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  • 利他到覺悟:證嚴上人利他思想研究 利他到覺悟:證嚴上人利他思想研究 何日生 聯經 出版 2017/10/6出版

    從證嚴上人的利他實踐精神出發 探究佛教利他思想的再現與保存 利他是覺悟必要過程 非只為覺悟後的願行 生活在當代科學主義至上、工業資本環境勃興、與多元價值並陳的我們,兩千多年前佛陀邁向覺悟境界的教法,是否可引以為今日吾人生命終極的追求?是否能成為個人生命可實踐的目標?如果是,它的實踐內涵與具體的模式為何?當代社會中諸多的歷史條件,能否為這樣的思想與實踐提供有力的、可行的支援環境? 佛教作為人類歷史進程中最重要的信仰之一,其經典經過數百年部派佛教的詮釋,以及近兩千年大乘佛教的淘煉;傳到漢地,也歷經一千九百年,經由漢傳佛教修行者的詮釋與對中國文明的適應,它原始的面貌與內涵已然經過許多的修正、轉折與隱落。尋求原始佛教的意義,並不是在尋求的過程中,考據原始的佛陀如何說,而是試著揮開兩千多年曲折蜿蜒的不同文化適應中所產生的諸多扭曲與包袱,而能更直接且深入的掌握佛教的根本教義,從這根本的教義中試著找出它在當代文化中的新適應,這新適應包括建立系統而合宜的思想詮釋,真實的宗教經驗與具體的社會實踐。 證嚴上人以佛教之利他思想為基礎,在利益眾生之際,清淨自心,最終契入究竟覺悟之境。證嚴上人開立慈濟宗門,建立從行善到體現一切善行的佛教修行法門,從利他臻於究竟覺悟之境。其宗門之理想是以提供眾生身、境、心的圓滿具足為目標。 何日生《利他到覺悟:證嚴上人利他思想研究》一書,從慈濟宗門創立者證嚴上人的利他實踐精神出發,探究佛教利他思想的再現與保存,分析闡述慈濟宗門利他精神之要旨與從利他通向覺悟的思路,其實踐之體系之於對當代佛教及世界文明的影響。

    79 特價 300 立即購買 
  • 牛的印跡:禪修與開悟見性的道路 牛的印跡:禪修與開悟見性的道路 聖嚴法師 MASTER SHENG-YEN 商周出版 出版 2015/3/26出版

    一代聖哲聖嚴法師親自開示的禪法門 理論與實踐並重的現代修行指南,以最精要、最有系統的方式介紹禪法 如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的擺渡,助我們習定修慧 有志者一卷在手,依教奉行,依止名師,精進不懈,少則騎牛歸家,多則入廛垂手,開悟見性有望。 ――中央研究院歐美研究所研究員 單德興教授 「牛的印跡」此一概念可溯至十二世紀禪宗著名的《十牛圖》。這系列畫作以牛與牧牛人為主軸,生動描述了禪修的次第。畫中,牧牛人代表修行者;牛可視為想吃路邊欲望野草的煩惱心,同時也象徵著開悟心或人人本具的佛性。《十牛圖》描述了歷經尋找、發現、馴服與騎牛歸家的過程,意味著我們能透過參禪,馴服不羈的心並實現人的佛性。其中每一幅畫也都代表了修行人所必經的階段。 本書總集了聖嚴法師的作品重點,包括法師在禪堂教導禪修的課程內容與禪七講話。獨到之處在於,內容完整,次第分明,具整體視野,並以有系統的方式解說禪法。在慌亂不安的世界,尤其需要好方法與好老師的指引,這本理論與實踐並重的現代修行指南,如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的擺渡,助我們習定修慧。

    79 特價 253 立即購買 
  • 雪中足跡:聖嚴法師自傳【典藏精裝版】 雪中足跡:聖嚴法師自傳【典藏精裝版】 聖嚴法師 本事文化 出版 2014/12/11出版

    我就像一個風雪中的行腳僧, 哪裡需要我,我就往哪裡去。 ★ 精裝典藏版,美術紙手工裱褙,覆以細緻進口紙書衣,易於展讀;封面「雪中」二字燙黑處理,內封「足跡」二字與聖嚴法師身形打凹,展現實體意象,極具收藏價值。 ★ 隨書附聖嚴法師墨寶:「面對它、接受它、處理它、放下它」,以日本美術紙精印。 ★ 收錄近二十禎聖嚴法師珍貴照片,包括法師在台灣及國外傳法身影,閱讀、寫字、沉思、與大眾互動等動人片刻,彌足珍貴。 「我只是一個和尚,我只是隨順著生命的因緣,成為我需要成為的人。」 聖嚴法師成長於戰亂中的中國農村,童年時期身體羸弱,識字晚,反應慢,受母親影響開始接觸佛法,因為戰亂饑荒而走上出家之路。因緣所致,還俗當了十年的軍人,之後又再度出家。曾經入山閉關六年,後來去日本留學,取得博士學位,再到美國弘法,曾經在紐約餐風露宿六個月,成了名符其實的流浪僧人,從此自喻為「風雪中的行腳僧」。 這本書是聖嚴法師的人生記憶。他深刻凝視生命的每個過程,毫無保留地揭露自己的人生起伏,不斷承受外界的各種變化與折磨,但總是如實地感受著,沒有怨言。 聖嚴法師娓娓道來他生命中一個又一個片段,帶領讀者回到他出生的一九三○年代,從張保康、常進小沙彌、張採薇到聖嚴法師,走過這一生。 這是一個覺者的自述,不談佛法,因為他的一生的就是佛法的闡釋。 《雪中足跡》傳達聖嚴法師所抱持的人生態度:在無路中找出路,不斷在困頓中見悲願,在磨難中展現智慧。 「此書是我人生的記憶,多為印象所記,不是完整的紀錄,但因為此書是由訪問者所完成,因此我得以重述一些細節。對我而言,一些人生中的瑣事似乎不值得一書;但對讀者而言,或許它們是有趣的。這也是為什麼採訪者一再回來找我做更多次訪談的原因。所以,我要謝謝他們。感恩、祝福我所有的讀者。」───聖嚴法師

    75 特價 413 立即購買 
  • 牛的印跡 牛的印跡 聖嚴法師 商周出版 出版 2009/2/24出版

    聖嚴法師親自指導的禪修課 面對慌亂不安的世界,你更需要好方法與好老師的指引,習定修慧 「牛的印跡」此一概念可溯至十二世紀禪宗著名的《十牛圖》。這系列畫作以牛與牧牛人為主軸,生動描述了禪修的次第。畫中,牧牛人代表修行者;牛可視為想吃路邊欲望野草的煩惱心,同時也象徵著開悟心或人人本具的佛性。《十牛圖》描述了歷經尋找、發現、馴服與騎牛歸家的過程,這意味著我們能透過參禪,馴服不羈的心並實現人的佛性。其中每一幅畫也都代表了修行人所必經的階段,例如第一幅是尋找牛、第二幅是馴服牛,一直到第八幅是空白的畫作,隱喻著物我兩忘的境界。本書援引《十牛圖》的概念,希望提供讀者「循跡見牛」的文字之跡。 《牛的印跡》共有十一章,歸納為三大部分。第一部分是導論,介紹「禪」與「空」的概念、禪與學佛之道、坐禪與修鍊身心的原則,包括有效禪修的先決條件:調身、調息與調心。第二部分解說練習修禪的進階道路與三項原則,同時介紹「定」與「慧」的培養,以及「五停心觀」和「四念處」兩組方法。第三部分則將焦點從傳統佛教「漸」的路數轉到禪宗「頓」的路數。這個部分可視為全書的精華所在。 本書總集了聖嚴法師的作品重點,包括法師在禪堂教導禪修的課程內容與禪七講話。獨到之處在於,內容完整,次第分明,具整體視野,並以有系統的方式解說禪法。在慌亂不安的世界,尤其需要好方法與好老師的指引,這本理論與實踐並重的現代修行指南,如同指向月亮的手指、渡人到彼岸的擺渡,助我們習定修慧。

    79 特價 253 立即購買 
  • 智慧的心:佛法的心理健康學 智慧的心:佛法的心理健康學 傑克.康菲爾德 張老師 出版 2010/12/4出版

    ◆經典背後的生命經驗,讓話語綻放光芒的智慧核心,如何才能找到? 四十年前,我(傑克.康菲爾德)到泰國森林的巴蓬寺修行,想尋找我自己的快樂。我滿腦子想法,盼望佛法能夠幫助我,甚至能引領我成為證悟者。到阿姜查的巴蓬寺生活幾個月後,我決定依止阿姜查出家。之後三年,我修習正念、布施、慈愛,以及誠實,這些都是佛法訓練的核心。從此我便踏上追求佛法的終生旅程。 我透過自己的經驗了解到,心理學的親身實踐──無論東方或西方──讓我對生命抱持更開放、自由,以及特別順其自然的態度。我拋開西方心理學常見的專業用語,諸如,反移情經驗、精神集中等,或東方心理學使用的第六意識(adverting consciousness)以及互相驚嚇現象(mutable intimating phenomenon)等字眼。我發現使用渴望、傷害、憤怒、愛、希望、拒絕、放下、感覺親近、自我接納、獨立,以及心靈自由這些字眼更有幫助。我先不用開悟這個充滿想像空間與誤解的字眼,而代之以心靈自由與解放,以清晰表達透過修鍊佛法獲得心靈覺醒的完整樣貌。我希望藉由這些學生與修行者的人生故事與覺醒歷程,幫助我們信任自己擁有深廣的慈善與智慧力量。我希望大家能找到包容萬物的心靈力量──哀傷、寂寞、羞慚、欲望、悔恨、沮喪、快樂,以及寧靜──無論身在何處,面對何種境遇,都能找到對生命最深的信任,不受外在事物的羈絆。 若你是個醫生或心理衛生專業人員,佛法心理衛生學能帶給你深具啟發性的新知識與可能性。它可能賦予你的工作方式新意,或是加以轉化。如果你是剛接觸佛法,對靜坐也很陌生,你會發現靜坐是極自然的事。只要以仔細、深思熟慮的方式專注心神,就算是開始靜坐了。當你閱讀與思索本書內容時,就已是在進行某種禪修。若你對佛法的修鍊經驗較豐富,我希望本書能帶給你挑戰,讓你在追求真理的道路上,獲得嶄新的視野與修鍊方式。 本書一開始就勾勒出一種對心理學與人類生活的激進且正面態度,它先從尊貴本性與慈悲談起。第一部分我解釋佛法如何看待心理健康與意識;第二部分詳細說明如何透過修習正念,以獲得心靈的療癒和覺醒;第三部分主要討論如何轉化不健康的情緒;第四部分將佛法心理衛生學使用的工具,從專注與觀想的力量,到複雜的認知上的訓練,以及具轉化力量的社會實踐;第五部分探討意識最高境界發展的各種可能性,一種心靈極度安樂與解脫的狀態。

    79 特價 356 立即購買 
  • 禪證 禪證 聖嚴法師 聯經 出版 2001/7/6出版

    來自不同領域的企業人士,擺脫百忙瑣事,在萬千思緒的波動游移中,附農禪寺打坐、茹素、禁語,聽法師的開示,肉體要忍受盤腿的僵硬酸痛,心理要努力運用方法、克服妄念,看似沉靜,心靈智慧卻受到莫大的啟發,並體驗到未曾有過的安定祥和與喜悅。 他們在本書裡生動的描述親炙法師、聆聽佛法、參與禪修的真實感受,並把「認識自我、肯定自我、奉獻自我、消融自我」的最高禪修宗旨,分享給讀者。

    98 特價 147 立即購買 
  • 大師的智慧:亂世醒鐘.聖嚴法師(二版) 大師的智慧:亂世醒鐘.聖嚴法師(二版) 李倩 大旗 出版 2017/8/1出版

    人間淨土的踐行者:「提升人的品質,建設人間淨土,以教育完成關懷任務,以關懷達到教育目的。」 喧囂人世的一口警鐘,碌碌人生中的智慧禪醒。 發人深省禪之法語,如醒醐灌頂,甘露滋心。 人世充滿誘惑與煩惱,在這一片苦海中,塵世間的人們如何方得解脫? 在生活中,我們每個人都會感到迷惘、疑惑與不安,在這紛紛擾擾的紅塵中,我們需要一本好書,一本能洗滌疲勞、淨化心靈的好書。 讓大師為你指點迷津,幾十年歲月的沉澱,數十載風霜的洗禮,大師思想綻放出的智慧也許並不像三伏天正午的太陽熾熱,散發出炫目的光芒,但卻如那一輪美麗園潤的仲秋明月,用最柔和的淡淡月光撫去你心上的粒粒塵埃。 讓大師為你檢視自我,本書如同一面清澈的鏡子,整個世界與你我都映在上頭,讓你閱讀故事的同時亦能照出你對於自我疑惑的癥結點,不論是睿智或是癡迷,剎時間,猶如醍醐灌頂。 我們需要一本好書,從字裡行間內得到人生最清澈的心靈智慧,讓大師與你共乘一葉扁舟,在浮沉的苦海中得到心靈的昇華。

    82 特價 230 立即購買 
  • 菩提道次第心傳錄(新版) 菩提道次第心傳錄(新版) 蘭仁巴大師 聖地文化 出版 2011/5/16出版

    雪域聖教的光輝明燈偉大的菩提道修行者 “蘭仁巴”是“菩提道修行者”之義。因這位尊者一生學修菩提道,人品行為符合菩提道教義,因此人們稱他為“蘭仁巴”。他的本名叫阿旺彭措,西元1922年生於雲南迪慶藏族自治州中甸(現稱“香格里拉”)縣戎域納當村一戶貧苦藏族農民家。拉薩哲蚌寺僧人,雪域當代著名的高僧大德。蘭仁巴大師一生學修《菩提道次第廣(略)論》而馳名中外,號稱“菩提道修行人”——即“蘭仁巴”。被譽為“雪域聖教的光輝明燈,偉大的菩提道修行者”。這部《菩提道次第心傳錄》,是蘭仁巴大師的學修心得筆記。作者在這部筆記中高度概括了宗喀巴大師《菩提道次第廣(略)論》教義的理論要點,是一部完整的菩提道學修提綱。該筆記語言通俗、生動,運用人量比喻,行文流暢,線索清晰,闡明廠藏傳佛教所依據的主要理論問題,具有極強的可讀性。

    85 特價 238 立即購買 
  • 喜悅甘露集卷九 喜悅甘露集卷九 雪莉.雪莉.阿南達慕提 阿南達瑪迦出版 2011/4/12出版

    從今天開始,你被賦予千載難逢的機會,不要蹉跎了光陰、不要浪費了生命。把握此良機去了悟潛藏的至上意識吧!了悟祂,你即了知全宇宙、了知一切。這就是我們最終的目標。所以必須在人類的生命中來從事靈性修持,不要等待明天,就在當下即刻去做。不論你是已婚者或是未婚者,法性修持於每一個人都是必須之事。人類必須遵循法性,必須從事靈性修持。

    85 特價 128 立即購買 
  • 我們只有一個選擇 我們只有一個選擇 海雲繼夢 空庭書苑 出版 2010/9/1出版

      多年前,當溫室效應的現象喚醒了全世界,各國便積極的推動環保工作;然而提倡環保的同時,依然持續追求「經濟成長」。殊不知「追求經濟成長」的錯誤價值觀,是招致地球災難的主要因素。若不能停止追求經濟成長,環保工作只不過是末端的挽救工作,實在是杯水車薪。   本書作者海雲繼夢法師為佛教界的重要思想家,除了「思想上」的指導與成就之外,更著重於佛教「現代」與「傳統」的交融;另一方面,法師更為關懷「三世間」(智正覺世間、眷屬世間、器世間)圓滿且不遺餘力。這一本《我們只有一個選擇》,即是法師受邀參加2010年舉辦「第一屆華嚴全球論壇」高峰會時所發表的著作,將二十多年對於社會的觀察,提出深刻的反省與無畏的批判。   在此書中,作者嘗試以「靈性經濟」的角度,扭轉人類深陷恐懼、貪婪、煩惱的價值態度;且將追求自然資源的開發轉為「靈性開發」。如此才能讓地球與人類永續生存,回歸幸福、和諧。   職此大地反撲、天災叢生之際,本書充分顯現法師之洞見與悲憫,願讀者細品此發矇振聵之作。

    85 特價 298 立即購買 
  • 情深,萬象皆深:情的菩提 情深,萬象皆深:情的菩提 林清玄 九歌 出版 2010/7/1出版

    大地會疼痛,花草會傷心,松樹會許願,「觸事而真,體之即神」,只要情感夠深,意境夠高,就會知道步履過處,都有美麗的消息,落花雖然飄零了,每一朵都美過、香過,與蜂蝶相會過! 有情有味的佛學散文,配上細筆插畫,在心裡幽微處,時時為我們點燃一盞心燈。 書中「期待父親的笑」、「黑衣筆記」、「飛入芒花」等篇章,緬懷父母親的深情,真摯感人。菩提系列,是林清玄思想和風格形成的代表作,被選為「四十年來最暢銷及最有影響的書」。他自選菩提十書中的精華,輯為《心美,一切皆美》、《情深,萬象皆深》、《境明,千里皆明》三書。 本書特色 ★繪製細筆插畫,配上清明有味的佛學散文,林清玄自選《菩提十書》精華。 ★忙碌、茫然的現代人,隨手翻閱,隨時領悟。 ★佛教小故事、佛經的智慧。

    79 特價 221 立即購買 
  • 上師的話語.喜悅甘露集卷五 上師的話語.喜悅甘露集卷五 雪莉.雪莉.阿南達慕提 阿南達瑪迦出版 2009/4/30出版

    「那些祈求行為結果的人,實際上與商人無異。凡是有所求而從事行為的人是貪婪的人,在貪婪的影響下從事行為會把他們帶向黑暗地的獄。我從事行為不求任何的回報,而是將所有的行為臣服於至上的意識。」此乃真正聖滐誠實之人的道路,亦為跳脫善行果報之秘訣。或許有些人認為享受行善之福報是好事,可以儘情躺金床銀椅上伸懶腰,還有人為你端上剛出爐熱騰騰的可口糕點,你只要負責把它咀嚼吞下即可,但是天下之事可不是這樣,沒有這種好事的。

    85 特價 170 立即購買 
  • 上師的話語.喜悅甘露集卷六 上師的話語.喜悅甘露集卷六 雪莉.雪莉.阿南達慕提 阿南達瑪迦出版 2009/4/30出版

    你要永遠記住你來此塵世只是短暫的停留,你不可能長期留在這裡。也許是九十年或一百年,好吧,最多給你一百五十年吧。有些聖人像垂朗嘎.斯瓦米,他活了三百五十年。但無論如何,你能活的歲數是一定的,是在時、空、人物等束縛之下的一段時期。 所以你要記得你只是來這裡一段極短的時間,就像是火車站的候車室,只是在那裡等火車來臨,火車一來你就會離開這個候車室。這個世界就是一個候車室,你只是在此短暫停留。 你要永遠記得這項事實-「我只短暫停留,不會久留於此。我的家鄉在他方,我只是個過客。」你要牢記此一事實。做一個宇宙的過客,當你啟程回永恆的家時,是不需要護照的。

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  • 智慧書 智慧書 馮象 譯 牛津大學 出版 2008/5/1出版

    馮象博士翻譯聖經,取得了難能可貴的成就。《摩西五經》問世以來,蒙讀者包括許多教友的厚愛,來信鼓勵或提出意見建議,還有專家學者著文評論。在重新印行《摩西五經》修訂版的同時,牛津大學出版社現在同時出版馮博士的最新翻譯成果《智慧書》,最大的希望仍然是,回到原文善本,重新理解迻譯;在舊譯之外,為普通讀者(包括教友)和學界,提供一種基於現代學術成果的忠實暢達而便於學習研究的譯本。譯經,在智慧的“傳道人”(qoheleth) 看來,恐怕也是太陽下無休止的一種“辛勞”,或上帝派給人子的“苦活”(《傳道書》1:13)。然而人生幸福,卻在那份“苦活”日積月累的所得,可以同無數人分享。 《智慧書》五篇,傳世抄本訛誤較多,遠不如《摩西五經》整齊。部分段落順序銜接紊亂,斷句訓讀,歷代注家歧見紛紜。故本中譯在底本德國斯圖加特版傳統本之外,參照引用的原文抄本 (如死海古卷) 和古譯本 (如希臘語七十士本、亞蘭語譯本、古利亞語譯本、拉丁語通行本) 的異文異讀,也大大增加。 譯文的體例,包括插注、原文的拉丁字母轉寫,一如《摩西五經》(牛津大學出版社,2006/2008)。僅說明三點: 第一,經文原本不分章節 (亦無現代標點),至歐洲文藝復興,十六世紀中葉才開始劃分,漸成定例。但這一套章節設計與經文的事、詩句的起止,往往並不吻合;不乏一句話斷為二節,一首短詩橫跨兩章的情。所以章節只是方便檢索引證的一個系統,跟如何誦讀或理解經文未必相關。這是讀者須瞭解的。此外,傳統本的分章與拉丁語通行本略有出入。因為英語欽定本的章節跟從通行本,而中文舊譯如和合本又以欽定本為底本,故而凡通行本與傳統本分章不一致處,插注中都標明了,俾便熟悉和合本章節的讀者對照。 本書特色: ★無論是翻譯的準確性、學術的敏銳力、文學上的造詣,現存中譯本沒有一部比得上馮象先生的譯注!

    95 特價 599 立即購買 
  • 人生如夢晨思語 人生如夢晨思語 釋仙法師編 西北國際 出版 1994/8/1出版

    9 特價 135 立即購買 
  • 善緣智慧總集 善緣智慧總集 懿德文整編 西北國際 出版 1994/1/1出版

    9 特價 135 立即購買 
  • 心在哪裡? 心在哪裡? 聖嚴法師 法鼓 出版 2011/10/4出版

    禪宗初祖達摩祖師由印度西來,將禪法傳入中土,聖嚴法師則在千載之後,將中國禪宗弘傳於美國,東西半球的時空文化雖大不同,但皆是助人解開一個謎題──心在哪裡? 想要知道答案,不需要盲修瞎練,只要尋著聖嚴法師指月之指,便能看見明確的禪修道路。本書是聖嚴法師於八○年代在美國指導禪法時,所做的關於禪法實修和禪修心態的開示,內容分為四大類:(一)需要修行嗎?(二)禪修之路;(三)路上風光;(四)本來面目。從如何發現煩惱心、如何展開禪修道路、掌握禪修的必備條件、禪修道路上的四大障礙、觀空五層次的歷程,到明白原來萬法唯心造。將煩惱心轉為智慧心,直至無心可覓,聖嚴法師為禪者指出最安全無陷阱的修心方向。 本書特色 (1)本書以『禪修國際化』為定位,書涵蓋入門、基礎、中階禪修觀念,強調修行的認知與態度,不著重方法;著重禪法比較適合有禪修基礎讀者。 (2)精選24篇,1979-1985聖嚴法師在美國的禪修開示,原文刊登於《禪通訊》。 (3)書名副標與封面文案著重禪法歷史傳承,書封『意識+潛意+超意識』的抽象視覺,呈現『覺醒』的寓意,整體書藉形象可吸引年輕世代。《潛在閱讀對象:不一定具有禪修基礎、尋求心靈修行》 (4)《心在哪裡?》則是翻譯自早期的《禪》(Chan Magazine)雜誌,大多是三十年前,師父在東初禪寺的開示。對台灣讀者而言或者喜歡師父的讀者,從此書可以看見不一樣的師父,光從四大篇章名稱及相當吸引人:一、需要修行嗎?二、禪修之路、三. 路上風光、四.本來面目。

    特價 160
  • 佛法綱要 佛法綱要 聖嚴法師 法鼓 出版 2011/6/1出版

    《佛法綱要》內容分為《四聖諦講記》、《六波羅蜜講記》、《四弘誓願講記》三大部分。聖嚴法師在本書針對基本的佛法觀念,從入門基礎「四聖諦」解脫法,到大乘核心「六波羅蜜」菩薩法,直至佛子皆須發的「四弘誓願」,做了詳盡地叮囑與解說。掌握佛法綱要,修行道路將如佛陀親自帶路般清楚無礙。 四聖諦即苦、集、滅、道的四種真實道理,佛陀以智慧之眼洞見世間的苦因,從而指導人們如何修道、斷集、滅苦,知苦離苦便能離苦得樂。 六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若的六種度越生死修行方法,可以讓人從煩惱的娑婆世界,度脫至永無痛苦的涅槃。透過度人來度己,圓滿成佛。 四弘誓願即「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成」,是四個成佛的基本條件,諸佛皆依此發願成佛。 從學佛到成佛,由理解四聖諦法義斷苦的根本,到依六波羅蜜展開自利利他菩薩行,日日恆持四弘誓願不退轉,佛法綱要不但是修行的指南,更是離苦得樂的舟航。 本書特色 佛法綱要是學佛入門的基礎, 更是修行成佛的根本。 四聖諦、六波羅蜜與四弘誓願三法門, 必須在日常生活中, 如實觀照、如實行履、如實發願, 終究斷煩惱、解脫而成佛。

    特價 150
  • 菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記 菩薩行願:觀音、地藏、普賢菩薩法門講記 聖嚴法師 法鼓 出版 2011/5/1出版

    《菩薩行願》的內容分為〈觀世音菩薩普門品〉、地藏菩薩大願法門、〈普賢菩薩行願讚〉以及普賢菩薩十大願四大部分。聖嚴法師在本書針對菩薩行願的主題,將三位菩薩的慈悲願力,以旁徵博引的方式,做了精闢的註解。〈普門品〉是《法華經》中與漢地最有緣的一品,它說明了觀世音菩薩名號的來由,以及菩薩如何隨類應化、普門示現、廣度眾生。介紹地藏菩薩法門的經典包括《佔察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》,與《地藏菩薩本願經》,本書擷取三經中與地藏菩薩本誓願力相關的經文,分別加以解說。普賢行願是《華嚴經》中很重要的一部分。〈普賢菩薩行願讚〉可謂《華嚴經》的心要,普賢十大願更是有「十大願王」的美譽。本書囊括了三位各具特色的大願菩薩及其相關經文與探討,是讀者認識菩薩行願的最佳入門書。 【本書特色】 聖嚴法師曾說,發願不但是一種生命的態度,更是生命的方向和動力。書中三位菩薩的聖德與行願,就是指引我們人生方向的一盞最亮的明燈。

    特價 260
  • 法鼓鐘聲 法鼓鐘聲 聖嚴法師 法鼓 出版 2011/5/1出版

    家庭、社會上大大小小的事,總是在各個媒體、各種場合上討論得沸沸揚揚,而事情仍是似真又假、似是而非,令人困惑不已。哪裡才能找到一種出自清淨心靈的智慧、出自清淨眼睛的觀看,為我們帶來一些些清醒與明白、自在與包容? 「我既不是用冷眼看待世間,也沒有以狂熱迷戀世間,而是常用佛法所示的清涼的智慧和溫暖的慈悲來關心世間。」~聖嚴法師智慧的鐘聲如一把心鑰,為身處紛擾紅塵的眾人,敲響了暮鼓晨鐘,開啟人生新視野,照見心中的那一方清淨地!聖嚴法師在本書中要和我們探討的,即是現實人生中這些包羅萬象的議題,例如夫妻、朋友的相處之道;正確的宗教、死亡觀念;以及社會上的家暴、吸毒與婚外情……等。書中簡單的話語,蘊含著發人省思的道理。這智慧的鐘聲,清亮而悠遠,純淨而美好,為我們的心帶來如夢醒般的豁然開朗、如獲至寶般的喜悅。

    特價 180
.39