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  • 找尋明天的答案:飲食X能源X經濟X民主X教育,解決人類未來生存危機的全球踏查之旅(電影《明 找尋明天的答案:飲食X能源X經濟X民主X教育,解決人類未來生存危機的全球踏查之旅(電影《明 西席爾.迪昂 臉譜文化 出版 2017/1/5出版

    ★啟發人心,使人敢於想像不可能的事物 ★明天的答案,在你我的改變中 【飲食x能源x經濟x民主x教育】 環繞全世界的倡議實踐行動,人類危機的實際可行解決方案 針對最重要的五項未來生存難題一一擊破 由互不認識的人形成的思想共同體,一個全球緊密相連的明日計畫 我們都知道,人類的文明正遭遇重大挑戰: 失靈的民主,愈來愈嚴重的社會貧富不均,幾近枯竭的自然資源,各謀其利的世界經濟運作模式; 造成的後果小至個人的飲食安全危機,大至資源匱乏地區的戰爭與動亂頻仍…… 有研究顯示,地球的環境將在公元二○四○年至二一○○年之間急遽惡化, 而人類會在二一○○年滅絕。 雖然我們此生未必遭逢浩劫,但我們的下一代──我們的孩子── 卻極可能要親身經歷電影般的末日情景: 被迫成為氣候難民,身陷飢餓與貧窮,淪為國際緊張情勢之下的犧牲品,疾病流竄卻無藥可醫…… 作者走遍十個國家,拜訪將近五十位科學家、社運人士、企業家、政治家, 透過走入別人的生命,他們探問五大關鍵議題──飲食、能源、經濟、民主、教育, 也看見世界各地公民行動的成果: ‧生產與獲利超越大規模農作的樸門農業 ‧以碳中和為目標的都市規劃 ‧讓地方安然度過全球金融危機的地方貨幣 ‧由全民制定的冰島憲法 ‧打破階級制度的平等社區 ‧以「學生」而非「知識」為中心的教育體制…… 他們記錄下來的,是一份眾人緊密相連的思想體系,也是一項充滿希望但逐夢踏實的明日計畫。 最重要的,是作者親自見證了「在全球性的議題上,個人的力量並不渺小,也不孤單」, 平凡如你我,只要在日常生活中開始行動,便能找到夥伴,發揮實質影響力, 一起將未來打造成一個更健康、友善、永續發展的明日世界。 【飲食】 作者從基本的「食」出發,試圖探究今日的飲食體系出了什麼問題。本書的特色在於提出實際可行的解答:奪回城市居民飲食自主權的都市農業、保護生態平衡且確保農產品質的樸門農業,這些農耕方式完全可能一個社區甚至一個城市的飲食需求,並不是天方夜譚。 【能源】 既然農業生產需要能源,那麼我們就不得不去探討化石能源的永續性。許多人以為可再生能源不夠穩定,不足以供應大規模的電力需求。然而,我們從書中便可看到,冰島、法國的留尼旺島、哥本哈根、舊金山等地,各自因應了氣候和地緣,發展出能夠有效節能的方案。 【經濟】 談完能源,我們會意識到一切作為終究會回歸到經濟邏輯上頭。如何能更節省之外,也是如何能產生更大的經濟效益。然而,在此我們想的是並不是一個投機客的投資天堂,而是一個能夠扎扎實實的促進地方經濟,讓地方居民能夠從中受益的發展模式。在英國有許多小鎮開始發行自己的「補充貨幣」,也就是除了英鎊之外的另一種地方貨幣,只能在小鎮裡參與該貨幣體制的商家裡使用。當參與的商家夠多,人們便有誘因使用這種地方貨幣,它可以確保居民的財富會留在自己生活的地方上消費,實際嘉惠地方經濟。這些中小企業之間的上下游與平行合作關係更緊密,當二○○八年的金融危機爆發時,這些企業也幾乎沒遭受波及。 【民主】 然而,談過經濟體系之後定會注意到,其實我們的民主體制才是幕後的操盤手。即便公民有意願以新的合作型態來進行經濟活動,終究我們還是需要一個真正為人民服務的民主體制來讓影響力擴張出去。然而,今日的民主代議體制早已變成逐利的舞台,失去其為人民服務的本意。此章集結了如印度等地的實際作法,記錄了可打破種族及族群的生活方式,讓公民的生活與合作型態展現新契機。 【教育】 書中最後一小段篇幅獻給了影響人類未來最重要的活動:教育。唯有成功的教育下一代,我們的未來才能深刻持久的改變。作者訪問了一所芬蘭的學校,深入了解聞名全球的芬蘭教育是如何師資養成,並且實踐在教學現場上能夠達到卓越的成果。 本書記錄的是一趟追尋人類社會未來的旅程。作者走過歐、美、亞三大洲,訪問了許多在地的運動者,了解他們提出倡議行動的過程和背後的理念為何,以及這些作為如何能夠實際的改變我們目前千瘡百孔的世界。 本書集結了許多充滿理想與熱情的實踐家,行文方式主要以一問一答進行。它的難能可貴之處在於:我們經常會覺得個人的力量很小,根本無法改變社會,即便我們都清楚的意識到不應讓許多問題持續惡化下去。然而,本書就要告訴我們,公民其實是很有力量的,不要以為自己只是一個渺小的個體。當我們願意捨我其誰地起身做點什麼改變時,自然能吸引到一群志同道合的人來與我們合作。

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  • 寫給每個人的基本收入讀本:從無條件基本收入制出發,反思個人工作與生活的意義,以及如何讓社會邁向擁有實質正義、自由與安全感的未來 寫給每個人的基本收入讀本:從無條件基本收入制出發,反思個人工作與生活的意義,以及如何讓社會邁向擁有實質正義、自由與安全感的未來 蓋伊.史坦丁 臉譜文化 出版 2018/4/12出版

    當AI或將取代人類,失業狂潮衝擊前夕,我們迫切需要的「新人權」──── 全球熱議,「基本收入」的時代已然來臨? 從歷史源流、理論內涵、正反意見到執行方法、實驗成果及未來展望, 全球最大基本收入研究推廣組織「基本收入全球網絡」創辦人蓋伊.史坦丁三十年研究精華 為所有人寫的深思基本收入議題完全指南! Tyler Prochazka(UBI Taiwan無條件基本收入台灣協會共同創辦人) 朱家安(哲學雞蛋糕腦闆) 廖美(美國紐約市立大學研究中心經濟學博士) ────推薦 「越來越多處於相對貧窮與經濟不安全感狀態下的人,沒有能力脫離那樣的窘境,就算再怎麼努力工作也無濟於事,而就算是持續提高的稅額抵減與法定最低薪資,也未能抑制這個趨勢。總之,所得分配系統已徹底瓦解。」 近年來世界貧富不均日益嚴重,許多社會瀕臨崩潰,個人也因缺乏穩定收入,導致各式壓力影響精神狀況,進而使伴侶、家庭、婚姻等人際關係惡化,進而衍生薪資凍漲、生育率低迷、長照問題等,這些問題背後的根本原因,即是現代社會大多數人都缺乏最基本的「經濟安全感」。 但當前的社會保障制度對人民進行財力調查、行為調查,津貼又會延遲發放,非但沒有改善人民的不安全感,反而加重對未來的不確定性,不論政府如何透過「創造就業機會」、「提供失業、低收入戶補助」等方式打擊貧窮、安定社會,這些社會福利制度已然失效、甚至產生反效果。普遍低薪更進一步讓我們比以前更可能活在無力償債的邊緣,面對負面衝擊或偶發事件的能力下降。 當社會福利制度瀕臨瓦解,社會瀕臨崩潰,我們該怎麼做,才能為社會裡的所有人消除不安,進一步重建社會整體安全感,打造安定而有希望的前景?答案可能就是實施「基本收入」! ▍從馬斯克、霍金到諾貝爾經濟學獎得主布坎南都支持, 基本收入如何能幫助我們獲得實質正義、自由與經濟安全感,邁向真正的良善社會? 「雨露均沾的經濟安全感必然將促使人們產生許多正面的心理變化。當一個人掌握了和自身生命有關的決策,當他確信自己的收入很穩定且確定,以及當他知道自己有尋求自我提升的工具時,他將會感覺非常有尊嚴。當我們摒棄以金錢這種不公平的指標來衡量人類的價值,丈夫、妻子和孩子之間的個人衝突一定會逐漸減少。」 基本收入在近年愈來愈受關注,因為許多人都漸漸體認到當前的經濟與社會政策,已導致貧富不均與不公不義的情況嚴重惡化,並隨時可能分崩離析。隨著全球化以驚人速度席捲整個世界,以及科技革命促使勞動市場產生改造性變化等,二十世紀的所得分配系統已經崩潰。而這個所得分配系統崩潰的結果之一,就是「殆危階級」(precariat,又稱「不穩定無產者」)愈來愈龐大,所謂殆危階級是指面臨不穩定且缺乏保障的勞動條件、缺乏職業認同、實質薪資降低且激烈起伏、喪失津貼,與長期受慢性債務所苦的人,據估計,殆危階級的人數高達數億之譜。 ▍勞權倒退、薪資凍漲、貧富嚴重不均、極右派崛起…… 面對隨時可能分崩離析的社會,我們需要盡快認識且評估如何實施「基本收入」 在過去,國民所得流向「資本」和「勞動」的百分比大致上相當穩定,但那種舊有的恆常狀態已不復存在。目前愈來愈高比率的所得正流向代表少數者的「食利族」(rentier),也就是純粹靠著財產所有權收益為生的人,包括實體資產、金融資產與「智慧」財產。無論是就道德或經濟層面來說,這樣的現象都不合理。而隨著當前貧富不均的程度呈倍數成長,民怨當然也加速沸騰。社會上的憂慮、混亂、疏離和憤怒等交雜情緒,正醞釀成一場「完美風暴」,而民粹主義政治人物也從中得到操弄恐懼的大好機會,他們順勢引誘民眾支持許多危險的主張。 除非我們能建構一套全新的所得分配系統,否則這個世界朝極右派傾斜的力量將會更加強大(看看2016年英國脫歐公投的通過,以及川普的當選)。作為一個更平等、更解放的制度的支柱,基本收入是相當迫切的要務,這是作者寫作本書的原因,也是我們每個人為什麼必須現在就該理解「基本收入」。 ▍全球最大基本收入研究推廣組織創辦人三十年精華,深思基本收入議題的完全指南! 本書作者蓋伊.史坦丁是全球最大基本收入研究推廣組織「基本收入全球網絡」(BIEN)創辦人,投入基本收入研究已超過三十年,而他彙集研究精華所寫成的這本書,即是我們深思基本收入議題的最佳指南。本書不只解釋了基本收入原理,討論三個被用來證明基本收入有實施必要的主要觀點--正義、自由與安全感,也解釋了相關的經濟理論,並比較與其他社福制度的異同,闡述為何基本收入是當前我們迫切需要的。此外,他也針對一般常見的基本收入反對意見進行解釋,並進一步探討落實基本收入制度的實務挑戰和政治挑戰。

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  • 天才在左瘋子在右 天才在左瘋子在右 高銘 時報文化 出版 2017/10/31出版 館主推薦:★★★☆☆

    請撥開文字和表象的迷霧,更開闊地接觸這個奇妙的世界, 本書將打開你對世界、生命及萬物的想像與思考。 「這個世界,究竟是什麼樣的?」 這是一個看似簡單的問題,卻很難用三言兩語說清楚。因為好奇,因為遍尋不到解答,作者決定去詢問另外一群人——精神病患者,或者說,你我眼中的精神病人。帶著複雜的心態,作者開始接觸這個特殊的群體,想知道他們是怎麼看待這個世界。 全書58篇訪談,作者用簡單的對話形式記下各種天馬行空的想像,沒有繁複修飾,卻步步進逼,拆掉我們與他們之間的高牆,構築另一天地,使我們重新思考何謂正常,何謂瘋狂;也為我們打開另一扇窗,看到更多、更多的,其他角度的世界。 但不論你看見了什麼、聽到了什麼,都千萬別太在意他們說的話,別深想他們告訴你的世界觀,否則你遲早也會瘋的。 ☆已改編成同名網路劇,由柯有倫、應采兒、陳小春等人主演 ★關於所謂的精神病患: 精神病人、心理障礙者,都是一種極端化的表現,你不能說他們有病就不聰明,他們往往聰明,不但聰明,還是超出了你的理解能力的那種聰明。 ★關於精神科醫生: 這行資深人士基本都有強大的邏輯思維和客觀辨析本能。因為不本能化這些很容易就被動搖,而且還得有點死心眼一根筋的心理特徵,不這樣就危險了——也不是沒見過精神病醫師成了醫師精神病的。 ★關於如何好好活著: 別太認真,否則你會很麻煩,就當這是一場遊戲好了,認真扮演好自己的角色,直到屬於你的遊戲結束。吃你的飯,做你的事。實在憋得難受找個什麼信仰去信,並且用這個信仰來解釋一切。 ★關於天才與瘋子: ◎問題不在於他想得太多了,或是其他人想得太少了。而是對我們來說,未知太多了。如果非得用奴役這個詞的話,那我們都是被未知所奴役著。──〈生化奴隸〉 ◎如果有天你看到我瘋了,其實就是你瘋了。──〈真正的世界〉 ◎時間的盡頭存在,而且我也的確去了,你是否認同,不是我的問題,是你的問題。──〈時間的盡頭──後篇:瞬間就是永恆〉 ◎我突然想起某個朋友或者想起和他有關的一些事情,而被想的那個人,很快就會和我聯繫,不超過五天;或我無意識地看到某個建築,我想像它被火燒的樣子,幾天後,那棟建築就會失火……──〈預見未來〉 ◎最後我終於搞懂了,原來所謂正常的概念,都是你們這些瘋子加給我的,而我原來是正常的,被你們的那些藉口搞得不正常了。結果我就再三斟酌,決定留在真實的這面,不再跟你們這些瘋瘋癲癲的人起鬨了。在這裡,我覺得很滿足。──〈滿足的條件〉

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  • 殘酷:不能說的人性真相 殘酷:不能說的人性真相 橘玲 好優文化 出版 2017/11/28出版 館主推薦:★★★☆☆

    ★2017年日本新書大賞第1名! ★2016年No.1的話題書,銷售已突破47萬冊! ★日本3大暢銷書指標:Oricon、東販、日販 排行榜第1名 ★引發社會熱烈討論,讀者評論毀譽參半: 「不知道內容對你比較好」、 「這是令人很不愉快的一本書,但我真的沒辦法否認!」 2015年,法國諷刺雜誌《查理週刊》受到伊斯蘭恐怖攻擊,造成多人死傷。 當民眾斥責恐攻、捍衛言論自由,高舉布條「我們都是查理」時,你怎麼想? .同感憤慨,在臉書上轉載分享,展現國際觀? .還是反思,尊重的是「誰的自由」? 這世界本來就是殘酷又不合理, 如果只看想看的、只聽想聽的,知性會變得偏頗; 如果只說漂亮場面話,這世界不差你一個。 揭開「不能說的殘酷真相」,就是為了防止人類走向「總白痴化」! 【本書特色】 .這不是一本能輕鬆閱讀的書,而是充滿偏激、炮火猛開的著作。 .尖銳、犀利、顛覆,切開敏感層面,逼迫你直視不願說出口的真相。 .融合遺傳學、腦科學、心理學等實證、數據,徹底改寫人文社會科學。 .以演化的角度解釋社會現象,揭開華美衣裳,讓陰暗面暴露在陽光下。 .一個個極具挑戰性的論點,引導讀者發現思考盲點,再反思背後的原因。 ◎不只身體,人心也離不開演化 身高、體重,甚至音樂細胞都會遺傳,這沒話說。 那如果愚蠢和犯罪也會呢?也就是說, .孩子不聰明,是因為有對笨父母; .父母有前科,孩子也容易淪為罪犯。 如果你倒吸了一口氣,不妨再往下看。 .受到強暴的女性必須歇斯底里地崩潰,否則另一半會妒忌到想殺了她; .兩歲以下的孩子容易受繼父虐殺,因為這是一種「經濟合理」的行為; .娃娃臉、花美男罪犯不易被判刑,但非裔臉孔的被告明顯被判得比較重。 你想反駁「沒這回事」卻說不出口嗎?因為你清楚這都是確實存在的事實。 「現代演化論」就是一門這麼不討喜的學問,而人類就連愛恨喜悲都離不開這框架。 ◎你有這麼善良?我不信 或許你覺得人人都有屬於自己的聰明才智, .那麼何來「能力分班」的做法? .那麼為何被說「音感差」不要緊,「比較笨」就是歧視?  難道不是因為生長在「知識社會」,我們只對「智力」賦予特殊價值嗎? 「就是想殺人」、「想看看人體裡面長什麼樣」, 看待隨機殺人犯的反社會行為,你認為該追究其父母的責任,是因為 .行兇原因和教養環境絕對脫不了關係? .或者我們無法接受沒有理由的犯罪,必須把責任歸咎於父母? 若反社會特質是一種遺傳「疾病」,那麼很難規範其刑法責任,只好曖昧視為「障礙」,不是嗎? 不管你是否認同「人帥真好」,都無法否定俊男美女就是比較吃得開吧。但你可能不知道 .美女和醜女的年收入差了將近一千萬! .比起醜女,醜男收到的罰款居然還高出三倍! 別說美醜很主觀、別撇清自己不膚淺,難道我們沒有覺得長的好看的人,服務也做得比較周到嗎? ◎追求平等或承認個體間存在差異? 你也許聽過「最貧困女子」,但你知道一國經濟和智力有絕對關聯嗎?甚至不同人種智力也有差? 你也許反對「男(女)人就該要有男(女)人的樣子」這說法,但你知道兩性天生志向有別嗎? 你也許討厭搞「小團體」,但你知道這是人類天性,否則根本不能形塑自己、融入社會嗎? 這些事無關歧視,選擇繼續自欺,或者認清現實差異,再努力讓世界變更好,才是你該思考的事!

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  • 暴力:從常態到殘暴,以微觀角度探索個人、家庭和社會中超過30種暴力的形成和真相 暴力:從常態到殘暴,以微觀角度探索個人、家庭和社會中超過30種暴力的形成和真相 蘭德爾.柯林斯 臉譜文化 出版 2018/4/5出版

    「有史以來書寫暴力最重要的作品之一」 現場影片×照片×訪談×文獻紀錄,近距離觀察逾30種類型的暴力演化 從微觀分析到宏觀理論,深入赤裸而令人不安的人類衝突世界 當我們說一個人「很暴力」的時候,究竟是什麼意思? 為什麼少數人能夠操控暴力?暴力的導火線是哪些?嗜暴者有什麼特質? 暴力如何成為東西方文化中精心計算的成分? 從軍隊暴力、警察暴力、家庭暴力、校園霸凌、搶劫、運動暴力、恐怖攻擊到武裝衝突,深刻揭示無所不在的暴力動力學 ★當代社會學大師、美國人文與科學研究院院士「柯林斯」經典著作 ★美國社會學協會得獎作品,一本真正具有原創性的必讀之作 ────讚譽推薦──── 李明璁│台大社會系助理教授、作家 李錫錕│國立臺灣大學政治學系教授 吳齊殷│中央研究院社會學研究所研究員 南方朔│作家、評論家 當暴力出現時, 有的激動憤怒;有的冷酷無情。 有些令人愉悅;有些令人恐懼。 有些鬼鬼祟祟;有些光明正大。 有的短促且突然,如一記耳光;有的大型且計畫周詳,如一場戰爭。 人類並不善於暴力,但暢銷驚悚小說和賣座動作鉅片助長了一般人對暴力的誤解,認為暴力容易在貧窮、種族或意識形態仇視,或者家族疾病等特定條件下發生,甚至連社會學家的傳統論述也都以此為基調。在這本重量級著作中,當代社會學大師柯林斯挑戰這種觀點,主張不管潛在條件或動機為何,暴力都是例外狀況,並非常規。暴力之所以如此醜陋,是因為我們見過太多暴力的迷思。 柯林斯對暴力及其動態進行了全面性的解釋,利用錄影畫面、最先進的鑑識法和民族誌來檢驗暴力情境,而他的結論將令人驚訝無比。暴力既不容易發生,也不會自動發生。對立雙方的天性會讓他們感到緊張和恐懼,而且他們對衝突的焦慮會讓自己對暴力設下一個強大的情緒性障礙。 柯林斯引領讀者進入充滿爭吵的真實混亂世界,不僅有家暴和校園霸凌,還有搶劫、運動暴力和武裝衝突。他揭露戰爭迷霧如何滲透所有的暴力衝突,在大多數時候限制了人們的虛張聲勢和自吹自擂,而且讓暴力在真的發生時基本上是失能的,並且經常對目標之外的人造成損傷。柯林斯表明,只有繞過這個情緒性障礙的路徑出現時,才能真的引發暴力。他解釋為什麼暴力一般出現的形式都是殘暴對懦弱、在觀眾面前的儀式性表演,或是恐怖主義和謀殺的祕密行動,以及為什麼有少數人可以與暴力相抗衡。 從動機存在到採取暴力之間還有很長的路要走。本書推翻了對暴力起因的標準看法,並且提出未來面對暴力的因應之道。 【沒有暴力的個體,只有暴力的情境】 ▍軍事戰鬥中的暴力 ▍警察暴力 ▍校園槍擊案槍手的集體娛樂情緒 ▍屠城行為 ▍宗教戰爭中的屠殺 ▍種族屠殺 ▍種族暴動 ▍示威抗議 ▍家庭暴力 ▍霸凌 ▍搶劫 ▍醉酒暴力 ▍表演型公平打鬥 ▍社會運動暴力 ▍恐怖主義 ▍虐待 ▍伴侶暴力 ▍約會暴力 ▍性別平衡暴力 ▍學齡前兒童霸凌 ▍監獄霸凌 ▍拳賽 ▍西方決鬥文化 ▍江戶時代武士打鬥 ▍幫派鬥爭 ▍黑手黨的浪漫化暴力 ▍集體亢奮或集體團結的暴力 ▍道德假期中的暴力 ▍菁英式炫富 ▍運動員暴力 ▍觀眾暴力 ▍足球流氓 ▍通往暴力隧道之路 ▍嗜暴者 ▍狙擊手 ▍王牌飛行員 ▍殺手 ▍恐怖分子 ▍九一一事件中的駕駛艙搏鬥

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  • 無葬社會 無葬社會 鵜飼秀德 帕斯頓數位出版 2018/3/31出版

    當火葬場從未如此不敷使用, 反映著我們願意花多少時間心力好好道別? 隨著新世代的經濟能力與人際網絡改變,開始有人傾向簡化喪葬,並視之為與社會連結的終止──不造成麻煩與節省花費的乾脆作法,成了某些人選擇喪葬形式的首要條件。省略葬禮步驟讓亡者直接湧向火葬場,醫院也不足以容納尚未能火化的遺體。如果有親族子嗣安排後事的亡者,或許會被盡力妥善安置,然而日本也開始出現子嗣在亡者火化後,不知如何接續安排,便將骨灰罈刻意遺忘在電車置物架…… 排不到火葬場、不會舉行的慎重葬禮、親族連葬禮都不會聚首討論;死亡尚且淡薄,生而在世時,又能體會到多少支持與陪伴?如此從死亡透出生存世界的不易。 身處科技、醫學、經濟革新都不斷超出想像,似乎無所不能的時代, 有沒有可能實現不願孤單死去的生命心願? 孤獨死不是單身者的專利。即便有子嗣也不能保證老後生活條件,有配偶者亦可能在喪偶後重新建立一人生活;老後的存款和經濟能力,可能無法維繫生活品質。隨著死亡越趨真實,有人希望死後能被好好安置,考量學術單位會一併祭祀大體老師,便登記同意死後捐贈為大體。 社會條件無以讓人安心面臨老年生活,當新聞報導孤獨死的狀況總是非常悽慘,屍水穢物滲透進整間屋舍物品的紋理,然而真實現場只有更加駭人;難道生前努力過日子,死後只能成為社會棄如敝屣的孤獨死屍嗎?這股恐懼推動了大體捐贈風潮,大體數量多到學術單位來不及消化,有些大體捐贈數年後才被解剖。大體捐贈原是一種奉獻心意,卻扭曲成了交付後事的途徑。 遺骨從土葬轉變到靈骨塔, 現在,更多人想與樹合一,或乾脆消失在汪洋之中。 由於考量無人祭祀、不想造成麻煩或是經濟能力條件,樹葬與海葬成了新興選擇。但是,哪一片海域願意成為海葬地點呢?當地有沒有漁民,會不會影響漁獲銷售?日本當地規定不可在推廣海葬業務時,列出海域地點;然而也有社群主動成為海葬地點,藉由喪葬帶來的人潮,意圖振興沒落的濱海小鎮。 如果我們可以正面討論死亡,是不是在消除死亡代表的孤獨之餘,還可以翻轉死亡帶來的「負面影響」;不再迴避死亡,打破禁忌疆界的社群,更有機會找到出口。 多數人敬而遠之的無家可歸者, 你不知道他們怎麼生存,更不明白他們如何面臨死亡。 書中以援助無家可歸者的佛教團體「一匙會」為例,作者參與了一匙會每月兩次的例行援助工作,和志工一起煮飯、做飯糰,接著上街分送給無家可歸者。飯糰並非定點發送,堅持「不是請他們來拿」,而是「帶去給他們」,一位位親自送到身邊,送到他們生活的地方,便可同時獲知他們的其他需求。 一匙會也因為慢慢參與無家可歸者的生活,得知了他們對死亡的看法──如果死後仍然可以和街頭夥伴在一起,身後事會被尊重地安排,竟然提升了某些人對生活的追求力量。這是一匙會在日本的經驗。 那麼,在台灣呢? 社會上每個對死亡漠不關心的人,創造了無葬社會。 我們如何面對死亡,最終反映了社會如何看待生命。 本書特色 1.聚焦死亡與喪葬長年來被忽略的議題。比起選擇何種葬禮,這個時代更迫切的問題是──無力承接死亡!低薪時代爭取足以買房的居住正義、最低工資的漲幅……但是度過了生存還不是最後一關;多數人只規劃到退休金額,但你是否想過,有多少人即將付不出喪葬費。 2.每一個人的死亡,都是一道社會議題。遷往都市的核心家庭,如何面對久違的老家祖墳;低薪忙碌的子女,如何面對無人討論的父母身後事;單身、無子嗣或喪偶的男女,如何面對可能的老後孤獨死;靜悄求生的街友,如何面對無從盤算的死後…… 3.從相關產業看見社會如何因應死亡。遺物整理業者,看見生活物件如何連結亡者和遺族的心;禮儀業者,看見如何與珍惜之人共度最後時光;遺體保存業者,看見高齡化的死亡人數逐年攀升,並且都市生活無法讓遺體返回自宅安歇的難處。

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  • 向高牆說不 向高牆說不 黃益中 寶瓶文化 出版 2017/4/27出版 館主推薦:★★★★☆

    權利是與生俱來的, 使用權利的能力,則要靠教育啟發! 「在高大堅硬的牆和雞蛋之間,我永遠站在雞蛋那方。」─村上春樹 制度的不公不義、荒謬的歧視言論、貧窮的階級複製…… ◎ 徒有思想僵化的教育體制,學生的未來在哪裡? ◎ 窮人難以翻身,注定淪為階級複製下的犧牲品? ◎ 憑什麼同志的幸福權利,掌握在他人手裡? ◎ 性別歧視引來仇恨與絕望,是誰讓憾事一再發生? ◎ 別抹殺他們的教育熱忱,把勞動尊嚴還給教師們! 翻轉教育,真正要翻轉的是學習的本質。過去上命下從的服從關係,轉成平等互動的夥伴關係,破除師長本位,回歸學生本位,才是再次啟動教育改革的意義。 黃益中第一本著作《思辨:熱血教師的十堂公民課》,為我們奠定批判性思考的邏輯根基、喚醒人們沉睡的同理之心;這次,他要我們重新審視現有制度的合理性、慣性思考下的盲點。面對體制的不公平、不正義,你我都有說不的權利! 本書特色 ◎ 以《思辨》為根基,更深入探討各面向議題的公平正義問題,以開放性討論取代一言堂,打破同溫層界限。 ◎ 以「教育是一切根本」為出發點,對損害學生、教師權益,最後致使惡性循環發生的制度提出質疑,並提出有建設性的改善方式。 ◎ 引用國內外統計數字,清楚說明台灣的勞動、居住處境與難題。

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  • 意外的守護者:公民科學的反思 意外的守護者:公民科學的反思 阿奇科・布希 左岸文化 出版 2018/4/18出版

    人人都是博物學家! 將個人的觀察記錄下來,透過彙整,讓資料具有可溝通性,創造更高一層的知識。 特生中心助理研究員 林大利,新增台灣公民科學團體名錄,以接地氣 作者離開城市裡的生活圈,回到鄉間,在附近的山野裡有著她和家人珍貴的回憶。因為一次意外,她帶領科學家前去住家後方蝙蝠的住所,開啟了參與「公民科學」(citizen science)的契機。十二篇散文,十二段居民與社區環境調查的故事。故事裡,有九一一事件中失去丈夫的太太,有金融海嘯失去工作的IBM高階人士、有對一草一木充滿好奇的中學生、還有執著「紀錄」這件事的科學家。 不論是主持公民科學計畫的科學家,或是熱心投入自然調查的業餘觀察者(如同你我),都得面對科學活動的本質。「科學」不應該是科學家的專業嗎?為什麼業餘的自然愛好者能夠參與貢獻?觀察的本質是什麼?如果觀看本身隱含「不確定」,比如:水濁而看不到河裡的魚,但不代表河裡沒有魚,那該如何處理如此複雜的視覺與周遭環境條件的互動?調查表該如何設計?觀察者該如何紀錄?「無」(沒有找到)也是一筆資料,「意外的發現」會不會隱含更大的環境訊息?前提是,雖然我們有許多高科技,但親身走進自然,隨時隨地留心體察,才能發現尋常中的不尋常。 作者以時帶感性、時帶哲思的文學風格,嘗試回答為什麼有人願意無償花費精力與時間,只為了在公共資料庫添加一筆「卑微的」資料?匯集眾人心力所建構的資料庫,能在時間尺度和空間意義提供什麼樣的貢獻?最後,居民的歸屬感不是口號,而是在長期地、踏實地登錄一筆又一筆的資料中體現,群眾的力量在監測環境的大批資料之中逐一展現。

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  • 失落日本 失落日本 湯禎兆 奇異果文創出版 2017/12/15出版

    當描繪未來的美好藍圖悉數破裂,我們如何在失落之中尋找希望? 寬鬆貨幣政策後,經濟復甦創造出一片榮景,卻像是社會集體失落幻化出的海市蜃樓── 失去保障的新世代陷入徬徨,高齡化帶來的社會問題侵蝕日常。 被現實戳破的漂亮願景,剩下來的虛無,是我們共同面對的失落。 失落日本,流行文化中的現形 請演員來扮演家屬的《被遺忘的新娘》、 《月薪嬌妻》的契約婚姻、 被打上標籤的「寬鬆世代」、 深受健康與家庭問題困擾的下流老人⋯⋯ 失落日本,重鑄的希望 《海街日記》、《比海還深》的家族解體與重構、 從破壞到守護的哥吉拉、 《銀魂》便利屋文化的擬家族關係、 《你的名字》引起的結婚潮…… 讓我們將已然失落的連結重新建立! 在咖啡市場的浴血戰中,星巴克如何創造出「星巴女」文化? 新海誠的窪地與坑洞、黑澤清的廢屋、東野圭吾作品中對犯罪者家屬的心理刻畫,這些意象又反映出什麼樣的集體潛意識?

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  • 民粹大爆炸:公民不服從,群眾上街頭,美歐政局風雲變色的反思與警示 民粹大爆炸:公民不服從,群眾上街頭,美歐政局風雲變色的反思與警示 約翰.朱迪斯 聯經 出版 2017/10/17出版

    民粹運動,是政治危機的警示燈!民粹主義,是政治變革的催化劑! 全球民主國家,為何都無法抵擋民粹狂潮? 本書是了解當今全球政治體系脈絡與最新發展的必讀之作! 彭博資訊:2016年最佳書籍! 《紐約時報》:了解川普勝選的最重要著作之一 政治大學國際關係研究中心美歐所研究員嚴震生專文推薦 知名專欄作家公孫策、跨界思考者范疇、東吳大學政治系教授劉必榮熱情推薦 《紐約時報》專欄作家艾德索(Thomas Edsall):犀利地檢視當代政治學主流的發展! 卡辛(Michael Kazin),《民粹主義信念:在美國的歷史》作者:深刻分析現今大西洋兩岸選民內心的不滿,朱迪斯再度展現「美國最佳政治記者」的魄力。 CNN、BBC、彭博資訊、《經濟學人》、《紐約時報》、《財星》雜誌、《國家》雜誌、《美國前景》、《雪梨晨鋒報》等媒體大力推薦 不滿、反對、抗議、示威……為何民粹浪潮襲捲全球? 美國、歐洲成熟的民主國家,為何會走上民粹之路? 川普當選美國總統與英國公投脫離歐盟,被視為2016年國際政治出現最大的兩隻黑天鵝,背後原因則是近年來方興未艾的民粹風潮。英國與美國是全球兩個老牌的民主國家,比起許多民主化進程較短的新興國家相對成熟,因此民粹而非理性的對話與論述當道,確實讓許多人感到意外。 美國資深政治分析師朱迪斯,在《民粹大爆炸:公民不服從,群眾上街頭,美歐政局風雲變色的反思與警示》犀利解析: ‧民粹政治是什麼?為什麼包括川普、桑德斯、法國的民族陣線、希臘激進左翼聯盟和西班牙的我們能黨,全都深陷其洪流之中? ‧美國和歐洲民粹主義的歷史脈絡與發展有何差異?歐洲各國民粹主義如何興起與演變? ‧現今美國和歐洲的「民粹主義」,與兩次世界大戰之間的「法西斯主義」,有何不同? ‧民粹主義何以又分為左派與右派?左派民粹主義與右派民粹主義的主張有何差異? ‧民粹運動興起於1890年代的美國,1970年代傳到西歐。在2008年金融海嘯之後,眾多候選人如何藉此成功獲得選民支持? 朱迪斯將十九世紀末期在美國出現的人民黨的民粹主義,與隨後崛起的進步主義運動、三○年代路易斯安納州聯邦參議員龍恩(Huey Long)的「分享我們財富協會」、小羅斯福的新政等相結合。並將南方阿拉巴馬州長華萊士(George Wallace)與上述運動串聯起來,特別是社會學家華倫(Donald Warren)分析華萊士支持者為「美國中產激進派」的部分,讓讀者看到民粹主義的歷史脈絡對歐洲的民粹主義在各國的興起也有詳盡介紹,包括讀者比較熟悉的法國雷朋父女所領導的民族陣線、丹麥的人民黨、荷蘭的自由黨,以及英國的聯合王國獨立黨等右翼政黨,以及左翼的希臘激進左翼聯盟、西班牙的我們能黨。 歐洲的民粹運動基本上沒有美國十九世紀的歷史脈絡,大都出現一九七○年代以後。雖然各個民粹政黨出現的背景和政治主張不盡相同,但經濟衰退或遲滯不前、移民問題對既有社會秩序的挑戰、貧富差距的擴大,以及對歐盟運作的質疑,是這些民粹政黨興起及獲得支持的主要原因。

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  • 欲罷不能:科技如何讓我們上癮?滑個不停的手指是否還有藥醫! 欲罷不能:科技如何讓我們上癮?滑個不停的手指是否還有藥醫! 亞當.奧特 天下文化 出版 2017/9/29出版 館主推薦:★★★☆☆

    低頭族的救命寶典 奪回人生主導權的作戰指南 ◆Amazon選書。社群媒體暢銷榜TOP1 ◆《紐約時報》《華盛頓郵報》《連線》專題報導 你知道自己每天花多少時間在行動裝置上嗎? 假如你有以下症狀,強烈建議你翻開此書: ✓我總是關注朋友的動態,擔心自己與世界脫節 ✓我每次貼文,都會一直在意有幾個人按讚 ✓我隨身攜帶手機,以免漏接任何訊息 ✓我睡前最後一個動作,通常是滑手機或平板電腦 在使用社群媒體、新聞、購物、娛樂等應用程式時,你是不是經常告訴自己「再看一下」就好?然而,臉書和Instagram的貼文永無止境,YouTube的影片一集接著一集,網路遊戲也沒有全破的一天,你何時才會興起停止的念頭?你對這些行動裝置與應用程式欲罷不能、難以抗拒,但問題不是你缺乏意志力,而是螢幕背後有成千上萬人試圖要瓦解你的自制力! 亞當。奧特是認知行為領域的專家,擅長剖析並解釋人類行為。本書從人們沉迷科技的現象說起,探討行為成癮的興起、分析行為成癮的六大要素,為現代人最應該正視的問題提供解方,除了要告訴你上癮背後的成因,更要教你如何不上癮! 滑個不停的手指是否還有藥醫?你需要的處方箋在這裡: 1意識到自己上癮了 2給自己一個停止的警鈴 3建立難以上癮的生活環境 4跟你的手機保持距離 重點是,你不是告訴自己「我不能用」,而是「我不要用」。透過預防、改變習慣、建立行為架構、遊戲化等方法,消除或控制你的成癮行為,不再被科技產品殺光時間,重新奪回你人生的主導權!

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  • 上癮的治療與陪伴:全人關懷心靈輔導手冊 上癮的治療與陪伴:全人關懷心靈輔導手冊 王倩倩 啟示 出版 2017/6/29出版

    ★融入華人文化,適合華人家庭使用 ★內容全面,包含藥物濫用、酗酒、手機&網路、色情、賭博等各種成癮 ★結合戒癮理論與真實案例,實際幫助親友邁向康復 上癮,是靈魂最沉痛的墮落與捆綁。 價值錯亂、藥物濫用、網路迷惘、家庭失能…… 似乎只能眼看他們往下沉淪卻無可奈何。 本書提供實際而有效的方法與步驟, 一步步幫助他們,找到「向上」的途徑。 本書作者是一位因為孩子染毒而陷入黑暗的母親,她多年來深入瞭解上癮問題,全心投入戒癮研究,成功幫助自己的孩子和許多家庭重獲新生,並將這套方法寫成《上癮的真相》一書,為許多受傷破碎的家庭帶來安慰與希望。然而,在撰寫本書之際,她遭遇了極大的打擊!她長期輔導的孩子在成功戒毒後復發,連她自己的孩子也在同一時間再犯,使她茫然不知所措,一度無法堅持下去…… 這段慘痛的經歷讓她對上癮者有更深的認識,更讓她體會到「陪伴者」在戒癮歷程中的重要。如今,作者輔導的孩子一個個從上癮的泥濘中站起來,並且更加堅強,她的孩子也經歷生命的轉化正努力向上。 本書更深層地剖析上癮者及家屬們的心態,內容不僅包括藥物濫用,還有酗酒、手機成癮、色情網路成癮、賭博……等等。全書分成四大部分,逐步帶領讀者認清上癮的根源與戒癮的盲點、掌握介入與協談的技巧、了解各種「癮」的治療原則,以及戒癮後心態與環境所需要的調整,每章最後都附有問題,適合小組團體一起深思、討論。如果你或你的周遭沒有任何成癮問題,本書也可以當作自省的工具書。 如果你曾為了家人、朋友的沉淪而擔憂痛苦,或覺得求助無門,本書將為你提供實際而有效的方法,一步步幫助他們邁向康復之路。

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  • 超負荷時代:即將崩潰的流通世界 超負荷時代:即將崩潰的流通世界 艾德華.休姆斯 新樂園 出版 2017/6/7出版

    解析支撐世界經濟的底層架構, 直擊人類無止盡追求便利背後的真相 比擬《寂靜的春天》和《雜食者的兩難》,《超負荷時代》理出了人類文化中的問題。本書作者不懈怠地展示了龐大的數字與驚人的事實,井然有序、理由充分的論述與洞見,也許將撼動世界運輸這艘超負荷的大船。── Mary Roach, the New York Times Book Review 追求便利,究竟得付出多少代價?全球化改變了工業生產模式,讓每一件小東西都隱藏了數以萬計的運輸里程;汽車世代的人們花大錢讓一台車每天閒置二十二個小時、佔據城市三分之一的空間。網路與電子商務讓宅配興起,無止盡地追求愈來愈快的配達時間。人類每一次移動、按下每一次滑鼠,背後都仰賴一個龐大無比的點對點運輸系統,但它正走向崩潰的臨界點,這就是本書揭露的真相。 我們食用、銷售、購買、駕駛與觸摸的一切東西都隱藏數千英里、甚至數百萬英里的運輸旅程,它們時而顯而易見,時而隱密難尋。將大螢幕電視、重要的藥物或咖啡杯從上海的工廠運輸到加州的港口,然後再送到當地商店或消費者的家門口(每天都要這樣穩妥且迅速地做上二億次),可謂人類最偉大的成就。猶如一日之內同時建造古夫金字塔、胡佛水壩與金門大橋。每天都要完成這些壯舉。然而,同樣的運輸系統卻讓人們通勤時苦不堪言,每十五分鐘造成一人死亡,每十三秒讓一個人得送往急診室救治,以及讓道路、軌道和橋樑超載,使其面臨崩潰,但我們卻無力興建或修葺這些基礎設施。 如今,無論未來將變得更好或更糟,巨大的變化正降臨我們點對點的龐大運輸機器,必將逐步改變通勤、文化與商業的本質。我們已經到了面臨抉擇的十字路口。問題是,我們會邁向「交通末日」或「交通天堂」。 在《超負荷時代:即將崩潰的流通世界》中,廣受好評的記者艾德華.休姆斯揭露了現代美國家庭日常生活中隱藏的巨量運輸旅程。他以生動感性的口吻,帶領讀者進入美國最繁忙的港口與最大的快遞公司、詳述比薩從麵糰製造到運送至消費者家門口的壯闊旅程,以及引領我們檢視美國最致命的戰場(道路與街道)在二十四小時內發生了哪些令人痛心的事故。 休姆斯訪問過某些令人難忘的人物,從中建構了一則運輸偵探故事,揭示了我們每一回從事旅行與每一次按下滑鼠鍵,背後都展現驚人的成就。此外,本書戳破了世人轉錯彎之後產生的迷思:為何增加高速公路的車道會讓交通益發惡化、為何車輛更大會更不安全,以及為何每年會發生數百萬起交通事故,但幾乎沒有一起事故屬於「意外」。 本書讓讀者窺探可能由共乘服務與自動化汽車之類的嶄新高效工具轉變的未來世界,同時檢視非常實際的現況,指出運輸是人們可獨自改變的大事之一:當我們即將要抵達得做出抉擇的十字路口時,個人的選擇將可發揮深遠的影響。 本書特色 用現代博物學糖衣包裝起來的運輸偵探故事。普利茲獎得主以縝密細緻的調查報告,引領我們思考如何解決當前最嚴重的社會問題,以及人類通勤、文化與商業的本質,又是如何與日常運輸世界緊密連結,還有,我們該如何做出抉擇。

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  • 外包災難:揭穿大剝削時代商品與服務背後的真相,透視資本詭計的高CP值迷思 外包災難:揭穿大剝削時代商品與服務背後的真相,透視資本詭計的高CP值迷思 艾列克.盧米斯 漫遊者 出版 2017/6/6出版 館主推薦:★★★☆☆

    全球擁抱COST DOWN,我們贏了CP值,卻輸掉一切! 我們都是資本詭計的棋子、慘痛後果的承擔者: 派遣氾濫、社會過勞、低薪剝削、貧窮中產、 黑心食品原料、3C垃圾、環境劣化、氣候變遷…… 這些外包造成的災難已經無所不在, 眼不見為淨並不能讓你我置身事外。 【專文導讀:台灣篇】台灣勞動與社會政策研究協會執行長/《鳴人堂》、《報導者》專欄作家張烽益 《報導者》總主筆李雪莉|工地監工、《做工的人》作者林立青|作家、記者房慧真 貧窮與租稅政策研究室召集人洪敬舒|台灣環境資訊協會祕書長陳瑞賓|臺灣大學社會系教授藍佩嘉|聯手推薦(依姓氏筆畫序) ◆ 當全球經濟體系全面擁抱外包制度, 企業得以切割責任,消費者懶得究責, 看不到的人權與環境災難,每天都在遠地與我們身邊上演, 讓你我在不知不覺間成為加害者,也是受害者。 從最潮的3C、時尚產業,到食品、玩具、家電等傳統製造業,再到採礦、鋼鐵等重工業, 全世界不分大、小品牌跨海競逐更低價勞工、低廉原料下的製品,已經深入現代人的生活; 從銀行24小時客服,到大學與醫院裡從事清潔、推送病患等基層工作的低薪派遣勞工—— 「外包」已無所不在,也將我們所有人捲入資本的詭計與複雜難解的後果中。 企業為規避本國勞動與環境法規而遷廠海外,是天經地義的全球化策略? 將業務外包後,企業或機構就可以無視從業人員的勞動權益? 而消費者只需過問自己的權益,其餘都無須在意? 當你口中的這些高CP值商品可能隱含重金屬,你還能說「外包」與自己無關嗎? 為降低生產或營運成本而發展出的外包/派遣模式,數十年來獲現代社會廣泛採用; 它是如此理所當然,從國家到私人企業、公共服務機構, 無不理直氣壯利用它帶來的效率與利益, 我們卻無從得知那些外包工作的廠房環境是否受到污染,或勞動條件是否安全、合理, 視而不察自己所處的安全危機,或是在眼底流動的他人苦難。 我們安心享受的各式服務、食衣住行育樂各種商品當中, 究竟有多少是建立在包裹著無知糖衣的外包災難之上? ◆ ˙台灣企業憑什麼敢以「勞動部過度傾向勞工,逼台灣企業出走」威脅國家與勞工? ˙龐大資本自由流向工資更低廉、不在乎勞工健康或生命安全、輕忽環境破壞的開發中國家,為什麼被視為理所當然的企業生存法則? ˙為什麼世界各國政府不再承擔照顧窮人的責任,由企業接手基本服務? ˙當大學、醫院依賴承包商,不顧其勞動條件,一切只求cost down,我們的社會付出了什麼代價? 產業外移、外包(outsourcing),以及供應鏈經濟模式, 使大企業不需對勞工負責,卻得以最低成本獲取最高利潤; 豐富又低價的現代生活各種大量製造商品,在消費者眼不見為淨的地方生產, 也讓企業得以隱藏生產過程、掩蓋真相—— 從血汗工廠的內幕、大規模污染,到商品與食品製造過程的安全疑慮。 外包制度為全世界帶來無數工安、環境災難,也造成母國勞工失去工作、工會力量式微; 勞動市場盛行外包體制,導致勞工薪資與福利不斷下修,中產階級漸漸消失—— 這一切是從什麼時候開始的? ◎20世紀中,勞工曾經擁有力量,團結對抗企業,逼迫政府立法保障! 今天我們以為天經地義的一天8小時工時限制、最低工資的保障、工安法規與污染限制的規範,以及失業保險、醫療保險的設計等,都不是天上掉下來給勞工的禮物,而是美國勞工在20世紀的三○到七○年代發出怒吼、透過工會的力量不斷與企業抗爭,甚至付出生命代價,在環境運動與工人運動上取得勝利後,為全球勞工奠定下的基礎。 ◎資本流動(Capital Mobility)的「地理詭計」 當工會阻止了企業掌控國家,資本流動成了企業反工會的核心策略:關閉已成立工會的廠區,到無工會的他州或國家設廠——那裡的勞工即使反抗剝削,也會因擔心失去工作而削弱抗爭的力量——這種作法終將成為企業對付勞工的王牌,而現代產業外移的起點是墨西哥在美國企業建言下於1965年推出的「邊界工業區計畫」(Border Industrialization Program),以便美國企業前往利用當地的低廉工資。 ◎誰捏造了「全球化」的神話? 1970與1980年代,企業開始更積極反擊。在自由市場經濟學家傅利曼(Milton Friedman)的領軍下,學者紛紛攜手企業和親商政客,暗中顛覆工會、福利國家,以及美國暨全世界勞工的合理生活。美國總統雷根(共和黨)、英國首相柴契爾夫人(保守黨)帶頭擁抱這種新創的經濟「正統」,在1980年代推動各種親商政策,世界開始向「全球化」狂奔而去。 1995到99年間擔任「世界貿易組織」總幹事的魯傑羅(Renato Ruggiero)曾表示,打擊全球化「等於試著停止地球運轉」,美國總統柯林頓(民主黨)則宣稱全球化「不是政策選項,而是事實(fact)。」——企業與政客聯手編造出「市場決定」這種「自然法則」,捏造其正當性,以掩蓋事實上一切出於他們的選擇與決定,由政治護航全球資本主義。 自由貿易,說穿了是資本家的經濟自由;創造工作機會,說到底是向下競爭的最低成本。「全球化」並未為人類帶來平等與共榮,而是金融資本的壟斷與擴大抽吸,造成更大規模的貧窮,以及頻繁的經濟亂局。 ◎貧窮並非一種個人苦難,而是放任企業切割責任之下生成的社會腫瘤 一個多世紀以來,美國政商界以卡內基為典範,向全世界販售「只要努力就能成功」的美國夢迷思,換個角度來說,「沒能成功都是因為你不夠努力!」於是大多數世人相信:如果你找不到工作或僅能勉強度日,那是因為你懶惰、酗酒、不求上進、得過且過,你就是個失敗者,一切全是你個人的錯,貧窮是咎由自取的結果。 這一套「贏家神話」刻意忽視結構性不公,將社會弱勢標籤化,為資方的剝削決策開罪。不論產業外移或業務外包,利潤和股東價值永遠勝過勞動條件和環境責任,底層勞工陷入永不能翻身的泥沼,農民被迫放棄家園去為資本家賣命——或選擇自殺。 ◎「自由市場」有如民主一樣神聖不可侵犯? 上個世紀的最後20年間,全球政商界菁英聯手打造出一種假象:現代社會只能在「全球化」與「保護主義」之間做選擇,別無出路。他們以「自由」為語彙——自由市場和自由貿易——來表述他們從世人手中奪走自由的作為,將民主的究責精神拋到一邊,揮舞「任何對自由市場的干預等同於反民主」的大旗,使「去管制」成為世界經濟的常態。 國際金融機構也為不受限制的自由貿易和全球工作外移扮演推波助瀾的角色。國際貨幣基金組織和世界銀行要求窮國必須大砍政府經費、將社會服務民營化才能獲得貸款,從而造成開發中國家的經濟和社

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  • 虎媽對全球化的預言:輸出自由市場與民主政治會換來種族仇恨和世界動盪 虎媽對全球化的預言:輸出自由市場與民主政治會換來種族仇恨和世界動盪 蔡美兒 五南 出版 2017/5/25出版

    如果你以為虎媽只會教養孩子,那你就大錯特錯! 虎媽早在2003年就看出,這個世界會因為全球化,變得更可怕! 全球化標榜市場經濟與民主政治,但在非西方國家,尤其是發展中國家,自由市場卻讓財富高度集中在激起民憤的少數族群手上。這些主導市場的少數族群,例如東南亞的華人、前南斯拉夫的克羅埃西亞人、拉丁美洲及南非的白人、西非的黎巴嫩人及後共產主義俄國的猶太人,最後都成為暴力仇恨的標靶。與此同時,民主政治又賦予了貧困的大多數人力量,因而形成了種族紛爭、掠奪甚至是種族屠殺。 除此之外,美國已成為世界上最惹人注目的主導市場的少數群體,這也是反美主義在世界各地興起的原因之一。作者是全球化之友,但她提醒必須要分散全球化的利益、避免其最具破壞性一面的影響。

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  • 自戀病:從奧客、隨機殺人犯、怪獸病人到暴走老人 自戀病:從奧客、隨機殺人犯、怪獸病人到暴走老人 片田珠美 光現出版 出版 2017/1/6出版 館主推薦:★★★☆☆

    「我是孕婦!我應該坐商務艙!你們到底有沒有銅鋰鋅啊?」 ……這些人是有病嗎? 有!──自戀病!! .要店員下跪的奧客 .毆打醫護人員的怪獸病人 .求復合不成就碎屍萬段的恐怖情人 .要全世界跟他一起死的隨機殺人犯 ……這些人都不是反社會人格,而是「自戀」! 自戀病,講好聽是一種自我保護機制,講難聽就是中二病 自戀,源自於兒童階段控制母親、掌控周遭環境的「自戀式全能感」。 試想,當小孩得不到想要的玩具時,他們會怎麼做? ──哭鬧。 無法擺脫自戀式全能感的成人,一旦慾望得不到滿足──跟喜歡的對象告白卻被拒;覺得自己理應得到高收入與社會肯定,卻被裁員……此時,他們保護自己的機制便是「責他」──以嘲諷、咒罵、怨恨、報復等各種形式主動「攻擊」,這就是「自戀怪獸」。 「我花錢我大爺啊!」 「我先來的還不看我?有沒有醫德啊!」 ──全世界只有我自己,別人都不是人!千錯萬錯都是別人的錯! 這些無所不在的自戀病行為, 簡直跟想吸引父母注意的叛逆國中生沒兩樣! 但,你不是沒有責任…… 你我一人一把刀,助長自戀、霸凌、犯罪 任何攻擊或霸凌事件,都必須符合多層結構──並非只有「加害者」和「受害者」就能發生,還要加上周遭起鬨的「觀眾」與視而不見的「旁觀者」。 .假設你家隔壁住的是個角頭老大,不時傳來宛如受暴者的哭叫聲,你是否會充耳不聞,不去報警? .假設你走在路上,看到大欺小的霸凌事件,你是否會視而不見,就此路過? .假設你是院方或企業方,你是否會因為害怕被告、被噓、被造謠,就姑息怪獸病人和奧客? 究竟是誰養出了「自戀怪獸」? 所有人,都應該好好認識這個終極世紀病──「自戀病」!

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  • BL進化論:男子愛可以改變世界!日本首席BL專家的社會觀察與歷史研究 BL進化論:男子愛可以改變世界!日本首席BL專家的社會觀察與歷史研究 溝口彰子 麥田 出版 2016/9/8出版 館主推薦:★★★★☆

    世界轉動的力量=腐女的快樂裝置=BL 日本首席BL專家 探討BL本質的劃時代著作   第一手文化、性別研究 揭開男男魅惑人心的祕密 ˇ中村明日美子手繪唯美書衣,雙封面深情呈現 ˇ橫跨50年BL發展歷史 ˇ超過80部BL作品介紹 ˇBL名作《純情羅曼史》、《同級生》、《野性類戀人》、《東京心中》全解析 徹底明白BL的魔力!   「BL不斷追求和提示的,是對所有人來說自由且宜居的社會適應方式。作者懷著愛意,冷静的分析了這項事實。讀了這本書,讓我更加下定决心熱愛BL。」 ——三浦紫苑(直木賞得獎作家) BL(Boy's Love),是男性與男性之間由戀愛發展出來的各種故事。從森茉莉在七○年代的美少年小說作為「BL始祖」,到現在各種漫畫、小說、動畫、電影,BL提供多重的樂趣,滿足了各式各樣的想像。 然而,喜愛BL的妳/你是否曾經想過: 為什麼BL的讀者與創作者,幾乎是異性戀女性? BL故事中的女性為什麼反而經常缺席? 為什麼「攻」在侵犯「受」以後,「受」仍會愛上「攻」? 「我才不是同性戀,只是喜歡的人剛好是男生!」這句經典告白,其實流露出恐同意識? 甚至,曾有男同志公開批判BL愛好者,掀起一場激烈論戰? BL研究者溝口彰子從BL的歷史說起,從耽美幻想到與現實接軌,BL創作中蘊含的性別意識,以及在社會風氣影響下的變革。也正是這些思想上的互相激盪,催生出更多不受性別規範、具包容性的作品,成為一個持續「進化」的活動!

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  • 資本社會的17個矛盾(全新修訂譯本) 資本社會的17個矛盾(全新修訂譯本) 大衛.哈維 聯經 出版 2016/3/4出版

    大衛‧哈維:「這是我所寫過最危險的一本書。」 從辨識矛盾、解釋危機到發掘出路 認識當代資本主義的必讀之作 美國最具權威的馬克思研究專家──大衛‧哈維 具有清晰解讀馬克思著作的天賦、思想界的巨人 對21世紀資本主義提出尖銳批判 挑戰性更勝皮凱提! 當代資本主義世界問題重重 根據錯誤理論的錯誤政策,使得經濟困境更加複雜難解 導致社會騷亂、更加不幸,甚至出現「反資本主義」運動 資本主義的成敗,如何影響我們? 在現代西方社會,資本主義有如人們呼吸的空氣,一般人極少思考其好壞並提出質疑。但了解資本主義的成敗根源,對了解其長遠前景和全球經濟因此受到的巨大影響至關緊要。 傑出學者哈維透過《資本社會的17個矛盾》,檢視資本流動的內在矛盾,這些矛盾促成近年的危機。他指出,雖然這些矛盾增強了資本體制的彈性和韌性,它們當中也含有系統性災難的種子。許多矛盾是可駕馭的,但有些是致命的,例如追求無止境的複合成長,竭澤而漁地剝削大自然,以及普遍異化的傾向。 資本主義能走過一個又一個危機而蹣跚存活嗎? 資本體制向來能夠藉由「空間方案」擴張,將以前不在其勢力範圍內的國家與人群納入其疆域中。它能否繼續擴張未有定論,但哈維在本書中認為以中期而言,答案很可能是否定的:資本主義的疆域已無法大幅擴張,近年的金融危機便是一個預兆。 哈維對全球資本體制及其不公不義的分析批判十分銳利,早已獲公認為這方面的頂尖學者。在本書中,他回到他終身努力的基礎,剖析和質疑我們的經濟體制的根本矛盾,同時揭示人類社會在後資本主義世界的可能走向。 了解資本主義的成敗根源,對長遠前景和全球經濟影響至關重要 資本的矛盾與壓力造成:全球大量人口長期失業問題、歐洲與日本經濟陷入衰退漩渦,以及中國、印度和其他金磚國家蹣跚前進的根本原因。 本書分為「根本矛盾」、「移動的矛盾」、「危險的矛盾」三部,以17個章節來討論17個矛盾,「後記」則提供17項建議,協助轉型到公平、合理且永續的社會。 國內專家推薦 陳宜中(中研院人文社會科學研究中心研究員) 針對資本社會的當前危機,資本的運作邏輯及其潛在矛盾,哈維的診斷要比皮凱提《21世紀資本論》更具挑戰性,也更貼近馬克思的政治經濟學批判和人道主義關懷。 萬毓澤(國立中山大學社會學系副教授) 七、八年來蔓延全球的經濟與政治危機,讓許多人更渴望理解與改變世界。享譽全球的經濟地理學者哈維透過一系列著作,為我們展示了開放的、吸收各門學科成果的馬克思主義理論具有的強大解釋力,而這本書更是集大成者。從辨識矛盾、解釋危機到發掘出路,這本書是認識當代資本主義的必讀著作。我也特別肯定譯者的努力,讓本書有了準確可靠的中譯本。

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  • 背離親緣(兩冊套書):那些與眾不同的孩子,他們的父母,以及他們尋找身分認同的故事 背離親緣(兩冊套書):那些與眾不同的孩子,他們的父母,以及他們尋找身分認同的故事 安德魯.所羅門 大家 出版 2016/3/3出版

    榮獲2015中時開卷年度翻譯類好書獎 「生命因困苦而豐富,愛則因為必須努力而深刻。」 「珍貴的並不是苦難本身,而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」 養兒育女,絕不是完美主義者的遊戲。 西方有個諺語:「蘋果落地,離樹不遠」,也就是「有其父必有其子」。但事實卻是,世上有許多孩子都落到了別處,可能是幾座園子外,也可能落到世界的另一端,完全背離父母的預期和想像,而這些家庭也因此走入完全不同的人生。 作者窮盡十年時間,針對三百個擁有異常孩子的家庭進行深入且多次的拜訪:聽力正常的父母生出聾人後代、芭蕾舞者生出侏儒女兒、華爾街精英生出唐氏症寶寶、異性戀父母生出同性戀、平庸的父母生出神童、慈愛的父母生出殺人犯,以及自閉症、殘障、跨性別、思覺失調(舊譯:精神分製),甚至遭姦成孕生下的孩子……這本書就是探討這些掉到另一個世界的果實,他們作為與家庭成員及社會大眾都格格不入的差異分子,如何尋找自我的身分認同,同時也探討了為人父母的重大意義。 這些離樹甚遠的果子與親代毫不相像,沒有從垂直的血緣關係遺傳到相同的外型、能力、智商或性向,因此也無法從傳承自親緣關係的「垂直身分」獲致身分認同。他們很多必須從同樣類型的同伴之間獲致「水平身分」,才能尋找到身分認同。垂直身分是社會對他們的認知,水平身分是他們對自己的認知,而當這兩種身分認知出現巨大鴻溝,父母往往得用肉身造橋,才能橫渡這條如深淵般的惡水。 這些父母一開始大多無法接受這樣的孩子,也不確信自己是否能勝任父母的角色。在生與不生、親自養育與送至安置機構之間痛苦地掙扎徬徨,許多人憑藉著對孩子的情感,激發出內在無與倫比的想像力、創造力以及愛的能力,去為孩子爭取生存的空間,而且以一種有尊嚴、有意義的姿態存活下來,從而重新發現為人父母的重大意義。 作者開宗明義提到:「從來就沒有複製這回事。」所有的生育都是一種製造,沒有子代會完全複製親代。在訪查過程中,他也見識了父母最深沉的絕望、瀕臨崩潰的邊緣。這些父母原先千方百計要避免這樣的處境,卻被迫拖入原先並不願意進入的世界,然而,最後他們卻對此滿心感激──這是本書最大的謎題。 這些與眾不同的孩子會讓父母經歷痛苦的改變,但也讓父母更了解自己。孩子就像容器,裝著憤怒也裝著喜悅,甚至救贖。愛孩子,就會把實際存在的事物看得比想像中的事物還重要。 他並未要求所有父母都得堅強樂觀地面對孩子帶來的挑戰,而是不帶偏見、平和地訴說這些家庭所經歷的艱難,並對父母在愛中的掙扎寬厚以待。作者並不頌揚苦難,他透過本書告訴我們,珍貴的並不是苦難本身,而是我們對苦難如同珍珠般的包容。 這是本兼具心理學和社會學意義的專著,而很少人能把意義如此嚴肅的研究寫得如此溫柔、動人而心碎,而這正是因為作者在書寫他人的經歷時,也注入了自己的生命經驗,並反思自己傷痕累累的人生。作者身為同志,他在摸索「我是誰」的過程中讓母親驚心,父親憂慮,雙方皆飽受折磨。這是他進行這項研究的初衷,藉由探查其他差異份子的家庭,試圖了解這樣的傷害究竟是源於個人、家庭,還是社會? 作者自述:「展開這項研究時,我滿腹委曲;結束時,我學會寬容。一開始我想了解的是自己,到最後我了解的是父母。在這一頁頁的書寫中,幸福激發了寬恕。父母總是在愛中原諒我,而我最後也在愛中原諒了父母。」 奔流不息的水把世界粗礪崎嶇的表面磨得光滑細緻,這些飽嘗差異之苦的家庭,也正砥礪著世界粗糙的善意。在地球磨平之前,愛將在重重威脅中繼續壯大。願所有讀者都能在本書中找到愛所需要的勇氣,並在釋卷後,以全新的眼光去評判個人價值及生命價值。 本書特色 封面的黑影,以及周身的水紋,第一眼讓人聯想到的,是在胎兒在母腹中的超音波影像。父母在看到超音波影像時的心情,是興奮、期待,充滿對未來的想像。那必定是一幅很美好的景象,縱使知道其中會包含很多辛苦和勞碌,仍舊在看到影像的第一眼就注入了滿滿的感情。 但他的真實面目,不是儀器可以看得出來的,未來必定有太多「意外」以及無限「驚訝」。那就是為何孩子的影像會是個黑影,也一定要是個黑影。

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  • 感謝您為國效力:那些傷兵、他們的家人,還有朋友 感謝您為國效力:那些傷兵、他們的家人,還有朋友 大衛.芬柯 左岸文化 出版 2016/3/3出版

    「我們把他們送上戰場,就有責任深思這一切。」 2013年美國國家書評獎決選作品 2016年電影版確定開拍 亞當.蘇曼退伍後每晚都睡不著,總是帶著霰彈槍默默出門 軍官前來通知丈夫死訊時,亞曼達.竇斯德正在烤餅乾 陶索羅.艾提離開美屬薩摩亞去當兵,退伍了就有房子有車子 麥柯.艾默瑞在交友網站坦承自己是半癱的退伍軍人,六個月來, 他只收到一則回覆交友訊息:「感謝您為國效力」 至於五角大廈的國防部官員,只有開不完的自殺事件檢討會議 近十年來,許多勇敢有才華的記者報導了各地戰事,但還沒有人緊密地將這個主題與心理學結合,但芬柯做到了。在暢銷作《坦克車外》(The Good Soldiers),芬柯報導巴格達前線的故事,與美軍第十六團第二營的阿兵哥朝夕相處。在《感謝您為國效力》中,芬柯再一次近身與二營的弟兄相處,只是這次地點在美國,就在弟兄們的家中;此時,他們都退伍了。 芬柯跟弟兄們一起度過這最緊密、最痛苦、最充滿希望的時刻,看著他們修復自己的人生。芬柯描繪出最難以抹滅、最真切的戰後生活樣貌,當中不只有阿兵哥,還有家人、朋友,以及真心要幫助他們的專業人員(雖然大多都沒成功)。芬柯報導的功力獨樹一格,這些故事非常動人,一讀就不忍放下書冊。《感謝您為國效力》有助於我們了解另一種人生。

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