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中文書第三層

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  • 向高牆說不 向高牆說不 黃益中 寶瓶文化 出版 2017/4/27出版 館主推薦:★★★★☆

    權利是與生俱來的, 使用權利的能力,則要靠教育啟發! 「在高大堅硬的牆和雞蛋之間,我永遠站在雞蛋那方。」─村上春樹 制度的不公不義、荒謬的歧視言論、貧窮的階級複製…… ◎ 徒有思想僵化的教育體制,學生的未來在哪裡? ◎ 窮人難以翻身,注定淪為階級複製下的犧牲品? ◎ 憑什麼同志的幸福權利,掌握在他人手裡? ◎ 性別歧視引來仇恨與絕望,是誰讓憾事一再發生? ◎ 別抹殺他們的教育熱忱,把勞動尊嚴還給教師們! 翻轉教育,真正要翻轉的是學習的本質。過去上命下從的服從關係,轉成平等互動的夥伴關係,破除師長本位,回歸學生本位,才是再次啟動教育改革的意義。 黃益中第一本著作《思辨:熱血教師的十堂公民課》,為我們奠定批判性思考的邏輯根基、喚醒人們沉睡的同理之心;這次,他要我們重新審視現有制度的合理性、慣性思考下的盲點。面對體制的不公平、不正義,你我都有說不的權利! 本書特色 ◎ 以《思辨》為根基,更深入探討各面向議題的公平正義問題,以開放性討論取代一言堂,打破同溫層界限。 ◎ 以「教育是一切根本」為出發點,對損害學生、教師權益,最後致使惡性循環發生的制度提出質疑,並提出有建設性的改善方式。 ◎ 引用國內外統計數字,清楚說明台灣的勞動、居住處境與難題。

    79 特價 229 立即購買 
  • 不為人知的都市傳說(限制級) 1-3 不為人知的都市傳說(限制級) 1-3 Shawn Chen 高寶 出版 2017/5/24出版

    不為人知的都市傳說(限制級) 1-3,共含: 不為人知的都市傳說(限制級) - 神祕暗網、末日教派、恐怖怪談 不為人知的都市傳說2(限制級)-暗網歸來、亡靈世界、駭人實驗,真實存在的暗黑計畫 暗網事件簿(限制級) - 犯罪實錄、陰宅惡靈、駭人密謀,揭露人類最深層的好奇心與恐懼 ▓不為人知的都市傳說(限制級) - 神祕暗網、末日教派、恐怖怪談 這個世界不是你所以為的那麼美好, 黑暗與無盡的惡意,只在你的一鍵之隔。 《人魔》、《蒐屍魔》、《恐怖旅舍》、《Live殺人網站》…… 當電影成為現實,只要花點錢,「暗網」隨時能滿足你殺人、獵人、吃人的願望。 充滿殺戮遊戲的暗網 在全球掀起一片暗網(又稱為Deepnet或Darknet)潮之際,本書將揭開神祕的面紗。如果說表網資訊在網路世界中,僅佔20%的冰山一角,那麼暗網資訊則是網路世界潛藏在冰山之下的80%部分,「暗網」充斥著血腥、暴力、兒童色情等極端的犯罪行為,人性最黑暗的一面,在此一覽無遺。 末日教派的活人血祭 藉由宗教名義,鼓吹信徒進行自我毀滅之實的教派,為何依然有人前仆後繼地加入?代表世界最高權力的光明會、向日本宣戰的奧姆真理教、引起毀滅性激戰的大衛支派……甚至是美國政府金援補助的戀童癖教會,盡蒐於此揭祕。 潛伏在日常的怪談傳說 無人敢奏完全曲的卡農D小調、預言災難發生的黑眼小童、被鹿女迷惑的凶殺案、直達地獄的梅爾洞穴……。這些恐怖、奇幻、殘酷、靈異的事件,可能會發生於你我日常的怪奇經驗,將顛覆你以往所知的都市傳說。 ▓不為人知的都市傳說2(限制級)-暗網歸來、亡靈世界、駭人實驗,真實存在的暗黑計畫 在網路深層,藏著殘酷黑暗的活動,人肉買賣、虐殺、活體實驗、烹煮人肉等等的活人交易,真實的在我們身邊上演著,人口失蹤的訊息不曾停歇,你有想過他們到底去哪裡了嗎? 更多更驚人的暗網祕聞和都市傳說,即將顛覆你單純善良的世界觀。 網路上鑽研神祕事物的作家Shawn Chen,蒐集了更多不為人知的都市傳說,暗網禁片、被詛咒的禁曲、亡靈故事、流傳在網路的傳說、駭人的科學實驗等,更震撼、更血腥、更真實的都市傳說再度被挖掘出來。即便眼睛無法辨別真偽,但被恐懼吞食的窒息感是真實的。 ▓暗網事件簿(限制級) - 犯罪實錄、陰宅惡靈、駭人密謀,揭露人類最深層的好奇心與恐懼 在全球掀起一片暗網(又稱為Deepnet或Darknet)潮之際,本書將揭開神祕的面紗。 如果說表網資訊在網路世界中,僅佔20%的冰山一角,那麼暗網資訊則是網路世界潛藏在冰山之下的80%部分,「暗網」充斥著血腥、暴力、兒童色情等極端的犯罪行為,人性最黑暗的一面,在此一覽無遺。 最深層的暗網,充斥著無上限的血腥暴力,傳說中的戀屍癖天堂,依客戶要求,將最新鮮的屍體送上府,售後服務也做好做滿,暗網無奇不有,網購屍體不過是家常便飯…… 惡靈的呢喃控制了一個人的身心,揪出人類最黑暗的面向。慘遭惡靈附身的麥克泰勒,深信體內流著撒旦之血,以一個完全不同的人格,以最殘忍的手法殺死枕邊人。 惡靈引出你最深的恐懼,也帶來最血腥的死亡…… 外星人的存在是否屬實?他們與地球人之間是否有著不為人知的互動? 聲稱是美澳共同執行的熱氣球計畫的官方文件,實則竟是列為高度機密的調查報告,政府正與另一世界的生物著手進行一項遠大的恐怖計畫?

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  • 暗網事件簿:暗網再起、惡靈甦醒、光明黑暗(限制級) 暗網事件簿:暗網再起、惡靈甦醒、光明黑暗(限制級) Shawn Chen 高寶 出版 2017/4/26出版

    《不為人知的都市傳說》作者全新力作! 在全球掀起一片暗網(又稱為Deepnet或Darknet)潮之際,本書將揭開神祕的面紗。 如果說表網資訊在網路世界中,僅佔20%的冰山一角,那麼暗網資訊則是網路世界潛藏在冰山之下的80%部分,「暗網」充斥著血腥、暴力、兒童色情等極端的犯罪行為,人性最黑暗的一面,在此一覽無遺。 最深層的暗網,充斥著無上限的血腥暴力,傳說中的戀屍癖天堂,依客戶要求,將最新鮮的屍體送上府,售後服務也做好做滿,暗網無奇不有,網購屍體不過是家常便飯...... 惡靈的呢喃控制了一個人的身心,揪出人類最黑暗的面向。慘遭惡靈附身的麥克泰勒,深信體內流著撒旦之血,以一個完全不同的人格,以最殘忍的手法殺死枕邊人。 惡靈引出你最深的恐懼,也帶來最血腥的死亡...... 外星人的存在是否屬實?他們與地球人之間是否有著不為人知的互動? 聲稱是美澳共同執行的熱氣球計畫的官方文件,實則竟是列為高度機密的調查報告,政府正與另一世界的生物著手進行一項遠大的恐怖計畫?

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  • 霸凌是什麼:從教室到社會,直視你我的暗黑之心 霸凌是什麼:從教室到社會,直視你我的暗黑之心 森田洋司 經濟新潮社出版 2017/6/10出版

    一本書,讓你我對於他人的苦痛,多一點想像力和同理心。 霸凌,不是個人層次的現象和問題, 而是集體層次的現象和問題。 我們雖然無法消滅霸凌, 但能制止霸凌。 霸凌,是身而為人絕對嚴禁的行為。然而,有人的地方就有霸凌。自古至今,霸凌無所不在,從未消失。 從教室到職場、從家庭到社會,你我可能是沉默的受害者、視而不見的旁觀者,甚至是無感的加害者。 本書作者森田洋司從社會學的角度,分析為何霸凌導致自殺的悲劇會一再發生,進而比較霸凌在日本和歐美(美國、英國與北歐諸國)的演變和異同。他提出「霸凌四層結構」,定義與歸納霸凌的特徵,解析如何將制止霸凌的議題納入公民教育。進一步探討身為社會公民的你我,如何共同構築制止霸凌的校園與社會。 【導讀】 ◎身處人類社會團體中的任何一個人,都可能在特定的情境下,成為霸凌的加害者、受害者或旁觀者。霸凌行為不是個人層次的現象或問題,而是屬於集體層次的現象和問題。欲從個人心理心性尋求化解霸凌的方法,猶如緣木求魚,將徒勞無功;必須從社會結構的改型切入,才有找到真正出路的可能。--吳齊殷(中央研究院社會學研究所副所長)

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  • 追逐尖叫:橫跨9國、1000個日子的追蹤,找到成癮的根源,以及失控也能重來的人生 追逐尖叫:橫跨9國、1000個日子的追蹤,找到成癮的根源,以及失控也能重來的人生 約翰.海利 麥田 出版 2017/6/8出版

    你需要的是人際連結,而不是化學藥品。 近七百萬人次點閱 TED人氣演講作家「你對上癮的所有認知都是錯的」 =內容簡介= 那聲尖叫,是因為他的痛苦、是救命的吶喊,也是期待與社會連結的回聲…… 為什麼人們會上癮,藉由外力維持日常生活,最後卻因此毀了自己? 這樣的故事很熟悉:「男孩十六歲開始吸毒,他街上的朋友全死光了。有些日子他會問,某個朋友到哪裡去了?其實他的心裡早已有了答案。」 然而,我們可以給這名男孩一個不一樣的未來。 百年前,美國帶頭反毒,一世紀以來,吸毒人口卻增加。為何懲罰無效? 販毒多是成年人,但起訴的多半是孩子? 真正吸毒的大宗人口是白人,遭起訴的卻大多是黑人? 禁毒政策裡的預算有九成往往用在刑罰與警察,只有一成用來幫助人們戒毒。 3年,3000英哩的追蹤,一名英國記者走訪美國、加拿大、英國、墨西哥、葡萄牙、瑞士、瑞典、烏拉圭,以及越南,他得到了不一樣的成癮故事:大屠殺期間一位存活下來的小孩,長大後他發現了上癮的真正原因;有個毒蟲在溫哥華領導一場革命,幫助毒癮的同伴多活十年;一名葡萄牙醫生帶領全國人民,把大麻到快克的所有毒品做了全面除罪化。 透過訪問瑞士總理、烏拉圭總統、美國黑幫老大、猶太大屠殺倖存者、科學博士、社運團體……本書揭露禁毒的歷史,背後的龐大利益與政治糾葛。如果有人使用毒品沒有任何困擾,那麼,上癮的真正原因是什麼?如果選擇一種全然不同的策略,會發生什麼事? 毒品不若我們想像的那樣,毒癮亦非我們熟悉的那般,而反毒運動更不是政治人物推銷了百年的那種政策。如果你已經準備就緒,有一個完全不一樣的故事已在前方等著我們,它不僅碰觸你內心深處最積極的情感,更會讓你充滿生而為人的希望。

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  • 虎媽對全球化的預言:輸出自由市場與民主政治會換來種族仇恨和世界動盪 虎媽對全球化的預言:輸出自由市場與民主政治會換來種族仇恨和世界動盪 蔡美兒 五南 出版 2017/5/25出版

    如果你以為虎媽只會教養孩子,那你就大錯特錯! 虎媽早在2003年就看出,這個世界會因為全球化,變得更可怕! 全球化標榜市場經濟與民主政治,但在非西方國家,尤其是發展中國家,自由市場卻讓財富高度集中在激起民憤的少數族群手上。這些主導市場的少數族群,例如東南亞的華人、前南斯拉夫的克羅埃西亞人、拉丁美洲及南非的白人、西非的黎巴嫩人及後共產主義俄國的猶太人,最後都成為暴力仇恨的標靶。與此同時,民主政治又賦予了貧困的大多數人力量,因而形成了種族紛爭、掠奪甚至是種族屠殺。 除此之外,美國已成為世界上最惹人注目的主導市場的少數群體,這也是反美主義在世界各地興起的原因之一。作者是全球化之友,但她提醒必須要分散全球化的利益、避免其最具破壞性一面的影響。

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  • 上癮的治療與陪伴:全人關懷心靈輔導手冊 上癮的治療與陪伴:全人關懷心靈輔導手冊 王倩倩 啟示 出版 2017/6/29出版

    ★融入華人文化,適合華人家庭使用 ★內容全面,包含藥物濫用、酗酒、手機&網路、色情、賭博等各種成癮 ★結合戒癮理論與真實案例,實際幫助親友邁向康復 上癮,是靈魂最沉痛的墮落與捆綁。 價值錯亂、藥物濫用、網路迷惘、家庭失能…… 似乎只能眼看他們往下沉淪卻無可奈何。 本書提供實際而有效的方法與步驟, 一步步幫助他們,找到「向上」的途徑。 本書作者是一位因為孩子染毒而陷入黑暗的母親,她多年來深入瞭解上癮問題,全心投入戒癮研究,成功幫助自己的孩子和許多家庭重獲新生,並將這套方法寫成《上癮的真相》一書,為許多受傷破碎的家庭帶來安慰與希望。然而,在撰寫本書之際,她遭遇了極大的打擊!她長期輔導的孩子在成功戒毒後復發,連她自己的孩子也在同一時間再犯,使她茫然不知所措,一度無法堅持下去…… 這段慘痛的經歷讓她對上癮者有更深的認識,更讓她體會到「陪伴者」在戒癮歷程中的重要。如今,作者輔導的孩子一個個從上癮的泥濘中站起來,並且更加堅強,她的孩子也經歷生命的轉化正努力向上。 本書更深層地剖析上癮者及家屬們的心態,內容不僅包括藥物濫用,還有酗酒、手機成癮、色情網路成癮、賭博……等等。全書分成四大部分,逐步帶領讀者認清上癮的根源與戒癮的盲點、掌握介入與協談的技巧、了解各種「癮」的治療原則,以及戒癮後心態與環境所需要的調整,每章最後都附有問題,適合小組團體一起深思、討論。如果你或你的周遭沒有任何成癮問題,本書也可以當作自省的工具書。 如果你曾為了家人、朋友的沉淪而擔憂痛苦,或覺得求助無門,本書將為你提供實際而有效的方法,一步步幫助他們邁向康復之路。

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  • 外包災難:揭穿大剝削時代商品與服務背後的真相,透視資本詭計的高CP值迷思 外包災難:揭穿大剝削時代商品與服務背後的真相,透視資本詭計的高CP值迷思 艾列克.盧米斯 漫遊者 出版 2017/6/6出版 館主推薦:★★★☆☆

    全球擁抱COST DOWN,我們贏了CP值,卻輸掉一切! 我們都是資本詭計的棋子、慘痛後果的承擔者: 派遣氾濫、社會過勞、低薪剝削、貧窮中產、 黑心食品原料、3C垃圾、環境劣化、氣候變遷…… 這些外包造成的災難已經無所不在, 眼不見為淨並不能讓你我置身事外。 【專文導讀:台灣篇】台灣勞動與社會政策研究協會執行長/《鳴人堂》、《報導者》專欄作家張烽益 《報導者》總主筆李雪莉|工地監工、《做工的人》作者林立青|作家、記者房慧真 貧窮與租稅政策研究室召集人洪敬舒|台灣環境資訊協會祕書長陳瑞賓|臺灣大學社會系教授藍佩嘉|聯手推薦(依姓氏筆畫序) ◆ 當全球經濟體系全面擁抱外包制度, 企業得以切割責任,消費者懶得究責, 看不到的人權與環境災難,每天都在遠地與我們身邊上演, 讓你我在不知不覺間成為加害者,也是受害者。 從最潮的3C、時尚產業,到食品、玩具、家電等傳統製造業,再到採礦、鋼鐵等重工業, 全世界不分大、小品牌跨海競逐更低價勞工、低廉原料下的製品,已經深入現代人的生活; 從銀行24小時客服,到大學與醫院裡從事清潔、推送病患等基層工作的低薪派遣勞工—— 「外包」已無所不在,也將我們所有人捲入資本的詭計與複雜難解的後果中。 企業為規避本國勞動與環境法規而遷廠海外,是天經地義的全球化策略? 將業務外包後,企業或機構就可以無視從業人員的勞動權益? 而消費者只需過問自己的權益,其餘都無須在意? 當你口中的這些高CP值商品可能隱含重金屬,你還能說「外包」與自己無關嗎? 為降低生產或營運成本而發展出的外包/派遣模式,數十年來獲現代社會廣泛採用; 它是如此理所當然,從國家到私人企業、公共服務機構, 無不理直氣壯利用它帶來的效率與利益, 我們卻無從得知那些外包工作的廠房環境是否受到污染,或勞動條件是否安全、合理, 視而不察自己所處的安全危機,或是在眼底流動的他人苦難。 我們安心享受的各式服務、食衣住行育樂各種商品當中, 究竟有多少是建立在包裹著無知糖衣的外包災難之上? ◆ ˙台灣企業憑什麼敢以「勞動部過度傾向勞工,逼台灣企業出走」威脅國家與勞工? ˙龐大資本自由流向工資更低廉、不在乎勞工健康或生命安全、輕忽環境破壞的開發中國家,為什麼被視為理所當然的企業生存法則? ˙為什麼世界各國政府不再承擔照顧窮人的責任,由企業接手基本服務? ˙當大學、醫院依賴承包商,不顧其勞動條件,一切只求cost down,我們的社會付出了什麼代價? 產業外移、外包(outsourcing),以及供應鏈經濟模式, 使大企業不需對勞工負責,卻得以最低成本獲取最高利潤; 豐富又低價的現代生活各種大量製造商品,在消費者眼不見為淨的地方生產, 也讓企業得以隱藏生產過程、掩蓋真相—— 從血汗工廠的內幕、大規模污染,到商品與食品製造過程的安全疑慮。 外包制度為全世界帶來無數工安、環境災難,也造成母國勞工失去工作、工會力量式微; 勞動市場盛行外包體制,導致勞工薪資與福利不斷下修,中產階級漸漸消失—— 這一切是從什麼時候開始的? ◎20世紀中,勞工曾經擁有力量,團結對抗企業,逼迫政府立法保障! 今天我們以為天經地義的一天8小時工時限制、最低工資的保障、工安法規與污染限制的規範,以及失業保險、醫療保險的設計等,都不是天上掉下來給勞工的禮物,而是美國勞工在20世紀的三○到七○年代發出怒吼、透過工會的力量不斷與企業抗爭,甚至付出生命代價,在環境運動與工人運動上取得勝利後,為全球勞工奠定下的基礎。 ◎資本流動(Capital Mobility)的「地理詭計」 當工會阻止了企業掌控國家,資本流動成了企業反工會的核心策略:關閉已成立工會的廠區,到無工會的他州或國家設廠——那裡的勞工即使反抗剝削,也會因擔心失去工作而削弱抗爭的力量——這種作法終將成為企業對付勞工的王牌,而現代產業外移的起點是墨西哥在美國企業建言下於1965年推出的「邊界工業區計畫」(Border Industrialization Program),以便美國企業前往利用當地的低廉工資。 ◎誰捏造了「全球化」的神話? 1970與1980年代,企業開始更積極反擊。在自由市場經濟學家傅利曼(Milton Friedman)的領軍下,學者紛紛攜手企業和親商政客,暗中顛覆工會、福利國家,以及美國暨全世界勞工的合理生活。美國總統雷根(共和黨)、英國首相柴契爾夫人(保守黨)帶頭擁抱這種新創的經濟「正統」,在1980年代推動各種親商政策,世界開始向「全球化」狂奔而去。 1995到99年間擔任「世界貿易組織」總幹事的魯傑羅(Renato Ruggiero)曾表示,打擊全球化「等於試著停止地球運轉」,美國總統柯林頓(民主黨)則宣稱全球化「不是政策選項,而是事實(fact)。」——企業與政客聯手編造出「市場決定」這種「自然法則」,捏造其正當性,以掩蓋事實上一切出於他們的選擇與決定,由政治護航全球資本主義。 自由貿易,說穿了是資本家的經濟自由;創造工作機會,說到底是向下競爭的最低成本。「全球化」並未為人類帶來平等與共榮,而是金融資本的壟斷與擴大抽吸,造成更大規模的貧窮,以及頻繁的經濟亂局。 ◎貧窮並非一種個人苦難,而是放任企業切割責任之下生成的社會腫瘤 一個多世紀以來,美國政商界以卡內基為典範,向全世界販售「只要努力就能成功」的美國夢迷思,換個角度來說,「沒能成功都是因為你不夠努力!」於是大多數世人相信:如果你找不到工作或僅能勉強度日,那是因為你懶惰、酗酒、不求上進、得過且過,你就是個失敗者,一切全是你個人的錯,貧窮是咎由自取的結果。 這一套「贏家神話」刻意忽視結構性不公,將社會弱勢標籤化,為資方的剝削決策開罪。不論產業外移或業務外包,利潤和股東價值永遠勝過勞動條件和環境責任,底層勞工陷入永不能翻身的泥沼,農民被迫放棄家園去為資本家賣命——或選擇自殺。 ◎「自由市場」有如民主一樣神聖不可侵犯? 上個世紀的最後20年間,全球政商界菁英聯手打造出一種假象:現代社會只能在「全球化」與「保護主義」之間做選擇,別無出路。他們以「自由」為語彙——自由市場和自由貿易——來表述他們從世人手中奪走自由的作為,將民主的究責精神拋到一邊,揮舞「任何對自由市場的干預等同於反民主」的大旗,使「去管制」成為世界經濟的常態。 國際金融機構也為不受限制的自由貿易和全球工作外移扮演推波助瀾的角色。國際貨幣基金組織和世界銀行要求窮國必須大砍政府經費、將社會服務民營化才能獲得貸款,從而造成開發中國家的經濟和社

    79 特價 316 立即購買 
  • 臺灣社會的警訊 臺灣社會的警訊 蔡宏進 唐山出版社出版 2017/5/19出版

    關心臺灣社會的人常會發現社會上經常出現不少警訊。這些警訊指的是社會上即將發生以及已經發生的種種危險或麻煩的訊號,均屬社會事實與問題,應為人們有所了解與警愓,設法努力避免或杜絕,以減輕對社會所造成的傷害。 本書作者察覺與搜尋到的社會警訊是其較熟悉、較關心,也對社會的進步與發展有較重大的關聯與意義的部分。這些社會警訊包括社會性的、財經的、政治的、科技的、環境的、文化的、教育學術的等諸方面,共約含半百細項。其中多半是跨越特定面相的,層層疊疊,環環相扣,無疑的均來自我們的社會生活。 希望本書能為關心臺灣社會事實與問題的人士閱讀參考,也期望有助於大學中主修社會學、社工學、心理學、政治學、財經學、文化學、教育學、環境學、公共衛生學及通識教育的學習者,能多認識與了解本土社會的各項警訊與問題,以使大家同心合力杜絕及解決社會警訊所帶來的問題與挑戰。

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  • 社會企業的發展:設計思考X管理倫理 社會企業的發展:設計思考X管理倫理 吳成豐 前程文化 出版 2017/4/25出版

    一、「設計思考」與「管理倫理」的整合觀點分析社會企業的發展 「設計思考」(Design Thinking)近年來倍受產官學界重視,各界認同「以人為本位」出發的設計,蘊涵同理心及人性關懷,這種「設計」涵括物件設計如日常用品等,但更必須提升至同理心與人性更高層次的「心的設計」(Heart Design),這是作者在本書強調的重要元素。「管理倫理」(Managing Ethics)則是隨時檢視組織倫理行為的程度有否提升,「倫理」可以管理,只要組織負責人有心檢核組織的行為,再經反思,再予改進,會有意想不到的正面效益,本書將「設計思考」與「管理倫理」的機制對社會企業的發展,具有檢視、反思與改善的功能性,透過兩岸組織的故事,呈現給各界讀者較新穎的參酌視野。 二、「社會企業」的廣義定位 「社會企業」(Social Enterprise)是兼融「商業目標」(營利)與「社會目標」(社會公益解決社會問題等)的經濟體,但至今中外仍無統一的定義;絕大多數國家或地區對社企的定位不一。鑑於兩岸社企發展正值起步階段,且尚無正式法律的規範機制之際,作者以為,形塑兩岸社企發展的友善環境,應屬第一要務。這個友善環境是鼓勵任何組織(含PO與NPO等)均提升自身倫理程度並實踐利於弱勢者或社會公眾的事,尤其是協助政府解決社會問題如生態保育或弱勢者就業技能的提升等。任何組織相互摹仿或擴散「做對的事」的經驗,那麼,整個社會環境的倫理氛圍(Ethical Climate)丕變,更多的組織扮演商業目標加社會目標的角色,友善環境自然天成,這是作者在本書中特別強調的論點。於是,任何組織採行「權變」的態度與行動,易言之,組織變通地調整自身人力與物力的資源,多做高度倫理與社會責任的事,社會企業生存乃至茁壯的空間,就愈具廣度與深度。 三、舖陳兩岸華人社會各界的良性共學路徑 本書共十章分述海峽兩岸營利組織、非營利組織與公部門的設計思考及社會創業精神(Social Entrepreneurship)的真實事例或故事,這些事例均攸關兩岸社企發展的方向,兩岸組織的特質可互為產官學界「共學」的素材。 無論是台灣的里仁公司或大陸3,200 公尺青藏高原上藏人創建的Norlha 公司,其創辦人創意性的思維及關懷環境生態所展現的企業作為,深具參考的「共學」價值。作者更在本書中採用了親自拍攝的280 張以上照片,是提升「共學」效益的設計,這項「設計」為了讓讀者也是共學者在閱讀本書歷程中不覺無趣或乏味。尤其是,本書亦附上作者親自拍攝的影片,作者撰寫故事文字、錄音旁白與錄影個人對影片主題的反思問題等,花時間也費些心,唯一目的是——期盼所有讀者們均快樂地共學。 四、「Open Space & Open Mind」的本書性格 本書各章事例或故事的取材,不侷限在台灣,亦不受囿於組織型式的框架,於是,大陸3,200 公尺藏族自治州的特出企業走入本書事例的範疇,同時台灣佛教與本土宗教所綻放出深具社創精神與本土人文關懷的故事,也在本書各章節活現。本書提供跨越地域的事例,是Open Space 的視野;呈現宗教也涵括有創業精神的故事,是Open Mind 的包容。本書期盼的是:這種「視野與包容」,得能常現人間。

    95 特價 475 立即購買 
  • 老派科技的逆襲:黑膠、底片、筆記本如何面對數位狂潮還能屹立不搖 老派科技的逆襲:黑膠、底片、筆記本如何面對數位狂潮還能屹立不搖 大衛.賽克斯 行人文化 出版 2017/3/8出版

    ◆紐約時報年度選書、加拿大國家郵報、環球郵報年度選書、安德魯‧卡內基傑出非小說獎候選;被評落伍的電子世代讀者也稱讚:美國Amazon 4.6顆星、goodreads 4顆星 ◆連Amazon也要開實體書店,事實證明實體物件對人們的必要性。深刻探討人類需要實體事物的心理,並點出在商業潮流上的反映,佐以精準的報導筆法,本書是重新認識類比旋風的最佳入門。 當世界漸漸走向數位烏托邦的半路上,有件有趣的事發生了:就算一堆科技大頭們紛紛說未來人們不再需要實物,人們卻又回頭愛上摸得到實體的東西。從攝影底片到實體零售,這些以往不少人覺得過氣了的商機又逐漸復甦;筆記本、唱片和文具也再度讓人覺得酷炫喜愛。 這,就是類比的反撲。 從大公司到小店鋪,大衛‧賽克斯發現有太多商家發掘了「新」商機,它們不賣app或者類似的數位輔具,而是手碰得到的東西。當電子書正在改變閱讀習慣,獨立書店卻也在全國開枝散葉。據說音樂已經移民到了雲端,但黑膠唱片卻在過去十年間銷售成長超過十倍!就連科技巨人Google和Facebook的員工也越來越仰賴紙筆發展出他們的聰明點子。 這本書顯示出躲藏在人們購買、互動,和思考背後的潛在事實:我們需要實體事物。融合心理學、聰穎觀察、詳實的報導和精準的趨勢分析於一身,賽克斯用本書點出了純然的數位世界終究吸引力有限,而外在於它的真實世界則活力無限。 ●本書有平面數位等多種格式可供閱讀,但最推薦紙本。

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  • 空屋筆記:免費的自由 空屋筆記:免費的自由 楊宗翰 布克文化 出版 2017/2/9出版

    Freegan 並不是不想工作,不想花錢; Freegan 其實是一種盡可能不去剝削環境的價值觀。 我們絕對有辦法用更少的資源,過更好的生活。 人生而自由。但如果,所謂的自由,只能夠透過不斷的買這個、買那個,才能有資格。這樣子,算什麼自由? 人類被創造出來,是為了要被疼愛;東西被創造出來,是為了要被使用。 這個世界之所以混亂如斯,正是因為我們把東西拿來疼愛;卻把人類拿來使用。 我們生在一個充滿矛盾的社會。人們逼著自己成為自己討厭的人、做討厭的事;農夫不吃自己種的食物;房子越蓋越多,有房住的人卻越來越少;食物越種越多,但丟進垃圾桶的卻多過吃進嘴裡的。 我們只缺一個選擇,一個可以讓任何人,而非單單有錢有勢的人,過得更好更和諧,對環境更溫柔的選擇,而非更多、更大、卻更痛苦的選擇。 在我們這個世代,我們從小被教育著必須不斷的與人競爭、不斷的往上爬,才有可能存活下來。食物很貴、東西很貴、房價更貴,我們必須死命地工作、賺錢、然後買這個、買那個才可以。但同時,我們消耗了一大堆資源買過來的東西,往往卻沒有被好好的利用,買回來的東西過沒多久就成了家中的垃圾,堆著佔據我們花錢租來的狹小空間。 食物越生產越多,浪費掉的也越來越多;房子越蓋越多,住得起房子的人卻越來越少;文明越來越進步,我們卻一點都沒有過得比以前開心。 在我眼裡,問題並不是出在人類的自私。 對我來說,多數人之所以視錢如命,並不是因為他們內心貪婪,他們其實就只是想要過更好的生活,而金錢,是他們唯一知道的方式。 問題並不在於金錢,而在於金錢成了唯一的選擇,這才是問題。 我人在國外的時候,曾跟著一群不上班、不花錢,盡可能不消耗資源的無政府主義者們一起生活。那些人身上都沒甚麼錢,卻能在都市裡頭很自在地活著,並且有非常多的時間能夠幫助其他人。我們成立了一個免費商店,邀請大家把家裡閒置的東西帶過來,並自由的取用自己需要的東西。 那些人的理念深深影響了我,那是我想嘗試的方式,一種不需要很厲害、很有錢、很有權力。而是任何人,都能夠做到的改變。 回到台灣後,我開始撰寫那些人們的生活方式,我開始想在台灣各地成立無數個小小的免費商店,並將免費商店那種以無條件贈送來取代金錢或是交換的概念套用到東西以外的其他地方。從東西到食物、技能、交通以及住宿等等,其實都有不用花錢、不用消耗資源、而且很好玩的替代方式的。 我想透過這種不需要任何成本的行動,讓原本會被浪費掉的資源能夠有機會被好好利用,同時也從各方面降低人們在這個社會上生活所需要的基本開銷,讓人們得以從金錢的束縛中解脫出來。 我想要讓人們知道,我們絕對有辦法用更少的資源、過著更好的生活。而且重點是,這是大家都做得到的事情。 然而,在許多人的眼裡,台灣是個鬼島,台灣人很冷漠、很自私,我講的東西似乎太不現實了。於是,我開始在台灣環島,無條件地幫忙任何人做我能做的事情,然後,真的不斷地有人願意不求回報的幫助我,讓我搭便車或是邀請我去吃飯,我開始紀錄這些車主的故事,讓人們重新去看待這些常常被我們當成壞人的陌生人們。 嚴格說起來,我只是一個到處講話寫文章的部落客,能夠影響的到的人,其實也只有平常有在關注我的人而已,但是在一連串白吃的野餐活動後,開始有各地的人們自行在當地舉辦免費市集或是免費商店,從去年到現在,在全台各地已經有二十幾個自發性的免費商店和市集。而他們才是有辦法影響到那些叔叔、阿姨、老人或是小孩這些我接觸不到的族群。 因為我們的理念是盡可能不投資任何成本,而且大家都把這件事情當成遊戲,而不是工作,所以不會感到壓力,也沒甚麼好擔心失敗的。 但是,如果當這樣概念的地方越來越多。如果食物、東西、交通、知識這些原本我們覺得一定要用錢買的東西,都漸漸有了替代方案,人們在這個社會中所需的基本開銷可能也會越來越低,當人們發現自己不用逼著自己做薪水高自己卻不喜歡的工作,但還是有可能可以輕鬆自在的生活的時候,他才有可能去思考,他是不是可以去做一些也許收入比較低、但是他真正喜歡的工作、或是他覺得真正有意義的事情。 當人們不再被金錢制約時,他們才能真正的自由,做自己想要做的事情,然後把錢花在真正重要的地方,並且做最有效率的應用。

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  • B級時代 B級時代 李亨錫 光現出版 出版 2017/1/25出版

    當偶像失靈、權威不再, 品味被視為假掰, 廉價、俗氣、庸俗成為主流, 網路風向比主流媒體更有影響力, 我們總是只敢在心裡幻想的那些:失序、嘲弄與慾望 也正悄悄改變、眼前的世界…… 什麼是B級? 「B級」是一種對快樂主義的極致追求,是釋放心底慾望的終極表現。那些「成為大人之後就不該做的事」,好比說解開美女身上比基尼的肩帶、對好學生的惡作劇、按下電梯所有的樓層按鈕,這類原來不該被容忍或鼓吹的脫序行為,如今則光明正大出現在MV或綜藝節目當中。即便被評為低俗、不堪入目,觀眾也並不在意從中取得樂趣。仇女、極端主義、人身攻擊,這類過去被認為是政治不正確的行為,如今也大剌剌地出現在網路社群當中。對B級文化的參與者來說,「成人應該遵守的約束」是落伍的,「這麼做很爽!」「這樣講超好笑!」才是他們關心的真正的重點。 婆媽劇、《無限挑戰》與《RunningMan》 …一路B級到底的韓國藝能? 不淪、癡情、成名、報復、財產爭奪、身世祕密是韓國婆媽劇中最受歡迎的煽情要素。壞得不合常理的婆婆、苦得不合常理的媳婦、悲情得不合常理的情侶,最重要的作用是──娛樂一般大眾!所以比起合理,看得牙癢癢,痛罵壞人得勢,最後再看好人有好報,更重要。而這樣極度往通俗靠攏的做法,也是B級文化的表現。 而廣受年輕群眾歡迎的《無限挑戰》與《RunningMan》等韓流藝能,則是透過「水準低於平均的落後者」來讓觀眾發笑。比起A級大咖正經八百的表演,B級「落後者」的無用與努力更貼近一般人。「更遲鈍、更不帥、更魯蛇,更好笑!」這樣自嘲娛人的手法,或許因為為更趨近一般人的日常生活,也更能夠平復一般人在日常生活中所遭受的挫折,因此也更容易爭取到觀眾的支持。 朴槿惠的泳裝照片、文在寅的腹肌…… 在韓國,還有所謂的B級從政? 為了爭取到年輕選票的支持,朴槿惠不惜上綜藝節目,秀出國中時代的泳裝照片搏話題;文在寅則秀出從軍的照片,展示自己當年的腹肌。安哲秀更是從談話節目起家,一點一點獲得厭煩了傳統政治人物的選民的支持。像這樣不透過傳統模式進行選戰的選舉形式,在韓國就稱為「B級從政」。當然,當朴槿惠抱怨她的泳裝照比政見更有討論度,也被視為理所當然! B級文化… 正在改變我們所認知的世界 這句話誇張嗎?或許不。想想台灣的PTT、爆料公社、柯文哲、以及各式各樣的YOUTUBE節目。作者在書中提到,B級文化不應該只是被當作一個現象,而是大眾創新的的過程與成果。現有的秩序與體制因此被挑戰,顛覆被視為一種必然或目標。也因此,對作者來說,B級文化的抬頭固然是一種對於既有秩序的威脅。但在另一個層面來說,或許也是開創新型態未來的可能。

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  • 好想殺死父母…… 好想殺死父母…… 石藏文信 光現出版 出版 2017/1/25出版

    「爸媽,對不起,我已經撐不下去了……」 現代人的最新名詞──「疲於父母症候群」! ‧殺人案中,有一半以上都發生在家人之間 ‧近七人的人覺得父母是「壓力」 ‧近五成的人曾經有過「要是父母死了就好了」的念頭 ‧產生殺意的三大主因是「過度干涉」「自卑感」「老人長照」 女兒想殺死母親、兒子想殺死父親、媳婦想殺死公公,再加上照護殺人、老老雙殺……家庭這種東西,已經開始全面性地崩壞。 然而…… 有想殺死父母的念頭,很不應該嗎? 又有誰想過,這些悲劇的背後是什麼? 夫妻這種病,離婚就好;家人這種病,卻是一輩子的孽緣! 母親把女兒視為分身,女兒受不了控制而想殺死母親;兒子怎麼做都無法超越父親這堵高牆,自卑到想殺死父親。 現在,殺意最濃厚的,集中在四到六字頭的中老年世代──他們的父母開始衰老病弱。 但,你敢把他們丟著,過自己想過的生活嗎? 「照護年老的父母是孩子的責任!」 「照護父母是孩子盡孝道的最後機會!」 結果照護者憂鬱症和虐待問題暴增! 尤其是當父母有失智症…… 照顧失智症的父母,就是親眼目睹父母的人格逐漸崩壞的樣子…… 甚至有人不惜離職,最後面臨「是要餓死自己、還是殺死父母」的絕境。 同時,這群父母照顧者的小孩,正好從青春期轉為大人──假設小孩問題多多,拒絕上學、失控家暴、足不出戶至中年呢? 那就變成…… 雙重殺──想殺死父母,又想殺死兒女! 「請珍惜父母。」 「請多愛孩子。」 無論說再多的好聽話,也無法拯救苦於家庭問題的人。作者送給這些人以下最好的藥方── ‧承認對父母的殺意,家庭本來就是會生病的! ‧與家人保持距離往來,尤其是孩子養到十八歲,父母的任務就結束了! ‧不要為了家人而犧牲!把自己擺在最優先,沒有什麼不對──你過得好,父母才會好! ‧照護交給專業人員,去做只有家人才能做的事──關懷父母! 該反抗就反抗,該放手就放手! 家人相處起來不舒服,只是剛好而已!

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  • 只想吃香喝辣,不想工作吃苦啃土 只想吃香喝辣,不想工作吃苦啃土 栗原康 暖暖書屋 出版 2017/1/18出版

    全球的不景氣毫無止境。電視新聞和往常一樣,報導倒閉的企業或勞動者有多悲慘,不過雖然對勞動者的同情之聲好似逐漸擴大,但要是看到背後的實情,一定會嚇一跳。像是 「因為不景氣而不得不裁員」 「全國民眾要齊心協力渡過不景氣」 「失業者就算低薪的工作也要搶著做」 「再爛的工作也只要有得做就好」 太過份了,這是怎麼回事?明明不管怎麼想,大家都深知這困境是企業搞出來的,但別說是要求企業負起責任了,反倒還強烈建議要勞工為企業拚命工作。 還有過度膨脹的勞動倫理。要是有人敢說「我不工作」這種話,可能馬上就不被當人看待。 但真要說起來的話,勞動倫理又是什麼?自己是從什麼時候開始被植入這種概念的呢? 不能只做想做的事、不能不工作、不能不買…… 現代社會正不斷以「社會責任」之名,硬逼人揹上「社會人情債」。 打著新自由主義的名號,工作倫理卻一再遭到扭曲! 「生存」最終變成「負債」! 在當前的社會,原來我們都是不知道該離開豬圈的蠢豬! 現在,正是我們應該從中解放的時刻! 快從「生存負債化」跳出來吧! 本書作者從大杉榮、伊藤野枝、幸德秋水、或是德川吉宗,一遍上人、伊索寓言、昆汀.塔倫提諾……等眾多的思想、歷史、藝術、寓言、怪談、自身經歷中一一舉例,論述現代社會的種種不合理狀況,並從中找出現代求生法則,逐步構想出全新的理論,反抗現實社會的秩序,拒絕對「生存負債化」逆來順受。 本書特色 1.作者在日本是小有名氣的社會評論家、思想家。他認為當前資本主義、社會福利制度及工作倫理等,皆為「使人類活得更加痛苦」的思想與制度,因此他從年輕時,便照著自己覺得最適合全體人類生存的方式過生活。 2.書店中滿是教你怎麼工作升官、教你怎麼符合社會期待、以勵志之名行洗腦奴隸之實的書,本書卻是建議大家不要工作、不必符合社會期待,不但說出許多人的真心話,也以理論分析的方式告訴讀者為什麼這樣做才合理。 3.引導讀者從心態開始擺脫世俗價值觀的壓迫。「自我實現」不是靠身分也不是靠物質來證明。 4.教大家用另一種角度觀察、思考同一個人、同一種行為或同一個故事,從中發現新的價值,或是察覺之前不曾留意到的陷阱。

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  • 自戀病:從奧客、隨機殺人犯、怪獸病人到暴走老人 自戀病:從奧客、隨機殺人犯、怪獸病人到暴走老人 片田珠美 光現出版 出版 2017/1/6出版 館主推薦:★★★☆☆

    「我是孕婦!我應該坐商務艙!你們到底有沒有銅鋰鋅啊?」 ……這些人是有病嗎? 有!──自戀病!! .要店員下跪的奧客 .毆打醫護人員的怪獸病人 .求復合不成就碎屍萬段的恐怖情人 .要全世界跟他一起死的隨機殺人犯 ……這些人都不是反社會人格,而是「自戀」! 自戀病,講好聽是一種自我保護機制,講難聽就是中二病 自戀,源自於兒童階段控制母親、掌控周遭環境的「自戀式全能感」。 試想,當小孩得不到想要的玩具時,他們會怎麼做? ──哭鬧。 無法擺脫自戀式全能感的成人,一旦慾望得不到滿足──跟喜歡的對象告白卻被拒;覺得自己理應得到高收入與社會肯定,卻被裁員……此時,他們保護自己的機制便是「責他」──以嘲諷、咒罵、怨恨、報復等各種形式主動「攻擊」,這就是「自戀怪獸」。 「我花錢我大爺啊!」 「我先來的還不看我?有沒有醫德啊!」 ──全世界只有我自己,別人都不是人!千錯萬錯都是別人的錯! 這些無所不在的自戀病行為, 簡直跟想吸引父母注意的叛逆國中生沒兩樣! 但,你不是沒有責任…… 你我一人一把刀,助長自戀、霸凌、犯罪 任何攻擊或霸凌事件,都必須符合多層結構──並非只有「加害者」和「受害者」就能發生,還要加上周遭起鬨的「觀眾」與視而不見的「旁觀者」。 .假設你家隔壁住的是個角頭老大,不時傳來宛如受暴者的哭叫聲,你是否會充耳不聞,不去報警? .假設你走在路上,看到大欺小的霸凌事件,你是否會視而不見,就此路過? .假設你是院方或企業方,你是否會因為害怕被告、被噓、被造謠,就姑息怪獸病人和奧客? 究竟是誰養出了「自戀怪獸」? 所有人,都應該好好認識這個終極世紀病──「自戀病」!

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  • 找尋明天的答案:飲食X能源X經濟X民主X教育,解決人類未來生存危機的全球踏查之旅(電影《明 找尋明天的答案:飲食X能源X經濟X民主X教育,解決人類未來生存危機的全球踏查之旅(電影《明 西席爾.迪昂 臉譜文化 出版 2017/1/5出版

    ★啟發人心,使人敢於想像不可能的事物 ★明天的答案,在你我的改變中 【飲食x能源x經濟x民主x教育】 環繞全世界的倡議實踐行動,人類危機的實際可行解決方案 針對最重要的五項未來生存難題一一擊破 由互不認識的人形成的思想共同體,一個全球緊密相連的明日計畫 我們都知道,人類的文明正遭遇重大挑戰: 失靈的民主,愈來愈嚴重的社會貧富不均,幾近枯竭的自然資源,各謀其利的世界經濟運作模式; 造成的後果小至個人的飲食安全危機,大至資源匱乏地區的戰爭與動亂頻仍…… 有研究顯示,地球的環境將在公元二○四○年至二一○○年之間急遽惡化, 而人類會在二一○○年滅絕。 雖然我們此生未必遭逢浩劫,但我們的下一代──我們的孩子── 卻極可能要親身經歷電影般的末日情景: 被迫成為氣候難民,身陷飢餓與貧窮,淪為國際緊張情勢之下的犧牲品,疾病流竄卻無藥可醫…… 作者走遍十個國家,拜訪將近五十位科學家、社運人士、企業家、政治家, 透過走入別人的生命,他們探問五大關鍵議題──飲食、能源、經濟、民主、教育, 也看見世界各地公民行動的成果: ‧生產與獲利超越大規模農作的樸門農業 ‧以碳中和為目標的都市規劃 ‧讓地方安然度過全球金融危機的地方貨幣 ‧由全民制定的冰島憲法 ‧打破階級制度的平等社區 ‧以「學生」而非「知識」為中心的教育體制…… 他們記錄下來的,是一份眾人緊密相連的思想體系,也是一項充滿希望但逐夢踏實的明日計畫。 最重要的,是作者親自見證了「在全球性的議題上,個人的力量並不渺小,也不孤單」, 平凡如你我,只要在日常生活中開始行動,便能找到夥伴,發揮實質影響力, 一起將未來打造成一個更健康、友善、永續發展的明日世界。 【飲食】 作者從基本的「食」出發,試圖探究今日的飲食體系出了什麼問題。本書的特色在於提出實際可行的解答:奪回城市居民飲食自主權的都市農業、保護生態平衡且確保農產品質的樸門農業,這些農耕方式完全可能一個社區甚至一個城市的飲食需求,並不是天方夜譚。 【能源】 既然農業生產需要能源,那麼我們就不得不去探討化石能源的永續性。許多人以為可再生能源不夠穩定,不足以供應大規模的電力需求。然而,我們從書中便可看到,冰島、法國的留尼旺島、哥本哈根、舊金山等地,各自因應了氣候和地緣,發展出能夠有效節能的方案。 【經濟】 談完能源,我們會意識到一切作為終究會回歸到經濟邏輯上頭。如何能更節省之外,也是如何能產生更大的經濟效益。然而,在此我們想的是並不是一個投機客的投資天堂,而是一個能夠扎扎實實的促進地方經濟,讓地方居民能夠從中受益的發展模式。在英國有許多小鎮開始發行自己的「補充貨幣」,也就是除了英鎊之外的另一種地方貨幣,只能在小鎮裡參與該貨幣體制的商家裡使用。當參與的商家夠多,人們便有誘因使用這種地方貨幣,它可以確保居民的財富會留在自己生活的地方上消費,實際嘉惠地方經濟。這些中小企業之間的上下游與平行合作關係更緊密,當二○○八年的金融危機爆發時,這些企業也幾乎沒遭受波及。 【民主】 然而,談過經濟體系之後定會注意到,其實我們的民主體制才是幕後的操盤手。即便公民有意願以新的合作型態來進行經濟活動,終究我們還是需要一個真正為人民服務的民主體制來讓影響力擴張出去。然而,今日的民主代議體制早已變成逐利的舞台,失去其為人民服務的本意。此章集結了如印度等地的實際作法,記錄了可打破種族及族群的生活方式,讓公民的生活與合作型態展現新契機。 【教育】 書中最後一小段篇幅獻給了影響人類未來最重要的活動:教育。唯有成功的教育下一代,我們的未來才能深刻持久的改變。作者訪問了一所芬蘭的學校,深入了解聞名全球的芬蘭教育是如何師資養成,並且實踐在教學現場上能夠達到卓越的成果。 本書記錄的是一趟追尋人類社會未來的旅程。作者走過歐、美、亞三大洲,訪問了許多在地的運動者,了解他們提出倡議行動的過程和背後的理念為何,以及這些作為如何能夠實際的改變我們目前千瘡百孔的世界。 本書集結了許多充滿理想與熱情的實踐家,行文方式主要以一問一答進行。它的難能可貴之處在於:我們經常會覺得個人的力量很小,根本無法改變社會,即便我們都清楚的意識到不應讓許多問題持續惡化下去。然而,本書就要告訴我們,公民其實是很有力量的,不要以為自己只是一個渺小的個體。當我們願意捨我其誰地起身做點什麼改變時,自然能吸引到一群志同道合的人來與我們合作。

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  • 物窒欲:越多不等於越好,用「體驗消費」與「共享經濟」取代物品囤積,打造美好生活 物窒欲:越多不等於越好,用「體驗消費」與「共享經濟」取代物品囤積,打造美好生活 詹姆斯.沃曼 漫遊者 出版 2016/12/6出版 館主推薦:★★★☆☆

    用「體驗消費」與「共享經濟」取代物品囤積,打造美好生活 越多 =/= 越好 身處物質主義掛帥的消費快車道,我們能否有機會轉彎? 探尋消費文化起源,打破過度購物的惡性循環 不是你收納整理無能,也不是你學不會斷捨離 我們都是被拋棄式消費文化形塑的個體 用買來紓壓、用買來證明自己,早就深植神經 我們渴求一種不被雜亂綁架、美好的新生活方式 降低欲望、拼命忍耐並不是每個人都做得到的解決之道 未來趨勢預測家詹姆斯・沃曼 耗費多年心血、走遍全球 解套拋棄式消費文化帶來的雜亂 教你如何買一個豐富美好、而且不會亂糟糟的明天 英國《週日泰唔士報》非文學類暢銷著作 英國BBC、美國電視新聞網MSNBC、紐約時報、時代雜誌各大媒體刊載 20世紀,我們曾用購買物品來拯救衰退的經濟 21世紀,我們將用購買體驗來解放擁擠的心靈,和岌岌可危的地球 你買得太多太快,新東西剛到貨還來不及用,又有包裹上門, 家裡比大潤發還需要貨架,東西雜亂無章你只怪自己不會收納, 多得你快要發狂,亂得你無法喘息, 你怨自己管不住自己,學不會斷捨離, 但如果這一切都不是你的問題呢? 二十世紀初崛起的的消費文化、物質主義打造了我們眼前所見的豐盛文明, 卻也讓我們面臨物滿為患、身心受挫的窘境。 簡單生活究竟是一種完美的解套方式,還是美好的幻想? 別再用消費堆砌一個空虛寂寞冷的家, 丟掉不需要的東西,買一個豐富精彩的生活! 我們擁有一堆不需要的東西──沒機會穿的衣服、用不著的工具和不玩的玩具。 「擁有」東西的快樂與日遞減,但對身心造成的壓力、對環境的破壞卻無遠弗屆。對地球帶來危害,讓住家變得雜亂無章。物滿為患讓我們心中充滿壓力──甚至可能致命。 趨勢預測專家詹姆斯・沃曼發現,地球人口暴增、居住環境越發狹窄、棘手的巨大垃圾量、整理收納的壓力,使得越來越多的人開始揚棄「任君取用」的消費方式,包括賣掉絕大部分家當的電信高層主管、選擇搬到偏遠山區小屋的富裕家庭,或是把生活必需品限制在100件內的極簡生活者。 在《物窒欲》一書中,沃曼帶我們回頭反思拋棄式消費文化的起源,在上個世紀戰後百廢待興,擁有物品不只是帶來幸福感,更是身分地位的象徵,也因此促成經濟強勢成長。但一個世紀過後,我們需要價值的轉型。應該更重視體驗,而非在意我們擁有的東西,因為體驗的快樂效應更長、滿足感更大。與其買新手錶或是新鞋,我們應該投資更多在共享的體驗,例如與家人渡假和與好友共處。這並非遙不可及,我們身邊正在發生、如airbnb的分享經濟,正展示了人們對體驗消費的認同與渴望。 透過引人入勝的心理學、經濟學與文化的洞察力,《物窒欲》是鼓吹改變的重要宣言。它鼓舞讀者們活得更快樂、更健康,並且用更少的東西活出更豐富的生活。

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  • 外包時代:當情感生活商品化,自我價值將何以寄託? 外包時代:當情感生活商品化,自我價值將何以寄託? 愛爾麗.羅塞爾.霍克希爾德 上奇時代 出版 2016/11/30出版

    紐約時報書評編輯首選 《出版人周刊》年度最佳圖書 台灣大學社會學系教授 薛承泰 專文推薦 結婚生子,生老病死; 外包提供便捷,同時也帶來破壞。 而當我們把生活一切交給各領域的「專家」, 是否也任由市場入主原本私密的情感與人生? 洞悉事理、深刻動人, 本書精準捕捉現代生活未言明,卻是最重要的社會趨勢。 現在的服務商場,永遠能提供你想到與沒想到的服務。 美味的傳統大餐?可洽詢「祖母出租」。賓主盡歡的生日派對?慶生顧問幫得上忙。孩子總學不會上廁所?如廁訓練師隨時出手相救。不確定自己能否勝任父職?「家庭360」會替你評估。想要有個孩子卻遲遲不孕?在世界的另一頭有人能為你代孕生子。 在每一個案例中,顧客都會自問,這是我做的行為還是你做的行為?這是表達我的心意還是表達你的心意?還是透過你來表達我的心意?每一個案例中,客戶先是將個人化的行為外包,再試圖取回該行為的一部分,作為自我的表達。這種現象在中產階級的日常生活裡雖不易察覺,卻是現代人苦惱的徵兆,事情不太對勁、一種越線的警訊。 服務商場確實替忙碌又勞累的父母減輕某些耗時又困難的工作,但同時也貶損非專業但親力親為的價值。市場越占主導地位,我們越仰賴市場販售的商品,也就越相信付費的專業是我們所欠缺。 面對市場入侵,即便我們什麼都沒買,卻開始像生意人看待得失、報酬及盈虧那樣看待個人生活。一旦我們確信「買來的永遠比較好」,最終會將家人朋友的意見棄之如敝屣,總想著要出去買新的東西,永遠不滿足。

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  • 從海洋、殖民與移民文化的面向:看澳門與台灣的社群關係比較 從海洋、殖民與移民文化的面向:看澳門與台灣的社群關係比較 邵宗海 澳門理工學出版 2016/10/15出版

    本書曾獲得2012年澳門文化局《學術研究獎學金》的資助。旨從殖民文化、移民文化、海洋文化三個層面剖析台灣與澳門社會發展。 其中的內容核心,為試圖探討澳門與台灣因殖民、海洋與移民文化所形成不同的「族群結構」與「族群意識」,以及多元的社會條件如何影響彼此社會發展的異同。 究竟是什麼因素影響了台灣及澳門的認同?為何同樣受西方殖民主義的長期統治,皆受大陸移民的影響,也隸屬於中華文化,但澳門與台灣最終卻各自發展,呈現出不同的文化風貌?作者由歷史角度考察不同文化來源,也綜觀從歷時各面向展望澳台族群意識的未來發展。

    85 特價 425 立即購買 
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