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台灣,請聽我說:壓抑的、裂變的、再生的六十年

  • 作者:吳錦勳 追蹤
  • 出版社:天下文化 出版社追蹤 功能說明
  • 出版日:2009/8/29
  • ISBN:9789862164020
  • 金石碼:2015400056449
  • 語言:中文繁體
  • 適讀年齡:全齡適讀
  • 館主推薦:★★★★★
  • 定價:350 元
  • 特價:79277(可得紅利2點)
  • 紅利優惠價:77269(折抵說明)
  • 紅利可抵:8
  • 信用卡紅利:可折抵多家銀行 (扣抵說明)
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台灣,請聽我說:壓抑的、裂變的、再生的六十年
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內容簡介 top

《台灣,請聽我說:壓抑的、裂變的、再生的六十年》


二○○九年,國府遷台整整一甲子。這六十年,我們經歷了天翻地覆的變化。我們看到台灣由壓抑、逐漸裂變、轉型,徬徨於道途,追尋著出路。

六十年,有太多可以記述,也有太多可以遺忘,不管記憶或忘卻,歷史從來沒有離開我們。在這條時間長河裡,我們,每個人都是參與者,每個人都有故事。差別只在有些故事緩淡如小溪,有些故事波濤洶湧如巨流河。

於是,我們邀請了十七位不同領域、不同世代,文化成長背景迥異的當代台灣人物,細細訴說他們獨特的生命之河。他們是季季、胡乃元、黃文雄、陳若曦、孫越、蔣勳、紀政、胡德夫、鄭崇華、星雲大師、林懷民、陳芳明、施振榮、朱天心、鈕承澤、顧玉玲、吳念真等。他們就像十七把歷史的「探照燈」,在深淺不一的焦聚中,呈現原本我們在黑暗中可能錯失的風景。

九份深山長大的吳念真,悲憫於老兵遭遇,寫出台灣新電影一頁風景;眷村長大的作家朱天心的第一母語其實是客家話,還可以公開演講;美學大師蔣勳小時候在同安人為主的大龍峒長大,在媽媽引領下,向台灣鄰居學做油麵、年糕,本省習俗…,這些,何嘗不是我們每個人身上,多多少少經驗過的情節。
六十年來,不同背景族裔的交往、理解,乃至通婚,形成密如蛛網的血緣網路,看似「錯亂」的台灣文化,卻是台灣之所以為台灣,台灣文化之所以豐富迷人的厚實基礎。

這本書的人物,許多曾被時代的風暴襲捲,卻未因此滅頂。表面上,他們的「差異性」很明顯;往底層挖,他們的「共通性」更可貴─這十七個人,從不放棄以個人的微薄力量,在不同舞台、不同角落,為台灣奮身投入!因著他們,台灣歷史或許小小改變了方向,或許增添了更多的可能性。
這本書,獻給共同生活在這裡的「我們」。

作者top

  • 作者介紹


    吳錦勳

    吳錦勳,五年級末段班學生,成長於桃園鄉下,台大哲學研究所碩士畢業退伍後,從事新聞工作十年。2007年以《今周刊》之「翻山越嶺,一堂一百二十公里的英文課」獲亞洲出版業協會(SOPA)之【卓越專題特寫獎】;2008年以《商業周刊》專題報導「一家公司,幹掉一個王國」獲吳舜文新聞獎【深度報導獎】。現職為遠見‧天下文化事業群主筆。

    他對寫作的信念得自卡爾唯諾的看法,「用細如粉末的文字,重構這個世界的物理本質。」

目錄 top

台灣,請聽我說:壓抑的、裂變的、再生的六十年-目錄導覽說明


  • 卷首語 逆行者的凝視

    第一部 壓抑年代的追尋與幻滅
    季 季:我嫁了一個共產黨員
    胡乃元:老爸爸的星空圖
    星雲大師:我聽不懂媽媽的話
    孫 越:想家,那就好好唱歌吧
    黃文雄:四二四那一天,我開了一槍

    第二部 裂變開始,融合初萌
    陳若曦:政治運動是一種催眠術
    蔣 勳:台灣要把曖昧性擴大為豐富性
    林懷民:「從容」的下一步
    胡德夫:「美麗島」還沒唱完
    紀 政:你無法理解我的失落
    鄭崇華:一個流亡學生的綠能台灣之夢

    第三部 新的再生、新的夢想
    陳芳明:該是島內和解的時刻
    吳念真:如果孩子沒有笑容
    朱天心:那一個謙卑的小水罐
    鈕承澤:「外省人」這三個字曾令我非常傷感
    顧玉玲:以善意的容器,包容對待異己外來者
    施振榮:品牌,是台灣的新競爭力

    後記 龍戰於野,其血玄黃
    關於 台灣的大事記年表

序/導讀 《台灣,請聽我說》top

導讀
逆行者的凝視

二○○九年,也就是今年,是國府遷台邁入整整一甲子的一年。這六十年,我們經歷了可以說是「翻天覆地」的變化。

六十年,有太多可以記述,也有太多可以遺忘,不管我們記憶或忘卻,歷史從來沒有離開我們,它充滿在我們的生活世界裡、我們的行住坐臥之間,也活在我們不斷對歷史的解讀與詮釋之中。

義大利歷史哲學家克羅齊(Benedetto Croce)說:「一切歷史都是現代史。」過去的,其實沒有過去,這六十年來我們看到台灣由壓抑、逐漸裂變、轉型,徬徨於道途,追尋著出路。這個漫長的歷程,好像一條伏流,時而波濤洶湧,時而潛行地下;3也好像一尾領我們盤旋而行的巨龍,我們有時瞥見了牠的鰭,有時撞上牠的利爪,有時在雲霧繚繞中看見牠閃現的五彩鱗片……。牠,碩大無朋,沒人能一眼看盡。

於是我們借用別人的眼睛,來試著拼縫這條時代巨龍的雪泥鴻爪。他們是季季、胡乃元、黃文雄、陳若曦、孫越、蔣勳、紀政、胡德夫、鄭崇華、星雲大師、林懷民、陳芳明、施振榮、朱天心、鈕承澤、顧玉玲、吳念真等十七位不同背景,想法和經歷各異,但都對台灣有思索、更有所作為的意見領袖。

他們經由訴說自己的故事,試著將歷史某個片段化隱為顯;把我們以為「斷裂的眼前」加以縫補;替我們撥開那些迷濛不清的時空。就像十七把歷史的「探照燈」,在深淺不一的焦距中,呈現我們在黑暗中可能錯失的風景。

書寫是遺忘的對位,時間是不斷流逝的,可是當時間被書寫了之後,印在紙上、書裡,就變成空間了,成為有形的東西留下來,足可供人攤展閱讀。

試閱top

不斷往國外迂迴繞圈子,是為了更趨近於原點「跳舞給自己的百姓看」

台灣的河川都是從山上暴衝下來,嘩啦嘩啦帶了很多東西就進入海了,很短促,好像很急的,沒有任何眷戀。台灣還有颱風、地震等天災,這好像是一種大自然的宿命,循環反覆不斷發生。我們的社會也很難累積,累積到一定時候,某個東西一來,又把它毀掉了。

從天然環境、歷史因素到政治力量,它不斷、不斷摧毀我們建立的一切,逼我們得不斷、不斷重新再來。颱風來了,我們收拾好了;九二一地震來了,我們重建;雲門火災發生了,我們也重新再來。我們有這樣的韌性跟活力,但就是很難累積,好不容易建立起來的東西,卻很可能一夜間被「任何形式」的颱風或地震摧毀。

我們永遠在動盪中尋找平衡。

雲門創團的宗旨就是「跳舞給台灣的民眾看」。可是,為了跳舞給自己的人看,為了要走出台北,到各城鄉演出,我們最後慢慢摸索出來的模式:一團在海外跑碼頭,在國內做大型戶外公演;二團到校園,社區和偏遠地區演出。也就是雲門必須透過紐約或倫敦,才能走到台灣鄉下。

好迂迴呀!是不是?因為社會缺乏視野,沒有文化自信,更因為歷屆政府只把文化當口號,沒有真正的用心(想一想,民進黨執政八年間共有四個文建會主委!)你必須先建立某種國際品牌,也許才可能得到各種支持贊助。如果沒有品牌,就沒有補助和贊助;沒有品牌,即使免費的戶外演出,也不可能有四萬、五萬觀眾。

這原本不是我們的經營策略,但形勢逐漸把我們塑造成這個樣子。德國、法國這類的西方團隊,都是政府養在那裡,還有民眾幾代人對藝術的素養在撐持。雲門在國外要跟這些一流團體競爭,真的好像「鄉下」來的窮孩子,除了才氣還要有骨氣和韌性。

雲門得不斷不斷飛到國外演出,到倫敦、紐約、莫斯科,而且要不斷不斷推出新舞碼,才能夠談累積。如果沒有每年在國外推出新作,它的知名度、1就會往下掉,競爭非常殘酷激烈。沒有國際聲名,找不到贊助,舞團根本活不下去。我們一定要在國際上建立品牌,才能說服自己人。



累積不易,摧毀不斷,我們先從容,追求永續

雲門在艱難中成長。往前走的每一步都有觀眾的掌聲,社會的支持在推動。我覺得雲門是社會的資產。

去年,大火燒毀了我們工作十六年的鐵皮屋排練場。既然要從頭開始,我希望能夠建立永續的可能性。

雲門用一年的時間,透過「促參法」,從台北縣政府取得淡水文化藝術教育中心的使用權,為期四十年,成績好的話,五十年。我們努力調適步子,以五十年為著眼點,來進行所有的工作。我希望能夠從容地為五十年奠基。

「愛拚才會贏」已經成為社會的重要價值。台灣是移民社會,「拚命」不得不然。但,我們還要拚多久?

「拚」是短線操作,拚過後是倦乏,威脅或危機臨頭再打起精神應對。「拚搏」無法沈澱,培養。長遠來看可能輸。

颱風,地震,火災,人生的挑戰無止無境。如果災難是我們的宿命。我們是否可以從容面對,穩繫穩打?從容不一定會走到目的地。但,急躁拚搏無法培基固本,只能一再從頭開始。

困難的是時代,勢態都不可能為你慢下腳步,且戰且走中只能反求諸己,調整呼吸,審思熟慮才行動。

通過「促參法」,雲門開始申請建照,如果順利,二O一二年完成建築,搬家。那年,我六十五歲。

我不知自己可以在新家工作多少年,只能把握當下。我希望從容的累積可以讓雲門繼續為社會跳舞。

我希望年輕的觀眾仍然在雲門的演出中雙眼發亮,在二O六二年。
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語言:中文繁體
規格:平裝
分級:普級
開數:18開17*23cm
頁數:320
出版地:台灣

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