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  • 鬼谷子全書 鬼谷子全書 鬼谷子 華志文化 出版 2012/12/5出版

    《鬼谷子》歷來被人們稱為「智慧禁果」、「曠世奇書」,它在中國傳統文化中頗具特色,是亂世之學說、亂世之哲學。它在世界觀上講求實用主義,講求名利與進取,而在方法上則講求順應時勢,知權善變,是一種講求行動的實踐哲學。 作為一部謀略學的鉅著,培育出眾多優秀政治家的思想內涵,《鬼谷子》一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀,在今天,它的思想精髓被廣泛應用於內政,外交、軍事、商務及公關等領域,為當代政界、商界等領域人士所必讀之智慧法寶。 本書以政治、軍事、外交、商務、職場以及日常生活中的故事為典型案例,深入淺出地向讀者解讀和剖析了《鬼谷子》的智慧精髓和謀略精華,秉持著「取其精華,棄其糟粕」的原則,力求將中華民族的優秀文化繼承發揚、古為今用!

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  • 天下第一詭術-鬼谷子智慧(暢銷修訂版) 天下第一詭術-鬼谷子智慧(暢銷修訂版) 夜問 菁品文化 出版 2018/1/3出版

    《鬼谷子》原典作為縱橫家的代表著作,哲理深厚,融會了鬼谷子畢生縱橫思想的精華。《鬼谷子》總共三卷,三卷的側重點有所不同,上卷以權謀策略為主,中卷以言辯遊說為主,下卷則以修身養性、內心修煉為主。 本書針對每卷的側重點進行解讀,並相對應地總結出了上、中、下三篇縱橫捭闔之詐術。每一篇都從不同的方面,運用詳實有力的案例和分析,為讀者闡述鬼谷子在做人做事方面的思想,尤其是那些讓人意想不到的辯詭之策、揣摩心理之術和長贏之道,以供不同領域的人士參考。

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  • 鬼谷子縱橫天下的智謀寶典 鬼谷子縱橫天下的智謀寶典 張義明 華夏出版 出版 2017/12/21出版

    中國最厚黑詭譎的人生兵法書 《鬼谷子》一書,是我國戰國時代縱橫家的鼻祖鬼谷先生的一部關於談判遊說問題的論著。書中也涉及大量的謀略問題,與軍事問題觸類旁通,因此也被稱為「兵書」。 鬼谷子,史上確有其人,據說他姓王名禪(但傳說不一),極富傳奇色彩,從黃帝時代到漢代二千多年的史料中,均載有鬼谷子事跡,因此其生卒年限不可考,給人以神龍見首不見尾之神秘感。他曾隱居於鬼谷之地,著書立說、講學授徒,傳說中之兵家的孫臏、龐涓,道家的茅蒙、徐富,都是他的徒弟,由此更加深了他的神秘色彩。 傳說未必可信,但他所著的《鬼谷子》一書,卻是一部研究社會、政治、鬥爭、謀略、權術的智慧之書,是一本智謀寶典。全書共三卷,計二十一篇,既論修身養性,也論入世成事,還論趨吉保身,乃成功立業者求取功名、謀求富貴的不傳秘笈,因此長期以來一直被譽為「無字天書」。

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  • 越古老越美好:原來,通向成功的捷徑是複製 越古老越美好:原來,通向成功的捷徑是複製 許汝紘暨編輯企劃小組 九韵文化出版 2017/8/21出版

    成功看似困難,其秘訣綜古橫今不變 複製成功經驗,站在先人肩膀看世界 複製的力量,如同等比級數般,讓成功飛速即達 重點,是要有好的複製原料 否則複製了壞習慣,將同癌細胞般,八爪橫行 越古老越美好,先人的智慧,最值得效仿借鏡 就像幹細胞,能迅速生長分化,發揮所長 向古人借鑑:複製經驗、內化運用,讓你不用十年,坐擁倚天 閱讀,就是邁向成功的第一步 培養你優秀的智慧幹細胞 一天一則,一年累積37倍智慧力 滴水穿石、聚沙成塔,點滴累積方能成就大千世界

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  • 小人經:剖析古代奸臣、小人的震撼之作 小人經:剖析古代奸臣、小人的震撼之作 長樂老 好讀 出版 2017/1/25出版

    剖析古代奸臣、小人奇謀巧智的震撼之作──小人經 看看奸臣如何耍權弄謀、小人如何屹立不倒 史上唯一關於小人智慧的全記錄 ◆.原典──「官場不倒翁」馮道(長樂老)總結人生經歷而成,古籍原典完整收錄。 ◆.譯文──淺顯易懂的白話譯文,幫助讀者消除古文障礙。 ◆.釋評──分析講解原文涵義,深入掌握每句經典。 ◆.事典──百多篇的歷史人物故事,讓人讀來津津有味,鑑古推今。 《小人經》是五代時期馮道所著。馮道,號長樂老,五代人。其一生為官三十一年,馮道於官場左右逢源,生逢朝代不停更替,兵荒馬亂的亂世,竟能經歷了五朝十主,高居相位二十餘年,創造了官史上罕有的奇蹟。 而這本《小人經》,乃是馮道晚年總結一生經驗所著,是中國歷史上最早出現的評述小人「智慧」的專著。作者長樂老的一生就是一部完整的小人活教材,他一生都在向人們展示官場不倒的秘訣,並實踐個人利益最大化的處世哲學。 曾國藩曾說:「一部《小人經》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人汗顏,君子驚悚......」《小人經》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角,至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人,讀者可以仁者見仁,智者見智。 小人不是「惹不起」、不可戰勝的,他們的行事是有跡可循、可以破解的,唯有洞悉其謀,才能有所防範! ▲揚君子,而君子命蹇;斥小人,而小人逍遙......何也?一部《小人經》,道盡小人之秘技、人生之榮枯。它使小人汗顏、君子驚悚,實乃千年不二之異書也。 ——清•曾國藩 ▲越是小人,越喜歡以君子標準對他人求全責備。 ——胡適 ▲在中國歷史上,有一大群非常重要的人物肯定被我們歷史學家忽視了......小人是什麼?如果說得清定義,他們也就沒有那麼可惡了。 ——余秋雨

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  • 羅織經:有史以來第一部製造冤獄的經典 羅織經:有史以來第一部製造冤獄的經典 來俊臣 好讀 出版 2016/10/1出版 館主推薦:★★★☆☆

    好人如何被陷害?壞人如何挖坑給人跳? 這是一本羅織罪狀、陷害無辜的「害人寶典」。 讓狄仁傑看完直冒冷汗,連武則天看完都汗顏! ◎原文:亡佚千年的唐代《羅織經》原文。 ◎譯文:逐字逐句白話譯文,便於理解。 ◎釋評:闡述原典,解析精要,發人深省。 ◎事典:相關歷史人物事例,鑑古推今。 只有了解邪惡,才能戰勝邪惡! 《羅織經》由著名的唐代大奸臣來俊臣撰寫,一提到唐代武則天時期的來俊臣,人們首先想到他是中國歷史上「臭名昭著」的酷吏,「請君入甕」的發明者,但少有人知道他曾編寫過一本流傳至今集邪惡智慧之大全的「酷吏秘笈」──《羅織經》 《羅織經》就是一部專門教人如何「羅織」罪狀、陷害無辜的書籍,有人評價此書是「人類有始以來第一部製造冤獄的經典,第一部由酷吏所寫,赤裸裸的施惡告白,第一部集邪惡智慧於大成的詭計全書,第一次揭示了奸臣為何比忠臣過得更好的奧秘。」 相傳與來俊臣齊名的酷吏周興臨死之際看過此書,自歎弗如甘願受死,宰相狄仁傑閱罷此書,冷汗直冒,連女皇武則天看完此書,也歎道,「如此機心,朕未必過也」,近代學者柏楊在注疏《資治通鑒》時,也曾對此書做過這樣的評價,「武周王朝在歷史上出現短短十六年,對人類文化最大的貢獻就是一部《羅織經》。」 本書共分十二卷,分別為閱人卷、事上卷、治下卷、控權卷、制敵卷、固榮卷、保身卷、察奸卷、謀劃卷、問罪卷、刑罰卷、瓜蔓卷,每卷專講一個問題,全書通篇毫不掩飾地論述了當時為官做人種種陰險毒辣的手段,直面人性的醜惡之處,標榜與傳統道德相悖的價值觀。 來俊臣早已逝去,但他的害人哲學並未就此消失,現代社會仍處處可見其害人手段。本書讓世人認清奸人面目,識破惡人伎倆,存留歷史真實,從反面認知人性的目的,我們在保留本書原貌的基礎上,批判性地對全書作了逐段逐句的解釋評議。 為了讓讀者更深入、更形象地瞭解和識別惡人的手段,吸取教訓,本書在每一釋評之後,又根據史實,編寫了相關的事典。使讀者可以從反面汲取有益的東西,在紛繁複雜的世象中,能防誣反騙,識破伎倆,勿受其害。歷史經驗告訴我們,奸人的「智慧」不可忽視。他們害人無數,一方面源於他們心狠手辣、無恥之極;另一方面,奸人的心機和手段實不乏「高明」。正直善良的人們如果小看了他們,難免會吃虧上當、遭其暗算。從這個意義上說,揭穿奸人的害人把戲並不重要,重要的是使人們洞悉其奸,勿受其害。

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  • 鬼谷子人生經營謀略學 鬼谷子人生經營謀略學 鬼谷子 新BOOK 出版 2016/6/13出版

    鬼谷子,人如其名,頗具傳奇與神祕色彩。相傳他受命於天、得書於仙,是為《無字天書》。歷史上也確有其人,根據司馬遷《史記》的相關記載,他乃戰國時代楚國人,姓名里族不詳,因其隱居鬼谷,講學授徒,故世稱鬼谷子。蘇秦、張儀師之,為縱橫家之鼻祖。關於他的傳說,在野史中以及民間語之甚多,明代著名小說家馮夢龍所編著的歷史小說《東周列國志》中這樣說道:「其人通天徹地,有幾家學問,人不能及。哪幾家學問?一曰數學,日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗;二曰兵學,六韜三略,變化無窮,佈陣行兵,鬼神不測;三曰遊學,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當;四曰出世學,修真養性,服食導引,卻病延年,沖舉可俟。」所以,不僅縱橫家奉之為鼻祖,兵家崇尚其謀略,甚至連民間占卜相面之流、修鞋配眼鏡之輩,也都推其為自己的祖師爺,其影響不可謂不深遠。 而集其思想之大成的《鬼谷子》一書,更是價值獨特、色彩神奇,歷來享有「智慧之禁果,曠世之奇書」的美譽,是一部專門探討古代政治鬥爭權謀的智慧寶典,集中代表了戰國時期縱橫家的理論精華,是此派流傳下來的唯一一部子書,澤被古今,享譽中外。其內容博大精深,處處充溢著權謀策略的智慧,時時流淌著言談辯論的技巧,廣泛涉及政治、軍事、外交、為人處世等眾多領域,曾對社會尤其是戰國時期縱橫家的理論和實踐達到過重要的指導作用。在當代,它稱得上是一部在軍事、外交、商貿、公關等領域裏影響深遠的雄辯大全、智慧寶典,對我們的影響可謂是全方位的。 今本《鬼谷子》分為上、中、下三卷。上卷含《捭闔》、《反應》、《內揵》、《抵巇》四篇。中卷含《飛箝》、《忤合》、《揣》、《摩》、《權》、《謀》、《決》、《符言》八篇,另有《轉丸》、《胠亂》二篇,亡佚已久。下卷含《本經陰符七篇》、《持樞》、《中經》三篇,說的是如何修煉自身、養神蓄銳,是前面權謀策略、言辯遊說之術的基礎,至今仍有參考價值。 由於縱橫家崇尚權謀策略以及遊說言辯技巧,而作為其指導思想的《鬼谷子》一書又立論高深玄遠、行文奇古精妙,與中國一貫遵循的儒家傳統相比,頗具異類色彩。因此,自從此書被傳播開後,歷代對其褒貶懸殊,爭議不斷。褒之者揚之於天,認為此乃傳世之作:「其智謀,其變譎,其辭談,蓋出於戰國諸人之表。夫一閉一闔,易之神也。一翕一張,老氏之幾也。」而貶之者則抑之於淵,覺得此書過於功利:「捭闔、鉤箝、揣摩等術,皆小夫蛇鼠之智,家用之則家亡,國用之則國敗,天下用之則失天下。」 綜合古今之論,我們應該更加客觀精當地評價其價值與歷史地位:首先,它全面總結了縱橫遊說之術,並上升到了一個新的高度,形成了自己的理論體系,且體現了縱橫家的總體風貌,是戰國縱橫家唯一保存至今的理論專著;其次,它提出了不同於儒家、道家、法家等其他學派的政治哲學思想,在中國思想史上獨樹一幟;再次,它開創了中國的遊說修辭術;最後,它曾被人們從不同的角度與層次去理解或運用,對政治家、宗教家、軍事家、術數家等都產生過不同程度的重要影響。大家見仁見智,各有所得,收穫頗豐。這也可以啟示今天的人們如何去認識本書的價值。 美國人早在1955年便把臺灣學者陳英略所撰的《鬼谷子的心理作戰方法與理論》翻譯介紹過去,使縱橫學說受到軍、政、商界的廣泛關注,被稱作「國際謀略原典」。德國歷史學家、社會政治學家斯賓格勒高度評價了鬼谷子的思想:「鬼谷子的察人之明,對歷史可能性的洞察以及對當時外交技巧的掌握,必然使他成為當時最有影響的人物之一。」並強調了它在當今國際鬥爭中的借鑒意義。有人將斯賓格勒稱為現代的「鬼谷子」,而當代「縱橫家」美國原國務卿季辛吉則說自己是「鬼谷子的學生」。在日本,不僅早就有了「縱橫研究院」,且自稱「鬼谷信徒」者甚眾。著名學者大橋武夫曾把一本《捭闔術》的複印本稱為「祕書」而逐字翻讀,並用現代日語將之寫成「大橋派鬼谷子」;此外,他在《鬼谷子與經營謀略》一書中還挖掘了《鬼谷子》在經濟活動、商業談判方面的諸多謀略,頗能中為日用、古為今用,在國際上產生了較廣泛的影響。而在東南亞諸國,近年來也紛紛設立了相關的研究機構,興起了「鬼谷學」,菲律賓還辦有相關月刊,設有「鬼谷子學術獎金」。 鬼谷學說近些年之所以越來越受到國際關注,絕非偶然。當今世界,隨著經濟全球化進程的深入發展,各國在謀求發展與合作的同時,相互間在政治、經濟、軍事等領域的競爭也日趨激烈,彼此分分合合,都在尋求制勝自強之道。被稱作「統馭人的兵法」的《鬼谷子》,其高深精妙的權謀策略與處世智慧,以及其中所蘊含的廣泛應用價值,值得我們深入挖掘、研討。《鬼谷子》這部智慧寶典,已被堂而皇之地擺在了中國古代優秀文化的殿堂,供全世界的人們借鑒和發揚光大。 由此,我們精心編撰了本書。依據《鬼谷子》的權威原著,甄別、博採眾家之長,力求對原文做出精當而曉暢的注釋與翻譯,每篇篇首皆附有提要加以解析、導讀。並借鑒國外工商管理碩士的培養方法,精選古今中外頗具代表性的,涵蓋商場、職場、處世等各個領域的經典案例,對鬼谷思想逐篇闡釋、透析、解讀,可使不同行業、不同背景、不同層次的讀者,皆能從中有所獲益。 同時,本書設計精美獨到,圖文並茂,大量古樸生動的圖片,與文本和諧統一,相得益彰,大大增強了閱讀的趣味與興致。經典深刻的思想,精審獨到的案例及評析,恰到好處的圖文相生,使本書融哲理性、故事性、實用性、全集性於一體,可謂是各階層的讀者研讀、參悟、運用鬼谷子大智慧的首選讀本! 本書特色 備受歷代帝王軍師、幕後謀臣推崇的曠世奇書。 《鬼谷子》不僅是一部智謀家、縱橫家之書,更是政治學書、外交書、兵書、商書! 鬼谷子,人如其名,頗具傳奇與神秘色彩。相傳他受命於天、得書於仙。 被稱為「智慧之禁果,曠世之奇書」的《鬼谷子》,專門探討古代政治鬥爭權謀,全面總結了戰國縱橫家的理論精華,是此派流傳下來的唯一一部子書。在當代,它稱得上是一部軍事、外交、商業和公關領域的智慧寶典、中國說服修辭術。 《鬼谷子》立論高深玄遠、行文奇古精妙,與中國一貫遵循的儒家傳統相比,頗具異類色彩,歷代褒貶懸殊,爭議不斷。它提出了不同於儒家、道家和法家的政治哲學思想,在中國思想史上獨樹一幟。 美國人稱《鬼谷子》為「國際謀略原典」。德國歷史學家、社會政治學家斯賓格勒高度評價鬼谷子的思想,並強調了它在當今國際鬥爭中的借鑒意義。當代「縱橫家」美國前國務卿季辛吉則說自己是「鬼谷子的學生」。

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  • 長短經(上) 長短經(上) 趙蕤 華文精典 出版 2015/10/5出版

    *《長短經》是唐朝學者趙蕤所編撰的一本縱橫學著作。是歷代政績良好的帝王將相所共同熟悉的圭臬經典,《長短經》後人尊奉為小《資治通鑒》。趙蕤也因此書而顯名於世,世人有云:「趙蕤智術,李白文章」,足見此書對世人影響之深遠。 *嚴選《長短經》精要重新譯註解析,除保留原經文,加入精注與精譯,讓讀者能欣賞原經原典的文學之美,也精心嚴選符合現代意義的事例,加以解析演繹,期能讓讀者在深入淺出的事例分析中,領略到歷史謀略的實用價值,進而能在生活中的各個層面運用謀略智慧,讓生涯一帆風順,事業攻略成功。 *「詩仙」李白恩師─趙蕤的驚世之作─長短經! 本書特色 ★毛澤東說:「《資治通鑑》是權謀,是陽謀;《長短經》是陰謀,是詭謀。」兩書並駕齊驅。 ★以謀略演繹歷史,集百家智慧成一家之言,人稱「小資治通鑑」。 ★適用於政治、職場、商場等等場合的待人處事,有趨吉避凶、轉禍為福之效能。 ★知名專欄作家公孫策推介:本書「活用諸子百家」使人「茅塞頓開」! 本書以《四庫全書》中《長短經》的原典經文為架構,加上精注、精譯及評述,並嚴選古代及當代事例,從現代觀點,重新詮釋《長短經》的精妙奧義,讓讀者在欣賞原著的奇謀妙策,精進智慧之外,也能在待人處世及職場上、商場上、政壇上各種場合加以應用。

    75 特價 293 立即購買 
  • 長短經(下) 長短經(下) 趙蕤 華文精典 出版 2015/10/5出版

    *《長短經》是唐朝學者趙蕤所編撰的一本縱橫學著作。是歷代政績良好的帝王將相所共同熟悉的圭臬經典,《長短經》後人尊奉為小《資治通鑒》。趙蕤也因此書而顯名於世,世人有云:「趙蕤智術,李白文章」,足見此書對世人影響之深遠。 *嚴選《長短經》精要重新譯註解析,除保留原經文,加入精注與精譯,讓讀者能欣賞原經原典的文學之美,也精心嚴選符合現代意義的事例,加以解析演繹,期能讓讀者在深入淺出的事例分析中,領略到歷史謀略的實用價值,進而能在生活中的各個層面運用謀略智慧,讓生涯一帆風順,事業攻略成功。 *「詩仙」李白恩師─趙蕤的驚世之作─長短經! 本書特色 ★毛澤東說:「《資治通鑑》是權謀,是陽謀;《長短經》是陰謀,是詭謀。」兩書並駕齊驅。 ★以謀略演繹歷史,集百家智慧成一家之言,人稱「小資治通鑑」。 ★適用於政治、職場、商場等等場合的待人處事,有趨吉避凶、轉禍為福之效能。 ★知名專欄作家公孫策推介:本書「活用諸子百家」使人「茅塞頓開」! 本書以《四庫全書》中《長短經》的原典經文為架構,加上精注、精譯及評述,並嚴選古代及當代事例,從現代觀點,重新詮釋《長短經》的精妙奧義,讓讀者在欣賞原著的奇謀妙策,精進智慧之外,也能在待人處世及職場上、商場上、政壇上各種場合加以應用。

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  • 鬼谷子的智謀絕學 鬼谷子的智謀絕學 黃美樺 文國書局 出版 2014/2/1出版

    在中國歷史上,有所謂「半部論語治天下」的說法,這已為世人所熟悉。 但是「一部兵書可為王者師」的故事,就不是人人所知道的了。 「中國歷代兵法經典」,世界各大強國均有翻譯。 西方人不僅將本書系視為軍事教科書,在體育競賽、企業經營管理、人際關係、領導權謀,無不從中汲取營養。

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  • 王陽明的人生64個感悟 王陽明的人生64個感悟 秦漢唐 文經閣 出版 2012/5/9出版

    影響日本明治維新第一人   王陽明對日本的明治維新以及快速步入工業化社會產生了重大影響,數之不盡的日本政治家、企業家對他奉若神明。倒幕領袖西鄉隆盛、久阪玄瑞、前原一誠;明治開國元勳伊藤博文、高杉晉作;三菱集團創始人岩崎彌太郎;日本國立銀行創始人、實業巨擘澀澤榮一;早稻田大學創始人、日本首相大隈重信;著名作家三島由紀夫,無一不是王陽明的追隨者。更有一生俯首拜陽明--日本名將東鄉平八郎   「為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。」這是宋代大學者張載提出的儒家最高道德理想,以此來形容王陽明的一生亦不為過。   王陽明出生於明朝中葉,在那個社會動盪、政治腐敗、學術委靡之時代,他懷著成為聖賢的抱負,以天下蒼生為己任,創下了令人矚目的世功和學說。王陽明生平命途多舛,屢試未中,及第之後入朝為官,在任兵部主事時,因反對劉瑾等宦官為政,被貶謫為龍場的驛丞,後來受朝廷重用,平亂屢建世功,榮封「新建伯」,官至南京兵部尚書。在學術思想方面,他鑽研朱熹「格物致知」的儒家思想,對「存天理、去人欲」之說產生了疑惑,認為朱子學說不是真正的聖人之學,「心學」才能解釋其中的困惑。從而轉學陸九淵的學說,隨後創立了「心學」。   縱觀王陽明的生命歷程,雖然一路坎坷,但他世功顯赫,學名昭昭,成為中國歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。   郭沫若先生曾說:「王陽明是偉大的精神生活者,他是儒家精神的復活者。」哈佛大學教授杜維明甚至認為,王陽明是近五百年來儒家的源頭活水。可見,王陽明在中國傳統儒家文化精神的傳承和立新兩方面的重要地位。王陽明的思想流傳千古,響徹中外,不僅康有為、孫中山等人都從中受益,就連日本海軍大將東鄉平八郎都在其隨身攜帶的腰牌上刻寫:「一生伏首拜陽明」。   王陽明的思想大致分為三個部分:心即是理,知行合一,致良知。   心是天地萬物的主宰,心外無理,心外無物,是心學說的基本觀點。他認為人心是根本的問題,是產生善與惡的源頭。任何外在的行動,事物都是受思想支配的,一切統一於心。   針對當時社會言行不一的弊病,王陽明提出了知行合一之說,糾正了朱熹先知後行的知行觀。他認為知行是不能夠相分離的,知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。總之,有知必有行,有行必有知。   王陽明摸索的致良知的道路,用他自己的話說是「從百死千難中得來」,是「千古聖賢相傳的一點真骨血」。良知人人都有,致良知就是讓心回到「無善無惡」明潔的本真狀態,是透過主體的意識達到自我道德的修養,規範自我的行為。致良知被稱為王陽明心學的核心部分。   王陽明的一生都在堅持自度度人,成己成人的原則。從良知出發,人人皆是平等的,凡人也可以成為聖人。只要維護心為本體,做到心外無物,追求透徹的本心,胸懷灑脫、超然入聖,沒有什麼困難可言!這個思想一出世,便產生了振聾發聵的作用,打破了程朱理學的禁錮,為委靡消沉的社會灌輸了生機與活力,一時間心學佔據了當時學術的主導地位。   王陽明的心學旨在呼喚人的本體意識,著重強調個體本身的價值和自我人性的修養。心學不僅對當時的社會產生了巨大的影響,而且對現在的社會也具有深刻的意義。   面對越來越快節奏的生活,疲憊不堪的人們麻木地追求金錢、地位、名利。精神生活逐漸荒蕪,心靈也越發孤獨。王陽明的學說雖然不是新時代的產物,但能夠啟迪人心,為精神提供養分,這也正是編寫此書的主要用意。 

    79 特價 190 立即購買 
  • 千秋商祖-范蠡 千秋商祖-范蠡 雷蕾編著 九韵文化出版 2011/9/17出版

    讓商聖教你做生意、讓財神教你賺大錢! ★ 早在2000年前,他已巧妙運用人脈投資術、價值投資法、風險管理、 反向操作、多角經營、利益聯盟…… ★ 在春秋的政治舞台上,他施展最精采的權謀之術:苦肉計、美人計、離間計…… ★ 他創造2000年前最有價值的商業品牌 ★ 19年間他三度成為富商巨賈,卻又三散家財,其豁達少有人能企及。 ★他的經商經驗被廣泛流傳,有「經商十八法」、「理財致富十二戒律」、「陶朱公商訓」等,被譽為「商人之寶」,就連會計記賬簿也以「陶朱錄」命名。 ★ 他是一代商聖,也是民間崇仰的文財神! 本書帶您了解商聖范蠡的經商智慧 看他如何助句踐興越滅吳,卻又急流勇退,從化名鴟夷子皮,再到陶朱公,三徙避險。 范蠡以商業奇才三致千金,又三散家財,是中國有史以來第一個「富行其德」的巨賈, 世人譽之「忠以為國,智以保身,商以致富,成名天下」。 您想了解何謂「商人之寶」,想學習范蠡的經商口訣嗎? 您希望提升自己在經營、領導、投資理財方面的知識與能力嗎? 閱讀本書,必定讓您如入寶山、獲益良多。 范蠡,號稱商聖,並被中國人尊為商業之神。 范蠡如何從一介鄉野平民,躍昇為當時國際上著名的政治家、外交高手,其後轉而成為商業經營的奇才,一直是世人津津樂道之事。 綜觀范蠡的一生,其實就是春秋亂世的一段縮影。 本書的內容即是范蠡一生從政、經商的實錄,從范蠡的出身、成長背景、思想淵源、歷史環境,一路介紹到他最為後人關注的政治事業與商業經營,以及他為何被後人尊為文財神的歷史過程。

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  • 近思錄通解 (首冊) 近思錄通解 (首冊) 朱高正 臺灣商務 出版 2009/5/1出版

    ★《近思錄》乃國學大師錢穆先生推薦「國學必讀」七部書之一,重要性可見一斑! ★國家講座教授黃光國、北京清華大學教授陳來,專序推薦! 本書可謂《近思錄通解》之入門手冊、閱讀導覽。 筆者撰述《近思錄通解》的目的,是要協助讀者跨越與傳統文化斷裂的鴻溝,讓現代人可以花最少的時間,減少不必要的困難,從《近思錄》一書汲取先聖先賢的智慧,並接受他們高貴品德的薰聒。本書堅決避免掉進繁瑣的訓詁、考據的泥淖,不以注或譯為主,而以解或通為要。希望能以最淺白易懂的文字,?使不對照原文,也能讓讀者掌握到《近思錄》的精髓,進而對自己的進德修業、立身處世有所裨益。筆者撰述本書的願望,是要讀者能得魚忘筌,最後自己直接閱讀原文。

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  • 人性向善 人性向善 傅佩榮 天下文化 出版 2007/10/31出版

    生活在充滿巨變與不斷加速變遷的時代, 我們更需要一股安定身心的堅強力量。 本書與眾不同之處,在於細說孟子自成一家之言的「人性向善論」, 肯定人有豐富的潛能可以行善, 行善之後,人的價值自然呈現,進而改變自己生命的形態, 找到修養的途徑,以及由內而發的快樂,得到意料之外的人生資糧。 本書名為《人性向善》,是台大哲學系教授傅佩榮繼《究竟真實:傅佩榮談老子》之後,又一部解讀經典的巨作,書名一語道破他對儒家哲學數十年的研究心得,他強調孟子主張「人性向善」,而非本善,是因為如果人性是「本善」的話,一旦失去「本心」,到哪裡找?唯有「向善」,因為它是一股力量,失去了還可以找回來。 《孟子》一書共七篇,每篇再分上、下,共分十四篇。善用比喻來說明的孟子,創造了很多大家耳熟能詳的成語和故事;透過傅佩榮教授的翻譯與精闢分析,讀者不但能輕易地跨越文字的障礙,還能藉此欣賞到孟子無懈可擊的辯才與精微深刻的思想,更進一步能體驗人生的意義,體會到更深沈的快樂。

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  • 抱朴子外篇今註今譯 抱朴子外篇今註今譯 陳飛龍 臺灣商務 出版 2002/1/1出版

    臺灣高雄縣鳳山市人,一九四○年生。國立政治大學中國文學系所學士、碩士、博士,並獲國家文學博士學位。先後任教於國立中央大學、國立政治大學,現任私立輔仁大學資訊管理學系所教授。

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  • 尉繚子今註今譯 尉繚子今註今譯 臺灣商務 出版 1993/1/1出版

    古籍蘊藏著古代中國人智慧精華,顯示中華文化根基深厚,亦給予今日中國人以榮譽與自信。然而由於語言文字之演變,今日閱讀古籍者,每苦其晦澀難解,今註今譯為一解決可行之途徑。今註,釋其文,可明個別詞句;今譯,解其義,可通達大體。兩者相互為用,可使古籍易讀易懂,有助於國人對固有文化正確了解,增加其對固有文化之信心,進而注入新的精神,使中華文化成為世界上最受人仰慕之文化。 此一舉創造性工作,始於民國五十六年本館王故董事長選定經部十種,編篆白話註譯,定名經部今註今譯。

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  • 王陽明的心學 王陽明的心學 廖春紅 海鴿 出版 2018/3/27出版

    愛問:「至善只求諸心,恐於天下事理,有不能盡。」 先生曰:「心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?」 一天,王陽明的妹夫兼得意門生徐愛問了一個問題:「只在心中探求至善,恐怕不能完全闡明世上萬事萬物的道理吧?」對此,王陽明回答說:「心就是天理,天理都在心中,世上哪裡還有存在於人心之外的事物和道理?」 心即理,心外無物,這是王陽明心學的核心思想。對「心外無物」這個問題,王陽明和好友同遊南鎮的時候,有一段著名的對話:朋友指著岩石中的一棵花樹,然後問:「天下無心外之物,如此花樹,在深山中自開自落,於我心亦何相關?」王陽明回答:「你未看此花時,此花與汝心同歸於寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。」 可見,在王陽明看來,世界上一切問題,都可以在自己的心上得到答案。正如他在《詠良知》一詩中寫的:「人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。」因此,「心」成為一種巨大能量的象徵。亦如美國著名作家露易絲‧賀在書中寫的那樣:「我相信,每個人的身上都有一種力量,這種力量可以幫助我們擁有健康的身體、美好的友誼、美妙的職業,給我們帶來各種各樣的成功。首先我們要相信這種力量的存在,然後釋放一些不必要的障礙和生活方式,深入內心去感受這種力量,因為它知道什麼對我們是最好的。如果我們願意把生命交給至高的愛和支持我們的力量,就將擁有成功並且充滿愛的生命!」 現代的腦科學、心理學、生理學認為,人類的潛意識裡蘊藏著巨大潛能,但是不同程度地被各種消極心態所形成的「自我」壓抑著,使得這些潛能在平時無法顯現。但是如果人們的心理處於特定的狀態下,壓抑潛意識的消極因素解除了,內在的無窮潛能就可以激發出來。 有一位著名的心理學家,曾經做過一個實驗: 一個運動員的握力經由測量測出是一百磅,他在常態下調動全身的力量也無法使指針突破一百磅。一個高明的催眠師將這個運動員催眠至「喪失自我」的深層意識狀態,然後告訴他:「你擁有非常強大的力量,你的力量之大,連你自己也會吃驚。」當運動員在深層意識裡接受這個觀念後,再一次測量握力時,他非常輕鬆地使指針突破一百一十磅。 過程中,催眠師並未給他任何外界的實際力量,更沒有給他服用興奮劑等藥品,只是將他導引進入一種喪失自我的狀態中,讓他心靈深處的意識接受一個他擁有強大力量的觀念,就讓他把自身的潛能發揮出來。實際上,那種強大的力量和基本能力,始終存在於他的心性之中。 可見,只要排除舊的「自我」意識干擾,就可以發揮真正自我的力量。真正做到這一點,就會發現自己是一個強大的人,這就是人們經常說的:「內心的強大,才是真正的強大。」 現在很多人過於追求金錢、地位、名利等身外之物,忘記自己的心也需要一種高度。有時候,人們把那些可以幫助自己成功的學問當作讓心靈強大的法寶,但是成效甚微。原因就在於人們對這些大人物的模仿未得其精髓,只學其形未學其神。說穿了,如果沒有經歷和那些大人物一樣的心路歷程,只是模仿他們的行為是沒有用的,這也進一步論證「心」的重要性。 所以,人們在處理任何事情的時候,最好的方式就是全心探究其本質,於問題本身發掘內在聯繫。這樣一來,心性內在的巨大力量將會幫助我們發現規律找出答案,解決人生中的現實問題。 本書特色 ■《傳習錄》精華解讀,後世名人一致推崇! 《傳習錄》是王陽明的講學語錄,也是儒家的重要著作之一,其中包含王陽明的哲學思想,是研究王陽明和心學發展的重要資料。《傳習錄》堪稱「心學」第一書,被認為是王陽明最重要的哲學著作,對於知行合一、慎獨、致良知等哲學思想有深入討論,是我們感悟心學智慧必讀的經典。 ■美國哈佛大學教授杜維明:「21世紀,是王陽明的世紀!」 王陽明的心學思想,融合儒釋道三家之精髓,其「知行合一」的思想,不僅可以強化現代人自我調適的能力,並且可以縮減自我修養的過程,是現代人破除身心迷惘的一帖良方。自十五世紀以來,王陽明是中國最有影響力的思想家,堪稱「立德、立功、立言」的聖人。 ■千經萬典,也只是修心——讓內在的修練技巧,成為實用的處世智慧! 正如儒家經典《大學》中所說:「定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」只有心靈達到寧靜而安穩的境界,人們才可以洞察萬物之規律。這個時候,考慮問題才會周詳,處理事情才會完善。真正的生活在內心,一切鬥爭皆是心戰。內心的強大,才是真正的強大。

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  • 鬼谷子【穿線精裝.一函二冊】 鬼谷子【穿線精裝.一函二冊】 鬼谷子 達觀文化 出版 2018/1/1出版

    ★函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】‧一函二冊 本書以四庫叢刊本《鬼谷子》為底本,並參校其他版本,添加注釋、譯文等,務求權威、準確。原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體,版式設計復古精仿手工刻版,紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙,務求經典精緻化。

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  • 融貫與批判:管東溟的思想及其時代 融貫與批判:管東溟的思想及其時代 吳孟謙 允晨文化 出版 2017/11/1出版

    本書是以晚明三教論者管東溟為核心的學術論著。管東溟活躍於十六世紀末至十七世紀初——一個商品經濟高度發展、社會秩序快速變動、價值取向多元複雜的年代。在此一多音複調的時代氛圍中,他旁通佛道、縱稽群籍、融攝多樣化的思想資源,重新發明孔學,並藉以批判時代弊端。管東溟思想所涉及的議題十分廣泛,例如:心性本元的探求、悟道關係的釐定、經世出世的調融、三教異同的剖判、理學流弊的反省、禮教秩序的重建、鍊磨法門的修持、夢兆冥感的徵驗……等。本書通過扎實的文獻梳理、史料運用與義理分析,攝問題於人物,對管氏思想的各個面向,進行了較全面的探討;同時也通過其思辨、實踐和交遊,開啟觀看晚明思想風景的新窗,從而窺見其間的豐富與多采。

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  • 魏晉玄學講學錄 魏晉玄學講學錄 王金凌 萬卷樓 出版 2017/9/1出版

    本書是由王金凌教授 99 學年(時年 61 歲)於輔仁大學中文研究所開設的「魏晉玄學專題」的上課錄音檔整理而成。為了方便讀者理解,王教授相關講義及論文若干篇也一併收錄。 本書由玄學釋名,漸次討論阮籍、嵇康、王弼、郭象、僧肇等玄學人物。相較於通行的玄 學論點,本書較不同的切入點在於,王教授喜由生命 欲望、社會組織等角度來省視傳統學術,並由宗法制度而分析名教自然等問題。因此,王教授特別指出在魏晉士人所面對的社會制度的結構性問題,而在此結構之下,玄學家崇本息末、去除華偽等言論,未必僅止於 形上思辨,而更是一種文化批判。任何時代皆有其強勢的主流文化,但同時也會顯其結構 缺陷。文化批判未必能解決此一困境;在一張一弛中,淡然寧定的實踐工夫更為有其必要。

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