路上誤入歧途,是課程中最啟發學人之處。 此次為新的版本,除修正錯字外,也對經文及引文重加校訂,以饗讀者。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869314442.pdf

    75 特價 563 立即購買 
  • 願惑顯智:岡波巴大師大手印心要 願惑顯智:岡波巴大師大手印心要 林谷祖谷仁波切 眾生文化 出版 2017/11/3出版

    有一位大師,法王噶瑪巴稱他為「上師」。 密勒日巴把衣缽傳給他,噶舉法脈因此弘傳千年。 「大手印」與「噶當派」,在他心中合流, 到今天,他兩脈合一的智慧,都還鮮活引導著我們的心。 他是岡波巴大師! 本書中,「大寶法王的老師」岡波巴大師, 以《法會大開示錄》,教我們次第學會金剛乘智慧, 林谷祖古仁波切則深入淺出的幫我們抓重點。 當古老的金剛智慧,遇到現代的善巧詮釋, 就成了修持大手印的幸運弟子,不可錯過的實修經典! 為修行做足基本功 如果有人用自己的餘生專注研習這部法本,那麼,不只是為這一生,也為了中陰過程以及來世的基礎準備,他的基礎工夫會是足夠的。研習這本書,將有助我們理解,並從自己追求學習的各種禪修方法中,獲得絕大助益。 金剛乘完整指南 本書為許多佛法修行者心中的長久疑惑提供解答。這些當初未能有時間,或有機會提問的問題,現在終於有了答案。這本書本身,就是一套完整的修行題解。連同仁波切的另外兩本著作《成佛之路》與《走向無畏》,我高度推薦這本書,對每個人來說,它都會是一部相當完整的金剛乘修行指南。 關於本書 疑惑如何能顯為智慧呢?依據大手印,在體認出自己經歷的一切事物,都是心的自性的發散時,疑惑將顯而為智慧。心的自性是什麼?我們又該怎麼做才能有所體認?便是岡波巴大師在這部法本中對弟子所提出的問題。 本書原標題是「岡波巴大師法會大開示」,是大師為弟子──同時也為現在正在閱讀本書的我們──指引出這條邁向體悟大手印、真實自性之「大印」的深度理解與禪修之路。 在西元十二世紀的岡波巴大師,是偉大瑜珈士密勒日巴尊者的弟子。運用密勒日巴尊者所傳授的禪修方法,岡波巴大師成就了大手印教法的最高體悟。在這部進階的佛法教學中,大師就如何進行心之自性的練習以及獲致證悟,提點心要,傳承弟子同樣的教法。 注釋內容,取自祖古仁波切在歐美講學的課程傳授,在如何將自身的困惑轉化為智慧提出衷心建議時,也散發出他溫和、溫暖、幽默,智慧以及務實的個人特質。

    79 特價 332 立即購買 
  • 了凡四訓 了凡四訓 袁了凡(明) 華志文化 出版 2016/12/6出版

    了凡四訓 明代創世之作,流傳百年至今 曾國藩、胡適、印光大師、淨空老法師、稻盛和夫等人推崇的人生寶典。 融彙了儒釋道三家的學問,展現中華傳統的智慧,傳統文化學者鐘茂森教授,詳細得解讀改造命運。 《了凡四訓》又名《命自我立》,是明朝袁了凡先生,結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養,為了教育自己的子孫而作的家訓。 ◎欲改變命運,化凶為吉者,要讀此書。 ◎欲功名富貴,壽命增長者,要讀此書。 ◎欲轉病為健,轉夭為壽,轉窮為達,轉罪為福者要讀此書。 了凡先生在早期驗證了命數的準確性,後來進一步通曉了命數的由來,知道人可以掌握自己的未來,改造自己的命運;難得的是,他在下半生,又驗證了人完全可以自我「立命」,自求多福。在他智慧的人生經驗中,不僅僅是知命安命,更可貴的是教誡我們自強不息,透過修身積德,改造命運,給後世子孫留下積極有益的「立命之學」。 原著/袁了凡(明) 講述/鍾茂森教授 本書特色 種德立命,修身治世的家訓名篇 改造命運,心享事成的勵志寶典

    79 特價 213 立即購買 
  • 法華經講義第十五輯 法華經講義第十五輯 平實導師 正智 出版 2017/9/30出版

    此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

    85 特價 255 立即購買 
  • 圖解地藏經{新版} 圖解地藏經{新版} 釋心田 華威 出版 2017/8/2出版

    一位最具犧牲精神的佛教菩薩, 一個最簡單迅速的消業績福法門 《地藏經》是在中國流傳很廣,影響很深的大乘佛教經典,包括《地藏本願經》、《地藏十輪經》和《占察善惡業報經》,三經之中以《地藏本願經》最為著名。主要是敘述釋迦牟尼在忉利天為母說法的大會上,稱楊讚嘆地藏菩薩不可思議的本生誓願與救度眾生的威神之力,凸顯出地藏菩薩「地獄不空,誓不成佛」的犧牲精神。《地藏經》最為人所知的特點是強調因果業報,它認為人的行為會影響到自我的精神狀態,進而決定我們的生活與人生走向。若能改變自己的行為,變能夠改變我們得心情,進而化解生活中各種困擾,實現自我的人生幸福與夢想。 佛告訴我們,自己活著和感受到的只有當下,把握住每一時刻,才能感受到生命的真實與快樂。逆轉的開始先要學會捨棄。捨棄多餘的欲望,才能明白自己的目標,然後才有改變的方向與動力。心念的轉變只在剎那,但是如何將其變為現實、收穫結果,我們需要的是堅韌。心念的堅韌就是地藏菩薩所加持的無邊法力。 ˙任何人都能讀《地藏經》嗎?讀《地藏經》對我們有什麼幫助? ˙《地藏經》為何又被稱為「佛門孝經」? ˙《地藏經》所講述的內容為何? ˙《地藏經》對社會文化有什麼樣的影響? 本書特色 走出低潮最好的嚮導 逆轉人生困境,脫離當下地獄 融合古老佛教的生命智慧, 捨棄逆轉困境,用堅韌實現快樂與幸福 融合古老佛教的生命智慧, 改變,從心開始! 逆境中帶給你希望的勵志良方。 ˙深入解析:融會貫通《地藏本願經》、《地藏十輪精》及《占查善惡業報經》地藏三經,並綜和了多位高僧對「地藏三經」的解釋,使讀者在閱讀原經典之餘,更能理解諸位高僧的思維及其智慧。 ˙圖表解說:以左文右圖表的形式,用現代化的闡述方式,保留原始經典意義,幫助讀者深入領悟,將生澀的敘述,以清楚的圖表方式呈現。 ˙隨書附贈:全彩婆娑三聖圖與全彩十殿閻王圖。

    82 特價 312 立即購買 
  • 藥師經的濟世觀 藥師經的濟世觀 南懷瑾講述 南懷瑾文化出版 2017/8/1出版

    ◎講述藥師佛的十二大願,其救人濟世精神是世人應該深入體會與效法。 ◎南師深入極微細處,並以自他人生經歷,舉例融會經義,諄諄告誡,處處提示,親切幽默,使人必能有所領悟。 《藥師經》是一部不易懂的經典,一九八一年為了十方書院的出家同學們,南懷瑾大師特別安排了《藥師經》講解。 藥師如來,顧名思義,大約是一位醫生如來,是專門治療我們身心疾病的佛。活在這個世界上的人們,多多少少都會害病,人人也都需要結識這位藥師佛。許多慢性病纏身的人,更要禮拜藥師佛,祈求藥方,希望早日痊癒。 藥師佛如何治我們的病?給我們什麼藥?能夠教給我們祛病強身長壽的方法嗎?這些都是人人有興趣,想知道的。 (代理經銷:白象文化) 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869405812.pdf

    75 特價 360 立即購買 
  • 六祖壇經新繹:圓融淡定的生命智慧 六祖壇經新繹:圓融淡定的生命智慧 吳宏一 遠流 出版 2017/6/29出版

    國家文學博士 吳宏一 重磅之作 日本人都在學 德國人都在看 現代人不可不讀的人生三書 《論語》、《老子》、《六祖壇經》三本代表儒、道、釋思想的經典著作,為我們揭示安身立命之方、為人處世之道,是現代人不能不讀的三本「聖經」。它們都言簡而意賅,字句精簡,容易記誦,字裡行間卻蘊涵哲理,可以啟發智慧、增廣見識,使我們省思生命的意義與價值。 世界的資產,具全球影響力 《六祖壇經》是佛教禪宗的經典,有英文、法文、德文、西班牙文、俄文、韓文、日文、泰文、柬埔寨文、緬甸文等語言譯本,英國哲學博士艾倫‧瓦茨(Alan Watts)認為它是「東方精神文學的最大傑作」。 六祖惠能是中國佛教發展史上一位重要的關鍵人物,也是中國佛教史上影響最大的宗派禪宗的創始人。《六祖壇經》是惠能演講佛法的紀錄,言簡而意賅,仔細體會,必能增進智慧和見識;其中偈語優美雋永、意義深遠,更值得再三涵詠玩味。 本書從禪宗的創始傳說說起,介紹《六祖壇經》的傳本,以及六祖惠能的生平行誼、學佛求法和宣講《壇經》的經過。並按內容將全書重新分為六十章,分章分段,順乎文氣,合乎文理,校注詮譯,解析詳盡,論辨分明,常能從文學的角度由《壇經》而佛典,由小故事說明大道理,因而使讀者不覺得枯燥,而興味盎然,可說是了解佛法的重要參考書。 為什麼要讀吳宏一的版本? 注解簡明 用字精審 版本求精 折衷異同 對於歷來有歧說異義的字句、各種不同版本的說法,或字面意義與現代用法不同時,加以補充說明。 釋義精確 貼近原文 把握原意 文白流暢 盡量依照原文的句型逐字逐句譯成白話,使讀者能明白原文每一字的意義。原來有押韻的字句,也盡量求其音節的和諧。 檢討舊說 提出新解 視野寬廣 時有新意 對字句的音義、寫作的技巧以及文字背後的含意等等,作種種不同的詮解,並闡述各章旨趣及意涵,提供更寬廣的視野。

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  • 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經﹝修訂版﹞ 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經﹝修訂版﹞ 釋迦牟尼佛 曲嘉屋 出版 2016/7/15出版

    《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經》,又名《聖大解脫經》。經卷上:「是大方廣經典。十方諸佛之所修行。之所護持。諸佛之母。諸經之王。妙義之藏。菩薩之道。」本經尊重,難以言稱,如獅子吼菩薩在經中云:「是方廣經典。諸佛之母。菩薩大道。學者眼目。攝諸邪見。救護失心。閉三惡道。開無上菩提門。」此經功德稱說不盡,歎未曾有!不可思議! 本經乃是佛臨涅槃時轉大法輪,向三萬六千菩薩親口宣講的內容,若人受持唸誦此經,就能除滅一切煩惱重罪、解脫輪迴之苦、免於下墮阿鼻地獄,饒益一切眾生,功德無量。「大通」乃如虛空通達一切,「方廣」乃縱橫時間、空間而廣大包含一切!遂含藏三時(過去、現在、未來),同時亦包含五教(阿含經、般若經、華嚴經、法華經、涅槃經)之精義!故末法時代,唯令「大通方廣」流世,俾能使佛法長存! 此外,本經內容十分豐富:不僅宣講了懺悔淨罪的殊勝法門,包括參加修持的人數、天數和占夢的驗相等,還宣講了三乘是一乘、別相三寶、一相三寶、薦拔眾生的方便、無上空義、成就菩薩道的方便、佛的本生故事等。 經中講述此經比佛更難值遇。我們的本師釋迦佛曾經歷劫修行,供養無數諸佛,但僅僅得聞一次此經的名字,並未親眼得見此經。而後又經多劫修行,終於定光佛時得聞得見此經,並得授記。經中還講,得見此經的人,就等於見到了本師釋迦佛,並且會得到釋迦佛的授記;「若人受持此經,就能滅除一切煩惱重罪,饒益一切眾生,功德無量,十方佛土,隨意往生…」 蓮花生大士曾說:「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制,不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」密主金剛說:「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」而如此大功德,便是藏在西藏人每天不停轉的「轉經輪」中的這本《聖大解脫經》,藏名「唐多括羅」,「唐多」就是解脫的意思。 此經更是對虛空藏菩薩成佛的授記。經卷中:「佛告虛空藏菩薩言…未來有劫,名曰清淨,國名快樂,...汝於此劫,當得作佛,號曰清淨莊嚴佛如來應供正徧遍知。」而前譯密嚴山根本上師 曲嘉仁波切,即是虛空藏菩薩的真實化身,遂見此經之殊勝! 這部經文是藏傳佛教三大解脫經之一,近代於《大正藏》中第八十五卷所收錄,然於中卷卷首所缺的三千五百多字,於房山石經所找到的拓本中完全補齊,實為不可思議!但由於石碑拓本因年久風化,有數十字無法辨認,遂由前譯密嚴山根本上師 曲嘉仁波切之上師 胡繼歐居士歷經十三次校譯,此經才能完整的問世!而 胡繼歐居士亦於完成校譯後四個月圓寂!而密嚴山傳承寧瑪巴噶陀法脈 莫扎法王,即親身實修此經四十多年,日日持誦毫無間斷,十分相應。

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  • 菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集1 菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集1 宗喀巴大師造論、巴梭法王等合註 福智文化 出版 2016/6/30出版

    一部修學成佛次第的百科全書! 《菩提道次第廣論》(簡稱《廣論》),為藏傳佛教格魯派開派祖師宗喀巴大師(1357-1419)所造。是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一,依循深見、廣行二大車軌的宗規,編為學者修習成佛次第的鉅作。內容詳述了從凡夫到成佛之間,完整、無所缺漏的修行次第,是一切學者行持的指南,被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。近年來,因由日常老和尚等諸大善知識不遺餘力地弘揚,漢地學習此論者已蔚然成風。 《廣論》的註解中,最權威者即是《四家合註》。《四家合註》是由格魯派的四位祖師各自針對《廣論》所造的註解,四位祖師分別是巴梭法王、語王堅穩大師、妙音笑大師、札帝格西。其註解的內容普遍為教界所認可,加上四位祖師的註解形式,同樣都是箋註,並且各有各的側重點,不僅不相妨礙重疊,且能交相輝映、互為補充。這幾個特點的融合,促成後人將此四家彙為一編,以《四家合註》的面貌問世。 本書為月光國際譯經院譯註。譯師釋如法、釋如密等參考玄奘大師的譯場,建立嚴密的翻譯與校對制度,依法尊法師(1902-1980)漢譯之《廣論》為底本,完整漢譯《四家合註》之原文,同時更增加白話語譯、校勘、註釋、說明等項目,故名《菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集》。旨在令學者容易了解本論的內涵,而於研讀之際,也能多面向學習相關延伸知識、理論基礎及疑難辨析,堪稱為修學《廣論》之百科全書。全套將分為八冊依次出版,於2016年7月正式發行第一冊〈道前基礎〉的內容。

    85 特價 850 立即購買 
  • 圖解:一次完全讀懂佛經 圖解:一次完全讀懂佛經 慧明 海鴿 出版 2016/4/1出版

    佛教是世界三大宗教之一,是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。在中國,佛教已有近2000多年的歷史,它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響,更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典,經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力,已經達到了1690餘部、6420餘卷,不僅豐富了中國傳統文學的寶庫,還為世界佛教作出了卓越的貢獻。 特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天,佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧,如同一股清泉,給人以深刻的啟迪和教益。 《一次完全讀懂佛經》一書全面介紹了佛教的基礎知識,從佛教的創立、傳播途徑、基本教義、修行目的等方面都進行了系統的說明,並在此基礎上精選了11部佛教經典加以解讀,諸如《心經》、《金剛經》、《法華經》、《華嚴經》等。 在一些較難理解的部分,本書還進行了詳細的圖解,以幫助讀者理解佛教文化。相信在讀了這本書後,你一定會輕鬆讀懂佛教經典,進而獲得內心的平靜。

    79 特價 379 立即購買 
  • 楞嚴貫心 楞嚴貫心 果煜法師 橡樹林文化出版 2014/10/14出版

    《楞嚴經》──唐代傳入中國,明清後獲高度推崇, 是時曾有:「自從一讀楞嚴後,不看人間糟粕書!」的詩句! 真心本來就是存在的,真心也時時刻刻都在作用。 只是我們不知道:起作用者原是「真心」,但都被「妄識」所扭曲了…… 可曰:「我心未寧,乞師與安。」 祖曰:「將心來,與汝安。」 可良久曰:「覓心了不可得。」 慧可禪師雖修行了很久,但心還是不能安。達摩祖師說:很簡單啊,你把心拿來,我就替你安。慧可禪師思忖良久,對曰:「覓心了不可得。」這「良久」是什麼意思?慧可禪師想了又想,本來很多人都認為很簡單,因每個人都自認為有心。但真問到你:心在哪裡時,就張口結舌,答不出心在哪裡?因為,既眼耳鼻舌身都不是,受想行識也不是……想來想去,竟沒有一個是的。所以最後只能說:覓心了不可得。找了老半天,卻找不到我的心啊。 慧可禪師修行了老半天,最後遇到達摩祖師時,還說我心未安。 真心是性,而非相。建立「正知見」才可能開悟! 就《楞嚴經》的宗旨來看,見到真心後,在修行的過程中,才算找到真正的方向跟門路。在未見真心前,雖很認真修行,卻起起落落,有的時候比較清楚;有的時候又渺渺茫茫。所以在修行上,總不能落實。 「未有正知見做基礎,一個人單憑參一個話頭就能開悟的話,那滿街都是禪師了。所以,如果不能先以正知見來消除邪知邪見,就算你打坐、修定、參禪,都不可能開悟。」果煜法師透過講《楞嚴經》,作出這樣提醒。 佛教各派必讀經典!今果煜法師以白話講述的精要版本 全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》的《楞嚴經》,唐代後才傳入中國。隋朝的智者大師很早就聽說有這部經典,也確認它的義理非常崇高、深妙,但是這部經典卻一直沒能傳到中國。那是因為當時印度把這部經典當作國寶,禁止外傳。直到後來有人發心、偷渡成功,才於唐代傳入中國。明清後更被佛教人士高度推崇,曾有:「自從一讀楞嚴後,不看人間糟粕書!」的詩句。 經文中反覆辯證「真心」究竟為何?又在何處?雖然因篇幅廣大而常被學習者延後研讀的時間,但事實上,其「明辨真心」、「建立正知見」的宗旨,學習者如能越早嫻熟、便越早受惠。 果煜法師早年研讀《楞嚴經》時也曾輾轉難明,講經時融入許多個人的修正經驗。本書中,果煜法師透過最白話易懂、最貼近現代人心的用語,佐以妙語如珠的生動比喻講述經文,是讀者一探此重要典籍之智慧、奧祕不容錯過的版本。

    79 特價 300 立即購買 
  • 楞伽大義今釋(平)最新版 楞伽大義今釋(平)最新版 南懷瑾 老古 出版 2002/7/1出版

    楞伽經在佛法與佛學中,是一部很主要的寶典。書中討論了一百多個問題,有關於人生、宇宙、物理、人文,是一部百科論文的綜合典籍。

    85 特價 272 立即購買 
  • 入法界,普賢行 入法界,普賢行 海雲繼夢 空庭書苑 出版 2017/11/1出版

    這一會〈普賢行品〉是二○一四年元月中旬,海雲和上在大華嚴寺台北中和道場所講。 〈普賢行品〉是所謂「六位行法」的部分。海雲法師在本書中首先釐清一般人混淆的「學佛」與「修行」的差別。前者都還在建立佛知見,累積資糧道而已,稱為「佛陀的正法」階段,而「修行」則是直接進入怎麼破無明、斷煩惱、轉識成智的實修階段,乃屬「佛陀心法」的部分。〈普賢行品〉這一品經更已進入修行的後半段,已經是一生補處、最後在菩提樹下即將要證成佛果位的狀態,位次極高。 這品經的結構特色就是將《華嚴經》系統裡的「六位行法」,透過六段經文濃縮而成「總說」。這六位行法前面的三賢位(十住、十行、十迴向)乃是法身大士的修法。換言之,從三賢位開始就入法界了。第四個是登地位,亦即十聖位、十地位;然後從初地到十地,這叫「十種普入可以得入」,是一個成就的境界;第五個是可以「安住十種勝妙心」,屬等覺位;最後「得十種佛法善巧智」乃是妙覺位。 要具備法身大士的條件,就應該先具備「於諸眾生起平等心,於諸境界無驕憍慢心,於諸如來修真供養」的條件,而濃縮下來其實就是〈普賢行品〉裡總結的這句話:「我不見一法為大過失,如諸菩薩於他菩薩起瞋心者。」這種菩薩不計較、不起瞋心的生命狀態,其實就是入法界的生命狀態。而入法界有一個根本而首要的工作,就是「發普賢心,行普賢行」,其所展現的生命精神是極為雄壯豪放的。 你發的普賢心、普賢智、普賢慧、普賢行、普賢願、普賢身、普賢業、普賢道……等種種「普賢」,都窮盡了形而上本體界,窮盡宇宙……,盡虛空遍法界!到了〈普賢行品〉這裡,生命都是恆動的、向上的、無盡超越的,而且非常的光明燦爛。

    85 特價 238 立即購買 
  • 法華經講義 第十四輯 法華經講義 第十四輯 平實導師 正智 出版 2017/8/1出版

    本書特色 此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

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  • 法華經講義第十三輯 法華經講義第十三輯 平實導師 正智 出版 2017/6/3出版

    本書特色 此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

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  • 圓覺經略說 圓覺經略說 南懷瑾 講述 南懷瑾文化出版 2017/2/14出版

    《圓覺經》是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典, 且看南懷瑾先生深入淺出精彩講解。 本書是南懷瑾先生於1983年在台北十方叢林書院講述《圓覺經》的紀錄,當時採用明憨山大師註解之《圓覺經直解》版本,南師講解深入淺出,為初學者學佛之入門。 書中有多處如何明心見性的明白指示,裨益於有心習禪或參研佛法的讀者。 《圓覺經》是了義經,是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典,這是指引如何修行成佛的經典,而且經文文字優美。這部經透過南懷瑾先生深入淺出的講解,對初學者而言,淺顯易懂,沒有文字上的障礙,可作為學佛之入門;對於有心習禪或參研佛法者而言,書中有多處如何明心見性的明白指示;至於修行上的諸多問題,如修止、修觀、修禪那,亦作了原則性重點的提示。所以,無論是頓悟或漸修,在見地、修證及行願上,均詳細舉例説明。 《圓覺經》是由十二位菩薩一一上來提問題,這十二位菩薩排列的順序,隱藏很大的祕密,南師已在書中告訴各位了。這十二位菩薩中,四位菩薩為一組,第一組是直指人心,見性成佛,第二組是大乘漸修法門,第三組是漸修法門的入手,而後到大澈大悟的境界……

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  • 大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴經 大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴經 釋迦牟尼佛 法界 出版 2016/6/14出版

    《楞嚴經》的相貌是大而無外,小而無內的。《楞嚴經》的義理就好像人身上的骨頭,人若是沒有骨頭,只有皮肉筋血,就不像一個人,也無法站立了,所以《楞嚴經》是諸經之骨髓。《楞嚴經》的用途是破邪顯正,破一切邪,顯真正三昧。若沒有《楞嚴經》,就沒有佛法了;有《楞嚴經》,就有佛法。 我們為了護持佛法,首先要弘揚《楞嚴經》,要能背能講《楞嚴經》,並且要依照《楞嚴經》來修行。

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  • 宗鏡錄略講(一) 宗鏡錄略講(一) 南懷瑾先生講述 老古 出版 2013/5/31出版

    《宗鏡錄》為中國佛教傳世的經典名著。作者永明延壽禪師生於唐末五代,為禪門法眼宗第三代法嗣。他有見於當時禪宗徒眾因未明佛法而起的種種流弊及諍論,乃邀集天台、賢首、慈恩三宗知法比丘,互相問難,自己則以禪宗心要加以折衷,著成此書。 書中引據佛經及中印聖賢論著,達三百本之多,「和會千聖之微言,洞達百家之祕說」,這在中印有關佛學論著中,可謂前無古人,後無來者。 《宗鏡錄》成書千載,歷宋元明清各朝,廣受好評,凡通曉中國佛教史者,無不知其影響之深遠;然其規模宏遠,辭美旨深,現代人恐已不易領會。南懷瑾先生有鑑於此,乃就此書旨要,深入淺出,詳加剖示,為有志研究之讀者學人,指點迷津。

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  • 咒語:下載宇宙能量的通關密碼(隨書附贈咒語小冊) 咒語:下載宇宙能量的通關密碼(隨書附贈咒語小冊) 張宏實 橡實 出版 2012/5/8出版

    那怕只是一立方公尺的能量,也足以煮沸全世界的海洋! 心的力量有多大,持咒的效用就有多大! 從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆…… 從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應,到引導性遠距意志作用… 讓當代量子物理學來幫你證明── 念咒為什麼有效?為什麼能擷取宇宙能量,改變你的世界? *** 九道咒語,九張通行證,長驅直入宇宙的能量核心 帶你下載宇宙能量,擷取智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力… *** 本書內附咒語小冊:9個古老咒語,驅動幸福能場 咒語,是再科學不過的事了! 當代量子物理學之父普朗克說:「萬物因為力而得以興起與存在;我們必須假設在『力』的背後存在著有意識、有智慧的心智,這個心智就是萬物的母體。」這是從遠古到今,人們持咒、念咒為什麼有效的第一個重要祕密。 另一位著名的科學家約翰.惠勒告訴我們:負責創造宇宙的是意識,當我們為了尋找宇宙的極限而窺探宇宙或凝視著原子的量子世界時,「窺視」這個舉動本身就創造了供我們觀看的事物。進一步,在日內瓦大學的光粒子雙狹縫實驗中,揭示了一旦兩個物體曾經發生過連結,它們的關係就永遠存在。日後,只要其中一個發生變化,另一個也會立刻自動產生相同的變化。不論它們分開多遠或多久,只要一方有動作必然會同向或反向地影響另一方。我們可以這麼說,它們的意識超越時空,立即且永遠地相互影響。這是咒語有效的第二個重要祕密。 本書揭開一般咒語學習書的神祕色彩,告訴你咒語是再科學不過的事了!從量子物理學之父普朗克、約翰‧惠勒到大衛‧波姆……,從萬物母體、光子雙狹縫實驗、量子糾纏、觀察者效應、內在隱含秩序到引導性遠距意志作用等實驗,讓當代量子物理學來幫你驗證:念咒為什麼有效?為什麼能擷取宇宙能量,改變你的世界? 念力加上咒語,開鑿出一條靈性祕徑 想呼喚宇宙大能場,領受不可思議的生命神奇力量嗎?想增長智慧、美善,創造幸福,圓滿一切所求嗎?要做到這一切,沒有比念誦咒語更快捷、更簡單,也更具威力了。專注的念力加上咒語,能為你開鑿出一條靈性祕徑。 書中所教的九個咒語,能穿越時空,是通達宇宙核心能場的直達車,能開發你的智慧力、幸福力、清淨力、自在力、療癒力…。簡單易誦,記住它們,天天念誦,時時念誦,就能改變你的世界。 咒語的定義 ◎咒語是一種聲韻、頻率、共振。透過這個共振路徑,我們的心念意識可以和宇宙意識能量接軌。當咒的能量轉動的瞬間,我們的生命便有了活潑、美善的驅動力。 ◎每個咒語都是一個不同的共振路徑,帶你下載不同宇宙能場的能量,圓滿你的生命。 ◎梵語也是一個神聖的記憶裝置,完整封裝一本佛經或一段經文的精髓。持咒一遍等於持誦經典一遍,持咒萬遍等於持誦經典萬遍,圓滿下載經文中的祝福和精神。 學會9個古老咒語,驅動你的幸福能場 【第1咒】阿彌陀佛心咒──呼喚宇宙的祝福能量 【第2咒】六字真言──開啟善待自己、善待他人的慈悲心 【第3咒】文殊咒──開啟智慧的力量 【第4咒】心經咒──回歸心靈的自在力 【第5咒】綠度母心咒──生命圓滿的祈願 【第6咒】蓮師心咒──淨化驅邪第一咒,淨化身、語、意 【第7咒】準提心咒──接軌宇宙的清淨力量 【第8咒】七佛滅罪真言──更改業力程式的密碼 【第9咒】藥師心咒──療癒身心的宇宙聖藥

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  • 新版阿彌陀經白話解釋 新版阿彌陀經白話解釋 黃智海 笛藤出版圖出版 2008/6/18出版

    ●佛經逐字逐句解釋,不僅詳盡,且又淺顯易懂。 ●重新編排版面,方便讀者閱讀。 ●對初入門者開啟一道「方便」之門,解除對佛理的疑惑。 在眾多佛教入門的佛經釋注、解釋的書中,黃智海居士的著作的確給初入門的人開了一道「方便」之門,將經文做逐字逐句的解釋,不僅詳盡,且又淺顯易懂。 因為時代的變遷、進步,原書老式的排版,對現在讀者的閱讀習慣較吃力困難,因此,本社重新編成「新版」,使大家可以輕鬆地看佛書、學習佛法。 修行的方法很多。但是有些方法,不是我們這些根機淺薄的人,能夠做得到的。只有這個念佛修到西方極樂世界去的方法,最是穩當,最是容易。 專門說這個方法的,有三部經,一部是無量壽經,一部是觀無量壽佛經,一部就是這阿彌陀經。 許多信佛的善男信女們,大半都會念阿彌陀經的。但是這些善男信女們,口裡儘管念,究竟阿彌陀經講些什麼?念了有什麼好處?那就不曉得的人比較多了。 本書把這部阿彌陀經,一段一段分開了。再把它一句一句,用白話來詳細地解釋明白,並且請普陀山的印光老法師改正過了。 但願你們看了這本白話解釋的阿彌陀經,大家照這本經上所說的方法,一心一意的,相信西方真有這種極樂世界,時時刻刻,發出願心來。要想到西方極 樂世界去,只要天天念佛,一定可以去的。念佛念得越多越好,自己念了,還要勸勸你們的父母兄弟,親戚朋友,大家都發心,一起做善人,一起念佛,一起到西方 極樂世界去。

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