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叛民城市:臺北暗黑旅誌

本書做為一項實驗性計畫,試圖規劃另類的城市導覽,讓人看見一座逃逸於主流敘事之外的「叛民城市」

  • 作者:王志弘(主編). 追蹤
  • 出版社:公共冊所 出版社追蹤 功能說明
  • 出版日:2015/10/19
  • ISBN:9789869090421
  • 語言:中文繁體
  • 適讀年齡:全齡適讀
  • 定價:360 元
  • 特價:85306(可得紅利3點)
  • 紅利優惠價:83297(折抵說明)
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叛民城市:臺北暗黑旅誌
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內容簡介 top

《叛民城市:臺北暗黑旅誌》


以叛民之眼,探尋被掩蓋的城市歷史;
帶著旅人之心,親身踏查城市的繁複脈絡,
一瞥炫目地景背後,持續發散微光的反叛靈魂。

 

臺北歷經各種政權的治理、各式資本力量的開發,以及各樣體制的形塑,在多重紋理下造就今日的地景風貌。在主流意象之外,首善之都是否還有空間容納邊緣的、縫隙的、虛弱的、底層的、另類的、叛逆的其他景象?人們又如何能對這座城市有不同的體驗,進而察知城市生活中的正義與不正義、慾望與創傷、焦慮與壓抑的糾葛?為此,本書做為一項實驗性計畫,試圖規劃另類的城市導覽,讓人看見一座逃逸於主流敘事之外的「叛民城市」。

 

在本書中,叛民有兩種指涉。首先,叛民是指投身於各種對抗體制的抗爭組織或反抗行動的人民;其次,叛民也是與主流都市地景想像格格不入,受到歧視、排除與汙名的群體或事物。本書第一部基於上述兩類叛民經驗,選定五十二個地點或事件作為導覽景點,介紹事件的脈絡與爭議,引導讀者走訪。第二部則設計了六個專欄(包括抗爭勝∕聖地、政治權利、性別議題、青少年主體、反迫遷運動,以及歷史保存),以長篇專文討論,提供讀者較為宏觀的臺北叛民脈絡。

 

本書還提供兩套可實地演練操作的主題行程。第一個行程是以反迫遷和保存為核心概念,規劃走訪華光社區、紹興社區、寶藏巖,以及十四、十五號公園,藉此思考都市空間紋理的移除與標本化保存之間的張力。第二個純徒步行程從博愛特區這個權力中樞出發,沿著日本殖民以降的權力之路「中山北路」,探索邊緣、另類的都市經驗,包括:二二八公園的男同志經驗、臺北車站族裔地景與印尼街,以及陳雲林訪臺引起的上揚唱片行事件及街頭游擊等。期望讀者日後可自行串連書中介紹的地點和事件,設計自己的叛民城市之旅,進而挖掘那些依然塵封的城市記憶。

 

本書特色
★隨書附贈叛民城市導覽地圖及兩套導覽行程。
★本書作為「日常的社會運動指南」,充分體現「運動現場」(Scenes)書系的精神:以凝視穿透遮蔽、以記錄對抗遺忘,並且在日常生活中不懈反抗。
★這是一本活的書、有生命氣息的書、理當帶著走的書。本書附有兩套主題行程,出版時也將推出系列導覽活動。閱讀的意義在於,身體力行、人書合一。

 

反叛薦詞
「歷史建築、文青巷弄、美食與咖啡都很好,但《叛民城市》讓你與臺北市直接衝撞,探索它真正底層的質地。」——畢恆達(國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授)

 

「作者群自稱叛民而介紹叛民,是因為他們拒絕行禮如儀混日子,才會異常熱血地把都巿研究玩成活蹦亂跳的觀光。」——蘇碩斌(國立臺灣大學臺灣文學研究所副教授)

 

「練習成為一介叛民,以一種永遠不甚舒適自在的姿勢行走,在黑暗裡起義。練習想像著前頭的光亮,和可以到達的烏托邦。」——吳易叡(香港大學醫學人文中心暨醫學教育研究所助理教授)

 

「如果哪一天,我們能夠重新解讀城市,讓自己感覺陌生、困惑,重新理解城市地景如何因人而複雜構成,也許我們會有更細緻的同理心。」——黃舒楣(國立臺灣大學建築與城鄉研究所專案計畫助理教授)

名人推薦top

    叛民現身,行動推薦


    吳易蓁 《自由背包客:台灣民主景點小旅行》作者
    陳奕齊 《打狗漫騎:高雄港史單車踏查》作者
    畢恆達 《空間就是權力》、《空間就是性別》、《空間就是想像力》作者
    蘇碩斌 《看不見與看得見的臺北》作者
    邱  翊 「台北城市散步」執行長
    蕭宇辰 「臺灣吧」歷史文本負責人
    吳易叡  香港大學醫學人文中心暨醫學教育研究所助理教授
    黃舒楣  國立臺灣大學建築與城鄉研究所專案計畫助理教授
    黃克先  國立臺灣大學社會學系助理教授
    方怡潔  國立清華大學人類所助理教授

作者top

  • 作者介紹


    【主編】

    王志弘


    臺灣大學建築與城鄉研究所博士,臺大建築與城鄉研究所教授。研究興趣為:都市文化治理、自然治理、移動與社會。

    【作者】
    作者群皆為臺灣大學建築與城鄉研究所畢業生。

    林佳瑋
    桃園市產業總工會秘書長,參與全國關廠工人連線抗爭。

    洪冬力
    高雄人,紹興學程成員,參與紹興社區抗爭及社區工作。

    徐瑩峰
    臺北人,目前在影視界工作。

    陳俐君
    宜蘭人,直到跨入人生的後青春期,才發現叛逆是種美德。

    陳政邦
    宜蘭人。

    陳琳
    金門人,跳島行動與紹興學程成員,參與紹興社區抗爭行動與社區工作。

    楊宜靜
    華光社區訪調小組及民間規劃方案小組成員,持續尋找適切介入位置。

    蔡正芸
    希望臺灣每個城市能越寫越鬆。

    鍾翰
    生於臺北,劇場人。

目錄 top

叛民城市:臺北暗黑旅誌-目錄導覽說明


  • 推薦序  歷史要不多不少∕蘇碩斌
    推薦序  同叛民擦肩而過∕黃舒楣
    推薦序  關鍵字:路過∕吳易叡

     

    【導覽點】
    第一區︰萬華、大同
    01 大理街糖廍文化園區與仁濟療養院:從鄰避到保存
    02 艋舺公園與遊民:天地為家,街頭作客廳
    03 龍山寺民主宣講:從地方議事堂到解嚴聖地
    04 剝皮寮歷史街區:標本化的在地生活
    05 中華商場:以記憶對抗遺忘
    06 寶斗里、文萌樓與廢娼爭議︰鶯鶯燕燕,飛過胭脂巷
    07 大稻埕歷史街區:保存空間,也保存生活
    08 天馬茶房:公共記憶的塵埃
    09 玫瑰古蹟──蔡瑞月舞蹈社︰以身體為媒介的女性社會實踐

     

    第二區︰中正、中山
    10 從天龍國到小印尼:跨越那條隱形的線
    11 常德街事件:夏夜荷花,今日盛開
    12 華山文創園區:從前衛藝術基地到百貨商場
    13 齊東街日式宿舍保存運動:歷史軌跡的老街道
    14 紹興社區:反迫遷、要社宅
    15 寶藏巖:從自建聚落到藝術村
    16 十四、十五號公園︰我們家在康樂里,反對市府推土機
    17 中山北路圍城事件:大道街頭,天下圍攻
    18 建國啤酒廠:記憶尚青?

     

    第三區︰大安、文山
    19 華光社區:金磚上的遺民
    20 七號公園:違建、巨蛋走開,森林公園、觀音留下
    21 永康公園保存運動:布爾喬亞的國度
    22 林宅血案:在公義之光中將仇恨轉化
    23 臺大校門口:走出校門,走入社會
    24 師大商圈爭議事件:偉大街道的誕生與衰亡
    25 蟾蜍山聚落保存行動
    26 再興社區與關愛之家抗爭:以愛之名

     

    第四區︰松山、信義、南港、內湖
    27 鄭南榕自焚事件:火焰中燃燒自由的靈魂
    28 永春都更爭議:釘子戶?永春虎
    29 松山菸廠:使用價值與交換價值的爭奪
    30 南港202兵工廠:人民的肺葉,權貴的遊戲
    31 山豬窟垃圾掩埋場抗爭事件︰十年樹木,百年垃圾
    32 慈濟內湖保護區:以慈善為名的生態開發

     

    序/導讀 《叛民城市》top

    【推薦序】歷史要不多不少∕蘇碩斌(臺灣大學臺灣文學研究所副教授)

     

    這本《叛民城市:臺北暗黑旅誌》,是一本「偽的」城巿導覽,所以加倍值得推薦。

     

    之所以說「偽的」,是因為它迥異於真的主流世俗觀光業那種報喜藏憂、炫美遮醜、以為看一眼就能融入異生活的「深度旅遊」,甚至譏諷了那種把血淚鬥爭編號策展為博物古蹟的「文化巡禮」。

     

    現代觀光業的發展,始自1840年代Thomas Cook利用英格蘭鐵道開通之便而做起旅行社生意,從此人們只要出點錢就能輕鬆遠遊。旅行擺開了苦痛的糾纏,伴隨愉悅一起前進,「觀光」正是新的意義。1960年代著名的史學家D. Boorstin斥責這種缺乏刻骨銘心體驗的事情根本不是旅行,而是假掰體驗(pseudo event)。 但是觀光業照樣火紅又是因為什麼?即使明知沒人會把「真正的」生命擺在景點供人觀看,絕大多數渴望瞭解他人生命卻無門而入的現代人,只能蜻蜓點水走馬看花,參觀浮泛的光景。

     

    若說觀光是以假當真的一種行業,那麼,這本書的「偽的」反而是「真的」。這群年輕的作者們,善用了觀光客熟悉的導覽模型,來替專業訓練的都巿研究成果穿上偽裝,誘引諸位想要追逐生命體驗的讀者愉快入門,然後輕輕地、深深地,一起思索反省都巿文化的真正意義。

     

    作者們必然看透了當代觀光這個號稱世界最大產業「以淺當深」的庸俗內含。在五十二個導覽點中,有些雖看似流行的陸客團或自由行景點,但偽行程所要導覽的內容,卻真的蘊藏深奧都巿的哲理。

     

    作者們不像都巿研究的主流,他們不會偏食高帥富美,也不受經典建築恆久遠的硬體偏執主義所迷惑,更銘記著新人笑必有舊人哭的人文主義精神。

     

    他們如此盡責地像普通旅遊指南那樣畫出地圖、介紹景緻、提供門票資訊,偶而說點小故事,加幾間美食名店,偽的極為真實。一旦按圖而遊,卻必定會引出真實社會的莫名感傷。

     

    這樣一本標榜暗黑的偽城巿導覽,其實心底很有是非。他們不假裝臺北地景真的都是好棒棒。自稱叛民而介紹叛民,也是因為他們拒絕行禮如儀混日子,才會異常熱血地把都巿研究玩成活蹦亂跳的觀光。

     

    尼采在《歷史的使用與濫用》中曾警示世人,歷史不能太少、歷史也不能太多。歷史太少,人們會無視於犯過的錯誤而泯滅人文精神;歷史太多,則會固守傳統而破壞人類互相包容、攜手前進的機會。《叛民城市》這本書,歷史不少、但也不多,剛剛好能讓一座偉大都巿去追尋亂中有序的生與死。

    試閱top

    土城彈藥庫

    地址

    新北市土城區和平路。

    交通方式

    至捷運土城站二號出口,沿和平路直走,穿越軍方遺留崗哨後的大片區域。

    參觀資訊

    因面積廣大,參訪地點神秘且分散,可考慮騎自行車、報名地方組織的導覽活動。

    從捷運土城站出發,沿著和平路直走,沿途可見軍方遺留的崗哨、塵封的彈藥庫房。走過高速公路下的涵洞,開闊田野迎面而來,青綠的水田菜園、埤塘渠道、蓊鬱遠山,還有錯落田間的低矮房舍、彎腰耕作的農夫,讓人彷彿穿越時光隧道,回到一九六○年代的農村。相對於市區的車水馬龍,土城彈藥庫因長年軍事管制,意外保留了豐富的生態環境。

    清末以來,土城彈藥庫原址一直是漳州移民拓墾農耕之地。國共內戰後國民政府撤退來臺,為反攻大陸持續加強軍備。一九五五年,政府不顧居民反對,選定當時位於都市邊緣的土城埤塘里興建彈藥庫,以一坪八元的價格強制徵用民地。世代務農的居民,被迫開始與軍方共同生活,日常出入都受到嚴格管制。直到二○○七年,軍方考量安全因素,將彈藥庫全數撤離,全區解禁。只是,居民才剛獲得自由生活,卻聽聞臺北看守所要搬遷至此,土地可能會再次被徵收,以及不確定的開發前景,再度成為居民的夢魘。

    土城看守所遷移危機

    面對周圍的都市再發展壓力,加上超額收容受刑人,臺北看守所的空間早已不敷使用,期望能夠搬遷他處。剛撤離的彈藥庫原址,因為面積遼闊,距離司法機關也不遠,成為官方看中的首要地點。當時的臺北縣長周錫瑋、行政院長蘇貞昌,陸續同意看守所搬遷,並以「擴大土城都市計畫案」辦理政策環評。在計畫案中,除以看守所為主的司法特區,還規劃了住宅區和商業區,將土城彈藥庫納入都市計畫管轄範圍。部分居民與地方領袖看好未來的土地開發利益,傾向支持政府的開發計畫。 ...看全部

    詳細資料top

    語言:中文繁體
    規格:平裝
    分級:普級
    開數:18開17*23cm
    頁數:272
    出版地:台灣

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