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  • 佛像與寺院解剖圖鑑 佛像與寺院解剖圖鑑 studiowork 瑞昇文化 出版 2017/12/20出版

    「佛像」 + 「寺院」 雙角度切入,讓你在鑑賞佛教藝術之美的同時 還能同步理解隱含在佛像及寺院中的奧秘佈局 過去被認為與一般人「無緣」,常被認為是宗教或文化專門領域才會碰觸到的佛像藝術,在這近十年間卻意外掀起一股熱潮。以「佛女」這個族群為代表,許多女性及年輕族群紛紛前往各地寺院或展覽朝聖,爭睹各式精美佛像的風采。甚至還有以時尚藝廊形式經營的佛像藝品店出現。 超脫信仰的範疇,他們從多元的角度欣賞佛像,也參與寺院安排的說法、抄經、禪修等課程。宛如新時代潮流下的另一種追求心靈平靜和療癒的休閒方式。原本被認為是嚴肅、深奧的佛教學理,也因此變得更加親民,也更深入普羅大眾的生活中。 但是在初學者剛剛接觸相關領域時,往往都會碰到不少感到疑惑,又不知該從何理解的部分。「類似的佛像很多,總是無法將外觀姿態和名字聯想在一起」、「有希望實現的心願,不知道該向哪尊佛祈求才好」、「寺院建築看起來的確很美,想深入了解意涵卻不知道該從哪裡著手」……類似以上的問題,想必也是經常在剛對佛像及寺院藝術產生興趣的人身上發生。 本書將佛像以「如來」、「菩薩」、「明王」、「天部」等階層分類,不僅講述祂們在佛教體系內的職掌,也搭配介紹安奉各式代表性佛像的日本寺院以及特定專題,從佛、佛像藝術、寺院建築中的佛法思想等領域多方切入,引領讀者同步了解佛教文化及藝術之美。 不僅可以讓你輕鬆地學習佛像藝術的相關基礎知識,也能對日本各地的特色寺院建立相當的認知。是一本藉由豐富的相輔圖文,來掌握各式佛像與寺院鑑賞重點的絕佳巡禮入門書籍。

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  • 上師相應法-蔣貢康楚羅卓泰耶《了義炬》開示 上師相應法-蔣貢康楚羅卓泰耶《了義炬》開示 蔣貢康楚羅卓泰耶 眾生文化 出版 2017/10/5出版

    有一種法,它不是看書就能學會, 它不是頭腦所能理解,它看起來很簡單、其實很深奧, 它是金剛乘的入口、密續修行的地基, 它是「上師相應法」。 現在,東西方兩大閉關中心「閉關嚴師」 堪布拉布要以《了義炬》的「上師相應法」, 教我們如何與上師相應, 如何讓「上師的悲心」與「弟子的信心」相遇, 成為修道上不可思議的加持力。 以上師加持為道 獲得加持有兩個必要的條件:一是上師要給予佛法的教導,二是弟子要花時間聽聞實修。當兩者俱全,才有可能得到加持。 供花,為什麼有功德? 學習佛法,要先知道佛法的觀念,譬如一朵花本來不是佛法,但是想用它來供養佛,這樣也有功德,但不是花的緣故,而是你心裡的信心。 法義本身就是禪修 出離心與菩提心,不是眼睛看得到的,也不是耳朵聽到的東西,它是心裡的感受,這個感受一定要離開書,在自己的心生根。 凡夫和佛,差別在哪裡? 一個凡夫之所以能夠成就佛的果位,首先要知道凡夫與佛的差異在哪裡,他們最主要的差異就在身、語、意。 佛法在文字以外 以文字本身來說,就是個屍體,是沒有靈魂的,所以最重要的是,透過文字所傳遞出去的感受是什麼?那是來自說法者本身的一種感受。 所有的經典和論典都說,要獲得殊勝的成就只取決於上師,尤其在修持金剛乘與任何圓滿次第的口訣時,在尚未得到上師加持之前,心中便無法生起純正的法道。 本書為堪布噶瑪拉布針對蔣貢康楚羅卓泰耶《了義炬》的〈上師相應法〉給予全面而直擊要點的講解,將經典論述中所謂的加持之道、師徒關係,以及對上師相應法的信念與實修做比對,揪出一般人在見地上的盲信,在修行上的眼高手低,以及面對自我想法的矛盾問題等一一深入觀察,釐清真正的密法,不是來自神奇的加持,而是以一條增長信心、培養確信的修持道,它能把傳承上師所有的體悟和道果導入我們的心流之中。

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  • 次法 下冊 次法 下冊 張善思居士 正智 出版 2017/9/4出版

    次法的熏修是學佛的基礎建設,非唯求人天之善者所修,解脫道學人欲求斷結證果,乃至大乘佛菩提道中求明心見性的菩薩行者,更需要具有相應的次法作為依憑,才能有解脫見道乃至佛菩提道實證的福德因緣;因此,次法的正確知見對一切學人都至為重要。「施論、戒論、生天之論」的修學內涵對不同階段的學人則有淺深狹廣的差別,本書內容深入淺出分別作了詳細的整理介紹;不僅援引聖教中諸多開示以及故事作為例證及說明,而且兼論修行次第及方法,俾使讀者易懂、易修而能有真實受用。本書能幫助學人建立對因緣果報的正理、三界的內容,以及次法的修學內涵等正確知見,四眾學人欲快速修集三乘見道所應具備的廣大福德資糧,欲求斷結證果乃至明心見性者定不可錯過。

    85 特價 213 立即購買 
  • 次法 上冊:實證佛法前應有的條件 次法 上冊:實證佛法前應有的條件 張善思居士 正智 出版 2017/7/3出版

    本書特色 次法的熏修是學佛的基礎建設,非唯求人天之善者所修,解脫道學人欲求斷結證果,乃至大乘佛菩提道中求明心見性的菩薩行者,更需要具有相應的次法作為依憑,才能有解脫見道乃至佛菩提道實證的福德因緣;因此,次法的正確知見對一切學人都至為重要。「施論、戒論、生天之論」的修學內涵對不同階段的學人則有淺深狹廣的差別,本書內容深入淺出分別作了詳細的整理介紹;不僅援引聖教中諸多開示以及故事作為例證及說明,而且兼論修行次第及方法,俾使讀者易懂、易修而能有真實受用。本書能幫助學人建立對因緣果報的正理、三界的內容,以及次法的修學內涵等正確知見,四眾學人欲快速修集三乘見道所應具備的廣大福德資糧,欲求斷結證果乃至明心見性者定不可錯過。

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  • 朝聖.到印度佛教聖地該做的事【珍藏版】 朝聖.到印度佛教聖地該做的事【珍藏版】 宗薩.蔣揚.欽哲諾布 皇冠文化 出版 2016/11/28出版

    所有佛教修行的目的,都是為了能一瞥覺醒的狀態。 前往朝聖,沉浸在聖地神聖的氛圍中, 並且和其他朝聖者相處,都只是試圖達到這一瞥的不同方式。 朝聖的正確動機是甚麼? 最理想的,是要培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心。 所以在你出發前,應該許個願, 願你的朝聖之旅,不管以甚麼方式, 都能不斷地讓你憶起佛陀一切尊勝的證悟功德, 並能因此讓你積聚福德、淨除染污。

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  • 自性光明.法界寶庫論 自性光明.法界寶庫論 大遍智龍欽巴尊者 橡樹林文化出版 2015/2/9出版

    ●大圓滿本身的見地、觀修、行持和果位,這一切能夠完完整整、毫無遺漏做一個總體開示的聖典──就是《法界寶藏》──是一切乘門之王,是一切乘門的頂端。 ●《法界寶庫》是由大遍智 龍欽巴尊者所講說。緣起於本智空行母拜見尊者,向尊者請求。像大遍智開示大圓滿教法這麼豐盛的內容,在西藏可以說無出其右者! ●大遍智 龍欽巴尊者所講述的的教法著作,流傳非常多,其中《法界寶庫》是完全不共的大圓滿實相的部分。 在大圓滿教法中有心部、界部、口訣部,《法界寶庫》屬於口訣部。當時化身極喜金剛開示了大圓滿的教法,講述了十七部續部,就是十七種不共的實修方式, 把這十七部續部的內容關鍵要點集中濃縮,就形成了《法界寶庫》,這也是為什麼《法界寶庫》特別受到重視,是非常重要的一個教法的原因。 我們現在無法親自拜見大遍智 龍欽巴尊者,亦無法親自聽到他開示教法,不過尊者的代表就是《法界寶庫》,這是解釋大圓滿的一個教法,特別是解釋大圓滿堅斷的實相這個部分,可以說,關於大圓滿堅斷的實相這部分,最為重要的教法就是《法界寶庫》。 在寧瑪派的傳承中有「上師耳傳」的教法,意思是指上師對一位弟子口耳相傳講說甚深口訣,詞句非常少,意義非常深奧,是實修之後能夠即身成佛的法。實際 上,寧瑪派歷代傳承的上師耳傳教法,就是把《法界寶庫》的大綱宗旨濃縮,做成關鍵性的口訣流傳下來。我自己得到這個「上師耳傳」的教法,關鍵口訣的部分即 是由大堪布阿秋仁波切所傳給我的。──堪布徹令多傑仁波切

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  • 我心即是白度母:「白度母」實修教授 我心即是白度母:「白度母」實修教授 噶千仁波切 眾生文化 出版 2014/5/1出版

    「我這一生完全依靠白度母」,「就算殺了我,也不會遺忘白度母」,噶千仁波切說。 就是這樣刻骨銘心的體悟,讓這本「白度母實修書」,煥發出不一樣的智慧光芒。 白度母,是作者噶千仁波切的主修本尊,也是仁波切著名的成就法。本書中,作者說明了「圓滿實修一本尊法,就是修習一切法」的真諦,並透過在獄中20年不間斷修持白度母的領悟,將實修心要與訣竅毫不保留地公開傳授,是作者一生實修的精粹。 白度母雖然示現女相成就,而其功德本質是超越外相的。作者在本書中傳授白度母實修心要,並詳細講解儀軌,教導如何觀修生起次第,並安住在圓滿次第心的 本質。尤其是獄中20年,他以修持白度母而觀待苦的業力,並依白度母修持而深入佛道,終能超越能緣、所緣,安住心性,證入本尊法大手印。斑斑血淚,都化作 無條件的愛,這樣深刻的本尊實俢書,非常罕見。 這是一本白度母實修手冊,精闢講解領受灌頂後,如何在忙碌的日常生活中,找到訣竅,依此觀修。尤其為了方便讀者觀修,本書從儀軌修持、咒輪圖解、壇城布置及手印示範,到發心及各種次第的修持步驟,都作了詳細提醒,讀者不論在共修或自修都有正確的所依。 本書特色 獄中20年,信心更增盛, 噶千仁波切對「白度母」最深的憶念…… ■我這一生中完全依靠度母,只向度母做祈請,對她有全然的信心。 ■向本尊臣服,無論發生什麼事,快樂或者痛苦,我都要徹底臣服於本尊。 ■如果我感受快樂,這是來自本尊的慈悲。如果我遭受痛苦,這是我的業、我不經意的心所造成的……當我在監獄時,就是這樣認為的。我知道入獄是因為我的業成熟了。理解這一切使我受益。 ■這一生無論順逆,我都一直皈依度母。就算有人用槍指著我,想殺掉我,我會不會死,只和自己的業有關。即使他們殺了我,也只能殺死這個身體,卻不能殺死我的心。 ■只要我不遺忘度母,即便我在中陰也會一切安好,在中陰時心想著什麼就會變成什麼,如果我能在中陰憶念度母,我的心就會變成度母。 ■如果我們向度母祈請,整個生命都會得到保護。就像我自己,全然的臣服於度母,所以這一生中無數次得到她的保護,免於非時的死亡,對武器的恐懼,對饑餓的恐懼,對疾病的恐懼,對溺死的恐懼……我得到了那麼多次保護,所以對度母有不可動搖的信心。

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  • 千手千眼觀音齋戒:紐涅的修持法 千手千眼觀音齋戒:紐涅的修持法 汪遷仁波切 橡樹林文化出版 2013/11/19出版

    藏傳佛教的紐涅修持,或稱「千手千眼觀音齋戒」,越來越受到注意。參加過的人都說, 這項修持讓他們的身心都得到淨化。 紐涅的意譯為「安住禁食」,被認為能有效的療癒疾病、滋養慈悲、淨化惡業。 紐涅是一門深奧的修持,一次為期兩天半,這樣的時程對於無法長期閉關、行程緊湊的人尤其有益。修持過程包括嚴守戒律、第二日全天禁食禁語。此禪修的重點在於持誦、念咒,並對體現諸佛慈悲的千手千眼觀世音菩薩作觀修,以及六字大明咒「嗡瑪尼貝美吽」的念誦。 誠如第十二世廣定大司徒巴所說:「尊貴的汪遷仁波切於本書中,對此法門提供了簡潔明瞭、直指要點的精確說明。想要學習及修持紐涅的人,將可從本書中獲得極大利益。」

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  • 大家來拜大悲懺!(圖解版) 大家來拜大悲懺!(圖解版) 李坤寅 橡實 出版 2009/12/7出版

    最「夯」的佛教法會!能消災祈福,安頓身心! ◆消除災難要拜大悲懺! ◆累積資糧福德要拜大悲懺! ◆超度冤親債主要拜大悲懺! ◆追求財富要拜大悲懺! ◆追求美麗要拜大悲懺! ◆考取功名要拜大悲懺! ◆經濟不好、安頓身心,要拜大悲懺! ◆修學佛法更要來拜大悲懺! 而── 為什麼我們需要懺悔? 大悲懺拜的是什麼?懺的是什麼?又是向誰來懺悔? 大悲懺該怎麼拜懺?該如何懺悔? 拜懺為什麼可以消災解厄? 拜大悲懺可得哪些功德? 修行為什麼要從懺悔開始? 不同的罪過要用不同的懺法嗎? 整個拜懺過程就是觀想過程,要如何觀想呢? 學習佛法有兩條路徑,一是讀佛經,一是參加法會。在台灣,幾乎每個佛教徒都讀過《心經》,同樣的,十個佛教徒至少有八個拜過大悲懺呢! 《大悲懺》是以持誦觀世音菩薩的大悲咒來懺罪消業,自宋朝起盛行千年不墜,可見其力量之宏大,當今世人消災祈福安頓身心,大悲懺是最方便的法門。在僅僅兩個小時的大悲懺法會中,拜懺者透過經行、禮拜、唱念,此時,佛法不再只是文字、思維,而是以身體所有感覺來掌握、體悟……。 本書分成三大部分41個單元,深入探討大悲懺,從大悲懺的演變、懺法的基本知識、懺本的製作,到懺本解析等,不但能讓經常拜懺者瞭解懺文唱誦的意思,掌握懺法的精髓,更讓沒參加過拜懺法會的人也能一看就懂,很快融入拜懺的情境。 【本書特色】 ★以圖解方式解構大悲懺的文本,人人都能讀懂大悲懺。 ★教你拜懺的正確觀念、方法與步驟,掌握拜懺要領,融入懺儀的內涵與精髓。 ★用最親切的方式講解拜懺動作、唱誦、觀想和儀禮,即使沒接觸過拜懺,也能快速掌握拜懺要領。 ★用最淺顯的方式傳達佛教懺法的基本概念,如因果、造業、懺悔、無我……

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  • 蓮師在不丹伏藏傳奇:不丹覽勝(不丹中英合訂本) 蓮師在不丹伏藏傳奇:不丹覽勝(不丹中英合訂本) 葛多杰 圓光淨明 出版 2018/3/25出版

    地球上的香格里拉――不丹 不丹王國可謂地球上的香格里拉,舉凡人文、藝術、地貌、物種、環境……等,皆以天然質樸的樣貌呈現在眾人的眼前。更由於「第二佛」蓮花生大師的恩德,其造就了雪域高原文明之巔,而不丹王國正是喜馬拉雅山中的瑰寶,更擁有全世界現存最完整的「蓮師伏藏聖地」。同時,不丹王國落實佛法生活化,單就不丹人民的服飾即可一窺堂奧。此外不丹的文化、藝術與建築特色,亦是參訪的亮點與立體教科書。為了方便讀者深度探索不丹,書中以手工繪製近百張的插圖,希望以藝術之美導覽讀者漫遊香格里拉,契入真善美的美麗心世界。 作者來自被譽為全世界最快樂的國家――不丹,特以「在地人」的身份將「家鄉之美」介紹給大眾,書中特別著墨於「蓮師殊勝的伏藏聖地與典故」,因此文章中不僅回溯歷史並呈現當代的場景,希冀透過圖文並茂與多樣語文的闡述,提供讀者見證蓮師與佛陀無二無別真實存在於地球。同時,希望喚醒全世界關注不丹是如何成為全世界最快樂的國家?不丹在教育、環保和經濟上,運用了何種道理與方法?祈願 鑒古知今,眾人發揮一己之力,為地球創造更美好的環境;更祈願 人人成為快樂的人,地球是銀河系中最快樂的星球。(※不丹人民穿戴的服飾,用以表徵包裹經典的莊嚴與典雅方式;正提醒著――自身即是一部「經典」、自心即是「伏藏」。) 佛陀入滅前預言:「吾將於入滅後八年,於鄔金國以蓮花化生,示現金剛上師蓮花生,吾乃密咒乘大圓滿之總持。」《蓮師在不丹》一書的緣起,乃為感念佛陀的恩德,佛陀乃十方諸佛的總集;佛陀「此」滅,「彼」生――蓮花生大師。蓮師入娑婆為利益不同根機的眾生,而將佛法的道理與方法分為九乘次第來傳授;更為因應時代的驟變與紛亂,將法教封存為「伏藏」,以利益未來際眾生。 感念「蓮師伏藏寶」,人身暇滿今已得,了悟密法正當機! 見聞《蓮師在不丹》,超越時空心印心,相印蓮師見修行!

    79 特價 308 立即購買 
  • 般若法門:無極天靈自修經典系列 般若法門:無極天靈自修經典系列 元一居士 上善堂文化出版 2018/3/10出版

    第一本介紹無極天靈龍華科期舉辦地──台灣,與五篇傳世之無極天靈自修經文。 ◎無極天靈透過學習道教經文,參悟清靜照了妙智慧的法門! ◎無極天靈透過學習佛教經文,參悟般若心經的法門! ◎無極天靈透過學習靈修經文,參悟返本歸原的定慧法門! 無極天靈第二次龍華科期的科考,因緣際會的選在台灣舉辦,並於民國80年(西元1991) 在台灣正式開始第二次的龍華科考,凡無極天靈欲在人世間參加第二次龍華科考,必在 「五元老祖」 爐下修行,以達 「真靈歸原 復古收圓」 的共同天命。 「無極天靈修道法」 乃三千年前的古樸修道法,面對現代化社會如此多變的環境與人心, 仍在紅塵中打滾的無極眾生做起來,真的是非常不容易,對於許多義理的參透,更顯困難。承蒙 老祖 母娘同意, 擇選五篇傳世之「道教」與「佛教」短篇經文,利用白話文重新編譯成此書,希望透過傳統「道教」與「佛教」短篇經文,了悟中國傳統古樸道家文化的妙智慧。 第一篇 太上升玄消災護命妙經. 第二篇 般若波羅蜜多心經. 第三篇 太上老君說常清靜經. 第四篇 瑤池金母普度收圓定慧解脫真經. 第五篇 太一生水. 透過以上五篇傳世經典的白話文翻譯,讓人世間的無極天靈和太極天靈,都能夠了悟中華傳統道家文化清虛靜妙、定慧般若的法門,在滾滾紅塵濁流中,找到每個人身心靈的安身立命之處,順利返本歸原。

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  • 大甲鎮瀾宮現存清代水陸法會掛軸研究 大甲鎮瀾宮現存清代水陸法會掛軸研究 黃敦厚 前衛 出版 2018/2/9出版

    《大甲鎮瀾宮現存清代水陸法會掛軸研究》為大甲鎮瀾宮現藏清代時期留存下來的水陸法會圖掛軸,內容有三寶佛像、文殊菩薩、普賢菩薩、悟達國師、梁武帝、天府、三山五岳、水府、地府、十殿閻羅、典刑、十八羅漢等15幅,呈現了臺灣民間信仰的需求,是臺灣清代時期少數留存下來的重要水陸法會掛軸,於今日的臺灣的文物資產而言,彌足珍貴。

    79 特價 363 立即購買 
  • 正念走路 正念走路 方進隆 著 師大書苑 出版 2017/9/14出版

    正念和走路都是現在很受重視的主題,一個偏靜坐,一個屬活動,對於身心靈健康皆有莫大的益處,能夠將兩者加起來在生活當中應用,就會動靜平衡,讓我們好上加好。 本書蒐集國內外相關的文獻與書籍,介紹一些較實用的正念走路 (mindful walking)理念和做法,希望一般民眾可以在活中應用練習,因此得到更好處。這些正念走路的方法,作者在生活中經常使用,覺得很簡單、很享受也很受用。 能夠增加身體活動量和養成規律運動是健康促進很重要的方法,在走路過程中能夠融入正念的理念和方法,就會讓走路更為輕鬆、更喜歡和更舒暢,讓身心靈調整在和諧與平行的狀態,而更喜歡走路,因此養成規律運動習慣。一個好習慣,能夠享受活動過程,就更應養成習慣,規律運動亦然。 您或許還沒有體會到正念走路的好處,看到這本書或許就是一個很好的機緣,希望能夠把握這機會,閱讀和應用書本上適合您自己的方法,然後在生活中加以應用,享受正念走路的過程,相信一段時間後,您就會感受到心肺功能、健康狀況和正向能量的強大轉變。

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  • 天地冥陽水陸儀文 天地冥陽水陸儀文 黃運喜、張蘭石 新文豐 出版 2017/4/7出版

    《天地冥陽水陸儀文》為明代宮廷版水陸法會範本,原書收藏在美國普林斯敦大學。本公司與玄奘大學宗教系產學合作,將原文重新排打並加上校注,以方便讀者閱讀使用。另外,文中共33幅畫作,特聘請陳俊吉教授重繪,以饗讀者。

    95 特價 1202 立即購買 
  • 名寺古廟楹聯精選 名寺古廟楹聯精選 泓 逸 達觀文化 出版 2016/12/1出版

    ★精選二百多副風格多樣、內容豐富、意境深邃的經典佛學楹聯,並配以妙語如珠、清雅雋永、淨化心靈的精彩禪林故事和深入淺出、指點迷津、發聾振聵的精當禪悟。 晨鐘暮鼓,驚醒世間名利客; 佛號經聲,喚回苦海夢迷人。 到過名寺大廟的佛禪人士,應該常會被各寺廟牌樓楹聯的珠璣文采所吸引,對其中蘊含的深妙禪理咀嚼再三,甚至拍案叫絕吧! 緣起這般了悟,作者自各大寺廟裡精選兩百多副風格多樣、內容豐富、意境深邃的經典佛學楹聯,並配以妙語如珠、清雅雋永、淨化心靈的精彩禪林故事和深入淺出、指點迷津、發聾振聵的精當禪悟。

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  • 入菩薩行導論(新修版) 入菩薩行導論(新修版) 如石法師 諦聽 出版 2016/7/1出版

    寂天菩薩的《入菩薩行》是後期大乘佛教極流行的文學作品,為其注疏者代不乏人,尤其在西藏,四派的學者都著有《入行》的注釋,並廣為宣說。由此可見其重要性及影響之大。 《入行》之內容、結構如何?有何特色?其作者寂天菩薩何許人也?寂天以發心為核心來貫通全論,而發心的意義何在?發心在宗教實踐上的心理功能為何?本書都作了精簡切當的說明與介紹,先讀此導論可掌握《入行》的大綱更能抉其微義。 此次新修版新增兩個部份: 1. 原[入菩薩行衍義(上)]兩篇「附論」移過來。 2. 新增短文「成佛之道-隱含的寂天思想」。

    85 特價 213 立即購買 
  • 正念明鏡 正念明鏡 策列那措讓卓大師 靈鷲山 出版 2016/3/31出版

    對於中陰狀態的解釋和論述數量極多,只有本文最為清晰和簡潔。 飽學之士既可以進一步發揮,白丁也可以輕易理解。 為什麼人們必須瞭解中陰狀態?通常,我們談論三個方面: 今生、中陰、來世。中陰身(Bardo state)結束之後的來生,要麼輪迴於善惡趣,要麼解脫開悟。 中陰身介於今生和來世之間。 《正念明鏡》主要針對四種中陰:此生自然中陰(The natural bardo of this life)、臨終痛苦中陰(The painful bardo of dying)、法性光明中陰(The luminous bardo of dharmata)、受生業力中陰(The karmic bardo of becoming),每種中陰皆通過包括: A. 辨別它的體性 B. 詳解顯現方式 C. 指出教授實用 三個方式來說明闡述,讓讀者更易理解掌握。本書作者策列那措讓卓大師根據傳承上師的口傳心要,開示四種中陰的修持法要,教示如何在各種次第當下自解脫。其目的在啟發和幫助修行者解脫無明,證得圓覺,利益眾生。 在這個時代,生命短暫,疾病很多,眾生放逸懈怠。儘管我們已經踏入大圓滿之門,若修持沒有達到一定的穩固,不知道什麼時候死亡會突然降臨,那麼我們絕對需要一個「修復破水管」的教法,才能夠在中陰身證悟,往生清淨佛國,或至少在來世得生善趣。 中陰教法就像引導盲者往正確的方向走,修習時一定要具足信心,毫無疑惑。否則,將迷失方向。有信任,才能抵達目的地。接受中陰教法歷來稱為「修復破裂的水管」。現在就修行,可以把修行之「流」延續到中陰身以至下一生。在大圓滿系中,中陰修持是不可或缺的。策列那措讓卓大師的言教不虛不誑,他是根據密續和口傳來撰寫本論的,絕非杜撰。 此外,本書後附的大圓滿密續 (The Dzogchen Tantras)是密乘珍貴無上之法要。各部密續教導有情眾生如何修行和即身成就佛道,各自成圓滿體系,不依賴其他密續。這些殊勝的心髓教法在大圓滿傳承中具有舉足輕重的地位。

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  • 佛陀標準時間:讓當下的無限可能覺醒 佛陀標準時間:讓當下的無限可能覺醒 舒雅達(Lama Surya Das) 眾生文化 出版 2015/10/1出版

    用禪修,和時間講和,找回當下本有的淡定從容。 工作和生活失去了界限,腳步匆忙到了狂亂。我們需要找回心靈的重心!作者舒雅達跨越不同宗教,出入心靈與塵世之間,告訴我們如何藉由生活中簡單的禪修,突破線性的時間,探索更深刻而豐富的當下。我們其實擁有時間! ■佛陀標準時間 當日子不再是時時分分從我們身旁逼近、吞沒和通過,而是每個剎那都與無限開闊的永恆界域貫穿交錯。當下,就是「佛陀標準時間」。 ■短少的是時間? 禪修透露的祕密,是匆忙生活中缺乏的並不是時間,而是專注。越能放慢對快速的執迷,保持正念覺察,就能更有時間明智地評估事物,做出回應,而非一味盲目地採取行動。 ■戒掉濫用時間的癮 濫用時間讓我們嚴重上癮。所以,我們用各種事物來平衡時間,好暫時忘掉生命的無常,讓無從改變的事物不再感到重要。我們必須戒除這種癮頭,才能走向更高的我。 ■發現內在的韻律節奏 要發現內在節奏韻律,敞開自心這個最珍貴的計時器,我們必須與自己為友,培養柔和與包容的態度。修持悲心或慈心的禪修,要先對自己生起寬厚,再把慈愛不斷擴大,推及他人。這種擴展,能大大減少身心的磨損。 ■再生需要某種形式的死亡 唯有接納、欣賞和感謝所曾經歷的艱難,才能澈底發展為人;我們常常必須放棄一些事物,才會有新的成長。唯有通過黑暗,才能抵達光明,那是一段意義深遠的旅程,駭人的陰影不過是深淺濃淡不一的光亮。 本書特色 這是一本跨越宗教的心靈書,教你從佛陀的時間管理學中,學習經由靈修,善用時間、管理時間的奧秘。

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  • 梵華樓藏寶‧供器 梵華樓藏寶‧供器 故宮博物院編 藝術家 出版 2015/9/30出版

    梵華樓為北京紫禁城內一處重要藏傳佛教神殿,至今保持著乾隆時期原貌,建築完好、文物陳設齊整,是清宮佛堂中一種重要模式。現存文物有佛像、唐卡、法器、佛塔等1058件,以六品佛樓的形式把顯宗、密宗四部祭祀的壇場完整地表現出來,是研究清代宮廷藏傳佛教文化形態的標本。 此書收錄了在藏傳佛教神殿中陳設的各種供器與法器,皆是其佛事活動中不可或缺的器具。這些器物對藏傳佛教的傳播與傳承具有重要作用,也是寺院繪畫、雕塑中不可少的內容。而清代宮廷藏傳佛堂內收藏著大量的供器與法器,種類齊全,幾乎囊括了藏傳佛教中供設使用的各種法物。這些被收藏於梵華樓的供器形制,在完全遵照佛教儀軌基礎上又增加了具有宮廷特色的美學設計,形制優美,材質豪華,工藝精湛,絕非民間寺院供器所能比肩。    本套書共分四冊:兩冊佛像、一冊唐卡、一冊供器,完整呈現梵華樓之珍藏,提供研究「藏傳佛教」人士最珍貴的資料圖冊。

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  • 實修法門 實修法門 郭韻玲 金色蓮花 出版 2015/3/4出版

    實修法門 ──從發心修行到邁向成就的 實修實証導引手冊 只有實修 才能實証 所以 一定要實修 才能實証! 本書特色 ★ 這是一本簡明易懂又容易上手的修行指引,更是一張通往成就的實修地圖。 ★ 無論是對初學者或是修行的老參而言,這都是一本相當完整而實用的導引手冊。 ★ 擁有本書也就總持一切法門的實修法要,實修本書也就邁向了圓滿成就的康莊大道。

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