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中文書第三層

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  • 樂園的復歸?遠古時代的性如何影響今日的我們 樂園的復歸?遠古時代的性如何影響今日的我們 克里斯多福.萊恩 大家 出版 2017/9/6出版

    「男人為了性付出愛,女人為了愛付出性」,真的是如此嗎? 如果一夫一妻是人類的天性,為什麼「忠誠」如此困難? 什麼又是「忠誠」?是不是只有性的忠誠,才是忠誠? 在遠古漁獵採集社會的人類的性生活,是開放的、分享的,從而是生趣盎然、性致蓬勃的,那是一個性的樂園。然而進入農業時代後,人類彷彿墮入了集體的「失樂園」,性成為社會規範管控的對象,戀人從此擔心、害怕對方出軌,人類社會的集體焦慮與恐慌由此而來,溢出規範的「亂象」與惡夢也從未終止。本書提出的警醒是:如果社會規範違背了人類演化而來的本性,我們的身體也會起而反抗。 本書作者分析三十多個人類社群的性關係與社會形態,以及人類猿類近親的生態觀察,從超過四百多種專書、期刊論文及最新研究成果消化整理,寫成本書,融合了人類學、心理學、考古學、靈長類動物學等跨領域學科知識,充滿爭議、引人深思。全書各篇與德斯蒙德‧莫利斯《裸猿》、理查•道金斯《自私的基因》、賈德•戴蒙《第三種猩猩》等大師名作對話,展現熱烈文字攻防,處處機鋒。 在本書的提醒之下,我們必須承認,在人類的歷史和現代社會中── ▌雜交、亂倫、戀童、通姦、性虐待與被虐,幾乎無處不存在。 ▌一夫多妻、母系社會、換偶制度,並非沒有前例。 ▌要求人一輩子自始至終只愛一個人,只和同一個人做愛,似乎不這麼容易。 但曾幾何時,人類的性變得如此扭曲、令人羞恥?太多教訓已經證明,父權體制下的家庭與婚姻制度早就破洞百出,不論男女都深受其害。然而,許多科學研究往往將當前一夫一妻制的文化偏好投射至遠古的史前時代,試圖讓人認為這樣的婚戀家庭型態自古以來就自然存在,事實上卻絕非如此理所當然。 我們自以為活在性解放的年代,但當代的人「性」卻充滿了無法大聲說出的真相。「別人告訴我們該如何感覺」,和「我們真正的感覺」,兩者之間的衝突就是這個時代的人們無所適從、從慾求不滿到慾望橫流的主要原因。一般的簡單答案並無法解決人類情慾生活的核心問題:男人和女人的慾望、幻想、反應、對性的態度為何如此不同?人類外遇、離婚的頻率越來越高,卻又為何不選擇完全跳脫婚姻?許多人婚後激情消散得如此之快又是為何?男人、女人在地球上一同演化,為什麼二者根本來自不同星球的說法竟會引起這麼多男男女女的共鳴? 本書所探討的就是這樣一個巨大而重要的命題。作者不單調侃、挖苦既有成見,在書中提出的各式各樣實際案例同樣出人意料,幾乎戳破我們對於性的一切「所知」。 人類都從「樂園」而來,能否重返樂園?或樂園已不在,我們如何另尋出路?本書就是對此提問的追尋。 或許衛道人士不免將本書視為一部「敗德」、「離經叛道」之作,但這本書最大的問題,或者該說唯一的問題,就是太過誠實,太過犀利。讀過本書後,我們將會對內心難免冒出的邪惡念頭,有更多同情的理解,並能指出其原始的起源。這是一本談論性的書,更是一本談論人性的書,對於人類的性與社會關係,有突破性的觀點與影響,並為此複雜、奧妙的命題,嘗試進一新解。 本書要強調的是:「性」這件事並不那麼神聖,唯有看穿這個迷思,把「性」從道德的神壇上請下來,才能真正感受愛的可貴。

    79 特價 332 立即購買 
  • 與狼同奔的女人 與狼同奔的女人 克萊麗莎.平蔻拉.埃思戴絲 心靈工坊 出版 2012/6/5出版

    ◎高居《紐約時報》暢銷書排行榜達24個月!一部震撼女性靈魂的重量級巨作!全球熱賣百萬冊! ◎繼《第二性》之後最受注目的女性經典!全球翻譯二十國語言,以詩和神話,呼喚女人的野性潛能! 找回野性女人,找回屬於妳的力量! 每個女人的內心都擁有強大力量,包含良好本能、熱情的創造力以及古老的知能。這力量就是野性女人。我們與生俱有野性本質的種種天賦,但在歷史洪流中,社會卻努力「教化」我們,使女人的野性一直受到壓抑,扼殺了靈魂所傳來的奧妙生命訊息。 在《與狼同奔的女人》書中,埃思戴絲博士把豐富的跨文化神話和童話故事展現在讀者眼前,協助女人重新把自己連結到這個兇猛的、健康的、具有真知灼見的本能天性上。 透過細膩的故事和詮釋,我們得以找回並愛上這位野性女人,把她緊擁在自己心靈深處,讓她成為最有力量的魔法師及治療師。身為知名詩人、資深榮格分析師和故事保存者,埃思戴絲博士創造了一套新的語彙來描述女性心靈;這套語彙富有發動生命的能力,可說是最真切不過的女性心理學和靈魂學。

    79 特價 758 立即購買 
  • 不良女性主義的告白:我不完美、我混亂、我不怕被討厭,我擁抱女性主義標籤 不良女性主義的告白:我不完美、我混亂、我不怕被討厭,我擁抱女性主義標籤 羅珊.蓋伊 木馬文化 出版 2017/6/2出版

    厭女、女權自助餐、母豬教 紛亂世界,謬誤叢生,羞辱不斷 女性主義不是髒話,也不需膜拜 卻仍是我的答案 我不良,我不哭,我驕傲 ★TED百萬點閱 ★紐約時報暢銷排行榜 ★美國公共廣報電台(NPR)2014年度好書 ★加州大學洛杉磯分校(UCLA)2015-2016推薦書單 這個社會的厭女言論永遠不嫌多,動輒冠以「母豬」攻擊,或是一網打盡指責為「女權自助餐」。而女性主義者歷來更受到許多誤解,如憤怒、嚴肅、仇男、好鬥、不具幽默感等刻板印象,有時也彷彿成為貶抑與羞辱,讓許多女性名人都想避開這個「負面又憤怒」的標籤。 小說家兼專欄作家羅珊‧蓋伊,在首部文集《不良女性主義的告白》中,坦承自己的混亂又不完美,但即使糟糕不良,都仍是個不良女性主義者。她寫下自己的成長故事,並藉由性別與種族的角度,分析社會現象與流行文化:從脫口秀主持人的強暴玩笑,檢視大眾對性暴力的輕率語言;從強暴案的報導方式,反應出檢討受害人的風氣,以及整體環境所強調的不是如何制止性暴力,而是如何防止遭到性暴力;整個社會對身體形象的執迷,讓減肥實境秀不僅「卸下」胖子的心防,也卸下多餘的體重,將減重打造成最激勵人心的寓言;剖析影視娛樂如電影《姊妹》與《自由之心》、影集《女孩我最大》、小說《格雷的五十道陰影》所隱藏的歧視或偏見。 蓋伊透過幽默自嘲又犀利的風格,推翻社會對女性主義的刻板印象,反對將女性主義視為負面貶抑的標籤。她認為女性主義沒有既定的正統樣貌,也不需信仰全體一致的女性主義。重要的是,呈現多元的樣貌,尊重彼此的差異,讓紛亂的世界聽到女性主義的多元聲音。 身為女性主義,不完美也沒關係,不良也很好。

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  • 性別作為動詞-巷仔口社會學2:性別如何形塑,又如何在行動中翻轉? 性別作為動詞-巷仔口社會學2:性別如何形塑,又如何在行動中翻轉? 戴伯芬主編 大家 出版 2017/5/10出版 館主推薦:★★★☆☆

    性別從來不(該)是安靜、乖巧、柔順的名詞; 性別是動詞,是在人類的歷史、文化和集體的社會行為中形成的, 更可以用當下的行動去創造、翻轉與建構。 「看起來什麼樣子,才像是男人╱女人?」「穿裙子的能不能當總統?」「為什麼同性結婚讓這些人感到焦慮?」「婚姻是不是就是幸福的唯一可能?」「當爸爸媽媽是本能還是需要學習?」「台灣需要什麼樣的性別教育?」其實我們的身邊有太多性別問題,也存在太多關於性別的偏見,可是我們對這些問題的思考永遠太少,甚至往往對這些偏見視而不見…… 這些關於性別的問題與偏見並不是憑空誕生的,它是日積月累逐漸形成的,鑲嵌在人類歷史、文化與社會的脈絡中。我們對於性別的認知與想像不是自然而然的,而是由社會建構的;社會對於男人應當如何?女人應當如何?在愛情婚姻家庭中應該扮演什麼樣的角色?在工作職場受到什麼樣的期待?甚至是在政治領域中可以有什麼樣的表現?都有一套既定的意識型態。 然而性別不是僵固不變的,性別不是安安靜靜的名詞;性別是動詞,關於性別的概念與認知總是隨著時代改變,因為行動而改變。作為動詞的性別讓我們看到了希望,既然性別是「做」出來的,因而能夠透過當下的努力,翻轉不合理的制度與現實,創造屬於這個時代的性別實踐。 ▌這本書寫給女人,也寫給男人 這本書寫了女性的許多角色,是家庭的照顧者也是國家裡的公民,看見不同身分的女性的力量。這本書是寫給女人的,同時也是寫給男人的,在父權社會中喘不過氣的男性也是體制的受害者,對於女性的解放,其實也是對男性的解放。 ▌寫給異性戀者,也寫給同性戀者 這本書一方面向在社會中占據主流位置的異性戀者喊話,期待異性戀者能夠看見不同於自己的不同的生命經驗,另一方面也從各種角度論述多元成家及婚姻平權的理念,讓同性戀者有更多與社會對話的能量。 ▌寫給期待婚姻、已經進入或不打算進入婚姻的人 這本書談論愛情,但並不以婚姻作為愛情的唯一終點,而討論了婚姻的更多面向,包括:離婚、婆媳問題、家庭暴力等議題,釐清婚姻的現實面,讓想要進入婚姻、已經進入婚姻或不打算進入婚姻的讀者,都更能面對婚姻。 ▌寫給為人父母和為人子女的你 母職對女人而言,可以是壓迫、限制和剝奪,也可以是滋養、力量和充權,對於父親的角色來說,也是如此;養育、教養子女是最甜蜜的負荷。這本書寫出了親職的焦慮與美好,不論是身為父母或身為子女,都能在其中想起自己的子女與父母。 ▌寫給關心自己,以及關心這個社會的你 性別不只是「家務事」,更是公領域的公共議題,例如學校裡的性別教育、職場上的性別歧視與性騷擾、政治上的性別平等參與,以及國家的托育、人口政策,每一項都與我們的生活切身相關,身為公民的我們有權利也有義務去關心。 「巷仔口社會學」是國內最知名的社會學知識普及平台,由「巷仔內」的學者站出來,把社會學的觀念以深入淺出、平易近人的方式講述給徘徊在「巷仔口」的大眾讀者。性別研究不僅是社會學研究中的熱門議題,在「巷仔口社會學」的網站上,性別議題也一直是發燒的課題,這反映了性別問題無所不在,性別是關於生活、關乎生命、關乎人生的命題。本書是「巷仔口社會學」精采文字的第二度集結,以性別為主軸,討論了婚姻與家庭、多元成家、父職與母職、親子教育以及性別在勞動、政治與醫療等不同場域的問題,將再度打開我們的社會學之眼,拆除僵化停滯的性別迷思,看見不一樣的思維與世界。 「巷仔口社會學」網站:twstreetcorner.org/

    79 特價 277 立即購買 
  • 美少年的腐歷史:原來我們已經腐了兩千年 美少年的腐歷史:原來我們已經腐了兩千年 桐生操 月之海 出版 2016/11/1出版

    《令人戰慄的格林童話》 桐生操 又一力作 橫跨兩千多年、最真實赤裸的男男之愛 ◆在人類史上,為什麼男性之美令人如此著迷? ◆世界文壇上,有半數以上我們叫得出名字的文學家或藝術家,都是同性戀或雙性戀? ◆古希臘時代的少年愛被視為「高尚之愛」,甚至存在著同性戀軍隊? ◆米開朗基羅每次畫作中的女性身體最後都會變成男人體格? ◆莎士比亞的成名作竟是獻給俊美少年的戀愛詩! ◆西方經典文學《追憶似水年華》,法國童話《藍鬍子》的角色原型是來自於同性戀? ◆達文西的學徒都是美少年,甚至連名畫「蒙娜麗莎」都是以少年為模特兒? ◆日本曾將同性之愛融入社會制度中,還發展成神聖的「稚兒信仰」? ◆美國原住民部落,早在被殖民之前就盛行「第三性」公關 ! ◆伊達政宗對「小姓」的忘年之戀;武田信玄寫情書向春日源助賠罪? 這些真實的男男戀,有純粹的愛情交流,也有慾望和變態的控制,更有殘酷禁忌的迫害。BL在歷史上的軌跡不只帶來情欲感官上的衝擊,更深深影響著人類文化。

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  • 厭女:日本的女性嫌惡 厭女:日本的女性嫌惡 上野千鶴子 聯合文學 出版 2015/7/5出版

    《一個人的老後》作者上野千鶴子辛辣解剖 仇女、魯蛇、敗犬、援交、恐同、家暴、戀童癖…… 你可能從來不知道,自己患了「厭女症」 為什麼年薪一千萬日幣的知名企業OL,夜夜用兩千日幣賤賣自己? 秋葉原無差別砍人男大開殺戒的原因,竟是交不到女友? 為什麼男人最怕淪為處男,又對同志有莫名的厭惡感? 為什麼男人既愛批評女人愚蠢、小心眼,卻又離不開女色? 高中女校內部有著怎樣的集團法則?所謂的「母女情結」和「女兒是爸爸前世的情人」間竟然隱藏著嫉妒與復仇? ◆日本網友震撼分享:「讀完之後,我眼中的世界徹底改變了」 「希望男性也能讀讀本書,看完後只要保有自覺,一定能夠找到更好的對象吧!」 「女性不管多優秀、個性好、會運動,都只能依據容貌和年紀被男性打分數。我總以為自己想太多,直到看了這本書……」 「日常生活充滿了『因為你是男生』和『因為妳是女生』的刻板觀念,讀了《厭女》之後,我才明白那些長期累積的違和感究竟是什麼。」 ◆如果你/妳曾經想過: 女性比較不會開車、情緒化、缺乏邏輯思考 如果女性遭到性侵,她自己也有責任 家裡重男輕女,對女兒的要求卻高於兒子 男性對待女性的態度常取決於她的外表 女性的異性緣太好,很容易被同性排擠 女性都愛高富帥,害許多男性交不到女友 男性上酒店不算對妻子或女友的背叛 學歷、收入太高的女性很難找到結婚對象 沒有結婚的女人終究是「敗犬」 ──所有的理所當然與難以啟齒的不快,都是「厭女症」作祟 厭女症,來自英語Misogyny,指指憎惡、仇視女性,對女性化、女性傾向與特質抱持蔑視與厭惡的行為或心理。日本女性主義學者上野千鶴子剖析日本社會「性」與「性別」相關議題,解讀恐同、援交、戀童、家暴、剩男、敗犬、春宮畫、皇室、家庭、企業與女校文化所產生的厭女情結,辛辣直接,一出版便獲各大媒體書評推薦,震驚日本社會,好評不斷。

    85 特價 272 立即購買 
  • 以進大同:台北同志生活誌 以進大同:台北同志生活誌 喀飛 等著 文訊 出版 2017/11/1出版

    世人談起國際化同志都會,通常會先褒揚紐約、舊金山、倫敦、東京、曼谷等等。但是台北市堪稱後起之秀,同志文化的生猛元氣有時候比上述的老字號更加可觀。台北的同志文化在表面上看起來還屬於快速成長的青春期,但是在表面之下卻是底蘊深厚的老靈魂。我樂見這本書帶領國內外人士認識台灣同志的革新與鄉愁。──紀大偉(政大台灣文學研究所助理教授、《同志文學史》作者) 「許多人以為,台灣有全亞洲最大規模的同志遊行,代表台灣的同志處境已經沒有什麼問題。但只要忘記不公不義曾經怎麼壓迫,失去抵抗的能力和意志,歷史也可能走回頭路。」──喀飛(台灣同志諮詢熱線協會理事) 同志平權運動持續累積戰果,在大步向前的同時,更不可失落對過去的凝視。台北同志一路走來的地景記憶、社群認同,所遭受的不平、屈辱、漠視與污名,既隨著時代改變,卻也未曾完全的成為過去。 這是一次盛大的、跨越時空的同志集體現身,八位新世代創作者用書寫對抗遺忘,紀錄不容缺席的同志族群身影,從這裡開始,和同志一起走出黑暗王國,解開異性戀主流的空間結界,看見同志,看見每一個台北人。 本書分為兩輯: 輯一「現身」走進台北各同志文化地景,回溯台北車站的同志創世紀、新公園裡的黑暗王國、西門紅樓的熊族樂園、三溫暖的壓抑情慾、T Bar與 Gay Bar的現身與隱匿、公館彩虹社區以及驕傲狂歡與平權倡議的戰場──凱達格蘭大道,書寫同志在此的情感、日常與記憶。 輯二「存在」探討文學、刊物、出版、影視、劇場以及徵友史中的同志集結與發聲。書末附上同志組織及文學年表。

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  • 渣誌:打手槍打到死的99神功 渣誌:打手槍打到死的99神功 人渣文本周偉航 新銳數位 出版 2017/6/25出版

    ●人渣文本的個人超小型媒體《渣誌》實體書籍第二彈出刊! ●絕不應該錯過的哲學思辨入門書! ●「十大教習」下集結九十九個最狂的哲學思辨主題 如果清楚自己正在意淫某人,那這種行為有錯嗎?女性當兵的話可能會讓男性處境惡化?女性生育是種道德責任嗎?護家盟的立論充滿怎樣的內在矛盾?死刑可以解決問題嗎? 從自慰、意淫、同性婚姻、隨機殺人,到死刑等各種奇怪議題,在「性」與「死」兩大議題下,人渣文本致力幫這些議題找到出路,集結包含同婚九劍、護家十九怪到意淫十三拳等「十大教習」,全力「發功」! 跟著倫理學大師人渣文本一起來練「九九神功」吧!

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  • 與狼同奔的女人(25週年紀念增訂版) 與狼同奔的女人(25週年紀念增訂版) 克萊麗莎.平蔻拉.埃思戴絲 心靈工坊 出版 2017/11/15出版

    ★25週年紀念增訂版/為台灣讀者新增〈最終章〉 ★繼《第二性》之後,最受矚目的女性經典 ★全球翻譯二十國語言,以詩和神話,呼喚女人的野性潛能 ★《紐約時報》暢銷書,震撼女性靈魂的重量級巨作,全球熱賣百萬冊 找回野性女人,找回屬於妳的力量! 每個女人的內心都擁有強大力量,包含良好本能、熱情的創造力以及古老的知能。這力量就是野性女人。我們與生俱有野性本質的種種天賦,但在歷史洪流中,社會卻努力「教化」我們,使女人的野性一直受到壓抑,扼殺了靈魂所傳來的奧妙生命訊息。 在《與狼同奔的女人》書中,埃思戴絲博士把豐富的跨文化神話和童話故事展現在讀者眼前,協助女人重新把自己連結到這個兇猛的、健康的、具有真知灼見的本能天性上。 透過細膩的故事和詮釋,我們得以找回並愛上這位野性女人,把她緊擁在自己心靈深處,讓她成為最有力量的魔法師及治療師。身為知名詩人、資深榮格分析師和故事保存者,埃思戴絲博士創造了一套新的語彙來描述女性心靈;這套語彙富有發動生命的能力,可說是最真切不過的女性心理學和靈魂學。 本書特色 •連結女性深層經驗,療癒破碎心靈,編織意義,創造屬於自己的神話 •指引女人找回靈魂完整的直覺之書;讓男人重新認識女人的一張關於女人的靈魂地圖。

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  • 暗房裡的男人:變性者一生的逃逸計畫,一場父女的和解之旅。 暗房裡的男人:變性者一生的逃逸計畫,一場父女的和解之旅。 蘇珊.法露迪 網路與書 出版 2017/11/2出版

    *七十六歲家暴父變性,一個女性主義者如何揭開他/她的身分之謎? *大半生在暗房裡修圖的男人,在性別、政治、宗教、國族認同上一直掙扎、塗改修飾。身分認同是你選擇的,還是你無法逃避的? *已售出美、英、法、德、匈、義、荷、西班牙、瑞典語言版權 「我在追逐一名罪犯,一名技藝精湛的逃脫者,這名逃脫者從許許多多重要事物中缺席:責任、親情、過失、悔恨⋯⋯在我們的合作關係裡,多數時間都恍如貓捉老鼠的遊戲,一場通常由老鼠贏得最後勝利的比賽。」 二○○四年,蘇珊.法露迪收到一封主旨為「一些改變」的電子郵件,寄信人是史蒂芬.法露迪——一個二十五年來和她幾乎沒有說過話的父親。「親愛的蘇珊,我有一項有趣的消息要告訴你。我決定了,我受夠了老是扮演一個自己內在從來不是的、好勇鬥狠的大男人。」七十六歲的史蒂芬向女兒宣告自己變性成為一個女人:「史蒂芬妮進入真實世界了!」 在蘇珊的成長過程中,父親一直扮演殘忍的暴君角色,燃燒起她早期的女性主義思維。這位暴躁的男子漢,為什麼要變性?當她逐步抽絲剖繭父親變性背後的原因時,她發現箇中超越了性別認同的議題,還攙雜父親作為二戰時期匈牙利的猶太倖存者,經歷國家、種族、政治、宗教等複雜的身分認同問題——毫無預警地走入了一個黑暗的歷史迷宮。 這位半生躲在暗房裡修圖、切割拼貼的男人,一生也在處心積慮改造自己的身分。史蒂芬試圖從一名內心痛苦的兒子、處境艱難的丈夫和父親的憂愁歷史中抽身與人隔絕,而史蒂芬妮決定要打開暗房的門走到鏡頭前,邀請曾離棄她的女兒進入她過去的世界,去寫下她的故事。 這是一部關於失落的愛與和解的家族回憶錄,也是有關大屠殺中猶太人的歷史,更是一本探討身分變換、叩問真我的作品。

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  • 第二輪班:那些性別革命尚未完成的事 第二輪班:那些性別革命尚未完成的事 亞莉.霍希爾德 群學 出版 2017/9/7出版

    打臉仇女自助餐,告別感情豬隊友! 臥底客廳的社會學家Arlie Hochschild 從個案家庭的生命故事解析「愛情剝削」 讓人看見性別革命究竟哪裡受了挫 一本男、女、同、異的伴侶都需要的平權之書 ★紐約時報書評年度社科好書 「只要結婚就可以不用付我薪水,能免費使用我,所以很務實。你這樣是剝削我對你的喜歡。」──《月薪嬌妻》 ◎妳/你是否白天上班,回家後繼續做家事加班,並感到身心俱疲? ◎妳是否曾經得在事業成功與婚姻美滿之間做出痛苦的抉擇? ◎妳珍視的另一半,是否常因家務分配或育兒方式與妳爭執不休? ◎面對網路仇女言論所謂「兩性早就已經平等」的論調,妳不以為然卻又不知從何反駁? ◎身處低薪化、少子化的當代,妳是否曾在生或不生掙扎,並寄望更友善的托育政策? ◎我們該如何重新衡量家務勞動的價值,讓整個社會創造出對家庭、對孩子、對各種性別的人皆更友善的大環境? 幾十年前─ 當大量女性人口步入就業市場,變得經濟獨立,性別平等的烏托邦,彷彿露出一道曙光。 眾人紛紛期待這場「性別革命」的開展。 然而─ 在家庭的景象中,我們往往看到職業婦女要扛起重責大任,在「第二輪班」中繼續從事家務勞動。 在事業及家庭之間蠟燭兩頭燒的女性,因此更容易在職場撞到所謂的「玻璃天花板」。 為了─ 瞭解伴侶們性別互動的真實樣態,社會學家霍希爾德(Arlie Hochshild)深入十數個家庭,親身觀察性別觀念、生命歷程及社會環境,如何影響他們的行動。 她讓我們窺見每個家庭中那本難念的經;而看似獨一無二的個別家庭困境,背後原來也有某些共通的文化機制在作用。 因此─ 有別於流行的仇女言論說法,性別平等其實遠遠還沒有到來。 不論男、女、異、同,我們都得擺脫各種關於「家庭」的迷思,並催生更性別友善的育兒及勞動政策,這場進行到一半的性別革命,才能繼續走下去。

    93 特價 465 立即購買 
  • 外遇的理由 外遇的理由 龜山早苗 沐風 出版 2017/8/18出版

    外遇、不倫、出軌、偷吃,名人的下半身不斷佔據新聞版面。 人們則高舉道德大旗聲討責難。 本書提供獨立思考的線索,所謂的道德是否無堅不摧? 外遇是否是基因所決定?預防外遇難道只能不結婚? 人,為什麼會外遇? 試想像以下場景: 丈夫單方面蠻橫地覺得,結婚就是法律賦予自己想做愛就做愛的權利。被迫與這種丈夫一起生活,無法展現自由意志、身體權利、情感權利皆被剝奪的女性,在某一天愛上其他人,享受了身心靈的歡愉。 在社會的定義中,這是外遇,然而,人們有權力非難苛責她嗎? 「結婚跟戀愛是兩碼子事」── 「一夫一妻制難以適用於人類社會」── 這樣的觀點逐漸普及,對於外遇採取嚴厲抨擊的人, 這本書將會對「道德」的內涵帶來些許衝擊! 作者龜山早苗長期採訪外遇問題,在這本書中,她與八位活躍於第一線的專家學者深入對話,探討「人為什麼會外遇?」這個讓人百思不得其解的亙古難題。耐人尋味的是,這些犀利的學者站在各自的學術立場,皆難以對外遇做出嚴厲的批判…… 八種觀點,除了讓你讀懂外遇,也讀懂人類的本性! 上野千鶴子(社會學者,《厭女:日本的女性嫌惡》、《一個人的老後》)──── 我實在無法接受,一旦結婚就得被迫放棄身體性自主權這種恐怖的事情。最好不要訂下結婚這種「無法履行的誓約」。 丸山宗利(昆蟲學者,《昆蟲真不可思議:比人類世界還精采的蟲兒日常生活》)──── 人類最好能自覺到,自己其實是活在狹隘的價值觀當中。演化過程中,人類某種程度上封印了本能,使得只有能夠理性自制的個體才得以生存下來。「外遇」可能是人類沒有封印好而透顯出的本能吧。 竹內久美子(動物行為學者,《對稱的男人》)──── 大猩猩跟黑猩猩因為牠們的婚姻型態,使得某些身體部位很發達。人類的婚姻型態讓男女雙方都必須磨練語言能力、推理能力與思考能力,來吸引異性注意,導致大腦異常發達。 島田裕巳(宗教學者,《讓人生的終點歸零》)──── 日本是個強迫獨立個體得扮演好某個特定角色的社會,白雪公主不可以不是白雪公主。而今宗教跟戒律已然失效,個人的生存方式必須讓外界可以解讀與理解,一旦偏離這種新的戒律就會被責難。 福島哲夫(心理學者)──── 很多時候戀愛始於錯覺。外遇因為無法獨佔對方,也無法進入下一個階段成為伴侶,因此變得很難發生幻滅跟脫離錯覺,也無須背負如結婚這種必須接受對方的人生與命運的重擔。 宋美玄(婦產科醫師,《女醫師教你真正愉悅的性愛》)──── 結婚之後就只能跟同一個異性做愛,這件事本來就有點強人所難。如果一直跟同個性伴侶,一般人應該會覺得對方的性吸引力下降,興奮不起來也是很正常的不是嗎?把一夫一妻制硬塞給人類,結果出現逾越框架的人也是理所當然。 山元大輔(遺傳學者)──── 科學在某種意義上是非科學的,必然隱藏著未知的神秘。 池谷裕二(腦科學者,《大腦跟你想的不一樣》)──── 戀愛可以說是「大腦的設計漏洞」。。因為有戀愛情感,人類得以削減尋找伴侶的成本,誤以為對方是最好的對象,順利跟對方孕育下一代。

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  • 女子翻轉 女子翻轉 謝馬力 大塊 出版 2017/7/31出版 館主推薦:★★★☆☆

    30個崩解標籤的女人, 翻轉習俗、身體、空間、職場、社會、性別⋯⋯ 華麗轉身! 從前從前有部《女誡》,是東漢班昭寫作的一篇教導女性做人道理的私書,包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。美其名是穩定家庭的苦口婆心,實則立基於封建社會的偏見,認為女性生來卑下無法獨立自主,一生必須依存在父權的恩澤底下,「在家從父、出嫁從夫」,行對女性的限制與束縛,所以,被魯迅稱之為「醜陋的封建思想」,李敖認為是「集了壓迫女人思想的大成」。 然而,在女性除了家庭,於各個領域已然出類拔萃、撐起一片天的二十一世紀,父權事實上只有更細膩更偽善地偽裝,從未消失;在號稱公平、正義的現代社會,女性一生即使隨著各階段的身份演變,依舊掙不開種種帶有性別歧視或刻板印象的枷鎖,從家庭教養觀到公共空間設計,無不對女性充滿卑、弱的隱喻,但有樣學樣,沒樣自己想,強者如女,也因此發展勇於走出傳統的「列女」們。 ・打破重男輕女觀念,掌握自己命運的破瓦女。 ・追求姓氏自主,翻轉母姓汙名的珠母女。 ・為了守護親情,挺身對抗婚嫁惡習的切分女。 ・即便要適應媳婦身分,還是努力保有自我的新生女。 ・擁抱生命不同階段,崇尚優雅老去的優魔女。 ・指對抗肥胖汙名,擁抱胖胖身體的肉彈女。 ・挑戰大眾對於恐龍妹的詮釋,且不受男性評價影響的小龍女。 ・指在職場中殺出一條血路的女性,如超人般堅毅的超人女。 ・找尋玻璃天花板的縫隙,挑戰職場性別階級的天花女。 ・反對保護主義,捍衛身體自主的牧羊女。 ・勇敢追尋真愛,以彩虹為力量來源的虹彩女。 ・奉行自由、自主、自信,將自我淬煉成金的黃金女。 ・打破性汙名,擁抱個人情慾主體的肉食女。 ⋯⋯⋯⋯ 「父權長久以來都想改變女性,無視每個女人的黃金比例。這次換我們改變父權,我們的舉止優雅態度堅定,踏出去的每一步,都將帶著我們回到自己的生命。」本書就以謔而不虐的圖文,點出現代女性的困境地圖,尋找翻轉可能,也為男性解脫傳統的角色壓力,為好男好女的性別平等一起努力。

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  • 裙底下的劇場:人為什麼要穿內褲?一部日本社會的性文明史 裙底下的劇場:人為什麼要穿內褲?一部日本社會的性文明史 上野千鶴子 聯合文學 出版 2017/6/14出版

    「人,為什麼要穿內褲?」 暢銷書《厭女:日本的女性嫌惡》作者上野千鶴子成名代表作 一部由「內褲」而起,最終來到社會學研究的「性的文明史」。 獨家收錄:「20週年紀念」繁體中文版序 人,為什麼要穿內褲? 蝴蝶型內褲、比基尼式、低腰式、高腰開衩型…… 明明是為了遮掩而穿上的衣物,為什麼穿了更色情呢? 掌握內褲,竟然等於掌握了性器官?妻子與母親其實在透過內褲爭奪霸權? 日本色情媒體超越其他國家的猥褻感,竟然是來自他們堅持「不把內褲脫掉」? 女性的通往純潔之路竟然是──內褲? ★★★只有上野千鶴子,才能超越上野千鶴子★★★ 1989年,《裙底下的劇場》甫上市即成為炙手可熱的話題暢銷書!身為女性學和性別研究先驅的上野千鶴子,當時便已預見現今的社會現象:男性將撤退出性的現場、戀物癖化、二次元性產業的大規模崛起……。她以辛辣而明快的論述,嚴謹地建構了這部由「內褲」而起、最終來到社會學研究的「性的文明史」。 ★★★裙底下的劇場,華麗上演★★★ 裙底風光一:穿內褲是為了遮掩,還是為了突顯? 人們是為了機能性的理由,還是象徵性的意義開始穿內褲?從內褲的發展歷史開始,窺探內褲隱藏(突顯)的社會現象吧。 裙底風光二:掌握內褲=性器官管理? 從「每天洗內褲」的習慣養成開始,母親悄悄地掌握了性器官的管轄權。月經的來襲拯救了女性,男性卻可能一輩子都將性器官的遙控器交給母親。 裙底風光三:想像比真實來得猥褻? 日本色情媒體那難以取代的猥褻感,或許和他們特別加強了「性妄想空間」有關。畢竟,被內褲包裹的身體,遠比赤裸裸的性器官來得更令人遐想。這片留白、讓人任意想像的空間,我意識到了──我正在性幻想……還有比這更猥褻的事嗎? 裙底風光四:鏡子國度的自戀情節? 只有男性會透過色情媒體獲得愉悅嗎?色情媒體其實也製作得可以讓女性感到興奮!女性在鏡子國度中以男性的視線觀看自己,最終達到自我物化極致的自戀,從此,內褲戀物癖不再僅限男性。 裙底風光五:現代的男女性根本不想抵達性器官吧? 直到近代才開始視性器官為禁忌,理想的女性性器官讓真實變得不夠美麗,蠶絲內褲成了救星。(是嗎?)比起摸著真實的性器官,不如撫摸絲質內褲來得更為舒服,將借喻做為屏障,把過程切成片段。你們,根本不想抵達性器官吧? ★★★話題指數破表!日本讀者一讚再讚:請書店正視需要這本書的讀者!★★★ 「參照本書而做出的評論,或許是內容跟表現太激動了,竟然被網路書店單方面地刪了評論?既然上架了這類書,就要有相應的肚量嘛!好想陳情!」 「這本書實在太熱門!根本無法在圖書館借到,只好買下來了。」 「從內褲研究發展為社會學,好厲害的一本書(笑)。上野老師的書總是能在我心裡開啟一扇新的門,好可怕(笑)。」 「20年前的分析,竟能如此精準!我要和上野老師致敬!」 「1989年的書,卻預言了現在的草食男、肉食女現象。」 「通過內褲,我們認識了性的真實模樣。」

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  • 女漢子?女權與男子氣概 女漢子?女權與男子氣概 哈維.曼斯菲爾德 立緒 出版 2016/7/28出版

    男子氣概是現代進步的眼中釘? 它是否已被女權主義和提倡中性的社會綁架? 本書將男子氣概的堅持掀起爭議,將之擺上檯面,並對女性主義與男子氣概千絲萬縷的糾纏與矛盾提出質疑,使之公開化、政治化,要求讀者做出回應。 婦女運動是一種有男子氣概的大業? 今天的婦女要權力,但隨著追求權力而來的風險卻不想要? 本書鼓勵——不,應該是要求——讀者有所回應。面對作者擺出來的挑釁(多屬爭議性的),若說不會怦然心動實在不太可能。 對於男子氣概的研究,如此廣泛而深入的,本書無疑前無來者。這種大體上屬於男性的特質,既有壞的一面也有好的一面,通常是唯我獨尊、不講道理而又野心勃勃,雖然不受今天「性別中立社會」的歡迎,卻又總是趕不走它。 作者筆下的男子氣概唯恐天下不亂,張開雙臂歡迎戰爭、衝突與冒險的時代,並在關鍵時刻帶來改變或恢復秩序。男子氣概男人的堅持掀起爭議,將之擺上檯面,使之公開化、政治化,譬如婦女運動的男子氣概之所為。 作者先對定型觀念做了廣泛的巡禮,然後轉到海明威與阿基里斯,再轉到尼采,到女性主義,到柏拉圖,最後回到今天的問題:「無用武之地的男子氣概」。替一種幾乎不服從理性的特質築起了一道講道理的防線,作者呼籲男人,特別是女人,讓男子氣概得有誠實而光榮的用武之地。 ※本書原書名《虛無.中性.男子氣概》

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  • 少女革命:時尚與文化的百年進化史 少女革命:時尚與文化的百年進化史 施舜翔Paris 八旗文化 出版 2016/6/15出版

    她們是不被女性主義論述的歷史遺忘者, 以身體、以情慾、以陰性,走出不同於正統女性主義的革命之路。 她們是藝術文化與時尚生活的最佳演繹者, 以解放、以逃逸、以衝突,緊貼社會脈動,為百年流行史現身說法。 當女性主義風起雲湧、抵抗傳統父權之際,少女們早已亮麗轉身,早一步走入社會與文化交融的大眾生活――這是一部少女掀起性別革命的百年史,也是有始以來第一次,少女成為推動性別革命真正的主角。 二○年代摩登女子現身,宣告了第一波少女革命的誕生。第一位摩登女子潔妲.費茲傑羅,第一位It Girl克拉拉.鮑兒,從紐約到巴黎,從鄉村舞會到城市派對,少女在咆哮的二○年代,抽煙喝酒、跳舞調情,重奪男人主導的城市空間與藝術場景。 六○年代的少女點燃單身革命之火。《柯夢波丹》傳奇總編海倫.葛莉.布朗以一本《慾望單身女子》,帶起第二波少女革命。《第凡內早餐》中的奧黛麗.赫本、來自搖擺倫敦的超級名模珍.辛普頓與披頭四的少女粉絲,攜手海倫.葛莉.布朗,共同掀起翻天覆地的單身情慾革命。 九○年代少女力爆發。咆哮女孩以龐克樂重新發明少女,成為少女力的始祖,揭開第三波少女革命的序幕;辣妹合唱團在九○年代末接續咆哮女孩,成為少女力的流行代表。從凱蒂.洛菲到《慾望單身女子們》,少女為何在九○年代推翻前一波女性主義的受害者神話,化身女性主義的壞女兒? 從摩登女子到單身革命,從單身革命到少女力,且看一百年來的少女進化是如何與三波女性主義緊密結合,掀起一場二十世紀的時尚與文化革命。

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  • 腐腐得正:男人的友情就是姦情! 腐腐得正:男人的友情就是姦情! Cocome 奇異果文創出版 2016/2/26出版

    開腐眼,見真情! 讓腐女的聲音放大,讓更多人了解什麼是BL文化! 腐女們現身說法,暢談BL魅力所在,忠實袒露「腐化」的心路歷程,保證原汁原味! 兼具男同志和腐女雙重身分的Cocome,擔任南部同志熱線志工,參與許多校園講座,本著對BL的熱愛,透過扎實田野研究,訪談調查了32位臺灣、香港和馬來西亞腐女以及9個網路社團,具體且多面相描述與分析,破除對腐女的誤解,並看到她們許多的異質性。 從女性主義和酷兒理論觀點出發,藉由權力/知識/論述和異質空間概念來分析腐女的BL幻/望/妄想,描繪這樣另類的情慾樣貌與當代性別政治之間的關連。 「Tiff表明,一開始班上只有自己一個腐女,但在她將一個朋友變成腐女後,突然發現腐女像雨後春筍般從各班冒了出來。在同好與日俱增下,除了讓她們得以討論和分享彼此的喜好,也形塑出一定程度的團體認同感。……如果在人群中看到有人在淫笑的表情,不要懷疑,她一定是同類。」 在社會輿論下,腐女們面臨宛如同志的「出櫃」壓力,這種既期待又怕受傷害的心情,是腐女子內心共同的煎熬。聽她們娓娓道來,在腐化的道路上遭受多少責難,如何靠著滿腔熱血,一步一步走到現在。 性別才不是問題,有愛就是一切。在這裡,她們能驕傲的說:「不要懷疑,喜歡BL,沒‧有‧錯!」 男生都可以公開討論巨乳(或貧乳),女生為何就不能談攻受呢? 腐女子(ふじょし)=喜歡BL的女生≠魚干女、社交障礙… 性別不是問題, 腐腐,得正! 讓腐女大聲告訴你:「男人的友情,就是姦情!!!」

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  • 直男愛出櫃:簡直地獄!我的一年反恐同任務 直男愛出櫃:簡直地獄!我的一年反恐同任務 提摩西.柯瑞可 基本書坊 出版 2014/10/28出版

    擺盪在上帝與撒旦之間,信仰和背叛的混合體 教會跟LGBTQ的雙面間諜?! 「讓你去過過他們那種生活也好。你就不會像個混帳一樣欺負他們。」 ★諾貝爾和平獎得主,榮譽大主教德斯蒙德•杜圖讚譽:「《直男愛出櫃》是上帝賜予世人的禮物。」 ★不分直、同,贊助集氣:為推廣此部作品,作者於知名大眾募資平台「Indiegogo」,十一天內籌足八千美金,創下驚人紀錄。 撒旦不只是謊言之父,他還是標籤之父。 我:二十歲、直男、單身、宗教偏執狂。 為了體驗同志們所遭遇的恐懼跟被歧視,我出櫃了。 不僅跟親友決裂,獨自到Gay Bar探險,去同志咖啡館打工。 甚至還交了一個男友…… 一切都算順利吧,只是失去了幾個朋友和經常上的教會。 可是一年之後還得告訴他們:我說了謊,我不是同志。 ──我得再次出櫃。 我必須以同志的身分出櫃。這項實驗就是我需要背負的十字架,就是我學習推己及人的契機。每個人生來就有一個使命要擔、一把十字架要背,只是我從沒料到會在衣櫃裡發現我這一把。──提摩西‧柯瑞可 偽裝成同志的那一年,簡直就是地獄之旅!

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  • 女性主義與性別關係 女性主義與性別關係 林麗珊 五南 出版 2014/9/1出版

    女性主義是在批判父權體制並不是在反抗男人,不管男、女可以說是父權體制的受害者,而支持女權運動者也不全是女人,許多男性不僅在爭取女性權益的努力上不遺餘力,他們也經常扮演啟蒙者的重要角色。因此,本書有兩個重點,一在探討女權運動和女性主義,其中介紹許多位曾被隱姓埋名,如今重見天日的女性傑出人物和女哲學家,他們的生平、著作和優異表現;二是為越來越緊張的兩性關係,從其差異、衝突到溝通,尋求和諧發展的可行方案。每章開始之前,都會設計一道「思考題」,以便導引進入主題;每章最後,也會列出該章的「影片資料」和「相關書目」,提供讀者進一步自修或教學之用。

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  • 問世間,性是何物?中國文化裡的情與色 問世間,性是何物?中國文化裡的情與色 王溢嘉 有鹿文化 出版 2014/7/5出版

    它是時髦的玩意,也是古老的需要,由本能與文明交尾而成, 必要時道德擔綱領銜主演,而性別、權力與床榻都為之傾斜…… 「明清筆記小說裡的性或情色故事,記錄了在矛盾和衝突中翻滾浮沉的華人男女所曾有過的快樂與痛苦、好奇與興奮、羞愧與憤怒、聖潔與卑污、吶喊與呻吟、殘酷與慈悲、陷溺與解脫, 它們是我們理解漢民族在『性』字這條路上,有過什麼『心』路和『生』路歷程的珍貴材料。」 ──王溢嘉 快樂與痛苦、陷溺與解脫、好奇與興奮…… 羞愧與憤怒、吶喊與呻吟、殘酷與慈悲…… 人類的性發展史,便是一部身體本能與道德文明互相拉鋸與妥協的歷史! 偽處女、三十秒、變裝后、受虐狂、腋魔俠…… ──無論啥性別、何貴賤、奇物種,在「性」前面,完全平等,世界大同! 八卦數字周刊、深夜解碼頻道、被挪去考試用的健康教育課程、好奇卻總被斥喝「小孩子不要亂問」……懵懂對於性的啟蒙,愈是避而不談,愈是引起窺探的慾望,窺探甚至成了人們「認識」性的主要管道──春宮畫vs色情片是一種管道;明清筆記小說vs周刊腥羶報導則是另外一種:前者提供肉體的窺探與模擬,後者是想像心靈的奔騰與騷動。 王溢嘉從明清筆記小說著手,羅列156篇明清筆記小說,性向不拘,對象不限,現在看來仍麻辣的禁忌話題,原汁重現,篇篇直指漢民族性愛情色的放浪與隱諱;旁徵博引數十篇淺顯論述,以色彩學上如彩虹般的「演色表」,堆疊人間性事中,由不同比例的男人、女人、生殖、競爭、利益、道德、權力等幾種原色配演,交織出錯綜複雜的中國性文化,以及繽紛多彩的心靈結構──讓人「五味雜陳」的性,正恰是因為它的「五色雜陳」! ★ 王溢嘉論情與色── 【性壓抑vs性放縱】 「不同的原色在不同的比例下,結集配演出涇渭分明的兩種性文化(放縱與壓抑)。它們可說『一人一把號,各吹各的調』,形同冰炭,勢如水火,但卻同時存在於自古以來的中國社會裡,所不同的只是彼此間的消長形勢而已。」 【性權力vs性暴力】 「權力的走向在其中扮演了關鍵性的角色。從演色的觀點來看,當『權力』與『女人』有較大的結合時,則它會賦予『女人』較多追求『快樂』的自由,壓抑『男人』因性『競爭』而產生的嫉妒……這個由男權所鋪就的床榻的確相當傾斜。」 【輕舔絲絨vs斷袖之癖】 「在男同性戀裡,喜歡年輕俊美的性對象、雜交、性剝削與性交易的色彩都頗為濃厚,而它們在女同性戀裡則很少看到。這……男同性戀者所顯現的是男性性行為的本質,而女同性戀者顯現的則是女性性行為的本質,在情色圖譜的邊緣地帶,我們看到了屬於「中心」的某些東西。」 【陽具焦慮vs真假處女】 「中國男人在性方面有一籮筐的焦慮,包括對自身陽具及性能力的焦慮、對性行為為健康帶來戕害的焦慮、被去勢的焦慮、對女性性能力的畏懼及被妻子背叛的焦慮等。……純粹是來自男人將陽具視為『雄風』或『男權』象徵的心理。」 【藍色小藥丸vs臥室房中術】 「在琳瑯滿目的壯陽補身藥物中,中國比較特殊的是用童女月經及童男尿液煉成的紅鉛丸與秋石散,它們固然反映了中國人對生化學的某些基本概念,但更反映了中國補養學派想從生命力旺盛的童男童女身上擷取青春之泉的意圖。」 【裹腳小金蓮vs貞節大牌坊】 「將全蓮和牌坊擺在一起,我們就看到了矛盾──一方面將女性身體情色化,另一方面又將女性身心非性化的矛盾,它反映的其實也是男權社會對女人的矛盾心思和要求。……一方面要女人滿足男人的情慾,另一方面又要女人壓抑自己的情慾。」 ★ 縱橫兩岸文壇,知名作家王溢嘉,有鹿全系列作品── 《活用禪:豁然開朗的人生整理術》讓你照亮生命; 《別白忙了,兌現創意才是王道!》讓你創意無限; 《如果漏讀人性,成功總是差一步》讓你解讀人性; 《如果沒有女人,男人何必穿褲子》讓你縱橫兩性; 《莊子陪你走紅塵》一本最好讀實用的莊子工具書! 《誰伸出看不見的手?中國人的命理玄機》打破迷信!

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