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  • 次法 上冊:實證佛法前應有的條件 次法 上冊:實證佛法前應有的條件 張善思居士 正智 出版 2017/7/3出版

    本書特色 次法的熏修是學佛的基礎建設,非唯求人天之善者所修,解脫道學人欲求斷結證果,乃至大乘佛菩提道中求明心見性的菩薩行者,更需要具有相應的次法作為依憑,才能有解脫見道乃至佛菩提道實證的福德因緣;因此,次法的正確知見對一切學人都至為重要。「施論、戒論、生天之論」的修學內涵對不同階段的學人則有淺深狹廣的差別,本書內容深入淺出分別作了詳細的整理介紹;不僅援引聖教中諸多開示以及故事作為例證及說明,而且兼論修行次第及方法,俾使讀者易懂、易修而能有真實受用。本書能幫助學人建立對因緣果報的正理、三界的內容,以及次法的修學內涵等正確知見,四眾學人欲快速修集三乘見道所應具備的廣大福德資糧,欲求斷結證果乃至明心見性者定不可錯過。

    85 特價 213 立即購買 
  • 朝聖.到印度佛教聖地該做的事【珍藏版】 朝聖.到印度佛教聖地該做的事【珍藏版】 宗薩.蔣揚.欽哲諾布 皇冠文化 出版 2016/11/28出版

    所有佛教修行的目的,都是為了能一瞥覺醒的狀態。 前往朝聖,沉浸在聖地神聖的氛圍中, 並且和其他朝聖者相處,都只是試圖達到這一瞥的不同方式。 朝聖的正確動機是甚麼? 最理想的,是要培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心。 所以在你出發前,應該許個願, 願你的朝聖之旅,不管以甚麼方式, 都能不斷地讓你憶起佛陀一切尊勝的證悟功德, 並能因此讓你積聚福德、淨除染污。

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  • 千手千眼觀音齋戒:紐涅的修持法 千手千眼觀音齋戒:紐涅的修持法 汪遷仁波切 橡樹林文化出版 2013/11/19出版

    藏傳佛教的紐涅修持,或稱「千手千眼觀音齋戒」,越來越受到注意。參加過的人都說, 這項修持讓他們的身心都得到淨化。 紐涅的意譯為「安住禁食」,被認為能有效的療癒疾病、滋養慈悲、淨化惡業。 紐涅是一門深奧的修持,一次為期兩天半,這樣的時程對於無法長期閉關、行程緊湊的人尤其有益。修持過程包括嚴守戒律、第二日全天禁食禁語。此禪修的重點在於持誦、念咒,並對體現諸佛慈悲的千手千眼觀世音菩薩作觀修,以及六字大明咒「嗡瑪尼貝美吽」的念誦。 誠如第十二世廣定大司徒巴所說:「尊貴的汪遷仁波切於本書中,對此法門提供了簡潔明瞭、直指要點的精確說明。想要學習及修持紐涅的人,將可從本書中獲得極大利益。」

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  • 報告法王:我做四加行 報告法王:我做四加行 第十七世法王噶瑪巴 眾生文化 出版 2009/8/20出版

    修行,一定要做好基本功, 如果你是佛弟子,一定要觀修「四共加行」; 如果你是藏傳修行人,傳統上,一定要修持「四不共加行」。 所謂「加行」,就是以自利利他的心,不斷「增加身口意善行」, 這是進入佛法修持之前,轉凡心向解脫道的準備工作。 所謂「四共加行」,是指「人身難得、觀死無常、因果業力、輪迴過患」, 這是佛家對生命本質的四種正知見, 是小乘、大乘、金剛乘三乘佛法共同的基礎。 所謂「四不共加行」,是指「皈依大禮拜、金剛薩埵、獻曼達、上師相應法」, 這是藏傳金剛乘要求弟子做的特殊基本功, 皈依發心,淨除罪障,累積資糧,增益信心, 從法王、仁波切、出家男女眾到在家居士,依傳統,人人必做, 這是實修一切密乘大法前必備的基礎, 若有人以此或其中一項,當成終身修持,也能得到殊勝成就, 修持「四不共加行」之前,必先觀修「四共加行」。 關於法本,藏傳四大教派,都有各自傳承的「四不共加行」, 項目、精神相同,但儀軌和觀想內容則有別。 以噶舉傳承而言,也有傳統長軌的「四不共加行」法本, 第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑,為了忙碌的現代修行人, 特別著作這部《四不共加行合集課誦略儀》法本, 慈悲開啟弟子在現代生活修持「四不共加行」的殊勝法緣。 關於做功課次數,傳統上,四個加行各要做111,111遍; 若想修持這部噶瑪巴親傳的法本,必先得到具德上師口傳才能起修, 噶瑪巴指示,非藏族的外國弟子, 第一加行「皈依大禮拜」可以只做1,000遍(能圓滿111,111遍更好), 其餘三個加行「金剛薩埵、獻曼達、上師相應法」,須依傳統各做111,111遍。 作者簡介 第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑 噶瑪巴的含義是「行佛行事業者」,或「佛行事業的化身」。噶瑪巴以化身方式轉世了十七次,每一位噶瑪巴都扮演西藏佛教的保存和傳播者。佛陀和蓮花生大士都 曾預言噶瑪巴的出生,幾個世紀以來,噶瑪巴不僅是延續金剛乘的中心人物,也是延續噶瑪噶舉的關鍵人物。在保存佛法傳承教法上,噶瑪巴更扮演了最重要的角 色。 歷史背景─預言 在經藏續藏中都有記載,佛陀曾經預言幾位菩薩會在世間出生,噶瑪巴是其中之一。仁千巴桑(Rinchen Palzang)曾寫一本《明鏡》─楚布寺指南,其中摘錄了佛陀的預言。 《三摩地王經》(Samadhiraja Sutra) 我圓寂二千年後,佛法會在紅臉人的地方流傳。這些人都將成為觀音菩薩的弟子,欣哈那達菩薩(bodhisattva Simhanada),名「噶瑪巴」會誕生。具有禪定能力,他會降伏當地眾生。透過見、聞、憶、觸的方法,置眾生於光明之境。 《楞伽經》(Lankavatara Sutra) 穿著僧袍,頂戴黑冠 他將無間斷的對眾生弘法 直到第一千佛示現 《文殊菩薩根本續》(Mulamanjushri Tantra) 名字中被賦予“噶”在前,“瑪”在後,此人將出世,使佛法大放光彩。 噶瑪巴在世間出生,也在蓮師很多的伏藏中預言。 噶瑪巴佛 從勝義諦來看,噶瑪巴早已圓滿證悟成佛,名賢遍南若佛(Shenphen Namrol)。在此賢劫中將是未來的第六佛,名成就獅子佛竹巴森給(Trukpa Senge)與釋迦牟尼佛無二無別。 從世俗諦來看,他是十地菩薩,是觀音菩薩的化身。數世紀以來噶瑪巴以多種的化身示現,曾示現為婆羅門沙哈拉大師、印度的蓮花生大士及很多在西藏的化身,弘 揚佛法利益無數眾生。但是以化身連續不斷的來到世間,在西藏佛教史中卻僅有噶瑪巴一位。他是第一位喇嘛,來生被連續不斷的認證,從十一世紀迄今,他沒有間 斷的轉世。 佛行事業 噶瑪巴不僅是噶舉傳承的中心,並且在西藏金剛乘各教派中也極具影響力。譬如,第三世噶瑪巴讓?多傑保存和發展寧瑪傳承中之「心髓(Nyingthik) 教法」。第四世噶瑪巴若佩多傑(Rolpe Dorje)認證並傳戒給傑出的宗喀巴大師(格魯派的創建者)。第七世到第九世噶瑪巴對保存和發揚經藏、續藏、噶舉派大手印傳承都有極大的貢獻。第十四世 噶瑪巴在香巴傳承面臨消失前,挽回並延續了香巴傳承;他還具有不分教派,融合各教派教義的宏觀,推行不分教派的「利美運動」,並將此運動傳給他的心子蔣貢 康楚大師。第十五世噶瑪巴卡恰多傑(Khakhyab Dorje)參與並保存了寧瑪派的伏藏傳承。第十六世噶瑪巴讓?日佩多傑(Rangjung Rigpe Dorje)是最偉大的西藏佛教大師,他離開西藏後,是在境外為各傳承的延續盡心盡力的關鍵人物。 第十六世大寶法王噶瑪巴對經論的保存非常認真,他將德格版全部重印出版,共有經藏《甘珠爾》約108冊,續藏《丹珠爾》約214冊。法王把《甘珠爾》贈給所有印度、尼泊爾、不丹、西藏、美國的藏傳佛教寺院,把《丹珠爾》以成本價送給各道場。免費贈送《甘珠爾》是史無前例的,法王也將歷代噶瑪巴的著作和西藏上師們的著作 ,妥善保存和出版,並透過講經、說法、灌頂來傳播。 第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(OgyenTrinley Dorje 1985~現在),是1959年之後西藏史上的領導上師。他是史上第一位被共產政府承認的轉世喇嘛。1959年、1960年文革時代,楚布寺幾乎全毀,大 寶法王噶瑪巴在90年代對佛教的發展有很大的貢獻;在此期間,大寶法王噶瑪巴修復了楚布寺。1999年底噶瑪巴決定離開楚布寺,出走到印度。法王現在安住 在印度達蘭沙拉上密院(Gyuto)。在此接受傳承灌頂,學習並弘法。每年成千上萬從西藏、印度、尼泊爾、不丹,東方西方人士去上密院朝聖,覲見大寶法 王。法王公開及私下接見信眾,而且給予大喇嘛們修行上的特別指導。

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  • 佛像與寺院解剖圖鑑 佛像與寺院解剖圖鑑 studiowork 瑞昇文化 出版 2017/12/20出版

    「佛像」 + 「寺院」 雙角度切入,讓你在鑑賞佛教藝術之美的同時 還能同步理解隱含在佛像及寺院中的奧秘佈局 過去被認為與一般人「無緣」,常被認為是宗教或文化專門領域才會碰觸到的佛像藝術,在這近十年間卻意外掀起一股熱潮。以「佛女」這個族群為代表,許多女性及年輕族群紛紛前往各地寺院或展覽朝聖,爭睹各式精美佛像的風采。甚至還有以時尚藝廊形式經營的佛像藝品店出現。 超脫信仰的範疇,他們從多元的角度欣賞佛像,也參與寺院安排的說法、抄經、禪修等課程。宛如新時代潮流下的另一種追求心靈平靜和療癒的休閒方式。原本被認為是嚴肅、深奧的佛教學理,也因此變得更加親民,也更深入普羅大眾的生活中。 但是在初學者剛剛接觸相關領域時,往往都會碰到不少感到疑惑,又不知該從何理解的部分。「類似的佛像很多,總是無法將外觀姿態和名字聯想在一起」、「有希望實現的心願,不知道該向哪尊佛祈求才好」、「寺院建築看起來的確很美,想深入了解意涵卻不知道該從哪裡著手」……類似以上的問題,想必也是經常在剛對佛像及寺院藝術產生興趣的人身上發生。 本書將佛像以「如來」、「菩薩」、「明王」、「天部」等階層分類,不僅講述祂們在佛教體系內的職掌,也搭配介紹安奉各式代表性佛像的日本寺院以及特定專題,從佛、佛像藝術、寺院建築中的佛法思想等領域多方切入,引領讀者同步了解佛教文化及藝術之美。 不僅可以讓你輕鬆地學習佛像藝術的相關基礎知識,也能對日本各地的特色寺院建立相當的認知。是一本藉由豐富的相輔圖文,來掌握各式佛像與寺院鑑賞重點的絕佳巡禮入門書籍。

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  • 上師相應法-蔣貢康楚羅卓泰耶《了義炬》開示 上師相應法-蔣貢康楚羅卓泰耶《了義炬》開示 蔣貢康楚羅卓泰耶 眾生文化 出版 2017/10/5出版

    有一種法,它不是看書就能學會, 它不是頭腦所能理解,它看起來很簡單、其實很深奧, 它是金剛乘的入口、密續修行的地基, 它是「上師相應法」。 現在,東西方兩大閉關中心「閉關嚴師」 堪布拉布要以《了義炬》的「上師相應法」, 教我們如何與上師相應, 如何讓「上師的悲心」與「弟子的信心」相遇, 成為修道上不可思議的加持力。 以上師加持為道 獲得加持有兩個必要的條件:一是上師要給予佛法的教導,二是弟子要花時間聽聞實修。當兩者俱全,才有可能得到加持。 供花,為什麼有功德? 學習佛法,要先知道佛法的觀念,譬如一朵花本來不是佛法,但是想用它來供養佛,這樣也有功德,但不是花的緣故,而是你心裡的信心。 法義本身就是禪修 出離心與菩提心,不是眼睛看得到的,也不是耳朵聽到的東西,它是心裡的感受,這個感受一定要離開書,在自己的心生根。 凡夫和佛,差別在哪裡? 一個凡夫之所以能夠成就佛的果位,首先要知道凡夫與佛的差異在哪裡,他們最主要的差異就在身、語、意。 佛法在文字以外 以文字本身來說,就是個屍體,是沒有靈魂的,所以最重要的是,透過文字所傳遞出去的感受是什麼?那是來自說法者本身的一種感受。 所有的經典和論典都說,要獲得殊勝的成就只取決於上師,尤其在修持金剛乘與任何圓滿次第的口訣時,在尚未得到上師加持之前,心中便無法生起純正的法道。 本書為堪布噶瑪拉布針對蔣貢康楚羅卓泰耶《了義炬》的〈上師相應法〉給予全面而直擊要點的講解,將經典論述中所謂的加持之道、師徒關係,以及對上師相應法的信念與實修做比對,揪出一般人在見地上的盲信,在修行上的眼高手低,以及面對自我想法的矛盾問題等一一深入觀察,釐清真正的密法,不是來自神奇的加持,而是以一條增長信心、培養確信的修持道,它能把傳承上師所有的體悟和道果導入我們的心流之中。

    82 特價 287 立即購買 
  • 唯識三十論講話新校本(平) 唯識三十論講話新校本(平) 井上玄真著.白湖旡 言譯 新文豐 出版 2017/9/14出版

    世親臨終之際,以三十頌六百言闡述大乘法相之妙趣。其後,護法、安慧等諸論師各為三十頌作注,並加序分流通二頌,本論以這:識相、識性、識位,闡明唯識學底宗趣。

    95 特價 361 立即購買 
  • 次法 下冊 次法 下冊 張善思居士 正智 出版 2017/9/4出版

    次法的熏修是學佛的基礎建設,非唯求人天之善者所修,解脫道學人欲求斷結證果,乃至大乘佛菩提道中求明心見性的菩薩行者,更需要具有相應的次法作為依憑,才能有解脫見道乃至佛菩提道實證的福德因緣;因此,次法的正確知見對一切學人都至為重要。「施論、戒論、生天之論」的修學內涵對不同階段的學人則有淺深狹廣的差別,本書內容深入淺出分別作了詳細的整理介紹;不僅援引聖教中諸多開示以及故事作為例證及說明,而且兼論修行次第及方法,俾使讀者易懂、易修而能有真實受用。本書能幫助學人建立對因緣果報的正理、三界的內容,以及次法的修學內涵等正確知見,四眾學人欲快速修集三乘見道所應具備的廣大福德資糧,欲求斷結證果乃至明心見性者定不可錯過。

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  • 入菩薩行導論(新修版) 入菩薩行導論(新修版) 如石法師 諦聽 出版 2016/7/1出版

    寂天菩薩的《入菩薩行》是後期大乘佛教極流行的文學作品,為其注疏者代不乏人,尤其在西藏,四派的學者都著有《入行》的注釋,並廣為宣說。由此可見其重要性及影響之大。 《入行》之內容、結構如何?有何特色?其作者寂天菩薩何許人也?寂天以發心為核心來貫通全論,而發心的意義何在?發心在宗教實踐上的心理功能為何?本書都作了精簡切當的說明與介紹,先讀此導論可掌握《入行》的大綱更能抉其微義。 此次新修版新增兩個部份: 1. 原[入菩薩行衍義(上)]兩篇「附論」移過來。 2. 新增短文「成佛之道-隱含的寂天思想」。

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  • 梵華樓藏寶‧供器 梵華樓藏寶‧供器 故宮博物院編 藝術家 出版 2015/9/30出版

    梵華樓為北京紫禁城內一處重要藏傳佛教神殿,至今保持著乾隆時期原貌,建築完好、文物陳設齊整,是清宮佛堂中一種重要模式。現存文物有佛像、唐卡、法器、佛塔等1058件,以六品佛樓的形式把顯宗、密宗四部祭祀的壇場完整地表現出來,是研究清代宮廷藏傳佛教文化形態的標本。 此書收錄了在藏傳佛教神殿中陳設的各種供器與法器,皆是其佛事活動中不可或缺的器具。這些器物對藏傳佛教的傳播與傳承具有重要作用,也是寺院繪畫、雕塑中不可少的內容。而清代宮廷藏傳佛堂內收藏著大量的供器與法器,種類齊全,幾乎囊括了藏傳佛教中供設使用的各種法物。這些被收藏於梵華樓的供器形制,在完全遵照佛教儀軌基礎上又增加了具有宮廷特色的美學設計,形制優美,材質豪華,工藝精湛,絕非民間寺院供器所能比肩。    本套書共分四冊:兩冊佛像、一冊唐卡、一冊供器,完整呈現梵華樓之珍藏,提供研究「藏傳佛教」人士最珍貴的資料圖冊。

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  • 佛法新論:正解佛陀法義 佛法新論:正解佛陀法義 鄭振煌(編著) 大千出版社出版 2015/3/4出版

    從佛法的名相到實際解讀,您對了嗎? 無論您學佛多久,如果你還無法正確領受法義, 肯定要重新認識佛陀的教法, 本書讓您重新找回學佛的自信心。 正解佛陀的法義,首先必須瞭解佛陀教法的智慧,也就是身心的奧秘,身體的奧秘以及心的奧秘。人為什麼痛苦煩惱?要如何得到自由自在?投胎轉世到底是怎麼一回事,我們應該有的警覺是什麼?如何在未來世保得人身? 佛陀教導的因緣法是如何運作的?切莫倒置因緣,「你罵我,你對我不好」,真的有這一回事,但這個是緣不是因,那到底什麼是因?什麼是緣呢?我們必須搞清楚。什麼是法的定義?什麼是真正的平等?在修行的過程中,如何掌握體相用事理?如何生起慈悲心?如何生起大菩提心?如何與諸佛菩薩相應?這些問題如果您還無法明確的掌握,本書將一一為您解讀。

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  • 自性光明.法界寶庫論 自性光明.法界寶庫論 大遍智龍欽巴尊者 橡樹林文化出版 2015/2/9出版

    ●大圓滿本身的見地、觀修、行持和果位,這一切能夠完完整整、毫無遺漏做一個總體開示的聖典──就是《法界寶藏》──是一切乘門之王,是一切乘門的頂端。 ●《法界寶庫》是由大遍智 龍欽巴尊者所講說。緣起於本智空行母拜見尊者,向尊者請求。像大遍智開示大圓滿教法這麼豐盛的內容,在西藏可以說無出其右者! ●大遍智 龍欽巴尊者所講述的的教法著作,流傳非常多,其中《法界寶庫》是完全不共的大圓滿實相的部分。 在大圓滿教法中有心部、界部、口訣部,《法界寶庫》屬於口訣部。當時化身極喜金剛開示了大圓滿的教法,講述了十七部續部,就是十七種不共的實修方式, 把這十七部續部的內容關鍵要點集中濃縮,就形成了《法界寶庫》,這也是為什麼《法界寶庫》特別受到重視,是非常重要的一個教法的原因。 我們現在無法親自拜見大遍智 龍欽巴尊者,亦無法親自聽到他開示教法,不過尊者的代表就是《法界寶庫》,這是解釋大圓滿的一個教法,特別是解釋大圓滿堅斷的實相這個部分,可以說,關於大圓滿堅斷的實相這部分,最為重要的教法就是《法界寶庫》。 在寧瑪派的傳承中有「上師耳傳」的教法,意思是指上師對一位弟子口耳相傳講說甚深口訣,詞句非常少,意義非常深奧,是實修之後能夠即身成佛的法。實際 上,寧瑪派歷代傳承的上師耳傳教法,就是把《法界寶庫》的大綱宗旨濃縮,做成關鍵性的口訣流傳下來。我自己得到這個「上師耳傳」的教法,關鍵口訣的部分即 是由大堪布阿秋仁波切所傳給我的。──堪布徹令多傑仁波切

    79 特價 379 立即購買 
  • 正念走路 正念走路 方進隆 著 師大書苑 出版 2017/9/14出版

    正念和走路都是現在很受重視的主題,一個偏靜坐,一個屬活動,對於身心靈健康皆有莫大的益處,能夠將兩者加起來在生活當中應用,就會動靜平衡,讓我們好上加好。 本書蒐集國內外相關的文獻與書籍,介紹一些較實用的正念走路 (mindful walking)理念和做法,希望一般民眾可以在活中應用練習,因此得到更好處。這些正念走路的方法,作者在生活中經常使用,覺得很簡單、很享受也很受用。 能夠增加身體活動量和養成規律運動是健康促進很重要的方法,在走路過程中能夠融入正念的理念和方法,就會讓走路更為輕鬆、更喜歡和更舒暢,讓身心靈調整在和諧與平行的狀態,而更喜歡走路,因此養成規律運動習慣。一個好習慣,能夠享受活動過程,就更應養成習慣,規律運動亦然。 您或許還沒有體會到正念走路的好處,看到這本書或許就是一個很好的機緣,希望能夠把握這機會,閱讀和應用書本上適合您自己的方法,然後在生活中加以應用,享受正念走路的過程,相信一段時間後,您就會感受到心肺功能、健康狀況和正向能量的強大轉變。

    9 特價 225 立即購買 
  • 天地冥陽水陸儀文 天地冥陽水陸儀文 黃運喜、張蘭石 新文豐 出版 2017/4/7出版

    《天地冥陽水陸儀文》為明代宮廷版水陸法會範本,原書收藏在美國普林斯敦大學。本公司與玄奘大學宗教系產學合作,將原文重新排打並加上校注,以方便讀者閱讀使用。另外,文中共33幅畫作,特聘請陳俊吉教授重繪,以饗讀者。

    95 特價 1202 立即購買 
  • 名寺古廟楹聯精選 名寺古廟楹聯精選 泓 逸 達觀文化 出版 2016/12/1出版

    ★精選二百多副風格多樣、內容豐富、意境深邃的經典佛學楹聯,並配以妙語如珠、清雅雋永、淨化心靈的精彩禪林故事和深入淺出、指點迷津、發聾振聵的精當禪悟。 晨鐘暮鼓,驚醒世間名利客; 佛號經聲,喚回苦海夢迷人。 到過名寺大廟的佛禪人士,應該常會被各寺廟牌樓楹聯的珠璣文采所吸引,對其中蘊含的深妙禪理咀嚼再三,甚至拍案叫絕吧! 緣起這般了悟,作者自各大寺廟裡精選兩百多副風格多樣、內容豐富、意境深邃的經典佛學楹聯,並配以妙語如珠、清雅雋永、淨化心靈的精彩禪林故事和深入淺出、指點迷津、發聾振聵的精當禪悟。

    79 特價 300 立即購買 
  • 正念明鏡 正念明鏡 策列那措讓卓大師 靈鷲山 出版 2016/3/31出版

    對於中陰狀態的解釋和論述數量極多,只有本文最為清晰和簡潔。 飽學之士既可以進一步發揮,白丁也可以輕易理解。 為什麼人們必須瞭解中陰狀態?通常,我們談論三個方面: 今生、中陰、來世。中陰身(Bardo state)結束之後的來生,要麼輪迴於善惡趣,要麼解脫開悟。 中陰身介於今生和來世之間。 《正念明鏡》主要針對四種中陰:此生自然中陰(The natural bardo of this life)、臨終痛苦中陰(The painful bardo of dying)、法性光明中陰(The luminous bardo of dharmata)、受生業力中陰(The karmic bardo of becoming),每種中陰皆通過包括: A. 辨別它的體性 B. 詳解顯現方式 C. 指出教授實用 三個方式來說明闡述,讓讀者更易理解掌握。本書作者策列那措讓卓大師根據傳承上師的口傳心要,開示四種中陰的修持法要,教示如何在各種次第當下自解脫。其目的在啟發和幫助修行者解脫無明,證得圓覺,利益眾生。 在這個時代,生命短暫,疾病很多,眾生放逸懈怠。儘管我們已經踏入大圓滿之門,若修持沒有達到一定的穩固,不知道什麼時候死亡會突然降臨,那麼我們絕對需要一個「修復破水管」的教法,才能夠在中陰身證悟,往生清淨佛國,或至少在來世得生善趣。 中陰教法就像引導盲者往正確的方向走,修習時一定要具足信心,毫無疑惑。否則,將迷失方向。有信任,才能抵達目的地。接受中陰教法歷來稱為「修復破裂的水管」。現在就修行,可以把修行之「流」延續到中陰身以至下一生。在大圓滿系中,中陰修持是不可或缺的。策列那措讓卓大師的言教不虛不誑,他是根據密續和口傳來撰寫本論的,絕非杜撰。 此外,本書後附的大圓滿密續 (The Dzogchen Tantras)是密乘珍貴無上之法要。各部密續教導有情眾生如何修行和即身成就佛道,各自成圓滿體系,不依賴其他密續。這些殊勝的心髓教法在大圓滿傳承中具有舉足輕重的地位。

    85 特價 298 立即購買 
  • 人間佛陀釋迦牟尼 人間佛陀釋迦牟尼 錢文忠 人類智庫 出版 2015/12/18出版

    以權威資料、專業角度客觀敍述佛陀的生平及教義,闡述佛教的精神、佛陀的真實人格;引導讀者深思佛陀的言教,邁向光明解脫的大道;鑒往知來,善思未來,讓讀者循著佛陀的人生軌跡,體會到佛陀住世的本懷,發揚佛陀覺人救世的精神,重新獲得觀照及成長的力量。

    98 特價 274 立即購買 
  • 佛陀標準時間:讓當下的無限可能覺醒 佛陀標準時間:讓當下的無限可能覺醒 舒雅達(Lama Surya Das) 眾生文化 出版 2015/10/1出版

    用禪修,和時間講和,找回當下本有的淡定從容。 工作和生活失去了界限,腳步匆忙到了狂亂。我們需要找回心靈的重心!作者舒雅達跨越不同宗教,出入心靈與塵世之間,告訴我們如何藉由生活中簡單的禪修,突破線性的時間,探索更深刻而豐富的當下。我們其實擁有時間! ■佛陀標準時間 當日子不再是時時分分從我們身旁逼近、吞沒和通過,而是每個剎那都與無限開闊的永恆界域貫穿交錯。當下,就是「佛陀標準時間」。 ■短少的是時間? 禪修透露的祕密,是匆忙生活中缺乏的並不是時間,而是專注。越能放慢對快速的執迷,保持正念覺察,就能更有時間明智地評估事物,做出回應,而非一味盲目地採取行動。 ■戒掉濫用時間的癮 濫用時間讓我們嚴重上癮。所以,我們用各種事物來平衡時間,好暫時忘掉生命的無常,讓無從改變的事物不再感到重要。我們必須戒除這種癮頭,才能走向更高的我。 ■發現內在的韻律節奏 要發現內在節奏韻律,敞開自心這個最珍貴的計時器,我們必須與自己為友,培養柔和與包容的態度。修持悲心或慈心的禪修,要先對自己生起寬厚,再把慈愛不斷擴大,推及他人。這種擴展,能大大減少身心的磨損。 ■再生需要某種形式的死亡 唯有接納、欣賞和感謝所曾經歷的艱難,才能澈底發展為人;我們常常必須放棄一些事物,才會有新的成長。唯有通過黑暗,才能抵達光明,那是一段意義深遠的旅程,駭人的陰影不過是深淺濃淡不一的光亮。 本書特色 這是一本跨越宗教的心靈書,教你從佛陀的時間管理學中,學習經由靈修,善用時間、管理時間的奧秘。

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  • 實修法門 實修法門 郭韻玲 金色蓮花 出版 2015/3/4出版

    實修法門 ──從發心修行到邁向成就的 實修實証導引手冊 只有實修 才能實証 所以 一定要實修 才能實証! 本書特色 ★ 這是一本簡明易懂又容易上手的修行指引,更是一張通往成就的實修地圖。 ★ 無論是對初學者或是修行的老參而言,這都是一本相當完整而實用的導引手冊。 ★ 擁有本書也就總持一切法門的實修法要,實修本書也就邁向了圓滿成就的康莊大道。

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  • 念佛四大要訣 念佛四大要訣 清.戀西大師 佛光文化 出版 2015/1/1出版

    清朝戀西大師遵循善導、永明延壽、靈峯堅密淨土諸師之說,以不貪靜境、不參是誰、不除妄想、不求一心四大要訣,弘傳持名念佛,為現代修持淨土法門者,指引一殊勝方便的易行道,從而得到「萬里無雲遮赫日,人間處處有餘光」的法樂。

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