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中文書第三層

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  • 夾縫中的女人 夾縫中的女人 蘿芮.理查森 寶瓶文化 出版 2018/10/5出版

    他和「她」之間,還有個「第二世界」。 一段建立在祕密、欺騙與背叛上的關係。 美國性別研究先驅大膽選題, 第一本「第三者現象」研究專著。 在他與妻子的主要世界之外, 另外有個「她」和他的世界, 她隱身於此,成了沉默的第二性, 她也是女人,卻被女人排除在外, 她是──人們好奇卻又避而不談的「第三者」。 「要當心。」幾乎所有曾為第三者的女性都提出相同告誡──告誡所有女人,也是告訴自己,這條路不好走,因為「她」被視為另類的女人。 但其實,「她」就在你我身邊,遍布於社會的各個階層。 一直以來,提起婚外情話題是禁忌,雖然它明明與婚姻關係平行存在,但人們說服自己:那只不過是一次出軌。然而,根據社會學博士理查森的觀察,「第三者現象」之普遍,儼然形成不容忽視的社會模式。 身旁朋友當了二十年第三者的經歷,觸發理查森博士展開研究,在書中,真實呈現第三者的思考樣貌,深掘社會為婚外情建構出的「第二世界」,透過實際訪談及分析詳加探討: ‧兩性對於「友情」指涉的差異,如何使「她」捲入這種昏昧不明的關係中? ‧「性」與「愛」,在其中代表什麼意義? ‧同為女人,關於對他妻子的負罪感、嫉妒等情結糾纏,「她」如何相應? ‧「她」的未來,何去何從?…… 本書前所未見地舉出大量的第三者實例,從多面相表露心聲,穿透性別視角,追溯其與社會、文化之間的關聯,闡釋女性意識對「第三者現象」的影響,以及身處其中,「她」的情感糾葛及思索。 我們刻意迴避,但「她」始終是存在於女性的角色之一。 第三者是第二世界中的「第二性」。「第三者現象」所突顯的,正是女人在群體與自我的夾縫中,在道德和自覺的夾縫中,為長久以來擺盪不定的位置,尋求一種突破的可能。 本書特色 ◎美國性別研究先驅大膽選題,第一本「第三者現象」研究專著:第三者現象:私密、禁忌與覺醒‧她和他的開始‧性是主要因素嗎?‧這是愛嗎?‧婚外情如何隱藏?何時展示?‧他的妻子‧失去控制的感覺‧當關係劃上句號‧第三者的未來,何去何從? ◎本書前所未見地舉出大量的第三者實例,從多面相表露心聲,穿透性別視角,追溯其與社會、文化的關聯,闡釋女性意識對「第三者現象」的影響,以及身處其中,「她」的情感糾葛及思索。 ◎我們刻意迴避,但「她」始終是存在於女性的角色之一。第三者是第二世界中的「第二性」。「第三者現象」所突顯的,正是女人在群體與自我的夾縫中,在道德和自覺的夾縫中,為長久以來擺盪不定的位置,尋求一種突破的可能。 ◎我們將在書裡看到,第三者的生命歷程與普通女人有許多相似處。透過瞭解第三者,我們也將更瞭解女性的生活、期待,以及所面臨的問題。

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  • 性的解析:美國大學性教育講義2:性愛與溝通、性表現、性犯罪與性產業 性的解析:美國大學性教育講義2:性愛與溝通、性表現、性犯罪與性產業 威廉.亞伯 大家 出版 2018/10/3出版

    性,不只是生殖器的相互摩擦 人類的性行為總是包括了豐富的情緒──從愛到焦慮,從渴望到憎惡。 若我們無視於此,那麼我們仍然不懂性、不懂愛,不懂別人,也不懂自己。 「為什麼人會對赤身裸體感到難為情?」 「做愛時幻想著對方以外的其他人,是不是『精神上的不忠』?」 「為什麼已經有了性伴侶,但還是會自慰?」 「做愛結束之後,是不是應該和對方聊聊天?要聊什麼?」 「為什麼有些人喜歡穿另一個性別的衣物,並且會因此產生性興奮?」 這些問題說明了「人的行為永遠無法不帶情感」,關於性的行為也絕不例外。性,是人身最特殊的一個部分,所涉及的不只是器官能否正常運作、功能是否健全,還關係到人類各種複雜的情感、情緒與感受。除此之外,性也是個人形成自我認同的重要關鍵,無時無刻不受到整個社會與文化脈絡的影響。 本書是《性的解析》系列的第二冊,剖析性的心理、文化與社會面向。本書內容的背後有著大量的研究與調查支撐,這些客觀的研究成果足以豐富我們對於性的理解,破除僵化的偏見與刻板印象。書中並包含各式提問、測驗與評量,可以作為親子之間、教師與學生之間、朋友與情人之間,甚至自己與自己之間相互對話、共同討論的題材,更可藉此反思社會現實。 ■我們得要正視「性」、「身體」與「情感」,以及這些複雜的身體經驗帶給我們的多樣感受。在本書中,我們將一起探討以下這些問題: ──性與愛的關係是什麼?是否存在無性之愛,或無愛之性?性與愛需要哪些溝通?衝突又要如何解決? ──各種形式的性偏好症:戀物症、異裝症、戀獸症、窺視症、暴露症、戀猥褻電話症、磨擦症、戀屍症、戀童症、性施虐症、性被虐症,它們的定義為何?又如何形成? ──什麼是性騷擾?如何告訴對方,這就是性騷擾? ──強暴為何會發生?強暴發生在陌生人之間嗎?或是更多發生在熟人之間?夫妻之間是否可能發生強暴?什麼是「強暴創傷症候群」? ──如何區分「色情」與「情色」?裸露的女體是性解放,還是對女性的剝削?性的裸露是否屬於言論自由的一環? ──性交易是否應該除罪化、合法化?罰娼不罰嫖合理嗎?或是罰娼也罰嫖比較合理?還是以上都不合理?性工作是否也是一項工作? 以上這些問題的回答,需要更多客觀的知識,也需要更多的公共討論與對話,讓我們一起思索屬於台灣的答案。 ■本書是在美國長久以來採用,並廣受歡迎的大學性教育教科書,中譯本分為三冊出版: 《性的解析──美國大學性教育講義1:身體、性別與各年齡層的性》 性、流行文化與媒體╱不同文化與時代背景中的性╱關於性的批判性思考╱性學研究╱女性性器官、性生理與性反應╱男性性器官、性生理與性反應╱性別與性別角色╱性別變異╱兒童與青少年期的性╱成年期的性 《性的解析──美國大學性教育講義2:性愛與溝通、性表現、性犯罪與性產業》 愛與性╱嫉妒╱溝通與衝突╱性行為╱性腳本╱性變異╱性偏好症╱性騷擾╱性攻擊╱性侵害╱反對性歧視╱性交易╱同性婚姻╱性權 《性的解析──美國大學性教育講義3:懷孕、生產、性的醫療與健康》 避孕與生育控制╱墮胎╱受精╱懷孕╱不孕╱生產╱父職與母職╱性的健康╱性與癌症╱性功能障礙與性生活不滿╱性感染疾病╱人類免疫缺乏病毒與愛滋病(預定2019年年初出版)

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  • 與狼同奔的女人(25週年紀念增訂版) 與狼同奔的女人(25週年紀念增訂版) 克萊麗莎.平蔻拉.埃思戴絲 心靈工坊 出版 2017/11/15出版

    ★25週年紀念增訂版/為台灣讀者新增〈最終章〉 ★繼《第二性》之後,最受矚目的女性經典 ★全球翻譯二十國語言,以詩和神話,呼喚女人的野性潛能 ★《紐約時報》暢銷書,震撼女性靈魂的重量級巨作,全球熱賣百萬冊 找回野性女人,找回屬於妳的力量! 每個女人的內心都擁有強大力量,包含良好本能、熱情的創造力以及古老的知能。這力量就是野性女人。我們與生俱有野性本質的種種天賦,但在歷史洪流中,社會卻努力「教化」我們,使女人的野性一直受到壓抑,扼殺了靈魂所傳來的奧妙生命訊息。 在《與狼同奔的女人》書中,埃思戴絲博士把豐富的跨文化神話和童話故事展現在讀者眼前,協助女人重新把自己連結到這個兇猛的、健康的、具有真知灼見的本能天性上。 透過細膩的故事和詮釋,我們得以找回並愛上這位野性女人,把她緊擁在自己心靈深處,讓她成為最有力量的魔法師及治療師。身為知名詩人、資深榮格分析師和故事保存者,埃思戴絲博士創造了一套新的語彙來描述女性心靈;這套語彙富有發動生命的能力,可說是最真切不過的女性心理學和靈魂學。 本書特色 •連結女性深層經驗,療癒破碎心靈,編織意義,創造屬於自己的神話 •指引女人找回靈魂完整的直覺之書;讓男人重新認識女人的一張關於女人的靈魂地圖。

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  • 性、高跟鞋與吳爾芙:一部女性主義論戰史 性、高跟鞋與吳爾芙:一部女性主義論戰史 施舜翔 臺灣商務 出版 2018/9/5出版

    女性主義者最大的紛爭,為何總來自自己? 從性論戰、文學論戰到文化論戰, 重新召喚被遺忘的歷史爭議, 重新挖掘被掩埋的歷史衝突。 綜觀文學經典、社會運動與流行文化, 重新定義二十世紀的女性主義另翼史。 橫跨六〇到九〇年代,重探女性主義理論的發展脈絡, 以論戰串起一部歷史,女性主義者為何而爭,為何而戰? 從珍奧斯汀到吳爾芙,女性主義者的文學詮釋戰爭 被視為女性主義先驅的吳爾芙,如何因為《自己的房間》引發文學界的世紀論戰? 珍奧斯汀如何掀起女性主義的思想之戰?「酷兒珍奧斯汀」又如何成為經典文學的逃逸路線? 從金賽性學到女同志S/M,情慾研究的崛起引發女性主義性論戰 金賽研究團隊於一九五三年出版的《人類女性性行為》,如何被女性主義者挪用為解構父權的武器? 一九八二年在紐約巴納德學院舉行的一場「性會議」,為何引爆女性主義史上最激烈的「性論戰」? 從時尚到羅曼史,通俗文化開闢女性主義新戰場 時尚為何一度是女性主義者不能提及的F-Word? 羅曼史如何從洗腦女性大眾的「讀/毒物」,一舉翻身為女性主義文化研究的顯學? 所謂的「男性凝視」又如何在七〇年代以後,開啟女性主義電影批評的一系列論爭?

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  • 從噁心到同理:拒斥人性,還是站穩理性 ? 法哲學泰斗以憲法觀點重探性傾向與同性婚姻 從噁心到同理:拒斥人性,還是站穩理性 ? 法哲學泰斗以憲法觀點重探性傾向與同性婚姻 瑪莎.納思邦 麥田 出版 2018/6/30出版

    美國法哲學泰斗 理性檢視性傾向與同婚議題的精闢雄辯之書 楊照選書 麥田 Courant 書系首發作 身為多產作家和獲獎無數的思想家,納思邦是我們關於法律、正義、自由、道德和情感的最重要權威之一。在本書中,納思邦集中火力,以理性但義正詞嚴的態度,對準「厭惡、噁心的政治」─ 反對同性戀平權的壁壘 ─ 全力出擊,為同婚及多元婚姻的支持方凜然辯護。 納思邦認為,厭惡與噁心感一直是那些歧視爭取同性關係合法化的人士的根本動機。她寫道,當面對同性戀行為和連帶的人際關係現象時,這些反同婚人士會經歷類似「身體廢物、噁心昆蟲和腐壞食物」的不快感,然後利用這種反應來批判同性婚姻,並證明一系列法律限制的正當性 ─ 從雞姦法到禁止同婚。有些高階人士甚至認為,這種反感具備「智慧」,使我們擺脫了具破壞性的選擇。作者認為,「噁心感的政治」必須直接面對這種觀點,迎向改變,因為它違背了所有公民在法律之前人人平等的基本原則。 本書精闢、嚴謹,充滿人性關懷,於各種論述理路中,抽絲剝繭出一條迎向真平等的方法大道,是這位法學泰斗於思想顛峰期為當代困境所發出的不平之鳴。

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  • 家有彩虹男孩 家有彩虹男孩 洛莉.杜隆 臺灣商務 出版 2018/5/1出版 館主推薦:★★★☆☆

    我的兒子有顆女孩心, 那是他無比燦爛的性別創意! 一位母親走過徬徨、尋覓支持, 並深深以彩虹為傲的故事。 ● 不要小汽車,只要蓬蓬裙、芭比娃娃和迪士尼公主……跟隨自由奔放的彩虹男孩,一起打破生活中的二元性別框架。 ● 不管你愛什麼,媽媽都愛你!美國超過百萬名讀者的人氣部落客洛莉‧杜隆,帶著笑與淚,寫下對兒子最毫無保留的愛與支持。 ● 看洛莉媽媽如何面對外界的異樣眼光和仇恨言論,如何保護孩子不受校園霸凌的傷害,如何自我成長、成為兒子最堅強的後盾。 ● 美國好萊塢影星尼爾‧派翠克‧哈里斯(Neil Patrick Harris)愛不釋手、溫暖推薦:「儘管這本書的故事非常獨特,但我們在其中發現了所有家庭的共通點──我們都希望給孩子最好的。」 ◎兒子愛上芭比,我該怎麼辦? 小希杰第一次看見媽媽從衣櫃深處挖出的芭比娃娃,眼中彷彿出現了一道彩虹。他的小手捨不得放下那金髮娃娃,還要芭比陪他進入夢鄉。那一年,希杰才兩歲半,洛莉媽媽一家人的生活自此徹底改變。 為了小兒子,洛莉第一次走進玩具賣場的粉紅走道、舉辦迪士尼公主主題的生日派對、開口對麥當勞店員要快樂兒童餐的「女生玩具」……希杰說,自己是「喜歡女生的東西而且希望被當成女生的男生」,這究竟是什麼意思呢?他會是同性戀、跨性別者嗎?還是以上皆非? 洛莉媽媽上網找解答卻遍尋不著,在同志哥哥和好友的鼓勵下,她開設「家有彩虹男孩」(https://raisingmyrainbow.com/)部落格,邊記錄母子成長的大小事,邊激發網友們的討論和爭辯,有人批評她的教養方式,有人提供她寶貴資訊。洛莉跌跌撞撞,緩步走出一條笑淚交織的育兒之路。 ◎撫養一個小孩需要整個村莊的力量 自從洛莉和丈夫決定讓希杰自由做自己,他們發現身旁的人際圈快速變動,無法認同他們放任兒子玩女生玩具、穿女裝的朋友們全都漸行漸遠,取而代之的是一群堅定支持希杰所愛、或有相似處境的媽媽朋友。洛莉也用真摯的態度和家人溝通,為希杰縫補出一張溫柔的安全網。 希杰還有一個男孩子氣的哥哥查斯,隨著孩子年紀增長,開始愈來愈在意旁人的眼光。如何讓弟弟表現自我,又不讓哥哥因此遭到霸凌取笑,成為父母的一大難題。洛莉盡力在兩個兒子之間找到平衡,學習偶爾妥協、在關鍵時刻勇於發聲。 養育孩子從來就不只是一家人的事,更是整個社區、整個社會的事。為了兒子,洛莉媽媽必須挺身而出,讓孩子能夠在更友善的環境中成長。 ◎以彩虹為傲 希杰不凡的個人特質,開啟了全新的可能性,提供周遭的人們觀看世界的獨特角度,不斷激發想像力與創造力。希杰的與眾不同更加深了家人的情感,親情讓他們無條件接納,一同面對外界的質疑和傷害。 洛莉毫無保留,將這一路上所經歷的焦慮、愧疚、憂傷、驚喜、歡笑與感動,化為溫馨又不失幽默的文字。而儘管有過千百種疑慮,最終她在兒子做自己的快樂模樣中發現──愛,就是一切的解答。

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  • 以進大同:台北同志生活誌 以進大同:台北同志生活誌 喀飛 等著 文訊 出版 2017/11/1出版

    世人談起國際化同志都會,通常會先褒揚紐約、舊金山、倫敦、東京、曼谷等等。但是台北市堪稱後起之秀,同志文化的生猛元氣有時候比上述的老字號更加可觀。台北的同志文化在表面上看起來還屬於快速成長的青春期,但是在表面之下卻是底蘊深厚的老靈魂。我樂見這本書帶領國內外人士認識台灣同志的革新與鄉愁。──紀大偉(政大台灣文學研究所助理教授、《同志文學史》作者) 「許多人以為,台灣有全亞洲最大規模的同志遊行,代表台灣的同志處境已經沒有什麼問題。但只要忘記不公不義曾經怎麼壓迫,失去抵抗的能力和意志,歷史也可能走回頭路。」──喀飛(台灣同志諮詢熱線協會理事) 同志平權運動持續累積戰果,在大步向前的同時,更不可失落對過去的凝視。台北同志一路走來的地景記憶、社群認同,所遭受的不平、屈辱、漠視與污名,既隨著時代改變,卻也未曾完全的成為過去。 這是一次盛大的、跨越時空的同志集體現身,八位新世代創作者用書寫對抗遺忘,紀錄不容缺席的同志族群身影,從這裡開始,和同志一起走出黑暗王國,解開異性戀主流的空間結界,看見同志,看見每一個台北人。 本書分為兩輯: 輯一「現身」走進台北各同志文化地景,回溯台北車站的同志創世紀、新公園裡的黑暗王國、西門紅樓的熊族樂園、三溫暖的壓抑情慾、T Bar與 Gay Bar的現身與隱匿、公館彩虹社區以及驕傲狂歡與平權倡議的戰場──凱達格蘭大道,書寫同志在此的情感、日常與記憶。 輯二「存在」探討文學、刊物、出版、影視、劇場以及徵友史中的同志集結與發聲。書末附上同志組織及文學年表。

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  • 中國娼妓史【讀歷史57】 中國娼妓史【讀歷史57】 王書奴原著;蔡登山主編 秀威資訊 出版 2014/11/8出版

    《中國娼妓史》是研究中國娼妓問題的開山之作,至今仍有重大的學術價值。其原因在於作者吸收社會科學的新思想,將娼妓從社會史的視角加以研究。 作者把娼妓史分為五個階段:巫娼時代(殷商)、奴隸娼妓與官娼發生時代(先秦兩漢)、家妓及奴隸娼妓駢進時代(魏晉南北朝)、官妓鼎盛時代(隋至明代)、私人經營娼妓時代(清以降)。而不以朝代為界限,是視野更寬廣更別出心裁地的分期,展示各個階段發展的特色。 作者重視各個娼妓時代的歷史成因,廣泛地從政治、文化、社會和經濟等多層面地探討,為後來研究者指示了明確的方向。例如「唐代進士與娼妓」、「唐代娼妓與詩」、「宋代娼妓與詞」、「元代娼妓與曲」等,開了日後文史界在研究「青樓文學」這一熱門話題,奠下紮實的基礎,作者開山之功,實不可沒。 本書博稽史傳,甚至各種不易見的類書、筆記小說、札記,引證詳贍;方法近於「以詩證史」,從此可見不同時代人民的生活、禮俗、信仰與心態。雖專論「娼妓」,卻不囿於「粉白黛綠,燕語鶯聲」,並兼及文學史與社會史的視野。 本書特色 1.以朝代羅列,從最早的殷商時代之巫娼開始考據,細數中國歷代在娼妓問題上種種舉措。 2.揭露不同時代恩客們的冶遊事蹟,也描述娼妓們為了吸引客人而競相追求流行。 3.容括文學史料及海外研究,提出關於廢除娼妓問題之精闢見解。

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  • 第三者的誕生:出軌行為的再思 第三者的誕生:出軌行為的再思 埃絲特.沛瑞爾 時報文化 出版 2018/7/24出版

    「優秀之作。精彩而睿智地探討這一議題的複雜內涵,展現理解之心,且流露一如既往的敦厚之情。」──艾倫‧狄波頓 偶像級伴侶關係治療師兼暢銷書《情欲徒刑》作者埃絲特.沛瑞爾再度運筆,透過外遇鏡頭窺看伴侶關係,並提出爭議性觀點。 只要一場婚外情,就足以奪走夫妻之間的美好關係、幸福、認同感。如此普遍的行為,但人們對其理解卻十分膚淺。對於這個源遠流長,人們普遍避而不談,但卻都普遍奉行的禁忌行為,我們該如何理解?人為何會出軌──即使連幸福婚姻也難以倖免?婚外情為何傷害如此之深?每當我們說到「外遇」這個字眼時,我們到底說的是什麼?是否存在絕對不會發生婚外情的婚姻?我們可否在同一時間愛上好幾個人?婚外情是否可能有益婚姻?對婚姻抱有浪漫期待,會否反而導致我們背叛伴侶?沛瑞爾在本書中描述多個真實故事,並從心理與文化分析角度切入,格調明快而又引人入勝。 過去十年來,埃絲特.沛瑞爾周遊多個國家,輔導過數百對面臨婚外情變故的伴侶。她認為,背叛行為固然帶來傷害,但這是可以治癒的。婚外情也可能讓雙方再次建立新的婚姻關係。只要方法得當,夫妻都將能在這個猛烈的人生經驗中成長,無論他們最終是和解或分手。 沛瑞爾認為,婚外情讓我們對現代婚姻關係所學甚多──認識到我們在期望什麼,想要什麼,覺得自己應當得到什麼。婚外情打開一個獨特的窗口,我們從中可窺見自己內心與文化中有關愛情、誘惑與承諾的觀點。沛瑞爾從多個角度探討犯禁之愛,與讀者對形形色色的現代婚姻共同展開一場誠實袒露、啟迪人心及趣味盎然的探索之旅。 《第三者的誕生》充滿閃亮的智慧,並提出一個大膽的架構,讓我們對錯綜複雜的愛情與渴望有所洞悉。正如沛瑞爾所說:「愛都是糾纏不清的,外遇更是如此。然而,外遇也是一個無可比擬的窗口,讓我們能夠窺見人類心中的裂縫。」

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  • 性的解析──美國大學性教育講義1:身體、性別與各年齡層的性 性的解析──美國大學性教育講義1:身體、性別與各年齡層的性 威廉.亞伯 大家 出版 2018/6/6出版

    性教育在台灣的翻轉,就從這本書開始! 性,是天堂;也是地獄。性可以創造極大的愉悅、最親密的關係以及新的生命,也可能帶來傷害、疾病與剝削;性牽動人的身體、心靈與情感,更關乎整體人類的社會文化與價值信念。 但是,越重要的事,越是難學難教。性的教育,就是如此。性,要怎麼認識,才算剛好?台灣當前性教育的問題,不是教得太多,而是在於教得太破碎、太缺乏信心,在解惑與恐嚇間舉棋不定,傳授了部分內容,也留下大量疑問與不安。 以下才是台灣的性教育實況:網路上的A片、言情小說、同儕間的道聽塗說、PTT BBS的西斯(sex)板,這是大家性知識的真正來源。性教育課欲言又止、父母閃躲斥責,結果是,性被網路拿來賺取流量、被商業廣告拿來銷售商品、被流行文化拿來吸引注意。原本就已被禁忌、恐懼、成見與言不由衷包圍的性,變得更加危險,遠離原本面貌。 如果說教育的目的,是讓我們學會分辨真實和虛假,那麼我們在性教育上,可以說是全面退守了。 但我們可以隨時重新開始。 本書是在美國長久以來採用,並廣受歡迎的大學性教育教科書。特色是採取「正向看待」的觀點,尊重生理及心理真實,尊重各種經驗及文化,也尊重專業研究及調查,並從性教育擴及性別教育、情感教育,融合生理學、心理學、教育學、人類學、社會學、歷史學與女性主義的觀點,並不斷逐年修訂。中譯本將是台灣市面上第一本全方位的性學讀本。 ■ 讀完本書,將能夠理解: ──所謂的「正常性行為」乃是符合群體中平均值或中位數的行為模式,僅具有統計學上的意義。所謂的「正常」或「不正常」,跟是否合乎道德或心理偏差與否都沒有關係。 ──正面看待同性戀、雙性戀、跨性別、無性戀等各種不同的性傾向,其實他們和一般人並沒有不同,應該說,他們就是一般人。 ──性教育從小就要開始。父母在兒女小的時候就尊重兒女的身體與隱私,兒女長大之後也會懂得尊重別人。 ──研究證明,與其要求青少年禁慾,對青少年推行全面式性教育,不僅有助於防止意外懷孕及性感染疾病,也對青少年的性觀念與性態度有更正面的成果。 ──性是一輩子的事。老年人經常被視為與性無關,但只要身體健康允可,老年人也可以有性生活。 ──媒體上的性資訊並非總是可靠,且往往帶有娛樂的目的,作為讀者應該有辨別與識讀的能力。 人類有權力追求性的愉悅,但也有能力承擔隨之而來的責任。學習成為性的主人,就從這裡開始! ■ 全書將分為三冊出版── 性的解析──美國大學性教育講義1:身體、性別與各年齡層的性 性的解析──美國大學性教育講義2:性愛與溝通、性表現、性犯罪與性產業 性的解析──美國大學性教育講義3:懷孕、生產、性的醫療與健康

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  • 漫遊女子:大城小傳,踩踏都會空間的女性身姿 漫遊女子:大城小傳,踩踏都會空間的女性身姿 蘿倫.艾爾金 網路與書 出版 2018/3/7出版

    巴黎、紐約、東京、威尼斯、倫敦…… 漫步而過的女子啊! 城市的回憶與她們共存,她們的生命衝撞著城市。 踩過抗爭現場,走過咖啡雅座, 艾爾金在街頭尋找自己,也尋覓著前人的足跡。 Flâneur,沒有目的漫遊者,城裡遊蕩的觀察家,尖尖的â和舌頭捲捲的eur,充滿法式優雅。一提起漫遊者,十九世紀巴黎都會的影像便躍然紙上:大道、廊街、廣場、露天咖啡座,波特萊爾等文人雅士穿梭,過著波西米亞式生活。 Flâneuse,漫遊女子,法文名詞,陰性,源自陽性名詞 flâneur。學者專家判定這個詞不存在:社會按性別設下規範,女子不可能像男子一樣漫遊──然而,為什麼要像男性一樣呢?女性自有與城市互動的方式。穿越時空,我們終將發現當年的街頭,有個漫遊女子踩踏著文化疆界,和波特萊爾擦肩而過。 蘿倫‧艾爾金認為漫遊女子心意堅決、能幹聰穎,深諳城市的創造潛能,熟知一趟美好散步伴隨的解放可能。她將腳步和筆鋒一路劃過巴黎、紐約、東京、威尼斯與倫敦的街道,記下自己的故事,也追訪曾在這些城市生活、行走的女性蹤跡。當盈盈步履走進城市,踏上人生與社會的變化浪頭,會是怎樣的一段冒險? 《漫遊女子》是本回憶錄,也是場文化漫步。從作家喬治‧桑、吳爾芙、珍‧瑞絲到藝術家蘇菲‧卡爾,從戰地記者瑪莎‧葛虹到電影導演阿涅斯‧華達,再加上她自己,艾爾金書寫著這些漫遊女子的愛恨悲歡,一步步細細梳理城市與女性如何豐沛彼此的生命和創造力,也激勵女性迎向城市空間,去跨越、去擁抱、去挑戰。 「讓我走,讓我用自己的步調走。讓我感覺生活在我通身周身間流轉。 給我作點戲。給我意想不到的圓弧街角。 給我不安分的教堂和美麗的石階,還有公園,讓我能安然躺臥。 城市點醒你,敦促你去行動、變動、思索、欲求和投身。城市就是生活本身。」 她是同輩中的蘇珊‧桑塔格。──黛博拉‧李維(Deborah Levy,作家)

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  • 寬宥之南:開普敦天空下,一趟責任與原諒的和解之旅 寬宥之南:開普敦天空下,一趟責任與原諒的和解之旅 莎蒂絲.艾娃、湯瑪斯.史敦吉 遠流 出版 2018/1/27出版 館主推薦:★★★☆☆

    第一本受害者與加害者合寫的書, 讓那些不該我們負的重擔卸下吧! ★最震撼人心的TED演講,點閱率三天內即突破300萬人次,已累計3000萬人次 ★ABC、BBC、CBS、紐約時報、英國衛報、赫芬頓郵報等重量級國際媒體關注報導 無論他值不值得我原諒,我都值得還給自己平靜的人生。──莎蒂絲‧艾娃 莎蒂絲在十六歲時與來自澳洲的交換生湯瑪斯陷入熱戀,沒想到就在一起出席聖誕舞會後,湯瑪斯在回程強暴了因酒醉無法動彈的莎蒂絲。 事情發生後沒幾天,兩人便分手,往後九年都未曾連繫過,在很長一段時間裡,他們都沒有真正意識到那是場「強暴」。 莎蒂絲曾經以為,對於「那一晚」最好的解決方式就是遺忘,於是她選擇隱忍悲痛,靠著憤怒所換來的勇氣與生活對抗,意圖證明自己「沒問題」。 直到所有的情緒在九年後潰堤,她才驚覺,創傷並沒有隨著時間流逝而癒合,逃避反倒讓內在的自我更加支離破碎。 為了徹底尋回自己應得的平靜,以及拯救當年那個痛苦無助的少女,莎蒂絲鼓起勇氣,一字一句打出殘酷的真相,並將這封信,寄給把她困在牢籠中多年的男子…… 湯瑪斯有著人人稱羨的生活,一份理想的工作、愛他的家人和朋友,他甚至還擔任社工,輔導誤入歧途的青少年,但潛藏在美好表象之下的,是滿滿的悔恨、羞愧和自責。 「那一晚」在他的內心啃噬出巨大空洞,他選擇依賴酒精、不斷搬遷與旅行來試圖遺忘。然而黑暗的沉重記憶,早已剝奪了他建立親密關係的能力,直到那封信擊垮了湯瑪斯長久以來的自我欺瞞,真相迎面襲來,不容他繼續忽視…… 兩人以此為契機,持續通信八年,最終,身處地球兩端的莎蒂絲與湯瑪斯選擇在南非開普敦碰面,希望能在一周內,面對面地為這段過往畫下句點。 一場暴力傷害的,絕對是兩個人的人生!不堪的回憶猶如鎖鏈,讓他們寸步難行。而解脫的那把鑰匙兩人各持一半,於是這一次,他們決心一起直視陰影,重拾向前邁進的勇氣。

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  • 女性面對的戰爭:及那些敢於抵抗的勇者 女性面對的戰爭:及那些敢於抵抗的勇者 蘇.勞伊德.羅伯茨 自由之丘 出版 2018/1/10出版

    這個世界對女性的壓迫,就是「性」的壓迫! 戰地記者30年生涯結晶, 謳歌母性、母親的一本報導文學。 她走向其他人不敢去的地方,最勇敢無畏、最誠實的記者! ──《衛報》(Guardian) ★英國亞馬遜書店2016年8月選書 ★英國亞馬遜書店歷史、社科類暢銷書,女性歷史#1 BBC戰地女記者──蘇.勞伊德.羅伯茨是英國最傑出、知名度最高的電視記者之一,以勇敢揭發人權議題、挑戰女性記者限制著稱。她在2015年十月不幸病逝前,寫完最後也是唯一一本書,獻給世界各地的受難女性與她們堅強的反擊。 1973年,羅伯茨以實習生身分進入英國獨立電視新聞網,開啟她非凡的新聞記者生涯,往後成為英國第一位在蘇聯、中國、伊朗等環境嚴峻的新聞站獨立編採報導的女性記者。在長達三十年生涯中,她走遍全球,深入危機四伏的戰亂地區,目睹各種對女性最殘酷不仁的暴行。然而除了第一手見證這些苦難,她也記錄下這些女性不可思議的反抗決心。 《女性面對的戰爭》述說羅伯茨自己令人難以想像的危險經歷,也道出眾多令人心痛憤怒的女性故事。被囚禁在惡名昭彰的都柏林「抹大拉洗衣廠」的瑪麗.梅里特;被人口販賣到波士尼亞被迫從事性工作的莫妮卡;取代母親擔任村落割禮執行者,又因不忍殘割的不人道而逃亡的甘比亞女性麥穆娜;六歲稚齡便被迫嫁人十三歲又被莫名休妻的印度女孩曼內瑪。 從英國的性別薪資差距,到喀什米爾的強迫婚姻,從以強暴當作戰爭武器到「榮譽殺人」,羅伯茨帶領我們檢視人類的歷史,再分析女性今日的生存狀態。更重要的是,她不惜一切為那些勇於挑戰錯誤暴行,不論多害怕仍竭力反擊的女性發聲。羅伯茨寫完本書不久便不幸病逝,她被視為同世代最傑出的電視記者之一,因為她鞠躬盡瘁燃燒的非凡一生得以被聽見的女性聲音,也將持續迴盪!

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  • 樂園的復歸?遠古時代的性如何影響今日的我們 樂園的復歸?遠古時代的性如何影響今日的我們 克里斯多福.萊恩 大家 出版 2017/9/6出版

    「男人為了性付出愛,女人為了愛付出性」,真的是如此嗎? 如果一夫一妻是人類的天性,為什麼「忠誠」如此困難? 什麼又是「忠誠」?是不是只有性的忠誠,才是忠誠? 在遠古漁獵採集社會的人類的性生活,是開放的、分享的,從而是生趣盎然、性致蓬勃的,那是一個性的樂園。然而進入農業時代後,人類彷彿墮入了集體的「失樂園」,性成為社會規範管控的對象,戀人從此擔心、害怕對方出軌,人類社會的集體焦慮與恐慌由此而來,溢出規範的「亂象」與惡夢也從未終止。本書提出的警醒是:如果社會規範違背了人類演化而來的本性,我們的身體也會起而反抗。 本書作者分析三十多個人類社群的性關係與社會形態,以及人類猿類近親的生態觀察,從超過四百多種專書、期刊論文及最新研究成果消化整理,寫成本書,融合了人類學、心理學、考古學、靈長類動物學等跨領域學科知識,充滿爭議、引人深思。全書各篇與德斯蒙德‧莫利斯《裸猿》、理查•道金斯《自私的基因》、賈德•戴蒙《第三種猩猩》等大師名作對話,展現熱烈文字攻防,處處機鋒。 在本書的提醒之下,我們必須承認,在人類的歷史和現代社會中── ▌雜交、亂倫、戀童、通姦、性虐待與被虐,幾乎無處不存在。 ▌一夫多妻、母系社會、換偶制度,並非沒有前例。 ▌要求人一輩子自始至終只愛一個人,只和同一個人做愛,似乎不這麼容易。 但曾幾何時,人類的性變得如此扭曲、令人羞恥?太多教訓已經證明,父權體制下的家庭與婚姻制度早就破洞百出,不論男女都深受其害。然而,許多科學研究往往將當前一夫一妻制的文化偏好投射至遠古的史前時代,試圖讓人認為這樣的婚戀家庭型態自古以來就自然存在,事實上卻絕非如此理所當然。 我們自以為活在性解放的年代,但當代的人「性」卻充滿了無法大聲說出的真相。「別人告訴我們該如何感覺」,和「我們真正的感覺」,兩者之間的衝突就是這個時代的人們無所適從、從慾求不滿到慾望橫流的主要原因。一般的簡單答案並無法解決人類情慾生活的核心問題:男人和女人的慾望、幻想、反應、對性的態度為何如此不同?人類外遇、離婚的頻率越來越高,卻又為何不選擇完全跳脫婚姻?許多人婚後激情消散得如此之快又是為何?男人、女人在地球上一同演化,為什麼二者根本來自不同星球的說法竟會引起這麼多男男女女的共鳴? 本書所探討的就是這樣一個巨大而重要的命題。作者不單調侃、挖苦既有成見,在書中提出的各式各樣實際案例同樣出人意料,幾乎戳破我們對於性的一切「所知」。 人類都從「樂園」而來,能否重返樂園?或樂園已不在,我們如何另尋出路?本書就是對此提問的追尋。 或許衛道人士不免將本書視為一部「敗德」、「離經叛道」之作,但這本書最大的問題,或者該說唯一的問題,就是太過誠實,太過犀利。讀過本書後,我們將會對內心難免冒出的邪惡念頭,有更多同情的理解,並能指出其原始的起源。這是一本談論性的書,更是一本談論人性的書,對於人類的性與社會關係,有突破性的觀點與影響,並為此複雜、奧妙的命題,嘗試進一新解。 本書要強調的是:「性」這件事並不那麼神聖,唯有看穿這個迷思,把「性」從道德的神壇上請下來,才能真正感受愛的可貴。

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  • 當二十世紀中國女性遇到媒體 當二十世紀中國女性遇到媒體 游鑑明 著 五南 出版 2017/8/10出版

    二十世紀的女性,開始呈現了不同於以往的嶄新風貌 隨著近代報刊媒體的興起與社會關注 有關新女性的思想及言行皆不斷受到捕捉 本書透過多元蒐集的報刊史料與不同角度的言論文章 將當時大眾眼中的女性形象再現於今日的讀者眼前

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  • 不良女性主義的告白:我不完美、我混亂、我不怕被討厭,我擁抱女性主義標籤 不良女性主義的告白:我不完美、我混亂、我不怕被討厭,我擁抱女性主義標籤 羅珊.蓋伊 木馬文化 出版 2017/6/2出版

    厭女、女權自助餐、母豬教 紛亂世界,謬誤叢生,羞辱不斷 女性主義不是髒話,也不需膜拜 卻仍是我的答案 我不良,我不哭,我驕傲 ★TED百萬點閱 ★紐約時報暢銷排行榜 ★美國公共廣報電台(NPR)2014年度好書 ★加州大學洛杉磯分校(UCLA)2015-2016推薦書單 這個社會的厭女言論永遠不嫌多,動輒冠以「母豬」攻擊,或是一網打盡指責為「女權自助餐」。而女性主義者歷來更受到許多誤解,如憤怒、嚴肅、仇男、好鬥、不具幽默感等刻板印象,有時也彷彿成為貶抑與羞辱,讓許多女性名人都想避開這個「負面又憤怒」的標籤。 小說家兼專欄作家羅珊‧蓋伊,在首部文集《不良女性主義的告白》中,坦承自己的混亂又不完美,但即使糟糕不良,都仍是個不良女性主義者。她寫下自己的成長故事,並藉由性別與種族的角度,分析社會現象與流行文化:從脫口秀主持人的強暴玩笑,檢視大眾對性暴力的輕率語言;從強暴案的報導方式,反應出檢討受害人的風氣,以及整體環境所強調的不是如何制止性暴力,而是如何防止遭到性暴力;整個社會對身體形象的執迷,讓減肥實境秀不僅「卸下」胖子的心防,也卸下多餘的體重,將減重打造成最激勵人心的寓言;剖析影視娛樂如電影《姊妹》與《自由之心》、影集《女孩我最大》、小說《格雷的五十道陰影》所隱藏的歧視或偏見。 蓋伊透過幽默自嘲又犀利的風格,推翻社會對女性主義的刻板印象,反對將女性主義視為負面貶抑的標籤。她認為女性主義沒有既定的正統樣貌,也不需信仰全體一致的女性主義。重要的是,呈現多元的樣貌,尊重彼此的差異,讓紛亂的世界聽到女性主義的多元聲音。 身為女性主義,不完美也沒關係,不良也很好。

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  • 性別作為動詞-巷仔口社會學2:性別如何形塑,又如何在行動中翻轉? 性別作為動詞-巷仔口社會學2:性別如何形塑,又如何在行動中翻轉? 戴伯芬主編 大家 出版 2017/5/10出版 館主推薦:★★★☆☆

    性別從來不(該)是安靜、乖巧、柔順的名詞; 性別是動詞,是在人類的歷史、文化和集體的社會行為中形成的, 更可以用當下的行動去創造、翻轉與建構。 「看起來什麼樣子,才像是男人╱女人?」「穿裙子的能不能當總統?」「為什麼同性結婚讓這些人感到焦慮?」「婚姻是不是就是幸福的唯一可能?」「當爸爸媽媽是本能還是需要學習?」「台灣需要什麼樣的性別教育?」其實我們的身邊有太多性別問題,也存在太多關於性別的偏見,可是我們對這些問題的思考永遠太少,甚至往往對這些偏見視而不見…… 這些關於性別的問題與偏見並不是憑空誕生的,它是日積月累逐漸形成的,鑲嵌在人類歷史、文化與社會的脈絡中。我們對於性別的認知與想像不是自然而然的,而是由社會建構的;社會對於男人應當如何?女人應當如何?在愛情婚姻家庭中應該扮演什麼樣的角色?在工作職場受到什麼樣的期待?甚至是在政治領域中可以有什麼樣的表現?都有一套既定的意識型態。 然而性別不是僵固不變的,性別不是安安靜靜的名詞;性別是動詞,關於性別的概念與認知總是隨著時代改變,因為行動而改變。作為動詞的性別讓我們看到了希望,既然性別是「做」出來的,因而能夠透過當下的努力,翻轉不合理的制度與現實,創造屬於這個時代的性別實踐。 ▌這本書寫給女人,也寫給男人 這本書寫了女性的許多角色,是家庭的照顧者也是國家裡的公民,看見不同身分的女性的力量。這本書是寫給女人的,同時也是寫給男人的,在父權社會中喘不過氣的男性也是體制的受害者,對於女性的解放,其實也是對男性的解放。 ▌寫給異性戀者,也寫給同性戀者 這本書一方面向在社會中占據主流位置的異性戀者喊話,期待異性戀者能夠看見不同於自己的不同的生命經驗,另一方面也從各種角度論述多元成家及婚姻平權的理念,讓同性戀者有更多與社會對話的能量。 ▌寫給期待婚姻、已經進入或不打算進入婚姻的人 這本書談論愛情,但並不以婚姻作為愛情的唯一終點,而討論了婚姻的更多面向,包括:離婚、婆媳問題、家庭暴力等議題,釐清婚姻的現實面,讓想要進入婚姻、已經進入婚姻或不打算進入婚姻的讀者,都更能面對婚姻。 ▌寫給為人父母和為人子女的你 母職對女人而言,可以是壓迫、限制和剝奪,也可以是滋養、力量和充權,對於父親的角色來說,也是如此;養育、教養子女是最甜蜜的負荷。這本書寫出了親職的焦慮與美好,不論是身為父母或身為子女,都能在其中想起自己的子女與父母。 ▌寫給關心自己,以及關心這個社會的你 性別不只是「家務事」,更是公領域的公共議題,例如學校裡的性別教育、職場上的性別歧視與性騷擾、政治上的性別平等參與,以及國家的托育、人口政策,每一項都與我們的生活切身相關,身為公民的我們有權利也有義務去關心。 「巷仔口社會學」是國內最知名的社會學知識普及平台,由「巷仔內」的學者站出來,把社會學的觀念以深入淺出、平易近人的方式講述給徘徊在「巷仔口」的大眾讀者。性別研究不僅是社會學研究中的熱門議題,在「巷仔口社會學」的網站上,性別議題也一直是發燒的課題,這反映了性別問題無所不在,性別是關於生活、關乎生命、關乎人生的命題。本書是「巷仔口社會學」精采文字的第二度集結,以性別為主軸,討論了婚姻與家庭、多元成家、父職與母職、親子教育以及性別在勞動、政治與醫療等不同場域的問題,將再度打開我們的社會學之眼,拆除僵化停滯的性別迷思,看見不一樣的思維與世界。 「巷仔口社會學」網站:twstreetcorner.org/

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  • 當男人不MAN了!消失在科技時代的男子氣概 當男人不MAN了!消失在科技時代的男子氣概 菲利普.津巴多 時報文化 出版 2016/12/6出版 館主推薦:★★★☆☆

    「路西法效應」作者--菲利普.津巴多教授最新力作 探討男性在科技時代所面臨的危機與出路! 「我們出版這本書,就是要針對這個問題提出解決方法,同時啓發男性,以及愛他們的人,在他們的人生以及他們四周的新世界中,找到自己的聲音,創造出正向的社會改變。」--菲利普.津巴多(Philip Zimbardo) 男性遇到危機了。年輕男人面對了從所未有的挫敗。為什麼會這樣?我們需要做些什麼? 國際知名心理學家、也是暢銷書《路西法效應》作者的菲利普.津巴多博士和他的研究夥伴妮基塔.庫隆布讓我們看到男子氣概在數位科技當道的今日是如何瓦解。顯現出來的徵狀包括有學習成就落後、選擇離開職場、過度的男性雄風、沉迷電玩遊戲、變的過度肥胖、過度使用色情影片、與過度仰賴藥品和使用毒品等等。在大社會與小環境的各種因素影響下,大批年輕男性選擇放棄。 在《當男人不MAN了!》書中,津巴多與庫隆布檢視了這個現代問題的成因。他們認為數位科技創造出一個另類的現實,一個比較不吃力、有報償的現實,但是這個現實也扭曲了男性對性的觀點,阻礙了他們的社交能力,讓年輕人不敢在真正的現實中實踐人生的各種可能。 但這一切並非無解。《當男人不MAN了!》指出了解決之道——從政府到媒體、從學校到家長、從女性到男性本身。《當男人不MAN了!》讀來有爭議、有刺激、有洞見,為當代人們所忽視的危機敲響了警鐘。

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  • 護家盟不萌? 護家盟不萌? 朱家安 逗點文創社出版 2016/7/1出版 館主推薦:★★★☆☆

    因為你沒想到你自己!一本寫給萌萌噠護家盟的書—— 若同性戀過得比較差 護家盟要負起部分責任 「在我寫下這段文字的時候,『護家盟』已經成為網路上的流行詞彙,用來描述保守、霸道、難以溝通的人或立場。此刻撰寫這本以『護家盟們』為假想敵,討論同性婚姻的書,並不是想指責他們的不是,而是向大家推薦一套在我看來還算完整的系統,來思考和回應社會對於同性婚姻的諸多疑慮。」 「婚姻」是人權嗎? 「歧視言論」有言論自由嗎? 「宗教」可以提供道德指南嗎? 「逆向歧視」又該怎麼解決呢? 打著「都是為你好」的護家盟 容易產生滑坡謬誤 一切「愛最大」為號召的我們 也常常陷入邏輯的困境 當整個社會都在承受護家盟排放的廢氣 當某些人就是管得特別多 擁有這本書,不但可以拿來丟人 還能理性討論、霸氣回應 也將知道怎麼教小孩 不再對下一代幸福茫然 【O】異性戀作家朱家安,繼暢銷哲普書《哲學哲學雞蛋糕》後的最新力作 【O】跟恐同人士說理、跟父輩婆媽和解的必備「護家」寶典 【O】相關宗教團體抗議之前,強烈建議先讀過此書 【X】教你如何變成同志、人獸交、淫亂多P 【O】不是製造對立,而是創造對話。好家長要讀,壞孩子更要讀

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  • 厭女:日本的女性嫌惡 厭女:日本的女性嫌惡 上野千鶴子 聯合文學 出版 2015/7/5出版

    《一個人的老後》作者上野千鶴子辛辣解剖 仇女、魯蛇、敗犬、援交、恐同、家暴、戀童癖…… 你可能從來不知道,自己患了「厭女症」 為什麼年薪一千萬日幣的知名企業OL,夜夜用兩千日幣賤賣自己? 秋葉原無差別砍人男大開殺戒的原因,竟是交不到女友? 為什麼男人最怕淪為處男,又對同志有莫名的厭惡感? 為什麼男人既愛批評女人愚蠢、小心眼,卻又離不開女色? 高中女校內部有著怎樣的集團法則?所謂的「母女情結」和「女兒是爸爸前世的情人」間竟然隱藏著嫉妒與復仇? ◆日本網友震撼分享:「讀完之後,我眼中的世界徹底改變了」 「希望男性也能讀讀本書,看完後只要保有自覺,一定能夠找到更好的對象吧!」 「女性不管多優秀、個性好、會運動,都只能依據容貌和年紀被男性打分數。我總以為自己想太多,直到看了這本書……」 「日常生活充滿了『因為你是男生』和『因為妳是女生』的刻板觀念,讀了《厭女》之後,我才明白那些長期累積的違和感究竟是什麼。」 ◆如果你/妳曾經想過: 女性比較不會開車、情緒化、缺乏邏輯思考 如果女性遭到性侵,她自己也有責任 家裡重男輕女,對女兒的要求卻高於兒子 男性對待女性的態度常取決於她的外表 女性的異性緣太好,很容易被同性排擠 女性都愛高富帥,害許多男性交不到女友 男性上酒店不算對妻子或女友的背叛 學歷、收入太高的女性很難找到結婚對象 沒有結婚的女人終究是「敗犬」 ──所有的理所當然與難以啟齒的不快,都是「厭女症」作祟 厭女症,來自英語Misogyny,指指憎惡、仇視女性,對女性化、女性傾向與特質抱持蔑視與厭惡的行為或心理。日本女性主義學者上野千鶴子剖析日本社會「性」與「性別」相關議題,解讀恐同、援交、戀童、家暴、剩男、敗犬、春宮畫、皇室、家庭、企業與女校文化所產生的厭女情結,辛辣直接,一出版便獲各大媒體書評推薦,震驚日本社會,好評不斷。

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