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  • 天下第一詭術-鬼谷子智慧(暢銷修訂版) 天下第一詭術-鬼谷子智慧(暢銷修訂版) 夜問 菁品文化 出版 2018/1/3出版

    《鬼谷子》原典作為縱橫家的代表著作,哲理深厚,融會了鬼谷子畢生縱橫思想的精華。《鬼谷子》總共三卷,三卷的側重點有所不同,上卷以權謀策略為主,中卷以言辯遊說為主,下卷則以修身養性、內心修煉為主。 本書針對每卷的側重點進行解讀,並相對應地總結出了上、中、下三篇縱橫捭闔之詐術。每一篇都從不同的方面,運用詳實有力的案例和分析,為讀者闡述鬼谷子在做人做事方面的思想,尤其是那些讓人意想不到的辯詭之策、揣摩心理之術和長贏之道,以供不同領域的人士參考。

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  • 小人經:剖析古代奸臣、小人的震撼之作 小人經:剖析古代奸臣、小人的震撼之作 長樂老 好讀 出版 2017/1/25出版 館主推薦:★★★★☆

    剖析古代奸臣、小人奇謀巧智的震撼之作──小人經 看看奸臣如何耍權弄謀、小人如何屹立不倒 史上唯一關於小人智慧的全記錄 ◆.原典──「官場不倒翁」馮道(長樂老)總結人生經歷而成,古籍原典完整收錄。 ◆.譯文──淺顯易懂的白話譯文,幫助讀者消除古文障礙。 ◆.釋評──分析講解原文涵義,深入掌握每句經典。 ◆.事典──百多篇的歷史人物故事,讓人讀來津津有味,鑑古推今。 《小人經》是五代時期馮道所著。馮道,號長樂老,五代人。其一生為官三十一年,馮道於官場左右逢源,生逢朝代不停更替,兵荒馬亂的亂世,竟能經歷了五朝十主,高居相位二十餘年,創造了官史上罕有的奇蹟。 而這本《小人經》,乃是馮道晚年總結一生經驗所著,是中國歷史上最早出現的評述小人「智慧」的專著。作者長樂老的一生就是一部完整的小人活教材,他一生都在向人們展示官場不倒的秘訣,並實踐個人利益最大化的處世哲學。 曾國藩曾說:「一部《小人經》,道盡小人之秘技,人生之榮枯,它使小人汗顏,君子驚悚......」《小人經》提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角,至於如何定義小人、如何防範小人、並最終戰勝小人,讀者可以仁者見仁,智者見智。 小人不是「惹不起」、不可戰勝的,他們的行事是有跡可循、可以破解的,唯有洞悉其謀,才能有所防範! ▲揚君子,而君子命蹇;斥小人,而小人逍遙......何也?一部《小人經》,道盡小人之秘技、人生之榮枯。它使小人汗顏、君子驚悚,實乃千年不二之異書也。 ——清•曾國藩 ▲越是小人,越喜歡以君子標準對他人求全責備。 ——胡適 ▲在中國歷史上,有一大群非常重要的人物肯定被我們歷史學家忽視了......小人是什麼?如果說得清定義,他們也就沒有那麼可惡了。 ——余秋雨

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  • 鬼谷子全書 鬼谷子全書 鬼谷子 華志文化 出版 2012/12/5出版

    《鬼谷子》歷來被人們稱為「智慧禁果」、「曠世奇書」,它在中國傳統文化中頗具特色,是亂世之學說、亂世之哲學。它在世界觀上講求實用主義,講求名利與進取,而在方法上則講求順應時勢,知權善變,是一種講求行動的實踐哲學。 作為一部謀略學的鉅著,培育出眾多優秀政治家的思想內涵,《鬼谷子》一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀,在今天,它的思想精髓被廣泛應用於內政,外交、軍事、商務及公關等領域,為當代政界、商界等領域人士所必讀之智慧法寶。 本書以政治、軍事、外交、商務、職場以及日常生活中的故事為典型案例,深入淺出地向讀者解讀和剖析了《鬼谷子》的智慧精髓和謀略精華,秉持著「取其精華,棄其糟粕」的原則,力求將中華民族的優秀文化繼承發揚、古為今用!

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  • 韓非子今註今譯(三版)(全二冊) 韓非子今註今譯(三版)(全二冊) 邵增樺 臺灣商務 出版 2018/12/1出版

    強兵富國,亂世爭鋒, 波譎雲詭,韓非攻略。 一部定亂世、平天下的領導哲學。 崇尚與時俱進的法制規範。 韓非主張賞罰分明, 以「法」、「術」、「勢」三者並重, 作為君主治國之鑰。 從性惡思維出發,立下助秦朝一統六國的法治致富強主張。 韓非並擅以寓言說理,具文學高度, 例如「老馬識途」、「守株待兔」、「濫竽充數」、「自相矛盾」等傳世典故, 即來自《韓非子》一書。 「明君之道,使智者盡其慮,而君因以斷事,故君不窮於智; 賢者效其材,君因而任之,故君不窮於能; 有功則君有其賢,有過則臣任其罪,故君不窮於名。 是故不賢而為賢者師,不智而為智者正。 臣有其勞,君有其成功,此之謂賢主之經也。」 ──《韓非子.主道》 《韓非子》又稱《韓子》,是中國先秦時期法家代表人物韓非的論著,為法家集大成的思想作品。韓非的文章長於理則,篤信「性惡」之說,以為徒恃禮治不足以範圍人的行為,故主張法治,厲行國家制裁。韓非有系統地對政治策略的闡發,以及深度地對統治技術的探究,汲取先秦諸子多派的觀點,內容充滿詰問與思辨,是一部對各個法家流派集其大成的曠世鉅作。 「本書註譯,即以陳啟天《韓非子校釋》為主要依據,篇次亦依校釋所改訂,並參照其他各家古本進行校註。﹝註釋﹞部分,則選集前人在法家上的精闢解說;﹝今譯﹞部分基本上是依前人註解而語譯,盡量求譯文的確當性。意有未周者,則以「今按」提出己見。」──「緒言」,邵增樺 此部古籍除了正文之註釋、語譯詳贍易懂之外,前面的「緒言」一篇更是條列清晰,對韓非其人其書、思想淵源、學說體系及評價,皆有完整且獨到的介紹,故堪稱現今研讀《韓非子》之最佳用書。 本系列「古籍今註今譯」是由臺灣商務印書館與中華文化總會、國家教育研究院合作出版,為中華文化之精髓。為了便利閱讀,把一部一部古書用今天的語言,以今天的解釋,整理編印起來,稱為今註今譯。每部書所約請的註譯者都是學識豐富,而且對其所註譯之書有深入研究的學者,他們從事註譯工作的態度也都相當嚴謹,有時為一字一句之考證、勘誤,參閱與該註譯之古籍有關書典達數十種之多者,絕對是值得珍藏的經典古籍權威大作!

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  • 羅織經:有史以來第一部製造冤獄的經典 羅織經:有史以來第一部製造冤獄的經典 來俊臣 好讀 出版 2016/10/1出版 館主推薦:★★★★★

    好人如何被陷害?壞人如何挖坑給人跳? 這是一本羅織罪狀、陷害無辜的「害人寶典」。 讓狄仁傑看完直冒冷汗,連武則天看完都汗顏! ◎原文:亡佚千年的唐代《羅織經》原文。 ◎譯文:逐字逐句白話譯文,便於理解。 ◎釋評:闡述原典,解析精要,發人深省。 ◎事典:相關歷史人物事例,鑑古推今。 只有了解邪惡,才能戰勝邪惡! 《羅織經》由著名的唐代大奸臣來俊臣撰寫,一提到唐代武則天時期的來俊臣,人們首先想到他是中國歷史上「臭名昭著」的酷吏,「請君入甕」的發明者,但少有人知道他曾編寫過一本流傳至今集邪惡智慧之大全的「酷吏秘笈」──《羅織經》 《羅織經》就是一部專門教人如何「羅織」罪狀、陷害無辜的書籍,有人評價此書是「人類有始以來第一部製造冤獄的經典,第一部由酷吏所寫,赤裸裸的施惡告白,第一部集邪惡智慧於大成的詭計全書,第一次揭示了奸臣為何比忠臣過得更好的奧秘。」 相傳與來俊臣齊名的酷吏周興臨死之際看過此書,自歎弗如甘願受死,宰相狄仁傑閱罷此書,冷汗直冒,連女皇武則天看完此書,也歎道,「如此機心,朕未必過也」,近代學者柏楊在注疏《資治通鑒》時,也曾對此書做過這樣的評價,「武周王朝在歷史上出現短短十六年,對人類文化最大的貢獻就是一部《羅織經》。」 本書共分十二卷,分別為閱人卷、事上卷、治下卷、控權卷、制敵卷、固榮卷、保身卷、察奸卷、謀劃卷、問罪卷、刑罰卷、瓜蔓卷,每卷專講一個問題,全書通篇毫不掩飾地論述了當時為官做人種種陰險毒辣的手段,直面人性的醜惡之處,標榜與傳統道德相悖的價值觀。 來俊臣早已逝去,但他的害人哲學並未就此消失,現代社會仍處處可見其害人手段。本書讓世人認清奸人面目,識破惡人伎倆,存留歷史真實,從反面認知人性的目的,我們在保留本書原貌的基礎上,批判性地對全書作了逐段逐句的解釋評議。 為了讓讀者更深入、更形象地瞭解和識別惡人的手段,吸取教訓,本書在每一釋評之後,又根據史實,編寫了相關的事典。使讀者可以從反面汲取有益的東西,在紛繁複雜的世象中,能防誣反騙,識破伎倆,勿受其害。歷史經驗告訴我們,奸人的「智慧」不可忽視。他們害人無數,一方面源於他們心狠手辣、無恥之極;另一方面,奸人的心機和手段實不乏「高明」。正直善良的人們如果小看了他們,難免會吃虧上當、遭其暗算。從這個意義上說,揭穿奸人的害人把戲並不重要,重要的是使人們洞悉其奸,勿受其害。

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  • 長短經(上) 長短經(上) 趙蕤 華文精典 出版 2015/10/5出版

    *《長短經》是唐朝學者趙蕤所編撰的一本縱橫學著作。是歷代政績良好的帝王將相所共同熟悉的圭臬經典,《長短經》後人尊奉為小《資治通鑒》。趙蕤也因此書而顯名於世,世人有云:「趙蕤智術,李白文章」,足見此書對世人影響之深遠。 *嚴選《長短經》精要重新譯註解析,除保留原經文,加入精注與精譯,讓讀者能欣賞原經原典的文學之美,也精心嚴選符合現代意義的事例,加以解析演繹,期能讓讀者在深入淺出的事例分析中,領略到歷史謀略的實用價值,進而能在生活中的各個層面運用謀略智慧,讓生涯一帆風順,事業攻略成功。 *「詩仙」李白恩師─趙蕤的驚世之作─長短經! 本書特色 ★毛澤東說:「《資治通鑑》是權謀,是陽謀;《長短經》是陰謀,是詭謀。」兩書並駕齊驅。 ★以謀略演繹歷史,集百家智慧成一家之言,人稱「小資治通鑑」。 ★適用於政治、職場、商場等等場合的待人處事,有趨吉避凶、轉禍為福之效能。 ★知名專欄作家公孫策推介:本書「活用諸子百家」使人「茅塞頓開」! 本書以《四庫全書》中《長短經》的原典經文為架構,加上精注、精譯及評述,並嚴選古代及當代事例,從現代觀點,重新詮釋《長短經》的精妙奧義,讓讀者在欣賞原著的奇謀妙策,精進智慧之外,也能在待人處世及職場上、商場上、政壇上各種場合加以應用。

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  • 長短經(下) 長短經(下) 趙蕤 華文精典 出版 2015/10/5出版

    *《長短經》是唐朝學者趙蕤所編撰的一本縱橫學著作。是歷代政績良好的帝王將相所共同熟悉的圭臬經典,《長短經》後人尊奉為小《資治通鑒》。趙蕤也因此書而顯名於世,世人有云:「趙蕤智術,李白文章」,足見此書對世人影響之深遠。 *嚴選《長短經》精要重新譯註解析,除保留原經文,加入精注與精譯,讓讀者能欣賞原經原典的文學之美,也精心嚴選符合現代意義的事例,加以解析演繹,期能讓讀者在深入淺出的事例分析中,領略到歷史謀略的實用價值,進而能在生活中的各個層面運用謀略智慧,讓生涯一帆風順,事業攻略成功。 *「詩仙」李白恩師─趙蕤的驚世之作─長短經! 本書特色 ★毛澤東說:「《資治通鑑》是權謀,是陽謀;《長短經》是陰謀,是詭謀。」兩書並駕齊驅。 ★以謀略演繹歷史,集百家智慧成一家之言,人稱「小資治通鑑」。 ★適用於政治、職場、商場等等場合的待人處事,有趨吉避凶、轉禍為福之效能。 ★知名專欄作家公孫策推介:本書「活用諸子百家」使人「茅塞頓開」! 本書以《四庫全書》中《長短經》的原典經文為架構,加上精注、精譯及評述,並嚴選古代及當代事例,從現代觀點,重新詮釋《長短經》的精妙奧義,讓讀者在欣賞原著的奇謀妙策,精進智慧之外,也能在待人處世及職場上、商場上、政壇上各種場合加以應用。

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  • 為官之道:曾仕強解析華人的政治智慧 為官之道:曾仕強解析華人的政治智慧 曾仕強、曾仕良 奇異果子 出版 2012/5/9出版

    出仕為官、為民服務,是中國士大夫最崇高的理想所繫。然而,為官必須有道,若是為官無道, 不是傷害百姓,便是傷害自己!舉「說話」這件事為例,西方人認為說話不實在就是欺騙;不欺騙就必須從實招來。然而,中國人則是主張「絕對不欺騙」,但卻「經常不說實在話」。 因為「欺騙」這種作法,會使人良心不安,而且很快就會被揭穿,到頭來自欺欺人,對自己非常不利;然而「說實在話」又經常會得罪人,惹別人生氣,對自己完全沒有好處。居於「一分為二,二合為一」的法則,於是中國人便把一句話分成「實在」和「欺騙」兩種呈現方式,合在一起,說出彼此都能接受的「妥當話」。出發點是「不欺騙」, 然而為了顧及聽者的感受,不得不做出一些轉彎與調整,這便是合理的表達,將心比心,兼顧了雙方的需求。 本書是中國四書之首《大學》的現代新解,由曾仕強和曾仕良兩位教授共同執筆,以持經達變、繼舊開新的精神,將古聖先賢最寶貴的政治智慧賦予了現代化的新意,成為一套能夠實踐運用於現今社會的「為官之道」。除了能帶給有心從政者良好觀念之外,也能廣泛應用於企業的組織管理、家庭與學校的人格教育養成等各方面,是一本充滿啟發性的經典之作。 本書特色 《大學》為四書之首,是影響華人世界最深遠的政治哲學思想鉅著;「中國式管理」則是最長遠、最經得起時代考驗,也最人性化的管理大道。 本書是由中國式管理之父曾仕強以及文學大師曾仕良所共同攜手合作,以最淺白的文字、最精闢的見解,為您剖析《大學》這部經典的現代意義。當全球聚焦於「中國文學熱」與「中國式管理」的此刻,本書絕對是您不能錯過的經典!

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  • 鬼谷子給現代人的啟示 鬼谷子給現代人的啟示 陳羲 大展 出版 2009/5/15出版

    《鬼谷子》一書的主人翁眾說紛紜,大體上可歸類為二: 一說,此書乃蘇秦就自己所實踐的外交謀略彙集之後,並以虛構的人物「鬼谷子」來烘托其神秘性。 一說,為周陽城之士王栩,潛居鬼谷,能通天徹地,不但精日星象緯且博兵學,更善遊學、修養心性。其藉鬼谷棲身,偶爾入市為人占卜,所言皆應驗如神;慕名者眾,然先生擇人甚嚴,資質平庸者不得入其門。其弟子中以擅長兵法的孫臏、龐涓及善遊說的張儀、蘇秦最著名。 蘇秦自離谷後,發揚其遊說之說,欲結六國以孤秦勢,未料,終因反覆不忠而被暗殺於齊國。 史官記載: 季子周人,師事鬼谷;揣摩既就,陰符伏讀; 合從離橫,佩印者六;晚節不終,燕齊反覆。 《鬼谷子》自古以來被世人視為情報參謀工作者所不可或缺的典籍,這是不可否認的事實;尤其在今日經濟掛帥以情報、資訊為主流的時代,愈來愈多人視企業為「經濟戰爭」,無形中,人與人之間、公司與公司之間、國與國之間,刺探機密與打擊士氣之事層出不窮。 德國史學家、社會政治家施賓格勒,曾高度評價鬼谷子的智謀,並且強調它在當今國際激烈競爭中的借鏡。被稱為當代縱橫家的美國前國務卿季辛吉,也稱讚施賓格勒的觀點。 在人類腳步日形急促,科學知識一日千里,情報需求日益迫切的情況下,鬼谷子受人重視的程度也日益增加。古代兵書的策畫、運營和人際關係等方面的實用都有啟迪作用。

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  • 春秋繁露今註今譯 春秋繁露今註今譯 賴炎元 臺灣商務 出版 1993/1/1出版

    春秋為解說諸事之意,繁露意指聯貫之象。 《春秋繁露》,乃漢董仲舒所撰,計十七卷八十二篇,現在流傳的本子缺第三十九、四十、五十四3篇,實七十九篇。其中17篇發揮春秋微言大義,20篇論治國原則與方法,30篇闡發天人相應之道,12篇發揚尊天敬祖的道理,總而言之,《春秋繁露》主要是以天道及陰陽五行之說來闡發春秋公羊傳之大義。

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  • 王陽明的心學 王陽明的心學 廖春紅 海鴿 出版 2018/3/27出版

    愛問:「至善只求諸心,恐於天下事理,有不能盡。」 先生曰:「心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎?」 一天,王陽明的妹夫兼得意門生徐愛問了一個問題:「只在心中探求至善,恐怕不能完全闡明世上萬事萬物的道理吧?」對此,王陽明回答說:「心就是天理,天理都在心中,世上哪裡還有存在於人心之外的事物和道理?」 心即理,心外無物,這是王陽明心學的核心思想。對「心外無物」這個問題,王陽明和好友同遊南鎮的時候,有一段著名的對話:朋友指著岩石中的一棵花樹,然後問:「天下無心外之物,如此花樹,在深山中自開自落,於我心亦何相關?」王陽明回答:「你未看此花時,此花與汝心同歸於寂。你來看此花時,則此花顏色一時明白起來,便知此花不在你的心外。」 可見,在王陽明看來,世界上一切問題,都可以在自己的心上得到答案。正如他在《詠良知》一詩中寫的:「人人自有定盤針,萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見,枝枝葉葉外頭尋。」因此,「心」成為一種巨大能量的象徵。亦如美國著名作家露易絲‧賀在書中寫的那樣:「我相信,每個人的身上都有一種力量,這種力量可以幫助我們擁有健康的身體、美好的友誼、美妙的職業,給我們帶來各種各樣的成功。首先我們要相信這種力量的存在,然後釋放一些不必要的障礙和生活方式,深入內心去感受這種力量,因為它知道什麼對我們是最好的。如果我們願意把生命交給至高的愛和支持我們的力量,就將擁有成功並且充滿愛的生命!」 現代的腦科學、心理學、生理學認為,人類的潛意識裡蘊藏著巨大潛能,但是不同程度地被各種消極心態所形成的「自我」壓抑著,使得這些潛能在平時無法顯現。但是如果人們的心理處於特定的狀態下,壓抑潛意識的消極因素解除了,內在的無窮潛能就可以激發出來。 有一位著名的心理學家,曾經做過一個實驗: 一個運動員的握力經由測量測出是一百磅,他在常態下調動全身的力量也無法使指針突破一百磅。一個高明的催眠師將這個運動員催眠至「喪失自我」的深層意識狀態,然後告訴他:「你擁有非常強大的力量,你的力量之大,連你自己也會吃驚。」當運動員在深層意識裡接受這個觀念後,再一次測量握力時,他非常輕鬆地使指針突破一百一十磅。 過程中,催眠師並未給他任何外界的實際力量,更沒有給他服用興奮劑等藥品,只是將他導引進入一種喪失自我的狀態中,讓他心靈深處的意識接受一個他擁有強大力量的觀念,就讓他把自身的潛能發揮出來。實際上,那種強大的力量和基本能力,始終存在於他的心性之中。 可見,只要排除舊的「自我」意識干擾,就可以發揮真正自我的力量。真正做到這一點,就會發現自己是一個強大的人,這就是人們經常說的:「內心的強大,才是真正的強大。」 現在很多人過於追求金錢、地位、名利等身外之物,忘記自己的心也需要一種高度。有時候,人們把那些可以幫助自己成功的學問當作讓心靈強大的法寶,但是成效甚微。原因就在於人們對這些大人物的模仿未得其精髓,只學其形未學其神。說穿了,如果沒有經歷和那些大人物一樣的心路歷程,只是模仿他們的行為是沒有用的,這也進一步論證「心」的重要性。 所以,人們在處理任何事情的時候,最好的方式就是全心探究其本質,於問題本身發掘內在聯繫。這樣一來,心性內在的巨大力量將會幫助我們發現規律找出答案,解決人生中的現實問題。 本書特色 ■《傳習錄》精華解讀,後世名人一致推崇! 《傳習錄》是王陽明的講學語錄,也是儒家的重要著作之一,其中包含王陽明的哲學思想,是研究王陽明和心學發展的重要資料。《傳習錄》堪稱「心學」第一書,被認為是王陽明最重要的哲學著作,對於知行合一、慎獨、致良知等哲學思想有深入討論,是我們感悟心學智慧必讀的經典。 ■美國哈佛大學教授杜維明:「21世紀,是王陽明的世紀!」 王陽明的心學思想,融合儒釋道三家之精髓,其「知行合一」的思想,不僅可以強化現代人自我調適的能力,並且可以縮減自我修養的過程,是現代人破除身心迷惘的一帖良方。自十五世紀以來,王陽明是中國最有影響力的思想家,堪稱「立德、立功、立言」的聖人。 ■千經萬典,也只是修心——讓內在的修練技巧,成為實用的處世智慧! 正如儒家經典《大學》中所說:「定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。」只有心靈達到寧靜而安穩的境界,人們才可以洞察萬物之規律。這個時候,考慮問題才會周詳,處理事情才會完善。真正的生活在內心,一切鬥爭皆是心戰。內心的強大,才是真正的強大。

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  • 鬼谷子【穿線精裝.一函二冊】 鬼谷子【穿線精裝.一函二冊】 鬼谷子 達觀文化 出版 2018/1/1出版

    ★函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】‧一函二冊 本書以四庫叢刊本《鬼谷子》為底本,並參校其他版本,添加注釋、譯文等,務求權威、準確。原文字體採用清乾隆武英殿版刻書體,版式設計復古精仿手工刻版,紙張全部選用安徽涇縣宋代工藝的純手工宣紙,務求經典精緻化。

    79 特價 1248 立即購買 
  • 融貫與批判:管東溟的思想及其時代 融貫與批判:管東溟的思想及其時代 吳孟謙 允晨文化 出版 2017/11/1出版

    本書是以晚明三教論者管東溟為核心的學術論著。管東溟活躍於十六世紀末至十七世紀初——一個商品經濟高度發展、社會秩序快速變動、價值取向多元複雜的年代。在此一多音複調的時代氛圍中,他旁通佛道、縱稽群籍、融攝多樣化的思想資源,重新發明孔學,並藉以批判時代弊端。管東溟思想所涉及的議題十分廣泛,例如:心性本元的探求、悟道關係的釐定、經世出世的調融、三教異同的剖判、理學流弊的反省、禮教秩序的重建、鍊磨法門的修持、夢兆冥感的徵驗……等。本書通過扎實的文獻梳理、史料運用與義理分析,攝問題於人物,對管氏思想的各個面向,進行了較全面的探討;同時也通過其思辨、實踐和交遊,開啟觀看晚明思想風景的新窗,從而窺見其間的豐富與多采。

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  • 魏晉玄學講學錄 魏晉玄學講學錄 王金凌 萬卷樓 出版 2017/9/1出版

    本書是由王金凌教授 99 學年(時年 61 歲)於輔仁大學中文研究所開設的「魏晉玄學專題」的上課錄音檔整理而成。為了方便讀者理解,王教授相關講義及論文若干篇也一併收錄。 本書由玄學釋名,漸次討論阮籍、嵇康、王弼、郭象、僧肇等玄學人物。相較於通行的玄 學論點,本書較不同的切入點在於,王教授喜由生命 欲望、社會組織等角度來省視傳統學術,並由宗法制度而分析名教自然等問題。因此,王教授特別指出在魏晉士人所面對的社會制度的結構性問題,而在此結構之下,玄學家崇本息末、去除華偽等言論,未必僅止於 形上思辨,而更是一種文化批判。任何時代皆有其強勢的主流文化,但同時也會顯其結構 缺陷。文化批判未必能解決此一困境;在一張一弛中,淡然寧定的實踐工夫更為有其必要。

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  • 越古老越美好:原來,通向成功的捷徑是複製 越古老越美好:原來,通向成功的捷徑是複製 許汝紘暨編輯企劃小組 九韵文化出版 2017/8/21出版

    成功看似困難,其秘訣綜古橫今不變 複製成功經驗,站在先人肩膀看世界 複製的力量,如同等比級數般,讓成功飛速即達 重點,是要有好的複製原料 否則複製了壞習慣,將同癌細胞般,八爪橫行 越古老越美好,先人的智慧,最值得效仿借鏡 就像幹細胞,能迅速生長分化,發揮所長 向古人借鑑:複製經驗、內化運用,讓你不用十年,坐擁倚天 閱讀,就是邁向成功的第一步 培養你優秀的智慧幹細胞 一天一則,一年累積37倍智慧力 滴水穿石、聚沙成塔,點滴累積方能成就大千世界

    79 特價 277 立即購買 
  • 墨子論君子仁愛 墨子論君子仁愛 周殿富 麥禾(天宇出版 2017/7/26出版

    本書特色 如果我們認真深入地去拜讀一下墨子留存下來的有限作品,就會發現,他的學說,確實少有華麗的文采,但須知,他的作品既非文學,又非經院哲學。他從不坐而論道空談,去咀嚼那些無用的文字而自以為妙味。這恰恰正是他卓立於諸子之林的優良之處。

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  • 晏子論君子操守 晏子論君子操守 周殿富 麥禾(天宇出版 2017/7/26出版

    《晏子春秋》從整體上看,仍是一部儒學經典,其核心還是在推行仁政王道,而反對霸道;以民生民意為上,而以治人者威權為其次;以忠義禮智節儉律己尚賢為大德,而以奸詐、暴力、虐民、驕奢、任奸遠賢為無道。尤其是通篇貫穿著一種古代優良的“官德”思想,其中有關士君子應該堅守的節操之論相當精采,足為今日當途者鑒。

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  • 論語 智慧與博弈研究  上冊 論語 智慧與博弈研究 上冊 倪世和 萬卷樓 出版 2017/7/1出版

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  • 論語 智慧與博弈研究  下冊 論語 智慧與博弈研究 下冊 倪世和 萬卷樓 出版 2017/7/1出版

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  • 無為無不為 無為無不為 趙啟光 萬卷樓 出版 2017/7/1出版

    本書一改老子關注國家大事的傳統,從現代人的日常生活、工作與休閒,名與利,寧靜與健康、幸福與愛等「小處」入手,但從老子哲學的「大智慧」著眼,於小生活中見大智慧,告訴我們如何智慧地對待工作、經營生活、釋放壓力、保持身心健康,讓2500年前哲人的大智慧猶如汩汩甘泉直達現代人的心靈,也如一股「上善若水」的無形力量,引領我們於浮華中找到心靈的自由和寧靜。趙啟光先生對中美截然不同的文化與生活的深入觀察和體驗,也令無為無不為的傳統理論獨樹一幟,愈加鮮活豐滿。

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