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中文書第三層

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  • 爺們的BL:閃亮腐海就讓宅宅大叔帶你探索 爺們的BL:閃亮腐海就讓宅宅大叔帶你探索 Thank you生、春日太一 啟動 出版 2017/7/18出版 館主推薦:★★★★☆

    用腦補的力量改變世界! 「沒想到直男講的BL讓人萌到禿頭!」 日本搞笑藝人界的宅宅,Thank you竜生, 也是《這本BL不得了》評選員,出了名的腐男代表! 春日太一,知名電影史與時代劇的研究家, 則是對BL完全不解的麻瓜直男代表。 藉由妙語如珠的對話、討論、分享、解析與練習, 竜生帶領著春日在謎樣的腐海展開探索冒險之旅, 揭開所有疑惑與誤解,一窺BL的無限樂趣與美好! ☆☆☆BL說不定是日本「最後的祕境」?☆☆☆ 聽到BL兩個字,能夠馬上回答出Boys’Love的人好像越來越多了,但或許很多人還是認為「BL跟我一點關係都沒有」「BL距離我很遙遠」,但你有所不知的是,其實BL早已默默滲透入你的生活。不僅僅是也許你身邊就存在著腐女子或腐男子,而是在這個當下,能夠理解BL的想像遊戲樂趣,不但能掌握致勝商業模式的鑰匙,更可能找到幸福人生的入口。 ☆☆☆看懂BL就像學會騎腳踏車☆☆☆ 一旦學會了,這技能就會跟著你一輩子~ 你的世界,將從黑白變成閃閃發光的彩色驚奇! 從鉛筆和橡皮擦的關係開始想像,到解釋「BL」跟「Yaoi」有什麼不同,更深入探討到底「萌點」是什麼,介紹最經典的BL入門作品,甚至從BL視角萌時代劇。源源不絕的討論與練習,即使身為男性,也可以懂得BL的樂趣點在哪裡,對於女性來說,更可從男性視角看BL的方式得到不同的收穫跟萌點。 相信看完本書,你的人生自此將會大不同,「啊,我眼中的世界變得再也不一樣了~」「腐開關被開啟後,就再也關不起來了~但,好幸福啊!」恭喜你,自此進化成地表最強生物了。 ☆☆☆本書佳句連篇、驚喜不斷,翻轉你觀看世界的既有認知☆☆☆ ◎腐女的聖地:池袋,與,自家! ◎用請客理論來解釋「Yaoi」與「BL」的差異,讓不懂差異的人馬上就懂! ◎適合表現出苦惱模樣的男人都該活在BL世界。 ◎只要能領略「大叔的可愛之處」,離BL綠洲就差一步了!

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  • 女子翻轉 女子翻轉 謝馬力 大塊 出版 2017/7/31出版 館主推薦:★★★☆☆

    30個崩解標籤的女人, 翻轉習俗、身體、空間、職場、社會、性別⋯⋯ 華麗轉身! 從前從前有部《女誡》,是東漢班昭寫作的一篇教導女性做人道理的私書,包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。美其名是穩定家庭的苦口婆心,實則立基於封建社會的偏見,認為女性生來卑下無法獨立自主,一生必須依存在父權的恩澤底下,「在家從父、出嫁從夫」,行對女性的限制與束縛,所以,被魯迅稱之為「醜陋的封建思想」,李敖認為是「集了壓迫女人思想的大成」。 然而,在女性除了家庭,於各個領域已然出類拔萃、撐起一片天的二十一世紀,父權事實上只有更細膩更偽善地偽裝,從未消失;在號稱公平、正義的現代社會,女性一生即使隨著各階段的身份演變,依舊掙不開種種帶有性別歧視或刻板印象的枷鎖,從家庭教養觀到公共空間設計,無不對女性充滿卑、弱的隱喻,但有樣學樣,沒樣自己想,強者如女,也因此發展勇於走出傳統的「列女」們。 ・打破重男輕女觀念,掌握自己命運的破瓦女。 ・追求姓氏自主,翻轉母姓汙名的珠母女。 ・為了守護親情,挺身對抗婚嫁惡習的切分女。 ・即便要適應媳婦身分,還是努力保有自我的新生女。 ・擁抱生命不同階段,崇尚優雅老去的優魔女。 ・指對抗肥胖汙名,擁抱胖胖身體的肉彈女。 ・挑戰大眾對於恐龍妹的詮釋,且不受男性評價影響的小龍女。 ・指在職場中殺出一條血路的女性,如超人般堅毅的超人女。 ・找尋玻璃天花板的縫隙,挑戰職場性別階級的天花女。 ・反對保護主義,捍衛身體自主的牧羊女。 ・勇敢追尋真愛,以彩虹為力量來源的虹彩女。 ・奉行自由、自主、自信,將自我淬煉成金的黃金女。 ・打破性汙名,擁抱個人情慾主體的肉食女。 ⋯⋯⋯⋯ 「父權長久以來都想改變女性,無視每個女人的黃金比例。這次換我們改變父權,我們的舉止優雅態度堅定,踏出去的每一步,都將帶著我們回到自己的生命。」本書就以謔而不虐的圖文,點出現代女性的困境地圖,尋找翻轉可能,也為男性解脫傳統的角色壓力,為好男好女的性別平等一起努力。

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  • 不良女性主義的告白:我不完美、我混亂、我不怕被討厭,我擁抱女性主義標籤 不良女性主義的告白:我不完美、我混亂、我不怕被討厭,我擁抱女性主義標籤 羅珊.蓋伊 木馬文化 出版 2017/6/2出版

    厭女、女權自助餐、母豬教 紛亂世界,謬誤叢生,羞辱不斷 女性主義不是髒話,也不需膜拜 卻仍是我的答案 我不良,我不哭,我驕傲 ★TED百萬點閱 ★紐約時報暢銷排行榜 ★美國公共廣報電台(NPR)2014年度好書 ★加州大學洛杉磯分校(UCLA)2015-2016推薦書單 這個社會的厭女言論永遠不嫌多,動輒冠以「母豬」攻擊,或是一網打盡指責為「女權自助餐」。而女性主義者歷來更受到許多誤解,如憤怒、嚴肅、仇男、好鬥、不具幽默感等刻板印象,有時也彷彿成為貶抑與羞辱,讓許多女性名人都想避開這個「負面又憤怒」的標籤。 小說家兼專欄作家羅珊‧蓋伊,在首部文集《不良女性主義的告白》中,坦承自己的混亂又不完美,但即使糟糕不良,都仍是個不良女性主義者。她寫下自己的成長故事,並藉由性別與種族的角度,分析社會現象與流行文化:從脫口秀主持人的強暴玩笑,檢視大眾對性暴力的輕率語言;從強暴案的報導方式,反應出檢討受害人的風氣,以及整體環境所強調的不是如何制止性暴力,而是如何防止遭到性暴力;整個社會對身體形象的執迷,讓減肥實境秀不僅「卸下」胖子的心防,也卸下多餘的體重,將減重打造成最激勵人心的寓言;剖析影視娛樂如電影《姊妹》與《自由之心》、影集《女孩我最大》、小說《格雷的五十道陰影》所隱藏的歧視或偏見。 蓋伊透過幽默自嘲又犀利的風格,推翻社會對女性主義的刻板印象,反對將女性主義視為負面貶抑的標籤。她認為女性主義沒有既定的正統樣貌,也不需信仰全體一致的女性主義。重要的是,呈現多元的樣貌,尊重彼此的差異,讓紛亂的世界聽到女性主義的多元聲音。 身為女性主義,不完美也沒關係,不良也很好。

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  • 裙底下的劇場:人為什麼要穿內褲?一部日本社會的性文明史 裙底下的劇場:人為什麼要穿內褲?一部日本社會的性文明史 上野千鶴子 聯合文學 出版 2017/6/14出版

    「人,為什麼要穿內褲?」 暢銷書《厭女:日本的女性嫌惡》作者上野千鶴子成名代表作 一部由「內褲」而起,最終來到社會學研究的「性的文明史」。 獨家收錄:「20週年紀念」繁體中文版序 人,為什麼要穿內褲? 蝴蝶型內褲、比基尼式、低腰式、高腰開衩型…… 明明是為了遮掩而穿上的衣物,為什麼穿了更色情呢? 掌握內褲,竟然等於掌握了性器官?妻子與母親其實在透過內褲爭奪霸權? 日本色情媒體超越其他國家的猥褻感,竟然是來自他們堅持「不把內褲脫掉」? 女性的通往純潔之路竟然是──內褲? ★★★只有上野千鶴子,才能超越上野千鶴子★★★ 1989年,《裙底下的劇場》甫上市即成為炙手可熱的話題暢銷書!身為女性學和性別研究先驅的上野千鶴子,當時便已預見現今的社會現象:男性將撤退出性的現場、戀物癖化、二次元性產業的大規模崛起……。她以辛辣而明快的論述,嚴謹地建構了這部由「內褲」而起、最終來到社會學研究的「性的文明史」。 ★★★裙底下的劇場,華麗上演★★★ 裙底風光一:穿內褲是為了遮掩,還是為了突顯? 人們是為了機能性的理由,還是象徵性的意義開始穿內褲?從內褲的發展歷史開始,窺探內褲隱藏(突顯)的社會現象吧。 裙底風光二:掌握內褲=性器官管理? 從「每天洗內褲」的習慣養成開始,母親悄悄地掌握了性器官的管轄權。月經的來襲拯救了女性,男性卻可能一輩子都將性器官的遙控器交給母親。 裙底風光三:想像比真實來得猥褻? 日本色情媒體那難以取代的猥褻感,或許和他們特別加強了「性妄想空間」有關。畢竟,被內褲包裹的身體,遠比赤裸裸的性器官來得更令人遐想。這片留白、讓人任意想像的空間,我意識到了──我正在性幻想……還有比這更猥褻的事嗎? 裙底風光四:鏡子國度的自戀情節? 只有男性會透過色情媒體獲得愉悅嗎?色情媒體其實也製作得可以讓女性感到興奮!女性在鏡子國度中以男性的視線觀看自己,最終達到自我物化極致的自戀,從此,內褲戀物癖不再僅限男性。 裙底風光五:現代的男女性根本不想抵達性器官吧? 直到近代才開始視性器官為禁忌,理想的女性性器官讓真實變得不夠美麗,蠶絲內褲成了救星。(是嗎?)比起摸著真實的性器官,不如撫摸絲質內褲來得更為舒服,將借喻做為屏障,把過程切成片段。你們,根本不想抵達性器官吧? ★★★話題指數破表!日本讀者一讚再讚:請書店正視需要這本書的讀者!★★★ 「參照本書而做出的評論,或許是內容跟表現太激動了,竟然被網路書店單方面地刪了評論?既然上架了這類書,就要有相應的肚量嘛!好想陳情!」 「這本書實在太熱門!根本無法在圖書館借到,只好買下來了。」 「從內褲研究發展為社會學,好厲害的一本書(笑)。上野老師的書總是能在我心裡開啟一扇新的門,好可怕(笑)。」 「20年前的分析,竟能如此精準!我要和上野老師致敬!」 「1989年的書,卻預言了現在的草食男、肉食女現象。」 「通過內褲,我們認識了性的真實模樣。」

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  • 變身妮可:不一樣又如何?跨性別女孩與她家庭的成長之路 變身妮可:不一樣又如何?跨性別女孩與她家庭的成長之路 愛彌.埃利絲.諾特 時報文化 出版 2017/4/25出版

    ★ 2015年《紐約時報》年度百大書籍 ★ 2015年 亞馬遜書店年度二十本好書 ★ 《時人》雜誌年度最佳書籍 ★ 普立茲獎得主 愛彌.埃利絲.諾特記述跨性別家庭的挑戰與堅韌 「有時候我真恨自己是跨性別者,跨性別的孩子不是自殺、就是被人殺死。」 一九九九年,在普通美國南方家庭一個充滿明亮陽光的廚房裡,兩歲的男孩懷特身著粉紅色蓬蓬裙、頸帶波希米亞風項鍊,黑色烤爐的玻璃門映出他的身影,他看著裙上閃閃發光的銀色亮片,著迷於自己的容貌。 「這是懷特最愛的消遣之一——在烤爐門口跳舞,」父親韋恩拿著攝影機記錄下兒子的一舉一動,接著他說:「秀出你的肌肉,小懷。可以讓我看看你的肌肉嗎?」男孩的表情從喜悅轉為痛苦,心不甘情不願伸出兩個小拳頭撐住下巴,勉強擠出不存在的肌肉…… 從小,懷特就與普通的男孩有些不同,他總是會問母親:「我什麼時候可以當女生?」或者「我的小雞雞什麼時候會掉?」當他再長大一些,有人問他「你是誰」時,他會回答:「一個想當女孩的男孩」或「一個住在男孩身體裡的女孩」。對他而言,男性的身體彷彿只是成長過程,總有一天他會從「男孩蛹」中羽化成女孩。 作為父母,凱莉與韋恩從沒想過在這麼小的時候就確定自己「應該是」的性別——但誰不是從小確定自己的性別呢?他的雙胞胎哥哥喬拿斯不是也從未懷疑過自己是男生? 為了讓懷特走往他心之所嚮的性別,也為了懷特的成長路上不再遭受霸凌與欺負,凱莉與韋恩從一無所知、到搜尋相關知識、再為了孩子能夠在平等環境下快樂成長而努力,他們克服鄰居親友對於跨性別孩子的不了解、衛道人士對他們的責難與壓迫,以及校園對於跨性別者的淡漠鄙視,勇敢站上法庭,為懷特爭取跨性別者的合理環境。 二○一五年,懷特終於從困擾他一輩子的性別脫離,化身為妮可。 普立茲得獎記者愛彌.埃利絲.諾特在妮可於醫院接受荷爾蒙療程時,認識了妮可與她勇敢堅強的父母,她以紀實筆法寫下從懷特化身為妮可的歷程,一個孩子如何從處處壓抑的環境裡找回自我認同、甚至爭取到應有的性別平等環境;也記述了妮可一家長達五年的訴訟,這場訴訟判定公民可以使用自己認同性別的廁所,在美國人權史上跨出極大的一步。諾特並發揮自己的專業,用平易近人的筆法,解釋科學上為何會有生理性別與心理性別的不同。 這不只是一個關於人權的故事,也記述了父母對孩子的愛、更是一個平凡家庭的成長過程。

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  • 外遇的理由 外遇的理由 龜山早苗 沐風 出版 2017/8/18出版

    外遇、不倫、出軌、偷吃,名人的下半身不斷佔據新聞版面。 人們則高舉道德大旗聲討責難。 本書提供獨立思考的線索,所謂的道德是否無堅不摧? 外遇是否是基因所決定?預防外遇難道只能不結婚? 人,為什麼會外遇? 試想像以下場景: 丈夫單方面蠻橫地覺得,結婚就是法律賦予自己想做愛就做愛的權利。被迫與這種丈夫一起生活,無法展現自由意志、身體權利、情感權利皆被剝奪的女性,在某一天愛上其他人,享受了身心靈的歡愉。 在社會的定義中,這是外遇,然而,人們有權力非難苛責她嗎? 「結婚跟戀愛是兩碼子事」── 「一夫一妻制難以適用於人類社會」── 這樣的觀點逐漸普及,對於外遇採取嚴厲抨擊的人, 這本書將會對「道德」的內涵帶來些許衝擊! 作者龜山早苗長期採訪外遇問題,在這本書中,她與八位活躍於第一線的專家學者深入對話,探討「人為什麼會外遇?」這個讓人百思不得其解的亙古難題。耐人尋味的是,這些犀利的學者站在各自的學術立場,皆難以對外遇做出嚴厲的批判…… 八種觀點,除了讓你讀懂外遇,也讀懂人類的本性! 上野千鶴子(社會學者,《厭女:日本的女性嫌惡》、《一個人的老後》)──── 我實在無法接受,一旦結婚就得被迫放棄身體性自主權這種恐怖的事情。最好不要訂下結婚這種「無法履行的誓約」。 丸山宗利(昆蟲學者,《昆蟲真不可思議:比人類世界還精采的蟲兒日常生活》)──── 人類最好能自覺到,自己其實是活在狹隘的價值觀當中。演化過程中,人類某種程度上封印了本能,使得只有能夠理性自制的個體才得以生存下來。「外遇」可能是人類沒有封印好而透顯出的本能吧。 竹內久美子(動物行為學者,《對稱的男人》)──── 大猩猩跟黑猩猩因為牠們的婚姻型態,使得某些身體部位很發達。人類的婚姻型態讓男女雙方都必須磨練語言能力、推理能力與思考能力,來吸引異性注意,導致大腦異常發達。 島田裕巳(宗教學者,《讓人生的終點歸零》)──── 日本是個強迫獨立個體得扮演好某個特定角色的社會,白雪公主不可以不是白雪公主。而今宗教跟戒律已然失效,個人的生存方式必須讓外界可以解讀與理解,一旦偏離這種新的戒律就會被責難。 福島哲夫(心理學者)──── 很多時候戀愛始於錯覺。外遇因為無法獨佔對方,也無法進入下一個階段成為伴侶,因此變得很難發生幻滅跟脫離錯覺,也無須背負如結婚這種必須接受對方的人生與命運的重擔。 宋美玄(婦產科醫師,《女醫師教你真正愉悅的性愛》)──── 結婚之後就只能跟同一個異性做愛,這件事本來就有點強人所難。如果一直跟同個性伴侶,一般人應該會覺得對方的性吸引力下降,興奮不起來也是很正常的不是嗎?把一夫一妻制硬塞給人類,結果出現逾越框架的人也是理所當然。 山元大輔(遺傳學者)──── 科學在某種意義上是非科學的,必然隱藏著未知的神秘。 池谷裕二(腦科學者,《大腦跟你想的不一樣》)──── 戀愛可以說是「大腦的設計漏洞」。。因為有戀愛情感,人類得以削減尋找伴侶的成本,誤以為對方是最好的對象,順利跟對方孕育下一代。

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  • 性別力 性別力 蕭郁溏 白象 出版 2017/8/1出版

    性別力──破除性別藩籬、消弭性別歧視,從生活各層面入手,40個主題,輕鬆閒談間點出性別意識的關鍵。 ◎繼《請問貴性?》後,再度推出《性別力》,望能提升人與人之間的理解與和諧。 ◎採雙色印刷,加強文字層級變化,配合可愛插圖,增加閱讀舒適度。 ◎全書分成40個主題,從生活各層面入手,輕鬆閒談間點出性別意識的關鍵,適合闔家閱讀與討論。 只有在性別力從他力轉為自力時, 一種從內而發的力量才能充實性別之於世界的重量。 希望性別能成為眾志成城的力量! 而這些力量,可以是主動的,也可以是被動的。 本書集結作者過去三年多來的性別專欄文章,並重新編修。 作者從時事看性別,從性別看細節, 從握壽司、口袋、鑽戒到自拍, 再到母親節、避孕藥、廁所和情愛。 暢談女人的愛美、女人的心計、女人的性幻想, 並書寫裸照「暴利」、性騷擾、性奴隸、性別篩選和性別隔離。 性別力是眾志成城的力量,柔而剛, 既是跨時代的回憶,也是跨族群的共鳴。 期許藉由對話性別,讓每個人都能安然回到自己。

    79 特價 253 立即購買 
  • 邊緣主體:性別與身分認同政治 邊緣主體:性別與身分認同政治 王穎 等合著 成大人社心出版 2017/7/10出版

    當主體是取得政治資源分配的基本門檻,是消費主義的行銷核心策略,主體性就成為生存、存在的基本條件但也是重重枷鎖所在;對社會邊緣群體,這個困境更是顯著。身體成為存在的前線,是「失能者」被再現及能宣稱主體的現實,但被他人及自我「盯視」認同政治後的身體仍要面對被政治、社會、市場消費後的刻板化、無視及彼此的差異化,能動性在盯視及無視中要很奮力地展現。本書要我們從邊緣主體看社會核心權力的運作邏輯。──沈秀華,國立清華大學社會學研究所 置身邊緣,如何辨識社會文化、歷史情境加諸己身的定義乃至定位,如何覓得自我主體,為自己作主。所謂協商、所謂翻轉,是要以另一部分己身爭得中心肯認,入主中心,還是安居邊緣,又或另立中心。曾經要求翻轉,也曾思索協商的性別身體,遇上了邊緣主體,提供的不只是經驗,激出的不只是火花……。──劉靜貞,國立成功大學歷史學系退休教授

    9 特價 252 立即購買 
  • 性/愛未來式:一個單身女子的網路情慾探索 性/愛未來式:一個單身女子的網路情慾探索 愛蜜莉.薇特 時報文化 出版 2017/7/4出版

    一趟探索網路時代性.愛次文化的旅程 書寫21世紀情慾文化的浮世繪 來自布魯克林的記者──艾蜜莉‧薇特,30歲,單身。一如眾多女性所期盼的,愛情會像一輛單軌電車,引領她駛向終點站,等待的是她所嚮往的婚禮鈴聲、祝福的交響曲,而她有機會在此地佇留和另一個人共渡一生。 但現實生活中,迷人的愛情是罕見的,而且還不容易遇上。自由性愛的社會裡,體驗性愛的機會變得多樣性,卻也更多風險。在女性擁有的情慾自主權上,多數尚不能理解自己想要的、不想要的,或許女性已經被性別框架給綁架了。 在《性/愛未來式:一個單身女子的網路情慾探索》中,作者透過身為女性的角色書寫,親身體驗網路約會、網路色情片的拍攝過程,與其他前衛的性愛次文化。她用幽默詼諧的方式參與其中,將那些陌生、荒謬卻也美麗的過程,用開放的態度面對,坦率且直言的呈現數位時代下約會文化的情慾繁貌與錯亂疑惑。如同她在書中結尾所說,「性意識的體驗,是讓肉身去探索,找感覺,往遠處的一個點為目標前進。我們一直跟隨肉身,進入動態更頻繁的未來;我們想找到可以遵循的直覺或慣性,但任何個人一生中所能涵蓋的人數畢竟極有限。何況,數據終究只是數據;飛行機器只是鈳鉭鐵礦(Coltan)與鋼鐵的屍體所造的產物。『未來』終將是令人困惑的文化,說不清楚,也難於理解。」

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  • 渣誌:打手槍打到死的99神功 渣誌:打手槍打到死的99神功 人渣文本周偉航 新銳數位 出版 2017/6/25出版

    ●人渣文本的個人超小型媒體《渣誌》實體書籍第二彈出刊! ●絕不應該錯過的哲學思辨入門書! ●「十大教習」下集結九十九個最狂的哲學思辨主題 如果清楚自己正在意淫某人,那這種行為有錯嗎?女性當兵的話可能會讓男性處境惡化?女性生育是種道德責任嗎?護家盟的立論充滿怎樣的內在矛盾?死刑可以解決問題嗎? 從自慰、意淫、同性婚姻、隨機殺人,到死刑等各種奇怪議題,在「性」與「死」兩大議題下,人渣文本致力幫這些議題找到出路,集結包含同婚九劍、護家十九怪到意淫十三拳等「十大教習」,全力「發功」! 跟著倫理學大師人渣文本一起來練「九九神功」吧!

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  • 性別作為動詞-巷仔口社會學2:性別如何形塑,又如何在行動中翻轉? 性別作為動詞-巷仔口社會學2:性別如何形塑,又如何在行動中翻轉? 戴伯芬主編 大家 出版 2017/5/10出版 館主推薦:★★★☆☆

    性別從來不(該)是安靜、乖巧、柔順的名詞; 性別是動詞,是在人類的歷史、文化和集體的社會行為中形成的, 更可以用當下的行動去創造、翻轉與建構。 「看起來什麼樣子,才像是男人╱女人?」「穿裙子的能不能當總統?」「為什麼同性結婚讓這些人感到焦慮?」「婚姻是不是就是幸福的唯一可能?」「當爸爸媽媽是本能還是需要學習?」「台灣需要什麼樣的性別教育?」其實我們的身邊有太多性別問題,也存在太多關於性別的偏見,可是我們對這些問題的思考永遠太少,甚至往往對這些偏見視而不見…… 這些關於性別的問題與偏見並不是憑空誕生的,它是日積月累逐漸形成的,鑲嵌在人類歷史、文化與社會的脈絡中。我們對於性別的認知與想像不是自然而然的,而是由社會建構的;社會對於男人應當如何?女人應當如何?在愛情婚姻家庭中應該扮演什麼樣的角色?在工作職場受到什麼樣的期待?甚至是在政治領域中可以有什麼樣的表現?都有一套既定的意識型態。 然而性別不是僵固不變的,性別不是安安靜靜的名詞;性別是動詞,關於性別的概念與認知總是隨著時代改變,因為行動而改變。作為動詞的性別讓我們看到了希望,既然性別是「做」出來的,因而能夠透過當下的努力,翻轉不合理的制度與現實,創造屬於這個時代的性別實踐。 ▌這本書寫給女人,也寫給男人 這本書寫了女性的許多角色,是家庭的照顧者也是國家裡的公民,看見不同身分的女性的力量。這本書是寫給女人的,同時也是寫給男人的,在父權社會中喘不過氣的男性也是體制的受害者,對於女性的解放,其實也是對男性的解放。 ▌寫給異性戀者,也寫給同性戀者 這本書一方面向在社會中占據主流位置的異性戀者喊話,期待異性戀者能夠看見不同於自己的不同的生命經驗,另一方面也從各種角度論述多元成家及婚姻平權的理念,讓同性戀者有更多與社會對話的能量。 ▌寫給期待婚姻、已經進入或不打算進入婚姻的人 這本書談論愛情,但並不以婚姻作為愛情的唯一終點,而討論了婚姻的更多面向,包括:離婚、婆媳問題、家庭暴力等議題,釐清婚姻的現實面,讓想要進入婚姻、已經進入婚姻或不打算進入婚姻的讀者,都更能面對婚姻。 ▌寫給為人父母和為人子女的你 母職對女人而言,可以是壓迫、限制和剝奪,也可以是滋養、力量和充權,對於父親的角色來說,也是如此;養育、教養子女是最甜蜜的負荷。這本書寫出了親職的焦慮與美好,不論是身為父母或身為子女,都能在其中想起自己的子女與父母。 ▌寫給關心自己,以及關心這個社會的你 性別不只是「家務事」,更是公領域的公共議題,例如學校裡的性別教育、職場上的性別歧視與性騷擾、政治上的性別平等參與,以及國家的托育、人口政策,每一項都與我們的生活切身相關,身為公民的我們有權利也有義務去關心。 「巷仔口社會學」是國內最知名的社會學知識普及平台,由「巷仔內」的學者站出來,把社會學的觀念以深入淺出、平易近人的方式講述給徘徊在「巷仔口」的大眾讀者。性別研究不僅是社會學研究中的熱門議題,在「巷仔口社會學」的網站上,性別議題也一直是發燒的課題,這反映了性別問題無所不在,性別是關於生活、關乎生命、關乎人生的命題。本書是「巷仔口社會學」精采文字的第二度集結,以性別為主軸,討論了婚姻與家庭、多元成家、父職與母職、親子教育以及性別在勞動、政治與醫療等不同場域的問題,將再度打開我們的社會學之眼,拆除僵化停滯的性別迷思,看見不一樣的思維與世界。 「巷仔口社會學」網站:twstreetcorner.org/

    79 特價 277 立即購買 
  • 指尖上的敲打樂:性/別文化評論集 指尖上的敲打樂:性/別文化評論集 孫瑞穗 唐山出版社出版 2016/12/30出版

    本書可以說是一本晚了十年才出版的女性主義運動班長的運動筆記本。由於作者讀大學時剛好碰到台灣解嚴,躬逢解嚴後風起雲湧的女性主義思想啟蒙和婦女運動之高峰,參與過大大小小的思想啟蒙、街頭倡議及體制修法等戰役。本書便是記錄作者參與過的諸種性別運動對話與政治論述,也是一位親身參與者對運動現場的觀察、批判、對話和反思的文字記錄。 這些議題和思想對話包括了: 女性主義個人與政治性別意識覺醒、校園婦運和女學生自主運動、大學生下鄉運動、人民民主、歪角度及民間社會聯盟、女人反性騷擾和情慾解放運動、家庭革命和民法修法、性別主流化、女性與都市空間改革、媒體自由化及社會民主等。作者立足婦女新知基金會董事和都市改革者組織理事的角色,以民間社團文宣及思想製作者之姿,對歷史進行必要的回顧和紀錄。希望這顆因太早熟而被迫提早離枝的苦果,一盞明燈般的社會良心,能早日獲得平反,重新榮耀家族及寰宇。

    85 特價 272 立即購買 
  • 婦女的另一種生存:商業性性服務婦女口述實錄分析 婦女的另一種生存:商業性性服務婦女口述實錄分析 王金玲 巨流圖書 出版 2016/12/6出版

    中國人愛說一句話:「每個人都有自己的活法。」 人們對別人的「活法」,也就是「另一種生存」,總有許多想像; 儘管「另一種生存」確實非常多元和多樣,但人們的想像往往偏離實際。 本書分析「商業性性服務婦女」的訪談記錄,試圖拼湊她們從事性服務的背景動機,以及選擇與掙扎,以此為出發點,考察和理解整個社會性別機制的運作,還有社會性別價值體系的結構,最後得出結論:交易者之間的「價值不平等」,是造成商業性性服務持續發生的核心,「性別」只是變化的形式之一。 本書作者最終還是難以成為商業性性服務婦女的代言人,只能讓社會較清晰地聽到她們的聲音,進而改善婦女生存與發展的環境,提升相應的能力,為她們創建更有利的生存與發展條件。

    9 特價 450 立即購買 
  • 當男人不MAN了!消失在科技時代的男子氣概 當男人不MAN了!消失在科技時代的男子氣概 菲利普.津巴多&妮基塔. 時報文化 出版 2016/12/6出版 館主推薦:★★★☆☆

    「路西法效應」作者--菲利普.津巴多教授最新力作 探討男性在科技時代所面臨的危機與出路! 「我們出版這本書,就是要針對這個問題提出解決方法,同時啓發男性,以及愛他們的人,在他們的人生以及他們四周的新世界中,找到自己的聲音,創造出正向的社會改變。」--菲利普.津巴多(Philip Zimbardo) 男性遇到危機了。年輕男人面對了從所未有的挫敗。為什麼會這樣?我們需要做些什麼? 國際知名心理學家、也是暢銷書《路西法效應》作者的菲利普.津巴多博士和他的研究夥伴妮基塔.庫隆布讓我們看到男子氣概在數位科技當道的今日是如何瓦解。顯現出來的徵狀包括有學習成就落後、選擇離開職場、過度的男性雄風、沉迷電玩遊戲、變的過度肥胖、過度使用色情影片、與過度仰賴藥品和使用毒品等等。在大社會與小環境的各種因素影響下,大批年輕男性選擇放棄。 在《當男人不MAN了!》書中,津巴多與庫隆布檢視了這個現代問題的成因。他們認為數位科技創造出一個另類的現實,一個比較不吃力、有報償的現實,但是這個現實也扭曲了男性對性的觀點,阻礙了他們的社交能力,讓年輕人不敢在真正的現實中實踐人生的各種可能。 但這一切並非無解。《當男人不MAN了!》指出了解決之道——從政府到媒體、從學校到家長、從女性到男性本身。《當男人不MAN了!》讀來有爭議、有刺激、有洞見,為當代人們所忽視的危機敲響了警鐘。

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  • 基因使然!同性戀與科學證據 基因使然!同性戀與科學證據 NE 姚金維 出版 2016/12/1出版

    你將在此讀到正統科學家,以客觀事實,全面性地探討同性戀。 同性戀是天生的嗎?佔了人口的10%?是自己選擇的?能擁有穩定持久的關係? 面對此爭議性話題,我們都不是專家。要繼續人云亦云?還是要向真正的專家請教呢? 懷德海夫婦研究此議題超過廿年,著成本書,參考的研究論文超過一萬篇,訪談過的當事人不計其數!這是一本客觀、正統、非常全面的同性戀科學報告。 這是《基因使然!》第三版:第一版十餘年前出版。隨著時間的推移更鞏固了本書的原始結論。儘管現在有了許多關於生物因素的研究,但沒有一個能展現其對同性戀有壓倒性的影響。 本書列舉為數眾多且容易理解的參考書目,提供給有心的讀者參考。 科學證據清楚地顯示,性傾向可以改變,而且確實會流動轉變。 此書是獻給英雄的,他們敢於對抗輿論的強大潮流,找到勇氣,作自己。

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  • 上一堂有趣的中國性愛課:從兩宋到明清(限) 上一堂有趣的中國性愛課:從兩宋到明清(限) 王威 木馬文化 出版 2016/11/3出版

    老祖宗說:做愛也講究「因材施教」! 五千年飲食男女 中國版《性學報告》 .在對女性壓抑頗多的宋代,如何出現第一位女權主義者? .纏足對女人的迫害有多深? .三姑六婆是一種職業? .妓女是文人創作的繆思女神? .文人考狀元上金榜,當知名妓女也要上花榜? .跟人做愛不希奇,跟鬼做愛很神奇? .皇帝只有一個,但後宮女人無數,男人供不應求的時候怎麼辦? .男人的處女情結是怎麼來的? .愛性也要愛命,中國人面對性病時怎麼處理? 性,是生命的本能,除了繁衍後代的原始功能之外,它還改變了我們的身體和精神。上至哲學思潮、國政官制,下到市井生活、養生娛樂,滲入了我們生活的點點面面。無論古今中外、幾千年歷史文明的演變中,性是人生中不可或缺的主題,為此出現了情詩、豔詞、春畫、淫書等等作品,我們不斷歌詠它,卻也對它諱莫如深,羞於啟齒。 本書的趣味性在於它以時代為縱軸,從思潮、儀制和掌故三個方面橫向展開,通過生動的故事、輕鬆的文筆,描述中國歷代性觀念的演變歷程,涉及古代的性科學、性風俗,及婚嫁制度、社會風化、文學藝術、審美趣味等諸多方面。可以從性這個特定視角,管窺中國社會的變遷,探尋性與中國文化的內在關聯。同時,作者也對人們腦海中有關男女關係的傳統觀點部分,進行了饒有新意的闡發。 本書特色 1.從文化發展、思想觀念、宗教信仰,乃至身心靈的啟發等多層面探討「性」的議題。 2.以輕鬆詼諧、淺顯易懂的方式講述,並博引歷史上的人物事件為例,資料豐富,精采絕倫。 3.搭配多幅古籍圖畫、照片等,有助於了解中國歷代「性」在人類生活中的發展變化。

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  • 美少年的腐歷史:原來我們已經腐了兩千年 美少年的腐歷史:原來我們已經腐了兩千年 桐生操 月之海 出版 2016/11/1出版

    《令人戰慄的格林童話》 桐生操 又一力作 橫跨兩千多年、最真實赤裸的男男之愛 ◆在人類史上,為什麼男性之美令人如此著迷? ◆世界文壇上,有半數以上我們叫得出名字的文學家或藝術家,都是同性戀或雙性戀? ◆古希臘時代的少年愛被視為「高尚之愛」,甚至存在著同性戀軍隊? ◆米開朗基羅每次畫作中的女性身體最後都會變成男人體格? ◆莎士比亞的成名作竟是獻給俊美少年的戀愛詩! ◆西方經典文學《追憶似水年華》,法國童話《藍鬍子》的角色原型是來自於同性戀? ◆達文西的學徒都是美少年,甚至連名畫「蒙娜麗莎」都是以少年為模特兒? ◆日本曾將同性之愛融入社會制度中,還發展成神聖的「稚兒信仰」? ◆美國原住民部落,早在被殖民之前就盛行「第三性」公關 ! ◆伊達政宗對「小姓」的忘年之戀;武田信玄寫情書向春日源助賠罪? 這些真實的男男戀,有純粹的愛情交流,也有慾望和變態的控制,更有殘酷禁忌的迫害。BL在歷史上的軌跡不只帶來情欲感官上的衝擊,更深深影響著人類文化。

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  • 茶室交易 茶室交易 洛德.韓菲瑞斯 群學 出版 2016/8/30出版

    歧視與污名年代下的幽微抵抗 顛覆護家盟們迷思的深刻書寫 「好,讓我們這麼說吧,沒有一個自尊自愛、腦袋清楚的同性戀會寬貸公共場所裡的性。但,承認吧,那真的很爽。……危險挾著冒險、狩獵、釣人、幽會的一場美妙的小遊戲。然後,往往來場『即時性愛』。就是這樣。」~同性愛戀雜誌《Vector》 一九六〇年代,恐同氛圍瀰漫的美國,男男性愛於「茶室」中,正如火如荼展開。不少男人冒著遭到逮捕、名聲敗壞的風險,來到人煙稀少的公共廁所「交易」,只為求得毋須承諾的性愉悅。 針對這類高度私密的活動,學者韓菲瑞斯偽裝成茶室成員以貼身觀察。韓菲瑞斯的深入調查,打破衛道人士對同性戀的誤解,榮獲C. Wright Mills獎的肯定;然而,他隱瞞身分,蒐集參與者的個資,也引發輿論抨擊。50年後的今天,這場「隱私vs.知的權利」的爭議,仍是人們熱烈討論的焦點。 本書特色 ●社會學家化身性愛現場把風者,窺視同性情慾活動上演的第一手觀察 ●戳破保守派的家庭、婚姻及性別迷思──像是,原來已婚男性才是茶室交易的主要客戶!? ●人文學科研究方法、研究倫理爭議的必讀經典

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  • 女漢子?女權與男子氣概 女漢子?女權與男子氣概 哈維.曼斯菲爾德 立緒 出版 2016/7/28出版

    男子氣概是現代進步的眼中釘? 它是否已被女權主義和提倡中性的社會綁架? 本書將男子氣概的堅持掀起爭議,將之擺上檯面,並對女性主義與男子氣概千絲萬縷的糾纏與矛盾提出質疑,使之公開化、政治化,要求讀者做出回應。 婦女運動是一種有男子氣概的大業? 今天的婦女要權力,但隨著追求權力而來的風險卻不想要? 本書鼓勵——不,應該是要求——讀者有所回應。面對作者擺出來的挑釁(多屬爭議性的),若說不會怦然心動實在不太可能。 對於男子氣概的研究,如此廣泛而深入的,本書無疑前無來者。這種大體上屬於男性的特質,既有壞的一面也有好的一面,通常是唯我獨尊、不講道理而又野心勃勃,雖然不受今天「性別中立社會」的歡迎,卻又總是趕不走它。 作者筆下的男子氣概唯恐天下不亂,張開雙臂歡迎戰爭、衝突與冒險的時代,並在關鍵時刻帶來改變或恢復秩序。男子氣概男人的堅持掀起爭議,將之擺上檯面,使之公開化、政治化,譬如婦女運動的男子氣概之所為。 作者先對定型觀念做了廣泛的巡禮,然後轉到海明威與阿基里斯,再轉到尼采,到女性主義,到柏拉圖,最後回到今天的問題:「無用武之地的男子氣概」。替一種幾乎不服從理性的特質築起了一道講道理的防線,作者呼籲男人,特別是女人,讓男子氣概得有誠實而光榮的用武之地。 ※本書原書名《虛無.中性.男子氣概》

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  • 發聲與行動 發聲與行動 楊巧玲、張盈 女書 出版 2016/7/15出版

    藉由大學校園中的女性主義教師自我回觀生活世界,一方面從性別觀點予以意義化、理論化,一方面得以經驗傳承、凝聚力量,以期彰顯並深化性別研究的學者同時也是教育工作者之性別運動成果。 全書分為七篇:首先是「我與女性主義的相逢」之敘事曲,其次是「大學教師的生活處境」之變奏曲,接著是「性別運動的場域:教學即是運動」之奏鳴曲,第四是「性別運動的場域:校內組織參與」之交響曲,第五是「性別運動的場域:政府公部門參與」之綺想曲,第六是「女性主義者的專業與轉折」之尾聲,最後則是「性別研究新興展望:同志與神學研究」之安可曲。

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