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  • 泥步修行:破惑、問道、安頓 泥步修行:破惑、問道、安頓 余秋雨 天下文化 出版 2017/9/20出版 館主推薦:★★★★☆

    余秋雨全新散文集,千山萬水中行腳而來。 人生,如同一場修行, 余秋雨匯聚七十年生命經歷現身說法。 本書將修行分為「破惑」、「問道」、「安頓」三種境界: 「破惑」,從個人生命故事中思量,辯證出一條以「破」而「立」的道路。 「問道」,藉佛、道、儒和各代思想家的多重智慧,指引出一條修行的明路。 「安頓」,完整呈現作者沉澱出的中國哲理精華,實現一條安頓心靈的歸路。 《泥步修行》作為余秋雨歸結一生修行的作品, 話重話輕,皆是心聲。 讀他以年年月月叩問的大地, 看他無懼泥步漫漫未有窮盡。

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  • 漫畫哲學(經典套書4冊) 漫畫哲學(經典套書4冊) 蔡志忠 大塊 出版 2012/1/13出版 館主推薦:★★★★☆

    集結數十年創作晶華──蔡志忠的 漫畫哲學經典系列 我從來不敢抱有這種想法,企圖由一本書道盡一切真理;而讀者也從未寄望藉由一本書,便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫,因而對東方思想有概略的瞭解,進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠 漫畫哲學經典之一──儒家思想 二十一世紀是華人的天下,又怎能不讀懂中國文化! 經典的魅力+最有系統的解讀 連環漫畫+淺顯易懂的白話文 =四書的最佳入門書籍 本書是蔡志忠反覆閱讀了先秦儒家典籍後,投入自己的熱誠,將兩千年前艱深不易理解的古文,化解為輕鬆好閱讀的漫畫。他總認為,未來是華人的天下,而不懂得老祖宗的智慧,又怎麼能說自己是個文化人!因此他發願以自我最擅長的漫畫,幫助所需的人走往瞭解古人哲思的大道。 本書蒐羅〈孔子說〉、〈論語〉、〈孟子說〉、〈大學〉、〈中庸〉等儒家經典,囊括四書的精華,有助讀者透悉儒家學說,輕鬆領略孔孟思想的核心。 閱讀經典,不再需要看難懂的古文、翻閱厚厚地注釋,只要隨著蔡志忠的腳步,讀懂經典也可以很easy! 漫畫哲學經典之二──佛學思想 讀懂佛學解脫、無苦之道,做自己身心的真正主人。 理解佛陀思想,一眼就懂佛學最經典的《心經》與《法句經》。 最輕鬆的佛學理解方式,便是閱讀蔡志忠的漫畫。 蔡志忠鑽研佛學已經數十年,家中滿滿收藏著佛學書籍以及佛陀造像,信手拈來,就是對於佛學深入的體悟。三十五歲後,他總想著人生該為他人做一些事情,而將佛理化為簡單易讀的漫畫,自然在他的人生規畫之中。 佛教東傳而來,經過代代不同的解讀與翻譯,文字離現代人越來越遠,要在短時間內透悟佛法是相當困難的事。因此閱讀蔡志忠的佛學漫畫是一種享受,無需在字句間苦苦思索,只要隨著他的漫畫,聽他一篇一篇地告訴我們佛說法的內容,以及對於佛學經典的深入淺出的解讀,自然而然,就跨進了佛學大門。 本書收錄〈佛陀說〉、〈法句經〉與〈心經〉三書,以簡單洗練的線條人物、富有智慧的佛語,引讀者領略佛學之道。 漫畫哲學經典之三──道家思想 破解老莊玄學的藩籬。 將形而上的思想語言,化為淺顯深入的大道。 本書由連環漫畫〈莊子說〉、〈老子說〉與〈列子說〉組成,老莊思想是中國道家的起源,也是一般人最難讀懂的著作。尤其是《老子》,因言語上的隱喻與虛無,一直難以解讀;《莊子》則著重寓言故事,雖然輕鬆活潑,但因為古文與現今語言的距離,而使得許多人退縮。蔡志忠將這些中國經典道家思想化為簡單易讀的連環漫畫,幫助讀者快速進入道家世界。 這本《漫畫道家思想》的圖像尤其精采,因為老莊的玄幻與擅於比喻,畫面處處充滿活潑、新奇、張力與想像,讓人手不釋卷。 看蔡志忠解讀老子清淨無為的理念,以及莊子的妙語機鋒、善用譬喻,再看列子對於道學的解釋與實踐,會發現原來理解老莊玄學是一件很容易的事情! 漫畫哲學經典之四──禪宗思想 公案故事+連環漫畫=最輕鬆有趣的禪學書 凝鍊而活潑漫畫人物+禪學警語=最直接的頓悟 漢末佛教東傳而來,融入魏晉思想的玄虛空無後,發展出中國特有的禪宗佛學,並在東土開枝散葉、發揚光大,成為一時顯學! 禪宗講求機鋒公案與頓悟的原則,雖然充滿活潑朝氣,但也因修行的艱難,使常人不易理解。這本《漫畫禪宗思想》,收錄〈禪說〉、〈六祖壇經〉與〈金剛經〉,將禪學最入門的幾部經書化為連環漫畫,使讀者能夠在短短的時間內讀懂禪學,直指禪門最菁華的概念。 看蔡志忠以漫畫故事解讀禪宗公案,是輕鬆且快意的,每則故事的末尾則會附上他鑽研禪學多年得來的短短警語,對於體悟禪學極有幫助。 放下「自我」,朝修心的路途而去,走入「無我」而悟道,達到禪學清淨自在的境界,其實很簡單。

    75 特價 1350 立即購買 
  • 吳宏一人生三書:論語、老子、六祖壇經,活出積極、清靜、圓融的人生 吳宏一人生三書:論語、老子、六祖壇經,活出積極、清靜、圓融的人生 吳宏一 遠流 出版 2017/6/29出版 館主推薦:★★★★☆

    國家文學博士 吳宏一 重磅之作 日本人都在學 德國人都在看 現代人不可不讀的人生聖經 《論語》、《老子》、《六祖壇經》三本代表儒、道、釋思想的經典著作,為我們揭示安身立命之方、為人處世之道,是現代人不能不讀的三本「聖經」。 這三本書代表儒、道、釋三家的不同思想,也分別代表追求人生、完成理想的三個指標: 《論語》教讀書人如何進德修業、成為有用之才 《老子》教上位者如何清靜無為、治國安民 《六祖壇經》教俗眾如何明心見性、開悟解脫 它們都言簡而意賅,字句精簡,容易記誦,字裡行間卻蘊涵哲理,可以啟發智慧、增廣見識,使我們省思生命的意義與價值。 ◎是世界的資產,具全球影響力 《論語》至今被翻譯成27種語言,截至2016年《論語》在海外的各種英文全譯本已接近30種。而日本社會掀起的《論語》熱潮,《論語》更成為失去的二十年的救世聖經。 根據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《聖經》以外,被譯成外國文字發行量最多的古籍。《道德經》的外文譯本總數近500 種,其中德文譯本多達82種。據德國電視台的一項調查,每四個德國人家裡就藏有一本《道德經》。 《六祖壇經》是佛教禪宗的經典,有英文、法文、德文、西班牙文、俄文、韓文、日文、泰文、柬埔寨文、緬甸文等語言譯本,英國哲學博士艾倫‧瓦茨(Alan Watts)認為它是「東方精神文學的最大傑作」。 ◎為什麼要讀吳宏一的版本? 注解簡明 用字精審 版本求精 折衷異同 對於歷來有歧說異義的字句、各種不同版本的說法,或字面意義與現代用法不同時,加以補充說明。 釋義精確 貼近原文 把握原意 文白流暢 盡量依照原文的句型逐字逐句譯成白話,使讀者能明白原文每一字的意義。原來有押韻的字句,也盡量求其音節的和諧。 檢討舊說 提出新解 視野寬廣 時有新意 對字句的音義、寫作的技巧以及文字背後的含意等等,作種種不同的詮解,並闡述各章旨趣及意涵,提供更寬廣的視野。 《論語新繹》簡介: 《論語》是記錄孔子言行的典籍,雖然全書只有一萬五千多字,但從中可以認識到孔子的思想學說,並且得到很多關於為人處世、求學做事的寶貴教訓。古代上自帝王公卿,下至販夫走卒,無不奉為修身治國的圭臬,更是家傳戶誦,人人必讀的文化寶典。即使到了今天,科學文明日新月異,但《論語》這部書,仍然歷萬古而常新,不失其時代意義。 本書不但白話注譯,注解力求簡明,譯文力求淺近,並且採用直譯的方式,盡量對照原文的句型,逐字逐句譯成白話,既貼近原文,也把握原意,有助於提升初學者閱讀古書的能力。同時,對每一章句的詞性結構多所剖析,對各篇各章的主旨及內涵亦多所闡釋,提供给讀者更寬廣的視野。另外,還附孔子年表簡編,可作知人論世的參考。 《老子新繹》簡介: 《老子》一名《道德經》,是認識老子思想及道家源流的必讀書,也是中華文化的核心經典之一。據「聯合國教科文組織」統計,《道德經》是除了《聖經》以外,被譯成外國文字發行量最多的古籍。歷來研讀注解的學者,不知凡幾,但對全書五千言的玄言妙論,似乎永遠尋繹不盡。尤以傳本繁多,字句歧異,加上往往「正言若反」,因此常予人似懂非懂、無所適從之感。 本書以傳世較早而且完整的王弼注本為底本,核對歷代各種傳本及新出土的帛書、楚簡本,並參酌古今學者見解,逐字逐句重加整理闡釋,探本溯源,深入研討,其中不乏獨到精闢之論,是目前了解老子思想的最佳讀本。另附《讀老子絕句》八十一首,足見作者之學養。 《六祖壇經新繹》簡介: 六祖惠能是中國佛教發展史上一位重要的關鍵人物,也是中國佛教史上影響最大的宗派禪宗的創始人。《六祖壇經》是惠能演講佛法的紀錄,言簡而意賅,仔細體會,必能增進智慧和見識;其中偈語優美雋永、意義深遠,更值得再三涵詠玩味。 本書從禪宗的創始傳說說起,介紹《六祖壇經》的傳本,以及六祖惠能的生平行誼、學佛求法和宣講《壇經》的經過。並按內容將全書重新分為六十章,分章分段,順乎文氣,合乎文理,校注詮譯,解析詳盡,論辨分明,常能從文學的角度由《壇經》而佛典,由小故事說明大道理,因而使讀者不覺得枯燥,而興味盎然,可說是了解佛法的重要參考書。

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  • 清代中晚期理學研究:思想轉化、群體建構與實踐 清代中晚期理學研究:思想轉化、群體建構與實踐 田富美 萬卷樓 出版 2018/10/1出版

    85 特價 255 立即購買 
  • 王子精靈法則:陽明心學智慧記 王子精靈法則:陽明心學智慧記 陳復 聯經 出版 2018/8/28出版 館主推薦:★★★★☆

    我們心裡都住著一個精靈 讓王子精靈法則,幫助這個精靈獲得滋養與茁壯,活出生命的智慧與洞見 古人將思想家尊稱作「子」,心學宗師王陽明先生曾說:「良知是造化的精靈。這些精靈,生天生地,成鬼成帝,皆從此出,真是與物無對。」因此,「王子精靈法則」就是指陽明先生談良知的觀念脈絡,其實就是將陽明心學稍加變化的異稱。心學是種深具辯證意義的思想,其汲取儒家的特徵卻反對儒家的教條,更是中國在明朝結束前最後一股深具原創性的思潮,這本書是自這股原創性思潮沒落後,歷經清末民初至今的思想變局,四百餘年來重新詮釋與推演心學的鉅著。 陳復撰寫《王子精靈法則:陽明心學智慧記》,並不是在從事「古籍今註今譯」的訓詁工作,而是從真實生活在華人社會的角度出發,來談如何修心養性做工夫。如果你已經發現人只活在自我意識裡產生的弊端,這主要體現在人與四大關係裡(天,人,物,我)的各種撕裂與隔閡,並發現世間有個更高於自我意識的存在,希望能不帶有宗教色彩的認識真知與活出真如。這份來自心靈的企望,會使得你很適合閱讀這本書。遨遊於盈滿智慧與創新思維的文字間,要不仔細琢磨每篇內容,或有時隨手翻開一篇刺激思考,應該都會開卷有益。

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  • 紀念牟宗三先生逝世二十周年國際學術研討會論文集 紀念牟宗三先生逝世二十周年國際學術研討會論文集 楊永漢 主編 萬卷樓 出版 2018/7/1出版

    85 特價 850 立即購買 
  • 渦河邊的老子 渦河邊的老子 許輝 龍圖騰文化出版 2018/4/2出版

    半部《論語》治天下,一部《老子》修人生。 對中國人思想影響最大的三大著作,一般認為是《老子》、《易經》和《論語》。 據聯合國教科文組織統計,全國被譯成外國文字最多的著作,第一是《聖經》,第二就是《老子》。《老子》現有六百四十餘種文字的版本,美國紐約時報還把老子—李耳列為世界十大古代作家之首。 這樣的《老子》,跟我們有什麼關係與連結? 讀《老子》,最重要的是「感悟」。 《渦河邊的老子》是許輝的感悟記錄,是思想隨筆。 把《老子》放在淮河流域的背景下閱讀,還原了它的地理土壤; 放在散文隨筆的形式下閱讀,還原了它的俗世情感; 放在時代文化的精神下閱讀,還原了它恆遠的意義。 這是一本獨一無二的許輝的《老子》,事實上,每個人都有自己的 《老子》, 這正說明了「道可道,非常道」恆久的定律。 本書特色 茅盾文學獎評委、中國知名得獎作家許輝 品味《老子》妙意橫生之作! 徜徉古今天地之間,感悟現下生活況味。 許輝的《老子》是文學,也是哲學; 是小品,也是巨著。

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  • 中國思想傳統的現代詮釋(二版) 中國思想傳統的現代詮釋(二版) 余英時 聯經 出版 2018/3/23出版

    本書選收作者十篇論文:從價值系統看中國文化的現代意義/意識形態與學術思想/再論意識形態與學術思想/中國古代死後世界觀的演變/儒家「君子」的理想/漢代循吏與文化傳播/中國近世宗教倫理與商人精神/清代學術思想史重要觀念通釋/方以智自沉惶恐灘考/中國近代思想史上的胡適。前三篇屬通論性質;對中國思想傳統的一些整體的觀察。後七篇則屬斷代的專題研究,藉以說明整個思想的傳統。

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  • 中國人的精神生活 中國人的精神生活 許倬雲 聯經 出版 2017/12/5出版

    許倬雲先生最新作品,介紹中國庶民社會的種種觀念,及其如何貫徹於日常生活。 宇宙和人之間,彼此呼應。 個人彼此之間,相應與互濟。 個人得到群體的庇護,也有回報的義務。 《中國人的精神生活》志在介紹中國庶民社會的種種觀念,及其貫徹於日常生活。經過消化與吸收歷史上許多賢哲的提示,中國人的思考方式,是多元互動,注視變化,以觀察宇宙和人生。時間軸線是延續的,切不斷過去,對未來也應負起一定的責任。以上三個方向,毋寧是以「個人」為宇宙網絡的中心;宇宙、社會,都是個人互動的對象。個人不能脫離這大網絡而存在。個人一生是不斷提升,以超脫慾望的引誘,回復真誠的自我。內心的檢討,得之於儒、道、佛三家的融合及其實踐。個人持守一定的境界,在宇宙和社會網絡之中,才能安頓自己,以致安頓整個的人類世界。 《中國人的精神生活》分成十章,從各個角度討論中國人的精神生活。在前言中,許倬嘗試從馮友蘭和費孝通二位先生的基礎上出發,希望能夠釐清一般中國人,從傳統延續到今天,他們對於宇宙、人生和自然,所持有的觀念。第一章著重闡述了中國人的生活,他們在天地自然這個大時空中的生活節律,及其與我們的文化、文學等各方面的關係。這構成了理解中國人精神生活的宏觀背景。第二章提出中國人的精神生活,是圍繞著作為「人」的觀念來展開的。第三章的「傳說」部分,與第二章也有相當的關係,討論到中國人的宇宙觀。第四章是討論互動秩序中,永遠在變動、由動趨衡的宇宙──本體就是過程,過程也就是本體,二者無法分割。第五章則以八卦、奇門、命相、風水等等,解讀中國人的行為──他們以這些類科學或是擬科學的思考,設法在人與自然之間,取得一些「人」的主動權。第六章的重點,是將生命看作許多個體生命,從父母生我開始,直至自己身故之後,延伸進入另外一個世界──那個死亡後的世界,其實還是這個現實世界的延續:這是線性時間軸的意義。第七章討論的是,今天中國人的社會──以作者所熟悉的臺灣社會作為例證,陳述常民藉由祭祀活動,對各種自然的現象的認知。第九章是從戰前中國的傳統社會切入,探討人們如何處理小區、社群中的種種事務,俾使能夠彼此互助、照應,救濟不足,以保持社群的長期穩定。第十章,則是從傳說和美學,延伸為對於小說的討論。後言是一方面總結本書各章所陳述的現象;同時提出:中國文化以人為主體的特性,以及人與自然密切相關的依附關係,也許可以當作它山之石。

    79 特價 269 立即購買 
  • 國學與人生 國學與人生 傅佩榮 天下文化 出版 2015/8/26出版 館主推薦:★★★★☆

    台灣最有影響力的哲學大師, 為你講解國學, 為你的人生解惑。 對自己要約,對別人要恕,對物質要儉,對神明要敬。 與自己要安,與別人要化,與自然要樂,與大道要遊。 存自己以誠,待別人以謙,觀萬化以幾,合天道以德。 國學帶來的,不僅是智識上的學養, 更是古人承先啟後的智慧 若要探討國學對人生有何啟發,首先要做的是正本清源,須以儒家為主,並以道家為輔。在源遠流長的文化發展過程中,不能忽略從起源到流變的重要材料。 所謂以儒家為主,是說關於《易經》、《書經》、《詩經》、《禮經》與樂論的詮釋,皆採取儒家觀點,同時也側重介紹孔子、孟子等先秦儒家的學者與經典,兼及朱熹與王陽明。以道家為輔,則是充分發揮老子與莊子的思想,旁及其對道教與佛教的影響。至於《山海經》與墨子、韓非等思潮,也附帶做一介紹,使國學的架構雖未能全面兼顧,亦可稍顯完整。總之,今日談論國學,側重的是其對人生的啟發,並且是正面而積極的啟發。

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  • 權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態(修訂版) 權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態(修訂版) 王汎森 聯經 出版 2014/7/1出版 館主推薦:★★★★☆

    政治、道德、權力等各種力量, 就像水分子的毛細管作用一般, 滲入日常生活中每一個可能的角落, 在微小的、隱密的、日常生活空間中發揮作用。 《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)收錄了中央研究院院士王汎森研究清代學術、思想、心態方面的12篇專文和一篇附錄。本書標題「權力的毛細管作用」,說明了清代社會中政治、道德等權力無遠弗屆的影響。 「權力的毛細管作用」觀念原來自傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)。傅柯對權力的了解很有創見,他不像過去的人只注意權力在大的、公開的場面的展示,同時也注意到權力在微小的、隱密的、日常生活空間 中的作用。從王汎森《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)一書中可以看到「政治」、「道德」、「權力」等各種力量,就像水分子的毛細管 作用一般,滲入日常生活中每一個可能的角落,並發揮意想不到的影響。 「思想史」與「生活史」的聯繫也是《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》(修訂版)一書的主軸之一,譬如〈明末清初的人譜與省過會〉、〈日譜 與明末清初思想家〉這兩篇專文,就是以「人譜」、「省過會」等修身冊籍及團體為例,展示道德意識呈現的方式與轉化,以及道德理想如何影響日常生活的實踐。

    79 特價 537 立即購買 
  • 先秦經學史 (上/下) 先秦經學史 (上/下) 程元敏 臺灣商務 出版 2013/11/1出版

    本書記述討論先秦經學歷史,始孔子前之經學,定經學創始於孔子;終嬴秦與項楚焚禁經籍及秦始皇坑儒。又大分為二:一為論先秦諸子儒墨道法雜家之經學;二為通論十三經。其論諸子之經學也,莫不詳論諸子之各經之說,溯其源本,明其旨要,章其流變,著其要義於目次。其通論十三經之要義也,則就易、詩、書、三禮(大戴禮記附)、春秋三傳(國語附)、論語、孟子、孝經、爾雅之傳本,著其因革,抉別疑文,尤於各經著者之經說要義,多引原書原文以徵實。 從第壹卷「孔子前之經學」迄第拾參卷「嬴秦焚禁經籍予後世經學之影響」,記其要目,有:「經學起於周代」、「孔子之六經學及作春秋與言粹論語」、「七十子及其後學者如游夏端木顓孫之經學與傳經」、「曾思孟一脈相承之傳道」及「荀卿之六經學與傳經」、「儒家以外之先秦諸子墨老莊韓及雜家呂氏春秋之經學」,凡伍卷,約占全書之百分之六十二。第陸至拾貳卷為羣經通論,其要義計為釋經名義、記歷代經數、考經時代、明經板本、辨經本真贋、析各經重要指恉,末第拾参卷則詳徵秦斯焚經阬儒之經過,尤其予後世經籍殘損致生補經與私造偽經之影響,多匡正舊誤,發昔人之未及。 凡十三卷諸多章節目錄,七十餘萬言,欲於先秦經學作通盤全面之論述,綆短汲深,博雅幸有以教我,雖一言一句之匡正,亦誠吾師也。

    79 特價 948 立即購買 
  • 思想與方法(全新修訂版) 思想與方法(全新修訂版) 殷海光 水牛 出版 2013/8/7出版

    是真理,還是「真理的贗品」? 如何檢證言論與思想的正謬真假? 經過50年的時空更迭,依舊是思想方法論的經典之作! 殷海光對於台灣思想界和自由主義發展上,具有重大而長遠的影響,他也是最早在台灣介紹西方科學哲學的學者。 本書即是他關於科學哲學論述的經典著作,特別是針對邏輯經驗論(Logical Empiricism)的內涵分析與應用與應用推演有精闢的闡述。 本書裡面的文章分作兩個部分: 第一個部分是「導論部」;第二部分是「專論部」。文章雖然分作這兩個部分,但是它們所顯示的思想脈絡確是一貫的。「專論部」裡的文章是「導論部」 裡的文章之理論基礎。「導論部」裡的文章是「專論部」裡的文章之應用。 本書特色 「他是一代人的精神導師,也是承接中國脆弱的自由主義傳統的關鍵人物。即使對於我們這一代大陸知識份子,他的影響也通過的學生李敖、張灝傳導過來。對我們來說,他的人格比他的學識更有魅力。他的倔強存在似乎也在提醒我知識份子本應的模樣。」——作家 許遠知 時至今日,殷海光先生已成為臺灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的臺灣或臺灣的自由主義,必然會談到殷先生及其著作。他的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響了海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺產。

    79 特價 253 立即購買 
  • 朱熹與戴震孟子學之比較研究:以西方詮釋學所展開的反思(實踐大學44) 朱熹與戴震孟子學之比較研究:以西方詮釋學所展開的反思(實踐大學44) 羅雅純 秀威資訊 出版 2012/5/25出版

    本書從思想史脈絡的溯源,立足在孟學發展史上之歷史關鍵點,以宋∕清孟學發展轉折切入,以朱熹∕戴震做為研究對象,探究二家思想的關聯性,並從西方詮釋學的新視野研究兩家詮釋殊異之因;透過朱熹與戴震二位理學大家,釐清由宋至清的孟學系譜,勾勒出孟學何以能從宋明理學「向內體證理路」轉而趨向清代義理「向外道德實踐」的不同蘊趣。

    93 特價 400 立即購買 
  • 傳習錄 傳習錄 葉鈞 臺灣商務 出版 1988/5/3出版

    傳習錄是王守仁的弟子們記錄老師的學術講話及論學書信的集子。曾子說:『吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友奕而不信乎?傳不習乎?』所謂『傳』,是從老師傳授下來的。『習』是把承受的『傳』來熱習。 守仁的學說有他的最先的大前提,就是『心即理』的觀念。所謂『理』是什麼呢?就是原則,規律,也就是至善。 王學在我國思想史上是一大支,在人心上發生過極大的影響,我們當然要知道牠。這部傳習錄,是守仁學術講話及倫學書信的集子,無疑地,是了解王學最切要的材料。至於那個大前提『心即理』是或否,『良知』這件東西有或無,都是問題。大概這些偏於信仰方面,正負兩端都不能折服其他的一端。編者無所見,不能述及。關於詳細的研究及王門諸家的概要,可看明儒學案。

    79 特價 142 立即購買 
  • 孫文思想基本讀本 孫文思想基本讀本 張亞中 孫文文創 出版 2018/12/10出版

    82 特價 205 立即購買 
  • 中國傳統學術之結構:從道德經到厚黑學 中國傳統學術之結構:從道德經到厚黑學 楊道還 獵海人 出版 2018/11/9出版

    本書對先秦諸子學術做了一結構性研究,為有興趣深入了解中國傳統學術和社會的讀者提供了一個整體性的圖景和學習的直觀捷徑。先秦諸子學術主要內容,道,德,仁,義,禮,刑,兵,外德(得)諸範疇,與西方不同學術之間互相否定不同,其主要關係是相互聯繫與支持。先秦諸子的學術,是一有機整體,此整體使中國人在漫長歷史中,能夠處理各種社會問題,因應社會的變遷變亂而有所發展,更為此後兩千年的學術發展提供了線索。 本書對《莊子.逍遙遊》中「小大之辯」提出了新解,指出墨子是道家與兵家法家聯繫的關鍵,從而第一次將先秦百家真正聯繫起來成為一個系統。並將以上範疇合為一圖,以展示出其間的相互關係,討論了它們與社會(人道)的盈虛消長的關係,並涉及現代環境下,傳統學術之用。

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  • 觀瀾索源:先秦兩漢思想史新探 觀瀾索源:先秦兩漢思想史新探 張偉保、趙善軒、溫如嘉 萬卷樓 出版 2018/10/1出版

    先秦兩漢儒家思想的發展,經歷一個高低起伏的歷史,值得重新注視。加上近年利用出土文獻的大量發現和整理,重寫先秦兩漢思想史的呼聲高唱入雲。本書各篇文章多能利用最新出土文獻,並浸潤於傳世文獻中,以求對此段思想大潮加以析述。全書共收文章十九篇,主題圍繞先秦兩漢思想與教育為主,開啟了二千年來以儒家思想為主流的中國文化。

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  • 影響中國命運的答卷:董仲舒《賢良對策》與儒學的興盛 影響中國命運的答卷:董仲舒《賢良對策》與儒學的興盛 深川真樹 萬卷樓 出版 2018/10/1出版

    本書主要以《賢良對策》作為研究對象,重新探討董仲舒在漢代儒學興盛中扮演的角色。本書並不追隨許多學者採取的理路,如根據《漢書》中的幾條記載,毫無懷疑地肯定漢武帝採納《對策》而定儒學於一尊,並看重董仲舒在儒學興盛中的角色,或者在武帝採納《對策》的前提下,設想武帝將董仲舒思想當作治國指導思想,而從《春秋繁露》中尋出維護帝國體制的思想,以說明董仲舒在儒學興盛中扮演重要角色。其實在學術界,關於董仲舒和漢代儒學興盛的關係存在著多樣的意見,本書則闡述雖然我們應當承認董仲舒《對策》的內容在他生前沒有發揮太大作用,但如若注意到儒學興盛即是一個階段性歷程,便還可以找出董仲舒思想在「儒學的主流化」中的積極意義。

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  • 象數與義理 象數與義理 張善文 萬卷樓 出版 2018/9/1出版

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