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  • 唯識三十論講話新校本(平) 唯識三十論講話新校本(平) 井上玄真著.白湖旡 言譯 新文豐 出版 2017/9/14出版

    世親臨終之際,以三十頌六百言闡述大乘法相之妙趣。其後,護法、安慧等諸論師各為三十頌作注,並加序分流通二頌,本論以這:識相、識性、識位,闡明唯識學底宗趣。

    95 特價 361
  • 梵華樓藏寶‧唐卡 梵華樓藏寶‧唐卡 故宮博物院編 藝術家 出版 2015/9/30出版

    梵華樓為北京紫禁城內一處重要藏傳佛教神殿,至今保持著乾隆時期原貌,建築完好、文物陳設齊整,是清宮佛堂中一種重要模式。現存文物有佛像、唐卡、法器、佛塔等1058件,以六品佛樓的形式把顯宗、密宗四部祭祀的壇場完整地表現出來,是研究清代宮廷藏傳佛教文化形態的標本。梵華樓是至今保存最完好的清宮廷佛堂,現存文物一千零五十八件,包括了佛像、唐卡、法器、佛塔諸多文物,以六品佛樓的形式把顯宗、密宗四部祭祀的

    79 特價 363
  • 時間與空間的旅行(水陸20紀念版) 時間與空間的旅行(水陸20紀念版) 靈鷲山水陸研究編纂小組 靈鷲山 出版 2014/4/1出版

    「水陸法會就是透過懺悔、讀經、供養,來轉換貪瞋癡的記憶體,使生命與生命之間,能超脫罪苦、障礙,而能夠連接圓滿和諧的因緣組合。」──心道法師 水陸法會全稱「十方法界四聖六凡水陸普度大齋勝會」,始於南朝梁武帝,至今已流傳了一千五百多年。其舉辦目的,在於透過為期七天的祈福、超薦,迎請諸佛菩薩蒞臨勝會,使六道眾生藉由諸佛菩薩的加被、聽經聞法與供養齋食的力量,往生善趣,實現冥陽兩界的和諧。

    85 特價 357
  • 現代佛陀啟示錄:我在阿姜查道場的修行紀錄 現代佛陀啟示錄:我在阿姜查道場的修行紀錄 提姆.沃德 華晟圖書 出版 2013/12/17出版

    一位加拿大的記者,為追求內觀生命的義諦,不辭辛勞地來到泰國西北的一座國際叢林寺院。在三個月的尋道過程中,作者對自己、對僧團乃至對法義,都有深刻的體認。本書不僅是他的修行心得,也呈顯一種生命向上之道的積極意義。 在帕那那查特寺中的生活,意味著身體和思惟都要瘦弱和克制。提姆.沃德發了誓願,剃光了頭髮和眉毛,穿上僧袍,並努力地遵守佛陀早已制定下的兩百二十七條戒規。在這兒,僧眾早上三點起牀

    89 特價 214
  • 朝聖:到佛教聖地該做的事(增訂版) 朝聖:到佛教聖地該做的事(增訂版) 宗薩蔣揚欽哲諾布 親哲文化 出版 2012/8/8出版

    朝聖最理想的正確動機, 是要讓你培養智慧、慈愛、悲心、虔敬心和真誠的出離心 ☆首度公開宗薩欽哲仁波切最殊勝的朝聖指引,邀你隨著仁波切悲智的足跡,走進印度聖地聆聽佛陀的法教,探尋生命最初善的道途。 ☆仁波切經常被弟子們詢問有關前往佛教聖地朝聖的方法,為了回應這些問題,仁波切特別撰寫了這本新書。並特別邀請專業的攝影師配合文字到佛教聖地取景。 ☆《朝聖:到印度佛教聖地該做的事》這不是一本給觀光客的

    79 特價 213
  • 茅山符訣 茅山符訣 諸葛綾.紫閒 文國書局 出版 2012/8/1出版

    本書介紹茅山派秘傳高級符法,如:茅山黑虎法、豬哥法、棺木鬼、祭煉祕法、財寶歸庫法、求財祕法及一些珍貴的符術。 符咒,是道教的方術,它包含符籙和咒語兩部份。符籙又包含符章和籙書,咒語則是一種口訣式的文字,多有韻腳,朗朗上口。使用符咒便能勒召鬼神,震煞驅邪及治病解厄之功用。 本書介紹各種婚姻感情、招財、利市、保平安以及鎮宅、制煞之各式趨吉避凶祕法並介紹各種符咒等使用方式、步驟,解說詳明,讓讀者能了

    79 特價 277
  • 唯一:大手印大圓滿雙融心髓 唯一:大手印大圓滿雙融心髓 原著:噶瑪恰美仁波切 眾生文化 出版 2011/11/28出版

    本書作者為藏傳佛法大師堪布卡塔仁波切,他將大手印與大圓滿所包含的一切實修精華,以簡明的教導方式,為忙碌的現代修行人,提供對治煩惱、了悟心性的訣竅。 完整而實用的實修指南 末法時期,我們的煩惱特別粗重,比以往更加忙碌,即使在不忙的時間裡,我們的心,也非常散亂,沒有一刻能安定下來覺察自性,做自己的主人。 這本書,是十七世紀西藏知名的大瑜伽士噶瑪恰美仁波切,用道歌的方式,引導修行者認知心性。噶瑪恰

    79 特價 300
  • 佛教音樂的華化(上) 佛教音樂的華化(上) 田青 香海文化 出版 2011/10/12出版

    泱泱大唐,是中國封建文化的鼎盛時期。對佛教音樂來講,這也是一個繁榮璀璨的時代。佛教音樂隨佛教傳入中國,經過幾百年的演變,終於在唐代完成了華化的歷程。佛曲華化最終完成的標誌,便是唐代佛曲的大眾化、通俗化、多樣化。 道宣《續高僧傳.雜科聲律篇》中的「論」,是瞭解初唐佛教音樂狀況的極好材料。因其重要,不得不引: 「……本實以聲糅文,將使聽者神開,因聲以從迴向。傾世皆捐其旨,鄭衛彌流,以以哀婉為入神,用

    89 特價 267
  • 佛教音樂的華化(下) 佛教音樂的華化(下) 田青 香海文化 出版 2011/10/12出版

    法事,也叫佛事,從根本上講,一切佛之教化,均為佛事。《維摩經.入不二法門品》曰:「于娑婆世界,施作佛事」,鳩摩羅什注曰:「佛事謂化眾生」。但是一般習慣,則把佛忌、祈禱、超度、追薦等佛教儀式稱為佛事。在中國民間,法事、佛事、法會、做道場等詞,基本上是一個概念。近年來,歷史悠久、風格獨特的中國佛教音樂,吸引了眾研究者的目光。 隨著研究的深入,人們對音樂在中國佛教法事中的作用,有了更深入的瞭解。但是,

    89 特價 267
  • 白蓮花:蓮師七句祈請文闡釋 白蓮花:蓮師七句祈請文闡釋 蔣貢米龐仁波切 橡樹林文化出版 2011/8/16出版

    蓮師七句祈請文,是藏傳佛教世界最廣為人知的祈願文, 字字句句充滿不可思議的力量及深刻意義。 在所有上師蓮花生大士所做的祈請文中,以七句祈請文最為莊嚴崇高。數個世紀以來,一直被人們珍視為迎請蓮師加持最強而有力的方式。《白蓮花》是米龐仁波切最啟發人心的著作之一,而我們擁有這本論著來闡釋這些殊勝的偈頌,揭露其甚深要義,是多麼美妙的一件事情。 ──索甲仁波切,《西藏生死書》作者 蔣貢米龐仁波切的《白蓮

    79 特價 205
  • 時間與空間的旅行(增定版) 時間與空間的旅行(增定版) 靈鷲山水陸研究編撰小組 靈鷲山 出版 2011/7/21出版

    很多時候 有很多的來不及 死亡 總是讓人手足無措 來不及說謝謝 來不及說對不起 來不及說我愛你 深切的思念 總在夜深人靜時愈發顯明 人死了以後 到哪裡去了 吃飯怎麼吃 睡覺怎麼睡 過得好嗎 綿綿不絕的思念又該怎麼辦 本書為國內少數詳實紀錄水陸法會的導覽指南。透過佛教最大型的祭祀活動-「水陸法會」,即為冥陽兩界搭起一座無形的橋樑,產生「慈悲與禪」的境地,更是完成了一場「時間與空間的旅行」。

    79 特價 300
  • 船到橋頭 船到橋頭 釋繼程 法鼓 出版 2011/4/1出版

    本來如是,既然如是,也就如是地透見一切,如是地安排生活,如是地安頓生命。內在安住於空性,外在則隨順因緣,時刻回歸當下,清楚照見,超越一切外在現象與二元對立,不為一切現象所惱。如此,過去現在未來,即在當下,天下美景,盡在心中;心靈,自然獲得安頓,就像船到了橋頭,自然就直了。 本書特色 航行在生命的大海裡,掌舵的手如何不抓得過緊,亦不放任漂流?又如何立足於安穩的平衡點上,盡情欣賞岸上風光?在這本書

    特價 240
  • 不丹閉關人 不丹閉關人 陳念萱 甯文創 出版 2011/1/12出版

    不丹小活佛四歲被認證,母親帶著他去山上閉關學習,趁著他前世的記憶猶存,必須接受嚴格的密集訓練。原本寺院安排讓家人陪伴一兩個月讓小活佛先適應;未料,第二天清晨,小活佛就對母親說: 這是我的地方,不是妳的地方,妳可以回家了…… 小邪說: 在《自殺功法》裡引起的疑問,似乎在《不丹閉關人》裡找到了答案…… 不丹長短期閉關人訪談 不丹閉關環境 陳念萱個人閉關禁語三月日記 閉關經驗談 閉關期間飲食與閱讀

    79 特價 198
  • 朝聖 朝聖 宗薩蔣揚欽哲諾布 親哲文化 出版 2010/9/1出版 館主推薦:★★★★☆

    朝聖是一種有效又容易達成的修持方式,對人們增進佛法的理解,精進修行提供了更多直接的機會和啟悟源泉。然唯有抱持正確的動機與修法,方能達成正果。那麼,對佛教徒而言最重要的朝聖地有哪些?前往朝聖時該怎麼做修行?禮佛和供養該怎樣做?哪些修持最適合在聖地做?這些宗薩欽哲仁波切經常被弟子問及,也是眾多修行者渴求瞭解的問題,仁波切借由本書為我們提供全方位的實用法則。 ◎何謂「神聖」?「神聖」之地在何方? 一般

    79 特價 253
  • 獨坐大雄峰:百丈懷海 獨坐大雄峰:百丈懷海 張圓笙 法鼓 出版 2010/4/1出版

    野狐禪公案的傳奇,叢林清規的制定者, 百丈山下的大師,從此樹立禪門生活風格。 胸懷百丈高山,笑納狂濤怒海, 百丈懷海以獨特的禪風及嚴謹的修行, 留下許多悟發天真的奇妙公案。 冠歲出家,少年百丈懷海如何受戒學法? 行走天下,老僧馬祖禪師因何傳下心法? 縱橫四海的百丈禪師,於大雄山開創新局, 發揚「一日不作,一日不食」的精神,終生不輟。 一部《百丈清規》使叢林制度更為健全, 在唐朝排佛運動中,保

    特價 180
  • 悟在當下《佛經中的智慧》 悟在當下《佛經中的智慧》 秦漢唐 婦女與生活出版 2009/10/13出版

    想改變別人,先改變自己   佛家常講:「『法喜充滿』,這個歡喜就是能量、精力充沛的現象。諺語常說:『人逢喜事精神爽』,遇到自己很高興、歡喜的事,可以不吃飯、不睡覺,精神都很好,因為心的能量、體的能量特別豐富。這個能量是從歡喜裡面得來的。為什麼諸佛菩薩的能量那麼充實、廣大,永遠不衰不竭?都是從歡喜心生的,這個歡喜心在佛法裡面稱為『大慈大悲』。他對於盡虛空遍法界一切眾生、一切人事物,充滿了真實、清淨

    89 特價 178
  • 我們體內的提婆達多:菩薩道上的棘刺 我們體內的提婆達多:菩薩道上的棘刺 梁寒衣 香海文化 出版 2009/5/22出版

    《我們體內的提婆達多》是今年(2009年)獲得「中國文藝獎章」小說獎梁寒衣,繼《優曇之花》、《丈六金身,草一莖》之後的重磅力作,集結了作者在山中修行創作的精華文章。 提婆達多,是釋迦族的王子,阿難的兄長,佛陀的堂弟。他曾經是佛的傾幕者、追隨者;卻也是經典中最黝暗的迫害者、破毀者。負極的提婆達多以怨害佛陀而著名。湯泱的三藏十二部中再也沒有一名較之於提婆達多更為陰霾、毒慘、姦巧、邪詐、十惡不赦的魁首。

    89 特價 196
  • 普濟幽冥:瑜伽焰口施食 普濟幽冥:瑜伽焰口施食 陳省身 台灣書房 出版 2009/4/8出版

    佛教的世界中,「焰口」指的就是餓鬼。相傳餓鬼的長相醜陋、骨瘦如柴、頭髮凌亂,他們的咽喉跟針一樣細,臉上還會噴火;佛教認為貪婪的人死後必定會淪落至餓鬼道,忍受長年挨餓及各式各樣的折磨的生活;「瑜伽」則是身、口、心三密相應的意思,而「瑜伽焰口施食」是透過金剛上師的手印,真言及觀想,達到身、口、意三密相應,成為聖觀音,為鬼道眾生,變食,開示,使其超昇淨土。 演法傳承從不同的時空背景傳入臺灣,法會變成民

    79 特價 221
  • 圖解佛教生命禮儀服務入門 圖解佛教生命禮儀服務入門 李紹演 瑞成書局 出版 2006/7/1出版

    《佛教生命禮儀》近十年來殯葬業雖然進步很大,但是在鄉村很多地方仍停留在那種冥紙漫天揮洒,孝女白琴,五子哭墓等咿啞吵雜的場景中,實在令人痛心。作者決定將這數十年的殯葬實務經驗提供出來,希望透過文字的敘述加上插圖說明,來給同行或從事殯葬服務之義工朋友作為參考。

    79 特價 474
  • 無所有 無所有 法頂 親子天下 出版 2005/7/6出版

    幸福與快樂是從你能捨棄多少不必要的開始。幸福的一把尺,就在每個人的心中。法師獨自一人生活在佛日庵或是江原道深山,或許是為了追求儉樸節制的生活,從他的談話中,也讓人感到生活是孤獨的,但他卻從來沒有失去對週圍事物悲天憫人的同情心。 在冬天,他剷除積滿厚雪的山路,怕的是在黑夜到河邊的山中動物滑倒,預先敲碎結冰的湖水,讓那些動物有水喝,還有把收到的版稅,幫助修理房子的工人等,都是讓人非常感動的事。從法師的

    79 特價 198
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