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中文書第三層

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  • 愛與微細身 愛與微細身 措尼仁波切 眾生文化 出版 2015/12/1出版

    嗨,微細身,我愛你,你好嗎? 想一想,你是不是經常覺得: 「知道」是一回事,「感受」又是另一回事? 當認知與感受老是對立、衝突,代表你的微細身已經失衡了! 回歸「微細身」原本的狀態, 是開啟「證悟身」的關鍵之鑰 微細身,就是氣、脈、明點。 「氣」像風,帶動「脈」的感受; 「脈」像神經系統,記憶各種感受; 「明點」是愛的本質,生命本具的力量。 每個人的感知,都來自氣、脈、明點的運作, 我們看不見它,卻感受得到它。 學會與它溝通,就能療癒身心的創傷,轉化習性, 讓堅固的自我鬆綁,讓本有的智慧開展, 讓心的明性與覺性自然流動。 錯誤的感知,因為一開始的狀態就錯了 心總是朝外,外在的對境影響氣的速度,當它劇烈地移動,與脈產生碰撞,就種下焦躁不安的習氣,進而傳達出各種不同的感受、心情及狀態,阻礙明點的流動,遮蔽心的明晰。認清微細身的運作過程,就能還原事物真實的樣貌。 停留在理智理解的層次,無法轉化微細身的感受 微細身和概念的心是不同的東西,概念說要運動,在感受上並不真的覺得「喔,我需要運動」,唯有讓理智能夠帶到實際感受的世界,透過二者心手相合,才能轉化微細身積累的習性模式。 在微細身中,最重要的感受是什麼? 是「愛」。愛的表達方式有六種,但是全都奠基於「本質愛」,它是一種基礎的幸福感,不需要任何條件,不是身體的,也不是認知的,它是那種你「感受」到你自己的感覺,不是你如何「想」自己。 認識微細身的過程, 正是從內在開展智慧的旅程 在內心與外境之間,微細身是個詮釋者,我們的一切體驗都包含在微細身當中,它記憶了我們各種的感受、心境、情緒、習性,它影響思維的心及外在的現象,我們看不見它,卻感受得到它,它是氣、脈、明點的運作,我們的感知來自於它們三者的狀態,它可以讓我們產生錯誤的感知,也可以讓我們擁有正確的,或甚至可以生起一種證悟的感知,所以想要解脫,就要知道微細身的運作,一旦學會如何與微細身的氣、脈、明點溝通,就能釋放與轉化內在的糾結與阻塞,讓源源不絕的愛自然展露。 書中仁波切帶領大家從自己的狀態去感受、去覺知身心的各種習性、情緒或疼痛,然後跟你的感知做朋友,也就是不阻擋、不逃離、不評斷、不追隨,讓這些感受自己舒展開來,讓氣、脈、明點回到自己原本的狀態。當它們的自性展現了,所有的感知就是一種證悟的經驗。學會與微細身溝通的三個關鍵 .關鍵一:放下思考 .關鍵二:覺知自己的感受或念頭 .關鍵三:跟感受做朋友

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  • 白話《菩提道次第廣論》 白話《菩提道次第廣論》 宗喀巴大師 橡樹林文化出版 2009/12/15出版

    以二十一世紀語言 重新詮釋十四世紀佛學鉅著 最淺顯易懂的《菩提道次第廣論》白話版 所有佛教徒都應深入實修的寶典 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師,在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教,近傳承主要依據阿底峽尊者的《菩提道炬論》,能幫助所有根器與心性不同的眾生,按部就班、全面性了解佛法精髓,步步登上解脫大道。    中文譯本為法尊法師所譯的《菩提道次第廣論》,也是目前市面上流傳最廣的版本,以現代眼光來看,由於語體過於文言,又隱含許多典故,很容易讓人望之卻步。為了自他二利,劉小儂居士投入六年時間,將此書寫成一般人容易閱讀的白話文,可說是佛教界的一大創舉。白話《菩提道次第廣論》的出版,對學佛者想要深入學習藏傳佛教及弘揚佛陀教法極具意義。

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  • 法華經講義 第十四輯 法華經講義 第十四輯 平實導師 正智 出版 2017/8/1出版

    本書特色 此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

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  • 法華經講義第十三輯 法華經講義第十三輯 平實導師 正智 出版 2017/6/3出版

    本書特色 此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

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  • 法華經講義第十二輯 法華經講義第十二輯 平實導師 正智 出版 2017/4/6出版

    本書特色 此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

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  • 法華經講義第十輯 法華經講義第十輯 平實導師 正智 出版 2016/12/15出版

    此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

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  • 心安了,路就開了:讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引 心安了,路就開了:讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引 釋悟因 橡樹林文化出版 2014/10/16出版

    身處滾滾紅塵、渴盼順流至海, 你得學會調適你的心,讓「欲」合理、有分寸── 敏銳地覺察自身、環境、人事的互動變化因緣, 在每一念、每一個當下,反省、節制、修訂、選擇…… 事業、家庭、修道、理想無不在此「覺知」當中!    儘管字數不多,它教導的卻是最直捷的道路! 它是──《佛說四十二章經》 從「欲」入手,把「我」看破放下,心哪還會不安呢? 欲壑難填──人對權力、美色、金錢的追求,每個時代都是很一致的。佛法的修行是要將智慧融入生活當中,而「欲」就是影響我們判斷力、蒙蔽心智的重要因素。其實,「欲」不是好壞問題,牽涉更多的,是人情與人性。 《佛說四十二章經》短短42則語錄,就有18則是關於「欲」的對治,與「欲」相關的「愛」、「情」也輪番出現,是修行的重要入手處。經文中所談「斷欲去愛」、「道人見欲,必當遠之」、「當捨愛欲」,要斷除欲望、要遠離誘惑,甚至還要「慎勿視女色,亦莫共言語」——不跟異性說話往來——這對古今社會來說都不算容易吧。難道佛教要大眾過起與世隔絕、茅棚深山的生活? 作者長年從事佛陀教育的推廣,有許多處理與回應人們修行、生活問題的經驗。她主張,宗教是一種信仰,也是一種生活型態。佛法要有益於人,首要有不急求證果解脫,不急往淨土極樂;應先具備正確的知見,在紛擾的紅塵中,安定自己的心、增長智慧與慈悲,善待一切因緣。 東漢傳入中土,宋代以後成為禪門人手一冊的日用經典 經文簡要,融通佛教精義,實踐者能得佛法修行概要! 《佛說四十二章經》是佛教傳入中國的第一部經典,傳入時間在東漢明帝時期。其體裁從形式上看來,像是佛陀在同一時間內所講的,其實是由後人從佛經裡一段一段、一則一則摘錄蒐集而成。 全經共42章,文體簡潔不冗長。內容包括原始佛教和大乘佛教,涵蓋佛法的大綱。特色是強調實踐,經文精簡扼要,掌握了佛教最主要的內容。 《佛說四十二章經》經題7字,便含蘊了這樣的意義:以42段佛陀講述的經文,總攝佛法大義。若能通曉此經,並且照著去實踐,也能得佛法修行的概要,是佛教重要的教典之一。

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  • 法華經講義第十一輯 法華經講義第十一輯 平實導師 正智 出版 2017/2/6出版

    本書特色 此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

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  • 瑜伽師地論:聲聞地講錄(上下冊) 瑜伽師地論:聲聞地講錄(上下冊) 南懷瑾 南懷瑾文化出版 2017/1/17出版

    《瑜伽師地論》乃唐玄奘大師西行留學取經攜回之最殊勝經典,為印度一百多歲的戒賢大師專為玄奘傳授的佛法經典,包括開始學佛修行,直到成佛的全部過程和方法,公認為學佛修持者必讀的典籍,內容共分十七地,包括了從開始學佛修行,直到成佛的全部過程和方法。 一九八○年,南師懷瑾先生於十方書院開設講解《瑜伽師地論》的課程。課程重點是挑選聲聞地修定的部分,希望對真正修定的行者,有所幫助。南師並常以人我的實際經歷來加以說明,配合義理講解。 《瑜伽師地論》的邏輯清晰,條理分明,列舉各種歧途岔路,警惕出家眾自我認識,以避免修持路上誤入歧途,是課程中最啟發學人之處。 此次為新的版本,除修正錯字外,也對經文及引文重加校訂,以饗讀者。 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869314442.pdf

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  • 經王法華經 經王法華經 一行禪師 橡實 出版 2007/5/1出版

    一行禪師 洞見《法華經》,彰顯實踐菩薩行的向度之門。夜裡,當我念誦《法華經》時,經聲震動銀河,穹蒼之下的地球醒來,在大地懷裡,百花驟然綻放。夜裡,當我念誦《法華經》時,一座寶塔出現,光芒萬丈,仰望夜空,觸目盡皆菩薩,而佛陀的手,就在我自己手中。──一行禪師經中之王! 大乘佛經園地中最美麗的花朵! 歷經數百年編纂而成的《法華經》,是佛陀晚年在印度靈鷲山所宣說,自古以來一直被佛教修行者尊為諸經之王。整部經典以莊重瑰麗的故事、巧妙的譬喻和寓言貫穿,不但文辭優雅,充滿文學性與雋詠趣味,充分顯證了佛陀慈悲的教義。 《法華經》從西元七世紀開始流傳以來,包容廣大的內容通常被分為兩部分詮釋──「歷史的向度」、「究竟的向度」; 第一部分「歷史的向度」,敘述釋迦牟尼佛出生、成長、為尋求心靈真理出家修行,以及最後證悟成佛,終生教導佛法,直到涅槃的過程。是一般感官知覺所見的人間佛陀。 第二部分「究竟的向度」,揭露了佛法超越時空的永恆意義,也就是真正的實相──涅槃,是超越一切二元對立的法界;在這個向度哩,可看到佛陀的法身,也就是超越一般時空與感官知覺層次的佛陀。一向秉持將菩薩行的慈悲實踐於日常生活分分秒秒的一行禪師,則在這部殊勝經典傳統的「歷史向度」與「究竟向度」之外,蒐集、整理了《法華經》中一切相關大菩薩的章節,也就是本書第三與第四部分──「行動的向度」、「開啟行動之門」,以《法華經》的具體功用與行動,補足並齊備「歷史向度」與「究竟向度」的教義。 第三部分「行動的向度」,一行禪師提出了《法華經》中,包括藥王菩薩、常不輕菩薩、持地菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩等,這些菩薩採幫助歷史向度中的人們觸及並打開究竟向度之門,讓他們減輕恐懼、絕望、焦慮所帶來的痛苦,而得以在安詳自在中過著喜悅的生活。 第四部分「開啟行動之門」,一行禪師以「行動向度」中的諸菩薩為行動典範,教導我們透過六波羅蜜:「布施」、「持戒」、「包容」、「精進」、「禪定」、「智慧」作為具體實踐菩薩道的行動與方法,將修行融入日常生活,以實際行動,增進家庭、社區、社會、自然環境與全世界的福祉,並開啟進入菩薩行的向度之門。 《法華經》肯定人人都具有成佛的能力,一行禪師更以入世佛教的精神,指出並教導我們如何善用「人人皆能成佛」這份殊勝賜予,將《法華經》中的正念、慈悲與愛心修行化為實際行動,為個人,也為家庭、社區、整個地球,帶來喜悅、和平與解脫。

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  • 藥師經的濟世觀 藥師經的濟世觀 南懷瑾講述 南懷瑾文化出版 2017/8/1出版

    ◎講述藥師佛的十二大願,其救人濟世精神是世人應該深入體會與效法。 ◎南師深入極微細處,並以自他人生經歷,舉例融會經義,諄諄告誡,處處提示,親切幽默,使人必能有所領悟。 《藥師經》是一部不易懂的經典,一九八一年為了十方書院的出家同學們,南懷瑾大師特別安排了《藥師經》講解。 藥師如來,顧名思義,大約是一位醫生如來,是專門治療我們身心疾病的佛。活在這個世界上的人們,多多少少都會害病,人人也都需要結識這位藥師佛。許多慢性病纏身的人,更要禮拜藥師佛,祈求藥方,希望早日痊癒。 藥師佛如何治我們的病?給我們什麼藥?能夠教給我們祛病強身長壽的方法嗎?這些都是人人有興趣,想知道的。 (代理經銷:白象文化) 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869405812.pdf

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  • 菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集1 菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集1 宗喀巴大師造論、巴梭法王等合註 福智文化 出版 2016/6/30出版

    一部修學成佛次第的百科全書! 《菩提道次第廣論》(簡稱《廣論》),為藏傳佛教格魯派開派祖師宗喀巴大師(1357-1419)所造。是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一,依循深見、廣行二大車軌的宗規,編為學者修習成佛次第的鉅作。內容詳述了從凡夫到成佛之間,完整、無所缺漏的修行次第,是一切學者行持的指南,被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。近年來,因由日常老和尚等諸大善知識不遺餘力地弘揚,漢地學習此論者已蔚然成風。 《廣論》的註解中,最權威者即是《四家合註》。《四家合註》是由格魯派的四位祖師各自針對《廣論》所造的註解,四位祖師分別是巴梭法王、語王堅穩大師、妙音笑大師、札帝格西。其註解的內容普遍為教界所認可,加上四位祖師的註解形式,同樣都是箋註,並且各有各的側重點,不僅不相妨礙重疊,且能交相輝映、互為補充。這幾個特點的融合,促成後人將此四家彙為一編,以《四家合註》的面貌問世。 本書為月光國際譯經院譯註。譯師釋如法、釋如密等參考玄奘大師的譯場,建立嚴密的翻譯與校對制度,依法尊法師(1902-1980)漢譯之《廣論》為底本,完整漢譯《四家合註》之原文,同時更增加白話語譯、校勘、註釋、說明等項目,故名《菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集》。旨在令學者容易了解本論的內涵,而於研讀之際,也能多面向學習相關延伸知識、理論基礎及疑難辨析,堪稱為修學《廣論》之百科全書。全套將分為八冊依次出版,於2016年7月正式發行第一冊〈道前基礎〉的內容。

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  • 般若波羅蜜多心經講述 般若波羅蜜多心經講述 夢參老和尚 方廣 出版 2017/9/5出版

    本書第一部分:〈般若心經大意〉,二○○八年春講於北京,老和尚以最淺顯的方式講解《心經》的首段經文,引導讀者契入般若智慧的觀照法門。 第二部分:〈般若波羅蜜多心經講述〉,二○○七年應普壽寺僧眾之請,歷四次講座圓滿,完整呈現《般若心經》的義理結構與超越智慧。書中的科判文句,經夢參老和尚過目斧正。 第三部分:〈般若心經講述〉(上中下三卷),一九九四年在溫哥華開講。本次講述特別之處是遵循《心經》譯者唐玄奘法師的唯識思路,以〈大乘百法明門論〉的名相解析作為入手處,並二度隨機答覆與會道友的疑問。 本書特色 夢參老和尚在北京、五臺山及溫哥華三次講解《心經》的合輯本。 認識佛法的基本入門書。

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  • 【藥師佛儀軌:《琉璃水流》套書】儀軌本注解本(共兩冊) 【藥師佛儀軌:《琉璃水流》套書】儀軌本注解本(共兩冊) 恰美仁波切 創古 出版 2017/9/4出版

    療癒身心大醫王 利樂離苦藥師佛 藥師琉璃光如來: 「若諸有情眾病逼切, 無救無歸,無醫無藥; 無親無家,貧窮多苦; 我之名號一經其耳, 眾病悉除,身心安樂!」 藥師佛最初發心修持佛法時,發了十二大願,這十二大願具備了未來可以利益無量眾生的力量跟加持。因此,修持藥師佛法門,能夠讓我們得到身心的健康跟快樂。對於本來已經健康的人能夠維持健康;對於有疾病的患者,能夠慢慢恢復健康。如果能夠以如親見藥師佛的信心,修持藥師佛法門,一切心想,必得圓滿順遂,這是藥師佛法門具有的特殊意義。 藥師佛儀軌:《琉璃水流》由恰美仁波切彚編自伏藏大師明就多傑所流傳下來的天法伏藏。藏地金剛座拉薩之大昭寺主尊前,以及桑耶寺大菩薩座前,都是依此版本為藥師佛修持儀軌。彚編此伏藏的恰美仁波切說:「一切古今經續典籍,其功德利益無有勝於此部藥師儀軌。」 歷來藥師佛儀軌有許多版本,本儀軌言簡意賅,屬無上密法,修持者無須斷除酒肉,以及洗淨和淨化等清淨儀式。然而,必須獲得此法的灌頂與口傳才能修持。修持時只要在藥師佛唐卡前,依自己能力陳設供品,若無法陳設,也可依於意幻供養,是一部極易於修持,卻又具有極大利益的法門。 =修持藥師佛儀軌的利益= .一切心想,必得圓滿順遂。 .此世安享豐衣足食。 .病魔、咒詛、王法等虐,悉皆消滅。 .蒙受金剛手、梵天、帝釋、四大天王及十二藥叉大將及眷眾之護衛。 .可免於十八種非時死,以及敵人、猛獸之傷害。 .若為僧眾,將不壞失戒律;若有毀犯,罪得清淨,不墮惡趣。 本書特色 ■藥師佛儀軌:《琉璃水流》【儀軌本】 ◎藥師佛儀軌:《琉璃水流》以八蚌寺〈大寶伏藏〉文集為版本,由當代藏文譯師堪布羅卓丹傑根據八蚌寺〈古籍重刊壇城儀軌彙編集〉親自對勘審訂。 ◎儀軌以藏文的貝葉經方式編排,依藏文原本呈現,採中文讀音與中文意譯對照方式,並以廣開膠裝方式,翻閱時可全部攤平,極易於隨文觀修。 ■藥師佛儀軌:《琉璃水流》【注解本】 ◎藥師佛儀軌:《琉璃水流》注解本為原《利樂離苦藥師佛》一書重新改版校訂。儀軌注解內容由創古仁波切開示,觀修內容並於修訂時,由譯師堪布丹傑親自請示創古仁波切確認觀修內容的疑慮之處,注解內文並根據儀軌詳盡的修持步驟作解說,是一本修持藥師佛法門的必備注解本。 ◎注解本另收錄創古仁波切之《藥師琉璃光如來本願功德經》的開示,介紹藥師佛的十二大誓願,以及念誦或修持藥師法門的利益,幫助修持者更進一步的了解藥師佛的願心,並因此生起信心,解脫煩惱,身心安樂。 ※本套書另附贈彩色藥師佛唐卡一張 ※包裝:進口美術紙精緻包裝書盒,易於收藏保存

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  • 無礙智無量光:牟尼密意顯明論 無礙智無量光:牟尼密意顯明論 薩迦班智達、堪千阿貝仁波切 班智達文化出版 2017/8/2出版

    無礙智 無量光──牟尼密意顯明論 從0到100的圓滿成佛智慧書 Teachings on Sakya Pandita’s Clarifying the Sage’s Intent 文殊怙主薩迦班智達 著作 堪千阿貝仁波切 講授 班智達文化出版 學佛多年,卻仍舊原地踏步? 聽聞許多教法,煩惱卻仍舊不斷滋長? 成佛是一種修行上的安慰劑?或是真正能夠達成的目標? 這是一本講授菩薩完整成佛之道的書, 西藏史上,薩迦班智達傳講最廣,最受歡迎的著作, 真實文殊菩薩化身留給後世的成佛智慧書。 身為佛弟子,聽聞、學習佛法是進入修行關要的重要步驟。我們知道前面有一個目標,叫做成佛,但是從正在學習的當下起,我們並不知道這條路還要走多久,也不清楚這條路上會遭遇什麼險阻,遇到什麼困難,以及真正的化解之道。 歷史上的釋迦牟尼佛,針對八萬四千煩惱而宣說了八萬四千種法門。佛陀的教法由淺入深,有簡略、有方便、有精微、有深奧;但在這重重的修行法門之中,修行人有時會不知道自己是否仍走在正確的道路上。 為了解決這個問題,薩迦班智達以其深廣的智慧,將佛陀浩瀚如海的教法,整理濃縮成一簡明易懂的版本,告訴有志求取菩提的修行人,順著這條路徑,就能抵達彼岸。同時,薩迦班智達以非常淺顯的文字,闡述了佛陀教法中隱藏的意趣,再以現代人都能懂得的敘述方式,完整地表達出來,撰著成《牟尼密意顯明論》。 本論的書名,牟尼是指釋迦牟尼佛,密意是指秘密的意旨,顯明就是把這種秘密的意旨闡述清楚,讓眾人能夠了解,因此這是一部能夠幫助行者了解菩薩成佛之道的書,是一本現代的成佛指南,也是成佛的Lonely Planet,適合所有的佛弟子閱讀。 ◇本書特色 •第41任薩迦法王、第42任薩迦法王、宗薩蔣揚欽哲仁波切 聯合推薦。 •第42任薩迦法王大寶金剛仁波切親自設計、指導,七年《完整法道》(The Complete Path, TCP)課程指定用書。 •本書西藏史上第一位班智達,最受歡迎的著作。 •四大教派一致推崇的佛教大師,宗薩仁波切的上師,堪千阿貝仁波切講 述。 •簡單易懂,一次了解菩薩成佛道次第的必經過程。 •鞭辟入裡,走出學佛的誤區。 •一窺佛陀已宣說卻未言明的佛法奧義。 •導正錯誤的學佛觀念,學佛其實很簡單 ◇本書解答你多年的學佛疑問 •跨越經書是否違犯皈依戒? •生病時,應該看病吃藥?還是只要唸經持咒就好? •替親友修了很多藥師佛儀軌,做了很多放生,舉辦多場長壽法會,為何親友還是往生了? •菩薩是怎麼累積福報的? •一直努力布施,為何沒有立刻致富?

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  • 了凡四訓 了凡四訓 袁了凡(明) 華志文化 出版 2016/12/6出版

    了凡四訓 明代創世之作,流傳百年至今 曾國藩、胡適、印光大師、淨空老法師、稻盛和夫等人推崇的人生寶典。 融彙了儒釋道三家的學問,展現中華傳統的智慧,傳統文化學者鐘茂森教授,詳細得解讀改造命運。 《了凡四訓》又名《命自我立》,是明朝袁了凡先生,結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養,為了教育自己的子孫而作的家訓。 ◎欲改變命運,化凶為吉者,要讀此書。 ◎欲功名富貴,壽命增長者,要讀此書。 ◎欲轉病為健,轉夭為壽,轉窮為達,轉罪為福者要讀此書。 了凡先生在早期驗證了命數的準確性,後來進一步通曉了命數的由來,知道人可以掌握自己的未來,改造自己的命運;難得的是,他在下半生,又驗證了人完全可以自我「立命」,自求多福。在他智慧的人生經驗中,不僅僅是知命安命,更可貴的是教誡我們自強不息,透過修身積德,改造命運,給後世子孫留下積極有益的「立命之學」。 原著/袁了凡(明) 講述/鍾茂森教授 本書特色 種德立命,修身治世的家訓名篇 改造命運,心享事成的勵志寶典

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  • 無畏獅子吼:大圓滿之甚深教法 無畏獅子吼:大圓滿之甚深教法 紐修.堪仁波切 眾生文化 出版 2016/10/1出版

    苦行僧中的大圓滿成就者 紐修.堪仁波切持有從無垢光尊者和蓮花生大士的傳承。稱為「耳傳的經驗傳承」…… 仁波切個性非常謙遜溫和,從不炫耀自己的修行成就和淵博學識,反而隱姓埋名的過著瑜伽士的生活,甚至和印度的苦行僧為伍,多年遊方苦修。〈明就仁波切.推薦序〉 從〈無垢光〉到〈獅子吼〉 本書包括龍欽巴、吉美林巴的簡單生平、著作等等,以及龍欽巴的〈無垢光〉、〈虛幻休息〉、吉美林巴的〈獅子吼〉的釋論。想了解大圓滿,這是你不可或缺的指引。 靈骨熾然續 大圓滿成就者荼毗的靈骨,會在火化中保存完好,生出黃白色石頭般的非凡舍利子,這就是靈骨熾然續。龍欽巴尊者正是如此。他圓寂火化後,他的眼睛、舌頭和心臟融合為拳頭大的一整塊。這塊神聖的舍利入火不壞,現在供奉於不丹的皇太后府邸。 從如幻休息到獅子吼 從龍欽巴的〈虛幻休息〉到吉美林巴的〈無畏獅子吼〉。〈虛幻休息〉連結本尊瑜伽和大圓滿的修持,也是本尊瑜伽和大圓滿修持的基礎。〈無畏獅子吼〉釋論展示大圓滿見地和禪修的精深教導,指出眾多修持大圓滿易出錯的細節。 水清月現 讓心平靜安定是必要的,動盪不安的心沒有清明。如同清水才能夠反映出月亮,渾濁不清的水上,月亮的倒影也不清晰。讓它了無碰觸和激盪,月亮的倒影也自然清晰可見。心要變得平靜和安穩,就要止禪的修持。觀禪則能開啟本覺。 攻佔覺知的城堡 今生所經歷的就像一個白晝,死後的中陰就如同夜夢。下一生有如明天。今生、中陰以及來世,就像這兩天一夜的經歷,既不恆常,也不穩固。唯有透過修持攻佔覺知的城堡,達到覺知的安住才恆常穩固。 赤裸的本覺 不造作的法性是謂「赤裸」,意思是剝離了概念的覆蓋。「沒有人為修改」或「無造作」,完全沒有執取和固著。究竟的智慧心不是透過思維而達到的;而是由上師引介,然後透過自己修持去經驗它。 關於本書 大圓滿,不是高來高去的觀念討論!是止觀雙運、遠離錯謬、洞見究竟智慧。修持大圓滿,你需要龍欽巴尊者的〈無垢光〉,需要大伏藏師吉美林巴的〈獅子吼〉,需要紐修堪仁波切,為你指出大圓滿的見修行之道。 本書特色 ■明就仁波切的大圓滿上師,第一本中文著作! 他,是明就仁波切的大圓滿上師,苦行遊方的啟示者。 他,持有無垢光尊者和蓮花生大士的「耳傳經驗傳承」教法。 他,要教我們龍欽巴尊者和大伏藏師吉美.林巴的教言。 他,是紐修.堪仁波切。 ■大圓滿兩大法寶,完整面世! 龍欽巴尊者〈無垢光〉, 與大伏藏師吉美林巴〈獅子吼〉, 大圓滿兩大法本藏英中對照, 珍貴法寶忠實完整呈現! ■行者不可錯過的大圓滿伏藏法 龍欽寧體,藏傳佛教大圓滿的伏藏法!這是藏密大圓滿行者無人不知,無人不曉的法寶,但大多數人只從灌頂中耳聞,卻未曾了解它。如果你認為它是龍欽巴所寫的,來讀這本書。如果以為自己很了解空性。來讀這本書。要弄懂大圓滿,千萬別錯過。

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  • 無量義經(中摺本) 無量義經(中摺本) 編輯 方廣 出版 2014/11/3出版

    《無量義經》為《法華三經》之一,深具開權顯實、開跡顯本的「一乘佛」思想,影響中國佛教相當深遠;而《無量義經》「靜寂清澄志玄虛漠、守之不動億百千劫」的無量法門,更是本書的核心理念。 本書特色 本書以傳統中型摺疊型式出版,更能凸顯本書的殊勝性,適合隨身攜帶、隨時課誦思惟。

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  • 觀音普賢菩薩行法經(中摺本) 觀音普賢菩薩行法經(中摺本) 編輯 方廣 出版 2014/11/3出版

    《觀普賢菩薩行法經》為《法華三經》之一,深具開權顯實、開跡顯本的「一乘佛」思想,影響中國佛教,相當深遠;而經文中,有關普賢菩薩觀照法門也是中國佛教的具體修行法門之一。 本書特色 本書以傳統中型摺疊型式出版,更能凸顯本書的殊勝性,適合隨身攜帶、隨時課誦思惟。

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  • 般若攝頌:攝功德寶經釋 般若攝頌:攝功德寶經釋 全知麥彭仁波切 心一堂香港出版 2013/8/1出版

    由本師釋迦牟尼佛親口宣講的《般若攝頌》,今對中國大陸以外地區,發行繁體版米滂仁波切的注釋,以令更多人能夠與《般若攝頌》結緣,了知般若的功德,歡喜受池。 作為三寶所依之一的《般若攝頌》,其所在之處的眾生均可得無窮利益,何況實際聽聞受持。因此對繁體中文的所化眾生,願能帶來和平、吉祥,遠離地水火風的災禍。 書中特附上中藏文對照的頌詞,方便廣大的藏文及中文讀者相互參照、幫助理解,並獲得傳承上師的加持。 望大家善用此一方便,好好學修。 祈願有緣者皆能得受般若波羅蜜多的利益,清淨業障,増上智慧,早證佛果,利益眾生!

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