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  • 續‧下流老人:政府養不起你、家人養不起你、你也養不起你自己,除非,我們能夠轉變 續‧下流老人:政府養不起你、家人養不起你、你也養不起你自己,除非,我們能夠轉變 藤田孝典 如果 出版 2017/5/4出版 館主推薦:★★★★★

    ★日本在2025年會出現45萬的照護難民,台灣呢? ★因為國家沒有錢,所以我們必須忍耐較差的長照及年金制度,真的是這樣嗎? 引爆台日兩地熱議、人人自危,日本銷售超過20萬冊,台灣銷售超過3萬冊 《下流老人》作者藤田孝典的最新續作,面對即將破產的未來,提出的迫切建言! *日漸趨向貧窮化的老人,我們稱之為下流老人。這個名詞來自日本,但目前在台灣也已被廣泛使用。 未來,我們不僅是「下流老人」,更可能成為「過勞老人」, 因為政府養不起你、家人養不起你、退休後,你也養不起你自己, 到死前的最後一刻,都必須出賣自己的體力才能活下去。 靠自己和家人來解決貧困和照護的需求已經到達極限, 淪落為下流老人是自身的責任嗎? 我們還能做些什麼來改變這個現況? ◆這些事,會發生在你、我,每個人的身上: 【故事一】因「照護離職」的65歲的野見山女士 為照護失智的母親,不得不辭去原本穩定的工作,但在自己的身體也出現警訊後,想將母親送到公立的安養院,但沒想到床位要幾年後才能排到,只能將母親送到自費安養院。但自己的年金+母親的年金,在支付住院費之後,只能剩下一萬日圓。野見山女士不得不到安養院附近的車站擔任清潔工,以支撐自己的生活。談到未來,野見山女士說,她不知道自己能撐到什麼時候,也不知道以後該怎麼辦,充滿了不安。 【故事二】「中年失業」不得不到便利商店打工的田坂先生 原本在東京大型物流公司擔任課長,沒想到,在金融風暴發生時無預警地被公司解雇。原本以為以豐富的資歷,可以很容易地再找到工作,但結果卻是處處碰壁,最後只能從事體力勞動。最小的孩子大學還沒畢業,房貸也還有十年以上,田坂先生真害怕,自己的體力,是不是能支持到付完房貸的時候。 ◆如同健保,年金和長照是我們人人都用得到的社會制度,該如何思考並打造,讓每個人都能得到應得的老年幸福? ◆以刺激景氣、國家財政為前提的長照方案,刺激的是少數企業的經濟成長,還是真能為我們提供所需要的保障? 無法單靠個人自力救濟的老年生活,關於年金與長照,我們要走上哪條路? 【已經在日本出現的老後危機】 ◎物價不斷升高,為了支撐生活,高齡者在退休後又馬上再度投入勞動。 ◎國家宣稱預算不足,擅自調高需要被照護者的級別,讓許多需要照護者得不到照護。 ◎把錢砸進長照產業,把市場做大,刺激景氣循環,結果也無法保證讓每個人都得到想要的老年照護。 ◎錯誤的長照政策,盲目把長照交給市場機制,讓頂級照護機構愈來愈多,而人人需要的照護機構倒閉或愈來愈少。 【我們即將面對的未來,從都市到鄉村,從制度面到經濟面】 ◎商品化的照護單位收費愈來愈高,只有少數有錢人有能力負擔。 ◎公立的養老院受限預算,資格限定愈來愈嚴,急切需要入住的人求助無門。 ◎因為個人健康問題或家人需要,上班族時期的儲蓄可能所剩無幾。 ◎鄉村的家庭式老年照護,因為缺乏年輕人,變成老老照護,隨時有可能斷裂。 ◎老年就業市場不夠多元,即使工作時期是高階主管,再度就業也只能從事體力勞動,隨時可能倒下。 【思考我們當前最迫切的需求】 ◎年金該怎麼發?我們是不是可以把照護服務視為金錢的一部分,重新思考年金的定義? ◎長照制度該怎麼走?如果長照需要的花費只能在國家的預算規畫下控管,其他交由市場,或縮減人民所需,這樣我們真能得到需要的幫助? ◎財源哪裡來?是國家開徵長期照護險專款專用,或者是從其他的國家收入挪用,我們才能確保每一分徵到的錢都花在長照的需要上? 《下流老人》作者藤田孝典,長期站在日本貧窮及老年福利第一線的日本社會學者,從政策、社會制度到國家經濟,為我們提出他懇切的建言,預防疲弊社會的到來。

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  • 下流老人:即使月薪5萬,我們仍將又老又窮又孤獨 下流老人:即使月薪5萬,我們仍將又老又窮又孤獨 藤田孝典 如果 出版 2016/4/1出版 館主推薦:★★★★☆

    如果你沒有五萬月薪,如果你對自己的健康沒有充分的把握, 如果你沒有長期良好的社交關係, 那麼,無論你現在幾歲,你未來注定會變成「下流老人」。 如果有一天,我們因此無法自食其力,能做些什麼扭轉局勢? *「下流老人」是日本最新出現的一個名詞,「下流」,指的是在社會底層,過著中下階層生活的人,下流老人,就是過著中下階層生活的老人。日本近年來出現了大量過著中下階層生活的老人,而且未來會只增不減,因此出現了這個名詞。 ★日本銷售超過二十萬冊 ★長踞日本亞馬遜暢銷排行榜第一名 ★各大報章媒體爭相轉載,成為日本最熱的話題 ★台灣未出版天下遠見、蘋果日報已大幅報導 中、老年人為自保必看的書,青壯公民為了自己的未來,更該社會參與,以使台灣未來的老年社會不落入如日本般的下流老人社會。--涂心寧(社團法人台灣居家服務策略聯盟理事長) ●台灣將在二年後邁入高齡社會、十年內邁入超高齡社會,人口老化速度世界第一。 ●十年內台灣每3.6人就要扶養一個老人,對比二十年前每10.3人扶養一個老人,社會的扶養壓力沉重了許多。 ●年金制度即將崩壞、長期照護缺乏人力、高齡醫療缺乏品質、照護條件日益提高、老人居住困難……這些都是我們即將面對的景象。 【老年生活的實況】 銀髮不是人生第二春,退休也不是你所想的只需含飴弄孫。 老後景況更可能是: •健康只是一種願望,不會是實況。 •老後可由子女奉養。但實情是,子女可能連自己都養不起。 •若是需要照護,就住進安養院度過餘生。但屆時安養院可能一般人根本住不起。 •只要現在有一般水準的薪水,退休金便可保老年無虞。但資產可能變成負債,你現在賺的錢根本不夠餘生使用。 老年生活和你想的絶對不一樣,即使你自認為是中產階級,你的未來仍將又老又窮又孤獨。 【怎樣的人可能成為下流老人?】 即使你年收已達平均水準,只要發生下列狀況,就很可能變成下流老人 •因當事人生病或發生事故,需花費高額醫療費。 •無法住進高齡者看護設施。 •孩子是「窮忙族」或「繭居族」等啃老族,靠父母供養。 •熟年離婚。 •罹患失智症,身邊也沒有可依賴的家人。 【為什麼我們會老後貧窮?】 •社會高齡化、經濟成長停滯、青年就業情況不佳、醫療與照護成本逐年提高,未婚、非正職者增多,都讓我們步向貧窮。 •台灣失智症人口每天增加四十人,只有極少數人能夠擁有許多人想像中的「安穩老後」。 •曾經和高齡的父母同住的人,對自己的老後生活容易抱持相同的想像。但是,我們已經慢慢失去老後和子女一起生活這個選項。 •傳統的社會福利模式已經到達極限,往後可能還會製造出更多可能變成貧窮老人的高齡者。 【為了避免成為下流老人我們能做什麼事?】 •瞭解社會保障制度 •及早為可能的醫療和照護需要做準備 •培養放下自尊的心態 •盡量多存錢 •盡可能參與地區的社會活動 •培養受援力 他山之石可以攻錯, 美好的願景可能只是願景,背後的真相讓人意想不到。 當社會上的貧窮老人愈來愈多,社會負擔就會愈來愈大,只有及早預防貧窮老人出現,才不致於整個社會一起向下沉淪。 身為中產階級只是我們的幻想,在高齡者的照護和貧窮問題再也無法分割的往後,如何防止老後貧窮,是我們人人都該思考的問題。 本書層層剝繭,從實際的老年生活面貌、應採取的對應政策,到個人如何自救,提出完整且實際的思索與方案。

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  • 33個下流老人的翻身日記:醫學教授傳授7方法,教你優雅、滿足、少煩惱,過好每一天! 33個下流老人的翻身日記:醫學教授傳授7方法,教你優雅、滿足、少煩惱,過好每一天! 保隆 大樂文化 出版 2018/7/23出版 館主推薦:★★★☆☆

    ★日本暢銷15萬冊! 10、20年退休後, 年金縮水、存款不夠,該怎麼辦? 健康慢慢走下坡,該怎麼照顧自己? 作者用33個真實案例, 提供養生、經濟、人際、臨終等課題的解方! 根據調查,台灣上班族心中的理想退休金是2,158萬,平均每年要存60萬元! 退休幸福指數中,財務自由度得分僅59.2分,退休金平均缺口達420萬元! 你或許想問,該怎麼規劃老後漫長的時光?該怎麼存夠老本?…… ◎與其現在煩惱,不如學會「活出真我」! 日本權威精神科醫師保坂隆強調,人到老年,最能自由活出自我,最能隨心所欲來享受人生。與其在意自己擁有多少錢,更重要的是為重要事項排定優先順序,並活用金錢。因此,你只要心態和方法對了,就能優雅、滿足、少煩惱,度過平安幸福的每一天! ◎7種翻身提案,你不再是「下流老人」! 本書作者提供7種翻身方法,並搭配33個真實案例,教你在邁入人生下半場時,如何在食衣住行育樂各方面,調整生活步調…… ★翻身方法1:節儉不等於縮衣節食過苦日子,而是充分發揮現有物品的價值。 【案例】動腦找尋替代品,是防止老年痴呆的最佳方法。 退休插畫家H女士揮別東京後,將不方便的鄉下生活當成樂趣,不再缺什麼就立刻出門採購,而是思考用什麼東西取代。例如:將紅酒軟木塞的灰燼,代替簽字筆墨水。 ★翻身方法2:老後吃得不多、食量減少,得多用點心思避免浪費食材。 【案例】設定「清冰箱日」,創造意想不到的餐桌樂趣。 作者同事的妻子不僅定期清理冰箱,還規定那一天只能用既有食材做飯,激發創意料理。例如:用手邊材料,不加番紅花,調理出美味的西班牙海鮮飯,增添用餐話題。 ★翻身方法3:覺得身體不中用?用心聆聽身體的需求,一樣可以活蹦亂跳。 【案例】出門必定搭車才省力氣?NO!其實可以靠雙腳走出健康。 75歲的O女士為了增加運動的機會,出門時故意不帶敬老車票,強迫自己多走路,來鍛鍊身體增強體力,同時促進腦部活化。 ★翻身方法4:退休後不再忙於工作,重新建立興趣相投的朋友圈,會活得更精彩。 【案例】找群朋友一起玩嗜好,發揮驚人行動力。 熱愛書法的H女士追求更好的用具,於是揪團和朋友一起到廣東買端硯,不僅省下高昂費用,淘到不少好貨,還順便觀光旅遊。 ★翻身方法5:很多人不願面對生死課題,但想走得從容有尊嚴,現在就要認真思考。 【建議】寫下「終活」筆記,妥善規劃身後事。 記載對照護及延命治療的想法、遺產繼承的願望、給親友的話語……六件事,並與家人談論相關話題。別怕觸霉頭,這樣做反而會讓活著的每一天更具光彩。 另外,還有…… ‧和老伴規劃財產使用方式 ‧重新思考與老伴及兒孫輩的相處之道

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  • 未來年表:人口減少的衝擊,高齡化的寧靜危機 未來年表:人口減少的衝擊,高齡化的寧靜危機 河合雅司 究竟 出版 2018/1/1出版 館主推薦:★★★☆☆

    ◆內附「臺灣版未來年表」、各領域專家推薦文QR CODE!一掃即看! ◆日本6個月狂銷30萬冊!亞馬遜2017年度暢銷書,商業類第1名! ◆小野(作家)、劉黎兒(資深媒體人及作家)、蔡宏政(中山大學社會系教授)、邱俊榮(國家發展委員會副主委) 誠心推薦 這是一場影響力驚人的「寧靜危機」, 沒有察覺的人,終將被它慢慢腐蝕。 「少子化」「高齡化」也許已經讓你聽到耳朵長繭, 但你可能不曾想過:它們將如何左右我們的未來? 2020年 半數女性超過50歲 2027年 血庫嚴重缺血,重要手術無法進行 2030年 銀行、醫院、安養院一一從地方消失 2033年 每3戶就有1戶空屋 2039年 火葬場嚴重不足 2050年 食物缺乏,捲入世界糧食戰爭 …… 少子化、高齡化所帶來的社會與經濟問題,絕對超乎你我想像! 不要天真樂觀地以為,人變少了,生活就會比較舒適。 看看日本經驗,你將獲得終身受用的啟發與提醒! 作者身為日本人口研究專家與《產經新聞》評論委員, 在深入研究後,他發現人口減少不只是單純變得「地廣人稀」, 結構失衡更將成為拖垮整個國家的核心問題。 20年內,日本的社會可能變成: ■每5人就有1位老人,孤獨死成為常態。 ■捐血量驟減、血液製劑嚴重缺乏、醫院人手不足,連救護車也叫不來。 ■勞動人口大幅減少、消費冷卻、稅收減少、各級政府逐漸失能。 ■空屋率過高,卻沒有人力和經費可處理,鬼城處處,形成治安死角。 ■由於人口過少,不只銀行、百貨公司、安養院,連漢堡店都開不下去。 ■警備、消防、國防、醫療等仰賴年輕新血的工作後繼無人。 本書透過年表形式,系統化呈現不同時間可能會發生的問題。 雖然這些推論看起來很可怕,但絕非空穴來風, 高齡化所帶來的衝擊遠比想像中更大,受影響的將是不分年齡與性別的全體國民! 作者並提出「10個未來處方箋」, 引導大家思考自己和整個社會的該如何面對,找出可能的解決之道。 日本花了11年才進入超高齡社會, 但臺灣預計只要8年,之後總人口數將開始走下坡; 15年後,每4人就有1人超過65歲; 25年後,每3人就有1人超過80歲; 30年後,每1.7人就要扶養1名老人! 這樣的未來,我們現在能不警惕因應嗎?     ◆各界推薦 小野(作家)、劉黎兒(資深媒體人及作家)、蔡宏政(中山大學社會系教授)、邱俊榮(國家發展委員會副主委) 誠心推薦 〈臺灣跟日本一樣,也在縮小、滅絕中──這本書是臺灣預言書,寫出了當政者不敢面對的真相〉  劉黎兒(資深媒體人及作家) 任何關心臺灣的人拿起這本書,一定會不斷點頭,因為這本書不僅是在寫日本,也是在寫臺灣。現在或未來在日本發生的每一件事,都是臺灣即將發生的;甚至有些現象,在出生率全世界最低的臺灣或許來的更快。日本在縮小、滅絕中,臺灣何嘗不是,或該說臺灣更是,這本書就是在預言臺灣! 對照本書就可看出,臺灣也在縮小,走向滅絕化;這不是唱衰臺灣,而是面對臺灣。現在政府所有的計畫都枉顧人口減少和超高齡化的現實,仍以人口增加為前提,制定錯誤的政策。也因此,比起日本人,臺灣人更應閱讀此書,唯有所有人都理解、面對臺灣的現實,才能阻止錯誤的政策走向;和日本相比,臺灣的少子化,也就是縮小、滅絕是更為急切的。 〈未來40年政治、社會與經濟的衝突來源〉  蔡宏政(中山大學社會系教授) 許多人都把老化的問題簡化成孩子生太少,所以創造出一個「少子化」的名詞。事實上老化在各方面的衝擊遠大於鼓勵生小孩、給育兒津貼與公托等養育議題。這本書的主要貢獻就在於告訴讀者,當老年人口的比例逐漸增大時,將產生各種什麼樣的衝擊,例如國防、治安、防災與醫療急救機能的下滑。 老化是臺灣未來40年最重要的政治、社會與經濟變遷因素。以目前臺灣政府治理失能的程度,可預見的是與老化相關的服務,將通過商品化的市場服務與民眾的自力救濟來提供,這將進一步導致福利供給的「社會階層化」。現在30歲以下的年輕人終生將籠罩在老化的幽靈之下,這一困境也將成為臺灣未來40年的政治、社會與經濟的衝突來源。至於要了解有哪些可能的衝突場景,就先來讀讀本書吧! 〈繼續追求擴張,或是正視人口劇減趨勢?〉  邱俊榮(國家發展委員會副主委) 臺灣面對的高齡少子化問題還較日本嚴重。這本書對我的第一個啟發是日本對於面臨問題的前瞻思考與積極面對。這樣的態度非僅在高齡少子化問題,對於能源短缺、青年就業、區域平衡發展等問題亦復如是,值得我們借鏡。 本書很具前瞻性地指出高齡少子化的具體衝擊,其實很多效應都是可依直覺想見,而臺灣也難逃避的,例如大學的倒閉危機、獨居社會、住宅過剩;但更重要的是那些我們至今可能還未能慮及的嚴重影響,諸如因必須照護而產生的離職潮、技術人員產生缺口使得技術大國地位動搖、血庫存量常態性不足、醫療照護設施不足等。 最值得深思的是,作者建議應該正視人口劇減趨勢,將日本改造成小而美、有效率的國家,揮別過去以「擴張」得到的成功經驗,策略性地縮小規模,「畢竟很多人口規模小於日本的國家也都過得很富足」!這樣的思維又何嘗不適用於臺灣?對於仍不斷追求擴張的台灣,我們或許應該試著培養跳脫傳統思維的勇氣。 〈編輯室報告〉給臺灣的未來年表 人口減少,對我們的生活究竟會帶來哪些影響?人少了,就不會像現在這麼擁擠,生活會比較舒適;空屋率高,房價應該就會變低,也比較好買? 或許如此。但另一方面,少子化和老化速度過快,將來便無人能支撐整個社會,高度依賴年輕人力的職業(例如國防、醫療救護、警備、交通等等)無以為繼,社會安全無法獲得保障,人人自危。工作年齡人口減少,意味著繳稅的人也減少了,國家稅收不足,連預算都無法編列,該維護的基礎建設只能放著不管,故障毀壞成為常態。 因為人口過少,消費規模也變小了,大家賺的錢當然更少,目前三步一家、五步一店的便利商店和速食店被迫關門,電商與物流服務前後端的人力也不足,24小時到貨的服務走入歷史;醫療院所也逐漸減少,即使是小型診所,也變得離家甚遠。此外,由於搭乘大眾運輸系統的人變少了,許多路線被迫裁撤、減班;捷運和火車的班距變得更長,甚至為了省電省人力,電梯和電扶梯形同虛設,除了月臺外都是一片黑漆漆的。 更別提社會保險破產、長照人力缺口、孤獨死、下流老人……等更深刻

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  • 優雅的老年:678 位修女揭開大腦健康之鑰 優雅的老年:678 位修女揭開大腦健康之鑰 大衛.斯諾登 張老師 出版 2012/6/21出版

    時代雜誌、新聞週刊、紐約時報等強力推薦 這不只是一本突破性的健康與科學書籍,更是一個感動人心的故事,因為眾多高齡修女們的慷慨奉獻,我們才能活得更久、活得更好。 老年如何過得優雅?經過一生的學習和打拚,到了歲月將盡之時,究竟能以豐富的大腦功能安享天年?還是記憶失喪、情緒失控,成為別人的負擔? 為了探索人類有史以來最剝奪人性尊嚴的阿茲海默症,一群修女甘願每年接受嚴格的測驗和訪談,死後捐出大腦,揭開了成功老化和長壽的秘訣: ◆為什麼童年時建立語言能力能預防阿茲海默症? ◆哪些常見食物有助於長壽與大腦的功能? ◆為何預防中風和憂鬱症是避免阿茲海默症的關鍵? ◆遺傳扮演了什麼角色?為什麼規律運動永不嫌遲? ◆態度、信仰及社群如何能延年益壽? 一九八六年,斯諾登博士和一群住在明尼蘇達州的修女們開始進行修女研究(Nun Study)。研究問題為:人在早年、中年及老年階段,增加阿茲海默症(老年癡呆症)及其他大腦疾病,例如,中風的變因為何? 參與研究的對象為678名74~106歲的修女,平均年紀為83歲,其中,超過85%的修女是教師。這群來自聖母院學校修女會的研究對象,每年都需接受身體檢查。最後,在臨終時,同意把大腦捐出來提供腦神經學家研究。 這678位偉大的修女,是全世界最大且同質性最高的大腦捐贈團體。要人家捐大腦?很難想像的一件事! 一九九○年的某天,斯諾登博士面對著這群修女要說出這個請求,一大群人坐著,氣氛可想而知。靜默中間,一位修女說:「嗯,他當然可以把我的大腦拿去,我人都已經死了,還留著大腦幹什麼?」 修女研究於一九九一年收到第一個捐贈者的大腦,是一位89歲且神智清楚的Nicolette修女。. 這群研究對象中,有的人患有阿茲海默症,有的在極高歲數時頭腦還是相當清楚。研究發現,基因是阿茲海默症的一個重要因素外,生活方式(尤其兒時)也有很大關聯性。 1. 兒時學習越多的技能(大腦接受越多的刺激),受阿茲海默症侵害或罹患認知癡呆的機率越低。 2. 腦神經科學中,在幼兒發展時常說的一句話:不用即棄!在這個研究中似乎得到驗證。 修女研究要問的是,為什麼有些修女能夠如此優雅地老去,持續教書與服事,一直到八十歲、九十歲,甚至超過一百歲,都還維持著完好的心智功能?為什麼其他一直都過著如此相似生活的修女,卻似乎會失去自我,忘記自己最親近的朋友、親人,到最後甚至跟身邊的世界完全失去聯繫? 聖母學校修女會的修女們讓我明白,老年不是我們應該害怕或侮蔑的事情。它可以是一段充滿可能與新生的時期,讓我們可以用洞悉一切的眼光觀察並接受人生教我們的功課,並且在可能時,將這些教訓傳給以後的世代。 在現代世界裡,要長時間追蹤像聖母學校修女會這樣一個定義清晰又如此同質的人口群體,機會已經越來越稀少了。這是一部很可能永遠無法再重拍的電影…… 關於這項千載難逢的研究: 「我們只徵召在一九九一年時已經年滿75歲的修女,總結起來,總共1027位符合資格的修女中,有678位加入了大腦捐獻計畫。這展現了驚人的66%的參與率,截至二○○一年初,我們已經解剖了修女研究中九位百歲人瑞的大腦……」

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  • 老有所終:長命百歲還是品質九九? 老有所終:長命百歲還是品質九九? 莊錦豪 時報文化 出版 2018/5/29出版

    誠如《禮記》禮運‧大同篇所言,「老有所終」實為一個理想境界! 在何地養老,有多少金錢可供自己養老,則是人生善終前最重要的一環。 只是,「老有所終」絕非無中生有,萬事皆需預做準備,才能擁有。

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  • 50+好好:顛覆年齡新主張 50+好好:顛覆年齡新主張 喬.安.詹金斯 天下文化 出版 2017/10/23出版

    ★50+ 世代顛覆年齡、翻轉社會新主張! 「年紀變大最棒的就是能夠自由自在去做想要做的任何事,成為你想要成為的人。」———歐普拉60歲生日感言 我不覺得自己老,不覺得自己在走下坡;我正站在山巔,我喜歡這裡的風景,開始思考接下來要攀爬哪一座山。 這是人類史上第一次出現「長壽不稀奇」的年代──如果你今年五十歲,眼前還有三、四十年的歲月。這個新的生命階段給予我們更多時間慷慨付出、自我實現、為社會貢獻一己之力。 年齡增長代表持續的成長,熟年是一段繼續前進、不斷開展的故事。 我們關注的焦點與其說是「老後」,不如說是「生活」。 我們依然懷有夢想與目標,積極探索新的人生角色並重新自我定義。 我們不再計劃度過傳統的退休生活,而是期待度過三、四十年充實豐富的人生。 我們不該接受和延續社會對「老」的刻板印象,「年紀」不是讓人害怕、必須全力對抗的事,而是讓人欣然接納的過程;個人和社會都要迎向全新的機會與挑戰。 我們的老年風景,取決於生活中每一天所做的選擇── .如何提升健康,作為追尋幸福的基礎? .如何做務實的財務規劃,使生活沒有後顧之憂? .如何建立有意義的人際關係,累積情感資本? .如何安排老後的居所,兼顧安全、自主與經濟? .如何維持某種「工作」形式,和社會保持連結? .如何讓心智更敏銳,持續學習與創造? .如何盤點半輩子的人生智慧,傳承年輕世代? 此外,我們必須重新建構社會制度與公共政策,包括醫療保健、工作與退休、財務規劃、都市計畫、住宅改造、社區發展、社會福利、教育學習……等各個層面,再加上「創新」與「科技」的推動,打造讓所有人安心終老的社會──熟齡族群被視為寶貴的公共資產,能夠獲得所需的照護、資訊和服務,老得有尊嚴、有目標、有意義。 我們必須鼓吹倡議,促使改變發生。我們必須改寫規則。 生命像座巍峨的山峯,我是否為這趟旅程儲存足夠的精力? 是該為另一場登山之旅接受訓練與做好準備了。

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  • 老後兩代同垮 老後兩代同垮 NHK特別採訪小組 天下文化 出版 2017/4/25出版 館主推薦:★★★☆☆

    家庭,不再是一張最牢固的安全網 家人,不再是最安心的支持力量 父母兒女同住一處,共享的可能不是天倫,而是生存危機 現在的父母,不敢再霸氣的對遇到挫折的兒女說:「回家,老爸老媽養你!」因為微薄的退休金,支撐不了一家人的生活。 現在的子女,也不敢對老邁的父母承諾:「放心,我回家照顧您。」因為中斷了職涯,沒有了收入,下一個從中產變下流的,就是自己。 在日本,危機已經浮現,低薪資+高失業,讓子女即使成年也無法自立,只能繼續依靠父母;但社會嚴重高齡化,食養者眾、生產者寡,讓退休老人可領的年金越來越少,自己都快養不活,哪裡還能庇蔭子女;少子化又讓問題雪上加霜,過去可以手足分擔的照護父母責任,現在都落在一個人肩上,兼顧工作與孝道,根本是不可能的任務┄。 這些「正因為有家人,所以痛苦萬分」的原因與困境,聽在你我耳裡,是不是分外熟悉?因為台灣正亦步亦趨的走向同樣的處境。日本的社會演變,通常早於台灣,但台灣的惡化速度,卻遠高於日本。日本政府推出的各項老後福利政策,相對台灣已是較為完善的,仍無法防止「兩代同垮」現象的發生,更何況我們?所以台灣因為照顧者身心過於疲累,體力、金錢負擔過重,而殺害被照顧親人的人間悲劇,層出不窮。 日本NHK實地踏查,揭露了「兩代同垮」的實像,那些曾經每年冬天都可以去溫泉地滑雪度假的中產家庭,那些年輕時勤勤懇懇努力工作的上班族,還有為了照顧父母,放棄自己職涯的孝順兒女,都不解又沉痛的說出了心聲:「從來沒想到有一天會淪落至此。」他們是現實真相,也很可能就是明天的我們。 我們都有家人,也都會老,想要與親愛的家人安心相守,又不想淪落到這一步,可以看看別人怎麼做,想想自己應該怎麼做。

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  • 老後破產:名為長壽的惡夢 老後破產:名為長壽的惡夢 NHK特別採訪小組 大牌出版 出版 2016/7/6出版 館主推薦:★★★☆☆

    有年金、有存款、有房產, 為什麼老後生活仍然如此辛苦。 當「長壽≠幸福」,該如何保障自己的退休人生? ★獲頒第五十二屆銀河獎 ★直擊統計數字背後的社會現實,全球高齡社會引以為鑒 ★NHK特別節目《老人漂流社會——「老後破產」的現狀》採訪過程全記錄 ★「老後破產」話題燃燒全日本,顫慄社會各階層 懷抱開店夢想,拼死賺錢的男子,年金制度卻無法照顧他的老後生活…… 獨居老婦有病痛卻不敢看病,只求節省存款開銷…… 建築師傅必須賣掉親手建造的家,才有資格接受照護支援…… 中年失業的子女找不到工作,只能仰賴雙親養老金過活,注定為「老後破產」所苦…… 財產規劃、福利保險制度、經濟結構持續崩毀, 上班族、家庭主婦、社會新鮮人…… 多數人早已陷入「老後破產」的危機而不自知; 如果不能早一步認清現況,尋求解決之道, 那麼,不管你現在幾歲,都將成為「老後破產」的預備軍。 日本比台灣更早邁入老齡社會,時至今日,仍無法提供完善的配套計畫。而台灣人口老化速度世界第一,比日本快1.6倍,比美國快2.3倍,10年之內,每3.6人必須照顧一位老人,你我真的準備好面對「高齡社會」的衝擊嗎?勞保、國民年金、軍公教退撫基金都將在30年內面臨破產,年金制度難以倚賴;你可能會生病,而且會更老,一旦不再有收入,只能坐吃山空,存款用盡的恐怖隨之到來,因為每個人都會死,卻都無法預料,將會是什麼時候? 「長壽」這個幸福社會的象徵,終將成為壓垮現今社會的最後一根稻草。 NHK特別採訪小組為期一年採訪製作,以「金錢問題」為主軸,直擊統計數字背後的社會現實,突顯出「老後破產」在居住、生活、醫療、人際關係等面向中的各種影響。案例中的每一位老人,年輕時都與你我一樣認真工作,做好退休後的儲蓄計劃,卻從沒想過老後生活如此孤獨辛苦,甚至失去求生欲望。 「老後破產」問題不只衝擊65歲以上的退休老人,更進一步蔓延至工作人口。經濟衰退、收入減少、物價上漲的危機紛至沓來,年輕人就業困難,中年失業的上班族難以再次進入職場,你我可能都是「老後破產預備軍」,一開始工作,就必須負擔沉重社會壓力。問題早已不單只是存多少錢才能退休,而是不知道還要拼死拼活工作到何時?社會陷入惡性循環,「人口老化」不再只是政府政策的問題,而是每個人都必須面對的嚴酷現實。

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  • 老人學 老人學 洪櫻純 揚智文化 出版 2015/10/12出版

    「老人學」是老人服務事業管理系、銀髮產業管理系、長期照護系、高齡健康促進系等相關科系必修的課程之一,亦是進入高齡產業服務必須具備的重要基礎知識。「老人學」是老人領域的入門學科,本書用淺顯易懂的方式引導學習者進入高齡者及老化的生活世界。「老人學」中每一章節的主題,均可開展獨立的學習科目,例如老化理論、老人教育學、老人休閒學、老人社會工作、老人社區照顧、長期照顧、全人照顧、生死學等。 本書共有十二章,分別探討「老人學議題與實務發展」、「老化理論與生命統整」、「老人價值觀與社會形象」、「老人心理發展與協助」、「老人教育與學習」、「老人休閒與運動」、「老人社會工作與福利」、「老人社區照顧與居住安排」、「老年健康與長期照護」、「全人照顧與輔助療法」、「生死與臨終關懷」、「高齡社會的挑戰與未來」。

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  • 老人身心靈健康體驗活動設計 老人身心靈健康體驗活動設計 陳美蘭 揚智文化 出版 2015/4/16出版

    本書融合身心靈健康及體驗活動設計的精神,完成多種不同類型高齡身心靈健康的團體方案,可供運用在老人教育機構、樂齡中心、樂齡大學、長照安養護機構、身心障礙機構、日間照顧中心、社區照顧關懷據點、活力站、讀書會。方案帶領者可依據機構類型或對象不同需求,針對健康、亞健康、失能的長輩,選擇適合的團體方案,主題包括:自我探索、人際關係、自然和諧、正向超越四大類。 本書分成理論篇和實務篇兩個部分,第一部分理論篇共三章,包括高齡學習發展趨勢、高齡學習方案設計及實施,以及高齡活動設計理論基礎,第二部分實務篇共四章,包括健康高齡者身心靈健康體驗活動設計、亞健康及失能高齡者身心靈健康體驗活動設計、身心靈整合學習方案和活動方案企劃撰寫實例。第一章主要讓讀者了解現今體驗活動發展現況和未來趨勢。第二章在了解高齡活動帶領之原則和技巧,以及新興高齡者特色與學習型態。第三章論述闡明全人整體健康、靈性健康、體驗學習、輔助療法和轉化學習的理論基礎。第四章分別以自我探索、人際關係、自然和諧和正向超越來設計體驗活動。第五章分別論述音樂律動體操、藝術輔助療法和園藝輔助療法的實務運用。第六章分別針對社區學習者、機構住民和讀書會運用來設計高齡健康促進學習方案。第七章主要在分享活動企劃書撰寫實例及示範。

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  • 銀髮族照顧產業的發展趨勢:資源整合的觀點 銀髮族照顧產業的發展趨勢:資源整合的觀點 陳燕禎 威仕曼 出版 2012/10/1出版

    戰後「嬰兒潮」大量人口已進入「老人潮」,所引發的服務產業將成為二十一世紀市場發展的新主流,是市場發展的黎明產業。 本書共有十章,從在地老化的生活智慧系統出發,導入目前國內發展最迅速的老人居家服務、再到老人長期照護、遠距醫療、老人教育學習、老年人力資源、老人消費型態、老人休閒運動、老人寵物市場和生前契約市場等發燒議題探討和個案分析等,希望老人照顧服務形成產業化、市場化的發展,讓銀髮族群未來有更好照顧服務和選擇。作者更期待藉本書能拋磚引玉,引發更多年輕世代者,研發更多銀髮族的需求商品和提供商業模式的優質服務型態,掌握銀色的商機,造成多贏的市場發展局面。

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  • 高齡者社會參與 高齡者社會參與 葉至誠 揚智文化 出版 2012/3/1出版

    人口快速老化與平均餘命的延長,使我們愈來愈重視老年生活,加上高齡者健康、經濟資源的提升與家庭支持系統轉弱等現代社會特性,鼓勵高齡者從事社會參與成為老人福利中的重要課題。 老人社會參與的實施,可結合老人的五種基本教育需求:應付需求、表現需求、貢獻需求、影響需求、超越的需求等,促使老人自我實現,改善生活的品質。爰此,為辦理老人社會參與,宜朝向生活品質的提昇,它含括了生理安適感,功能安適感,經濟安適感,社會安適感,心理安適感,及心靈與哲學安適感等六個層面的安適目標。因此,面臨高齡少子化的臺灣社會,如何提升高齡者的社會參與,將是臺灣未來高齡社會重要的發展任務。

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  • 老年之書:思我生命之旅 老年之書:思我生命之旅 湯瑪斯.科爾 立緒 出版 2011/7/29出版

    我們的高齡化社會正在描繪一幅「耳目一新的人生地圖」 經典中的經典 古代和中世紀都視年老為世間永恆秩序的一個神祕部分,但這觀念卻逐漸被一種世俗、科學和個人主義的年老觀所取代。 本書由英國牛津大學出版社出版,由兩位深具人文修養,以及長期關注老年議題的醫學院教授編選的文集。 其範圍深廣,在時間的長度上,可上溯到西元前二千六百多年前黃帝內經,西元四、五百年前的羅馬、中東、印度薄伽梵歌等古文明留下來的經典文學、詩歌、文論。下可至20世紀各領域如文學、心理、社會、醫學等重要的、代表性人物如榮格、弗洛依德、赫塞、愛默生、馬奎斯、谷崎潤一郎等大文豪,大思想家的文字。 在空間的廣度上,從東半球、西半球、南半球、北半球重要的人類遺產經典,如小說、詩歌、回憶錄、散文、兒童故事,有哲學家、歷史學家和心理學家的反思,有非洲與日本的傳說,有《聖經》與《古蘭經》的片段,也有選自科學與醫學小冊子的段落。都蒐羅在內,為顯示本書編選的權威性,特以牛津版老年之書名之。 人生的賽跑場是固定的,只有單一條路徑,而這條路徑只能跑一趟。生命的每一階段都分配著恰如其份的特質。 ──古羅馬哲學家西塞羅(Cicero ,BC106—43) 生與死都是我們獲得的大禮,但大多數人都只是打它們旁邊走過,不去打開這禮物。 ──德國詩人里爾克(Rainer Maria Rilke ,20世紀)

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  • 老人退休生活規劃 老人退休生活規劃 黃旐濤、賴添福等著 五南 出版 2009/7/1出版

    管理學大師彼得.杜拉克(Peter F. Drucker)在「下一個社會(managing in the next society)」曾大膽預言:到了2030年,日本、德國等先進國家的老年人口,將突破50%;而所有已開發國家的領取完整退休給付的年齡,會上升到七十五歲左右。 在台灣,隨著國民年金的開辦和長照保險的規劃,國家對老人照顧上似乎漸臻周延;但是一場金融海嘯,似乎把所有布局都打亂了。現在三、四十歲的中壯年似乎不能不嚴肅思考:到了六十五歲,真的能得到預期的退休照顧嗎?退休規劃:永遠不嫌早。 「活得老,又要活得好」是本書的期望。因此本書嘗試跳脫一般的財務規劃或健康照顧模式,將之放大到生活規劃。舉凡老化理論、財務、休閒、安養、心理建設甚至老人保護,均在探討之列。是以本書除了可供教學教材、實務工作以及退休人士等之參考外,尤對心存「未雨綢繆」的職場同仁,更可提供未來生涯規 劃的重要參據。

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  • 老年性生理學和老年的性生活 老年性生理學和老年的性生活 阮芳賦 五南 出版 2009/3/1出版

    臺灣已經在1993年,正式進入「高齡化社會」,銀髮族已經是社會所要面對的迫切課題。 本書填補了缺乏正面、系統而科學的論述老年性生理學和老人的性生活的出版空白,在「老年性學基礎知識」、「老年性學專論」、「老人的愛情與婚姻」和「老人親密關係是一項社會工程」這四大部分中,分別講述了老人性生活對老年健康的重大意義,老人性慾的特點,老年人的性能力及其影響因素,老人性行為的特點,老年人性功能方面的問題及其防治,疾病、藥物和嗜好品與老人的性活動,避孕和助性器具與性輔助劑的使用,性傳播疾病及其預防,老人人權和性權的完整體現和社會支持,老年婚姻中的老少配,老人的離婚、喪偶和再婚,等等。特別是在「老年人性生活的調查」和「臺灣老人機構與老人性親密關係的對策」中,不僅摘譯了著名的美國司達—威納爾報告等,還大篇幅地引述了目前列為「全球最大的性學碩博士培訓基地」的樹德科技大學性學研究所多項關於老人性生活研究的碩士論文,是全新的本土研究成果。本書是按大學教科書的要求編寫的,但也適合一般成年讀者的閱讀。

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  • 基於循證實踐方法的老年人口健康干預研究 基於循證實踐方法的老年人口健康干預研究 童峰 崧燁文化 出版 2018/10/5出版

    人口老齡化是當今全球人口發展的趨勢。隨著人口老齡化加劇,如何使得老年人口在衰老過程中保持較高健康水平引起學術界的廣泛關注。為此,本書聚焦於討論老年人口健康問題的干預措施,以緩解社會老齡化問題。本書對於解決人口發展、人口老齡化問題具有重要的理論意義和實踐指導意義。

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  • 葵照護Aoi Care:小規模多機能+自立支援,讓人信賴的社區型新照護模式 葵照護Aoi Care:小規模多機能+自立支援,讓人信賴的社區型新照護模式 森田洋之、加藤忠相 太雅 出版 2018/6/1出版

    加藤忠相二十五歲創辦了葵照護,現在四十多歲。 葵照護代表著:以小規模多機能居家照顧、團體家屋為主軸, 強化社區營造的同時,提供長者自力支援的服務。 二〇一二年榮獲「第一屆神奈川福祉服務大賞」最高榮譽。 葵照護所推動的照護風格廣受各大媒體雜誌報導。 其中包括NHK「早安日本」、NHK節目《專業工作的風格》、 富士電視台「獨家報導!」、神奈川新聞、讀賣新聞、產經新聞等。 他的影響力也延展到今日台灣的居家照護、長照政策走向了。 ★我們正面對著人類前所未有的高齡化社會。這是一個既無前例,亦無正解的險峻世界,「你」才是銀髮醫療照護的決策者。這本書不只是為照護者與照護單位而寫,任何關心長照政策、夢想在自己社區、居家快樂地終老者,都需要認識什麼是「葵照護Aoi Care」,一起成為高齡化社會社區營造行列的一員。 ★「葵照護」這種小規模多機能的據點,若能遍布各縣市,身體機能衰退的長者,特別是失智老人,就可以在居家+機構+醫院三者之間,因時制宜地運用,尊重長者意願回歸居家生活,在家屬與照護人員陪伴下終老。 ★ 本書輕鬆易懂,以類似研習會上課的場景,由森田洋之醫生邀請加藤忠相來照護中心上課,兩位虛擬學員角色十分逗趣,還配上漫畫,常常30秒就讓你恍然大悟葵照護跟傳統照護的區別是什麼。 本書精采重點 ◆終極目標在於信賴關係 傳統的照護世界,讓人覺得一旦住進醫院或機構,就很難回歸居家生活。在居家、醫院/機構之間那個充滿未知、令人畏懼的鴻溝,在葵照護中變成:在具備傳統人際關係的社區裡,發展「小規模」的機構,長者依舊晚上回到家裡;若是長者生病,由相同的機構、相同的工作人員,提供居家照顧與寄宿之間沒有明顯區隔的「多機能」服務。站在長者的立場,這是最信賴又有歸屬感的關係;對照護員來說,心態上他們不是照顧病患,而是照護像家人一樣的長者。 ◆光靠操作手冊無法實現自立支援 什麼是自立支援?就是讓長者做他們能做的事情,從療養照護──「使人失去自由與陷入依存的作法」,走向自立支援──「由個人主動追求自信與平等,從旁提供支援的作法」。也就是協助長者聚焦在「自己做得到的事情」,讓長者對自己更有自信、更加自立。本書分享多個葵照護服務過的案例,包括住在垃圾屋內讓鄰居困擾的老人。 回到第一個重點,要降低「自立支援」第一線的照護風險,首先必須與當事人和家屬建立良好的信賴關係。這才是規避風險的最佳選項。 他們並非只是為了符合政令的操作手冊來應付工作,達到收費與評鑑標準即可,而是將心比心,以追求讓長者安心快樂為標準最高準則。所以書中提到他們不鎖門、不規定長者固定的作息、依個案的時間和需求,以靈機應變的方式實現高自由度的自立支援。書中也有多位照服員分享個案,包括陪伴臨終前的長者去泡湯圓夢的故事。 ◆強化社區參與 「小規模多機能」或是「團體家屋」是社區型照護服務,也是在地老化的配套措施之一。為了讓長者能與社區有更多的互動,同時不遭社區孤立,就需要很多創意,葵照護認為即便照護的是失智症,依然希望當事人能夠善用自己的所長,積極地站出來與社會互動,同時也希望社區的居民與孩童願意支持長者。這個理想怎樣落實呢?葵照護的爺爺奶奶柑仔店、菜園、咖啡館、公共空間就是好例子。

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  • 沒想到…我會變得這麼弱? 沒想到…我會變得這麼弱? 朱國鳳 時報文化 出版 2018/4/24出版

    沒有想到,老後會變這麼弱 沒有想到,老後會有這麼多毛病 沒有想到,老後照顧工作會這麼沉重 有「陽春麵」就很萬幸的未來:其實長照、健保、老人年金,不是「牛肉麵」,而是「陽春麵」 .第一本以系統化思考,提供各種關於長照恐懼的對策書 .第一本不只思考現在式、也延伸到未來式的長照準備書 今年台灣正式從「高齡化社會」進到「高齡社會」,社會對於高齡相關問題越來越有感,以書市而言,譬如《誰在銀閃閃的地方等你》、《下流老人》等書籍熱賣是其中一項指標。但是相關的國內外書籍,多是描述現象、挑起恐懼,很少有提供對策。 特別是關於長照相關議題,雖然長照政策已經從1.0進化到2.0,但是社會對於老後長照仍然深懷恐懼,甚至很多網友直接回應,只要有「安樂死」就能解決? 恐懼根源其實就在於「弱」,老、病、殘、窮,如果並不「弱」,還有基本的生活自理能力,就不需要被長期照護。 瓊瑤困境,也讓我們看到長照的艱難,也不只在於金錢負擔。 本書直指所有的長照恐懼,並且提供實務對策,這套對策,必須是系統性思考、整合性思考。提供給目前正面臨長照壓力、以及未來想要提早防範長照壓力的族群。

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  • 一個人的臨終:人生到了最後,都是一個人。做好準備,有尊嚴、安詳地走完最後一段路 一個人的臨終:人生到了最後,都是一個人。做好準備,有尊嚴、安詳地走完最後一段路 上野千鶴子 時報文化 出版 2017/12/19出版

    繼「一個人的老後」,睽違十年的最新力作 迎向人生盡頭的最後一哩路,需要最好的準備和有尊嚴的告別。 「一個人的老後」作者上野千鶴子看著一個接著一個離世的親友們,開始有了「原來,死亡沒有那麼地遙遠,不過就在身邊而已。」以及「接下來就可能是我了……」的深刻體悟,不禁想著日漸衰老的自己,該如何規劃,才能安詳地迎接死亡的來臨呢? 「結婚也好,不結婚也罷,無論是誰,最後都將是一個人」 你曾想過,該用什麼方式迎向你人生的最後路程? 這本書是給希望臨終前能有完善規劃的人,更是給為人子女想要讓家人走得安穩的人。 當人們隨著年齡的增長,意識到生命步入倒數計時的時刻,很難說不害怕。但比起害怕死亡,相信更加令人擔心的會是臨終前「生不如死」的情況: 被移送到醫院做沒有意義的延命醫療! 年邁後被送到陌生且品質不好的照護機構! 即將邁向死亡之路,也沒有可以值得信賴的送終者! 為了避免在最後這個緊要關頭,身邊的人無法提供合適的方案,自己也慌了手腳,走得不安心,倒不如事先做好臨終規畫,有尊嚴地離開人世,也留給世人一個想念。 文中,上野千鶴子在分析了老後居家照護醫療以及多位臨終者的實際案例後,主張即使沒有親友、或是失智症者,都能選擇在家一個人臨終,尊嚴並優雅的走完人生最後的旅程。 ◆想在家一個人離世,該怎麼做才能安心? (一)廿四小時待命的到宅照護 (二)廿四小時待命的到宅看護 (三)廿四小時待命的到宅醫療 只要有以上三種組合,就能在家一個人臨終。此外,因為高齡者的死亡是緩慢而且可以預期的。當預感到自己身體機能大不如前,距離死亡的時間大約還有數個月的時間。即使是末期病人,當步入臨終這一個階段也不會覺得痛苦。因此,不論生病與否,一切都應該順其自然,不多此一舉使醫療介入。 若說「一個人的老後」是在幫你的獨居老後做心理建設,那麼「一個人的臨終」將是最實用的臨終規劃書,幫助你一個人可以住得安心,活得開心,走得安心。 每個人都應該看的一本書──安心地走完人生最後的一哩路。

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