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  • 猶太人和你想的不一樣 猶太人和你想的不一樣 丘引 時報文化 出版 2018/5/22出版

    十三歲成年、遵守「西達喀」行善、愛吃中國菜也打麻將 打破世人刻板印象,猶太文化第一手貼身觀察 猶太人是個古老的民族,從古典《聖經》記載到遍布世界各地的猶太人。 精神分析學之父佛洛伊德、作曲家馬勒、哲學家史賓諾沙、物理學家愛因斯坦、社會經濟哲學家馬克思、現代藝術創始人畢卡索、大導演史蒂芬‧史匹柏、演員丹尼爾‧戴路易斯、臉書創始人馬克‧祖克柏、歌手巴布‧狄倫等,都是猶太人或有部分猶太人血統。 為什麼猶太人僅占全球0.2%人口數,在各領域表現卻如此出色、成功?相關討論很多,卻沒有絕對答案,而這正是猶太人所思所想、如此生活的重大祕密。 本書作者寫出第一手觀察與交往的猶太朋友的生活面貌及他們的想法觀念,讓我們看見猶太人真實的一面。

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  • 一生受用的猶太人家教 一生受用的猶太人家教 孟達夫 新BOOK 出版 2018/6/13出版

    著名的猶太教拉比―—摩雪斯.伊雪爾斯(十六世紀的古拉卡人)年紀尚輕時就喪妻。於是他就在亡妻的墓前敘述了一段誰都會感動的哀思追悼文。 不久以後,他就到岳家要求岳父,讓他娶亡妻的妹妹過門。 不過,岳父卻拒絕了他,而老人家的理由是: 「對於亡妻,能夠說出那麼無懈可擊的追悼文的人,乃是對妻子沒有真正愛情的狡猾之輩!」 你看,這是多麼睿智的一席話! 說到「猶太人」,人們很容易就把他們同「錢」與「智慧」聯繫在一起,猶太人幾乎成了錢與智慧的代名詞了。猶太民族對整個人類的貢獻是巨大的,在生活的各個領域,都能看到猶太民族的傑出人物。 共產主義創始人卡爾.馬克思、偉大的科學家愛因斯坦、著名的心理學家佛洛伊德、著名詩人海涅,這些人物的名字人們都早已耳熟能詳了。 在經濟領域中,猶太人更是出盡了風頭,被稱為歐洲第六大帝國的締造者羅斯柴爾德、美國石油大王約翰.洛克菲勒、股神沃倫.巴菲特、金融大鱷喬治.索羅斯、新聞大王約瑟夫.普立茲、華爾街金融巨頭約翰.摩根…… 他們都是取得成功的猶太人,他們都是絕頂聰明的猶太人,但他們並不是超人,也如同你我般的出自平凡,那麼使他們獲取成功的力量來自哪裡呢? 猶太人那種神奇力量的祕密,與其歷經五千年的「傳統性教育」有關。猶太人約在二千年前失去了國家,在這段長久的時間中,一直沒有祖國的庇護,而流浪於全世界,但他們也從各種迫害及異族所給予的屈辱中,學會了生存和戰勝一切的商業法則。要人們去理解猶太人由逆境中所獲得的商業才能,這或許是件很困難的事。然而,這個比任何民族都要艱苦的少數民族,卻能建立全球性商業基礎,不得不令世人刮目相看。 曾有研究猶太人的專家認為支撐猶太文明的有三大支柱: (一)以猶太文化傳統為主體的民族認同感; (二)以猶太教為紐帶的共同信仰和價值觀; (三)以家庭為基礎、猶太會堂為核心的社團網路。 也許就是,猶太文明是古老的,它在與其他文明互相碰撞中保持自己的獨立性,同時又在與其他文明的交融中改造了自身,而不斷向前奔去。 在長年的漂泊流浪中,在大遷徙中,苦難和艱辛迫使猶太民族不得不用智慧去生存,他們認為財富可以被帶走,惟有智慧和知識永不流失,知識比金錢重要,而智慧則比知識更為重要,這正是這本傳世之書形成的主要原因。 俄國文學泰斗托爾斯泰,曾經說過:「猶太民族的智慧包含了一些永不消逝的溫情與魅力的偉大東西,就像玫瑰色的晨星,閃耀在寂寞的清晨,那是對於人類靈魂永恒祕密的充滿無限激情的探索。」 讀一本書很容易,懂一本書就必須下一些工夫,去思考、去探索,要了解猶太五千年的智慧,你就必須用心去開啟那扉智慧之門!

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  • 終於寄達的信:106歲日本教師與88歲台灣學生的感人重逢 終於寄達的信:106歲日本教師與88歲台灣學生的感人重逢 西谷格 奇光 出版 2018/6/6出版

    電影《海角七號》的郵差送信傳奇再現! 從「查無此人」到睽違80年的熱淚同學會, 這是從一封信開啟的跨越台日、超過70年的真情故事。 一封日本越洋信件,一位熱忱菜鳥郵差, 在人人靠數位通訊聯絡、沒人寫信的年代, 再次牽起情繫70年的跨國師生緣! ◆2015年3月22日,《聯合報》和《自由時報》皆曾批露報導此「106歲日籍教師尋88歲台灣學生」事件。 (網址:news.ltn.com.tw/news/focus/paper/865060) ◆日本亞馬遜讀者5顆星一致好評,盛讚:「至今仍掛念學生近況的老師,70年後仍然感念恩師的學生,因著台灣郵差的職業倫理,連繫並傳遞了感人至深的跨國師生情!」 ◆戰後70年以後,連接日本和台灣的一封信,成就這段台日「羈絆」的真實佳話! ◆另附28幀照片+書信手稿,重現故事歷史現場和師生情感。 「我把那封信放進『查無此人』的箱子裡,就去忙別的事了。不過,心裡總覺得放不下。畢竟那封厚厚的信是從日本寄來,而且還是用毛筆寫的。我覺得,好像不能就這樣直接把信退回。」這股直覺在日後締造了奇蹟。 這份遠在我出生前的過往記憶,九十年、或是超過百年的漫長人生,在他們對我傾訴之後,決不能只是覺得「哇!真有趣!」就打發了。必須讓這些故事具體成型,讓其他人知道。縱使沒有任何人要求我這麼做,一股使命感卻油然而生。──本書作者 西谷格 跨越戰後70年,聯繫日本與台灣的一封信。 日治時代在台灣擔任小學老師的106歲日本教師高木波惠女士,看了電影《KANO》深受感動,而她也一直掛念著當初在台中烏日公學校教過的孩子們,決定寫信給這群如今也近90歲的學生關心近況,卻因為寫的是舊址而「查無此人」。然而,台灣的郵務人員卻深信「這一定是封很重要的信!」四處奔走,試圖送達。即使住址早已變遷,但透過這名年輕郵差的努力,終於,這封信送到老師過去的學生家中,並在分散各地的學生之間傳閱。經過戰後70年,老師與學生又開始通信。這些台灣學生寫給老師的信中,許多還使用當年老師教導的優美日文。 這是從一封信開啟的跨越台日、超過70年的真情故事。由「查無此人」發展到睽違80年的熱淚同學會。「好想老師!」、「現在仍深深感謝老師」、「您是世界第一美女!」讀了106歲恩師的信之後,台灣學生紛紛用日文回信。日本與台灣深厚情誼的真實奇蹟,成就這段台日「羈絆」的感人佳話!

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  • 我是穆斯林,我不恐怖   :認同、衝突與思辯,一位外交官父親的殷切期盼 我是穆斯林,我不恐怖 :認同、衝突與思辯,一位外交官父親的殷切期盼 歐馬.薩伊夫.戈巴許 好的文化 出版 2018/6/1出版

    當世人都覺得我們愛殺人, 該怎麼平反這種指控? 該怎樣讓大家相信「伊斯蘭是和平的宗教」? 該怎麼教導下一代為自己負起責任? 你這一代的問題,別讓任何人替你做決定。 無論你是不是穆斯林,都該思考自己想變成什麼樣的人。 6歲時父親死於恐怖暗殺,行兇者是個19歲的槍手, 為何射殺一個素昧平生、毫無仇恨的人,竟然可以如此簡單? 父親的驟逝讓他對生存環境充滿疑問,也從此影響他看待世界的方式。 身為阿拉伯聯合大公國駐俄大使,歐馬.戈巴許同時也是一位憂心忡忡的父親, 他用自身的生命經驗,想讓孩子知道,他們有權自主思考、判斷是非、 了解真正的伊斯蘭價值,並對信仰和自我提出真誠而大膽的質疑。 究竟真實的伊斯蘭世界是何樣貌?現今面臨了什麼困境?當代穆斯林又有哪些責任? 來自外交官父親的殷切期盼,都在這27封信。 資訊快速傳播的當代,是非對錯常讓人來不及思考,價值觀也容易愈走愈偏。 如何在生命、信仰和世界中找尋真正的自己?對你生存的世界提出疑問,也許答案就呼之欲出。 ․暴力是為了捍衛信仰,或只是消弭歧異的手段? 九一一過後,西方世界集體出現「伊斯蘭恐懼症」,年輕穆斯林該如何看待這種被妖魔化的嚴正指控?是因為西方仇視伊斯蘭,才必須以暴力反擊嗎?或者應該思考,少數極端分子是如何運用權力、鼓吹憎恨的?恐懼的背後標示出敵我,但你如何確定自己就是正確的一方? ․怎樣當個「好」穆斯林?誰說了算? 有人說「注定要憎恨某些人,才算是好穆斯林」、「必須為伊斯蘭壯烈犧牲,才能進入天堂、接近安拉」,事實真是如此嗎?當任何人想當個好穆斯林時,都可能走上一條善意而扭曲的道路。不妨思考一下,這些事是上天的旨意,還是別人替我們做的決定?某些自詡為權威的人,就是稱職的安拉代言人嗎? ․激烈的懺悔,就能洗清所有罪孽? 安拉的系統完美無缺,但請記得,人類並不完美。先是奢淫,再來懺悔,這樣的循環其實並不少見,有些人希望藉著激烈行為洗清罪孽,於是便以宗教之名犯下可怕罪行,但這樣不反而是走上極端嗎?人類的世界需要自省,所有人都能為宗教和道德貢獻一份心力,伊斯蘭又怎麼該是由一小群被個人權力誘惑的「專家」所把持呢? ․為什麼我們該負起責任?又該負什麼責任? 沒有人該為恐怖分子做的事受到譴責,但我們可以負起責任,要求對伊斯蘭有不同的理解。例如關心社群上的弱勢,以及種種公義和不公義的問題。如果我們不斷努力成為道德上明智的一方,是不是就有權決定社會應該導向哪個方向?是不是就能體現和平,讓「伊斯蘭是和平的宗教」這句話,更加理所當然? 「如果父親是我,他會怎麼做?」成長過程中父親的缺席,讓作者習慣在做決定時這樣思考,然後他發現,答案會根據自己認為最好的做法而編出來。 這代表,我們會建構一個想要依循的形象,而在這個過程中,其實是有選擇的。同樣地,你可以決定要如何形塑自己,而你表述信仰的方式,也該是如此。 【本書特色】 .真實探討現今穆斯林的困境、挑戰與責任。 .真切、深沉的提問,反應出一位父親的殷切期盼。 .以最具國際觀的視野,帶讀者深入了解伊斯蘭世界。 .指引年輕一代自主思考信仰、生活和自我定位的關係。 .大膽、誠實地自我批判,是所有穆斯林和非穆斯林的必讀佳作。

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  • 月經不平等:一段女性身體的覺醒之路 月經不平等:一段女性身體的覺醒之路 艾莉絲.迪艾波 木馬文化 出版 2018/4/18出版

    第一本以「月經」為題,重新思考女性身體的書籍! ★亞馬遜讀者5.0顆星高度評價 ★科學與未來雜誌、國際電視第5台專題報導 ★第一本以「月經」為題,打破性別框架、重新思考女性身體的書籍 每個女孩從進入青春期的第一次月經 ,到更年期前的最後一次, 一生至少會歷經400次月經,大約2,400個日子; 沒有什麼,會比這件每個月按時報到的事情更自然了, 但為什麼我們提到它時,卻像在講一件不可告人的祕密,總得小心翼翼? 就像創世以來的數十億女性一樣,作者艾莉絲從14歲開始歷經初潮來襲,和往後40年每個月月經來潮的日子。也跟全世界大部分的女性一樣,經驗了從女孩「登大人」的歡欣與矛盾。 大部分女性月經的生理不適,在艾莉絲身上也都發生過,有時甚至是嚴重的疼痛。這種不適因人而異,也與環境、健康狀況、社會地位或文化有關,在不同的社會或個人身上,會有非常不同的形式。它在接觸優質飲食、有效的醫療資訊等的女性身上,或在遭受歧視、面對文化、宗教、性傾向等成見的窮困女性身上,並不一樣。 例如,在今日的玻利維亞,女性月經時用過的生理用品被認為會傳染癌症;在印度,月經來潮的女性禁止與丈夫同床;在孟加拉,月經來的女孩不能上學……或許這些看似是發生在第三世界的不平等,但從小就被教導生理期不准拿香、不准進廟的華人文化呢? 我們是否曾有過疑問,為什麼不論在東西文化中,月經始終是個禁忌? 既然在生理上,女性能有經血並因此創造生命。那麼,在人類漫長的歷史中,我們究竟是怎麼走到這一天,把代表著繁殖力的月經扭曲成詛咒的? ★因為經血是禁忌,女性長年來被禁止出海、打獵、投票或參選、占據政治或宗教權位。 ★因為經血禁忌,我們到今天還賣給女性浸透了戴奧辛與有毒香料的衛生棉與棉條。 ★因為經血禁忌,當人們輕視女性時,他們會說:「怎麼,妳月經來了?」但卻不曾為與月經相關的困擾帶來足夠的醫療支應。 由於月經是種禁忌,因此女性在一生中,必須忍受任何一個男性都無法理解的不適、壓迫和禁忌。 透過這本書,我們將看到圍繞著月經的傳說、迷信、隱晦,以及驚人的屹立不搖的成見。無論是來自神話、宗教或醫學,這些成見依舊滲透人們的心理,乃至於影響了全世界女性的身心健康。 本書特色 1.首本跨領域、跨文化的「月經」專書,從神話、生理、醫療、文化等各層面重新認識月經。 2.以月經伴隨的生理特徵發展與觀察,探討「月經」的文化演進。 3.透過文化中的「月經妖魔化」,探討女性地位的貶低,與女性意識的抬頭。 4.以現代生物科技發展、驚人的經血幹細胞,重新翻轉月經地位。 5.全書以幽默口吻敘述,道出西方文化中的不為人知,或似曾相識的經血禁忌。

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  • 大笨蛋造反指南:如何建立用胡鬧反抗荒謬社會的革命基地 大笨蛋造反指南:如何建立用胡鬧反抗荒謬社會的革命基地 松本哉 行人文化 出版 2018/1/23出版

    現在,讓我們開始把這個社會搗得天翻地覆吧! 全日本最ㄎㄧㄤ的革命家「松本哉」隆重登場 以奇耙的游擊隊在各地建立反叛行動的實驗基地, 我們要做的,是把世界頭下腳上翻個過來的「空間革命法」! 沒有夥伴??來召集一群最瘋狂無厘頭腦袋接錯線的人吧! 沒有錢???用看起來像詐欺的方式從腦滿腸肥的社會上挖錢來啊! 不只日本,大笨蛋行動早已深入台灣、韓國、香港、俄國...... 遍地開花,等你來加入! 要是有群朋友,可以陪被老闆操到過勞的自己大吃大喝大聲怒吼;要是有個空間,可以讓沒錢就不知道能去哪裡的自己開心玩鬧;要是有一些地區,可以讓被資本主義消費社會剝削到極點的自己趕快烙跑,那該有多好? 日本全國最「笨」、最「荒唐」的反叛家松本哉揭起「造反有理,胡鬧無罪」的大旗,要告訴你,朋友這樣交,空間這樣搞!他的方法出乎所有人意料:在跨年夜24小時營運的電車車廂裡召開喝酒大會好認識路人,站務人員要來檢查就捲起包袱迅速烙跑;揪一群朋友每人輪流當兩天的小酒館店長,裝潢菜單自己來,每天造訪都會遇到個性迥異的客人;發行可以跨國使用的「呆幣」去換一頓飯,餐點可能是清冰箱剩菜也可能是高檔懷石料理…… 不只日本,大笨蛋反抗行動也在各地開花著。看歐洲人如何以法律漏洞佔領空屋、香港人對抗房租空間生存戰、大阪人徒手開闢空間、韓國人與政府攻防拉鋸的保衛戰、台灣阿北環島就能搞出13個空間...... 如果你覺得這些不按牌理出牌的作法很有趣,那麼你的心中必定對平淡無奇的現實抱著小小的疑問火苗:「人生,就只能是現在這樣子了嗎?社會,真的不能多點變化嗎?」透過松本哉讓人笑到岔氣的筆觸、衛道人士都傻眼的實例,你將會看見,在習以為常的秩序和消費社會以外,你還有許多選擇。

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  • 俗辣與他們的產地套書:《偏見地圖1:繪製成見》+《偏見地圖2:航向海平線》 俗辣與他們的產地套書:《偏見地圖1:繪製成見》+《偏見地圖2:航向海平線》 楊科‧茨維可夫 行路出版 出版 2017/12/27出版

    喜歡網路上的各式各樣的「從地圖看○○」? 那你更不該錯過把這門藝術玩到極致的先鋒《偏見地圖》。 ——中文版獨家收錄英文版沒有的隱藏版地圖共十八幅—— 在「地球是圓的」變成天文學正解之前,地圖勾勒的不只是現實中的相對位置,更反映出精神上的理想世界,例如耶路撒冷必須位在世界中心,又例如依照基督教地形學,世界應該長得像聖體櫃。科學勘測當然好處多多,可是把玩地球儀或許有助於記憶各國方位,卻絕對看不出它們拋給彼此的是媚眼還是白眼。2009年一月,一場外交風暴刺激了楊科・茨維可夫的玩心,他大筆一揮,以圖代文分析歐洲情勢,成為新時代裡點評國王新衣的屁孩,《偏見地圖》先在網路引發全球鄉民瘋傳、帶動各國媒體熱議,隨後集結出書,售出多國語言版權,德國《明鏡週刊》形容,這是在被譯為百餘種語言的歐美知名漫畫《阿斯泰利克斯歷險記》之後,首次有人用這麼有趣的方式,點破國族偏見。 ❖「梅毒」一詞出現之前,義大利人和日耳曼人叫它「法國病」,法國人稱它「義大利病」,荷蘭人說這是「西班牙病」,鄂圖曼土耳其人直接叫它「基督徒病」。這揪~竟是什麼原因? ❖對自認有腦袋的美國人來說,讓代代相傳的王室當國家元首離譜至極,就算國家元首只具象徵意義也一樣。對於自認會思考的歐洲人來說,選舉投票不用有照片的身份證明,是要怎麼證明你的身份?! ❖在十六世紀的歐洲,婚姻算盤打得精不精,足以影響帝國擴張或分裂。當權貴族由於不想跟下里巴人分享權力,開始近親通婚,嚴重程度可從某國王的囂張頭銜看出端倪……(請翻閱本書第五十頁——) ❖公認的歐洲頭號豬哥憑什麼拿下三次義大利總理大位?五年後的歐洲,會是什麼樣子?…… ❖維京人捕完獨角鯨,就把獨角鯨的長牙賣給歐洲貴族,誆稱是獨角獸的角,連達文西都是埋單的二楞子之一,還精闢闡述怎麼捕抓這種珍獸。 ❖穆斯林以天價拿黑胡椒當春藥販售多年之後,推銷西方基督徒客戶一款終極藥王——木乃伊。歐洲人怕馬鈴薯有毒,花了兩百年才把它擺進菜單,至於木乃伊卻是一吃就蔚為風潮! ❖瑞士最重要的發明是咕咕鐘?錯!是Helvetica這組字體,它的設計哲學是淨化現代設計,剔除所有不必要的細節,其狂熱程度足以讓所有自殺炸彈客汗顏。 ❖魁北克那邊受洗的美洲原住民雖有了新歡耶穌,卻不願在守齋時拋棄舊愛「河狸肉」,教會進退維谷之下決定以「改寫分類學」的方式創造雙贏——把河狸歸類為魚類。 ❖很多人以為,哥倫布時代的人相信地球是平的,而哥倫布得費盡唇舌說服他們——根本沒這回事。這種搞笑想法在人類史上是後來才出現的。

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  • 爭奪非洲 爭奪非洲 法蘭克.席蘭 光現出版 出版 2017/8/9出版

    當肯亞發展出手機轉帳平台、 奈及利亞變成非洲好萊塢、 安哥拉出現時尚產業。 中國獲得的,我們錯失的, 或許是未來五十年內最後、也最大的商機。 ◎現在的非洲,已經不是我們過去想像的那個全然黑暗的大陸 過去我們對於非洲的想像,還是那個「黑暗大陸」。貧窮、戰亂、疾病橫行,人民貧窮且缺乏教育需要「先進國家」提供的救助。你我可能還無法想像的是: 蓬勃的網路科技──雖然還不到成熟階段,但現在的非洲,已經不再只是單純的科技產品「市場」。在肯亞,你可以用肯亞自己發展出來的銀行工具M-Pesa透過手機進行轉帳,光在非洲就有高達1800萬名用戶。M-Pesa此時也已經走出非洲,連在印度都有100萬人使用它。2014起,M-Pesa成功進軍歐洲。 這並不是獨屬於肯亞的成功,事實上,迦納與Google展開合作,奈及利亞開始發展遊戲產業。整個非洲,正在準備要蛻變。 全球成長最快的奢侈品市場──自2008年到2013年間,奢侈品在撒哈拉以南的銷量成長了百分之三十五,在未來的五年內可望再增加百分之三十三。為什麼?因為根據歐睿國際(Euromonitor International )所做的市場調查顯示,非洲目前的經濟成長是全世界第二快的,僅次於亞太地區。 非洲已經有了中產階級──除了南非之外,肯亞、衣索比亞、安哥拉……我們過去認定的窮國,他們或者還沒有完全脫貧,或許舉國還有一半是窮人。但已經出現中產階級。安哥拉的羅安達甚至曾經榮膺全球生活最昂貴的都市榜首,市中心一間兩房兩廳的高級公寓月租金可達6700美金。而非洲的中產階級關心的也不僅只是經濟,政治人物的能力與操守也是他們在意的重點。 ◎中國為什麼能拔得頭籌?美國與歐洲做錯什麼事? 歐巴馬甫上任時,美國一度被認為有與非洲加強發展的機會。然而,這樣的機會卻在歐巴馬的顧慮下被推後,非洲被排在亞洲與中東之後。幾乎是在此同時,習近平把非洲當作是他上任的第一個出訪地點。在此之前,中國則早就已經開始深入非洲。 相對歐美諸國的輕忽與包袱,中國不但成功開拓非洲市場,非洲諸國更從市場變成中國的投資與合作對象。此時的中國,在非洲的投資與發展更已經從「中國化」進展到「在地化」。有別於歐美各國的在19世紀時的剝削印象,中國樂於與非洲諸國分享發展經驗,不論是基礎建設、民間企業的活動甚至是醫療資源──於是在非洲人可選擇的時候,中國自然成為非洲挑選夥伴的首選。 ◎在中國得到非洲的入場券後,對台灣有什麼影響? 台灣普遍認為中國靠銀彈攻勢搶走台灣的「非州友邦」。但事實上,早在中華民國仍是聯合國會員時,中國便已經開始進入非洲。在非洲耕耘的結果,讓中國成功爭取到為數可觀的非洲盟友。對中國而言,真正重要的是在非洲勢力的開發,日後藉由非洲盟友的支持替代中華民國在聯合國的席位,其實只是連帶的收獲。 而在進入二十一世紀後,非洲也被納入中國「一帶一路」的一環。中國是否能夠從中取得更多收獲,目前不得而知。但能夠設計這樣的布局,也象徵中國在非洲的開發已經獲得相當的成果。 ◎非洲的挑戰在哪裡? 伊波拉病毒,在非洲其實沒有那麼被重視?內戰的影響力正在減低之中?基礎設施的規劃與建設仍需要時間?本書中除了說明非洲的發展外,作者並憑藉其對非洲的深刻了解,解析非洲真正的挑戰依舊在「人」身上,以及可能造成的影響。

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  • 偏見地圖1:繪製成見 偏見地圖1:繪製成見 楊科.茨維可夫 行路出版 出版 2017/3/22出版

    全球鄉民瘋傳、各國媒體熱議 德國《明鏡週刊》形容, 這是在被譯為百餘種語言的歐美知名漫畫 《阿斯泰利克斯歷險記》之後, 首次有人用這麼有趣的方式,點破國族偏見。 ——中文版獨家收錄英文版沒有的六幅隱藏版地圖—— 二○○九年,俄國總統普丁由於對烏克蘭政府不爽,決定搬出他的大規模說服武器:天然氣。普丁關上了通往烏克蘭的所有天然氣輸送管,楊科・茨維可夫的朋友擔心他凍死,緊張兮兮的問他O不OK,他這才發現了解區域政治前因後果的朋友不多,於是隨手畫了張地圖解釋,不料引發鄉民瘋傳。楊科兄決心將自嗨之作化為濟世經典,執筆為劍,以揭露國族與歷史成見為己任,「偏見地圖計畫」於焉成型。 ▌「梅毒」一詞出現之前,義大利人和日耳曼人叫它「法國病」,法國人稱它「義大利病」,荷蘭人說這是「西班牙病」,鄂圖曼土耳其人直接叫它「基督徒病」。這揪~竟是什麼原因? ▌對自認有腦袋的美國人來說,讓代代相傳的王室當國家元首離譜至極,就算國家元首只具象徵意義也一樣。對於自認會思考的歐洲人來說,選舉投票不用有照片的身份證明,是要怎麼證明你的身份?! ▌在十六世紀的歐洲,婚姻算盤打得精不精,足以影響帝國擴張或分裂。當權貴族由於不想跟下里巴人分享權力,開始近親通婚,嚴重程度可從某國王的囂張頭銜看出端倪……(請翻閱本書第五十頁——) ▌公認的歐洲頭號豬哥憑什麼拿下三次義大利總理大位?五年後的歐洲,會是什麼樣子?…… 在這本書裡,楊科兄為地圖加上文字,並進一步思索人類自文明創始以來的偏見問題,維持一貫搞笑風格,但討論更加深刻,用犀利的點評帶你看穿古文明的妄想,揭開中世紀迷信與偏執之大成,還對歐洲的未來做出大膽預測。

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  • 偏見地圖2:航向海平線 偏見地圖2:航向海平線 楊科.茨維可夫 行路出版 出版 2017/3/22出版

    全球鄉民瘋傳、各國媒體熱議 德國《明鏡週刊》形容, 這是在被譯為百餘種語言的歐美知名漫畫 《阿斯泰利克斯歷險記》之後, 首次有人用這麼有趣的方式,點破國族偏見。 ——中文版獨家收錄英文版沒有的十二幅隱藏版地圖—— ▌維京人捕完獨角鯨,就把獨角鯨的長牙賣給歐洲貴族,誆稱是獨角獸的角,連達文西都是埋單的二楞子之一,還精闢闡述怎麼捕抓這種珍獸。 ▌穆斯林以天價拿黑胡椒當春藥販售多年之後,推銷西方基督徒客戶一款終極藥王——木乃伊。歐洲人怕馬鈴薯有毒,花了兩百年才把它擺進菜單,至於木乃伊卻是一吃就蔚為風潮! ▌瑞士最重要的發明是咕咕鐘?錯!是Helvetica這組字體,它的設計哲學是淨化現代設計,剔除所有不必要的細節,其狂熱程度足以讓所有自殺炸彈客汗顏。 ▌魁北克那邊受洗的美洲原住民雖有了新歡耶穌,卻不願在守齋時拋棄舊愛「河狸肉」,教會進退維谷之下決定以「改寫分類學」的方式創造雙贏——把河狸歸類為魚類。 2009年,楊科・茨維可夫心血來潮創作歐洲諷刺地圖一幅,頓時網路熱議,鄉民瘋傳,「偏見地圖計畫」於焉成型。楊科兄拳頭一握,決心將自嗨之作化為濟世經典,執筆為劍,以揭露國族與歷史成見為己任。 消息一出,全球轟動,各大媒體爭相報導,包括英國大報《每日電訊報》、《衛報》及BBC Radio;義大利全國頻道Rai一台、《晚間郵報》(Corriere della Sera)及《Focus》雜誌;俄羅斯《消息報》;《印度時報》;德國《南德時報》;《波蘭新聞週刊》;美國《每日野獸》、《連線》;巴西和南非《GQ》雜誌地區版;哥倫比亞《週刊》;葡萄牙《週六》⋯⋯等等,族繁不及備載。2011年,該計畫還獲德國《亮點週刊》特別號選為「年度諷刺巨作」。 在這本書裡,他為這些地圖加上文字,進一步思索人類自文明創始以來的偏見問題。文字討論雖更深刻,但也維持一貫搞笑風格,一針見血地戳破我們不可告人的劣根性:不管是碰上倒霉事,或是以為有人偷吃我們的早餐,就把自己的衰事全部怪在別人頭上。 作者犀利的點評將帶您穿越時空,看穿希臘和中國古文明的妄想,揭開中世紀迷信與偏執之大成,並對歐洲未來做出前所未聞的大膽預測,保證讓您一頁一頁欲罷不能。諷刺和地圖原本風馬牛不相及,《偏見地圖》卻把它們完美結合,而且結合得既爆笑又發人深省,堪稱神作。

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  • 猶太人與世界 猶太人與世界 徐永泰 零極限 出版 2016/10/14出版

    你可曾想過,自己與猶太人有著不可分割的關聯 事實上,猶太人主宰了你我絕大部分的生活 Facebook、Google的創辦人,是猶太人 Dell的麥可戴爾、Microsoft執行長史蒂芬也是。 金融、軍事、百貨、媒體的翹楚,涵蓋為數更多的猶太人! 其實,猶太人就是這世界背後的主宰。 猶太民族究竟擁有什麼樣的故事, 讓他們即使顛沛流離,仍舊擁有超凡的毅力、堅定的信念? 甚至在多舛的命運下,憑藉智慧與洞察趨勢的非凡能力,一步步掌握了世界的金融和貿易, 深入科技界、金融界、創業界,並深深地影響了現在的我們。 如果不了解猶太人與世界的關聯, 就無從得知現今世界樣貌是從何而來。 藉由一趟猶太人歷史之旅,讓我們了解世界的組成。 探索這個民族最早的足跡,走進時空隧道裡,重新看見你所不知的過去與現在! ◎裡面有什麼,搶先告訴你: l 為什麼許多創業家、科學家、商業巨擘都是猶太人? l 二戰時,希特勒迫害猶太人的真正原因。 l 「世界的錢在美國人口袋,美國人的錢都在猶太人口袋」背後的祕密。 l 在復國三十年內,從不被阿拉伯世界承認,到現今世界各國誰都不敢蔑視的理由。 l 歷史上,猶太人不斷遷移、民族四散、多舛命運的緣由。 ◎拿到這本書,他們會說: l 商業巨擘說:「如果要了解猶太人致富的秘密,你一定要看。」 l 歷史學者:「這書全面剖析猶太歷史,看完可以少做十年的研究!」 l 歷史老師:「非常好讀,絕對是歷史課最佳的指定閱讀教材!」 l 大學教授:「人文史地的經典之作,必讀之書。」 l 經濟學家:「這本書不只探討歷史,更結合了史觀和經濟觀,將猶太人對世界的影響完整地呈現。」 人生的漂泊是永遠的嗎?猶太人如是問,我們也如是問。 觀看這民族的歷史,便會發現他們只是人類生存競爭的表現模型。 了解猶太民族的過去和現在,就像看見幾千年人類發展的歷程。 其實他們的生存故事,也是我們自己故事的延伸和累積。 此書以人類學家的精神,親臨踏查,再加上經濟學家的嚴謹,嘔心寫成, 快點打開這本書,跟上英國牛津大學博士的腳步,了解猶太人吧! 不只是一本「書」,而是一部磅礡「史詩」 以理性的客觀態度,研究、撰寫;用平易近人的方式,陳述、說明,不像歷史書那般艱澀難懂,而是讓你不知不覺就讀完全本,像觀賞一部史詩鉅作,精彩萬分!書籍上冊以綜觀的深度,疏理猶太人的歷史,下冊以橫向的視角,涵蓋更全面的全球現況分析。 作者親臨現場,為你全盤透析 為寫此書,親自前往戰爭與衝突頻繁的中東。用雙眼見證觀察、以雙腳親自踩踏,將過去的研究與當今的現況結合,以貼近事實的陳述為你全盤透析猶太人。 當歷史被赤裸攤開,就能看見客觀的真實 客觀陳述猶太人的歷史發展和宗教觀,綜觀世界脈絡之下猶太人的蹤跡和影響,但對當中的事實理論不做任何是非的判斷,將判斷的權利留給你。

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  • 我是現代游牧媽媽:橫跨三洲,旅居八國,搬家十六次,最全球化的異國教養紀事 我是現代游牧媽媽:橫跨三洲,旅居八國,搬家十六次,最全球化的異國教養紀事 梅麗莎.戴頓.布拉德福 商周出版 出版 2016/7/9出版 館主推薦:★★★☆☆

    美國Amazon 5顆星,Goodreads 4.5顆星感動推薦 從一個家庭充滿爆笑、溫馨、挑戰、淚水的旅外生活記事 窺看不同國度的生活日常,體驗異國文化的教育養成 有如游牧民族般的旅居生活, 讓孩子親身體驗各國文化,愛上世界, 並深刻體會「家」的存在與意義。 梅麗莎原本居住在紐約,為美國劇場演員,因丈夫工作時常跨國調度,全家必須不斷遷居,旅居世界各地長達二十多年,旅居地橫跨八國,搬過十六次家。 本書以一位母親的角度,記錄在異國生活及育兒的點滴。讀者能夠透過作者的第一手經驗分享,深入各國文化日常,並了解各異的教育文化。無論身處強調謙遜、內斂、崇尚自然的斯堪地那維亞、極度重視美學與優雅的法國,還是步調快速、充滿競爭壓力與多元性的新加玻,梅麗莎總是陪著孩子一同克服語言及學習障礙,並在移動的風景中體驗這複雜而多樣化的世界,讓親子間的關係更形緊密。更重要的是,他們也從中切身體會到「家」的真諦。

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  • 青幫.洪門.一貫道解密檔案 青幫.洪門.一貫道解密檔案 佟偉 靈活文化 出版 2008/4/2出版

    民國第一大案:將同盟會改組為國民黨並任代理主席的宋教仁在上海遇刺身亡,兇手竟是青幫份子也是國民黨自己人 。 孫中山曾說“華僑為革命之母”,原來所說的華僑實際是指海外洪門。   一貫道盛行於明末清初直到十七世祖陸中一才正式更名為一貫道,於1946年由天津上海寧波傳入台灣,張天然死後一貫道分成兩派,大老婆劉華真的“大師母派”及小老婆孫素真的“二師母派

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  • 大國小民:十個故事裡的中國 大國小民:十個故事裡的中國 端工作室 新銳文創 出版 2018/2/9出版

    沉冤二十一年終昭雪的聶樹斌案/被抓捕的維權律師和他們的家屬/獨立紀錄片導演艾曉明/烏魯木齊返鄉記/離職創業的調查記者/三個失散多年的深圳主義者/想要贖回自由的國防生/被「愛國青年」砸穿顱骨的日系車主/垃圾王國的底層拾荒者…… 十個故事裡,套著千千萬萬個故事;從另一個角度,看今天的中國。 大國崛起,小民卻每每成為被遺棄的人,甚至是國家的敵人? 1994年,22歲的聶樹斌被錯判處死,聶母與揭發疑點的記者、偵辦警察及律師,竟耗費二十一年才能洗冤?/從資方律師到勞方律師,再到維權律師,以「技術派」路線與政治保持距離的律師夏霖,終被「技術化」罪名捲入政治漩渦,他是否後悔當年的選擇?/「7.09」事件被捕的律師妻子們,從互不認識,到現在王全璋律師妻子李文足、謝陽律師妻子陳桂秋、謝燕益律師的妻子原珊珊、李和平律師的妻子王峭嶺、維權人士勾洪國的妻子樊麗麗、維權人士翟巖民的妻子劉二敏,已如盟友。丈夫被捕一年多來,她們如何為丈夫、為自己、為兒女,也為更多的中國人奮鬥?/從文革「黑五類」到女權主義者,從學院到田野,獨立導演艾曉明的紀錄片如何「困獸猶鬥」?/在新疆,這個中國最為凋敝的省份,硬是培養出政治覺悟最高的臣民。返鄉的江一,是回到故鄉,還是進入「全景監獄」?/上海少年桑可曾經熱血投考國防生,卻在臨近畢業入伍時,花去16萬贖回自由。大學四年,這名世界最大軍隊的後備幹部,為何幻滅?/曾滿懷理想,矢志揭發真相的調查記者「湖南四害」羅昌平、鄧飛、龍志和歐陽洪亮,為何終於也俠客轉身,拋下新聞台?/從北面農村走出的三個「零背景」青年,90年代末聚頭深圳,竭力抓住自己、城市、乃至國家的命運,二十年後,他們三人在商、在政、在獄,深圳夢還在嗎?/在2012年的反日遊行中,李建利因開日系車上街,被「愛國青年」砸穿了顱骨,五十個月後,他仍然半身癱瘓,「砸日本車,那不都是中國人的血汗?」/北京四周的四百多個垃圾場,生存著十六萬拾荒大軍。來自安徽的周守義,一家六口,在這個底層食物鏈的最末梢掙扎了二十年,貧窮的瘟疫正在跨代蔓延。--端傳媒記者透過10則深度紀實報導,揭示當代中國的真實地景! ☆書末特別收錄〈北京切除〉一文,報導2017年末北京退清「低端人口」事件。 本書特色 ★端傳媒記者透過10則深度紀實報導,揭示當代中國的真實地景! ★特別收錄〈北京切除〉一文,報導2017年末北京退清「低端人口」事件!

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  • 裸人:數位新獨裁的世紀密謀,你選擇自甘為奴,還是突圍而出? 裸人:數位新獨裁的世紀密謀,你選擇自甘為奴,還是突圍而出? 馬克.莒甘、克里斯多夫.拉貝 麥田 出版 2018/2/3出版

    =本書特色= 大數據獨裁的奪權報告書 法國書市話題之作 將自由自動繳械,人類史上最殘酷無聲的大屠殺全面展開! 隱私無上限曝光,數位霸權將終結人類歷史? 透明人被虛擬幻影重重圍繞,手腳鐐銬, 在步步監控中不知安身自保。 褪去生而為人的自主外衣,你還剩下什麼可以蔽體 ? =內容精選= 骨灰罈附贈數位人生軌跡? 數位革命讓我們看到了未來生活更美好的遠景,但我們也不該忽視它所隱藏的驚人代價。一旦與巨量資料全面連結,在一生的過程中,我們的私密生活、行為模式、消費習性、心理狀態以及意識形態,將全部載入我們每個人的個別檔案裡。將來極可能會出現這樣的事:送上死者骨灰罈的時候,會順便推銷他生前累積起來的全部數位資料,裡面雜七雜八記錄他的人生軌跡,包括他的醫療檔案、情緒狀況、性取向以及知性方面的偏好。 逆抗自然的多工時代,神經突觸拼命求饒 由於不斷連網且刺激排山倒海而來,我們的大腦再也無法吸收東西了。在這個講究任務同步、疊加和過度分化的數位世界裡,突觸已在向我們求饒了。有了網際網路之後,我們進入多任務的時代,造成我們思想的破碎。大數據公司將以前明確區分開來的工作、休息與娛樂的時間混淆起來,然而人腦是以輪換模式運作的,白天與黑夜更替的節奏已深深刻記在我們的生物遺傳密碼中。我們面對的選項不斷增加,但具體能力卻逐漸下降。想在一定時間內做完呈指數曲線增加的工作,這無異於奮不顧身奔向毀滅。 大腦外包,找路常出包 人類陷於迷茫困惑,在時間或空間中都一樣。當我們寄出一封電子郵件時,並不在乎對方人在哪裡,收不收得到信才是重點。從今以後,就讓手機或汽車衛星導航系統告訴我們身在何方、要去哪裡、該走哪條路。每個月都有十億人口仰賴谷歌地圖指引方向。誰不曾有過如下的經驗:放任衛星導航系統引領自己,到達目的地之後卻完全無法在地圖上精確指出地點? 我們已將引導、指揮的任務託付給大數據公司了。我們的大腦由於將某些任務「外包」出去,它的功能便退化了。 你還沒開始研究餐廳,折價券就自動奉上了 一位法國富豪如此描述他的美國之行:「飛機降落之後,我打開手機便收到一封簡訊。它告訴我,在我住的旅館附近有一家日本餐館鮭魚壽司正在打八五折促銷。我感到很詫異,因為那就是我最愛吃的食物。隔天我正好到谷歌總部去,順便將這件小趣事說給人家聽,並高聲問道:『那則廣告到底是誰寄給我的?』誰料谷歌的人竟回答:『是我們呀!您一下飛機的時候,我們就找到您的定位了。也同時監測了您的行事曆、電子郵件,知道您下榻哪家旅館,還有您喜歡吃鮭魚壽司,所以我們就即時為您寄去旅館附近某家餐廳的廣告。您看,我們做的一切是不是很了不起呢?』」 有了大數據,選舉可以免了? 手機電池難拆卸也是有原因的… 因此,在大數據公司的心目中,未來社會可能演變成國家及政治階級都將蒸發、乃至消失的局面。民主政體苟延殘喘,而代議制度也一樣。再過數年,大數據公司即有能力即時探知每一個體對社會相關議題的反應。如此一來,每隔四、五年就辦一次選舉是否仍具意義?國家投注越多資金在情報工作上,各大數據公司就賺得越多。美國情報系統和大數據公司究竟合作到什麼程度呢? 有人已經猜出何以蘋果公司製造的智慧型手機那麼難將電池拆下… 柏拉圖的洞穴幻影,千年前寫就的人類文明劇本 在柏拉圖膾炙人口的「洞穴寓言」中,監視人員亦是幻術高手,因為他們能使每個囚徒面對實體投射的影子時,始終處於被動和依賴的狀態。源源不絕的影像迷住了囚徒,使他們斷了逃脫的欲望,也斷了迎向自由的心願。柏拉圖的預言如今正要實現。在大數據公司所預期的世界中,我們都是囚徒,史無前例地陷溺在幻象之中,彷彿被人關在一面會扭曲實體的觀察鏡前,因此在我們腦中,實體的幻影竟變得比實體本身重要了。自拍風潮以令人驚心的方式呼應了柏拉圖穴壁投影的寓言。數據的囚徒就像妄想阻斷時間之神奔競步伐的鴿子 ── 心懷愁苦、固執啄食時間碎屑的鴿子。 物體自有其生命,還會自動滿足你 人們稱它們為「溝通實體」。我們日常生活中平凡無奇的設備(例如一盞燈、一張椅子、一個垃圾桶或是一座冰箱)彼此之間進行對話。它們的話題只有一個:我們人類。歡迎來到數位長舌婦的圈子。由於感測器和免觸碰智慧卡大行其道,整個環境都在監視我們的一舉一動:在這個充滿遠景的迷人世界裡,我們只需眨眨眼睛、動動指頭,設備便會服從我們,並且猜透我們的心願。在這方天地裡,椅子認出我們,因此就把自己調整到令我們最滿意的高度,同時它的壓力感測器也測知我們需要伸個懶腰,因此把靠背放得更斜了;電子閱讀器監測到我們閱讀的速度慢下來了,這是我們在和瞌睡蟲搏鬥的跡象,於是咖啡機接到閱讀器的通知後開始運作起來,為我們準備一杯濃縮咖啡。 接受「好娘親」使用條款 大數據那令人無法抗拒的吸引力在於迎合我們的欲望。他們比老大哥還強,簡直是好娘親! 這位娘親一心一意要讓我們幸福快樂,採用的手法雖然獨斷但又溫柔,因為她對個體的控制並未違反其意志,而是以他們的默許為前提。這張駭人的吸墨紙喝個不停,將我們留在數位世界裡的痕跡全吸乾淨。而我們也默默同意,不自覺地勾選下列選項:「我已詳閱並接受上述使用條款。」 =簡介= 大數據浪潮來襲,人們分分秒秒享受這座資訊海洋所帶來的種種便利、繽紛,但在無限連網的狀態中,現代人已無意間放棄了更加核心的事物:個人隱私。 谷歌、蘋果、臉書、亞馬遜等數位巨霸,透過網路平台、智慧型手機等分析裝置,吸納數十億人的社群生活資訊。在這樁巨大的監控行為背後,大數據企業與美國情報單位之間存在著祕密協議,透過分享大數據海量資訊的結盟互利關係,逐步成為前所未有不受時空地域、自然環境、文化、政治框限的複合式新獨裁,掌握一切發話權。這股突變的寡頭式力量,在全球各處散播,妄想重組、暗控人類文明。在這些看似予人便捷,實則侵門踏戶的「數位利維坦」面前,民主及其它普世價值即將過時。一個比老大哥更霸道的「好娘親」蠢蠢欲動 ! 我們若任其擺布,明日將成為「裸人」:失去記憶、被格式化、無時無刻受監控、主體性不復存在。想要「網中求生」,就該挺身行動 !

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  • 裸體吃午餐 裸體吃午餐 馬克.哈斯凱爾.史密斯 沐風 出版 2017/7/21出版

    《裸體吃午餐》一個男人深入了天體主義者的次文化,一段充滿過人機智、迷人、奇異又精彩的旅程。知名記者馬克.哈斯凱爾.史密斯不僅拜訪,還加入那些藉由脫衣來擺脫社會慣例的人,他赤裸裸地在阿爾卑斯山上漫步,穿著純天然皮衣在法國渡假村買長條麵包,他還見了西班牙稍微打扮了一下的市長,在他的城市裡穿不穿衣是自己的選擇。但這本書說的不只是裸體冒險和曬黑的生殖器,它還討論了20世紀西方文化和社會道德,紀錄了拒絕穿衣者的激進歷史和政治行為,衷心頌揚活著的單純愉悅,熱情地吶喊著重拾對身體的驕傲,拒絕讓我們感到羞恥的人。

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  • 論中美:在美國看美中《出路三》 論中美:在美國看美中《出路三》 叢培欣 漢世紀數位出版 2017/7/1出版

    本書將遠、中、近不同的國家戰略稱為宏觀、中觀和微觀的國家戰略。本書認為,約在千年裏管用的國家戰略是宏觀國家戰略,約在百年裏管用的國家戰略是中觀國家戰略,而約在十年裏管用的國家戰略是微觀國家戰略。 美國在最近三十年左右的國家中觀戰略方面一直輸給中國,因此産生了一個中美日益縮小國力差距的歷史。美國應當警惕不斷累積的中觀國家戰略的失誤,將耗盡美國優勢的積累。當今缺乏戰略家和思想家的美國,她的政治家和政客們縱容了同盟國日本的連釣魚島有爭議都拒不承認的僵化立場,使得海內外近15億的華裔不能關註中國的政治改革,西方要做的不是把中國逼回軍事共産主義,而是應向中俄敞開胸懷。美國需要的不是“聲西擊東”,而是“合西和東”。但美國正重回冷戰老路,把蘇東解體、中國改革開放的西方正資產變為負資產。 中國則在宏觀國家戰略方面一直持續輸給美國,美國不惜實行從短期看不斷在內部損耗力量的國家治理體系,但從長遠看更為“節省”、更為準確、更為省力、更為廉效。而中國不能僅僅滿足於中觀國家戰略的正確,中國要能可持續性的強勁發展百年,應該著手實現國家治理體系的真正現代化和宏觀國家戰略的正確制定。當今的中國需要在實現國家治理現代化的規劃中要有千年長遠的思想家的魄力。 從臺灣海峽延伸到釣魚島再延伸到南海,是中美東方戰略的命脈。中國要真正實現中華民族的復興夢,沒有兩岸的長久和平是不可能的。由於中華民族的不團結,被“家不和外人欺”了整整1500年。兩岸的最大公約數是孫中山思想、抗戰,釣魚島和南海,從這出發走向中華聯盟是唯一出路。在國際地位和政治實體的相互認知上,於憲法一中框架下,大陸要敢於邁出承認一大一小,臺灣要敢於邁出承認己小彼大,形成新的共識。 美國當前實行了聰明的尼克森促成中美相互感動卻造成蘇聯不堪重負的戰略以後最愚笨的國策,在美中俄的三個軍事大國的“新三國演義”中,正在把中俄逼成聯盟,讓自己不堪重負。三十個島鏈也擋不住核武器毀滅人類。就如用死亡和終身監禁並不能逼出曼德拉的和諧精神,曼德拉精神是在感動中産生,世界需要感動。 如果美國感動了中國,中國就會感動日本,中國就會感動朝鮮,日本就會感動亞洲,如果美國感動了俄國,俄國就會感動歐洲,歐洲就會感動非洲。如果美國感動了巴勒斯坦和伊朗,伊朗和巴勒斯坦就會感動以色列,就會感動整個伊斯蘭世界,美國如果還能領導世界就需要感動已在和平異化中的世界。 對東方的民族需實行東方的戰略,東方的戰略需要的是感動,而不是“死磕”!如果當今東西方的代表正好是中美,我認為只有中美才有可能産生有足夠智慧的領噵者,可望突破陷入人類的“修昔底德陷阱!”

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  • 新移民子女教育的實證 新移民子女教育的實證 張芳全 五南 出版 2017/6/25出版

    坊間書籍僅對新移民子女教育概念論述,沒有應用資料透過科學化實證分析與學理深入對話。本書有別於此,以新移民子女縱貫與橫斷面的資料,搭配理論論證與實務解說,透過科學化分析來詮釋臺灣的新移民子女教育發展的現象,經過嚴謹的學理交錯論證是本書最大特色。各章寫作很巧妙地以學術論文格式,讓讀者容易從各章獲得新移民子女教育的發展趨勢以及論文寫作觀念。 本書不僅是大學生、碩博士生學習與研究參考的重要作品,也是大學老師在教學習研究新移民教育議題的參考指南,更是政策規劃者的最佳專書。它是一本大學生、碩士、博士生,甚至大學老師可以應用於教學、研究及學習的專業書籍,也可以帶給政策規劃者重要啟發。

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  • 移民社會學:打造美國的多重面貌 移民社會學:打造美國的多重面貌 依娃?莫洛絲卡 五南 出版 2017/5/10出版

    本書為移民研究提出一套嶄新的、全面性的理論架構,現在以平裝本的形式出版。依娃・莫絡絲卡透過比較方法,有系統地回顧二十世紀初與當代移民的經驗,並針對美國境內的八個移民族群進行分析。莫洛絲卡藉由她自己提出的詮釋架構,探討當前移民社會學研究中的四個主要議題:國際遷徙的機制及其影響、移民的同化、移民跨國參與的過程、與移民第二代的適應形態。 本書的研究,聚焦於移民與環境間互動的架構;移民面對無法選擇的環境而作出回應,卻因而創造了歷史。本書雖然由基礎的理論架構形塑而成,但又藉由八個不同族群的研究,來探索關鍵性的理論議題,並提供豐富、紮實的經驗資料。這八個族群的來源與移民經驗分佈極廣,呈現出當代移民現象中一個重要的面向:亦即其多樣性。在結論這一章,作者檢閱了世界各地的移民研究,指出重要的研究主題。作者也針對如何推動更深入的跨國/跨地區研究,提出她的建議。

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  • 月球背面的逃難場景 月球背面的逃難場景 張雍 麥田 出版 2017/4/29出版

    「現實世界是如此瘋狂,唯有比它更瘋狂你才有可能找到比較合理的見解。」 唯一一位華人攝影家親臨21世紀初最震撼人心的難民現場, 旅居東歐巴爾幹半島斯洛維尼亞的知名攝影師──張雍, 見證歷史人性的重磅攝影散文集。 近百幅攝影紀錄,五萬多字心情抒寫。 全書設計緊扣難民主旨內涵,以被撕裂、髒污與油墨痕跡、消光等視覺特徵切入,減少設計概念的介入,保留更多隨機與不確定性; 扉頁採隨機圖文疊印組合,封面長度刻意縮短,露出後方不同圖文疊印的扉頁,使每本書都有不同的呈現,表述難民的複雜困境。 這從來就不曾是個公平的世界, 透過觀察不同環境裡的人們面對各種不公義、甚至不人道的挑戰時所作出的回應, 你於是理解,要求這個世界成為一個更公平的所在 很可能只凸顯了命題本身的一廂情願…… 「旅歐十四年,這是我從未見過的歐洲。」 2015 年九月起,張雍置身難民潮巴爾幹路線的逃難現場、掙扎並伺機搶進西歐的難民隊伍中央 – 人在斯洛維尼亞、克羅埃西亞及奧地利邊境有別於西方觀點的第一手目擊與觀察。 張雍說:「若不訴諸文字,邊境所經歷的瘋狂場面不過只是個祕密,祕密終究有一天會被忘記……像是月球永遠背對地球那一面的光影,既然無法親眼目擊,久而久之更沒有人會在意。」 難民潮發生之前的那個歐洲,很可能才是難民們、甚至歐洲當地人所嚮往與期待的歐洲。 月球背面的逃難場景正持續擴大,這是個結局不知究竟該如何下筆的故事。 書裡收錄的所有影像是那一張張收信人早已失去住家地址的明信片, 寄自人心與人心之間那三不管地帶正逐漸凋零的荒涼…… ---------------------------- ◎本書設計理念 /廖韡(曾獲國內外數十座大獎的新銳設計師) 在時間與空間裡,常相對存在一個我們不曾觸碰的世界,如斯洛維尼亞、如歐洲邊界、也或者是居無定所的遊民與移居者。 設計初期,與編輯端及作者Simon進行了一場越洋討論,一些被撕裂、髒污與油墨痕跡、消光等視覺特徵成為切入本書設計的關鍵詞,形塑了面對商業市場的一個獨特樣貌。 製作過程逐一將作者在歐洲旅行時隨處街拍的一些污痕透過處理,搭配帶回的傳單撕裂後的掃描影像,與封面主圖進行拼貼,在刻意的突兀影像排列下又帶著合理的風格接合。 影像被撕裂又貼入,露出的不規則狀長條影像仿若一種窺視,也是傳遞來自另一個世界的影像裂縫。封面長度刻意縮短,露出後方不同疊印變化的扉頁圖文,帶點非邏輯的裝訂;內頁抽離了頁碼與其他的版面切割,剩下的只有滿版的影像與隻字片語互相穿梭;最後透過封底裡的現場筆記影像收尾。 全書的設計概念就是減少概念的介入,更多的是一種隨機與不確定性,以及來自月球另一面的那些陰暗時刻。 (廖韡,作品獲選Tokyo TDC、Red dot、Brnot等國際競賽,同時2016金蝶獎銀獎得主,於2016年獲Shopping Design雜誌選為2016 TOP 100年度最佳設計師。)

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