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生命如此美麗:在逆境中安頓身心 Living Beautifully: with Uncertainty and Change

  • 作者:佩瑪.丘卓 追蹤
  • 譯者:傅馨芳
  • 出版社:心靈工坊 出版社追蹤 功能說明
  • 出版日:2014/7/3
  • ISBN:9789863570073
  • 語言:中文繁體
  • 適讀年齡:全齡適讀
  • 館主推薦:★★★☆☆
  • 定價:280 元
  • 特價:79221(可得紅利2點)
  • 紅利優惠價:76214(折抵說明)
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生命如此美麗:在逆境中安頓身心
參考庫存量:2本
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《生命如此美麗:在逆境中安頓身心》Living Beautifully: with Uncertainty and Change


世事瞬息萬變 時局動盪不安
一套安頓身心的簡易法門 是你我內心的渴望
本書正是此刻你我最需要的「安心祕笈」


★西方最具影響力的比丘尼作家佩瑪‧丘卓,著作暢銷全球,擅長以生活化的語言,提供現代人立斷煩惱的解脫道!

★亞馬遜網站五顆星評價,銷量直逼《達賴喇嘛人生智慧》與作者的經典《當生命陷落時》!

這是個不安的年代。政治、經濟屢現變局,人們迷惘掙扎。為求安頓,人總是尋求解答和確定感。但佩瑪‧丘卓指出,依附慣有的思維來應對變動,反易加劇對 立與不安。《生命如此美麗》書中,佩瑪再次融合藏密的立斷智慧與西方心理學的詮釋技法,闡明在動盪年代中安頓身心的法門。

佩瑪開示了傳統佛教的「三律儀」(Three Vows),亦即人人皆可立下的三個誓願,藉以學習「不傷害」、「守護彼此,關懷眾生」、「如實擁抱世界」的智慧。她以一貫的溫柔筆觸講解三律儀的精髓,並提出具體修行方法,任何人隨時隨地都可依循。

生命就像危機四伏的湍流,這三個誓願使我們不被舊有模式綑綁,勇於直接踏入急流,全然無懼地安住當下,並會使我們自然而然地渴望幫助別人,給予關懷支 持。一如佩瑪所說:「三律儀是幫助我們踏入無依無恃之境的強大支柱,踏上這旅程是為了自己、我們所愛的人、我們的敵人,以及所有的人。」

在變動不居的世上,我們不能再當獨行俠,而應協助彼此安住在急流中央。這正是生命如此美好的真義。

名人推薦

胡因夢 作家、譯者、心靈成長課程講師
胡海國 臺灣大學醫學院名譽教授、精神健康基金會董事長
張淑芬 台積電志工社社長
陳德中 諮商心理師、台灣正念工坊執行長
陳藹玲 富邦文教基金會董事
雷叔雲 自由撰稿人、心理與宗教書籍譯者

鼓舞推薦(按姓氏筆劃排列)

佩瑪‧丘卓的開示,向來不僅以佛教徒為對象,她一直在召喚著所有的心靈勇士!──雷叔雲(心靈、宗教類書籍翻譯人)

佩瑪‧丘卓應用佛法的智慧來擺脫根深柢固的習性反應。她對人類的艱困處境所懷的慈悲心,以及對自身挫敗所持的坦誠態度,令人讚佩。――《出版人週刊》(Publishers Weekly)

我喜愛她寫的所有東西。就算是一直傳達同樣的訊息,她永遠都能找到新鮮的方式將之表達。我的生命因她而更美好了。──By Irma Vazquez

老實說,我不時為了即將面對的未知感到焦慮,而這本是我所讀過,最能幫助我解除憂慮、看見新視野的書。我「強烈地」向每一個想要放鬆釋懷,想要安然於變動處境的人推薦此書。 ── By Mars

佩瑪‧丘卓的著作,對無數試圖在這個亂世中為自己的存有尋找依恃的人,很有幫助。――By Bill Moyers

作者top

  • 作者介紹


    佩瑪‧丘卓(Pema Chodron,本名Deirdre Blomfield-Brown)

    1936年生於紐約,是藏傳佛教界一位享有盛名的美國人。她是丘揚‧創巴仁波切的弟子、經正式任命的比丘尼,也是傳承創巴所創立的香巴拉佛教的導師。丘卓現任加拿大甘波修道院的住持,該院為北美第一座藏密修道院。

    佩瑪‧丘卓畢業於加州大學柏克萊分校,皈依佛門前曾在加州和新墨西哥州的小學任教。離婚後,丘卓開始潛修佛法,1974年起開始追隨丘揚‧創巴,直到 1987年他辭世為止。1981年,丘卓經十六世大寶法王任命成為正式比丘尼,而創巴之子在1992年繼承父親在香巴拉的領導地位後不久,即任命丘卓為最 高階的指導師。

    1984年丘卓來到甘波修道院,兩年後升任院長,並開始提筆寫作。著作包括《當生命陷落時:與逆境共處的智慧》、《轉逆境為喜悅:與恐懼共處的智 慧》、《與無常共處:108篇生活智慧》、《不逃避的智慧》、《生命不再等待》《不被情緒綁架:擺脫你的慣性與恐懼》等(以上中譯本由心靈工坊出版),在 西方和台灣都掀起閱讀熱潮。丘卓亦經常在歐洲、澳洲、北美各地主持工作坊、講座、禪修,擅長以生活化的語言分享實修體認,幫助人們面對悲苦與無常,尋找生 命的解脫之道。

  • 譯者介紹

    傅馨芳

    美國伊利諾大學教育心理哲學博士,國立高雄師範大學英語系退休副教授。譯作有《快樂女人從自主開始》、《走出宮殿的女科學家》(再版:《情緒分子的奇幻世界》)、《信念的力量:新生物學給我們的啟示》、《星星的孩子:自閉天才的圖像思考》、《存乎一心》等。

目錄 top

生命如此美麗:在逆境中安頓身心-目錄導覽說明


  •  

    推薦序 從心出發/雷叔雲
    前言

    概述
    1.人類暗昧不明的存在本質
    2.不編造的人生

    第一誓願:不傷害
    3.打基礎
    4.全然安住於當下—感覺你的心,然後躍進
    5.留在中間地帶

    第二誓願:守護彼此
    6.捨離我們的安全地帶
    7.吸入痛苦、呼出解脫
    8.慈悲的促媒

    第三誓願:如實擁抱世界
    9.無處可藏
    10.覺醒屍陀林

    結語
    11.世界需要我們’

    致謝詞
    附錄一:佩瑪‧丘卓的書籍與錄音光碟
    附錄二:中文延伸閱讀
    附錄三:英文延伸閱讀

序/導讀 《生命如此美麗》top

推薦序

從心出發


沒有底層的樓宇

在《百喻經‧三重樓喻》裡,我們遇到一位富人,癡無所知,見別人起了三層的高樓,高廣嚴麗,軒敝疏朗,不由得羨慕了起來,於是請來木匠也照樣蓋一座高樓,匠人很快就開始整理地基,製造磚坯,準備造樓了。

富人看了,不解地問:「你大張旗鼓,是準備做什麼?」

木匠答道:「不就是造你的三層樓嗎?」

富人連忙說:「你弄錯了,我可不想要下面兩層,直接給我造第三層就可以了。」

這下,木匠抓瞎了:「這樓我可造不出來,天底下哪有不建底層和第二層,就直接造第三層的呢?」

想改變世界之前

「願世界因我而變得更好。」這是許多人共同的理想,或宏願。於是我們意氣風發地出發,去改善周遭的人事物,一心想打造我們願景中的美好他人和美好世界。

「且慢,你自己先變得更好了嗎?」也許會有好心人上前提醒我們。

本書作者佩瑪‧丘卓就是那位好心人,她說,要改變世界,先得改變自己。書中有一段,一位氣沖沖的主廚衝到對鈴木俊隆禪師面前訴苦:你瞧,廚房的那些幫 手,工作不徹底,話又講個不停,還吊兒郎當、漫不經心,每天都是一團亂!禪師聽了,不過雲淡風輕地一句話:「要把廚房安定下來,先安定自己的心。」

主廚若是心中忿忿不平,迫不及待想改變他人,不由自主也加入混戰,能令混亂的廚房改觀嗎?恐怕有點難度。

佛教修行很珍貴的一環,就是重視次第。先一步走穩了,才能踏出下一步,循序漸進,不能躐等,不能貪多。我們的願景固可以宏大,無論是經世濟民、社會公義、道德提升,甚至救度無量眾生,卻唯有自己的心才是真正的起點。心是一切的動力,一切的先導。

修心的地基、樑柱和完成

本書的結構是以「三律儀」次第開展,律儀是修行之人所遵守的戒律和立身的儀則。大乘佛教的三律儀是戒(別解脫律儀)、定(靜慮律儀)、慧(無漏律儀) 的修行次第。藏傳佛教所謂的三律儀,則以不同的脈絡展開,分別是別解脫律儀、菩薩律儀、密乘律儀(三眛耶律儀),取心量逐漸擴大,自我逐漸消融之意。

佩瑪‧丘卓的開示,向來不僅以佛教徒為對象,她一直在召喚著所有的心靈勇士!用她的話語來說,三律儀的第一層是不傷害,即言行不會侵犯自己和他人,經 由這層外在的規範,轉而向內,發覺自己用了多少逃避、抗拒、執著、僵固,來與無常的生命本質對立!有了這一層覺知之後,便能安住於無常之中,同時又熱情地 活著。

第二層是守護彼此,這是利他先於利己,就好像發願邀請一切眾生到家裡作客,容易或不易相處的,都視如上賓,心門永遠敞開。

第三層是擁抱世界,用頂果‧欽哲仁波切的話是「僅只是培養自己對所有境遇、情緒和所有的人,完全接受和開放的態度,全然體驗一切,沒有遲疑和罣礙。」

三律儀就是造樓,「不傷害」是打地基,「守護彼此」如豎立樑柱,「擁抱世界」如同房屋內外全數完工。建造第二層時,第一層必須堅固到位,建造第三層 時,第一、二層仍必須忠實而堅定地支持著房屋的結構。否則,就像那位富人,他的第三層樓,恐怕永遠只是一份願景、一座空中樓閣,登高望遠成為永遠無法實現 的夢。

在這個舉世滔滔都急著想去反省他人、說服他人、改變他人的時代,佩瑪‧丘卓和歷代佛法老師的訊息是非常明確的:每個人首應為自己的心智狀態負起完全責任。從心出發,走出焦躁、衝突、渴欲和仇恨,再以覺醒的心、利他的行動,建立起一個覺醒的世界。

書中的訊息,你聽見了嗎?


雷叔雲   (自由撰稿人,心理、宗教、禪法領域書籍翻譯者)

試閱top

〔推薦序〕
從心出發 雷叔雲 (自由撰稿人,心理、宗教、禪法領域書籍翻譯者)
沒有底層的樓宇
  在《百喻經‧三重樓喻》裡,我們遇到一位富人,癡無所知,見別人起了三層的高樓,高廣嚴麗,軒敝疏朗,不由得羨慕了起來,於是請來木匠也照樣蓋一座高樓,匠人很快就開始整理地基,製造磚坯,準備造樓了。
  富人看了,不解地問:「你大張旗鼓,是準備做什麼?」
  木匠答道:「不就是造你的三層樓嗎?」
  富人連忙說:「你弄錯了,我可不想要下面兩層,直接給我造第三層就可以了。」
  這下,木匠抓瞎了:「這樓我可造不出來,天底下哪有不建底層和第二層,就直接造第三層的呢?」

想改變世界之前
  「願世界因我而變得更好。」這是許多人共同的理想,或宏願。於是我們意氣風發地出發,去改善周遭的人事物,一心想打造我們願景中的美好他人和美好世界。
  「且慢,你自己先變得更好了嗎?」也許會有好心人上前提醒我們。
  本書作者佩瑪‧丘卓就是那位好心人,她說,要改變世界,先得改變自己。書中有一段,一位氣沖沖的主廚衝到對鈴木俊隆禪師面前訴苦:你瞧,廚房的那些幫手,工作不徹底,話又講個不停,還吊兒郎當、漫不經心,每天都是一團亂!禪師聽了,不過雲淡風輕地一句話:「要把廚房安定下來,先安定自己的心。」
  主廚若是心中忿忿不平,迫不及待想改變他人,不由自主也加入混戰,能令混亂的廚房改觀嗎?恐怕有點難度。
  佛教修行很珍貴的一環,就是重視次第。先一步走穩了,才能踏出下一步,循序漸進,不能躐等,不能貪多。我們的願景固可以宏大,無論是經世濟民、社會公義、道德提升,甚至救度無量眾生,卻唯有自己的心才是真正的起點。心是一切的動力,一切的先導。

修心的地基、樑柱和完成
  本書的結構是以「三律儀」次第開展,律儀是修行之人所遵守的戒律和立身的儀則。大乘佛教的三律儀是戒(別解脫律儀)、定(靜慮律儀)、慧(無漏律儀)的修行次第。藏傳佛教所謂的三律儀,則以不同的脈絡展開,分別是別解脫律儀、菩薩律儀、密乘律儀(三眛耶律儀),取心量逐漸擴大,自我逐漸消融之意。
  佩瑪‧丘卓的開示,向來不僅以佛教徒為對象,她一直在召喚著所有的心靈勇士!用她的話語來說,三律儀的第一層是不傷害,即言行不會侵犯自己和他人,經由這層外在的規範,轉而向內,發覺自己用了多少逃避、抗拒、執著、僵固,來與無常的生命本質對立!有了這一層覺知之後,便能安住於無常之中,同時又熱情地活著。
  第二層是守護彼此,這是利他先於利己,就好像發願邀請一切眾生到家裡作客,容易或不易相處的,都視如上賓,心門永遠敞開。
  第三層是擁抱世界,用頂果‧欽哲仁波切的話是「僅只是培養自己對所有境遇、情緒和所有的人,完全接受和開放的態度,全然體驗一切,沒有遲疑和罣礙。」
  三律儀就是造樓,「不傷害」是打地基,「守護彼此」如豎立樑柱,「擁抱世界」如同房屋內外全數完工。建造第二層時,第一層必須堅固到位,建造第三層時,第一、二層仍必須忠實而堅定地支持著房屋的結構。否則,就像那位富人,他的第三層樓,恐怕永遠只是一份願景、一座空中樓閣,登高望遠成為永遠無法實現的夢。
  在這個舉世滔滔都急著想去反省他人、說服他人、改變他人的時代,佩瑪‧丘卓和歷代佛法老師的訊息是非常明確的:每個人首應為自己的心智狀態負起完全責任。從心出發,走出焦躁、衝突、渴欲和仇恨,再以覺醒的心、利他的行動,建立起一個覺醒的世界。
  書中的訊息,你聽見了嗎?

〔內文試閱〕
1
人類暗昧不明的存在本質

人生就像踏上一條即將航向海洋,然後沉沒的船。
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詳細資料top

編/譯者:傅馨芳
語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:25開15*21cm
頁數:216
出版地:台灣

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