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易想天開看人生

  • 作者:傅佩榮 追蹤
  • 出版社:時報文化 出版社追蹤 功能說明
  • 出版日:2010/9/22
  • ISBN:9789571352695
  • 金石碼:2011210174120
  • 語言:中文繁體
  • 適讀年齡:全齡適讀
  • 館主推薦:★★★★☆
  • 定價:240 元
  • 特價:79190(可得紅利1點)
  • 紅利優惠價:77184(折抵說明)
  • 紅利可抵:6
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易想天開看人生
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內容簡介 top

《易想天開看人生》


九堂課濃縮易經智慧,讓你在人生變化中保持優勢。
教你從容自處於動靜、順逆之間,找到生命中的理想位置。


《易經》包含著中國人的智慧。就人類心靈所創造的圖形和形象,找出人之所以為人的道理,這是一種崇高的事業。……我這一生最大的遺憾是沒有學透《易經》。
——黑格爾

談到人類唯一的智慧寶典,首推中國《易經》。在科學前面,我們所得出的定律常常是短命的,或被後來的事實所推翻。唯獨《易經》亙古常新,相距六千年之久,依然具有價值,而與最新的原子物理學有頗多形同之處。
——榮格

讀《易經》的作用,不在於它預知未來的神祕功能,
而是《易經》透過簡單的符號象徵,
揭示了看似變化不斷的萬物,
其實存在著吉凶好壞不斷輪替循環的自然定律:
災難的旁邊就靠著幸福,幸福底下就藏著災難。

面對如此人類不可掌握的趨勢變化與動盪,
《易經》中也透露了如何安然以對的方法——
提升德行:以行善為首要,用真誠的態度待人接物。
培養智慧:用開闊的心胸接受各種資訊,做出合理、完整的判斷。
增強能力:從基礎開始慢慢磨練,以求對事物的發展有更高的能力表現。

從《易經》中探究出生命應有的態度與方向,
是每個人必修的人生功課。
唯有瞭解「變動」的意義與發展,學習順應變化調整自我態度,
在逆境時潛心修養,等待困難背後的機會到來;
在順境時把握創造成功的契機,
並以正面的態度看待接下來可能面臨的危機,
如此才能掌握未來的方向,提升人生的價值與意義。

本書從《易經》的由來演變,一直談到它對人生價值的影響。當中更以乾卦、坤卦、謙卦等三個較具代表性的卦象,以及「四大難卦」和「四大元吉卦」來介紹,說明在面臨各種人生處境時,我們該如何理解情勢,以應對自處。《易經》對於衣食無缺的現代人,依舊有它必要而珍貴的參考價值,可以從中找到自我生命的意義,為人生尋得具體的方向。

目錄 top

易想天開看人生-目錄導覽說明


  • 【自序】《易經》與人生 傅佩榮

    第一講 《易經》是什麼
    ◎學習《易經》的心得
    ◎《易經》、《易傳》、「易學」
    ◎《易經》是符號象徵
    ◎什麼叫做「易」?
    ◎觀察天道安排人之道
    ◎《易經》如何解惑?
    ◎在變化中保持優勢
    ◎我學習《易經》的經歷
    ◎如何理解《易經》的占卦?
    ◎占卦容易解卦難
    易經小常識 基本八卦(八經卦)的口訣

    第二講 《易經》的由來
    ◎《易經》形成的三個階段
    ◎《易經》系出憂患意識
    ◎《易經》所描述的古代歷史
    ◎窮則變,變則通,通則久
    ◎《易經》與古代文明的發展
    ◎《易經》的卦象
    ◎古代聖人的條件
    易經小常識 關於《易經》的傳說:河圖與洛書

    第三講 《易經》的卦象
    ◎先天八卦圖
    ◎八卦的象徵意義
    ◎坤卦的象徵意義
    ◎震卦的象徵意義
    ◎巽卦的象徵意義
    ◎坎卦的象徵意義
    ◎離卦的象徵意義
    ◎艮卦的象徵意義
    ◎兌卦的象徵意義
    易經小常識 關於爻的一些術語

    第四講 自強不息——乾卦
    ◎乾卦卦象和卦辭
    ◎真誠:閑邪存其誠,修辭立其誠
    ◎天行健,君子以自強不息
    ◎人的生命充滿無限的可能
    易經小常識 十二消息卦與二十四節氣

    第五講 厚德載物——坤卦
    ◎柔弱勝剛強
    ◎坤卦卦象和卦辭
    ◎厚德載物
    ◎君子:敬以直內,義以方外,敬義立而德不孤
    易經小常識 卦象術語

    第六講 非吉則利——謙卦
    ◎古聖先賢謙虛的態度
    ◎謙卦的特別之處:謙虛納百福
    ◎謙卦卦象和卦辭
    ◎謙卦的啟示
    易經小常識 卦象歌與卦序歌

    第七講 面對困境的智慧
    ◎困境會激發成功的動力
    ◎屯卦:萬事開頭難
    ◎習坎卦:修德習教,誠信為上
    ◎蹇卦:反省自己,修養德行
    ◎困卦:天無絕人之路
    ◎《易經》中的祭祀
    易經小常識《易經》問卜用語

    第八講 自求多福的方法
    ◎損卦:損己利人
    ◎履卦:一切依禮而行
    ◎井卦:有福同享
    ◎鼎卦:除舊布新,安邦定國
    易經小常識 《易經》的研習流派

    第九講 《易經》的現代意義
    ◎《易經》與現代人的關係
    ◎古人如何看待《易經》
    ◎學習《易經》的三個重要收穫
    易經小常識 《易經》占卦方法——籌策運算說明

    附錄 《易經》答問錄

序/導讀 《易想天開看人生》top

前言

《易經》是一部奇妙無比的古書,看不懂的人說它是有字天書;略知一二的人對它深感敬畏;真正瞭解的人愛不釋手,隨時擺在案頭,向它請益人生各種問題,增長處世的智慧。

《易經》的「義理」告訴我們:宇宙萬物一直在變化之中,充滿無限的活力與生機,那麼人類應該如何妥善安排自己有限而可貴的一生?答案是努力提升道德價值,以行善為主軸,搭配求真與審美的目標,使人生趨於完美的境地。個人與群體不可區隔,所以這是成己成人之學。

《易經》的「象數」可以用於占卦,只要秉持「不誠不占、不義不占、不疑不占」三項原則,再依循正確的方式進行,則占卦結果將使人相信「無有師保,如臨父母」並非虛語;意即即使沒有老師與保護者,也好像面臨父母在指導一樣。當然,人都希望趨吉避凶,但是《易經》也提醒我們「天道無吉凶」,因為吉凶在於人的欲望。

《易經》再三揭示人生的正途在於培養德行、增強能力,以及啓發智慧。把握這三點,人生的主動權操之於己,生命也將變得充實而更有意義。《易經》在古代經典中屬於哲學類,其故在此。哲學是對人生經驗做全面的反省,再由之找出系統的理解和最終的目標,也因此可以說:沒有哲學,人生形同盲目;脫離人生,哲學難免空疏。而《易經》正是一套圓滿的哲學體系,不學《易經》,將是無可彌補的知性缺憾。

關於《易經》的學習,我用三句話來概括:一、不學一定不會;二、學了不一定會;三、學會終身受用。

首先,《易經》的六十四卦是基於一套特定的符號系統,若不曾學習,則這些卦象顯得神祕而難解。其次,為什麼學了還不一定會呢?因為它的占卦部分需要解卦,而解卦能力永遠有提升的空間。這表示人生有可測與不可測的部分,同時人也有自行做主的選擇機會。占卦不同於一般的算命,其原因就在於它要求我們以清醒的理性和負責的態度去面對人生。最後,學會《易經》將可終身受用,此中妙處,其實在學習過程中就已逐步實現了。

我於二○○八年一月應山東電視臺《新杏壇》節目之邀,主講了九集「易經與人生」,借助傳媒之便,向大眾介紹《易經》的來龍去脈與基本觀念。現在講稿整理成書,又增加了許多圖片、資料,以及占卦和解卦的方法,希望讀者可以比較全面而客觀地認識《易經》,由此進入它廣大無邊又深奧無比的世界,與歷代讀書人一起遨遊相忘於其中。

試閱top

在變化中保持優勢
如何在變化中始終保持優勢呢?《易經》會告訴你,把焦點拉回自己身上,保持主動性,讓自己始終處於優越的位置。例如,你現在很順利,那就不要驕傲,應該要準備失敗的來臨。當你準備好了,失敗就不會來了。當你遭遇低潮的時候,趕快充實自己,等待機會的來臨,隨時把握住它。

《易經》講到變化的道理,很符合我們實際的生活經驗,非常深刻。我們講:「天道無吉凶。」「天道」是由六十四卦整個系統所構成的,是沒有吉凶的。如果你說這個卦不好,但《易經》裡面有些卦本來就代表困難的處境,譬如四大「難卦」之中,有一卦叫做「困卦」。「困卦」代表水在沼澤底下流走了,「澤水困」,上面是沼澤,水到底下去了,沼澤空了,代表山窮水盡了,這就是困難的卦之一。遇到凶險時該怎麼辦?這時候就要知道「天道無吉凶」。

這樣說來,《易經》可能每一個卦都是好的嗎?其實人與人相處,都是在比較之中,只有相對的好壞,沒有絕對的好壞。若要經常保持優勢,最好的方法就是「修德」,也就是掌握到「天道無吉凶」的道理。

人的吉凶來自欲望,化解欲望就沒有吉凶問題。別人認為不好的,你不在意,因為你化解了欲望。欲望若是太強,就會與人競爭、鬥爭,到最後產生戰爭。一旦消解欲望,別人認為不好的,我們不這麼認為,便能欣然接受。但是我們本身有一種自處的態度,有一種處在困境裡的方法,亦即修德行善。

可見,《易經》給我們的啓發,對讀書人來說,真的是良師益友。我自己學習《易經》的心得,在經驗上來說,是大學時代老師教《易經》時所提到的一小段——乾卦的〈文言傳〉。當時老師讀得津津有味,我們聽得頭昏腦脹,因為才大學一年級,完全不知道《易經》是什麼。當時只知道乾卦是一個卦,六條線都是陽爻,誰都會畫。但相同的線,意思卻不一樣,因為在不同的位置,就有不同的情況。

大學時代瞭解的是很簡單的東西,後來聽別人說《易經》很神祕,覺得很有道理,但就是不知道怎麼有道理。再後來看到「先天八卦圖」和「後天八卦圖」,覺得很有味道,裡頭還包括數字的對照,但還是不知道是怎麼一回事。

我也沒有時間多想,就先研究儒家、道家,因為它的文本比較容易瞭解。例如,我讀《論語》,看歷代兩千多年四百多家注解,把這些注解都看完了,自然就懂了。問題只在於對每一句話如何選擇正確的注解,由此構成一個完全的系統。

到了五十歲的時候,我想到孔子說的話:「加我數年,五十以學易,可以無大過矣。」孔子說:「讓我多活幾年,到了五十歲可以專心研究《易經》,將來就沒有大的過失了。」孔子學《易經》,目的是希望將來沒有大的過失,這說明什麼?人活在世上,小的過失是難免的,大的過失為什麼可以不犯呢?因為學習《易經》就可以避免。

孔子說這些話很實在,也很謙虛。儒家的思想在《易經》中很清楚表現,有人說儒家講「人性本善」,其實不然,孔子這句話就是證明。他五十歲開始研究《易經》,只希望不要有大的過失,小的過失還是很難避免。可見「人性本善」是句空話,不實在。孔子的修養到七十歲,才能「從心所欲不逾矩」,代表他七十歲以前「從心所欲」,想怎麼做就怎麼做,可能會違反規矩、禮儀、法律。

從這些地方可以知道,孔子很重視《易經》。司馬遷曾說孔子「讀《易》,韋編三絕」。那時的《易經》是刻在竹簡上、用繩子綁起來的,繩子斷了三次,就知道孔子有多用功了。

古代讀書人,《易經》都是放在案頭,每天有空就翻一翻。「閑坐小窗讀周易,不知春去已多時」,打發時間最好的方法是看《易經》,因為怎麼看都看不太懂,但是又很有趣。每種卦象都有某種象徵,有的跟實際的事物很像,例如鼎卦,看起來就很像古代人燒飯用的鼎。但是到底是先有鼎再有鼎卦,還是先有鼎卦再有鼎呢?在古代來說,這些都是很有趣的問題。

還有其他許多卦,看樣子就知道它所代表的是什麼東西,一想就知道它的主要含義是好還是壞,這些我們稍後會做說明。
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語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:18開17*23cm
頁數:192
出版地:台灣

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