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  • 觀音:最具丈夫相的女性 觀音:最具丈夫相的女性 王薀老師 薄伽梵 出版 2018/4/23出版

    >作者王薀老師繼《隱藏在心經背後的故事》、《這,也是金剛經的重點》又一本佛教大作,從許多顯密各宗派的名僧、法王處,交流及聽聞許多不同的觀音法門及故事,您絕對不可錯過! >王薀老師從師父處親聞的知名佛門人物的真實故事,弘一大師(李叔同)、豐子愷、夏丏尊、煮雲法師……。 >最真實修持觀音的感應故事,讓您更加了解修持觀音法門對現代人的重要性! 在本書中,作者詳盡地介紹了觀世音菩薩耳根圓通的法門,書中提及觀音證悟解脫的方法,主要是善用「能」和「所」而得到解脫;用大家最熟悉,從出生到往生片刻不相離的耳根方法,藉由返聞覺知,生起人人本具的根本智。如何能在這個充滿各式聲色的資訊社會,保有一份內在的和平及安寧,耳根圓通法門可說是最適合現代人的法門,長久薰習,自然可以看淡世間一切紛擾。 完整介紹觀世音菩薩的由來及相關故事 ◎很多人從小就聽過「家家有彌陀,戶戶有觀音」的說法。在佛教的許多經典中,觀音也是被介紹最多的菩薩之一,清涼大師根據梵文的翻譯,認為觀世音菩薩正確的意思是指「觀察娑婆世界所有一切眾生的聲音」。 ◎佛陀對除蓋障菩薩說:「這個咒語,我是在蓮花象王佛的足下求得此咒的。而蓮花象王佛當年非常地有心……最後阿彌陀佛請觀世音菩薩傳這位蓮花象王佛六字大明咒。」 顯教、密教不同觀音法門的修行方法及竅訣介紹 ◎淨蓮老尼師:「如果碰到有人身心有急難需要救助,便可在持誦大悲咒之前,先準備一個淨碗或茶杯,裡面準備乾淨可以飲用的水,用無名指置於杯緣,然後先用無名指沾水在水上……」 ◎一位我認識了將近二十年的上師甫從印度的關房出關……他用他有著濃厚康巴口音的國語告訴我說:「當你正在禪修時,如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失,這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時,表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……。 最真實的佛門異聞錄 ◎這位上師是蒙古貴族之後,九歲便被認證進入寺廟之中,一生修持過無數的本尊,他看到有一鍋正在沸騰的鍋中烹煮的熱食,他卻不顧油燙,隻手便往鍋中如同探取何物一般,不顧那超過百度沸騰的油鍋,但上師的臉卻沒有露出任何的痛楚表情,後來上師伸出手掌,原來裡面有兩隻已經往生的蟑螂,早已支離破碎……。 ◎多次夜晚經過如梵法師的房間時,都見過毫光遍滿整個屋室的情境。曾經有一次小沙彌好奇地從門縫中窺視,發現如梵法師從口中到全身都充滿金黃色的霞光,令這小沙彌看傻了眼!遇到鄉民有疑難雜症等惱人的怪病,如梵法師只要大聲唸誦南無大慈大悲觀世音菩薩聖號,吹氣於水中令人服用,幾乎都立即痊癒……。 觀音菩薩的感應故事集 ◎她兒子和媳婦雖然也不是修行之人,但在母親醫藥無效的狀態,只能寧可信其有地聽從老和尚的指示。回到醫院之後,那一晚徹夜未眠地誠心禱唸「南無大慈大悲觀世音菩薩」,就這樣直到天明,奇蹟般地他的老母親睜開了雙眼,一直說口渴跟他們要水喝。 ◎幾年前有一位年輕人,因為小時候發燒,家人沒有照顧好而變成啞巴,他聽勸每天跪唸〈普門品〉,近來已經可以開始發音說話,旁邊的人都覺得奇蹟不可思議。 知名佛門人物事蹟 ◎……據我對李老師(弘一大師)的了解,他認為原本追尋的一切藝術都已經無法滿足他內心的需求,但自從讀誦了經文和唸誦了觀音菩薩的聖號之後,霎時之間突然有種頓悟的感覺,他說這種感覺超越了世界上一切藝術的領域……。 ◎煮雲老和尚很慈悲地舉了〈普門品〉裡面所說的,觀世音菩薩最經常示現在娑婆世界,可以救度一切眾生的七大難——火難、水難、風難、刀難、鬼難、刑難、賊難。

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  • 準提圓通 準提圓通 釋首愚 老古 出版 2018/4/3出版

    觀想一念成功專一了,淨土現前,往生佛國,這樣修行所謂一通一切,一通百通,一成就、百成就,百千三昧盡在其中。 準提法是一門古法,亙古相傳,屬於密法裏的「別部」(別傳)。「七俱胝佛母準提法」可以譯之為:七俱胝的佛,依靠一個根本母法而成佛的準提法門。 南師具備密宗上師資格,多年來皆採取講授而不傳法的方式講學,唯獨只有準提法門,曾多次舉辦灌頂法會,親領專修。本書收錄一九八四年底,南師於十方禪林帶領準提專修法會的完整開示記錄,以及南師其他與準提法相關之講記。南師口吻躍然紙上,時而提點棒喝,時而殷切叮嚀,字字句句無不深刻動人。

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  • 愛與微細身 愛與微細身 措尼仁波切 眾生文化 出版 2015/12/1出版

    嗨,微細身,我愛你,你好嗎? 想一想,你是不是經常覺得: 「知道」是一回事,「感受」又是另一回事? 當認知與感受老是對立、衝突,代表你的微細身已經失衡了! 回歸「微細身」原本的狀態, 是開啟「證悟身」的關鍵之鑰 微細身,就是氣、脈、明點。 「氣」像風,帶動「脈」的感受; 「脈」像神經系統,記憶各種感受; 「明點」是愛的本質,生命本具的力量。 每個人的感知,都來自氣、脈、明點的運作, 我們看不見它,卻感受得到它。 學會與它溝通,就能療癒身心的創傷,轉化習性, 讓堅固的自我鬆綁,讓本有的智慧開展, 讓心的明性與覺性自然流動。 錯誤的感知,因為一開始的狀態就錯了 心總是朝外,外在的對境影響氣的速度,當它劇烈地移動,與脈產生碰撞,就種下焦躁不安的習氣,進而傳達出各種不同的感受、心情及狀態,阻礙明點的流動,遮蔽心的明晰。認清微細身的運作過程,就能還原事物真實的樣貌。 停留在理智理解的層次,無法轉化微細身的感受 微細身和概念的心是不同的東西,概念說要運動,在感受上並不真的覺得「喔,我需要運動」,唯有讓理智能夠帶到實際感受的世界,透過二者心手相合,才能轉化微細身積累的習性模式。 在微細身中,最重要的感受是什麼? 是「愛」。愛的表達方式有六種,但是全都奠基於「本質愛」,它是一種基礎的幸福感,不需要任何條件,不是身體的,也不是認知的,它是那種你「感受」到你自己的感覺,不是你如何「想」自己。 認識微細身的過程, 正是從內在開展智慧的旅程 在內心與外境之間,微細身是個詮釋者,我們的一切體驗都包含在微細身當中,它記憶了我們各種的感受、心境、情緒、習性,它影響思維的心及外在的現象,我們看不見它,卻感受得到它,它是氣、脈、明點的運作,我們的感知來自於它們三者的狀態,它可以讓我們產生錯誤的感知,也可以讓我們擁有正確的,或甚至可以生起一種證悟的感知,所以想要解脫,就要知道微細身的運作,一旦學會如何與微細身的氣、脈、明點溝通,就能釋放與轉化內在的糾結與阻塞,讓源源不絕的愛自然展露。 書中仁波切帶領大家從自己的狀態去感受、去覺知身心的各種習性、情緒或疼痛,然後跟你的感知做朋友,也就是不阻擋、不逃離、不評斷、不追隨,讓這些感受自己舒展開來,讓氣、脈、明點回到自己原本的狀態。當它們的自性展現了,所有的感知就是一種證悟的經驗。學會與微細身溝通的三個關鍵 .關鍵一:放下思考 .關鍵二:覺知自己的感受或念頭 .關鍵三:跟感受做朋友

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  • 雅俗通用釋門疏式 雅俗通用釋門疏式 仙亭比丘冰雪如德彙編 新文豐 出版 1987/6/1出版

    是集紹宋賢遺範及庵事須知,表者惟佛與天地水陽四帝則用表,其餘皆通用疏,甚為得體,共分十卷,計有九百通。

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  • 藥師經的濟世觀 藥師經的濟世觀 南懷瑾講述 南懷瑾文化出版 2017/8/1出版

    ◎講述藥師佛的十二大願,其救人濟世精神是世人應該深入體會與效法。 ◎南師深入極微細處,並以自他人生經歷,舉例融會經義,諄諄告誡,處處提示,親切幽默,使人必能有所領悟。 《藥師經》是一部不易懂的經典,一九八一年為了十方書院的出家同學們,南懷瑾大師特別安排了《藥師經》講解。 藥師如來,顧名思義,大約是一位醫生如來,是專門治療我們身心疾病的佛。活在這個世界上的人們,多多少少都會害病,人人也都需要結識這位藥師佛。許多慢性病纏身的人,更要禮拜藥師佛,祈求藥方,希望早日痊癒。 藥師佛如何治我們的病?給我們什麼藥?能夠教給我們祛病強身長壽的方法嗎?這些都是人人有興趣,想知道的。 (代理經銷:白象文化) 更多精彩內容請見 http://www.pressstore.com.tw/freereading/9789869405812.pdf

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  • 圖解:一次完全讀懂佛經 圖解:一次完全讀懂佛經 慧明 海鴿 出版 2016/4/1出版

    佛教是世界三大宗教之一,是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。在中國,佛教已有近2000多年的歷史,它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響,更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典,經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力,已經達到了1690餘部、6420餘卷,不僅豐富了中國傳統文學的寶庫,還為世界佛教作出了卓越的貢獻。 特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天,佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧,如同一股清泉,給人以深刻的啟迪和教益。 《一次完全讀懂佛經》一書全面介紹了佛教的基礎知識,從佛教的創立、傳播途徑、基本教義、修行目的等方面都進行了系統的說明,並在此基礎上精選了11部佛教經典加以解讀,諸如《心經》、《金剛經》、《法華經》、《華嚴經》等。 在一些較難理解的部分,本書還進行了詳細的圖解,以幫助讀者理解佛教文化。相信在讀了這本書後,你一定會輕鬆讀懂佛教經典,進而獲得內心的平靜。

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  • 一個學佛者的基本信念 一個學佛者的基本信念 南懷瑾 老古 出版 1987/4/3出版

    本書將華嚴經普賢行願品的內義闡述無遺。尤其將普賢行願的修持法門直述公開,顯密融道,是歷來講解此經所謂曾有者。書後並附普賢菩薩有關經文及諸佛菩薩行願。

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  • 第三眼智慧 第三眼智慧 彌勒皇佛 彌勒皇教 出版 2018/6/12出版

    人人都具有第三眼的功能,但在這人文主義的教育之下,封閉了! 因此,第三隻眼顯得格外神秘,或者淪為怪力亂神之說, 然而第三隻眼卻是啟發我們智慧的絕佳途徑,如何彰顯? 如何開發?又要如何善用? 當於啟發後,智慧的增進將如浩瀚天河, 源源不絕的讓你適時運用於各項長才,這是不容錯過的精采課程! 且讓我們歡迎您加入探討佛智慧的行列!

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  • 法華經講義 第十九輯 法華經講義 第十九輯 平實導師 正智 出版 2018/5/30出版

    此書為平實導師始從2009/7/21演述至2014/1/14之講經錄音整理所成。世尊一代時教,總分五時三教,即是華嚴時、聲聞緣覺教、般若教、種智唯識教、法華時;依此五時三教區分為藏、通、別、圓四教。本經是最後一時的圓教經典,圓滿收攝一切法教於本經中,是故最後的圓教聖訓中,特地指出無有三乘菩提,其實唯有一佛乘;皆因眾生愚迷故,方便區分為三乘菩提以助眾生證道。世尊於此經中特地說明如來示現於人間的唯一大事因緣,便是為有緣眾生「開、示、悟、入」諸佛的所知所見──第八識如來藏妙真如心,並於諸品中隱說「妙法蓮花」如來藏心的密意。然因此經所說甚深難解,真義隱晦,古來難得有人能窺堂奧;平實導師以知如是密意故,特為末法佛門四眾演述《妙法蓮華經》中各品蘊含之密意,使古來未曾被古德註解出來的「此經」密意,如實顯示於當代學人眼前。乃至〈藥王菩薩本事品〉、〈妙音菩薩品〉、〈觀世音菩薩普門品〉、〈普賢菩薩勸發品〉中的微細密意,亦皆一併詳述之,開前人所未曾言之密意,示前人所未見之妙法。最後乃至以〈法華大意〉而總其成,全經妙旨貫通始終,而依佛旨圓攝於一心如來藏妙心,厥為曠古未有之大說也。大約25輯。每輯300元。

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  • 成佛方程式——《藥師經》北美溫哥華弘法講記 成佛方程式——《藥師經》北美溫哥華弘法講記 海雲繼夢 空庭書苑 出版 2018/5/29出版

    和上在北美溫哥華一會中,將《藥師經》中之「發願」與「專念」行法耙梳出來,從「藥師佛十二大願」為眾生指點藥師法門修持直至成佛之方程式!且當頭棒喝現代人學佛念佛,一心只以為越「專」持一個佛號、一個咒語,就想要有所成就的錯誤修行心態與方式,著實錯解藥師佛欲牽繫眾生成佛之用心與整套行法,統統變成用意識型態在學佛,無疑是緣木求魚,無有是處。 導師海雲和上不但幫我們列立了成佛修學的方程式,且從化身佛、報身佛、法身佛的三身能所體性概念中,微細地剖析了報身是法身的眷屬,也為我們點明了《藥師經》為《華嚴經》之眷屬經的結構。字字句句都逐一開解了學佛人對修行的謬誤,直領眾生當下轉入藥師佛的淨土法身,酣暢淋漓,無一不是開悟密要!

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  • 華嚴經普賢行願品(新版) 華嚴經普賢行願品(新版) 夢參老和尚 方廣 出版 2016/9/1出版

    〈普賢行願品〉是《華嚴經》(四十華嚴)的最後一卷經文,也是華嚴事事無礙的具體法門。夢參老和尚此次細講〈普賢行願品〉,深入淺出,用語平易近人,並以自己修持〈普賢行願品〉的半世紀經驗,提出一條修學《華嚴經》的明路。 一九九三年秋,老和尚在加拿大溫哥華講述《華嚴三品》,依華嚴的三重義理結構開演,「用事顯理」講〈淨行品〉,「理事無礙」講〈梵行品〉,「事事無礙」講〈普賢行願品〉,並經方廣編輯部整理潤稿、彙編成冊。 本書特色 介紹夢參老和尚個人修持的普賢十大願王法門,以深入淺出、平易近人的講法風格,講解〈普賢行願品〉。

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  • 生如曇花,你應當歡喜盛開:六祖惠能教你不憂鬱的活法 生如曇花,你應當歡喜盛開:六祖惠能教你不憂鬱的活法 費勇 時報文化 出版 2014/9/16出版

    你感覺到憂鬱嗎?覺得生活黯淡嗎? 你總是在追求生命的終極解答,卻茫然四望...... 長時間的情緒低落會導致憂慮,程度嚴重者會影響身心健康,使人沮喪、對任何事情都提不起興趣、覺得生活沒有意義……這些都是身心憂鬱的徵兆,應及時設法調理情緒,避免負面情緒持續惡化,影響家庭、工作、人際關係等。 《六祖壇經》被譽為「療癒系佛法寶典」,是唯一一部由中國人所寫的佛經,記載了六祖惠能跌宕起伏的人生歷程,和他親口傳授的佛法精髓,是公認的禪宗至高經典,隻字片語都蘊藏著無窮智慧。 六祖總用「一語點醒夢中人」的獨特方式開解,教人頓悟人生的本來面目,放下內在的妄念與執著,面對瞬息萬變的世界,能更自在從容地活在當下,每時每刻保持最安心的生命狀態。

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  • 楞伽大義今釋(平)最新版 楞伽大義今釋(平)最新版 南懷瑾 老古 出版 2002/7/1出版

    楞伽經在佛法與佛學中,是一部很主要的寶典。書中討論了一百多個問題,有關於人生、宇宙、物理、人文,是一部百科論文的綜合典籍。

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  • 楞嚴大義今釋(平)最新版 楞嚴大義今釋(平)最新版 南懷瑾 老古 出版 2002/7/1出版

    人生離不開現實世間,現實世間形形色色的物質形器,究竟從何而來?這是古今中外人人所要追尋的問題。早在二千多年前,楞嚴經便很有條理、有系統地講明心物一元的統一原理,而且不僅是一種思想理論,乃是基於我們的實際心理生理情形,加以實驗証明。

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  • 開啟靈性的鑰匙(上)——《地藏經》北京夕照寺弘法講記 開啟靈性的鑰匙(上)——《地藏經》北京夕照寺弘法講記 海雲繼夢 空庭書苑 出版 2018/5/4出版

    此書是彙集海雲和上於北京夕照寺開示之地藏經講經內容整理而成。由於台灣這裡並沒有錄製此次北京開示之影音內容,幸虧中國大陸的同修提供此次講筵逐字聽打文稿,方能成書,至感謝忱,讚嘆法界因緣,接續弘布不可思議,特意誌之。 此次北京夕照寺一會,和上特別因應北京之時空人事因緣慈悲開示,少見的以逐字逐句的經文詮釋方式,將《地藏經》各品之善巧造化生動具體地耙梳出來,並將各菩薩與地藏菩薩問答之表法與法義,毫不保留地躍然呈現,拾掇地藏經中各品之諸法明珠,鑴鑲出法界之摩尼寶網,字字句句得見佛陀真理光冉晃曜,幽默諧趣中得窺地藏法鑰。

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  • 開啟靈性的鑰匙(下)——《地藏經》北京夕照寺弘法講記 開啟靈性的鑰匙(下)——《地藏經》北京夕照寺弘法講記 海雲繼夢 空庭書苑 出版 2018/5/4出版

    此書是彙集海雲和上於北京夕照寺開示之地藏經講經內容整理而成。由於台灣這裡並沒有錄製此次北京開示之影音內容,幸虧中國大陸的同修提供此次講筵逐字聽打文稿,方能成書,至感謝忱,讚嘆法界因緣,接續弘布不可思議,特意誌之。 此次北京夕照寺一會,和上特別因應北京之時空人事因緣慈悲開示,少見的以逐字逐句的經文詮釋方式,將《地藏經》各品之善巧造化生動具體地耙梳出來,並將各菩薩與地藏菩薩問答之表法與法義,毫不保留地躍然呈現,拾掇地藏經中各品之諸法明珠,鑴鑲出法界之摩尼寶網,字字句句得見佛陀真理光冉晃曜,幽默諧趣中得窺地藏法鑰。

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  • 三句擊要:以三句口訣直指大圓滿見地、觀修與行持 三句擊要:以三句口訣直指大圓滿見地、觀修與行持 巴珠仁波切 橡樹林文化出版 2018/4/14出版

    「三句擊要」是以 一、直指本來面目(直指本元) 二、唯於此中決斷(決定堅定) 三、對於解脫得把握(立定解脫) 此三句竅訣擊中關鍵要點,進而見到內心的實相! 《三句擊要》是大圓滿非常重要的核心教義,為大圓滿初祖極喜金剛所傳下的教法精華。當極喜金剛在涅槃化成虹光身時,弟子文殊友再三祈請賜教,於是他賜給文殊友一個珍寶做成的小盒子,寶盒裡留下了《三句擊要》,用三句口訣直指大圓滿的見地(見)、觀修(修)和行持(行),一切煩惱自然斷除,了悟自心本性! 作者大堪布徹令多傑仁波切,是寧瑪派白玉傳承南卓林寺培育畢業的5位第一屆優秀資深堪布之一。堪布逐步依據「根本誦」解釋,並穿插許多精采佛法故事、生動舉例,以及口訣,令聽聞及閱讀者生起信心,了悟力增長。 本書四大特色: .大圓滿不共見、修、行教法 .根據頂果欽哲法王註解教授 .現今寧瑪派大堪布親自教學 .講解阿底瑜伽更密口訣範圍

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  • 了凡四訓 了凡四訓 袁了凡(明) 華志文化 出版 2016/12/6出版

    了凡四訓 明代創世之作,流傳百年至今 曾國藩、胡適、印光大師、淨空老法師、稻盛和夫等人推崇的人生寶典。 融彙了儒釋道三家的學問,展現中華傳統的智慧,傳統文化學者鐘茂森教授,詳細得解讀改造命運。 《了凡四訓》又名《命自我立》,是明朝袁了凡先生,結合了自己親身的經歷和畢生學問與修養,為了教育自己的子孫而作的家訓。 ◎欲改變命運,化凶為吉者,要讀此書。 ◎欲功名富貴,壽命增長者,要讀此書。 ◎欲轉病為健,轉夭為壽,轉窮為達,轉罪為福者要讀此書。 了凡先生在早期驗證了命數的準確性,後來進一步通曉了命數的由來,知道人可以掌握自己的未來,改造自己的命運;難得的是,他在下半生,又驗證了人完全可以自我「立命」,自求多福。在他智慧的人生經驗中,不僅僅是知命安命,更可貴的是教誡我們自強不息,透過修身積德,改造命運,給後世子孫留下積極有益的「立命之學」。 原著/袁了凡(明) 講述/鍾茂森教授 本書特色 種德立命,修身治世的家訓名篇 改造命運,心享事成的勵志寶典

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  • 楞嚴經淺釋(三冊) 楞嚴經淺釋(三冊) 夢參老和尚 方廣 出版 2016/11/3出版

    《楞嚴經》,素有「開悟楞嚴」之譽,是中國禪宗的核心典籍;內容顯密兼照,包括直指人心、何勞肯綮的頓悟法門、二十五圓通的漸修次第以及〈楞嚴咒〉修法等深具中國特色的大乘佛法。 全書共六十餘萬言,分上中下三冊出版,夢參老和尚並親書〈楞嚴經淺釋〉為書名。上冊656頁,內容為《楞嚴經》一至三卷經文,包括「七處徵心」、「十番顯見」等唯心辯證義理。中冊435頁,內容為四至六卷經文,包括「二十五圓通」、「文殊揀選圓通」等修行法門;下冊527頁,內容為七至十卷經文,包括「楞嚴咒」、「五十陰魔」等具體的修持法門與反覆究詰的禪定危機。 本書特色 《楞嚴經》譯體古雅,宛若南華齊物奇文,學者難以一窺堂奧,面對深繁皴染的文句,夢參老和尚以九十四歲高齡開演楞嚴大意,用疏淡的方式凸顯《楞嚴經》的典雅莊嚴,希冀大家能在楞嚴大法中,信仰妙明真體,「銷我億劫顛倒想,不歷僧祇獲法身」。 本書之編輯整理,採用《楞嚴經》十卷經文的架構,內文義理章節則為簡要的次架構,主要是參考明雪浪洪恩的略圖,並酌予修訂,不另立傳統甲乙丙丁樹狀科判,以收綱舉目張之效。

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  • 一次讀懂梁皇寶懺 一次讀懂梁皇寶懺 妙翎兒 大喜文化 出版 2015/8/13出版

    凡是過去世冤業現前,身心不安,或是遭逢惡緣, 親友眷屬互相欺惱時,加修此法,可轉惡緣為善緣。 我們到底做錯什麼事?為什麼要拜懺? 又為什麼要拜《梁皇寶懺》? 有人說,我這輩子都沒做錯, 敢問您從小到大都沒犯錯嗎? 生活中不小心踩了多少螞蟻! 踏在草皮上傷了多少昆蟲! 說謊更是家常便飯!不信回想一下, 翹班、翹課、翹家的理由! 連孔子都要吾日三省吾身, 更何況我們不是聖人,更需要反省。 就算您是聖人,也有過去世犯錯的報應。 您說,有誰能不拜懺? 《梁皇寶懺》是中國歷史最早的懺本,也是流傳最久的一部懺法。由於佛法深遂感應不可思議,被稱為懺悔滅罪的「懺王」,功德力威盛,一千多年來助人無可計數,是冥陽兩利的重要法寶。 拜懺是最省錢省力、淨化身心的排毒療程,可幫助自己觀察到內在的盲點,消除無始劫來的惡習氣,提昇個人的生命品質,將視野拓展到無限寛闊,轉化內心的騷亂,消弭業習的障礙。 修習梁皇寶懺的三大好處 好處一:藉助覺悟的法語,超度亡靈親友,具有不可思議的感應力 好處二:藉助佛陀的智慧,讓你生活幸福,事事順心如意 好處三:修習慈悲法門,不只自利利他,還可成就自己的道業

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