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  • 這裡沒有神:漁工、爸爸桑和那些女人 這裡沒有神:漁工、爸爸桑和那些女人 李阿明 時報文化 出版 2018/9/18出版 館主推薦:★★★★☆

    在台灣遠洋事業的蓬勃發展下,隱藏著一個令人不忍卒睹的世界。 等級制度的暴力、利益至上的剝削、慘無人道的環境…… 橫跨四年時間,精選收錄近140張漁工現場寫真 《做工的人》作者 林立青 燦爛時光東南亞主題書店負責人 張正 專文推薦! 在動輒數月不回港的遠洋漁船上,底層漁工們彷彿與世隔絕般,也沒有足夠的保障,只能任由大海宰制他們的生活。各國的外籍漁工,擠在陰暗狹小的船艙裡「以海維生」,除了面對高風險的海上環境,人口販運、強迫勞動的事件也不曾少過。 在這裡,尊嚴永遠比不上階級。漁工們生時力求溫飽,死時卻只能在冷凍艙伴著魚屍返航…… 漁工們雖然是高勞力藍領階級,於李阿明眼中卻全都是「製造歡樂的英雄」,他們和常人一樣有苦有樂,懂得玩懂得享受。對李阿明而言,按快門並非為了描繪漁工血淚,只是誠實地捕捉他們的吃喝拉撒睡,客觀呈現漁工們生活的模樣。 因為受到朋友所激:「拍什麼漁工?有種,上來和漁工一起睡!」,讓李阿明在漁港一拍就拍了將近四年,他24小時與漁港人菸酒交陪,一有機會就避開船公司和外籍漁工近身接觸、彼此廝混,李阿明不僅視自己為漁工們的其中一分子,更發自肺腑地感到「自在」,也可能因此比都會人少一些獵奇心態,多一些同理。 大海是一個不被神眷顧的地方,卻有一群人在那裡自在地行走。 一物一世界,一命一天堂。 能待陸上,誰願漂泊海上? 本書特色 ●作者花了四年時間,長達一千四百六十個日子和漁工們朝夕相處 ●第一本講述遠洋漁工的圖文生命紀實 ●其漁工紀實影像,入選高雄市美術館攝影類「2018高雄獎」、2018高雄攝影節,且連續7天刊登於《蘋果日報》

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  • 做工的人 做工的人 林立青 寶瓶文化 出版 2017/2/10出版 館主推薦:★★★★★

    這社會要求他人有尊嚴活著的, 幾乎都是收入穩定的人。 但一個人只是想活著,謙卑和努力地活著,這難道不值得尊敬? 僵硬變形的關節與水泥咬手的潰爛,從沒痊癒過, 隔著圍籬的冷漠歧視,和圍籬內的直接壓迫, 幾瓶維士比、一管注射針、一個小藥瓶…… 他們只能無奈認命, 這世界卻不能棄之不顧。 底層之下的底層,剝削之中的剝削。 一個青年監工的批判與關懷, 那些心疼他說不出,所以他寫下來。 有時他是有點皮,但重情義、對身邊人不離不棄的工地八嘎囧。 有時他是入了行就註定活不過七十歲的電焊工,走時帶著盲眼和爛肺。 有時他是外籍移工,被體制漠視及壓榨,廉價又耐操,他的名字就是身上背心的數字。 有時她是師傅身旁備受尊敬的工地大嫂;或者默默吞下輕視跟排擠的外配。 有時,他們是高舉著建案廣告牌一整天只能賺四百元的看板人。 工地現場有如被遺棄的世界邊緣,社會最底層的勞動者在此掙扎求生,心知肚明再怎樣拚搏也翻身無望。權力者毫無憐憫地欺壓,大眾帶著優越的想像遠望──反正「偏見」的標籤已輕鬆貼上了,又何必費心? 林立青擔任建築監工十餘年,這些階級不公與扭曲對待不斷在眼前搬演,自己卻無能為力,連淚都早已流不出。終於藉由這本書,他將心中的巨大無力感化為一記憤怒直球,奮力投向社會,他要為生命中所有認真活著的小人物找回存在的真實,讓每一個人都可以真正被視而為「人」地尊重。 本書特色 ◎第一本由建築工地的第一線「現場工程師」書寫,做工者的生命紀實故事。 ◎攝影師攝下工地師傅日常群像,以彩色、黑白照片穿插設計,重現《人間》雜誌般的時代光影。 ◎如果我們判斷人的標準,是用刻苦,是用勤奮,是用力爭上游的努力和對於生活的認真,去決定一個人的品格,那我們不可能看不出來他們值得擁有尊敬。我們既然知道以一個人的經濟條件去斷定其社會階級以及地位是錯的,並且深惡譴責,那又為什麼不改變對他們的看法呢? ◎林立青:「我最後想再說一個故事:我在寫作當下已經將真實的人名隱去,地點也做了變更,但完成後我卻發現,無論怎麼更換這些地點、季節或是人名,總會不經意地又影射了現實生活中的其他人。我對此感到無奈。如果你發現書中的人名和場景有所雷同,請哀矜而勿喜。」

    79 特價 261 立即購買 
  • 奴工島:一名蘇州女生在台的東南亞移工觀察筆記 奴工島:一名蘇州女生在台的東南亞移工觀察筆記 姜雯 寶瓶文化 出版 2018/10/26出版 館主推薦:★★★★★

    「我們心懷想望,體制卻殺人如麻。」 他們是免洗奴隸。 這些比底層還底層的人以靈魂搏鬥, 以血肉之軀與殘暴現世抗衡, 直到命懸一線,被用完即丟。 >>揭露島上人吃人的社會,一個現代版的血汗奴隸世紀>空喊人權的外衣底下,是以人為奴的體制,和不把人當人看的荒謬<< 好不容易湊齊高額仲介費,卻出事了才第一次見到仲介。懷著夢想離家,卻一再落入惡劣的工作環境,遭受不人道對待……赤手空拳來臺的東南亞移工,沒日沒夜做著多數島民嫌惡的工作,來不及禱告,下一場惡夢又迎面襲擊。 在臺灣,每四十人就有一名移工。都說寶島最美的風景是人,被制度踩在腳下的移工只能無語。對他們來說,現實比惡夢殘忍,人性是遠超想像的魔幻。 本書作者姜雯深入田野蹲點,與移工訪談、書信往返,甚至探監,而後帶著一股悲憤,以極具文學性的筆法寫成這本觀察筆記。種種荒謬、不真實的情節,卻是移工無盡的日常。

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  • 失控的逐底社會:單身很自由,自己賺自己花;但與父母同住的賴家單身族,恐將淪為社會最底層。 失控的逐底社會:單身很自由,自己賺自己花;但與父母同住的賴家單身族,恐將淪為社會最底層。 山田昌弘 大是 出版 2018/10/30出版 館主推薦:★★★★★

    什麼是「逐底社會」? 就是你我拚了命的工作賺錢,不是為了往上爬,而是避免往下墜! 這是全球化浪潮下,社會階層發生的重大改變,由美國經濟學家所提出。 現在,日、韓、臺、星、港都一樣。 那麼,是誰替逐底社會開了個頭?就是 賴家單身族:這群人不婚、不生、和父母同住。 當他們不能再維持中產階級,就變窮。 不想成為第一波向下流動的社會底層者,該怎麼脫身? 本書作者山田昌弘是日本著名的社會觀察家,他早在20年前就提出, 許多年輕人是在父母的庇蔭下,成就了今日的小康生活。 但出社會後,遇上經濟泡沫,薪水根本不足以繼續維持這樣的享受, 而在不想改變生活品質的情況下,就一輩子賴在家了。 年輕時賴家,日子非常好過, 自己賺自己花,完全不用養家──父母照顧你的起居生活; 但如果40歲後,單身又賴家,很可能換成你沒了工作還得照顧年邁的父母, 再10年後,淪為社會最底層:成為連家人都沒有的孤單老人。 這種人有多少?日本目前最少300萬,將來可能占總人口4成! 臺灣呢? ◎單身貴族是怎麼變得隱性貧窮? ‧飛特族:不做正職,是因為我還有夢想 派遣員工、斜槓青年大增,這些時髦的名詞,到底是讓你實現美夢? 還是找不到正職的藉口?為什麼有份正職工作比較不容易往下逐底? ‧泡沫經濟破滅,想結婚真的很難 「我想結婚,但若對方收入差,單身也罷」,這樣想你就容易變單身又賴家。 「只要我願意,有多少人排隊等著嫁(娶)我呢」,但這樣的人很多都孤老終身。 什麼樣的家庭結構比較容易在社會階層中往上流動? ◎逐底社會到最後,你的世界會變成什麼樣子? .連家人都沒有的孤單老人 2040年,這群人將高達4成以上,也就是每3人就有1人, 就算還有國民年金可以領,也活不好、生不起病。 .真的要工作到死了…… 就算你是醫生、律師或大學教授,也可能無法退休,因為存款不足、怕生大病。 以後,工作到死成為一種必然的趨勢。 .亂世中的人生勝利組──極其少數 誰比較容易成為這失控的逐底社會下的人生勝利組? 有兩種人,或者說,有一種家庭可以。 ◎如何脫離逐底社會?當政府救不了你,我們該如何自救? .橫軸的聯繫:同居、合租,和陌生室友住隔壁,預防老後孤單。 .縱軸的放鬆:打造沒血緣也可建立親子關係的社會,例如收養; 並打破傳統界定──誰說家人就得對家人完全負責、誰說非親非故就毫無關係, 整個社會都要放寬對「一家人」的定義。 20年前,日本社會觀察家山田昌弘就大膽預言高齡少子化社會即將來臨, 這回,他要告訴你更可怕的「失控的逐底社會」! 單身生活真的很好,你可以自由的吃喝玩樂、靠爸靠媽; 但一直這樣賴家,你將淪落為沒有存款、也沒有家人的社會最底層。

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  • 如此人生 如此人生 林立青 寶瓶文化 出版 2018/7/27出版 館主推薦:★★★★★

    台灣人笑貧又笑娼, 笑貧就可以不去面對社會不公, 笑娼就可以無視於結構壓迫。 這是人造的階級。如此人生,欲哭無淚。 《做工的人》林立青為邊緣勞動者發語,以金石作聲。 八大女孩、酒促小姐、夜間工人、失業廠員…… 社會暗角的笑、淚與傷,以及被視而不見的一切, 說出來哀傷,卻真實存在。 .女孩穿著墊出乳溝、短裙搭超高跟鞋的酒促制服,迎向一整桌男客,人身安全只能靠老天保佑,因為醉翁當然意不在酒,更沒人在乎深夜裡,她因腳底板抽筋的啜泣。 .「好手好腳就能做工!」中年失業者帶著誤解轉行,卻因專業掛零、體力太弱,在工地窘態百出,受盡奚落,但工廠一夕關門,成為「很棒的工人」是他們最後的出路…… .清潔婦每年都得乖乖簽下自願離職單,才能繼續被雇用,那一年,她拒絕簽名,公司竟讓另一個同事「合法」代簽而解雇了她。基層勞動者,真的就只能認命嗎? 社會把他們擠壓至最邊緣,連轉身的餘地都沒有,然後指責他們不夠努力。 「八大女孩」認真工作卻不受尊重,大眾一方面喜愛消費女性的青春肉體,撇過頭又輕視以此為生的人。夜間鋪路工以毒癮換取溫飽的可能,然而當工作沒了,徒留傷悲難戒。工地師傅流行傳長輩圖刷存在感,只為告訴大家「我還在」,不讓生活把自己遺棄。 階級乃人造。沒有任何人應該為自己所處的境遇背負原罪。林立青真誠、平實地道出他們的故事,但這些當然不只是故事。 是人。 本書特色: ◎《做工的人》讓社會第一次聽見工地圍籬內的聲音,不卑不亢,不掙同情,觸發大眾抛開長久的偏見,學習平視地去理解。 《如此人生》則將視野移往幽微角落,「市場養大的孩子」林立青寫下邊緣勞動者受大社會的正當性所擠壓,相較之下擁有的資源極少,他們認命地承接輕視,或者他們不甘示弱地拚搏──儘管他們長久以來被視而不見。 ◎林立青說:「當細節愈多時,人們愈能理解『另一個世界』的人在做什麼,也愈能夠彼此理解,進而同理對方。」所以這些故事,他要繼續說下去: *身為邊緣勞動者,能有的選擇真的不多,能預支就預支吧,有啥能做就做吧,人生無奈,但活著總還有些希望。 *現實的歧視赤裸而明顯,社會在塑造女性的美德樣貌時,對於無力選擇的人也是一種壓迫。她們只能讓自己堅強。 *社會是殘酷的,無論對於年長或年幼者,這社會給予弱勢者的機會愈來愈少。掌握資源的人所做的永遠是把資源掌握得更牢。 *「學歷並不是唯一能讓你被看見並且認證的管道,更重要的是你的應對、能力和經驗。」這麼說著,我卻有點心虛,因為我很清楚,社會上大多數人並不理解這樣的說法。 *任何人都是靠著自己的天賦能力,或外貌、身材,或者體力、耐力,又或是聰明才智、口才、觀察力等,在社會上謀生,只是由於大眾接觸的深淺、社會對於不同職業的保障與關注,而有不同差異。自身的長處,又為什麼不能作為謀生與改善生活的方式?

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  • 廢墟少年:被遺忘的高風險家庭孩子們 廢墟少年:被遺忘的高風險家庭孩子們 李雪莉 衛城出版 出版 2018/9/12出版

    = = 報導者深度專題「廢墟裡的少年」,完整而深入的圖文集結= = **臺大社會系教授特聘藍佩嘉專文導讀 **收錄2018臺灣新聞攝影大獎系列照片第一名作品:《15歲起,我這樣養活自己》完整版本 「這些邊緣少年需要的不是可憐和同情。請記得,他們的廢墟與我們的花園實是結構不平等下的一體兩面……他們需要的是『重新與社會和社群連結』。」 ──臺大社會系特聘教授藍佩嘉,本書導讀者 ### 他們還不滿十八歲,就要背著噴農藥的桶子謀生計,田壟間看似浪漫的雲霧其實是帶著毒性的氣體,用來吃飽的每一分錢,都是抵押自己健康換來的; 他們因家庭失能,被安置在兒少機構,卻在不意間成為其他院生性掠奪的對象; 他們為了幫家裡多攢一點錢,遠走異鄉,成為詐騙集團的一分子,不但被強制洗腦,人身自由也完全被剝奪; 她們被母親的同居男友強暴,為了脫離原生家庭,早早就離家另組家庭,期待獲得幸福,然而,家庭的根基依舊脆弱,童年時的創傷,似乎在下一代的身上輪迴複製…… ### 許許多多的「他們」,各種各樣不該由年輕孩子面對的境遇;他們是家庭失能下的犧牲品,是生活在殘破人生之中的廢墟少年。他們有高比例會成為中輟生,學校的主流教育思維縱使看見他們的困境,也幾乎無能回應;社工與社福單位長期的人力與資源缺乏,讓孩子們在多數時候還是獨自抵禦現實的輾壓。 透過影像與文字,《報導者》記者群在全國深入採訪了上百名在高風險家庭中長大的少年,希望帶著讀者從少年的視角,近距離看見他們在困頓之中如何努力生活。除了拋出疑問,這一系列報導試圖探究問題的結構根源:臺灣的高風險家庭形成的原因;在並非沒有相關法令的保護下,為何這群孩子仍會被目前的社福體系、教育體系層層漏接;他們為何會成為勞動市場中被剝削的一群?甚至被不法組織吸納?同時也透過香港、南韓與本土的不同案例,試圖為這些孩子,找尋出更有力量的未來之路。 本書特色 #點線面報導的最佳範例:在新聞媒體貶值的時代,記者還可以做什麼? 「廢墟少年」是這幾年來難得一見、針對臺灣家庭失能以及高風險家庭所導致的青少年流離狀態的深度報導,透過真切的生命故事拼貼出臺灣社會最動態的變化。《報導者》以深度專題的規畫,凸顯時代仍需要新聞的探照燈,把散落在角落,分屬不同領域的問題,代替大眾以新聞的角度追蹤出來。一個必須自己長大的孩子,他身上有著家庭破碎與安置、學業中輟、童工的職業風險、犯罪等問題,原本這些問題會分別由內政部社家署、教育部、勞動部與警政署負責,但透過報導,我們可以理解到它們彼此之間如何環環相扣,必須被放在一起思索,社會問題才不是頭痛醫頭,腳痛醫腳。 #具生命力的少年群像 《報導者》所採訪的無數少年案例,呈現他們從底層而生的生命力,以深度訪談呈現他們遭遇的困境,也呈現他們的勇氣與努力,令人動容的往往都是他們必須有超齡的成熟,卻還是有著少年的純真,這些在成長中不得不落入「失敗者」角色的人,同樣有自己的夢想,不是傳統的關懷少年的敘事,更立體地看見他們的人性與欲望。這是少有的,讓這些少年大量現身說法的文本。他們可能在鄉下、在工廠、在安置機構、在監獄或甚至在海外做詐騙。 #如何援救?從國內到國外 本書從多角度分析廢墟少年流離狀態的成因,也觸及機構安置、社福支援系統、法令問題的討論,到底有哪些政策方案有效用,哪些反而造成更嚴重的問題,除了臺灣的政策執行、社會團體努力的例子,《報導者》也拉進韓國與香港的例子,看到不同國家對底層少年問題的援救與預防,這也是本書最具希望之處,面對絕望的生命,不只是要誘發同理心,而是要召喚真正的行動力,從國家到社會都能更有想像力且意識到思維上的限制,重新面對這些令人哀嘆的暗影。 #推進社會理解的更新 有問題的家庭,中輟生,必須自食其力的少年在每一個時代都會有,但我們也會發現,每一個時代都有不同的脈絡,每一個社會都有不同的成因,屬於臺灣當代近二十年的社會問題背景是什麼,需要更多報導與研究幫助我們理解。以本書來說,我們將會理解到,城鄉與階級問題在當代還必須加進跨國婚姻,以及全球化造成底層男性陷入失業循環,導致更多單親爸爸無力照顧自己的孩子,這些家庭困境的根源都已經與過去不同。此外,在實驗教育已經合法的情況下,教育如何援引更多可能性引導失學的少年,早已超出過去的矯正想法與強制上學的做法,有更多創意面對不同需求的少年,讓每一個生命都得到他會有的美。

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  • 做鐵工的人:無極限的生活工法,不被彎折的意志,與鐵共生的男人 做鐵工的人:無極限的生活工法,不被彎折的意志,與鐵共生的男人 曾文昌 柿子文化 出版 2018/3/15出版 館主推薦:★★★★☆

    「我不願意以馬虎的態度,去對待我的樓梯,與我的人生。」 原汁原味勞動者心聲‧日曬雨淋做工人心情 獻給崩世代對未來職業感到徬徨的人! 粗壯怪異與細膩感性的絕對衝突, 他就是個「粗獷的鐵工與善感的詩人」! 你從未看過的鐵件工法,你應該要知道的做人做事態度, 一本來自勞力基層的鐵工紀實錄! 這位大叔震撼了鐵工界, 被臭訐譙到不行,卻也被大力推崇到極致! 這個鐵工超有魅力,網路人氣超過40萬人次的支持, 被讚譽為「打著燈籠也找不到的鐵作達人」! 在這本紀實錄中,你將看到—— 他如何將冷硬的鋼鐵化為有溫度的工藝; 在人所冷視的工作環境裡找到生命的熱情與人生態度! 最原汁原味的勞動心聲,最真實純真的底層故事, 他以素人的筆調,不吶喊、不控訴、不矯情,只做真純的告白! ‧我用我的鐵,去與各式各樣的人交流,在裡頭我嚐到了酸甜苦辣,後來發現,鐵是可以調味的,只要加點用心,只要加點創意,只要加點堅持,那麼所產生出來的鐵,是可以感動人的,包括我自己…… ‧原來東西做得好,不止自己看了開心,別人也會跟著感動。 ‧我不願意以馬馬虎虎的態度,去對待我的樓梯,與我的人生。 ‧認真的看待自己的工作,才是最重要的! ‧我是一名鐵工,但我要我的鐵交到客戶手上時,它是閃亮的,它是能感動人的。 ‧別人蓋鐵屋一兩天就好,我們居然要比別人多了好幾天,說是瘋,說是傻,不如解釋為,這是一種堅持! ‧我用我的鐵,再次成功的與遠方的人做了一次成功的交流。這樓梯,是有溫度的,不是冷冰冰的。 ‧錢很重要,我最喜歡,但往往最後的結果告訴我,人與人之間的悸動才是最重要的,錢反而是其次了。 ‧我不是神,只是一個普通人,我喜歡每件事情都到位,我喜歡每件事情都做確實,所以後來我放棄了之前的觀念。速度慢,沒關係,東西能做到確實、到位就好,最起碼面對自己,我能「心安」,最起碼面對業主,我能「理得」。 ‧先感動自己,才能感動別人,把客戶家的東西當做自己家的東西下去做。自己家的東西,你會計較嗎? 不畏高、有膽量、毅力足、體力夠,才成就了你我日常所需的各式鐵件, 但其中的眉眉角角,不說你不知道啊! ‧鐵屋、鐵窗完工後沖洗一下,可以避免鐵屑與粉塵卡縫,延長使用壽命。 ‧鐵窗完工沒幾年就腐繡了,因為當初師傅沒做防鏽處理啊! ‧焊道的長短與焊接確不確實,直接影響到鐵件的結合與牢固喔。 ‧鐵材怎麼固定,固定的鐵板厚度與螺絲如何,都好比大樹的樹根,樹根不牢,可是一推就倒。 ‧廠商報價低就比較好嗎?不見得,不妨問問廠商的用料與施工方法。 ‧如果你家有鐵樓梯,檢查一下,走的時候會不會發出嘰拐嘰拐的聲響?或是有看到焊疤沒處理?或是整座樓梯歪歪斜斜的…… ‧師傅沒裝好鐵門,不只不好開關,恐怕連防盜的效能都大打折扣! 這是一位懂得如何用心在客戶與工作的職場達人。 在「鐵」跟「人」的互動中,讓人看到一種真實的生命態度! 【凸槌的初征】 第一次換裝不銹鋼鐵門,卻裝錯了人家,讓他學會:1.不可再那麼粗心了;2.誠實勇敢面對才是最好的方法;3.用心的作品會讓人感受到。 【來輸贏吧!】 案子被搶走,只能接個小樓梯做,但別人都完工了,他還在繼續搞,只因為:「我不願意以馬馬虎虎的態度,去對待我的樓梯,與我的人生。」 【鋁窗阿宏】 第一次接到大案子,他高興的不是賺了大錢,而是賺了一句話:「把客人家當自己家去做就對了。」 【幸福街不幸福】 下雨的天氣,被設計師趕鴨子般硬著頭皮上樓換屋頂,卻讓師傅差點滑落出意外,從此他再也不在雨天出工,因為,想賺更多錢,也不該拿夥伴的安危來換! 【鐵屋洗香香】 為剛蓋好的鐵皮屋沖洗,讓同行的大抱怨,「是要逼死誰啊!」但洗了有沒有比較好?同行都回不了話。 【烏魚子事件】 剛架設好的摺疊門被學徒補漆補成「烏魚子」,他二話不說拆掉重烤漆,重點是要教學徒:「做錯了沒關係,懂得承擔事情、處理事情,這才是最重要的。」 【三瘋的樓梯】 為了完成一座好像在現實中無法存在的樓梯,他即使延誤了時間、賠了錢,他還是照原本的計畫,該磨的照磨,不行的再重做,有刮傷的也是再重新拋砂…… 一本由鐵工職人親筆書寫的紀實錄! 從情節故事中,你還可以學到── ‧鐵作工程施工的技術 ‧初步認識鐵作材料 ‧了解施工的重點(知道別人是如何偷工減料的) ‧重點是,學到做人做事的態度 做工的人沒你想的那麼卑微, 尊嚴、技術、用心、堅持是他臉上的榮耀與輝煌!

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  • 與老共舞:銀色大海嘯來襲,你準備好了嗎? 與老共舞:銀色大海嘯來襲,你準備好了嗎? 駱紳、朱迺欣、曾思瑜、劉豊志 立緒 出版 2018/9/12出版

    地球的危機不僅在於暖化,更嚴重的是「老化」…… 台灣少子化現象更甚至是國安層級的問題了! ※原書名:創齡 經建會在2011年初的時候,發表統計數據指出,2011年台灣地區人口老化程度排名世界第48,但最快在22年後,台灣將會超越日本成為全球最「老」的地區,較原先預測提前7年。加上台灣世界最低的生育率,人口老化的程度恐將侵蝕國本。 「老人潮」來襲, 老人倍增所形成的「銀色風暴」正在席捲全球,我們也身陷其中,即使你現在居住的地方還不屬於「超高齡地區」,那也不用高興得太早,「台灣老化地圖」很快就會畫到你家門口,把你居住的地方圈進去。 經建會很悲觀的預測:1990年以後出生的年輕人,將有3成沒孩子、4成沒孫子,50年後老年人口將成長3倍,這個預測簡稱為「9034現象」。 台灣少子化現象甚至是國安層級的問題了! 二戰後出生的「嬰兒」潮人口曾支撐起台灣經濟奇蹟,不過從2010年起他們開始進入65歲、正式成為老年人口。 當年這些受過很好的教育的中壯年知識群,現在也成了老年知識群。他們無論在經濟上、知識上、健康上,都有能力來關心和照顧老年這個話題。他們還掌握著今天這個社會的許多資源,他們不再是弱勢或邊緣人。 如何重新定義這一代的老人,並輔之相應的社會政策,將是今天台灣社會的新課題。

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  • 血淚漁場:跨國直擊台灣遠洋漁業真相 血淚漁場:跨國直擊台灣遠洋漁業真相 報導者文化基金會 行人文化 出版 2017/4/25出版 館主推薦:★★★★★

    ●台印跨國調查報導,對台灣遠洋漁業總體檢 ●「報導者」年度調查報導《造假.剝削.血淚漁場》兩倍擴充完整版,新增深度訪查與後續追蹤 ●從產業端的船東、集團大老闆,到孤身上船的觀察員,地毯式訪談揭露不為人知的工作內幕,並建立完整產業全貌 ●照片為實地進入印尼中爪哇拍攝 在遙遠的海上,台灣漁業闖出了傲人成績:擁有的遠洋漁船數量世界第一,秋刀魚、烏賊和鮪魚等三大漁獲的捕獲量分居世界第一、三、四名,每年遠洋漁業的產值也高達438億元。 光鮮亮麗的數字養活了數萬家庭,但在背後,以最低成本追求最大發展的邏輯,早已悄悄侵蝕台灣漁業的根基。為了繼續維持榮景,壓榨和剝削是「必經」之路,不只對海洋生物窮盡捕撈,對船上的人們也必須榨乾最後一份氣力;而造假也成為「必然」之惡,漁獲報告隱蔽過多數量和保育類才能維護漁權,仲介也假造證件才能把便宜而未經訓練勞力送上漁船。 這種苟且行事的習慣不僅造成台灣漁業在國際之間惡名昭彰,屢屢被裁罰;也使得漁業從業人員的生命安全與人權面臨莫大威脅,甚至出了許多起喋血刑案;最糟糕的是,拖延不決的結果,使得台灣錯過轉型的機會,當保育觀念、產業投資和國際規定都早已改變,台灣漁業卻仍原地打轉,漸漸賠上了未來。 從一件令人心寒的漁工死亡案開始,報導者要層層剝開台灣漁業虛華的數字包裝,顯露出令人難堪的真相。事實或許讓人有些悲傷,也有些憤慨,但這份調查報導小書,在成書之前就開始推動了一些改變,無論是大眾的注目或是從業人員的警醒,都是漁業邁向重生不可或缺的力量。

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  • 絕望者之歌:一個美國白人家族的悲劇與重生 絕望者之歌:一個美國白人家族的悲劇與重生 傑德.凡斯 八旗文化 出版 2017/9/27出版 館主推薦:★★★★★

    憤怒,因為看不見希望。 理盲,因為沒有人願意聆聽。 白皮膚讓他們彷彿高高在上,但他們是全美國最絕望的一群。 2016年美國新經典,理解白人怒火與川普崛起最重要的一本書。 ※比爾.蓋茲2017年夏季選書 ※虎媽蔡美兒、《從〇到一》作者矽谷傳奇創業家彼得‧提爾(PeterThiel)熱烈推薦 ※《紐約時報》暢銷榜第一名,譽為「理解川普現象的最重要六本書之一」 ※《紐約時報》專欄作家大衛‧布魯克斯譽為「非讀不可的經典」 ※《經濟學人》2016年有關美國最重要的一本書 ※《華爾街日報》「令人不忍釋卷」 ※亞馬遜逾5500名讀者5顆星好評 ※好萊塢電影版權已售出,將由《達文西密碼》導演朗.霍華執導 每一個孩子也都希望能有一個安穩的家。每一對父母都希望能給孩子成功的未來。然而,在一度被認為是「圓夢之國」的美國,在不被主流媒體與社會大眾關注的阿帕拉契山區與「鐵鏽地帶」,這樣平凡的期待只是奢望。籠罩著殘破的美國鄉間小鎮的是絕望。 這裡的人們誠懇、直率、熱愛家庭、篤信上帝,然而文化的差異、社會的排斥,剝奪了他們向上流動的機會。這裡的孩子不僅無法念大學、永遠只能做低階藍領工作,更被家暴、輟學、未婚生子、酗酒,與毒品給緊緊掐住。真正更不幸的是,時候久了,他們只能視之為理所當然,拒絕批評,拒絕外界的援助,也拒絕相信自己……只能怨天尤人,把內心深處的挫折轉化為對社會的憤怒。 在各種因素的眷顧下,本書作者傑德‧凡斯掙脫了山裡小鎮套在他身上的階級鎖鍊,從耶魯大學法學院畢業、進入名聞遐邇的創投基金公司MithrilCapitalManagement上班,成為人人稱羨的人生勝利組、見證「美國夢」的奇蹟。然而,在這本自傳當中,他透過他命運多舛的前半生述說底層美國與憤怒白人的絕望與無力,分析究竟是什麼因素讓他們無法改變命運、在美國社會安身立命。另一方面,他也試圖透過自己的案例說明,在這個每年都有好幾位青年因毒品或犯罪而死亡的美國小鎮,成功地翻轉人生、突破階級的枷鎖。他認為,關鍵在於對自己創造改變能力的信任,以及一個和睦的家庭。 從絕望的底層,胼手胝足攀向人生勝利組, 凡斯的故事述說著白人勞工階級的困境與憤怒, 也見證了在親情的支持下,魯蛇翻轉人生的可能。 《絕望者之歌:一個美國白人家族的悲劇與重生》透過一個小人物的個人角度,以感人、溫馨的故事闡述美國工人階級面臨的文化危機。儘管已經有大量的報導在警示過去四十年來這個階級經歷的困境,但從來沒有一個來自內部的人述說他們真實的故事。在《絕望者之歌》中,傑德•凡斯用他真實的人生來呈現,對一群生下來就注定無法翻身的族群來說,社會、經濟、與階級的墜落究竟是什麼感受。 凡斯家族的故事始於二戰後情勢一片大好的美國,他一貧如洗的外祖父母為了逃離貧窮,從肯塔基的阿帕拉契山區移民到俄亥俄州。外祖父在汽車工廠找到工作,讓他們的家庭晉升中產之階,他們的其中一位孫子甚至成為耶魯法學的畢業生,可謂光耀門楣,達成了「世代向上流動」的夢想。然而,在《絕望者之歌》的家族記事中我們看到,凡斯的外祖父母、阿姨、舅舅、姐姐,以及最重要的是他的母親,始終無法適應城市中產階級的生活,並難逃糾纏部分美國城鎮的貧困、家暴、酗酒等等社會問題。在凡斯毫不掩飾揭露的家族鬧劇與悲劇當中,是折磨著每一個美國工人階級的惡夢。 《絕望者之歌》的故事悲喜交織,真誠而感人,從書中人物我們可以看到要擺脫階級牢籠究竟要付出多少努力且多麼遙不可及代價。同時也提醒著世人,美國底層社會究竟蘊藏著多少的徬徨、挫折與憤怒,這些都是我們理解川普的勝選所不能忽視的社會背景。

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  • 貧困世代:低收入、長工時、無殼蝸牛、無法結婚生子大人無法理解年輕人的窮忙並非不努力,而是社會制度所逼 貧困世代:低收入、長工時、無殼蝸牛、無法結婚生子大人無法理解年輕人的窮忙並非不努力,而是社會制度所逼 藤田孝典 高寶 出版 2016/12/8出版 館主推薦:★★★★★

    3600萬日本年輕人的困境,即將成為臺灣社會的最大問題! 《下流老人》作者、第一線社會工作者藤田孝典, 以親身接觸並協助的真實案例,揭開貧困世代身處的嚴酷困境。 《商業周刊》第1517期書摘報導 方孝鼎、林柏儀、苗博雅、孫友聯、張烽益、彭懷真、 黃益中、邱俊榮、詹仁雄、詹宏志、詹益鑑 各界人士專業推薦 貧困世代是由主要勞動年齡層的年輕人所組成,並注定一生貧困的世代。若是沒有社會或家庭協助,他們就只能被迫接受貧困,不得翻身。 本書以作者在第一線所接觸的真實案例,揭露貧困世代所面臨的悲慘現況。你能想像總財產只剩13日圓的21歲男性,為了找工作竟然餐風露宿地步行了85公里嗎?或者是3年以來,每天的餐費就只有260日圓的生活嗎?除此之外,也有在黑心企業工作,每天凌晨4點才能下班,月加班超過200小時,卻沒有補休或加班費,最後罹患憂鬱症無法工作的年輕男性;夢想獨立生活的新鮮人即便每天努力工作,最後還是租不起房子,只能住在只有一.五坪大的非法租屋裡頭……這些都不是特殊案例,而是作者在日本NPO社會扶助機構的每日見聞。在某方面來說,貧困世代的未來,將比現在的下流老人更為悲慘! 貧困世代為何陷入困境? 大人們對年輕人的五大偏見:只要工作就能獲得收入、年輕人都有家人幫忙、年輕人都健康且充滿活力、「以前還要更辛苦」的時代錯誤概念、「趁年輕時多努力,辛苦只是一時」的過時想法,緊緊壓迫年輕世代。 臺灣申請學貸人數逼近百萬,其中3.3萬人申請緩繳。勞動環境的惡化讓年輕人無法以一己之力扭轉困境,原本為了拓展未來的高等教育反而成了束縛。 政府、社福制度也認為年輕人不需要支援,讓他們陷入了孤立無援的絕境。 低薪、長工時的窮忙情況讓年輕人不敢冒風險離開老家獨立生活,對未來的不安更讓他們無力結婚生子。 雇用制度的激烈變化、過時的社會福利政策、社會構造的扭曲、勞工價值大幅降低……這些交錯的社會現象正代表了年輕人的困境。 你是貧困世代嗎? 還沒畢業即因就學貸款而負債 時常免費加班,無論多認真工作還是窮忙 有錢不敢花,為了老年生活只能一味儲蓄 覺得未來無望,只能追求小確幸 薪水無法負擔房租及房貸,無法脫離老家獨立生活 無法想像自己的將來,沒時間也沒力氣思考長期目標及職涯規劃 若是不改變社會構造,貧困世代絕無法獲救 貧困世代是政策及社會體系在特意之下創造出來的結果。社會上每個人都需要了解年輕人所處的狀況究竟有多麼惡劣,並採取改善的行動。若能讓社會了解年輕人的痛苦,也能夠跟著改變社會構造或制度政策。 改變社會構造的提案:新工會的參與及工會活動的復權、導入獎學金制度與提高富裕層的課稅、連結兒童貧困對策、導入房租補助制度與充實住宅政策……

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  • 窮忙:我們這樣的世代 窮忙:我們這樣的世代 大衛.K.謝普勒 時報文化 出版 2016/8/9出版 館主推薦:★★★★★

    為何再怎麼努力工作,卻依然窮困? 普立茲獎得主大衛‧K‧謝普勒一刀切開美國夢! 一本記錄資本社會下窮忙族的故事, 一本最貼近台灣社會現況的紀實佳作 「亞馬遜書店」盛讚,「這本動人的書,打破了對貧窮者先入為主的成見。」 《書評》雜誌,「鮮明刻畫了窮忙族的奮鬥,只為了取得穩定而報酬合理的工作。」 《介入的旁觀者》作者阿潑,「在諸多世代不公、階級不平等的感嘆中,或許我們都該讀一讀這本剖解當代美國社會──其實也是解剖我們自己的書。」 ★ 亞馬遜四星半推薦 ★ ★ 紐約時報、洛杉磯時報、出版者周刊、亞馬遜書店、書評雜誌、國家雜誌 眾媒體一致好評 ★ ‧一名收入微薄的單親媽媽,為了多陪伴在孩子身邊,選擇只領社會救助金過日子。 ‧一對養育三名孩子的年輕夫妻,龐大的生活開銷讓他們存不了錢。 ‧一名幼保人員,薪資低微到無法將孩子送去自己工作的幼兒園。 ‧一名勤奮工作的中年婦女,每年都看著年輕漂亮的女孩升職,自己持續領著最低工資。 ‧一位太太罹癌的丈夫,既要養育家庭又要籌措醫藥費,生活捉襟見肘。 這些是美國社會的縮影,也是在貧富差距破百倍的台灣,可能發生於你我身上的故事。普立茲獎得主大衛‧K‧謝普勒,繼描寫以巴衝突的《受傷的靈魂》、美國種族歧視的《陌生人的國度》後,花費數年時光、採訪十多個家庭,生動地記錄了窮忙族的故事。四十年的記者資歷,讓謝普勒在描寫貧窮問題時,能夠一針見血地指出政策與體制的弊病之處,以及窮忙者的個人困境。他對窮忙族充滿關懷,寫下「任何辛勤工作的人都不應該是貧窮的,」為了理解貧窮,他深入勞動世界,勾勒出貧忙族背後教育、醫療、家庭、心理、薪資結構、居住品質的失能,以及社會體制對於貧窮者的不友善。 與市面上其他描述貧窮的書相較,《窮忙》並不單記述貧窮者的困境,為了充分理解貧窮的每個成因,謝普勒同時採訪了企業家、經營者、教育體系中的老師,以及與窮忙族共處的醫生,解開貧窮既有個人因素也有社會因素的真相。本書以紀實角度勾勒出窮忙族的故事,書中沒有任何虛假人物,我們因而能透過一篇篇故事貫穿窮忙族的困境與心靈,突破對貧窮的單一想像。 在人們普遍相信「努力致富」的現在,《窮忙》打破了「美國夢」,讓大眾直視社會黑暗,理解到只有當我們願意正視貧窮問題,看清環節,才能真正迎來脫貧的時代。

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  • 超單身社會:「單身化」時代來臨!即使一個人,你也能活下去嗎? 超單身社會:「單身化」時代來臨!即使一個人,你也能活下去嗎? 荒川和久 平安文化 出版 2018/7/30出版

    台灣單身人口直逼1000萬!「單身化」不但無法避免,並已成為比「少子化」、「高齡化」更迫切的社會問題! 入選商業周刊「商周書摘」!【作家】御姊愛、【國立政治大學國際關係研究中心教授】蔡增家 震撼推薦! 未婚者是社會的亂源? 職業女性增加,造成社會走向不婚化? 九成的未婚者想結婚是漫天大謊? 男人失去談戀愛和做愛的能力了嗎? 女人因為金錢選擇結婚,男人因為金錢選擇不婚? 終生「無子率」比終生「未婚率」的問題更嚴重? 比起談真正的戀愛,男人寧願訂做「理想中的VR女友」? 單身經濟時代,將從「物質消費」變成「精神消費」? 隨著未婚、不婚、離婚率逐年上升,加上喪偶造成的高齡單身者不斷增加,根據統計,台灣15歲以上的單身人口已直逼1000萬人!台灣不僅是「超高齡社會」,並且也是「超單身社會」,單身化的種種問題更已成為必須正視的迫切現實! 本書作者是日本兩大廣告公司「博報堂」的市場趨勢專家,也是研究單身生活者的權威,他以「單身大國」日本為借鏡,深入分析單身社會的成因,以及「單身經濟」崛起的商機和對應策略,並對未來的兩性關係發展提出大膽的預言。 無論是否結婚、生子、組成家庭,每個人都會面臨可能成為「單身者」的風險。但是單身並不意味著孤立,只要找到可以「獨立生存的能力」,學會好好「愛自己」,即使一個人,也能享受單身生活的幸福。

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  • 逃離敘利亞 逃離敘利亞 桑姆雅.庫拉布 立緒 出版 2018/7/5出版

    近代史上最大規模的難民流亡潮 為何本應風平浪靜的敘利亞,會從2011年「阿拉伯之春」起,陷入連綿不絕的戰火?七年內戰無止盡,據2017年報導,已有超過500萬人被迫逃離家園、600萬人在敘利亞境內流離失所…… 「我拚了命想要留下來,但最後還是不得不離去。」 ―—2014年,敘利亞霍姆斯某座牆面的噴漆塗鴉 我們無處容身,我們無處可去。 2015年9月,一張敘利亞小難民伏屍土耳其海岸的新聞照片,震驚了國際社會。敘利亞籍的庫德族三歲男童艾蘭.庫爾迪,在隨家人偷渡逃往歐洲的過程中遭遇船難,溺斃於地中海。 庫迪一家的悲慘遭遇,與本書主角阿米娜的際遇如此雷同―—為了逃離內戰殺戮及伊斯蘭國的暴虐侵略,甘冒渡海偷渡的危險,一家人被迫遠走他鄉,輾轉於黎巴嫩、土耳其等鄰國的難民營,在艱困苛刻的條件下戮力求生,並試圖向歐美當局尋求庇護…...無論是阿米娜或庫迪家族的故事,全都是無數敘利亞難民其真實境遇的縮影。 2011年,敘利亞人民受阿拉伯之春的激勵,發出革命呼聲,試圖推翻阿塞德的獨裁政權,整個國家陷入內戰,阿勒坡,敘利亞人口最多城市,成為主要戰場以及世界難民危機的引爆點。在國際人道救援組織與歐美各政府當局的政策角力之際,敘利亞人民仍持續面臨著戰亂危機,以及醫療、教育和社會福利制度的崩潰。生存,已成為敘利亞人民每日最大的挑戰。 作者桑姆雅.庫拉布以奠基於事實的密集訪談與報導,整合了完整的真實政治情況,不僅清楚說明敘利亞的分崩離析,也描繪了敘利亞人民迄今仍需面對的災難。透過插畫家潔琪.洛許劇力萬鈞的筆觸與電影分鏡的敘事推進手法,帶領讀者理解敘利亞難民的流離失所、社會疏離,及他們被迫每日面臨的種種恐懼、不安與威脅。 本書是與當今國際關係問題與世界歷史的最佳教材,也是一本探究人性之書,藉由真正的理解,進而引發惻隱之心。細膩的繪圖場景轉換,配合詳細的時事與歷史背景註解,是一本適合各年齡層讀者的書籍。

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  • 全員在逃:一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌 全員在逃:一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌 愛麗絲.高夫曼 衛城出版 出版 2018/5/9出版

    ★★★★★★美國當代社會學界高度矚目與高度爭議之作★★★★★★ 一個逃亡社區的故事,一本揭開美國當代社會痛處的民族誌,一個一腳踩上研究倫理爭議的社會學新星。 刑事司法系統的大規模擴張如何介入美國貧窮黑人的街區,讓生活其中的黑色男孩逃無可逃? 本書特色 如果《階級世代》是全面檢視美國一九五○年代以來不平等的社經條件如何具體地展現在家庭與教育,成為孩子機會的不平等,那麼近幾年最受矚目的年輕社會學家之一愛麗絲.高夫曼的《全員在逃:一部關於美國黑人城市逃亡生活的民族誌》,將是細描一個黑人街區,將這些不平等變身恐怖事件,而這些事件是美國很多黑人從小生存的街頭,同樣一個社會,為什麼有人長大是進大學,有人卻是進監獄?這本民族誌就像一部細膩的紀錄片,看見這些在逃亡中不斷墮入邊緣的年輕生命,並且思考以治安之名的警察社會如何成為社會不安的來源。也成為呼應《在世界與我之間》的一部社會學著作。 @對於美國嚴刑峻罰政策與高入監率的反省 上個世紀七〇年代開始的反毒戰爭(War on Drug)以及之後的嚴刑峻罰政策,原始的目的是希望降低犯罪率,但卻造成了美國的高入監率,在OCED諸會員國中,美國的入監人口明顯高於其他成員,每十萬人就有716人在監獄裡。 監禁一個人每年要花四萬美元,這些錢來自納稅人的稅金自不待言,更重要的是,如果將大筆經費花在獄政,就等同對其他領域,如房屋補助、食物券及幼兒照護造成排擠,這些都是貧窮且弱勢的社群特別需要的(本書描述的黑人貧窮社區亦屬此類)。當基本生存需求得不到滿足,犯罪率自然升高,貧窮且弱勢社群的犯罪情況因此也陷入惡性循環中。 同樣年紀的年輕人,即便有差不多的行為(無照駕駛、在學校裡和同學打架、吸毒),只因族裔與出生區域不同,受到的監控與法律上所獲得的評斷也不同,他們可能在不同的地方舉行成年禮:一個大學裡期待著未來的美好生活,另一個則可能在監獄,連保釋費都付不出來。 @深入當地的民族誌,帶讀者看見美國底層的某一張臉 本書作者高夫曼在化名為「第六街」的黑人貧窮街區住了六年,與當地青年成為朋友,進行深入的田野調查,從而也讓人看見深藏在現代美國底層的另一張臉。那裡的年輕人,每日活在被拘捕、被監禁的恐懼中,不論在家裡或路上,時時刻刻都處於在逃(on the run)狀態,而與他生命交疊的人,例如他的媽媽與女友,甚至是孩子,也因這種動蕩不安的生活狀態而大受影響,無法擁有一般人的正常生活,也無法進行長期的生命規劃,這使得一整個社群,都恆常處於不穩定的「逃跑」狀態中。種種狀況與他們所面臨的限制,可能是生活在僅僅幾個街區之外的人們所無法想像的。愛麗斯‧高夫曼的這本民族誌,讓原本陌生的彼此(美國不同族裔間、讀者與書中的人物間),有了相互理解、對話,甚至改變的可能。 @對於特定人士大幅且全面的監控與監禁,等於民主的實質消亡 經過黑人民權運動的多年努力,美國不再有種族隔離政策(JIM CROW),法律上也不再有種族種性制度,甚至還選出了有黑人血統的總統(這個總統還連任了)。黑人看似已獲得充分且完全的公民權利,但是在現行政策下,針對「高風險犯罪區域」進行全面且嚴密的監控,讓特定族群的日常生活毫無隱私、凡事都被犯罪化;不斷讓他們在法律系統裡犯錯;不斷讓他們原本就已弱勢的社會經濟地位更加脆弱,不斷用各種手段傷害與縮減他們實質的公民權利,這本身就是對於(集體)人權的剝奪與侵害,也是民主體制消亡的開始。 @一本由新興社會學學家所撰寫,受高度矚目與高度爭議之作 這本深入的民族誌,精彩卻也殘忍地揭開了美國貧窮黑人社群的生活實況,讀來充滿戲劇張力,可謂民族誌的當代經典之作。但也因為描述的細節過於寫實,曾在美國學界引發是否造假的風波。作者為了保護當事人,原有手記與硬碟皆已銷毀:這也引發了民族誌此一調查與寫作方法的倫理問題:如何在保護當事人(社群)、深入調查但不過度涉入作者的主觀及是否能通過可信度的審查間取得平衡。本書原本的出版社芝加哥大學已為本書真實性背書,而不論讀者認同或反對這本書的書寫角度與手法,本書都是社會領域的讀者,特別是進行田野調查領域的讀者重要的參考著作。 @臺灣讀者必讀理由 本書是近年最精采與廣受討論的社會學研究,除了理解美國社會的問題,閱讀有高超敘述能力的學術著作,更能在學者面對社會幽暗的熱情感染力之中,進一步思考我們社會當中類似部分族群的不平等問題,以及他們的社經弱勢與悲慘際遇往往只是結果,並不是本身條件的問題。 ★★黃克先(臺大社會系助理教授) 專文導讀★★ 《全員在逃》做為城市民族誌研究,描述六、七○年代後美國黑人民權運動的進展,如何從八○年代開始,因打擊犯罪與反毒戰爭的開展,使黑人社區落入新時代的「種族隔離」,其一是因為貧窮,其二是因這些社區淪為高犯罪區域。研究者愛麗絲.高夫曼想要問:為什麼進監獄的都是窮人?而且不成比例的都是黑人?為什麼四分之一的黑人小孩必須經歷父親身陷囹圄的童年?為什麼當其他年輕人忙著學業與成婚,卻有另一些年輕人在監獄中度過黃金歲月?而又是為什麼,黑人社區要區分出乾淨的人與骯髒的人,體面的人與街頭的人。愛麗絲.高夫曼的研究赤裸揭露這些被封閉在黑人底層社區裡的生命經歷。 愛麗絲.高夫曼的父親是曾著作《汙名》的著名社會學家厄文.高夫曼,愛麗絲大學時代因在學校餐廳打工,偶然成為黑人同事蒂娜的家教,於是以蒂娜家族為核心,愛麗絲在費城黑人區開始進行六年的田野觀察。她努力克服身為白人中產階級女性的恐懼與無知,學習黑人的語言,成為第六街老大哥邁克、查克的死黨,還乾脆住進第六街,本書的方法論附錄詳細說明她偶然進入田野成為研究者的經過,甚至坦承友人查克遭槍殺身亡時,她明白了仇恨是怎麼回事,因為她一度想要去尋仇。愛麗絲高超的田野描述能力使她的研究極度吸引人,但這些故事的客觀性、真實性與是否違反研究倫理,也使愛麗絲飽受批判。 即便後續爭議不斷,本書第一手的底層研究或許仍舊對美國是否進入大規模監禁社會提出有力質疑。四十年來美國對打擊犯罪的政策日趨嚴峻,讓黑幫入獄的比例達到史上新高,也撕裂了在監獄之外人們的生活。「第六街」這個充斥逃亡的社區,就像是美國大規模監禁隱藏著的陰暗面。在反省「打擊犯罪」及「對抗毒品交易」的同時,本書點出了司法系統和嚴峻的打擊犯罪政策所無法顧及、甚至大幅損害的面向:對於人權的嚴重侵犯以及民主精神的逐步淪亡。

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  • 學做工:勞工子弟何以接繼父業? 學做工:勞工子弟何以接繼父業? 保羅.威利斯 麥田 出版 2018/4/12出版

    麥田「時代感」書系 最新鉅獻 二十世紀勞工階級問題研究、教育社會民族誌奠基之書 英國文化研究大師長期蹲點調查 解析當代階級流動困境的經典大作 翻不了身,因為我們既有選擇,又沒選擇。 如果在學校所學不過是些虛偽無用的東西, 還不如和哥兒們逃離一切去學做工比較帥? 要解釋中產階級子弟為何從事中產階級工作,困難在於解釋別人如何成全他們; 要解釋工人階級子弟為何從事工人階級工作,困難卻是解釋他們為何自甘如此。 ── 保羅•威利斯 《學做工》是深刻描繪與解析當代勞工階級生活處境的經典之作,於四十年前出版時,引發了跨領域的巨大迴響、辯論、後續研究與政策應用。作者採用人類學民族誌調查方法,近身參與觀察勞工階級子弟在校園與社區裡的實際互動,據此得出深具啟發的反思貢獻。 全書理論、實務交參對照,由兩大部分組成。第一部分是扎實的「現場」資料呈現,包括豐富精彩的訪談對話,同理描繪出勞工子弟如何叛逆、但相對自主地在權威教育與階級歧視的夾擊中,尋找他們有感的「看破」出路;第二部分則連結嚴謹濃密的理論分析,檢視勞工子弟看似「看破」、其實多所局限的言行與人生選擇,並反思資本主義的意識形態如何弔詭、但有效地延續階級處境。 《學做工》試圖理清階級流動或再製的矛盾套路,並提出尖銳而根本的質疑:勞工階級的後代是「自願」選擇接繼父業,還是被迫放棄向上流動的機會,無限迴路似地「學習」階級複製的文化?環視今日階級衝突不減反增的社會結構,四十年前作者擲地有聲的探問,此刻依然體現年輕世代追尋平等自由的急切呼喚。

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  • 拯救資本主義:在大翻轉年代,照顧多數人的福利,不是少數者的財富 拯救資本主義:在大翻轉年代,照顧多數人的福利,不是少數者的財富 羅伯.萊克 聯經 出版 2017/7/6出版 館主推薦:★★★★★

    入侵私有財產的模式有兩種: 第一種是:窮人掠奪富人……倉猝而起、暴力相向; 第二種是:富人掠奪窮人,從容不迫、完全合法。 ── 泰勒(John Taylor)《美國政府的原則與政策的研究》 工作貧窮族 vs. 不工作的富人 前美國勞工局長、社會批判家萊克,證明資本主義的成敗關鍵在: 選擇走向為多數人謀福利的市場制度,還是變成為少數人牟利的政客制度! 提出解決貧富差距、分配失衡方案: 積極有行動力的政府,提高富人稅,投資教育,重新分配資源給貧苦無依的人。 榮獲 亞馬遜網路書店 五顆星年度暢銷書 美國出版商 商業與經濟類 年度首選前十名 在這大翻轉的年代,是該照顧多數人的福利?還是少數者的財富? 「還記得學校老師、麵包師傅、推銷員、修車工一個人的收入就足以買棟房子,擁有汽車,養活一個家的時光嗎?我記得。在1950年代,我父親在小鎮的街上開間店鋪,專門賣女裝給工人的妻子。他賺的錢足以讓全家過得很舒適,我們不富裕但從未感到貧窮。」 「二次大戰後的三十年內,美國創造了前所未見、規模最大的中產階級。在那些年裡,典型美國勞工的所得翻了一倍,美國經濟的規模也翻了一倍。相反的,過去三十年美國經濟又翻了一倍,但是典型美國人的所得卻原地踏步。接著,美國大公司執行長所得,是公司典型員工平均薪資的20倍。現在,他們的所得已經大幅增加到員工平均的200倍以上。」 「現今大部分人的薪資停滯或減少,工作安全感降低,不公平逐漸擴大。而大型企業、銀行和億萬富翁正獲取經濟成長的果實,並且掌控政府。導致民粹騷亂日益高漲,以激烈的排外和反移民熱的形式出現。這些聽起來很熟悉?它們正成為美國、英國和全球各地新的政治和經濟常態。」 市場的組織如何從半個世紀以前變成現在的不同組織? 為什麼目前的組織無法提供當年普遍而廣泛分享的繁榮? 市場的基本規則應該是什麼? 引領思想的政治經濟學家萊克(Robert B. Reich),在《拯救資本主義》中,檢視這些現象、它們所預示的內容和所引發的重要選擇之間的關聯: .企業和金融菁英擴大和延展了智慧財產權(專利、商標和著作權),因此增加了製藥、高科技、生物科技和娛樂產業的利潤。這些利潤是從剝削一般消費者而來的。 .「破產法」遭到企業與金融機構操縱。在美國,富人可使用破產以保護財富免受不良投資牽連,企業也能使用破產來廢除勞動契約。但學貸在身且難以償還的學生,或因重大衰退導致困境以致無法償付房貸的屋主,不被允許用破產來重整債務。 .企業和金融權力反映英美兩國工會的式微。五十年前,通用汽車是美國最大雇主,以目前的美元計算每小時工資約35美元。2014年,沃爾瑪是全美最大雇主,基層勞工每小時僅賺9美元。當時通用勞工身後有強有力的工會,而沃爾瑪的沒有;因為不准。 事實上,現今全球各地政治和經濟新常態,展現的所得與財富與日俱增,仰賴的是誰擁有制定遊戲規則的權力。大公司的執行長、華爾街的頂尖交易員、投資組合經理人,能有效地設定他們自己的待遇,推動能擴大公司利潤的市場規則,同時運用內線消息來增進的財富。導致工作貧窮族與不工作的富人同步增加,進一步證明待遇不再與努力有相關的關係。 社會批判家萊克,對美國的政治與經濟現狀提供了典範轉移與清晰的檢視,了解為什麼美國經濟不再提供人民所需,並且揭露目前仍在進行的破壞:原來在「自由市場」的幕後,政客與華爾街強力聯手的政商勾結控制了看不見的手。未來多年美國最大的政治分歧,將不在共和與民主黨之間的分歧,而是在大公司、華爾街銀行、富人的複雜組合,與絕大多數的社會大眾之間的分歧。前者按其所好地操弄經濟與政治遊戲,後者發現他們自己遭到操弄。 廣大的多數人,如何重新取得建構市場組織的影響力,則需要一種新的制衡力量、結盟多數人的經濟利益。萊克證明關鍵在於:選擇一個為多數人謀福利的市場制度,還是另一個為少數人牟利的市場制度。《拯救資本主義》以高瞻遠矚的敏銳眼光,點亮了一條匡正美國經濟制度的改革道路,以使美國恢復充滿機會與前途遠大的自由樂土。

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  • 後悔當媽媽 後悔當媽媽 奧爾娜.多娜絲瑪格麗特 光現出版 出版 2016/11/9出版 館主推薦:★★★★★

    最痛苦的,或許不是後悔成為母親。 而是即便後悔了, 也說不出口,不敢說出口,無法說出口。 ◎「#後悔當媽媽」 本書作者之一,以色列社會學家奧爾娜‧多娜絲(Orna Donath)做了一份「後悔當媽媽」的調查,調查內容為:「如果帶著現有的知識和經驗回到過去──妳會願意再當一次媽媽嗎?」,該調查的受訪對象為當地的媽媽們,不論婚姻狀況、社會階層及年齡。 這個調查亦在德國的社群網路意外掀起騷動,讓人驚訝(或應該說意料之中?)的是,表示自己後悔成為媽媽的發言遠超出預期。眾多網友及媽媽紛紛響應,說出自己後悔的理由和觀點,以標籤#RegrettingMotherhood展開數星期的激烈辯論,有些人嚴厲譴責「後悔當媽媽」有違道德觀感,這種事情不可以被允許和接受;然而,有些人則認為媽媽們只是在發牢騷,將一切原因歸咎於一成不變的生活。 但,真的是這樣嗎? ◎「我後悔選擇成為母親,但我說不出口」。 生活、社會、文化、經濟上的壓力,可能讓讓媽媽們對自己選擇生兒育女這條路感到後悔。又或者「為孩子放棄先前的人生」的母親們認為自己並沒有做出正確的選擇。本書中作者要提醒我們的是:還有些媽媽是一開始就不愛孩子的。她們也許從一開始就沒有生孩子的打算,最後因為社會壓力而生兒育女。 然而,絕大多數的她們,在生兒育女後往往連思考「後悔」都有罪惡感。母性天生、母職神聖。「她們」即使想過後悔,也都無法說出口。 「怎麼能後悔生下自己的孩子!?」 「壞媽媽才會後悔生下孩子!」 「壞媽媽」標籤可能只是一個負面評價,也可能導致媽媽失去自己的孩子。「她既然後悔當媽媽,一定不會對孩子好!」沒有法律這樣規定,也沒有人證實這樣的假設一定成真。但這樣的恐懼卻隨著社會上眾人的反應而長存在媽媽心裡,最後沒有人願意將自己的後悔說出口,也說不出口,不敢說出口。 ◎正視「為什麼感到後悔」,才能真正解決問題 物質、經濟上的壓力,或者可以透過國家提供資源來緩解或是解決。但人們往往對「天生就對孩子沒感覺的媽媽們」視而不見,或者根本避談這樣的可能。因為對大多數的人來說,母性天生、母職神聖,「母親可能不愛孩子」這樣的想法,對一般人來說或者根本就是一種對「母親」神聖形象的褻瀆。 但為什麼媽媽一定得愛孩子? 究其根本都是沒有人願意相信「母愛並非天生」。人們情願相信這只會是因為社會或經濟壓力,只要能夠提供相應的援助就可以解決所有的問題。 哪裡會有女人是天生缺乏母性的? 當然經濟、社會、文化上的壓力,需要社會或是家庭的助力來幫助媽媽們渡過難關;但母愛、母性絕非天生,若是不能破除這樣的迷思,若我們只是執著於我們對母愛、對母性的信仰,我們便只是不斷地在每一個世代當中製造出後悔的母親。 只是她們不敢言說,深知不可言說,於是從來不說。

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  • 社會為何對年輕人冷酷無情:青貧浪潮與家庭崩壞,向下流動的社會來臨! 社會為何對年輕人冷酷無情:青貧浪潮與家庭崩壞,向下流動的社會來臨! 山田昌弘 立緒 出版 2016/4/1出版

    被國家集體棄養的青年世代 「年輕」成為弱勢的代名詞 ●低薪資,低成就――養不活自己、結不了婚、不敢生小孩、買不起房… ●高負債,高風險――背學貸、負國債、一胎化、物價飆漲、年金制度扭曲… ●無欲無求,不敢奢求――草食族、飛特族、繭居族、單身寄生族… 「青貧浪潮」席捲世界,年輕人為何被社會集體劣退? 亞洲國家中最高度發展的日本,已然示現世代結構崩壞對社會造成的龐大衝擊。本作者山田昌弘為日本著名社會學者,針對當今日本年輕人為何成為社會的弱勢族群,提出社會為何對年輕人冷酷無情的大哉問,認為這是一群被國家集體棄養的世代。 山田昌弘由家庭社會學角度深入剖析,諸如親子關係、職場環境、婚姻市場、非典型家庭等變遷,何以將整個世代的年輕人集體推至「向下流動」的社會險坡?而如此大規模的階級土石流,又將如何損及整體經濟發展,乃至國力興衰。 在正常的社會人口結構中,青年世代應是經濟強勢的一群,亦是社會的中流砥柱,是故政府社福政策,主要著眼於高齡族群的福利。然而,當高齡化社會的趨勢已不可逆,資源分配就有重新檢討的必要。 然而,當龐大的戰後嬰兒潮集體屆齡退休,照顧高齡者已成為政府沉重的負荷,各項政府基金紛紛瀕臨破產,國家財務岌岌可危。而理當逐步成為中堅份子的青年世代,卻在初出校門即背負學貸、國債,被迫進入低薪、低成就、低晉升機會的惡劣勞動環境,受到既得利益者的冷漠對待,淪為政府無暇顧及的新型態社會弱勢。 當收入不足以養活自己,連帶影響青年結婚成家的意願,壓制了生育率,導致新生兒人口急速下降,不僅動搖勞動人口比例,一旦人口紅利消失(台灣人口紅利自二○一四年已開始下降,預估二○二一年將反轉為負),整體經濟將進入漫長的衰退期,首當其衝的,就是前途茫茫的青年世代。 本書並非要挑起世代對立,相反地,作者希望透過社會學分析提供實際的建議,幫助消弭社會差距,實現世代正義,最終推動成熟健全的社會――一個對每個世代都友善的社會。

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  • 暴民創造自由民主 暴民創造自由民主 拉迪斯?羅素 大塊 出版 2016/3/28出版

    ◎ 當權者莫不以掌控人民自由為要務,自由從來都是被誣為暴民者所開創。 ◎ 顛覆過往偉人觀點從上而下奠立歷史的說法,顛倒權勢者刻意隱埋的歷史真相,重新爬梳各種被寫歷史的人視為低俗而不肯正視的事實。 ◎ 揭露被粉飾的歷史真相,公民的權利永遠都是向掌權者爭取而來的,本書的各種故事給當下台灣非常值得借鑑的經驗。 沒有暴民—— 就不會有週末假日, 女人沒有財產權, 休閒娛樂是犯禁, 性被真愛純潔囚禁, 打人的警察找不到, 沒有天上掉下來的自由這種美事, 我們享有的自由都是底層人民爭取來的。 美國是現代世界的第一個民主共和國,總也讓人以為現在的自由民主社會在獨立建國之初就奠定了,而官方說法也總想支持這種美好的說詞。很可惜,不是這樣。本書作者拉迪斯・羅素提出了不同的看法。在他看來,國家的建立者們,嚴厲而自我要求甚高,也對民眾要求很高,若依照他們的規矩來生活,整個國家應該會近似於一所大型修道院。我們目前所見到的各種自由與民主的開放,是經過兩百多年來一波波各式抗爭運動,透過被這些建國先驅們看不起的「賤民」、「暴民」們衝闖,解放了種族、性別、族裔、生活型態等等的歧視限制,才好不容易得來的。 本書講述了被視為「不良」、「墮落」、「傷風敗俗」者的故事,他們闖蕩江湖爭取權利,由此展開了全新的視野,帶我們重新看待自由開放的活力社會,是怎樣透過不斷由下往上衝撞而達成。因為掌權者,不管是不是民選出來的,為了鞏固權力,必定創造出種種看似合理的說詞,來訴求安定。但作者告訴我們那可不是真實的狀況,只是權力者用來眩惑人民的藉口。社會要往前進,不至於因為不流動而趨於落後,需要「暴民」的衝撞來改變眾人的眼光與思維,才得以看到被我們安於現狀的眼界所忽略之處。唯有改變僵化的思維和守舊的法規,用更寬容的態度對應更多原本被限制的自由,才有可能創造更寬容而包納多元的自由民主活力社會。「暴民」所帶來的禮物,我們至今都在享受其好處。 讀過本書,看待世界的眼光就不再老樣。

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