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找回失落的自己:黃庭禪開啟一生的寧靜與自在

因為張慶祥,張德芬找到心靈追尋的最後一片拼圖,本書可以節省你數年、數十年盲目摸索或誤入歧途的時間。

  • 作者:張慶祥 追蹤
  • 出版社:李茲文化 出版社追蹤 功能說明
  • 出版日:2011/6/1
  • ISBN:9789868614277
  • 金石碼:2011920562149
  • 語言:中文繁體
  • 適讀年齡:全齡適讀
  • 定價:280 元
  • 特價:79221(可得紅利2點)
  • 紅利優惠價:76214(折抵說明)
  • 紅利可抵:7
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找回失落的自己:黃庭禪開啟一生的寧靜與自在
參考庫存量:1本
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內容簡介 top

《找回失落的自己:黃庭禪開啟一生的寧靜與自在》


因為張慶祥,張德芬找到心靈追尋的最後一片拼圖
在新店中嶺山上這一位「終極心靈講師」,海峽兩岸的校長、教授、律師、企業老闆以及名人都來跟他學習「黃庭禪」。

很多人讀了《當下的力量》、《祕密》,以為找到了人生的答案,但一回到現實,問題卻依然是問題,原來只是因為誤會一場。

你是這麼理解這些名詞嗎?
◎無念 腦袋空空的,不能有任何想法?
◎自在 很輕鬆、很舒適、沒有一點辛苦、沒有一點煩惱、沒有一點不悅等。追尋可以讓身心感到放鬆舒適的享受。
◎活在當下 「專注在目前所做的事中」,吃飯時就專心吃飯、做事時就專心做事,或走路時就專心覺知著走路等等的方法,盡量把注意力轉移到某個目標上,以此來安定自己的心靈。
◎心想事成 內心改變之後,很多事情真的會改變。外在的事物能如你所願,只要你努力的想就能達成。

你知道嗎,上面的解讀通通都是「錯」的;因為「望文生義」,所以走錯方向。

這位心靈終極講師給你前所未聞的解說,有如醍醐灌頂,幫你重新認識32個重要修心的名詞──心法。然後你就知道自己失落已久的內心,原來一直是在那裡。你將能:

◎由情緒的奴隸變成情緒的主人。
◎由「時時勤拂拭」邁向「本來無一物,何處惹塵埃」的境界。
◎節省數年、數十年盲目摸索或誤入歧途的寶貴時間。
◎改善情緒、增進人緣。
◎開啟一生的寧靜與自在。
◎了解這一生應該努力的方向。

張德芬,名身心靈作家、李欣頻,名作家 聯合推薦

◎這本書可以節省你數年、數十年盲目摸索或誤入歧途的時間。

編輯推薦 top

靜觀己心成一面不起波瀾的鏡,不須時時拂拭,也能不惹塵埃。


作者張慶祥是「黃庭禪」創辦人,因有感於當今宗教家守戒勸善者多,而覺悟心源性海者少。遂依三教先聖「直指人心」之真諦,創辦「黃庭禪」研修課程,並潛心於性理心法之教學,三教經典之翻譯講述以悟群生。在本書中,他不只要導正一般人的錯誤觀念──「心想事成」即內心改變之後,很多事情就會改變,外在的事物能如你所願,只要你努力的想就能達成;「無念」即腦袋空空的,不能有任何想法……此外,更要進一步幫助讀者重新認識32個重要修心的名詞──心法。透過本書,讀者將可以由情緒的奴隸變成情緒的主人、節省數年、數十年盲目摸索或誤入歧途的寶貴時間,了解這一生應該努力的方向。(文/編輯部)

******************************
曾經試過打坐的人大概都聽過,打坐時腦中不能胡思亂想,不能存在任何思想,但這有可能做得到嗎?這個想法的源頭就是佛家的「無念」一說,無念應該解釋成「不要有念頭」吧?難道不是嗎?《找回失落的自己》作者張慶祥講師居然說我們這樣理解大有問題,不但想錯、作法錯,而且還錯怪了聖賢高僧。因為我們誤解的名詞還真是不少,讀張講師這本書時可能會一直驚呼連連,但講師另外的一個重要提醒是,當你被嚇到時,去觀察你心輪中的能量變化,這樣你就已經做到「活在當下」了,猜到了嗎?活在當下絕對不是教人,吃飯時專心吃飯,寫報告時專心寫報告……(文/李茲文化總編輯吳玟琪)

作者top

  • 作者介紹


    張慶祥

    黃庭禪創辦人。

    民國五十一年出生於新店中嶺山上,自幼慕道。少時好遊於宗派之間叩求人生解脫真理,二十九歲拜入馬祖老師門下習道。

    三十歲為求諸佛安心妙諦,遂潛心研讀三教群經,將主要經典逐條歸類比對,尋找三教群聖千手共指的安心妙義。三十二歲始明三教八萬四千法門,實乃共指同一解脫心法,無二無別。 三十四歲微悟心源,「黃庭」真相若隱若現。正於蒙昧難破之時,因聞馬老師一句「心即是氣」如雷貫耳,頓開茅塞!

    三十九歲本著為往聖繼絕學的理念,奉馬老師之命,帶領志工們胼手胝足開山建設中嶺山禪院,創辦黃庭靜禪研修課程。並於民國九十三年依法立案為『社團法人台北縣達觀靜禪協會』,宣講源自本心清靜的解脫之道。廣渡有緣於煩惱罣礙之中,接引學子於無盡性理之上。

    因有感於當今宗教家守戒勸善者多,而覺悟心源性海者少。遂依三教先聖「直指人心」之真諦,怒螳臂以擋車轍,創辦「黃庭禪」研修課程,並潛心於性理心法之教學,三教經典之翻譯講述以悟群生。

    至今譯有《大學》、《中庸》、《心經》、《清靜經》等書;著有《心即是氣》、《發而中節》、《真修蒐證》、《淨相》系列、《修行原理》等書,及錄製《金剛經》、《心經》、《黃庭禪坐》、《飲食與健康》有聲光碟發行於世。

    更多訊息請見 www.htz.org.tw/

    作者相關著作:《讀500字換一生平心靜氣:新解修心雙經典,孟子心氣說與中庸首章

目錄 top

找回失落的自己:黃庭禪開啟一生的寧靜與自在-目錄導覽說明


  • 第一部 失落的內心
    無法解決的內心戰役
    撲朔迷離的三大困境
    內心藏在身體的何處?
    破解謎底的唯一方法

    第二部 32把鑰匙開啟一生的寧靜與自在
    1.無
    2.無念
    3.無對待、無分別取捨
    4.無物
    5.無相
    6.無我
    7.無為
    8.女子無才便是德
    9.唯女子與小人為難養也
    10.民可使由之,不可使知之
    11.君子遠庖廚也
    12.動、靜
    13.入定
    14.開悟、覺悟
    15.格物
    16.性
    17.氣
    18.法
    19.萬法惟心
    20.心無所不在
    21.子不語怪力亂神
    22.敬鬼神而遠之
    23.自在
    24.信我者得永生
    25.當下
    26.臣服
    27.心想事成
    28.祭壇
    29.煩惱即菩提
    30.功德
    31.修行
    32.割不正不食

    第三部 10個不可不想的問題

序/導讀 《找回失落的自己》top

推薦序

我一直在尋找的最後一片拼圖 文◎張德芬

  我當初追求靈性成長的道路,大半的原因是由於情緒的困擾。研究、尋覓多年之後,我發現了一般人對待情緒的方式可分為兩大類:

  1、否認、迴避、自圓其說(這類人通常比較不會走上自省、內觀的道路,因為理智太強了,可以說服自己);2、發洩、轉移、清除(這類人通常就會走入宗教、靈修的道路,因為他們承認自己情緒的存在,但也逐漸知道以上這些方法都還不是真正的解脫之道)

  這些方法,正是禪宗五祖大弟子神秀說的「時時勤拂拭」,認真的去打掃自己的心房,一有塵垢就立刻清理。這樣做沒有什麼不好,但是,你會很忙碌,而且一段時間以後,你會把抹布一丟,說,「怎麼搞的,灰塵永遠掃不完嗎?我都上了那麼多的課,學了那麼多的東西,讀了那麼多的書,也很認真清掃了,為什麼好像永遠無法從負面情緒中解脫?」

  這是我自己一路走過來的情形。後來,我讀到了《當下的力量》,驚為天書,認為它提供的方法就是究竟根本的方法了。因為,我自己的體驗也是,靈修成長、煩惱解脫的終極大法就是內觀:往內觀照自己的起心動念,這我在以前的部落格文章中都說過好多次了。

  《當下的力量》作者提到了一個重要的觀念:臣服,每當有不如意的事情發生時,如果我們學會了臣服,情緒上就不至於起太多的波瀾。(光這個功夫,就足夠我們練習好久了。)但是後來,我發現,不是每件事情都能夠讓你臣服的,有些事情對我們的衝擊如此大,或是與我們過去的傷口有直接的關係,這時候臣服就不可能了。於是作者說,「如果不能臣服於事件,就臣服於你針對這個事件而起的負面情緒。」我認為這個很有道理,參加克里斯多夫老師工作坊的時候,也印證了這個方法,我也認為,接納當下的情緒,就是我們從情緒當中解脫的究竟根本的方法。

  但是,在實際生活上,大家也知道,情緒來臨的時候,我們真的對它無能為力。要觀察它,怎麼觀察呢?要接納它,怎麼接納呢?我們當然也用了一些方法,比如說,把呼吸帶到身體不舒服的地方,用呼吸去撫平那個不舒服的感受,或是呼求光和愛來幫助我們接納它,可是,這些方法其實境界也還是在「時時勤拂拭」,不是嗎?所以,這些方法再好,總還是讓我有隔靴搔癢的感受,覺得沒有直搗黃龍!

  直到我學到了黃庭禪,我才知道還有一個究竟根本的方法,可以幫助我們解脫。前面說的方法,如果當下可以解決你的問題,還是可以運用。但是我在黃庭禪中學到的,真的是六祖說的「本來無一物,何處惹塵埃」的境界。

  黃庭禪的講師張慶祥,也是有感於自己修行多年,情緒的問題還是無法克服,在遍讀我們老祖宗的經典古書之後,終於發現了各教各派所說的「修心」是什麼意思,而且找出了實際可操作的方法來與大家分享。(大功德啊,老師!)

  張講師發現,每當我們有負面情緒的時候,雖然每個人的身體感受會有不同(有些頭痛、有些人肩膀痛、背痛、這裡緊,那裡緊的),但是在我們胸口正中的那一寸見方之處(也就是中醫的膻中穴、我們常說的心輪),總是有很多的氣血起伏,他對照古籍,最後發現老祖宗稱之為「黃庭」的地方就是動盪我們人心的根本所在。

  所以,我們煩惱的起源,就在於對自己胸口中央方寸之間的那個氣血的起伏,有了貪嗔分別的心。講師苦口婆心的教導,還有課程中設計的各種活動,都是在讓我們去體察究竟自己負面情緒的本質是什麼,如果看清了它的空性(來來去去,不受我們的控制,而且不具任何實質的意義),那就可以在它升起的時候,與它和諧共處。而講師教導的黃庭禪坐,就是觀照自己的最佳方法。我在老師的指導下,從原來半個鐘頭都坐不住的情況,一下子可以坐一個多小時面不改色。

  走筆至此,讀者應該知道為什麼我認為它是我一直在尋找的最後一片拼圖吧?講師指出,最終的目的,不是在消弭你的情緒(勤拂拭),而是可以在各種情緒的起伏振盪中,優遊自在的看著它。所以你也許當下是勃然大怒的在罵人,但是心中卻是坦然舒暢的,因為你不害怕內在的熱血沸騰以及胸口激盪的能量,而且你認為在此刻的狀態中,發怒是最好的解決方法(很多老闆知道這點吧?呵呵),所以你從容地選擇發怒,而不是被心中氣血激盪的不能自已而不得已發怒的。在這裡,你有了選擇,你成為自己情緒的主人,而不再是它的奴隸了。這就是從情緒中解脫了──不是沒有情緒,而是與它和平共處,這也是無為的精義所在。

  (本文作者為名身心靈作家,作者網址:www.innerspace.com.cn)

要在任何感受下皆自在,而非尋找一種自在的感覺 文◎李欣頻

  正當我與章成各自閉關寫《2012重生預言》之刻,因為張德芬推薦我一定要參加黃庭禪,所以破例丟下寫到一半的書稿,到新店山上參加三日禪。

  我上過無數的心靈課程,理論也聽很多,但這三天的體驗果然如德芬所說,獨一無二而且震撼,因為我過去從未體驗過「實修」、「實戰」,以致於每次從靈修中心回到現實生活,問題依然還是問題。

  首先最震撼的是空氣槍體驗,老師要我們圍成一圈向外,他在圈內走動,拿槍在背後隨機射擊我們,要我們仔細觀察情緒能量的波動、位置、範圍、強度、緊度、溫度、頻率……我腦中馬上浮現的是:哇,這個酷,我在2012書中寫了一堆要覺知、要臨在、要活在當下,現在槍聲就在背後響起,我就來看看自己是否真能做到覺知、臨在、活在當下了。

  果然理論跟實務是兩碼子事,趨近的腳步聲讓我不由得緊張了起來,突來的槍聲也瞬間惹惱了我,但我得如科學家般,確實地觀察並記下這些能量的波動狀態,並練習老師的交代:來吧!我整個胸腔已經提供出來讓所有發生,因為情緒說穿了也不過就是一些能量數字而已,要在任何感受下皆自在,而非尋找一種自在的感覺。

  於是我開始體驗「如琴弦拉高音般、緊度9、溫度8、高低震幅達50公分的多重錐狀體」、「如輻射向外13圈、緊度由9逐漸遞減到2、溫度從7緩慢降到5的漣漪波……」我就像氣象雲圖繪製員般地仔細感受、仔細丈量、仔細描述,以前會綁住我幾月幾年的情緒,現在一經仔細觀察之後,就全然自由地來來去去了。

  我在想,如果書中所提到的2012預言,真的發生在我面前,我真能做到「在任何感受下皆自在,而非尋找一種自在的感覺」嗎?我真能做到「與情緒能量和平共存,不讓情緒影響我、綑綁我」嗎?當我親身實戰練習,我才了悟,原來2012早就發生在過去平常的生活裡了,2012預言的:颶風、洪水、地震、疫情、戰爭……所引發的恐懼,之前多多少少早就讓我經驗無數次了──透過颱風、暴雨淹水、輕中級地震、感冒、受凍、中暑、與人爭吵……,早就給了我練習與恐懼、痛苦、憤怒情緒能量和平共處的機會,只是我都輕忽了。

  當我再回到生活,切切實實觀照自己的每一種情緒,以氣感受能量細微的變化,與之共振共舞,讓情緒能量大幅度地自由流動,不再被困住走不出來,那麼我在面對之後可能的變局,無論再怎麼大,也不過就是能量起伏與來去而已,2012就只是畢業考般的實戰場,一點都不難!

  (本文作者為名作家,著有《誠品副作用》、《十四堂人生創意課》、《2012重生預言》﹝合著﹞等書)

詳細資料top

語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:25開15*21cm
頁數:264
出版地:台灣

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