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中文書第三層

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  • 21世紀的21堂課 21世紀的21堂課 哈拉瑞 天下文化 出版 2018/8/30出版 館主推薦:★★★★★

    在一個資訊滿滿卻多半無用的世界上, 清楚易懂的見解,就成了一種力量。 —— 哈拉瑞 在《人類大歷史》,哈拉瑞展現了他「後見之明」的洞識,深刻闡述了人類簡史; 在《人類大命運》,哈拉瑞則以他「先見之明」的睿智,為我們預示了未來簡史。 而在這本「人類三部曲」的第三部《21世紀的21堂課》,哈拉瑞聚焦於此時此地, 關注的是資訊科技和生物科技攜手之後,科技為社會帶來的巨大顛覆與重塑, 以及川普粉墨登場、難民湧入歐洲、恐怖攻擊迭起、假新聞到處流竄…… 世事紛紛擾擾之際,我們應該思索、也應該教導孩子的21項核心課題, 諸如: ♦ 天然愚蠢遇上人工智慧,人類還剩下什麼能力勝過人工智慧? ♦ 系統性大規模失業危機無可避免?「無用階級」將大量暴增? ♦ 社經精英不再剝削勞工了,因為已不需要這些「無用階級」? ♦ 我們該提防機器人,還是該提防機器人的主人? ♦ 資產誠可貴,資料價更高?擁有資料數據者,得天下? ♦ 你真以為有「自由意志」?還是改聽大數據和演算法的就對了? ♦ 神有兩種,你相信哪一種?信眾的行為決定了神的價值? ♦ 假新聞萬世永存?宗教神話就是流傳千年的假新聞? ♦ 恐怖主義是全球政治問題?宗教問題?還是社會心理機制問題? ♦ 我們的正義感可能已經過時?如何在全球化的世界實現正義? ♦ 如果世間皆是虛假,「自我」也是虛構的故事,那麼人生意義何在? …… 《21世紀的21堂課》是現代智人的必修課, 是洞悉世局變幻、洞察社會趨向、洞燭心靈深處的必修課。

    79 特價 474 立即購買 
  • 液態現代性 液態現代性 齊格蒙.包曼 商周出版 出版 2018/12/6出版 館主推薦:★★★★★

    一切堅固的事物都煙消雲散了。 在宛如流水般不斷變動的城市裡,我們四處游移,不知何去何從…… 從現代到後現代 為兩個世紀把脈的思想家 當代社會學大師包曼 剖析後現代社會經典之作 政治大學社會學系特聘教授 黃厚銘 專文導讀 本書為社會學大師齊格蒙.包曼的代表作,是其晚年思想的核心源頭,更是後現代研究中自成一家之言的經典。他運用「固態/液態」的概念,取代既有的「現代/後現代」區分,並從五個基本概念著手:解放、個體性、時間/空間、工作,共同體,試圖理解並診斷當代的社會文化。 包曼認為,當今社會最重要的特質,就是「液態」。以前強調固態靜止的空間占據,現在是流動輕盈的時間至上;舊有資本主義的大工廠式、持久耐用的商品被屏棄,現在創造利潤的是輕薄短小、可高速流動傾銷更替的商品。游牧式菁英掌控了固定人群,掌握移動方式取代據地為王,成為新的權力工具。在快速變化的全球化社會,個體從長久穩定的共同體中解放,社會地位不斷流動,多重身分快速切換,親密關係脆弱易碎,個人的不確定感與不安感也隨之加深。面對如此困境與機遇,如何省視個人主義不斷深化下流動個體的道德責任,成為包曼關心的焦點。 他經歷了整個 20 世紀最悲觀和最樂觀的時刻,為如今的 21 世紀人類生存處境,道出了至為深刻的預言。

    79 特價 395 立即購買 
  • 社會性動物 社會性動物 大衛.布魯克斯 商周出版 出版 2017/12/23出版

    ★美國民眾票選,大學生必讀十大書單! ★全球銷售超過60萬冊,授權20國語文翻譯 ★紐約時報非文學類、Publishers Weekly暢銷書金榜 ★幸福人生百科╳經典暢銷改版 腦袋聰明但情商不足,往往落得悲劇收場; 空有專業實力卻無人緣魅力,注定職場無法如意。 追求成功之前,先學會怎麼做人。 理性可以讓你傑出,社會能力才能給你幸福! 這是一本人生小百科,你會看到過得精彩充實的兩個人,從誕生到學習、友誼到愛情、工作到終老。 他們擁有成功的職涯、美好的伴侶、朋友的敬重,原因不是他們比較聰明、比較漂亮或能力突出,而是因為他們擁有非認知的技能,諸如誠實、毅力、控制衝動、與他人合作。他們懂得社會能力與街頭智慧,知道如何解讀別人的想法、判斷情勢。生而為社會性動物,除了專業技能與理性思考,溝通、識人、同情體諒、表達情感、發展道德文化,這些社會能力才是通往幸福的鎖鑰。 本書融合認知科學、行為科學、心理學、文學、經濟學、社會學的豐富知識,以小說般的節奏,領著讀者進入主角如你我一般的內心世界,看看情緒、直覺、遺傳傾向等潛意識領域如何影響他們做決定、如何孕育完整人格,以及造就出人頭地的能力。 大多數的人類行為並不是理性思考的產物,而是來自意識層次下的思考。我們不斷培養各種理性能力,常常忘了要發展精神能力與感情能力。因此在本書中,作者將各式關於潛意識心智的觀點融入一個人生的故事中。作者試著解釋,我們的心智運作與社會互動,會改變我們看待自己、養育孩子、發展職涯、處理關係和從事各種活動的觀點。我們不斷學習怎樣考高分、怎樣發展職業技能、怎樣賺大錢,但真正能讓人成功的,其實是人際溝通、情感表達及控制衝動!掌握這些情感與社交的力量,愛情、生活、工作更滿意! ◎這部生花妙筆、簡潔卻詳盡的好書介紹許多大腦發展、兩性關係,以及什麼能帶來快樂生活的相關文獻……讀者當可獲益良多。 ——《華盛頓時報》The Washington Times ◎這是我讀過最棒的人生經營指南……只要你細讀本書,我保證一定能讓你的生命變得更美好。它絕對該被列入所有商學碩士課程的必讀書單中……相信我,這是一本有著「大智慧」的書。 ——《堪薩斯市商業期刊》Kansas City Business Journal ◎讓生硬的科學讀起來像是赫曼‧赫塞的小說。抽象的概念變得令人愉悅,甚至愛不釋手。 ——《華盛頓人》雜誌Washingtonian ◎大衛‧布魯克斯是當代最重要的公共知識份子。他最廣為人知的,就是他對現代美國精英生活型態的戲謔剖析。本書則具有更遠大的企圖,關切現代人類的生活,探討情感依附、親子教養、學校教育、愛情、家庭、文化、成就、婚姻、政治、道德、衰老、死亡,以及更多的主題。布魯克斯是個犀利且風趣的作者。 ——《華盛頓郵報》The Washington Post ◎布魯克斯成功帶領讀者關注人類心靈及觸發人類行為的相關研究與豐富意涵上,他表現得相當好。 ——《經濟學人》雜誌The Economist ◎不可思議地引人入勝。 ——《石板》雜誌Slate ◎寫作企圖恢宏,極富娛樂性。 ——美國國家公共廣播電台NPR ◎一個非比尋常、高明的社會學、智識,以及諷諭的混合體。 ――《科克斯書評》星號書評Kirkus Reviews, starred review ◎精彩動人……布魯克斯匯整各式研究並以流行的方式將之表現出來的功力無庸置疑……本書旨在改變我們對自己如何過生活的瞭解,至少它能夠讓你更加注意大腦的驚人力量。 ――《費城詢問報》The Philadelphia Inquirer

    79 特價 300 立即購買 
  • 廉價的真相:看穿資本主義生態邏輯的七樣事物 廉價的真相:看穿資本主義生態邏輯的七樣事物 拉傑.帕特爾、傑森.W.摩爾 本事出版 出版 2018/10/23出版

    知道嗎?你吃的雞塊,是資本主義運作方式的展現 自然、金錢、工作、照護、食物、能源、生命, 這七樣廉價事物,如何體現出人、自然在資本主義生態中的複雜關係? 二十一世紀對全球生物網而言, 是一個「回不去了的驟變時代」, 海平面上升、溫室效應、物種滅絕, 對大多數的人來說, 比起想像資本主義滅亡,想像地球毀滅要容易多了。 作者在本書中試圖回答全球關切卻難解的問題: 為什麼人類會走到今天這一步? 要談論人與自然的複雜關係, 只談人口、糧食、資源、氣候是遠遠不夠的, 作者認為,問題的根本在於資本主義。 資本主義維持運作的邏輯是「廉價」, 廉價是一種策略,一種作法。 「廉價」並非低成本, 廉價是「以最少報酬動員所有勞力的暴力行為。」 資本主義使用「廉價化」策略, 將七樣人類生存最珍貴的事物,轉化為生產要素, 將生命繁衍關係,轉變為生產和消費的循環, 將自然生命的繁衍,淪落為生命製造, 跟製造物品一樣,在成本上錙銖必較。 在某些特定方面,資本主義非常具有生產力, 但這強大的生產力竟然是來自於用最便宜的價格讓自然做工。 現代生活中資本主義的象徵, 不是汽車也非智慧型手機,而是你手上的麥克雞塊…… 我們以「雞」這種家禽為例,來理解七件廉價事物如何運作: ◎雞隻被人工飼料餵養、以生長激素加速成長,這是量產大過質感的「廉價自然」。 ◎因應不斷增加的雞隻數量,必須僱用時薪微薄的大批人力,這也是以量取勝的「廉價工作」。 ◎養雞場勞工長期執行重複動作所造成的職業傷害,僅能仰賴家庭成員的「廉價照護」。 ◎經過人工繁殖、餵養、催生而後宰殺的大量雞隻最後被製成便宜快速的「廉價食物」。 ◎養殖大量雞隻需要大量燃料,沒有瓦斯就沒有雞肉,這是被大量製造的「廉價能源」。 ◎從飼料供應商到連鎖速食店都可貸款經營,這是利用公眾資源增進收益的「廉價金錢」。 ◎最後,沙文主義舉動、輕賤動物、歧視女人和有色人種、鄙視殖民與窮人滋養了以上所提到的六樣廉價事物,而維持這樣的生態就必須有最後一項「廉價生命」。 資本家想要最少的投資賺最多的錢, 這就表示,當強國和資本家必須重整全球自然, 用最少的投資,就能獲得最多的食物、工作成果、能源和原料。 作者以大量的歷史資料說明, 當殖民者來到新大陸,新大陸上的物種、樹木、水源都被認為是免費的, 而在這「自然」中存在的原住民,也是自然的一部分,是可以被榨取的。 自然和社會、文明和野蠻被一分為二,成為資本主義創造廉價事物的背景, 廉價自然能定義哪些人的工作和生命比較重要,哪些人不重要; 哪些人的工作有價值,而哪些人的工作是隱形的, 甚至不能稱得上是工作(例如照顧老人與小孩、照護病患、種植樹木……)。 這七樣人類生存最珍貴的事物,組成了我們所在的世界。 然而無止盡追求財富累積的慾望,資本主義經由疆界擴展到整個地球, 導致人類與自然的不平衡及社會衝突頻繁的發生: 我們再也無法活在自然生態中, 我們只能活在資本主義生態裡…… 人類與自然的共處模式再也無法回復, 但透過檢視七樣組成現代社會的「廉價」事物, 帶領讀者思考人類與整個生物網(生命網絡)複雜的關係, 這能讓我們看清現代世界的暴力與剝削關係如何生根,以及不平等如何發生。 藉此來了解我們今日所處的世界,以及世界未來可能的發展。

    79 特價 363 立即購買 
  • 社群.帝國:明代社會與國家 社群.帝國:明代社會與國家 卜正民 (Timothy Brook) 臺灣商務 出版 2018/8/15出版

    社群VS.王朝 扭轉中國歷史上最專制王朝的刻板印象 「社群」才是主導明代國家發展的主要力量 繼史景遷之後, 中文世界最具影響力之國際漢學家卜正民, 扭轉史觀之大作。 這本書一開頭就展現了卜正民說故事的功力…… 從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開,在這個事件中,讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝,一一登場。 作者透過原本安靜地躺在史料裡的歷史事件, 告訴我們明代國家與社會的關係是什麼? 皇帝和官僚集團如何運作? 地方上的人際關係又是怎麼一回事? 地方社群與中央集團的勢力是如何競合? ●皇權不是唯一標準,社群牽制政令走向 傳統以東方專制主義的模式來理解明代的歷史,國家具有强大的支配力,統治者可以為所欲為,民眾只能逆来順受。然而卜正民並不以為如此。表面上皇帝似乎一言九鼎,但聖旨和政令在執行的過程中往往被打折扣,甚至被消解;地方上的士紳所組成的社會網絡在奉行政令的同時,總是能爭取到自己的空間,影響民眾,並在某種程度上迫使國家做出調整。 ●地方社群脈絡細緻,商業、文化的黃金時代 地方官員一方面代表國家治理地方,但同時也嵌入了當地的社會網絡中,在某種程度上也代表地方向國家討價還價。因此,國家的大政方針雖改變著社會,但社會的商業關係和人際網絡也影響和改變著國家的權威和形態。如此種種力量的互動,使明朝不同於此前歷史上的朝代,而成為商業擴張、文化革新的時代。 ●大量方志資料,以民間的觀點重新理解明代 卜正民以民間為基礎,在大量的方志中蒐羅資料論述地方社會在地圖繪製、農業生產、出版貿易、佛教管理等方面與國家政令的拉扯,完整的鋪陳出一幅小說式的歷史圖像,讓我們重新理解明代國家與社會的關係。

    79 特價 379 立即購買 
  • 墮落論(完整導讀版,胡晴舫導讀) 墮落論(完整導讀版,胡晴舫導讀) 口安吾、胡晴舫 麥田 出版 2014/5/6出版

    不論戰爭會帶來多麼駭人的破壞與命運,對於人類本身其實無法造成任何實質影響。戰爭已經結束。特攻隊的勇士已經淪入黑市營生,遺孀已經為了那全新身影而重新燃起希望,不是嗎?人並沒有改變,只是回歸人性罷了。人就是會墮落,不論義士或聖女都會墮落。這不但防堵不了,防堵也無法拯救人類。人就是會這麼活下去,人就是會這麼墮落下去。除此之外,沒有任何方便的捷徑能夠拯救人類。──?口安吾〈墮落論〉 我無賴,故我自由。 生歷經明治維新與西化榮景凋敝殆盡的敗戰社會,誕生於二十世紀初的?口安吾與眾人熟知的太宰治同屬於日本戰後文學的「無賴派」。面對當時日本社會亂象,他們致力書寫人性的腐敗墮落,抵抗既定現實。不同的是,?口安吾的寫作向度更廣,從隨筆、文學評論到小說(甚至推理小說)皆有代表作,多產而博學,常有驚人之語。 一九四六年,即日本宣布戰敗翌年,在短短的四月到十二月期間,?口安吾連續發表〈墮落論〉、〈天皇小論〉、〈續墮落論〉,對自身民族文化提出嚴厲控訴,向日本國民高呼,「那些什麼政治的救贖,全都膚淺之至、愚昧至極」、「日本承蒙天皇解救,才得以脫離終戰的混亂」根本是一派謊言,進而主張「日本人以及日本本身都應該墮落」,宛如朝民族自信完全喪失的戰後日本再投下一顆原子彈。然而,這些看似無賴的叛逆文章,旨在提振日本人身而為人的信心。早在一九四二年,日本深陷戰爭泥淖,全民疲憊痛苦,卻不知如何停止這場自己發動的殘酷戰爭之時,洞燭先機的?口安吾即發表〈日本文化之我見〉,重力批判「民族性」,以及一般外界所喜愛而日本人也引為豪的日本文化特色。因此當他大不敬地宣稱「如果我們需要佛教,那麼僧侶是必要的,寺廟是不必要的。就算京都或奈良的寺廟盡數燒毀,也無法撼動日本傳統一分一毫」,他其實是在鼓勵日本人,發起一種有自覺的、「政治不正確」的反向抵抗。 │為什麼現在讀?口安吾?│ 如今標榜個人主義的自由選擇包圍著台灣的社會大眾,然而這些選擇往往只是社會控制中從眾思維的假性選擇,為避免遭人洗腦、操縱、束縛,讀者可借鑑《墮落論》所收錄的十篇文章(發表期間介於二戰期間至終戰初年),無論主題是日本文化、文學、歐日比較、歷史研究、青春、戀愛,?口安吾寫作中暗藏的利器是一種絕對不從善如流的風骨,透過時光稜鏡的過濾,我們很快能明白當年?口安吾所說的「墮落之必要」,是指獨立思考這件事。畢竟當社會出了問題,你我還是鄉愿地想做個「好人」、「善人」,一心一意投入社會制度,遵循眾人之間的約定俗成,不去質疑,不去挑戰,不去思考,豈不是相當於默默不抵抗地直接等死。 ?口安吾之所以現代,之所以值得現代人重讀,是因為他真正相信民主,追求「人」的價值,而不是一時的社會制度或政治觀念。「人」,就是?口安吾的中心思想。

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  • 資本主義與現代社會理論 資本主義與現代社會理論 紀登斯 遠流 出版 1989/1/1出版

    資本主義與現代社會理論  貫串於馬克思、涂爾幹與韋伯這三位社會學開山祖師著作中的中心主題--現代"資本主義"社會結構與特性--乃是現代社會理論的起源。發展近一世紀以來,當今的社會理論卻走上形式的、非歷史的"一般理論"之路,而到了徹底需要修正的地步。  本書作者紀登斯以對待"歷史思想家"的方式,簡明地個別分析三位學術巨靈著作中的社會學理念,且一貫地鋪陳出涵藏於其中的中心論題。  透過層層比較分析與詮釋,這三位現代社會思想奠立者在著作中所傳達的主要意旨,以及對於現代社會學而言仍是挑戰性、啟發性十足、極關緊要的"問題"--現代社會的"異化、"失規範狀態

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  • 解讀民粹主義 解讀民粹主義 揚-威爾納.穆勒 時報文化 出版 2018/7/31出版

    ▌所有權力皆來自人民,但何處是它的去向? ——德國劇作家|貝托爾特•布萊希特(Bertolt Brecht)▌ ——當民粹主義浪潮成為席捲世界的海嘯—— 民粹到底是民主最正統的聲音?還是民主面臨的最大危機? ◤充滿政治激情與煽動口號的民粹時代降臨◢ 美國總統川普、英國脫歐領袖法拉奇、法國反移民大將勒龐、 前委瑞內拉總統查維茲、土耳其總統艾爾多安——民粹領袖在世界各地崛起。 但我們真的了解民粹主義嗎?為何它是如此迷人又危險的存在? 每一個批評體制內菁英的人,就應該被稱為民粹主義者嗎?民粹政治行動者都是右派嗎?民粹主義讓政府更接近民眾?「真正的人民」到底是誰,誰又可以為人民發聲?在自由民主制度正面對風起雲湧挑戰的當下,探究這些問題從未像現在這麼具有急迫性。 由普林斯頓大學政治學教授——揚—威爾納‧穆勒(Jan-Werner Müller)所撰寫的《解讀民粹主義》(WHAT IS POPULISM?)以歷史為基礎,援引拉丁美洲、歐洲與美國的例子,定義了民粹主義的特徵,以及探索民粹主義在我們這個時代之所以能勝出的更深層原因:民粹主義者的樣貌究竟為何?使用怎樣的政治語言?掌權後會有哪些典型作為?又該如何對抗民粹主義者並與其對話?作者穆勒主張,民粹主義的核心就是反對多元主義。民粹主義者總是會宣稱,他們(而且只有他們)代表人民以及人民的真正利益。他也說明,和傳統觀點相反,民粹主義者可以根據他們是人民獨家的道德代表而執政;如果民粹主義者擁有足夠的權力,最後將建立一個威權國家,並排除所有不被認為是適當「人民」一分子的人。 現今的民粹主義者正嘗試運用符合民主價值的政治語言,實現一個公然反對民主的政治理想。透過《解讀民粹主義》書中極具啟發性的論點,我們不僅可以認識民粹對民主制度的威脅為何,並促使大家反思該如何修正失能的民主代議制度。自由民主人士究竟該如何應對民粹主義者,特別是在當他們宣稱專為「沉默的多數」或「真正的人民」而發聲的時候。本書不僅為讀者釐清民粹主義的樣貌和特徵,也幫助讀者進一步理解這個民粹主義當道的時代。

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  • 人文社科研究方法:藝術、人文與社會學科,研究生完全達陣祕技 人文社科研究方法:藝術、人文與社會學科,研究生完全達陣祕技 方偉達 五南 出版 2018/7/25出版

    本書「不傳之祕」的學習技巧,是為了「藝術、人文與社會學科」(Arts, humanities, and social sciences, AH & SS)的研究方法,所撰寫第一本邏輯嚴謹的系統性專書,是解決研究中的方法論問題。

    9 特價 450 立即購買 
  • 博雅基礎教養必備套書:圖解心理學+哲學+經濟學+社會學(共四本) 博雅基礎教養必備套書:圖解心理學+哲學+經濟學+社會學(共四本) 李忠謙、曾寶瑩、吳逸驊等 易博士 出版 2018/5/17出版

    博雅基礎教養必備 哲學、心理學、社會學與經濟學 生而為人,並且要活得像人, 就不能不懂這四門學問! 在這個高度分工的資本社會,人很難不與他人互動,該如何了解社會,明白自己的定位,已成為現代人不得不面對的重要課題。但在社會中努力掙扎求生的同時,不知不覺間就會開始感到空虛,對人生開始感到迷茫困惑,於是該如何傾聽內在的聲音,理解自己情緒心理就變得致關重要…… 和社會互動、與自我溝通,是人類永遠無法逃避的兩件事情。 博雅基礎教養必備,從經濟學掌握社會運作基本概念、自社會學看見社會結構的意義脈絡、由哲學思考人生意義、以心理學探索自我內心,從這四門學問出發,換個角度,重新認識這個遼闊的世界吧! 你想過的問題,前人也同樣好奇── 《圖解哲學 修訂版》 人之所以為人,在於懷有對世界的好奇,與對自我的懷疑。而哲學,就在這過程中孕育誕生。 「上帝是否真的存在?」 「世界是怎麼來的,世界的本源是什麼?」 「朝政敗壞、生活不順遂,該如何安身立命?」 當你開始思考這些問題時,其實哲學的思辨就已經開始。 哲學的內容含括世界存在的真相、對宗教的理性反省,到人人都能有共鳴的普世性價值思考,甚至數學、科學等本來也是屬於哲學的一部分…… 但是,哲學是什麼? 這個提問連哲學家們都難以明確地定義描述, 然而正如哲學的希臘文是「愛智慧」一樣, 對智慧的熱愛與追求,就是哲學。 不了解心理就別說你了解自己── 《圖解心理學 修訂版》 「你在想什麼?」「我在想什麼?」「他在想什麼?」 從心理學角度一層一層揭開內心的面紗,還原人心最真實的面貌。 佛洛伊德說:「觀察內心深處是了解人心的第一步。」 想要了解人心,就要從觀察開始。跟著心理學家們的腳步,從生理、動力、認知、行為等各種不同角度切入,深入內心、探究人們自己都沒意識到的心理活動,只要掌握住心理學的基本概念,以理性解開感性,就能看見潛藏在冰山底下從沒注意過的心理世界! 沒有人是社會的局外人── 《圖解社會學 修訂版》 「不讀書就只能是做工的人?職業貴賤是誰在評斷?」 「女孩子跟異性同居就是不檢點?這是性別的差異還是不平等?」 「街友會流落街頭是自己不努力?還是社會結構改變造成的結果?」 我們生活在社會之中,從出生就受社會影響,開始接收各種資訊、思想。 但是,我們一般所認同的「常識」,真的絕對「正確、合理」嗎?張開社會學之眼,看透表象、看清自己所處的結構,明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力,我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境,社會框架才有被鬆動、改變的可能。 關心社會、了解社會、批判社會,唯有更好的社會,才能讓自己的生活過得更好。 要達到最大滿足,不能沒有經濟思維── 《圖解經濟學 修訂版》 當資源‧時間都有限,該如何權衡得失做分配? .知道改善全球暖化刻不容緩,卻總是希望冷氣可以冷一點? .做生意要賣手搖飲還是開便利商店,要加盟還是獨立創業? .政府要課多少稅,稅收要用來買飛彈還是給弱勢兒童吃營養午餐? .我們希望公權力多介入、讓社會公平一點,還是放任市場完全競爭、最大化生 產效率? 從個人的行為、企業的投資、社會的體制到國與國之間的貿易;小至日常生活經驗大至全球經濟體系,都是在有限資源下、進行一連串選擇的結果。 經濟學即是探討人們在種種取捨背後的決策過程,也就是為什麼要這樣做,為什麼不那樣做。運用供給、需求、成本、價格、市場等概念,解釋有限的資源如何被最適分配,以達到最大的滿足!

    79 特價 964 立即購買 
  • 傅柯三論:傅柯晚期思想研究 傅柯三論:傅柯晚期思想研究 黃瑞祺 唐山出版社出版 2018/4/3出版

    「說真話」的勇氣乃parrhesia的一個主要特徵, 因為說話者所說的話經常會危及他自身。 從一九九九年初抵美至年中返臺,半年多在Albany經歷了我人生最冷的冬天,(將近攝氏零下十五度)以及最熱的夏天(將近攝氏四十度)。這個極端氣候體驗與接觸傅柯晚期思想 都是我的人生中新的「極限體驗」。 (節錄自 作者自序) Sociology MIT 臺灣人對自己的家鄉—「臺灣」,所做的社會研究論集系列叢書 主要是探討臺灣的人們自己所生活的地方 為了讓大家清楚了解自己所接觸之人、居住的環境、城鎮之活動等社會現象 收錄各種臺灣社會議題,正是此系列叢書存在之意義 許嘉猷《藝術之眼:布爾迪厄的藝術社會學理論及其在臺灣之量化與質化研究》 許嘉猷《藝術與文化社會學新論》 黃瑞祺《傅柯三論:傅柯晚期思想研究》 黃聖哲《美學經驗的社會構成》 黃聖哲《結構詮釋學:Oevermann與德國社會學的轉向》

    85 特價 187 立即購買 
  • 圖解社會學 修訂版 圖解社會學 修訂版 吳逸驊 易博士 出版 2017/7/20出版

    關心社會、了解社會、批判社會, 唯有更好的社會,才能讓自己的生活過得更好。 「不讀書就只能是做工的人?職業貴賤是誰在評斷?」 「女孩子跟異性同居就是不檢點?這是性別的差異還是不平等?」 「街友會流落街頭是自己不努力?還是社會結構改變造成的結果?」 「巧克力、鑽戒是情人間愛的表現?其中的關連到底在哪裡?」 我們生活在社會之中,從出生就受社會影響,開始接收各種資訊、思想。 但是,我們一般所認同的「常識」,真的絕對「正確、合理」嗎?張開社會學之眼,看透表象、看清自己所處的結構,明白個人行動如何在結構中形成意義與脈絡。唯有培養出社會學的批判性思考力,我們才得以立體地理解並反思自己與他人的處境,社會框架才有被鬆動、改變的可能。 社會學的探究不是僵化的理論,而是隨時檢視、不斷反省、推陳出新的。 ……讀了這本《圖解社會學》,再看看這些經常聽到、看到的社會現象時,一定能提出更多元、更豐富、也更精準的看法。─彭懷真 本書巧妙地將文字與圖畫、漫畫相互搭配,正是它最有趣的地方,……有興趣卻不得其門而入的學子們能把握機會窺其堂奧。 ─林淑鈴

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  • 歐美歷史唯物主義新論 歐美歷史唯物主義新論 黃瑞祺 允晨文化 出版 2016/5/1出版

    本書旨在當代馬克思主義危機的背景之下,比較並對照分析馬克思主義者(柯亨和艾爾斯特)與哈伯馬斯,對歷史唯物主義的論述,以及兩者對當代馬克思主義危機的不同回應。第一章首先論述馬克思的經典立場,接著檢視其中潛存的緊張或對立。在此章結尾,將檢視三種早期對歷史唯物主義的詮釋——普列漢諾夫、拉布里奧拉與盧卡奇。第二、三章闡明分析馬克思主義或理性選擇的馬克思主義,著重在其對歷史唯物主義的分析。第四、五章則提供哈伯馬斯對歷史唯物主義重建之闡述。第六章比較與對照分析馬克思主義者與哈伯馬斯的學說。最後,在第七章中,嘗試對分析馬克思主義者與哈伯馬斯的學說進行批判性的檢視以及總結。

    85 特價 238 立即購買 
  • 社會學與臺灣社會(第四版) 社會學與臺灣社會(第四版) 王振寰、瞿海源主編 巨流圖書 出版 2014/9/15出版

    《社會學與臺灣社會》是第一本社會學本土化的基本教科書,自1999年初版問世後,已成為各大學社會系與通識教育相關課程的主要教科書之一,主要原因除內容充實外,也與本書扣緊臺灣社會現象的發展有關。距離第三版(2009)上市至今已經五年,由於近年來社會快速變遷,第四版的推出有其重要意義。 在內容部分,第四版將實已融入其他各章的原「社會問題」一章刪除,全書濃縮成20章;另為因應社會變遷,〈社會運動〉與〈資訊與社會〉兩章有大幅度的改寫,以符合現今課堂教學知需求;除此之外,其餘各章在不更動社會學原理的原則下,也都納入了新的學術發展成果,為全書注入更新的知識內容。至於在上一版頗受好評的「問題與論」、「參考方塊」、「名詞解釋」、「延伸閱讀」等欄目,我們仍沿用並精進其內容,以使全書更為精采。 本書迄今已歷經四次修正,依舊秉持著將西方社會學基本概念及觀點,與本土研究的內涵及發現共同融入教材,以提供讀者融合抽象概念和實質經驗現象的學習內容。並仍期許持續作為年輕學子認識、深研社會學領域的重要開端。

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  • 應用社會學 應用社會學 蔡宏進 五南 出版 2014/2/19出版

    應用社會學範圍乃廣至社會生活中所觸及的一切 包括工作、婚姻、家庭、文化、制度….. 等等與你我生活息息相關的一切社會元素,皆可稱為社會應用學 本書是以社會學基礎研究的重要元素為架構,涵蓋的範圍有:人口、工作、文化、社會化、社會互動、社會組織等等,共分為十六章。對每一社會元素的探討先以標題彰顯應用的意義,繼之應用社會學的概念與原理診斷與療治臺灣社會的重要病徵與問題,以及探討及設定重要的社會建設目標與策略及方法。

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  • 韋伯學思路:學術作為一種志業 韋伯學思路:學術作為一種志業 弗里茨林格 群學 出版 2013/5/3出版

    以韋伯生平為經、學術作品為緯,交織出波瀾壯闊的學術人生 韋伯的學術生涯起步於法律史與經濟史研究,並曾組織農業狀況大調查,30歲即取得教授職位。但後來卻飽受憂鬱症的煎熬且因而失去大學教職,大半生都安於私學者的角色。然而,他在病發間歇期間仍同時著手數個研究計畫,最終交出令人眩目驚心的豐碩成果。此外,在籌組德國社會學學會、力挺國會改革、批判種族歧視、反對軍事擴張等行動中,都能看見他的實踐身影。56歲便英年早逝的他,充分體現了生命的掙扎與奮進。 Fritz Ringer作為社會史與思想史學者,教授韋伯著作超過四十年,他以極大的熱情為年輕學子提供汲取韋伯知識遺產的路徑。《韋伯學思路》不僅讓韋伯和作品回到其時其地的脈絡中,也讓韋伯和作品向此時此地的我們說話。這樣的呈現令我們相信,韋伯不只是德國的、歐洲的、西方的。這位二十世紀最具創造力和影響力的知識分子,留給我們的是無盡的思想啟發與精神鼓舞。他對於官僚制和資本主義的反省批判、對「學術作為一種志業」的懇切倡議,將永遠迴盪在我們的閱讀中。

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  • 身體社會學:體現的抽象化描繪 身體社會學:體現的抽象化描繪 Cregan 韋伯文化 出版 2011/11/1出版

    本書非常有助於讀者瞭解各種對於身體的理論與研究途徑。社會科學對身體已經進行了跨學科的研究,像是伊利亞斯、阿里亞斯、傅柯、布迪厄、道格拉斯、哈洛威、克莉絲蒂娃、巴特勒、柏多等人,都對身體這個主題有所研究。本書作者從歷史的情境出發,介紹了上述學者對於社會、歷史和文化脈絡如何形塑「身體」的看法。此外,作者也探討了社會類型的改變,對於這些學者在陳述論點與建構理論方面的影響。 雖然著重在特定社會文化對身體的影響,本書作者也沒有忽略醫療科學的科技發展,是如何介入人類對自我身體的管控權、而人類身體的差異又受到「醫療化」的哪些影響?在一片主張後現代理論的聲浪中,作者仍不忘回到個體生命與社會經驗的角度,重新具體探討身體在個人生命階段的不同意義。透過極具啟發性的分析,作者精細地整理出討論「人類體現」的關鍵理論和文本的脈絡,更藉此建構了她自己的理論架構。本書對身體研究的獨特角度和見解,非常值得讀者細心品味。

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  • 好研究怎麼做:從理論、方法、證據構思研究問題 好研究怎麼做:從理論、方法、證據構思研究問題 羅伯特.阿爾弗德 群學 出版 2011/9/1出版 館主推薦:★★★★★

    如何提出值得探究的好問題? 許多研究者都同意:「好研究來自好問題」,只要問對問題,研究就成功一半;許多知識領域的突破,往往也不是因為有了什麼新發現,而是有了新的提問方式。社會學迷人之處,也在於提出眾多耐人尋味的問題。 然而,「如何提出好問題」卻很少受到討論。在茫茫問題大海之中,你要如何選擇適合自己的研究題目?什麼題目,可以讓你心甘情願為之投入二、三年甚至更久?在有限的時間與精力之下,你要問得多深、挖掘到什麼程度?更棘手的是,決定研究問題之後,你要如何根據證據、理論與方法進一步發展問題? 這是一本解開「問題意識之謎」的書,作者以多年的研究及教學經驗,娓娓道出「好問題」的形成過程,以及「好研究」必須面對的種種挑戰。更特別的是,本書討論了許多人都曾經歷、但很少被認真看待的「研究焦慮」。 透過這本書,你將了解真實的研究是怎麼一回事;同時也將發現,在學術的旅途上,你並不孤單;你的煩惱與焦慮,其實有更正面的因應之道。 本書特色 分析經典著作:以涂爾幹、韋伯和馬克思的著作為例,示範理論和方法的整合,以及多重探究典範的創意使用。 討論研究中的焦慮:探討了每個人都會經歷但卻很少人討論的「研究焦慮」 分析不同典範的著作:以多變項、詮釋、歷史三種典範的經典著作為例,分析這些著作如何提問,還告訴讀者如果換成另外一種研究典範,會問什麼不一樣的問題,分析的著作包括《精神病院》、《第二輪班》、《獨裁與民主社會的起源》、《自殺論》、《新教倫與與資本主義精神》、《霧月十八的路易波拿巴》、《種族重要性的衰微》、《美國種族隔離》、《法國的工作與革命》 實際操作示範:以「福利國家」及「革命」兩個議題的實際操作為例,一步一步示範如何運用多重典範設計研究與論證 詳細而豐富的延伸閱讀書單:列出了社會科學哲學、社會學理論、女性主義理論與方法論、研究方法、歷史理論化、歷史社會學、探究的技藝等等領域的重要著作。 譯文精良:本書由擁有豐富翻譯經驗,本身同時也是學術研究者的王志弘教授翻譯,譯文品質精良、正確性高。

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  • 身體三面向 身體三面向 Shilling 韋伯文化 出版 2009/8/1出版

    此書為時下的身體研究領域提供了最清晰、最廣泛的綜述,也為形體化的分析提供了革新的架構。對於和此主題相關的古典以及當代研究工作,本書為兩者之間的關係提出一種新穎且令人信服的觀點,並以此為基礎,主張身體應被解讀為社會構造的多元面向媒介。在此基礎上,作者建構了一系列身體和經濟、文化、社會、工作、運動、音樂、食物以及科技之間的分析,以作為研究者的焦點,並為讀者提供進入此領域之清晰易懂的入門知識。

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  • 見樹又見林(第二版) :社會學作為一種 見樹又見林(第二版) :社會學作為一種 Allan Johnso 群學 出版 2001/6/1出版

    社會學帶給我們最重要的東西並不是一套特殊的事實或理論,而是一種威力無窮的方式,讓我們能夠觀察世界、思考世界、思考我們和世界的關係。社會學為我們開了一扇通往世界的窗,也給了我們一面鏡子,反映出在與世界的關係中,我們是誰。這本小書就是關於認識這扇窗和這面鏡子,以及如何學著使用他們,使我們看得更清楚。 三位學界知名的社會學學者,為何選譯這本小書?光是這一點就讓人很好奇。說穿了,這是一本「反教科書」的教科書,或稱為新教育方向下的教科書。新的方向不強調知識的背誦,而重視引起學生的熱情與對於這種學問的鑽研興趣。本書從生活出發,娓娓述說社會學的點點滴滴,不吊書袋子,幾乎找不到多少術語,但最後你會發現,你也能像社會學家一樣地思考問題了。對於念過社會學的人,因此又是一本讓你「融會貫通」的書。譯者成令方教授稱這本書是一本「開胃書」,頗為生動。 ◎中國時報 開卷 介紹 ◎公共電視訪問譯者吳嘉苓教授 ◎News98(張大春)2001/9/15 訪問台大社會系曾嬿芬教授並將本 書評為★★★★★(五顆星)的書。 ◎多校本科系、通識課程、教育學程、社會大學、社區大學、各 類讀書會及研究所考試將本書列為教科書或必讀讀物。

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