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中文書第三層

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  • 公東的教堂:海岸山脈的一頁教育傳奇 公東的教堂:海岸山脈的一頁教育傳奇 范毅舜 本事文化 出版 2012/12/26出版

    生而為人的意義是什麼? 一個神父,一間學校,一座教堂 一甲子的歲月,篩出海岸山脈一頁動人的教育傳奇 2013年,臺灣每個人都應該讀的書 走進公東的教堂,回到過去,找回自己, 重新思索如何定義自己的生命 教育界、企業界、藝文界、媒體界知名代表人物 盛情推薦 公東高工的聖堂大樓是一座外表低調的建築物,沉默矗立東海岸已五十餘年, 罕有外人知道,它是由一位遠從瑞士而來的錫質平神父催生創建, 辦學並非神父的原意,但他發現,唯有教育可從根本改善人們的生活, 做為神父,他撫慰人心,給予人們精神的支持, 但當他站在教育者的位子上,他直接地改變了許多人的命運, 更深遠地影響了往後臺灣的木工與傢俱業。 「公東的教堂」是臺灣戰後現代主義建築思潮的典範, 卻見證了臺灣從貧困落後到虛榮浮誇以至今天的惶惑恐懼, 它保留了一段完整的時代記憶,也給予我們重新出發的勇氣。 世界知名攝影家范毅舜,幾年前受邀前往科比意設計的拉圖雷特修道院, 並在《山丘上的修道院》一書中與大師有一番超越時空的心靈對談。 他從遙遠的異鄉回到臺灣後,卻發現早在六十年前,在自己原生地最邊緣處, 早已矗立一棟深具意義與同等份量的建築。 他走得遠遠地,然後又回到原地,發現真正撼動心靈的原來一直在這裡。 范毅舜繼《山丘上的修道院》與《海岸山脈的瑞士人》,再度以獨特的影像與文字, 分享這一段令人動容的教育與宗教的傳奇。 他將「公東的教堂」收入鏡頭,帶領我們親炙亦師亦父的錫神父的故事, 以及奉獻臺灣一甲子的白冷會士們在這塊土地上所做的事, 帶領我們回到過去,找回自己,重新思索如何定義自己的生命。 裝禎說明: 本書分為「精裝紀念版」與「平裝普及版」。 【精裝紀念版】 .書封採用40盎司灰紙板,呈現公東教堂清水模建築特色。 .開刀模軋形,模擬公東教堂彩色玻璃,正面出現錫質平神父部分臉部輪廓,反面為達興登設計公東高工時的建築藍圖。 .內文全彩,以高級輕塗模造紙印刷,完美呈現書中黑白歷史照片和彩色影像,同時也符合本書質樸人文的調性。 .部分內文以拉頁方式呈現,完整揭露公東教堂木門開啟後的教堂實景,以及錫神父與學生的親筆信函。 【平裝普及版】 .除書封裝幀與呈現和精裝不同之外,內文部分皆為一致。 【關於公東高工與公東的教堂】 臺灣第一道陽光升起的後山,有一所揚名國際的技職學校,它是臺灣優質木工的搖籃、締造臺灣傢俱產業的重要支柱。它以歐式學徒制奠定基礎的教學傳統,訓練出來的學生還沒畢業,就有企業搶著要。在出生率陡降、學生人數大幅減少、學校不得不減班的2012年,它竟然獲教育部核准恢復木工科,是近年來復科的首例。 這所學校的第一棟校舍聖堂大樓,是臺灣第二棟現代建築,四層樓的清水模構造,今天來看仍很前衛,頂樓的教堂有臺灣版「廊香教堂」之稱,興建時間相近於現代建築巨擘科比意聞名於世的系列作品。在臺灣僅能從有限的書本和雜誌汲取現代建築養分的年代,「公東的教堂」是有志建築的學子必定要朝聖的作品,是孕育臺灣現代建築重要的起源。 這所學校就是位於臺東的公東高級工業職業學校,簡稱「公東高工」 ,是天主教白冷會在臺第一任會長錫質平神父一手催生創立。 【關於公東高工創辦人錫質平神父】 為了讓當時後山貧困的孩子習得一技之長,將來能立足社會,錫神父特別引進德國的二元教育制,理論實務並重,為臺灣技職教育開立先河。 然而,公東高工曾經因為錫神父重實質、不重形式,理論課程時數不合教育部規定得不到補助而財政窘迫;也曾經被迫升格為專科,為了確保後山孩子有學校讀、讀得起,錫神父極力抵抗,不惜與整個教育系統決裂,日後更為大學文憑掛帥,造成公東高工招生困難,而成為眾矢之的。 六十年過去了,曾言「不當神父就當將領」的錫質平神父早已長眠海岸山脈,獨留公東的教堂。而這棟作為學校精神象徵的建築,九二一大地震之後也成為危樓,差點被拆除。然而,「桃李無言,下自成蹊」。當年受錫神父照顧與教導的學子如今多成為臺灣傢俱木工業的支柱。 本書特色 ◎天主教白冷會主要服務地區為臺灣東部,有「海岸山脈的瑞士人」之稱,來臺已屆一甲子,貢獻臺灣良多,尤以創會會長錫質平神父催生的公東高工,影響最為深遠,為臺灣樹立技職教育典範,間接促成臺灣傢俱產業。本書以多幅珍貴歷史照片和深情的文字,紀錄錫神父其人、其事、以及公東辦學的點滴。 ◎本書作者特地赴瑞士親訪歐陸知名建築師達興登,公東教堂的設計者,透過建築師在瑞士、與公東同期的作品,得到藝術和信仰雙重的啟發。 ◎白冷會在東海岸興建了百來座教堂,都是由傅義修士設計,是東海岸特殊的人文景觀,本書繪製精美地圖,標示這些教堂所在位置、詳細地址及聯絡方式,讀者可以按圖索驥,緬懷這群瑞士人為東台灣的守候與奉獻。

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  • 在世界地圖上找到自己 在世界地圖上找到自己 嚴長壽 天下文化 出版 2017/1/6出版 館主推薦:★★★★★

    科技浪潮襲來、強國環伺、典範不在 台灣正處於前所未有的嚴峻處境 面對未來,台灣還有機會嗎? 嚴長壽:台灣需要一場「重新定位」(Reset)的革命 二○○八年,台灣政黨二度輪替,當時嚴長壽出版了《我所看見的未來》,獲選年度最有影響力的書,曾得到金鼎獎、台北國際書展大獎等榮耀。也是從總統到基層公務人員、里長的必讀書籍。 可惜經過八年歲月,當時的「未來」如今已成「現在」,台灣走上了與書中期待背道而馳的方向,處境更加艱難。過往帶給我們好日子的「機會雲朵」已飄走,經濟優勢用罄、人才存糧耗竭……。 嚴長壽忍不住自問:台灣的未來在哪裡? 本書執筆期間,正值台灣三度政黨輪替,許多政策確如同鐘擺,從一端擺盪到另一端。對於國家、社會、青年的未來,嚴長壽有著最急切的憂心。台灣已經錯失太多機會,漸漸成為「消失中的台灣」,在國際政治、產業、教育、觀光與文化的世界地圖上,失去了定位及方向,無法永續。 嚴長壽以長年投入教育、公益、觀光、文化…各方面的觀察與經驗,在書中分享他所看到的問題、機會以及可能的解決之道,對於全球新興的「無校園大學Minerva Schools」、「企業和組織接班傳承」、「大國思考的陷阱」、「兩岸和國際關係」等,也都虛心坦懷提出他的觀點與建言。 現在正是台灣重新定位、重拾信心的時刻,嚴長壽期待這本書成為全體社會與公民凝聚「共識」的引子,能夠幫助我們國家、我們的社會、我們的年輕人,重新發掘自己的優勢,以一種不亢不卑的姿態,在世界地圖上,找到最自信的自己。

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  • 厭世代:低薪、貧窮與看不見的未來 厭世代:低薪、貧窮與看不見的未來 吳承紘 月熊 出版 2017/11/29出版

    台灣社會十年關鍵字! 不只是「貼近」,第一本由台灣人定義台灣社會的書籍! 10K是要談什麼厚度/厭世代談什麼成功, 活著就已經是成就! 他們不悲觀,但是,也不樂觀-畢業背學貸,上班即窮忙。 如果生活裡沒有一些小確幸,那還真的不如死了算了 他們是九○年代前後,啣著滑鼠出生,素質最優秀的一代,也是在變化劇烈的年代中,徬徨、不安,疲憊地尋找光亮的「厭世代」。 這樣的厭世感,是一種對處於貧流層低薪生活的自我嘲諷。 低薪、貧窮與看不見的未來,是厭世代們共同的困境。 台灣社會進入二十一世紀後,低薪導致年輕人失去夢想,在經濟壓迫下失去生活,整日被錢追著跑,因而成了厭世代,甚至就這樣落入貧流層再也無法向上流動。他們將何去何從,透過個案的訪談、數據探討與學者專家的研究,本書將一一呈現厭世代的生活與工作樣貌,並嘗試找出厭世代迷途未來的方向。 之所以會有「厭世代」這個詞彙誕生,就是因為「厭世」這兩個字不只是網路的流行詞彙,更是年輕人的生活態度,那是一種無可奈何,不知如何改變,走鋼索般的人生,彷彿只要一個斷裂,生活立刻會陷入困頓。 本書如實且誠懇地書寫,期盼能改變現狀,透過個案探討讓大家彼此理解、互相尊重,反映當下與當代的台灣社會。 本書特色 嬰兒潮、M型社會、下流老人……種種描述台灣社會的名詞都是來自於翻譯、國外社會,只能「貼近」;終於,有了一本由台灣人定義台灣社會現況的書籍,實際採訪個案、瞭解他們的現實處境,走入青貧階級。讓圖表與故事訴說,屬於這座島嶼上年輕人每天睜眼必須面對的,真實。也讓本書成為「愛拚就會贏」的世代,與「厭世自嘲」的一代,對話開啟的橋梁。

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  • 外省新頭殼 外省新頭殼 管仁健 方舟文化 出版 2016/12/7出版

    你不知道的台灣 PChome部落格累積人氣高達12,842,422!! 你不見得會認同他的觀點, 但,你一定會想看他提到的真實故事! 一個說得比長得好、寫得又比說得好的資深老鄉民—─管仁健, 用鄉民體文風拆穿既得利益者的騙局, 告訴你國民黨不會(曾)告訴你的台灣史! 你是哪裡人?外省人、台灣人、還是芋頭番薯? 脫離兩蔣桎梏,外省人該有新頭殼; 其他族群看外省人也該有個新頭殼。 從戒嚴時代起,「外省人」這三個字在台灣就充滿著很矛盾的情結。這是個優勢族群,尤其是在政界、軍界與媒體;但獨占這些利益的少數人與少數家族,卻絕口不提這三個字(尤其在競選時)。弔詭的是這三個字所帶來的副作用,反而是由未沐「皇恩」的基層外省人來承擔。 管大說:「台灣社會裡最偽善的現象,就是不願承認社會上有階級問題。」種種的矛盾情緒,在本書中均有精闢解析。 本書五大單元: 1.破除省籍的【天龍新頭殼】 2.打破語言藩籬的【語言新頭殼】 3.最敏感的【二二八新頭殼】 4.軍中怪象的【軍事新頭殼】 5.選情廝殺的【半山新頭殼】 管大語錄 ﹡任何社會事件,從網路到媒體,大家戰世代、戰性別或戰族群;卻對階級問題避而不談。 ﹡政客們要大家「讓歷史歸於歷史,讓真實歸於真實」,真不知該佩服他們的無知,還是要驚訝他們的無恥。 ﹡我們為什麼要學歷史?歷史就是要我們學習傾聽與對話。 ﹡高級外省人對台語的認知,就是原則上絕不用,但以下三種情況則鼓勵多用:一是要用粗話罵人時,二是代表說話人是反派時,三是形容很苦、很窮、很倒楣時。 ﹡台灣人對外省人,只會相信三種人:一是願意把他當朋友的人,二是願意帶頭做事與默默做事的人,三是能力比他強的人。 ﹡絕大多數的外省賤民來台灣是逃難,但高級外省人來台灣卻只是搬家而已。 ﹡老兵屍體被狗啃,上將強佔上億宅,這不僅是軍隊的生態,也是外省賤民的悲歌。 ﹡或許我們從歷史中學到的唯一教訓,就是我們在歷史中永遠學不到教訓吧! 本書特色 1. 文風辛辣,字字到位 文中以今說古的方式讓人在嘲諷中學習到事情的由來與脈絡。 2. 作者累積一定的閱讀粉絲人數 曾著有《你不知道的台灣》系列三本均頗受好評,PChome部落格累積人氣高達12,842,422,在FB上的個人帳號追蹤人數有23,000多人。多次發文轉載至各大媒體,是具代表性的意見領袖。 3. 內容真實,引人入勝 作者為文史工作者,對於史實考究無庸置疑,所評論的文字均根據過往的報章雜誌舉證。

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  • 靜寂工人:碼頭的日與夜 靜寂工人:碼頭的日與夜 魏明毅 游擊文化 出版 2016/10/1出版

    以人類學之眼、受苦共感之心, 走進底層工人的生命世界,記錄一段被遺忘的社會史。 「不讓妳傷心的人類學,就不值得從事。」——《傷心人類學》 「我也完全不知道在『那裡』該『如何讓自己像個人類學家』。」——《泰利的街角》 這是一本關於跨國供應鏈肆虐、新自由主義浪潮席捲、港口男人勞動風雲、茶店女性作伴文化、生命陷落及底層困境的「傷心民族誌」。書中的主角包括被國家拋棄的碼頭裝卸工人、入不敷出的貨櫃車司機、慘澹營生的攤車小販、飽經風霜的茶店阿姨仔,以及失語無能的失格父親。若要凝視這些如深淵般的生命圖像,得讓目光回望島嶼過往半世紀的「發展」軌跡。 1956年,美國Sea-Land運輸公司的Ideal X號貨輪載運貨櫃啟航,開啟了貨櫃海運時代。1972年,基隆港務局首次設置貨櫃碼頭與裝卸設施。1984年,基隆港躍升為世界第七大貨櫃港。1999年,基隆港棧埠作業民營化。2016年,基隆市歡慶建港130週年,該年為世界海運貨櫃發展60週年。在上述扼要片段的主流編年記事底下,有什麼重要的社會史細節遭到忽視?又有哪些人被抹除了真實活過的痕跡?這些正是《靜寂工人》試圖呈顯與回應的。 本書作者魏明毅帶著同理之心和人類學之眼,以身為度,與田野報導人同行在基隆港的東西碼頭岸上、同處在簡單陽春的候工室裡、同坐在密閉侷促的貨櫃車內,並隨著他們的腳步進出不同的食肆與茶店。側耳傾聽他們的娓娓敘說,且聽出他們沒能說出口的喑啞之聲。然後,以筆一字一句刻劃這些暫時隱沒容貌、以化名現身的人物,記下他們在碼頭內外的日日夜夜。 魏明毅筆下堅毅認命的清水嫂、自嘲無能的李松茂、沉默寡言的阿順、夜夜喝著酒水的李正德、渴望「說」與「被聽」的王家龍、善體人意的茶店經營者陳女士等人,所交織出的生命世界,曾經是那麼絢爛豐富,如今卻顯得黯淡無光。這些故事的主人翁面對際遇變遷和生命苦境,總是自嘆命運捉弄且歸咎自身無能,但魏明毅不懈地叩問社會性受苦的緣由,在她的抽絲剝繭、細細爬梳下,個中道理逐漸浮現檯面……。 【Misfits書系】 聚焦於各種底層、邊緣、非主流、格格不入的個人或群體的生命記事。取材自民族誌、生命史、報導文學、陰性書寫、人文研究、社科調查等。書系精神為不渲染浮誇悲歌、不消費廉價溫情、不製造刻板印象、不鞏固傲慢偏見,但求揭露隱蔽、翻轉污名、傳達喑啞者的聲音、體現各種活著的姿態。最終讓人明白,故事的書寫者、故事裡的主人翁,乃至故事的閱讀者,在生命旅程中都可能是misfit。

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  • 跨國灰姑娘:當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭 跨國灰姑娘:當東南亞幫傭遇上台灣新富家庭 藍佩嘉 行人文化 出版 2008/12/31出版

    一批批的外籍移工,就只憑著勇氣,飄洋過海來到全然陌生的島嶼上謀生。截至2006年為止,有照外籍家務移工在台人數已經超過16萬人,他們以短期契約的過客身分,在台灣社會的邊緣角落裡默默地以其勞動力從事家務勞動或提供照顧,維持著台灣社會的清潔、秩序與現代性。這些家務移工中,九成五以上是來自於印尼、菲律賓、越南的女性。她們或單身、或已婚,或為了美好富裕的未來,或為了探索家鄉以外的世界、追求獨立自由,離鄉背井到台灣、香港或新加坡等地,從事雇傭工作。 絕大部分台灣人對這群女性外籍移工認識不多。「她們為什麼來台灣?在雇主家中遭遇了什麼事?」這些問題可能很多人連想都沒想過,對她們的印象則有如一位四十多歲的餐廳老闆娘所述:「一看到她這樣黑漆漆的,好像山地人一樣,一看就是會挑斥她的感覺耶,心裡就刺一下說,哎喲,完蛋了、完蛋了,怎麼一個外人黑漆漆的,一個黑人要住我們家啊,怎麼辦、怎麼辦?而且身體上也有一個味道,很臭。那時候心裡很怕耶,心裡很矛盾說,這個人要住我們家兩三年,怎麼辦、怎麼辦?」 台灣雇主以低廉的金錢換取外籍移工全天候的勞動,有時甚至外加免費英文家教服務;政府把她們當成造成社會問題的亂源之一,限制移工在台年限;保守衛道人士擔心她們偷竊、搶劫、傳染性病、破壞雇主家庭;工會人士則將失業怪罪到她們身上,指責她們搶走了台灣勞工的工作。 為了瞭解台灣雇主和外籍雇傭之間的關係,台大社會系副教授藍佩嘉花了十年時間,訪談許多在台北工作的菲律賓和印尼雇傭,並和她們一同相處,瞭解她們在台灣工作、生活所面臨的層層困難。她也訪談了這些外籍移工的雇主,從另一種角度瞭解台灣女性為何選擇僱聘外籍移工,以及僱用之後所面臨的種種家庭糾紛。 藍佩嘉以她的研究專長,和對移民人權的關懷,針對經濟、種族、倫理、政策和性別五個面向,分析其複雜的交互影響關係,並提出「跨國灰姑娘」(global Cinderella)一詞,來形容女性外籍移工在台灣的現狀:她們追求逃離貧窮家鄉的機會,卻發現自己在新的國度裡被視為可「用完就丟」的勞動力,灰姑娘的美滿結局仍如童話般夢幻。 不同於源自博士論文的英文版,作者改以反璞歸真的母語書寫、大量豐富的真實故事,書寫出「跨國灰姑娘」們在台灣面臨的結構困境,並且透過同樣的社會學透視,映現台灣雇主與民眾在全球化中的生命面貌。 本書英文版Global Cinderellas: Migrant Domestics and Newly Rich Employers in Taiwan(《跨國灰姑娘:家務移工與台灣新富雇主》)為作者第一本專書著作,2006年出版後獲獎頻頻:1. 國際亞洲學者會議(ICAS)社會科學最佳書籍獎(2006-2007)2. 美國社會學會性/別研究年度傑出書籍獎(2007)3. 中央研究院年輕學者著作獎(2007)4. 國科會傑出研究獎(2008)。

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  • 翻轉白吃的午餐:台灣從小龍年代到溫水青蛙的警示 翻轉白吃的午餐:台灣從小龍年代到溫水青蛙的警示 高希均 天下文化 出版 2017/8/15出版

    天下哪有白吃的午餐.四十年台灣新刻版 There is no such thing as a free lunch. (天下哪有白吃的午餐) -傅利曼(Milton Friedman) 「市場經濟大師」傅利曼是一九七六年諾貝爾經濟學獎得主,也是在西方世界推廣「天下哪有白吃的午餐」觀念最著名的一位學者。 四十年來,高希均教授引進傅利曼「天下哪有白吃的午餐」的思維,從早期挑戰蔣經國的經濟政策,鼓勵讀者要盡自已的責任、不要事事仰賴政府,到近年來檢視民粹風潮下的「溫水青蛙」困境,深憂台灣的經濟與政治處境,發人深省。 高教授愷切陳言:「大陸在改革開放中快速崛起,台灣在白吃午餐與內鬥討好中逐漸衰落。從一九九六年台灣直選總統以來,最大的白吃午餐受益者與製造者,就是政治人物的競選政見與選民,二者都在討好聲中模湖了判斷與是非,忘記了自己的原則與責任。」 一本全球經驗與思索之書, 是經濟學家的深思、 和平倡導者的熟慮、 教育與出版者的憂心之作; 高希均教授指出台灣四十年的種種問題, 還是在於全民「白吃午餐」的心態, 造成今日的「溫水青蛙」困境。 經濟起飛二十年後,我們也結出了民主的果實, 如何重返小龍年代的榮景, 從政府到民間,我們必須要有態度的轉變。 在這本文集中,匯聚了這些年來的觀察,挑選了五十六篇文章,從不同時間、不同層面、不同場景、不同的人物與他們的著作,簡單地說,自己的注意力聚焦於一個大哉問: 如何凝聚與時俱進的、台灣需要的現代觀念: 政黨與民主如何運作? 政府應該如何有效治理? 企業應該如何創新求變? 人民應該如何自求多福? 如果這些論述真的能感動有政治權力的人,以及握有選票的選民,那麼台灣可以東山再起,重振雄風。這可以從「四不一沒有」啟動: 不做虛報佳音的天使。 不做財政赤字的聖誕老人。 不做「民粹」下的順民。 不在全球進步列車中脫班。 沒有開放及穩定的兩岸,就沒有安定的台灣。 ─高希均 觀念推介 張作錦(曾任《世界日報》總編輯,《聯合報》社長) 于宗先(中研院院士) 孫 震(曾任台灣大學校長、國防部長、工研院院長) 陳長文((理律法律事務所所長)

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  • 燃燒的年代:獨立文化、青年世代與公共精神 燃燒的年代:獨立文化、青年世代與公共精神 張鐵志 印刻 出版 2016/11/7出版

    從獨立音樂、獨立書店、新媒體、新電影、文化政策 從台灣小確幸世代,到香港新獨立世代,再到中國小粉紅 一本對兩岸三地文化現象、社會趨勢的深刻觀察與犀利反思 特別收錄與賈樟柯對談獨立精神、與侯孝賢談電影的未來、與林懷民談藝術的深耕 深具影響力的評論家張鐵志 首部文化評論集, 帶領讀者觀察與思索兩岸三地重要文化現象、社會趨勢── 過去這幾年,獨立文化、青年世代和公共精神在台灣和香港都引發熾熱而猛烈的燃燒:在新舊典範之間、新舊想像之間、新舊資源和權力之間的衝撞與摩擦,造成了熊熊火焰,這就是我們這個「燃燒的年代」。 《燃燒的年代》描繪當下台灣文化的幾個重要趨勢:獨立文化、青年世代和公共精神,這些力量不僅改變了當代台灣文化的內涵和文創產業的樣貌,更衝擊了既有的政治版圖與經濟模式,前者包括從太陽花到2016年大選,後者如這幾年興起的所謂「生活風格」產業或者所為「小確幸」產業。本書中,我們既要拆解與批判,也要重建與思考,要重新想像我們這個時代的文化。 文化,是思想、是價值、是美學、是生活。是國家的靈魂,決定民族的精神與高度,定義在世界地圖的位置。五十則台灣、中國、香港當代文化的觀察記錄,讓我們重新想像另一種可能。

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  • 年金制度與社會保障:臺灣與世界主要國家制度的介紹 年金制度與社會保障:臺灣與世界主要國家制度的介紹 葉至誠 獨立作家 出版 2016/3/16出版

    你知道臺灣的年金保障嗎? 日本、美國、英國、荷蘭、智利、新加坡、瑞典、德國等國的年金保障政策又如何呢? 本書整理出各國的年金制度做為臺灣的借鏡, 想了解的你不可不看! 比較臺灣與瑞典、荷蘭、英國、德國、美國、智利、日本、新加坡各國年金制度 為解決社會與經濟變遷下生活保障問題,老人經濟安全之繼續性定期給付,在西方工業化國家從十九世紀之公共年金(或法定年金)開始,到二十世紀中期已建置實施,在制度實施類型上,涉及各國政治、經濟、社會、意識形態、歷史傳承等因素,大致可分為社會保險制、強制儲蓄制、稅收制、市場制、民營制等,對保障老年經濟安全各有優劣。但福利國家建構老年年金制度的理論基礎,則在強調國家政策的規劃,透過社會安全制度的實施,保護人民免於人生風險的威脅,尤其是晚年退休後經濟不安全的困境,提供百姓免於貧窮與匱乏及風險的保障。 本書詳加介紹臺灣與瑞典、荷蘭、英國、德國、美國、智利、日本、新加坡等國的年金制度,以供讀者借鑑參考。

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  • 島嶼.浮城:15則香港人在台灣的生活札記 島嶼.浮城:15則香港人在台灣的生活札記 李雨夢 南十字星 出版 2015/10/1出版

    二○一四年的初春,李雨夢第一次踏足台灣,並計畫於此地停留半年。在充斥著「小確幸」的寶島,我不知道到底會遇上甚麼事、甚麼人,又會經歷到些什麼。於是,帶著種種的未知,抱著諸多的問號,還有渴望一嘗在異地生活的滋味,她來到了這片距離香港八百五十公里的土地上。機緣巧合下,展開了一個與在台港人交流的訪談計畫,嘗試了解這樣一個群體的生活狀況。 跨越在島嶼與浮城之間,李雨夢透過這一本書,十五篇採訪記錄,追尋流動在兩地的生命故事,包括她自己。 本書特色 在島嶼的人們,除了選擇土地,原來也選擇成為自己所期許的,更好的人。 ◎本書收錄15則香港人在台灣的生活故事,從咖啡店主人、牛雜湯老闆、到音樂創作人,蒐羅在列。讀者可以索驥閱讀,閱讀多元香港移居台灣圖像。 ◎以「說故事」的方式,讓你看完本書,依然記得這家店、這位香港人,並深刻記下他們生活在台灣,最動人的故事。 ◎這本書的故事,不只是說台灣故事,也是說香港的故事。台港互為對照,呈現兩地正在發生的歷史。

    9 特價 315 立即購買 
  • 龍鷹爭輝:大棋盤中的台灣 龍鷹爭輝:大棋盤中的台灣 李大中 淡江大學 出版 2017/10/5出版

    「一帶一路」戰略的設計,其動見觀瞻牽動亞洲,乃至全球整體形勢之發展。崛起的強權─大陸,與當前國際領袖─美國的交鋒,勢必為未來國際事務的主旋律。對台灣而言,身處美中交鋒之前線,該如何面對? 本書不僅是淡江大學國際事務與戰略研究所2016年年會研討會的學術結晶,更展現多年來「淡江戰略學派」的辛苦耕耘成果。共收錄20篇學者專家的優秀著作,內容涵蓋全球治理、國際關係、亞太形勢、戰略理論、解放軍研究、全民國防、國家安全、恐怖主義等不同領域。帶領讀者從宏觀的視角切入,探究在美中交鋒等複雜多變的外在環境下,台灣未來戰略行動的藍圖與可行的政策方向。

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  • 不懼:當為則為 不懼:當為則為 林享能 樂果文化 出版 2017/8/18出版

    多變的年代,不變的信念。 在大志向的時代,向前走。 創造台灣美好的未來。 WTO美牛談判,口蹄疫事件。 台灣在國際上的定位問題。 凡事謀定而後動,知止而有得。 說實在的,回憶錄,我是不想寫。因為時代在變,環境也變,而且變得很快,像我出生於民國20年代的人,個人的際遇,或說三道四,現代的年輕人,不會有興趣去了解。 倒是多年來,有感於國人對國家認同的困擾,及看到政府部門有些當為的施政,應即時推動卻延宕不決,面對壓力,又畏首畏尾,於是我想個人雖渺小,如果把我個人長期涉獵國際法及處理涉外事務,有感於目前國人對國家定位的困擾,究竟該何去何從,提出個人的看法,以及把我處理過的事,擇其較為特殊的,平實寫出來,供讀者參考,容多少或有所助益。因為有些任務是代表國家去談判,又有些措施形成國家的決策,督導海外技術合作,是為了維繫邦交,就是由於這些考慮,我寫了這本書。 ──林享能

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  • 跨界思考 跨界思考 黃涵榆 南方家園 出版 2017/8/14出版

    當思想對撞—我們對未來不只一種想像 .不只是拆銅像—關於記憶、見證與寬恕,轉型正義的另一種切入與討論。 .恐怖主義與全球化時代的政治倫理—哲學如何思考當前恐怖主義的問題? .那一年我們一起看的《賽德克.巴萊》—不僅僅是電影,它所激起的歷史與真實性的討論又代表了什麼? .「半澤現象」與臺灣公民運動的困境—「加倍奉還」的復仇,其實仍逃不出既有的框架? .太陽花運動—我們如何討論,而它又改變了什麼? 「不務正業」的外文系學者,循著當代西方理論路徑,「闖入」各領域! 本書收錄作者的演講文稿與會議論文,主題圍繞在「生命政治」、「檔案與見證」、「恐懼與恐怖」與「正義」等範疇,循著當代西方理論的路徑涉入人類學、政治學、社會學、歷史學的「傳統領域」,回應臺灣歷史與當下的社會與政治事件—我們現在所處的生命情境。 本書特色 作者捍衛教師勞動權益、聲援學生校園民主的行動、投入「哲學星期五」的活動與公眾進行思辨及對話,參與實際行動,並將其化為對生命政治、公民運動、恐怖主義、轉型正義等議題的思考。 這是一本結合思想與行動的著作。

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  • 工廠:在世界工廠的背後 工廠:在世界工廠的背後 楊鈺琦 慢工文化 出版 2017/4/28出版

    有一天,工廠離開了,而勞動者被留在原地。 鈺琦的母親在一個塑膠娃娃工廠工作了將近二十年,就在退休前的幾個月,工廠宣佈關閉外移到中國大陸,身為基層員工的母親面臨失業,在極力爭取後仍拿到了遠少於退休金的遣散費。為了維持家計,她只好輾轉到幾個不同的加工廠上班,在那些工廠裡,有許多惡劣的環境。這個作品不僅是作者對其母親的致敬,更是為其他更多在長年勞動之後,依舊無法擁有基本生活水平的人敘述他們的故事 。

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  • 縱橫四海:船長‧引水人的築夢傳奇 縱橫四海:船長‧引水人的築夢傳奇 黃玉輝、陳俞杏 小雅文創 出版 2017/3/29出版

    ★ 本書為臺灣航海人追夢的傳奇經典《縱橫四海---船長‧引水人的築夢傳奇》,作者將歲月的軌跡,藉由文字與照片作成記錄,描繪出半個世紀臺灣航海人的心路歷程。看他們如何在汪洋上縱橫,看生命海圖,如何自白燈塔出發,看不眠的燈塔,如何啟發碧海掣鯨手,如何建構出生命壯遊的海圖。 ★ 本書共分上下兩編,上編係屬報導文學形式,將訪談紀錄轉化為五篇海上傳奇故事與側寫;下編則係收錄個人書寫的航海見聞與感受,無論詩歌、散文、手札,甚或些許斷片,均收錄其中,除添增值得珍藏的記憶,也可一睹鐵漢柔情的一面。

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  • 台灣十年大變局:野島剛觀察的日中台新框架 台灣十年大變局:野島剛觀察的日中台新框架 野島剛 聯經 出版 2017/2/8出版 館主推薦:★★★☆☆

    台灣總是跳脫我們的預測,讓我們看得頭暈目眩。 這種巨大流動所帶來的爽快感,也正是台灣政治的魅力所在。 2016年樫山純三賞一般書部門最優秀作品 筑摩書房首刷上市10,000冊 出版後一年內受邀演講超過30場 日本近年最熱門的話題:台灣究竟是個什麼樣的地方? 經歷2016年的大轉折之後,日本應如何思考日中台新框架? 知名作家野島剛的台灣十年觀察,給新時代讀者的建言 野島剛於2007年被《朝日新聞》派駐台北,第二年近距離觀察了台灣總統大選,選舉結束後,他和許多台灣人都認為二十年內民進黨無法再起。不料,短短八年之後,台灣人卻做出了完全不同的決定。野島剛認為,就這方面而言,台灣可說是民主化的優等生;所有想要理解兩黨制的人,首先都應該到台灣來觀摩。 如何解釋這樣天翻地覆的快速變動? 野島剛在《台灣十年大變局:野島剛觀察的日中台新框架》一書裡指出,必須從台灣長期歷史的角度切入,才能真正理解台灣是個什麼樣的地方?為什麼台灣社會具有這樣的性格?此外,就這十年的觀察下來,野島剛相信,2016年也正是台灣走向最關鍵轉折的一年。中台過去都抱持著「逐鹿中原」的理想,所以才會有「一個中國」的論述;假使其中一方斷然說「我已經不想追鹿了」,那麼這場遊戲就將告一段落。「不想追鹿」的話語始自李登輝,說「鹿在台灣」的則是陳水扁。儘管馬英九看起來似乎對鹿仍有興趣,不過蔡英文在當選之前,就已經明白表示對鹿毫無興趣了。 「與其觸怒中國,不如跟他們交好比較好。」儘管這種想法或許合理,但它只是一味地要求「認清現實活下去」而已。可是,在思考該如何活著的時候,維持現狀這種話真的能夠感動人嗎?不,它只會讓人搖頭歎氣,但感動卻是「零」。這樣的東西,是打動不了年輕人的。 在《台灣十年大變局》中,野島剛相信「台灣就是台灣」的人們已經凝聚成群,2016年總統大選的結果,正是最有力的證言。毫無疑問,只把台灣當成中國問題的附屬物、或者說日美同盟的附屬品,這種面對台灣的姿態,在現實主義的意味下,已經顯得不夠真實了。他認為日本首先必須摒棄對台灣的「思考停止」;以此為基礎,再認知「台灣就是台灣」,在自己心目中創建起與真實相稱的台灣理解。這是把台灣視為「固有領土」、深信不疑的中國所做不到的事。日本在使用台灣這面「鏡子、重新省察自身時,則理應能從中獲益良多。毫無疑問,這是自日本與台灣首次交會的19世紀至今,台灣人對日本人最深的期許。

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  • 戰鬥媽媽的餐桌與家書 戰鬥媽媽的餐桌與家書 王南琦 小貓流文化出版 2017/1/11出版

    在食安崩壞的此刻,每ㄧ個媽媽,都必須戰鬥! 食安問題層出不窮,環境不斷被污染破壞。為了守護餐桌,讓孩子們好好長大,每一個媽媽,都是戰鬥媽媽! 《戰鬥媽媽的餐桌與家書》是由戰鬥媽媽王南琦寫下的,她從太妹,變成貴婦,又為了守護家裡的餐桌而走上街頭,變成戰鬥媽媽。這本書除了故事,還有食譜,每一道菜都有故事,下鍋的都是戰鬥媽媽四處蒐集而來的食材,除了告訴讀者怎麼煮,還告訴讀者特殊食材怎麼買、去哪買。書末還附上最新小農市集資訊,讓台灣各地每一個戰鬥媽媽都能輕鬆作戰。 這本書主體則分為兩部,第一部「餐桌上的記憶」,講述她自己母親的餐桌,以及她從太妹、貴婦,到街頭媽媽的歷程。包括母親煮的讓她流淚的雞湯、在異鄉喝到的酒釀蛋湯圓;在學校四處奔波演講,更讓她堅定要「做個好大人」。 第二部「寫給女兒的家書」,則是把每一道料理化成一封信,細細叮嚀十五歲的女兒,希望女兒長大離家後,能夠靠著媽媽料理的味道,得到更多堅定勇氣,走得更穩、更好。 這是台灣第一本戰鬥媽媽的家書,從小餐桌到大社會,全書充滿感情,十分珍貴。 王南琦的寫作偶爾激昂,但多數時候是溫柔的,她盼望用這本書,撫慰每一個戰鬥爸爸/媽媽,撫慰他們與兒女奮戰的辛苦、撫慰他們對大社會的失望,更希望彼此安慰後,可以更有力氣往下走,希望終有一天,環境不再被污染,餐桌上的食物都安全可食,媽媽爸爸們不用再戰鬥。 我戰鬥,因為愛 街頭媽媽不一定討喜,甚至會惹人討厭。王南琦好好的貴婦不當,卻自討苦吃上街頭發傳單,自掏腰包到學校示範安全食品。這不是條容易的路,她第一次在街頭發傳單,就被找碴的男人問:「你做這些有什麼用!」她傻了幾秒後,喃喃地說:「不做一定沒用,開始去做就有希望。為了我的孩子,我一定要試試看,你也跟我們一起試試看,好嗎?」 我料理,也是因為愛 在街頭被稱為「王大砲」的王南琦,回家後卻把戰鬥力化為廚房炊煙,因為她知道,再多的錢都換不回女兒用料理記憶母親。她的母親用料理,喚回差點變成小太妹的她;她記下母親的味道,做出新的料理,讓女兒有家的記憶。 她自嘲已近更年期的她,對上正在青春期的女兒,簡直就是兩個荷爾蒙失調的女人在大戰,幸好有料理,廚房裡飄出的陣陣香味,很快就能化解對立,讓女兒微笑,讓媽媽警報解除。所以她特地寫了文章,獻給身陷青春期風暴的爸爸媽媽們。 因為陪伴女兒,讓我重新長大一次 每個人長大的歷程,難免因為各種原因,可能因為父母的輕忽、兄弟姊妹的爭寵,心裡的很多小角落是破碎的,但是因為陪伴孩子長大,這些小角落得以修復。 王南琦的父母在菜市場擺攤,總是無法好好陪伴他們。她獨自面對初經的慌亂、初戀的心痛,幸好有了女兒,她可以在陪伴女兒的同時,回頭陪伴當年那個慌慌張張、孤孤單單的自己。 她在寫給女兒小乖的信裡說:「因為你,媽咪陪伴自己心中的小女孩重新長大一次,重新面對許多當年過不去的難關。就像那天,媽咪帶你去選自己喜歡的衛生棉,彷彿也陪著當年佔在貨架前,孤單而不知所措的自己。我牽著你的手,同時輕聲地對我心裡的小女孩說:『別怕,我們一起來陪你買衛生棉了。你慢慢挑、慢慢選,我們會永遠陪著你的。』謝謝你,親愛的小乖,有了你,才開始有了這一切的可能。」--〈〉 本書版稅所得,全數捐贈地球公民基金會。 本書特色 1.這本書記錄為了食安、空污問題走上街頭的媽媽的心情,也定義了在食安崩解的年代,每一個守護餐桌的媽媽,都是戰鬥媽媽! 2.這本書不只提供了戰鬥媽媽的食譜,還附上特殊食材的購買資訊,及最新的小農市集資訊,確保餐桌上的每一道菜都安全無虞,讓媽媽們輕鬆作戰。 3.全書共26道料理,29篇文章,分為「餐桌的故事」與「給女兒的家書」,雖然講的是社會議題,讀來卻溫暖感人而深刻。 4.本書版稅所得,全數捐給「地球公民基金會」,每一位買書的人,都為台灣環保盡了一份心。 5.每一場新書發表會,都有小農站台,戰鬥媽媽愛小農,小農力撐戰鬥媽媽!

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  • 斷尾的壁虎:來台陸生的生命記事 斷尾的壁虎:來台陸生的生命記事 孫碧佳 獨立作家 出版 2017/1/3出版

    ◆ 飄洋過海 ◆ 著陸而生 ◆ 從原鄉而來的記憶漸漸遠離,他們在台灣重新開始, 被斬斷的無尾殘口,終究長出了新生的花瓣。 一個從福建廈門到金門讀書的學生,學校離家不過10公里; 一個從北京到台北就學的學生,則跨越了2,845公里。 他們,都是「陸生」。 在台灣學幼兒教育而被大陸親友投以憐憫目光的邢海,因為台灣一個三歲的小孩才真正認識「公平正義」的意義;來到台灣才驚覺對於自身土地如此陌生的玨嘉,發現自己對於文革、反右等事件僅只於課本和媒體的訊息,進而回頭省思父祖親身經歷的歷史事件;還有因為「沒有辣椒吃就覺得不開心」的尤佳,震驚於孫中山的銅像被人拉倒的文和……,這些陸生的多元面貌,透過作者的描繪,鮮明地一一浮現出來。 作者身為該校第一位陸生,比一般台灣研究者更能感同身受「陸生」在台遭遇的種種經驗與困境。本書即透過關懷的視角,深入訪談十位陸生的來台生活與求學經驗,並藉由現象學的分析,帶領讀者進入他們生命與記憶。書中以「陸:海底的駱駝」和「生:斷尾的壁虎」兩種譬喻,從社會結構和時間推移兩種角度闡述陸生的生活:大「陸」與海底的對比,闡明陸生在兩種衝突對立的社會政治下的認同位置,「陸」也標示著從哪裡而來的屬性;「生」則描寫他們求學過程中所經歷的適應過程,就如同你我每天的生活,瑣碎而真實。 本書特色 ◆以陸生的角度,寫陸生的故事,描述與詮釋陸生在台的生活經驗與生命歷程。 ◆質性研究、深入訪談,以最貼身的觀察,娓娓道出陸生的真實感受。 ◆當「陸生比照外僑生納保」在台灣社會再次掀起一波熱議,本書提供另一更具溫度與深度的視角,讓讀者更能理解來台陸生的人生故事。

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  • 台灣人口大震盪 台灣人口大震盪 薛承泰 天下文化 出版 2016/12/27出版

    人口變遷的社會趨勢正在進行, 勞力短缺、貧富不均、高教危機、長期照顧、年金改革, 是未來十年無法迴避的五大人口困境。 少子高齡化是國安議題,是即將攤牌的迫切危機。 面對可能又老又窮的台灣,我們該如何應對? 台灣人口變遷趨勢帶給當下以及未來的衝擊是相當大的,但國家政策仍力猶未逮。二十餘年來,薛承泰教授一直在關注台灣人口現象及相關政策,並不時在報紙撰寫文章,提醒大家人口變遷可能帶來的衝擊。 在重視教育品質和升學方式之外,社會貧富差距擴大除了是經濟發展與分配問題,何嘗不是人口問題?至於「長期照顧」與「年金改革」,近年來不論在媒體乃至於總統大選都受到相當關注。約有一半家庭在未來十年當中會出現年長家人的長照需求。面對此趨勢該怎麼辦?財源在哪裡?個人、家庭、企業、政府所扮演的角色與責任,又如何來因應人口趨勢與社會特性來調整?

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  • 像我們這樣的文化恐怖份子:文化資產與城市記憶守護筆記 像我們這樣的文化恐怖份子:文化資產與城市記憶守護筆記 洪致文 前衛 出版 2016/11/18出版

    中華商場、光華商場、舊台北市議會……追憶已不復見的台北地景。 三井倉庫、南港瓶蓋廠、台北機廠……拯救瀕臨危急的城市古蹟! 三十個城市文化資產的故事,「文化政策」究竟是守護還是毀滅,文化恐怖份子的感慨真言與文資謠言大破解。 關於本書 這本書的出版緣起,是來自柯文哲市長上任後,對於文資團體戲謔式嘲諷成「文化恐怖份子」的紀念,也是對於市府「開發派」以「像我們這樣的城市」為名,那種高傲文青設計城市的一種對抗。書中的這些文化資產與城市記憶守護筆記,描述了這十多年來在文資保存運動過程中的艱辛歷程與歷史經過。感謝所有一路走來,一起努力過的文資保存朋友們。不管你是否已經灰心而引退,或者仍在第一線抗爭,這本書記錄下二十一世紀初台灣文資保存的荒謬,與我們無能為力搶救下的那些古蹟建物身影及城市歷史。對於顢頇的執政者與文化官員,把這些歷史記錄下來,是我們在惡劣文資保存環境下唯一能做的。希望你們看到書中自己當時的那些言論與作為時,能有一絲絲反省的能力,知道自己到底做了些什麼事。期許未來的台灣,書中寫到的種種荒謬文資慘案與蠢事不要再發生。 本書特色 1. 文資團體爭什麼?本書收錄眾多抗爭案例與實錄,清楚掌握文資保存大小事。 2. 濃郁記憶鄉愁,消失的地標地景再現:中華商場、光華商場、舊台北市議會、阿波羅旋轉餐廳、新竹寡婦樓…… 3. 流言終結者,以訛傳訛的文資謠言大破解,從瑠公圳迷思到古台北城方位解析,顛覆你的既有想像。 4. 大量收錄相關歷史老照片、舊地圖,另收有插畫家蘇拉圖特色插畫,三十個城市老建築,三十個台灣老故事。 這本書值得推薦給您身邊認識的 1. 文化恐怖份子 2. 文化暴動份子 3. 文青‧偽文青 4. 文化部‧文化局官員 5. 各級民代及其辦公室幕僚買來質詢用 6. 想接文化部或文化局案子的乙方 7. 鐵道阿宅ㄊㄉㄇ(洪致文的書怎麼能不買) 8. 焦元溥‧蘇拉圖的粉絲....... 9. 出國家考試文化行政考題的大學教授 10. 想考文化行政公職的准考生 11. 文化盲‧文化政治犯 12. 現職中學社會科教師

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