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中文書第三層

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  • 走出現代佛教誤區 走出現代佛教誤區 釋迦青陽 全方文化 出版 2009/10/7出版

    為何人死後靈魂必須在七七四十九天之內進入下一個身體?何謂“本命住宅”?什麼是“代理佛”?“天魔”的真實“角色”又是什麼?難以解釋的宇宙奧秘,盡在未來佛宗教的宇宙觀…… 您可知道我們居住的世界——陰陽間,只是色界的一部分?肉眼看不見的陽間、陰間,陣列著霧濛濛的鬼道、福報有別的九座莊園、防禦他方世界干擾的護法天、由黃金鋪成的忉利天,以及地仙、天仙、神仙、神乃至“聲聞四果”居住的空間。在整個色界中,生命分秒不息地被嚴加紀錄,等待最終果位的評定。 本書匡正一般人對往生極樂的誤解、修習密宗的錯誤認知、“活佛”名稱的錯誤用法,揭開“長壽無限慧命”的神秘路徑,並展開色界的架構,詳述肉眼見不到的陽間、陰間,以及“自然法則”是如何地運轉。想要了解生命真實的原貌,《未來佛宗教教典》系列叢書絕對是您不可不備的寶典。

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  • 當和尚遇到鑽石(增訂版):一個佛學博士如何在商場上實踐佛法 當和尚遇到鑽石(增訂版):一個佛學博士如何在商場上實踐佛法 麥可.羅區格西 橡樹林文化出版 2009/11/5出版

    《當和尚遇到鑽石》增訂版 新增38位成功人士現身說法! 一個改變生命的機會: 讓別人快樂,才能賺得財富。用正確的方法,就有回報。 全世界超過一百萬名的讀者每天暫停下來,查閱《當和尚遇到鑽石》的內容,尋找策略以達到財務與個人的成功。在短短十年內,本書以古老藏文版《金剛經》的智慧為基礎,已成為現代經商經典,翻譯成十五種語言以上,被全世界的人用來打造產值高達幾百億美元的新事業。 這本增訂版包含了整本原書的內容,並新增一個部分,包含38則在各行各業中,因運用書中原則而獲致成功的人的親身經驗,這些人包括:                                  ◎ 台灣風潮音樂創辦人楊錦聰:「幾年來,我一直使用《當和尚遇到鑽石》的道理……我擴大自己的眼界,不再以自我為中心。這樣的訓練增長了我的慈悲心,讓我可以關懷更多朋友、更多的人,這對我而言意義重大。」 ◎ 台灣杜邦公司(DuPont Corporation)亞太區事業部經理左智仁:「使用《當和尚遇到鑽石》的原則,大幅影響了我的生命,讓我更有能力在家庭上幸福快樂,在事業上圓滿成功。」 ◎ 香港八月造有限公司創辦者與所有人劉江浚:「我愈是瞭解心識種子的原則,我的慷慨布施就更有深度。從這些布施的小小努力,我自己的生命開始有所轉變……過著《當和尚遇到鑽石》的人生,不僅奇異又美妙。」 ◎ 榮獲奧斯卡提名的女星琳賽‧克羅斯說:「我買了這本書,去一家咖啡廳,從頭讀到尾……現在我在教授演戲技巧時,融合了這本書所說的東方古老智慧。」 ◎ 美國大聯資產管理公司副總裁班‧葛米發現:「《當和尚遇到鑽石》幫助我更清楚地認識到,對窮困人士慷慨布施,是如何讓我在金融市場上獲得成功。

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  • 歇心靜坐:從初學到深入的靜坐七法,開啟通往內在自由之道 歇心靜坐:從初學到深入的靜坐七法,開啟通往內在自由之道 格龍仁波切 商周出版 出版 2018/5/31出版

    放鬆、敞開心 讓澄澈與簡單 自然浮現 ★當代一○八藏密大師之一的格龍仁波切,將修心的最關鍵步驟,精心編纂成七階段的靜坐實修指引,從基礎逐步深化,引你進入大圓滿禪修。 當世界一天天變得更擁擠、更繁忙,困擾我們的問題也越變越多。這些壓力導致我們的行為經常失衡,自由的感覺蕩然無存!若以靜坐等方式,許多問題都會減輕,甚至迎刃而解。 蘇菲派詩人魯米(Jalal al-Din Rumi)說:「昨天我很聰明,因此我想改變世界。今天我有了智慧,所以我正在改變自己。」靜坐就是改變自己的方式,雖是小小的行動,但力道強勁!不只能夠釋放壓力,還可以化解憂愁與抑鬱,矯正諸多失衡,為自己創造一種有意義的生活模式,使我們內在與外在世界都安詳和諧。 本書依序呈現的七種靜坐,是一條通往內在自由的道路。它是為「現代人」而設計的,對於任何一個人的生命與靈性開展,都有幫助。 作者格龍仁波切出生於西藏最高、最偏遠的地區。他在那兒的成長環境中,並沒有我們現代生活裡經歷的大部分干擾。因此當他到了西方社會,與目眩神搖的複雜性相遇,並開始在這裡教學的時候,他發現大部分學生根本無法放鬆到足夠的深度,進入靜坐核心。他們也沒有辦法察覺各種傳統靜坐竅訣之間的微妙差異與連結:那些竅訣最終應當會將一切導向最深度的放鬆──證悟。瀰漫在我們社會中的匆忙、壓力、與焦慮,很自然地影響到了修習禪坐的我們。因此,發展深度放鬆,成為這七種靜坐修行體系的首要重點。 本書先談靜坐,把哲學性或技巧性的題材以及定義減到最少,只在相關靜坐的章節中隨文介紹。除了介紹七個階段的靜坐,還插入「法義回顧」單元,把法理做了更詳細的解說,並且提供了背景資料。 真正的靜坐覺受有一種殊勝的感受,所以要避免被我們從事日常事務(我們的計畫、工作、休閒……等)時慣有的大綱、目標、期望等氣氛帶著跑。本書的呈現方式,避開了上述現象,因此禪修者遵循這本實用而細緻入微的指導書籍自學,將可獲致良好成效。當然,大部分人若欲達到最高證悟,最好有一位具格師長的引導。但是,對於一位誠心勤勉的學生來說,這本書一樣很有成效。 ★靜坐小語 •靜坐有助於增進你每一個片刻的生活品質,並不只在有壓力的時候。 •這七種靜坐的精髓是放鬆──放鬆我們的心,敞開它,讓澄澈與簡單自然浮現。 •釋放壓力與焦慮也是禪修的可喜副產品,但是完全的寧靜與自由(「證悟」本身)才是禪修的目標。 •通往放鬆之鑰是「簡單」。 •禪修應成為生活的一部分,這七種靜坐提供了一座連接正式禪座與動中修禪的橋樑。 •耐性是靜坐的關鍵元素,當求取成果的急躁平息下來,我們原本擁有的品質才會浮現。 •如果我們一進入靜坐就希望獲得成果,我們只是在增加自己的散漫。與其增添更多,此時我們應試著少做一點。 •只要隨時找個幾分鐘時間,感受一下內心的寧靜,不管心中現起什麼,都對它全然開放,你將可以發展出這種內在的柔性。 •若能善用這種精神能量,我們等於在以一種殊勝的方式補養自己。如果你能每天這樣自我滋補一段較長的時間,那非常好;但假如你每天只有五分鐘或十分鐘空閒,幫助仍然很大。你不必剛開始起步就是個「完美禪修者」,所有你需要做的,只是讓心(heart)與意(mind)達成協議:「歇息吧!此刻沒有理由跟隨念頭漫遊,也不需要擔憂。且讓我們放鬆,並且開啟。」你甚至完全沒有必要關閉念頭,儘管與它們共處,但不要過度關切或是介入。要徹底的敞開,然後放鬆在其中,就可以了。 •念頭會在靜坐中出現,那是因為心有能量。念頭是心的自然表述。如果你不被它們打亂,而與它們一同安住,它們變成靜坐的一種天然助緣,並且提供能量。所以,對於念頭,我們要處之泰然──隨它們去。不要參與它們。留在當下。 •念頭與情緒的生起本身並不是個問題,把事情攪亂的,是我們對它們的反應。 •靜坐也像游泳,你選擇什麼泳式游過水去並沒有關係。你和水連結在一起。你享受從水中穿越,享受那個感覺,但並不特別留意手和腳在做些什麼動作,你比較進入那種與水成為一體的感官知覺。 推薦引文 《歇心靜坐》是一個寶藏,陳列出佛教徒修心的所有必經階段。它帶領我們從第一步踏上禪修之旅,一路走到最後的體悟,圓滿心的證悟天性。本書盡皆涵蓋一切,沒有必要另覓其他修法。 ——祖古東杜仁波切,《心靈神醫》、《無盡的療癒》與《無條件的愛心》(The Heart of Unconditional Love,暫譯)的作者 藏傳佛法修行途徑清楚明白又簡單的指引。從初學靜坐到深入修行,《歇心自在》提供了直指而睿智的引導,內容豐富又開放。 ──傑克•康菲爾德,《帶佛法回家》與《踏上心靈幽徑》的作者 格龍仁波切闡述了從基礎到最高階禪修的完整光譜,還有許多可應用於日常生活的珍貴洞見。這本書應會改變你的一生。 ──阿南渡登,《覺性之妙》與《無我,無礙》的作者 一本現代的禪修鉅著。機智、易讀、又風趣,跟隨這位偉大老師的指引,你將會真正放鬆進入天賦的智慧。這是近年來我讀到最好的禪修指南。 ──羅卓˙林茲勒,《端坐如佛》(Sit Like A Buddha暫譯)與《當佛陀走入酒吧》的作者

    79 特價 253 立即購買 
  • 最後一次相遇,我們只談喜悅 最後一次相遇,我們只談喜悅 達賴喇嘛、戴斯蒙.屠圖 天下雜誌 出版 2017/6/28出版

    長踞《紐約時報》暢銷榜、亞馬遜五顆星評價 全球授權32國語言,全美熱銷逾40萬冊 兩位諾貝爾和平獎得主,五天相聚,解答一個永恆的問題 經歷痛苦與失去之後,仍能發自內心地快樂嗎? 面對生命中各種無法避免的磨難,該如何超越痛苦,擁抱喜悅而活? 心智與心靈上該要有怎樣的特質與觀點,才容易感受喜樂? 如何讓喜悅從一種稍縱即逝的感受,化為恆久的存在? 人生最終該靠什麼獲得滿足與意義? 上千個來自全球的提問,最多人的問題並非如何找到喜悅, 而是在充滿各種苦難的世界,真的可能活在喜悅中嗎? ▎如何穿越苦痛,重啟喜悅的智慧 兩位深受全球景仰的心靈導師,卻同樣經歷一生的苦難。達賴喇嘛二十四歲就被迫流亡,近六十年無法回家,卻仍擁有最有感染力的笑聲。屠圖大主教一生對抗種族隔離暴行,目睹人性的醜陋與絕望,卻堅定帶領南非走向寬恕的漫漫療傷之路。 籌劃一年,以慶生為由,他們兩人在印度達蘭薩拉相聚五天,這可能是一生最後一次相見,他們卻選擇毫無保留地回答來自全球上千個關於喜悅的問題。 年近九十,他們共同的體認,人生無法免除必然的苦痛與心碎,但是若能懷抱喜悅而活,即使困苦,也不會變得冷酷,雖然心碎,也不會因此崩潰。 ▎快樂無法外求,喜悅是一個面對世界存在的方式 大主教從未自稱聖徒,達賴喇嘛也稱自己只是一介僧侶,他們的人生嚮往,與你我並無不同。兩人的人生看來充滿混亂與苦痛,卻能在其中尋得平靜、勇氣與喜悅。他們說,苦為人所不能免,但我們可以選擇如何面對苦痛,我們都能學會在充滿挫折與苦痛的環境,依然懷抱喜悅而活。 書中除了兩人時而幽默逗趣,時而深刻感動的對談,分享他們對人生的體悟與許多真實故事,也從探討喜悅的本質、結合科學實證分享跨越負面情緒的方法──嫉妒、恐懼、孤獨、焦慮、失去的苦痛等,到獲得喜悅的八大心靈支柱,分享他們穿越苦痛的智慧。同時列出他們日常安頓內心的功課,讓讀者也能練習感受喜悅。 這本書不屬於任何宗教、任何族群,這本書屬於你,你值得恆久的喜樂。

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  • 當和尚遇到鑽石4:愛的業力法則,西藏的古老智慧,讓愛情心想事成 當和尚遇到鑽石4:愛的業力法則,西藏的古老智慧,讓愛情心想事成 麥可.羅區格西 橡樹林文化出版 2014/11/6出版

    還在等真愛來敲門? 透過西藏的古老智慧,打造專屬於你的愛侶吧! 《當和尚遇到鑽石》作者麥可‧羅區格西最新力作 安全感、相處慣性、親密關係、控制欲、尊重、承諾…… 每個人都想要解開的──100個戀愛、婚姻課題 Ann擁有一份不錯的工作,只是工時有點長。忙碌的工作之餘,她還得孤伶伶的自己做飯、通勤,日復一日過著靜悄悄、沒有人問她「今天過得怎麼樣?」的生活。盼望有個人相伴廝守的Ann求助於格西:「我該到哪裡去找我的Mr. Right呢?」 格西回答說:「去養老院吧!」 去養老院探訪老太太,探訪某個老人,某個沒人想見的人,某個又皺又被遺忘了的人,某個會坐在那裡、天天重複一樣的話的人……給予他陪伴,聽他說他的人生故事,即使他已說過一百次;同時也和他分享你自己的故事。你會從他的人生學到很多,他也會給你的人生一些忠告。 當你種下一個關於陪伴的「善種子」,當這顆種子迸裂開來,你就會遇到你的人選。只要這顆善種子存在,到哪裡去找他就不重要了──在網路上,在熱舞社,或只是坐在自己家裡──他會出現,他勢必要出現! ◆100個疑惑,100個你我周遭正在發生的感情故事! ◆透過西藏的古老智慧──業力法則,你將能夠讓主導權回到自己身上,用自己的力量,讓真愛來到面前…… 在《當和尚遇到鑽石》一書中,作者麥可‧羅區格西親身示範了如何透過種下善種子的「業力法則」,讓現實生活中的財務、職場、人際關係都獲得圓滿。這一次,作者集結了全球各地、弟子最常徵詢的戀愛與婚姻問題,給予最全面、最具體可行、有現實基礎的業力法則實踐方法。 在成為僧人之前,格西曾有過二十餘年與常人無異的生命經驗,另外,自幼年即親眼目睹相愛卻無法相處的雙親之間,那樣緊張且最終邁向分手的婚姻關係,格西頗能感應與憐憫一般人對於戀愛、婚姻的困擾。格西明白,如果要獲得渴望的幸福,「戀愛與婚姻」是一條不可迴避的路徑,因此,他開始聆聽弟子們的困擾,並引導弟子梳理所處、所遇的困擾情境,進而鼓勵他們運用業力法則、循著步驟清晰且可自我把握的辦法來改善戀愛與婚姻狀況。 本書收錄了43大類、100個關於戀愛和婚姻的疑惑。除了提問之外,更保留了當事人所處、所遇情境的具體描述,及作者循循善誘的殷切說明。 如果你從沒聽過「空性」、「持戒」之類的佛法詞彙,不要緊的,這些詞彙並不多見於此書。或者,格西會以最白話的方式說明它們,並解構它們以怎樣的面貌出現在生活中?我們又該如何運用「業力法則」?──源自於西藏的古老智慧,在本書中將有最現代、新穎的呈現! ◆別再為了與心目中的理想伴侶相遇而尋尋覓覓、心煩意亂……從這一刻起,種下好的種子,一切都能改變,答案盡在其中!

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  • 一切都是最好的安排 一切都是最好的安排 加措仁波切 人類智庫 出版 2017/11/17出版

    一切都是最好的安排 這並不是人生沉淪的最後消極嘶吼, 而是,提醒你人生應該轉換視角, 你將發現沿途風光與你想像中的不同 ◎《一切都是最好的安排》在中國大陸上市短短兩週賣出五萬冊,並迅速佔據亞馬遜排行榜的首位,目前總銷量已超過30萬冊。 ◎本書是加措仁波切首部作品,也是他首度公開分享生命沉澱的軌跡與感悟。本書完成之後,受到《西藏生死書》作者索甲仁波切和北京大學哲學系樓宇烈教授的大力讚賞,同時為謝娜等人列為必讀書。 「當遇到一件事,已無法解決,甚至是已經影響到我們的生活、心情時,我們通常喜歡一味地在原地踏步、繞圈、抱怨,讓自己陷在痛苦的深淵中。此時,何不停下腳步,想一想是否有轉換的空間,或許換種方法,換條路走,事情便會簡單點。生命中常常會有挫折,但那不是盡頭,只是在提醒我們:該轉彎了! 」 只要肯靜下心來,觀察思考一切,轉個心境,寶貴的人生其實不需要你蹉跎在無謂的煩惱上,騰出多餘的氣力就會發現快樂與幸福並沒有離你很遠。所有的歷練可能不是讓人那麼好過,然而卻是洗滌心靈焠鍊智慧的必要過程,如此生活也就能有不同的態度,擁有更多愛的能力,人生也能走得更加堅定。 本書中的文章,都是作者開示人生智慧的感悟隨筆。每篇文字不多,然不乏觸動心靈的警言,讓讀者與他一起去面對人生生命、生活中的種種問題,以及由此而悟得的解脫智慧。 本書特色 平凡人生路上的所有境遇,是好是壞都是最好的安排—— 作者以最純真的筆觸給出重要的精闢見解,是提醒也是分享,每個人的人生幸福與快樂其實就只待用心去發掘。 晦暗消極中也能看見光明、識得出路—— 景氣一片低靡,社會風氣由悲觀偏執主導的現實生活中,本書為你提供所有必備的正能量,讓你面對世界的現實更為豁達,讓你看出人生的不同面貌。 簡單文字展現重要的深奧人生智慧、印證你活過的每一風光—— 全書各文章篇幅小,是你隨時隨地都可輕鬆閱讀的心靈補給小品,各自獨立的明確主題切合生活,值得你細細品味,一讀再讀,你會發現所有難以放下釋懷的,不過是自己過於固執的演繹,懂得釋懷,面向未來時將能更加豁達。

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  • 沒事,我有定心丸。 沒事,我有定心丸。 邱陽.創巴仁波切 眾生文化 出版 2018/6/1出版

    好忙,覺得心好累? 想安靜一下,腦子卻吵個不停? 有時覺得,自己的心,是世界最遙遠的地方? 好久沒坐下來,和陌生的自己,靜靜相處? 沒事。這些,慈悲又智慧的佛陀都懂, 所以他證悟之後,最初要教我們學會的事, 就是怎麼讓自己的心安靜下來, 安定的力量,是給自己的生命第一個祝福。 至於安定生命的方法是什麼? 那個秘密叫「奢摩他」, 佛陀是這麼教的…… 關於本書 即使你是一個大乘或金剛乘的修行者,你仍然必須從頭開始,別無他法,這是為什麼小乘會在大乘、金剛乘之前的原因。 小乘是我們開始走上法道的方式,它是一個相當令人愉悅的入口。也許你會認為,小乘是非常嚴峻苛刻、無趣的,但事實上,它是一條令人喜悅的道路。小乘的基本態度在教導我們如何端正自己的行宜,藉由止禪的修持,你開始和自己發展出一個良好的關係,身心變得越來越為協調整合,能夠懂得如何留心觀照身邊所有發生的一切,同時,瞋恨和貪愛心也減少了!這讓你越來越走向了覺悟的道路,成為一個美好良善的佛法人。 許多世紀以來,無數其他人已經如此修持,也有無數的人因此獲得成就。如果對這些有所成就的人們來說,它是管用的,那麼,這本書裡所教導的小乘解脫之道,對你也會是管用的。 一旦了解這一點,再運用本書教導的對治解藥,開始把自己從煩惱的我執輪迴中救脫出來,這就是小乘——別解脫的根本,也是佛教修行的基礎。 本書法教的背景脈絡與導讀 尊貴的邱陽.創巴仁波切在一系列禪修暨研習閉關期間所呈現的法教,構成了《別解脫道》、《智悲菩薩道》、《不壞覺醒之密續道》這三部書籍的基礎,這本書則是其中的第一部。這個一次為期三個月的禪修研習閉關被稱為「金剛界研習營」。從1973年到1986年,創巴仁波切主持了13次金剛界研習營,給予超過300個開示。他按照藏傳佛教設計規劃的小乘、大乘和金剛乘等佛教修道三大次第,架構出這些金剛界研習營。 口耳相傳的教授 在閱讀本書之際,最好謹記這些開示的本質,以及給予這些開示的背景脈絡。佛教主要是一種口語傳承,根源自上師和弟子之間以「上師口述,弟子耳聞」方式,直接傳授佛陀的法教或佛法(buddhadharma)。早期的「經」(sutras)保有此一特質,總是會提及地點、時間、環境背景,以及佛陀在傳授此一特定主題時,有哪些人在場。為了符合口語傳統的作法,佛經通常用「如是我聞」這個句子做為開場白。同樣的,這本書也是以口語傳統為基礎。「宣講開示」是這本書的根本,是在特定的時間和地點,用特定的方式對特定的學生而說。然而,不像佛陀的經典,這些宣講開示被記錄下來,進而被謄寫成為本書的原始資料。 就此情況而言,宣講者是尊貴的邱陽.創巴仁波切。由於創巴仁波切在幼年即被認證為一位「祖古」(tülku)或轉世喇嘛,他因此而被稱為「仁波切」(rinpoche)或「珍貴者」。他也擁有金剛阿闍黎(vajracharya,金剛上師)或持明(vidyadhara,知識持有者)等頭銜。1940年,創巴仁波切出生於西藏東部康區,是藏傳佛教創巴傳承的第十一世傳承持有者。這個傳承屬於藏傳佛教噶舉派;該派強調禪定的修學和直接的個人覺受,因而成為眾所周知的「實修傳承」(practice lineage)。 創巴仁波切在西藏東部的蘇曼寺接受訓練,擔負身為傳承持有者應負的職責和責任,但是在1959年中國入侵時,他拋下一切成為逃亡難民。1970年,31歲的創巴仁波切抵達美國,從1970年開始,一直到他於1987年離世,持續不斷在西方國家傳法,歷時17年。他是頭幾個在北美傳授藏傳佛教的西藏大師之一,也是少數幾個用英語來宣說佛法的西藏導師之一。 金剛界研習營 那些從金剛界研習營領受到這些口傳法教的學生,經由各種不同的方式而誤打誤撞地接觸佛教;他們得遇創巴仁波切為師,並且獲准參加其中一個金剛界研習營。大多數的學生已經研習佛法三年或三年以上,和持明創巴仁波切之間有個人的法緣,並且已經開始從事禪修。金剛界研習營一年只舉行一次,舉行地點位於北美各地,學生們可能不會在第一次申請時就被接受。 創巴仁波切認為,金剛界研習營的課程對於訓練他的學生、在未來弘揚佛法具有關鍵的重要性。在談論這種研習營所扮演的角色時,仁波切告訴他的學生: 「在弘揚真正的佛法之時,你們可以成為非常重要且力量強大的工具。我們正在構築這個法教的主體,如此一來,每一件事物就不會因為單單我個人的存在而陷入僵局。它可以超越我這個個人。在我死後,你們可以繼續擴展你們的視見。未來會發生什麼事情,完全取決於你們的才智、戒律和精進,因此你們最好擔負起更多的責任。 不論你們想要承擔與否,這一切遲早都要交付到你們手上。你們可以拒絕它或把它棄於塵土,但是否擔負起呈現佛法的責任,則取決於你自己。你們必須幫助未來的學生們,而且不只是這個國家的學生,還包括西藏和印度在內等世界其他地方的學生。到時,西藏和印度的人們將已經忘卻佛法,然而新近第一代的美國佛法修行者將能夠前往西藏和印度。此舉將會助益良多。 我們的視見是非常廣大浩瀚的,而且就我們需要完成的事業而言,它也極為艱巨費時。 我希望你們能夠有所了解。如果你們尚未了解,我們就必須讓你們一而再,再而三地通過另一個檢驗的過程。人們可能會試圖去確定他們被放棄了,但是就我而言,我不會讓這種情況發生在他們身上。」 雖然三乘的架構奠定了所有這些金剛界研習營的基礎,但環境背景不一,時代和文化從1973年的第一次金剛界研習營到1986年最後一次金剛界研習營之間也產生巨幅的轉變,因此每一次的金剛界研習營都是獨一無二的。這個課程通常始於一個為期一或兩個星期的密集禪修,接著把焦點放在研習小乘之上。繼此之後的是另一個密集的禪修,然後研習大乘。最後再從事第三期的密集實修,接著研習金剛乘。 在從事實修期間,學生們會花上一整天的時間禪修,其中坐禪和行禪交替而做。他們會在禪堂用餐,並且修持一種採取自日本禪宗的正念飲食形式「恰好齋」(oryoki,即「應量器」)。在研習期間,除了創巴仁波切親自教導主要課程之外,學生們也要上一堂由資深弟子所教導的課程,而這堂課主要是在研究前一次金剛界研習營的手稿。他們也上其他的課程,其主題包括傳承和虔敬心、佛教心理學,以及香巴拉傳統的法教等等。香巴拉傳統的法教強調本初善,以及創造一個覺醒證悟的社會。在每一期的研習結束之際,師生們都會參與口試。 創巴仁波切對於這種穿插交替了深入實修和密集研習的金剛界研習營形式感到相當自豪。他告訴學生們: 「我想要同時把「聞」(研習)和「修」(實修)介紹給你們。這一直都是噶舉派的風格。我們總是在修行,我們總是在研習。這不特別複雜。因此,我要你們所有人都從事靜坐禪修,也要你們好好掌握你們的學習情況。換句話說,不論是在聞、思、修哪一方面,我都要你們努力用功。 對你們而言,這是一個非常稀有難得的時刻,而且它可能千載難逢。因此,請好好加以思量,並且努力盡可能地修行和學習。好好留意你是怎麼運用時間的——你非常寶貴的時間。你們努力用功,最後終於到了這裡。我很高興也很感謝你們全都在這裡。讓我們好好善用這一切。 就我所見的,學生們在這裡的表現讓我極為開心。你們都非常的和藹可親、美好出色,而且努力用功。就整體而言,我非常高興做為你們的老師。你們都是傑出的學生。如人們所說的,身為你的老師是「上天賜予的禮物」。讓我們保持下去。請全心全意地繼續努力。」 在每一個金剛界研習營,創巴仁波切都從頭到尾、巨細靡遺地教導藏傳佛教的修道次第,而且每一年,他都能夠就先前金剛界研習營的傳法內容加以延伸。在每一次金剛界研習營結束之後,他講授的內容都會被出版為手稿,因此在他陳述新的法教時,學生們都能夠復習前幾年的內容。隨著時間的過去,他所累積建立的法教主體變得越來越龐大。 創巴仁波切把這個金剛界研習營的形式創造成為一個車乘工具,讓他最親近的弟子得以窺探他在西藏所接受的訓練的深度和精密度,而此舉使得仁波切能夠在佛法中注入口傳的特質。為了保持這些法教的祕密本質,金剛界研習營的手稿只限於那些曾經參加過金剛界研習營的學員使用;只有在少數的情況下才會破例。創巴仁波切尤其關注的是,金剛乘的法教必須在正確的時機,適切地呈現給適當的學生。

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  • 當和尚遇到鑽石5:修行者的祕密花園 當和尚遇到鑽石5:修行者的祕密花園 麥可.羅區格西 橡樹林文化出版 2017/2/16出版 館主推薦:★★★☆☆

    ★全球暢銷書作者、智慧經營大師、佛學博士麥可‧羅區 格西之經典再現! ★走進修行者的祕密花園,十位佛教大師親自教導,這是人人做得到的快樂生活方式! ◆在沙漠中的祕密花園◆ ◆展開與十位偉大上師的心靈晤談◆ ◆超越時空的現身說法◆ ◆教導解脫煩惱的根本智慧◆ 故事發生在沙漠中的花園,少年殷殷期盼「夢中情人」的到來,時間總是半夜,春夏秋冬、朔望都有,歷經二十年── 但是等待的佳人未現,而佛法大師一一蒞臨,展開一場又一場的應答,機智深刻,妙語珠璣,邏輯縝密,高潮迭起! 聽宗喀巴尊者說世間樂猶如刀上舔蜜;蓮花戒大師教導禪修的次第;法稱大師、世親菩薩開示生死及解脫的真相;第一世達賴喇嘛談因緣果報的道理;功德光大師說修行必須從守戒開始;無著大師指導以呼吸修持施受法和慈悲觀;寂天菩薩開示成為一位慈悲智者的六種方法:世尊示現證悟空性、圓滿佛道的般若智慧。 全書以簡單寓言呈現佛法深義,時而浪漫詼諧、時而慈悲謹言,深刻詮釋重要佛教大師的獨特智慧,掙脫生命的緊箍咒、人所必經的「生老病死苦」!

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  • 世界上最快樂的人 世界上最快樂的人 詠給.明就仁波切 橡實 出版 2008/2/26出版

    ◆《TIME》與《國家地理》雜誌報導,科學證明他是?世界上最快樂的人? ◆以禪修克服恐慌症的科學解答 ◆藏傳佛教史上最年輕閉關上師的禪修經驗與方法 本書是當代禪修大師詠給‧明就仁波切與美國威斯康辛大學的大腦造像與行為科學實驗室合作,透過大量的科學實驗研究數據證明,心的禪定功夫?為什麼?與?如何?對大腦神經元活動產生變化。 九歲就接觸到生物學、心理學、化學和物理學的詠給‧明就仁波切,同時接受了現代科學和佛法的養成,不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練,對於以客觀實驗結果進行比較分析的現代科學方法也毫不陌生;明就仁波切以科學觀點學習到自己大腦裡發生了什麼轉變,讓他從一個驚惶失措的孩子,轉而成為在全球到處旅行,且能夠從容不迫,毫不恐懼地坐在幾百個人面前闡述佛法精要的人,更讓他成為一位隨喜自在,幽默而笑口常開的禪修大師。 詠給‧明就仁波切以自身為試驗,結合佛法心要與科學原理,以最尖端的實驗研究成果證明,恐懼、不安、迷惑等大腦神經元之間的訊息交流,可以透過心的禪定修持加以轉化;禪定的心,不僅是走出苦痛、絕望迷宮的指引,更是面對生活難題、享受快樂人生的鎖鑰! 在本書中,幽默的明就仁波切以說故事的方式,將深奧抽象的佛教名相與科學術語,用簡單卻清晰、淺顯但豐富的文字和比喻完整表達,更將禪修的初始與進程狀態,用自己切身的經驗描述分享。即使非佛教徒,即使是從未接觸過佛法相關書籍的讀者,也能深切領會這位?世界上最快樂的人?所要傳達介紹給社會大眾,追求快樂的根本之道。 *隨書附贈限量【歡喜金剛杵】手機吊飾

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  • 辯經辨人生:羅卓仁謙快狠準說佛法,升級你的辯思與覺察能力 辯經辨人生:羅卓仁謙快狠準說佛法,升級你的辯思與覺察能力 羅卓仁謙 商周出版 出版 2017/8/10出版

    ●人生中,「內心自由」只是手段,「懂得自己」才是目標● 佛法很深邃,盈滿智慧。 佛法很日常,只是你沒有發現。 怎麼發現呢?從磨練辯思與覺察能力開始。 ★ 作者羅卓仁謙,國中肄業即出國留學 大寶法王親自培養 精通藏文翻譯與佛教古文獻 噶舉派佛學院的學習規畫成員中最年輕者、唯一華人 少見的求學過程與扎實的佛學基礎 教過上千位學生,錄製上百部佛學影片 解說佛法快狠準,讓你釐清宗教誤區、提升覺察力 「辯經」是作者在西藏佛教學院訓練出來的專業之一。但在《辯經》這本書裡面,行文沒有使用艱深的佛學名詞,而是以比較生活化的方式表達看法,因為佛法本來就應該在日常生活中落實。但也會適時的佐證經論,讓你了解,這些說法不是空穴來風。 本書內涵是從佛陀的基礎教誨出發,就是所謂的「苦、集、滅、道」四聖諦,這是所有佛法學者公認的核心內容。從生活中展現佛法核心思想,幫助讀者釐清宗教誤區,這是這本《辯經》的意義。 本書分成十六章,討論關於解脫、無常、煩惱、欲望、信心、無明、道德、戒律……等議題。每一章分別有故事或前景導入、社會與生活問題討論、佛法經論引用與解釋、相似概念釐清等,最後還有每一章主題的問與答。 可能有人會認為:為什麼佛學常講「苦」呢?會不會太悲觀了啊? 其實人生有「苦」是事實,這無關負面思考,只是面對現實而已。佛陀透過非常敏銳的分析與認知,觀察到許多人生的實相,這是觀察的結果,不是想像的哲學。 如果想要讓我們的心能夠進行觀察,那麼「追求內心的自由」是非常重要的,透過內心穩定而自由的狀態,讓我們能夠隨心所欲地控制自心來進行觀察。但這個心理上的自由只是手段,不是目的。透過內心的自由,我們更了解與懂得人生的實相,才有可能真正終結痛苦。 本書特色 ‧作者為大寶法王親自培養、九○後的佛學學者,以生活化與年輕化的筆調,詮釋佛陀最基本的教法。 ‧「辯經」是作者在西藏佛學院訓練出來的專業之一,本書取「辯經」的精神,強調佛法不是想像的哲學,而是認知的訓練,重點在訓練你的辯思與覺察能力。 ‧本書主軸是佛法中純粹的根本——四聖諦。以現在化、生活化的方式,引你將佛法落實在日常生活中。

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  • 當和尚遇到鑽石2:善用業力法則,創造富足人生 當和尚遇到鑽石2:善用業力法則,創造富足人生 麥可.羅區格西 橡樹林文化出版 2009/11/5出版

    古老智慧+成功之道+成功故事=美夢成真 業力管理法則教你美夢成真之道, 要做什麼夢,由你決定! 本書是《當和尚遇見鑽石》作者麥可.羅區格西最新力作! 《當和尚遇到鑽石》講的是紐約市史上最成功的一家公司的成功故事,現在《業力管理法則》將告訴你成功之道。 作者麥可.羅區格西與事業伙伴一起建立的安鼎國際鑽石公司,受到投資之神巴菲特的讚賞,在2009年5月宣佈以高價將安鼎國際鑽石公司,加入巴菲特波克夏的事業體旗下… 承認吧,生命是由一長串的工作組成的。我們需要一個把工作做好的方法,需要一個必能獲得成功的訣竅。我們當然希望事業飛黃騰達──這就是本書的主題。但是同時,我們也要做人成功:當個好人、真正快樂的人、身心健康的人。如果我們做得正確,也會同時幫助到周圍所有人,也就是全世界。 這本小書將教導你一個全新的方法來完成任務和計畫。你以前從沒聽過這種方法,但是很有效,屢試不爽,請試試看。你所要投入的,只是一個小時。我們相信一個想法若是正確,簡單幾句就能解釋清楚;至於要不要身體力行,就看你了。 我們會讓你瞭解業力管理學的八大法則,證明在事業和生命這兩方面,的確是「做善得福,做惡得禍」。每項法則的一開始,我們都會引用古老智慧典籍的一句話。這些典籍是業力管理學的源頭,來自許多不同的地方,但是最終都流傳到西藏,一千年來幫助西藏建立無價的智慧文化。我們教導的是一個歷經千年考驗而依然存在的嶄新經商之道。 ~引自本書內文

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  • 人生一定要懂活法 人生一定要懂活法 堪布松柏仁波切 人類智庫 出版 2018/2/12出版 館主推薦:★★★★★

    本書特色 有時「無常」也許是好事, 因為有了無常,一切都變得「無限可能」~ 有機會去思考「人生的意義」,從事情中體驗到「生命的價值」, 進而轉化成為「智慧」,成為珍貴的心靈財富。 生活中,有很多人容易被外在的事物所困擾,使得自己往往無法做心的主人,更無法掌握這顆心,總是往壞處想。我們試著每天晚上睡覺前,回想今天所發生的人事物,你會發現第一個浮現的念頭,往往都是令你不開心的事、你討厭的人,當你愈想要甩掉它,它愈是緊緊盤旋在你的腦海中。 你是否曾留意到當我們在面臨問題時,每次做決定的都是我們的心在作選擇與判斷。就像我們時常預支未來的煩惱,總是為了還沒發生的事擔心、恐懼,卻忘了生命是由「每個當下」所組成的。所以希望能透過生活中每一次的起心動念,一個小動作、一個想法都作為一種練習,運用負面的心念轉化成正面想法,不再只是壓抑內心的委屈,而是讓自己的心做主人,不論是遇到福或禍、好與壞都是由心去認定,同樣的事情你認為是不好的,但轉個念頭,有可能它會是一件好事,所以事情的本身沒有好壞之分,而是取決於心的選擇。 讓我們用「無常心」面對每一天的到來;用「平常心」對待每個當下;用「感恩心」看待周遭的人、事、物;這樣我們就能體驗到生命的快樂和生活的真正意義。 人在改變的過程是需要反覆練習,藉由佛法的智慧,慢慢磨平內心矛盾的稜角,不要期待很快就有結果,否則會產生挫折感而退心,有耐心的持修,會有不可思議的改變力量。 仁波切用貼近生活的方式,集結了具有領悟性的小故事,把佛法無上的智慧深入淺出;同時,分享多年弘法、教導弟子的心得,轉換成淺顯易懂的文字,彙整現代人所遇到的人生難題,希望能幫助處於生命低潮的人,將其引領正向,走出最脆弱的時刻。 因為生長在地處嚴峻的崇山峻嶺環境,所以從小就培養了和這些苦相處的習慣,學會懂得敬畏生命和大自然,接受它們。有時候一場的暴風雪可能襲捲所有的家產,而在風雪遠離、家人和牲畜平安時,在內心就會湧起一股無比的感恩。當我們在誠心誠意的接受考驗的同時,也等於接受命運的所有安排。 其實,沒有任何人或環境是必須順應著你,因為每個過程都是緣分的牽引,珍惜你所感受到的快樂,所以沒有過不去的苦,當緣起緣滅時,所有的快樂是短暫的,痛苦也是短暫的,一切都會隨著時間而淡去和消失。 因此,我們要訓練自己保有一顆平常心,培養一點耐心、寬心,還有吃苦的能力,這是仁波切行遍世界弘法利生的心得,因為苦茁壯了我的心志,也讓我明白在苦的背後,是真實的喜悅!內心生起的,才正是生命的智慧。 一早醒來發現自己還活著,就是最大的幸福; 人生如此難得,所以每天都要抱持著「正念」及「感恩的心」。

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  • 和好:療癒你的內在小孩(二版) 和好:療癒你的內在小孩(二版) 一行禪師 自由之丘 出版 2017/9/6出版

    當今國際社會最具影響力的精神導師之一 Amazon五顆星推薦! 一行禪師首度講述內在小孩、最溫柔寬厚的一本書 本書是將佛法實際應用在心靈健康最徹底的一本書,藉由具體的方法導引,讓你一步步回到自己內在最深處、擁抱內在小孩,與自己達成最徹底的和解。 「現代許多人都在學習靜坐,我們靜坐,其實是為了逃離受苦,我們就像是免子一樣跳回到地上的洞裡,好讓自己感覺受到保護。我們這麼做,是因為我們受了太多苦了,我們想要至少能夠休息一下、至少能夠逃避一下。然而這並不是靜坐冥想真正的意義,我們必須要用智慧和專注去找回真知,轉化受苦的內在。沒有這些苦痛、沒有對於這些苦痛的了悟,真實的快樂無法實現。」 憤怒、悲傷、嫉妒、恐懼,甚至開懷、興奮等等我們時常感受到的這些多變情緒,其實都是內在小孩在發聲、提醒你他的存在。然而我們常常以為那些情緒就是自己、與各種情緒產生了認同,因而無法認出內在小孩的聲音。 受傷的內在小孩請求關愛,但我們卻做著相違背的事情。因害怕面對痛苦,我們選擇逃避。我們無法面對內在糾結的痛苦和悲傷,即使有時間,我們也不願返回自己的內在。我們讓自己持續接觸外在的刺激:看電視或電影、參加社交活動、喝酒或吸毒——因爲我們不想再次感受以前的痛苦。 受傷的小孩存在於我們身體的每一個細胞內。身體沒有一個細胞不存在這個受傷的小孩。我們不需要追憶從前尋找這個小孩,只要深入觀察自己,就能接觸到他。受傷小孩的痛苦當下就在我們之內。 然而,正如痛苦存在於身體的每一個細胞,覺醒、理解與幸福的種子同樣存在,我們需要運用它們。我們內在有一盞燈——正念的燈,我們隨時可以點亮它。我們的呼吸、我們的腳步及我們平靜的微笑,就是點亮這盞燈所需要的油。我們必須點亮正念的燈,讓燈的光明驅散和終止黑暗。我們的修習就是要點亮這盞燈。 當我們開始察覺自己遺忘了內在受傷的小孩,我們會對這位小孩充滿慈悲,也因此生起正念的能量。正念步行、正念靜坐和正念呼吸的修習是我們的基礎。通過正念呼吸和正念的步伐,我們能夠滋養正念的能量,並回到存在於身體細胞內的覺醒智慧。正念的能量將擁抱和療癒我們,並療癒我們內在的受傷的小孩。 本書特色 ★2010年出版,至今仍名列美國Amazon網路書店暢銷書單! ★書中附錄情緒療癒七大練習法,包括十六項呼吸練習。

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  • 當和尚遇到鑽石套書(4冊) 當和尚遇到鑽石套書(4冊) 麥可.羅區格西 橡樹林文化出版 2013/11/28出版

    超級暢銷書作者麥可‧羅區格西,教你運用業力管理法則及簡單的瑜伽練習法,啟動你心的能量,創造圓融的人際關係,以及富足成功的人生!

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  • 當和尚遇到鑽石3:瑜伽真的有用嗎?身心靈覺醒的旅程 當和尚遇到鑽石3:瑜伽真的有用嗎?身心靈覺醒的旅程 麥可.羅區格西 橡樹林文化出版 2013/11/12出版

    超級暢銷書《當和尚遇到鑽石》作者麥可‧羅區格西最新力作! 有人做瑜伽,身心合一,日益散發光采。 有人做瑜伽,卻常常受傷,不知瑜伽功效在哪裡。 到底瑜伽要怎麼做才有效,才是真正在做瑜伽? 麥可‧羅區格西第一部長篇小說,引領你深入《瑜伽經》, 告訴你瑜伽不只是動作,還有轉化身心靈不可思議的力量! 筆是筆嗎?花是花嗎?你,是你以為的那個你嗎? 《瑜伽經》說:「是心靈中無數的種子,使我們看見周圍各種事物。」 而你,在心靈裡種下什麼種子呢? 時節是西元一一○一年二月,春天的腳步已悄悄來到,冬天卻尚未走遠,天氣依舊冷冽。 一個17歲的西藏少女,遵循上師臨終前的指示,帶著一隻小小西藏犬和身上僅有的一只紅色毛布包,徒步走了一年,要到印度尋找另一位能教導她的上師。然而就在她準備穿越邊境時,被印度警察攔了下來,罪名是偷竊《瑜伽經》──一本蘊藏神祕力量的珍貴古書,身體違和者得之能恢復健康,心靈枯竭者得之可重獲平靜,失去愛與慈悲者得之必能重溫幸福。 失去自由的少女,從牢房中看著牢房外的人──因嚴重背傷而脾氣暴躁的隊長,個性陰沉且嗜酒如命的中士,單純如白紙的下士,還有隔壁牢房那個總是裝瘋賣傻的神祕人……,每個人內心深處都藏著無比的傷痛,以及因傷痛而累積的健康問題。西藏少女如何運用《瑜伽經》的智慧,解答他們在練習瑜伽的過程中所產生的疑問和阻礙,幫助他們認識生命的真義,將蒙塵的心靈擦亮,重拾健康,身心充滿平靜與愛。

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  • 人,為何而生,為何而活──日本佛教大師的入世智慧 人,為何而生,為何而活──日本佛教大師的入世智慧 高森顯徹 圓神 出版 2010/7/1出版

    這一生的大哉問!你無法逃避的生命課題! 救了許許多多生命的一本書!從11歲到103歲‧好評迴響不斷! 當我撞上了生存的高牆,無法翻越的時候,這本書給了我積極活下去的能量。(大分縣 32歲‧女性) ◎日本經典長銷書,熱賣600,000本,解答無數人的生命困惑! ◎日本最具影響力的佛教大師,為宏揚真實佛法,開和尚娶妻、食肉之風的親鸞聖人,為你解疑答惑,讓你重拾「生而為人」的喜悅。 為什麼不論多麼痛苦,也要活下去? 難道工作就是人生的目的嗎? 為什麼衣食無缺仍覺得幸福時刻屈指可數?…… 我列出一張清單,左邊寫著活下去的理由,右邊寫著離開世界的理由, 我在右邊寫了很多很多,卻發現左邊基本上沒有什麼可以寫的……    這是一名跳樓自殺的北京大學女學生留下的遺書。正值青春飛揚的年紀、身處名牌大學的校園,為何她卻感受不到人生的「快樂」和「幸福」,甚至找不到「活下去的理由」…… 兩千五百多年前,釋迦牟尼佛也是懷著同樣的疑問,開始探究人苦惱的根源,以及如何才能獲得幸福。這些疑問包括:「人生到底有沒有目的?」「人活著的意義是什??」「究竟有沒有不會背叛自己、值得一無怨無悔的幸福?」等等。 本書透過釋迦牟生追求而尼佛的智慧之語,日本佛教大師、淨土真宗創辦人親鸞聖人的語錄,以及無數文學家、思想家對生命的解讀,回答這些你一生中不問則已,問了卻常找不到答案的深刻問題。 特別是親鸞聖人,他為了宏揚入世佛法,成為第一位主張日本和尚可以食肉、娶妻的佛教大師。他承先啟後、入世親為的思想與理念,恰似照亮黑暗世界的一束亮光,也療癒了難以數計的失落心靈。

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  • 一行禪師你可以不生氣:佛陀的最佳情緒處方 一行禪師你可以不生氣:佛陀的最佳情緒處方 一行禪師 橡樹林文化出版 2018/3/10出版

    向生氣問好:呼氣,對它微笑;只要能如此照顧它,它就不再能控制我們,你必需覺知情緒只是情緒,它來了,停留一會兒便走了。 如果你不想生氣,就不要吃進憤怒……如此,我們就從生氣中解脫了…… 通常我們處理負面的情緒都是採取抗拒或是逃避的方式,對於生氣、恐懼、乃至於失戀或是病痛,莫不是如此。但是抗拒只會帶來更大的創傷和痛苦,而逃避也無法真正解決問題,終究還是必須面對。 不管你的宗教信仰為何,一行禪師在本書提供了讓每個人好好照顧憤怒的方法,透過「轉化」的藝術,把內心負面的能量轉化成正面的能量。然而「轉化」必須透過禪修的實証和體會,才有能力在面對境界時泰然處之。 一行禪師在這本書中教導我們如何熄滅怒火,以許多實際的例子,告訴我們如何學習諦聽、深觀,並透過正念轉化我們的習氣,當怒火熄滅,煩惱就息止。其中他舉法國政府致力於照顧有暴力傾向的年輕人為例,深刻談到政府官員應深觀內在情緒的根源,非常值得當前台灣社會的政治人物自省。

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  • 如何修證佛法 如何修證佛法 南懷瑾講述 南懷瑾文化出版 2017/8/1出版

    2017校修版。以《楞嚴經》《法華經》等重大經典為核心,融合其他修持方法,見地、修證、行願,循序漸進、完整呈現。 ◎彙整南師廿八講的授課記錄,以直觀的書名簡明扼要的說明本書宗旨。 ◎將原書重新校正,並分為上下兩冊,以便讀者研讀。 ◎引經據典、深入淺出地講解佛家修行精義,不論是初修者還是進階者都能找到自己的精進方向。 本書原名為《融會顯密圓通修證次第》,是一九七八年南師廿八講的授課記錄。 南師有感於諸多學人們修行之所以難見成果,多因見地、修證與行願,三者不能兼顧之故。因為見地不清,所以修證不到,行願不足;又因為行願不足,修證不到,所以見地不清。於是以《楞嚴經》《法華經》《阿含經》《指月錄》《瑜伽師地論》《現觀莊嚴論》為核心,融合其他顯密及大小乘經典之修持方法,循序從見地、修證、行願,作了一次完整精要的說明。

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  • 菩提道次第廣論毗缽舍那 菩提道次第廣論毗缽舍那 宗喀巴大師 大喜文化 出版 2018/5/10出版

    第一本《菩提道次第廣論》〈毗缽舍那〉詳解 學習《菩提道次第廣論》最終實修,掌握〈毗缽舍那〉要義! 〈毗缽舍那〉詳解有輕鬆易懂的圖表,可立刻進入勝觀法要! 《廣論》毗缽舍那,是以破他宗立自宗的方式,來詮釋中觀應成派所許的空正見,主要是以正理破中觀自續派及自許中觀應成派(不是真正中觀應成派的見解),並旁破唯識派及小乘經部、有部。意即若俱備《宗義》所詮四部派安立勝義諦及世俗諦的見解,並修學《廣論》毗缽舍那,即使没有學習辯論技巧,仍然可以獲得思辯的理路。若依此抉擇理路的等流習氣,學習《廣論》下士、中士、上士、乃至奢摩他,可以獲得《入中論》云:「真俗白廣翅圓滿,鵝王列眾生鵝前,承善風力而超過,諸佛德海第一岸。」所說的世俗福德資糧、佛之色身因及中觀應成派所詮之勝義甚深道次第,成就佛法身之因。而且能够有次第有系统於一座完成勝義諦與世俗諦的思惟修。 時下亦有解釋《中論》之中觀見,但見不到以破他宗成立自宗的破立之正理抉擇,也無法辨別中觀應成派與中觀自續派及其他宗派之差別,故無法真正獲得龍樹菩薩及月稱論師所詮釋的中觀應成派之空正見。即使學了《廣論》下士、中士、上士,也無法累積佛色身之福德資糧,因為沒有依《廣論》毗缽舍那所詮空性之正理攝受來思惟抉擇。如此,仍由無明所攝的一切行持等,所得到的也僅是今生、來世的有漏之樂,無法獲得真正解脫成佛之正因。故唯有依《廣論》毗缽舍那所詮之理路,才能真正圓滿了達中觀應成派之空正見。故我輩獲得暇滿人身應倍加珍惜努力修學《廣論》毗缽舍那。 所謂理路思惟,如《量論》所云比量即是依止淸淨正因,於自所欲知隱蔽分,作新生不欺誑之耽著智。故串習《廣論》毗缽舍那的理路,依著刹那生滅之正理抉擇下士之念死無常三根本九因相之反面執常的顚倒知,而起下士道之量。乃至依無我之正理抉擇破除實有所成立的常、樂、我、淨及十二缘起,而以量証成中士道的四諦十六行相及十二缘起。最後由名言假立之緣起之正理破除,由執實有自性的不希求佛果怯弱及損害心,而生起菩提心。因為只要執實有自性定引生煩惱,如此有損菩提心及菩薩戒。此如《入中論善顯密義疏》云:「大悲心、無二慧、菩提心是佛子因。」

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  • 幸運到老:老年修行入門手冊 幸運到老:老年修行入門手冊 第9世創古仁波切 創古 出版 2017/4/6出版

    原來,活到老 是一件非常幸運的事 正是無後顧之憂 修行的最好時機 仔細想想,能夠活到老,其實是一件非常幸運的事!如果我們在很年輕時就過世了,也就不可能會邁入老年⋯⋯ ——創古仁波切 創古仁波切是第17世大寶法王噶瑪巴的總經教師,兼具學養與實修,備受藏傳佛教四大教派所推崇。本書由逾八十歲的仁波切,親自講述他自己一天的修持,以及自己邁入老年的心境與提醒。 書中有簡要又易於入門的修行方式,包括平時的修行、慈悲的修行、持咒的修行、病痛的修行,以及最後一程的修行準備,是一本專為老年人講述的修行入門手冊。 祝福因此書而得遇佛法的讀者,擁有無比幸運的老年,幸運到老! 【創古文化】 FACEBOOK:www.facebook.com/thrangudharmakara 微信平台公眾號:Rain-of-Dharma 本書特色 ■第17世大寶法王推薦 不久的將來,我相信「老年一族」會不同以往,變成社會的新趨勢,是一個充滿活力的老年新世代。尤其在這個世代,如果能活到老又能有機會接觸佛法,開始修行,那又將會是無比幸運的事。 ■第一本針對老年人的修行入門書 本書為創古仁波切首度針對老年人所講述的修行內容,內容淺顯而精要,是一本適合一般讀者閱讀的修行入門手冊。仁波切一生的清淨修持,化為簡要的文字,其間的每字每句,都蘊含了仁波切深切的祝福與加持!

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