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  • 阿彌陀經要解

    阿彌陀經要解

    蕅益大師  著 瑞成書局 出版 2017/11/20 出版

    阿彌陀經要解~~是明末清初蕅益大師的著作,要解是精要的解釋,這部註解是被公認彌陀經最好的一部註解。

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  • 走進一座大教堂(全新修訂版):探尋德法古老城市、教堂、建築的歷史遺跡與文化魅力

    走進一座大教堂(全新修訂版):探尋德法古老城市、教堂、建築的歷史遺跡與文化魅力

    范毅舜  著 積木 出版 2015/5/30 出版

    距第一次有計畫的探訪歐洲文化遺產,十幾個年頭過去了。在這期間,世事無常、人事全非,然而那一座座通天的大教堂,名列瑰寶遺跡的古蹟,仍是風華萬千、威風凜凜的座落在西歐地表之上,它除了彰顯歷史的記憶,更保留了文明的軌跡,它更像首流傳不絕的亙古詩歌,只要輕輕吟唱,仍讓有血有肉的渺小人類感動莫名。 現今網路四通八達,瓜分了人們閱讀的時間,更改變了人們的閱讀習慣,然而這幾本當年全以傳統底片拍攝的書籍,今天卻老神在在、氣勢磅礡的出了合訂精裝版,它喚起我許多美好記憶與當下,以及無法重逢的悸動瞬間。我們精心重新編排了這本書,希望你會喜歡,更期待你能從中找到可以獨自領會的閱讀、欣賞與樂趣。──范毅舜 以歌德式大教堂為起點 深談德、法文化瑰寶 透過一幀幀精彩的攝影作品與充滿人文思索的文字, 作者范毅舜帶領讀者看到歐洲歷史發展的軌跡、藝術的傳承, 並從中發現驚奇與感動。 歐洲文化思想源頭,除了古希臘羅馬文化,就是綿延至今的基督信仰,想要了解歐洲文化,一定得對基督信仰有基礎認識,而最能具象這信仰的,莫過於無處不在的教堂,尤其是興起於十三世紀,幾乎成為該地地標的歌德式大教堂。 因此,我們以歌德式大教堂為本書起點,細細端詳、領略大教堂的興起、演變與結構,這些巍峨的大教堂,不僅為徨徨人心開啟一扇安定心靈的門,更巧妙而自然的將久遠的神與古老的人文歷史相連在一起。第二、三部分則以德國及法國文化遺產為重心,書中所介皆是聯合國文教基金會欽定的人類瑰寶,例如法國的楓丹白露宮、卡爾卡松古城堡、南錫古城;德國的科隆大教堂、史派爾大教堂、忘憂宮等。 要清楚觀照一個與自身文化沒有太多關聯的歷史遺跡,需要一個清晰、宏觀,甚至超然的歷史座標,為了採訪這些遺跡與探索其背後歷史,作者以一個大中華角度來思考定位,這讓讀者更了解自身文化與當時的世界關係。 歐洲的教堂及德、法文化遺跡行旅,是作者經過整理與沉澱後的知識匯總,是一部具知識性的專書,不但適合一般大眾閱讀,更深具收藏價值!

    85特價1088
  • 隨聖靈跳舞吧!

    隨聖靈跳舞吧!

    海瑟.克拉克  著 以琳書房 出版 2014/3/1 出版 13歲以上

    「那時,處女必歡樂跳舞;年少的、年老的,也必一同歡樂;因為我要使他們的悲哀變為歡喜,並要安慰他們,使他們的愁煩轉為快樂。」(耶利米書卅一章13節) 神的兒女將釋放內心想以舞蹈敬拜神的渴望,一窺用跳舞敬拜、爭戰、代禱的奧祕! 藉由本書你將明白: ●為何要跳舞 ●五種聖靈所帶領的舞蹈 ●舞蹈的恩膏 ●教會藝術的四個階段 ●五重職事和藝術 本書也提供了建立舞蹈事奉的實用步驟。它將重點放在舞者、敬拜主領以及教會領袖身上,並揭示這三者如何同心合意地合作,進一步釋放出個人及團體的創造力。敞開心,讓神透過你創作,讓神以祂所選擇的方式使用你,隨聖靈跳舞吧!

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  • 方舟之石: 基督教堂千禧之演

    方舟之石: 基督教堂千禧之演

    王維潔作  著 田園城市 出版 2009/4/1 出版

    這是一本探討教堂起源與發展的歷史論述,是為對建築、宗教、與旅行有興趣的讀者而寫。教堂是中世紀藝術史的中心課題,千餘年間,教會代表權力(至少表面如此),主宰著社會。教堂建築反映了社會的價值觀。 教會與教堂的字源有二:一、由希臘文ekklesia來。此字原指「城邦政治中召喚公民的集會」,衍成英文ecclesia,成為信徒之集會與集會之場所。它既為活動本身,也同時指活動舉行的場所,如今是教會與教堂的正式用語;二、由希臘文kuriakon來,希臘文意為「主的家」,而後轉化為古日耳曼語cirice,衍成德文kirche,再變成英文的church,此為教堂與教會的一般用語。習慣上,加上定冠詞的the church,指組織;沒有定冠詞的church指聚會場所。中文之教會與教堂,通常前者指組織,後者指聚會場所。唯教會一詞也具有組織與建築物的雙重含義,如「去教會」等同於「上教堂」,就是去做禮拜、去望彌撒、或去參加教會的各種活動。在本書中,教堂一詞專指聚會的建築物。教堂是渡人彼岸的方舟,石代表建構物,此為書名「方舟之石」的由來。石頭只是建材之一。木料、磚頭、陶瓦、琉璃、與金屬在教堂建造工程上,同居要角,但石頭另有深意。《新約》以活石比喻神所揀選的基督,又以活石比喻信徒為靈宮與教堂。耶穌出身石匠,在講道中常以石作術語為比喻。耶穌要把教會建在磐石之上。石在聖經中具有教會的基礎與建構的意涵,因此取其雙關之義。

    85特價255
  • 舊約聖經畫典

    舊約聖經畫典

    何恭上  著 藝術圖書 出版 2006/11/30 出版

    「舊約聖經」是部史詩,由創世紀開始,追溯人類的歷史,也有說這是猶太人的歷史,一直到基督出生。 西洋名畫家,尤其是文藝復興前後期大師,用彩筆將文字形象化為畫面,讓美麗色彩、優美線條呈現。將舊約物語與名畫作交相映襯。 相同題材,選用不同畫派、不同畫家作品,同時呈現,方便讀者比較、欣賞,感受不同風貌名畫,這就是「畫典」的優點,它如字典陳列,除有文字解讀,更附原經文配對名畫。看「舊約聖經」名畫,不必遠渡重洋,為方便大家展讀欣賞「舊約聖經名畫」,我們特別精選615幅名畫,收錄在這本畫典裡。 本畫16k(19*26cm),共336頁159單元,名畫615幅,附文字解讀,配舊約經文,方便對照欣賞。我們的努力希望得到大家認同。

    9特價630
  • 舊約、新約聖經畫典(合訂本)

    舊約、新約聖經畫典(合訂本)

    何恭上  著 藝術圖書 出版 2006/11/30 出版

    「舊約聖經」「新約聖經」是部史詩,由創世紀開始,追溯人類的歷史,也有說這是猶太人的歷史,一直到基督出生。 西洋名畫家,尤其是文藝復興前後期大師,用彩筆將文字形象化為畫面,讓美麗色彩、優美線條呈現。將舊約物語與名畫作交相映襯。 相同題材,選用不同畫派、不同畫家作品,同時呈現,方便讀者比較、欣賞,感受不同風貌名畫,這就是「畫典」的優點,它如字典陳列,除有文字解讀,更附原經文,配對名畫。看「舊約聖經」「新約聖經」名畫,不必遠渡重洋,為方便大家展讀欣賞「舊約聖經名畫」、「新約聖經名畫」我們特別精選千幅名畫,收錄在這本畫典裡。 本書16k(19*26cm),共648頁308單元,名畫1168幅,附文字解讀,配舊約經文.新約經文,方便對照欣賞。我們的努力希望得到大家的認同。

    85特價1173
  • 新約聖經畫典〈聖經與名畫9〉

    新約聖經畫典〈聖經與名畫9〉

    何恭上  著 藝術圖書 出版 2005/11/18 出版

    「新約聖經」是部史詩,它以「四福音畫」記錄耶蘇降生、言行、受難及復活的信息。西洋名畫家,尤其是文藝復興前後期大師,用彩筆將文字形象化為畫面,讓美麗色彩、優美線條呈現。將耶穌物語與名畫作交相映襯。相同題材,選用不同畫派、不同畫家作品,同時呈現,方便讀者比較、欣賞,感受不同風貌名畫,這就是「畫典」的優點,它如字典陳列,除有文字解讀,更附原經文,配對名畫。看「新約聖經」名畫,不必遠渡重洋,為方便大家展讀欣賞「新約聖經名畫」,我們特別精選553幅名畫,收錄在這本畫典裡。本書16k共312頁149單元,名畫553幅,附文字解讀,配新約經文,方便對照欣賞。我們的努力希望得到大家認同。

    9特價612
  • 圖文啟示錄

    圖文啟示錄

    何恭上古斯塔夫.  著 藝術圖書 出版 2003/1/27 出版

    「啟示錄」是「新約」最後的一章,也是「聖經」的總結。當基督的十一個使徒全殉道後,祇留下「啟示錄」的作者約翰一人,據德圖林記載:「使徒約翰被投入油鍋,竟然毫髮無傷,而被貶到一個海島上。」    那是主後九十五年,他在帕特摩斯的海島上,在靈裡看到天上的異象,就是「啟示錄」裡面寫的。    在此以前,約翰所認識的基督,充滿憐憫、慈愛、寬恕,是恩典更是可親可愛。但在「啟示錄」中,呈現給我門是可敬可畏,既威既嚴審判教會、萬民撒旦、反教義者,不是往昔是將要再來的基督。    因為約翰記錄是他看到「異象」,很多人看了都覺得深奧難懂,還好有那麼多藝術家,用彩筆繪出這些異象。本書蒐集這些繪本,以圖文對照方式,讓讀友去意會,「啟示錄」到底啟示了什麼?

    9特價522
  • 圖文聖經文學

    圖文聖經文學

    何恭上  著 藝術圖書 出版 2002/10/28 出版

    但丁「新生」是「神曲」的先聲,佩雅麗琪這位儷人引領但丁共郵天堂。倆人純真又聖潔的愛表露無遺,他把她當作聖母旁聖女看待。    但丁認為「宇宙皆空,除非有愛情充時其中」。他寫「神曲」,連喬托、米開朗基羅、拉飛爾、德拉克漥都感動,在畫上歌頌他,也再言辭上讚美他。

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  • 心靈的藝術

    心靈的藝術

    羅禮.諾蘭  著 以琳書房 出版 2002/5/1 出版 13歲以上

    《心靈的藝術》不像你讀過的其他書籍。這本書知識廣博,由一名藝術家坦誠寫給眾藝術家,正面處理每位藝術事奉者在各方面會遇到的問題。 羅禮‧諾蘭是柳溪社區教會的音樂部長,他懷著熱情與堅信,以切身經驗講述下列主題: . 僕人事奉vs.明星架子 . 追求卓越vs.完美主義 . 管理你的情緒 . 藝術家的相交 . 嫉妒與羨慕 . 藝術家的屬靈操練 《心靈的藝術》可以幫助藝術家更了解自己以及在基督身體中的獨特地位。作者所散發的智慧與鼓勵將協助藝術家熬過挑戰,並獲得創作藝術事工的豐富音樂。

    79特價221
  • 圖文聖經外典

    圖文聖經外典

    何恭上  著 藝術圖書 出版 2002/1/25 出版
    9特價522
  • 新約舊約聖經名畫(合訂本)

    新約舊約聖經名畫(合訂本)

    何恭上  著 藝術圖書 出版 2001/2/16 出版

    新約聖經名畫 本書以248張彩色名畫,文圖對照方式,導覽讀者欣賞13世紀到15世紀,300年間西洋名畫中,描繪「新約」聖經的各個片斷。「聖經」分「舊約」與「新約」,本書以「新約」包含四大福音書--馬太、馬可、路加、約翰,體現基督教思想,文字簡潔樸素,極富詩意,耶穌基督形象鮮明,生動有個性。 舊約聖經名畫 最難看懂名畫就是「舊約聖經名畫」,因為它是宣傳教義,表現聖經內容故事。概括的說來,「舊約聖經名畫」,乃是基督出生以前猶太教的正典,被稱為是「法律、預言書以及其他諸書」經典內容的名畫。「舊約聖經名畫」內容來源,都是從舊約聖經而來,舊約聖經這不朽經典,藝術家的彩筆怎樣給它鮮活化呢?所以「舊約聖經名畫」每幅畫都有故事,內容、主題,值得思索探討。

    9特價990
  • 新約聖經名畫

    新約聖經名畫

    何恭上  著 藝術圖書 出版 2001/1/30 出版
    9特價522
  • 深讀主禱文

    深讀主禱文

    金南俊  著 橄欖 出版 2016/4/8 出版

    怎麼樣的禱告是神悅納的,並且會應允的?如果有這樣的禱告,它應該就是主耶穌教導我們的主禱文。這篇禱告一開始談到禱告的對象,之後是為了神的三個祈求,及為了我們自己的四個祈求,最後是頌讚,當我們深入探討這些內容及祈求時,就能夠知道當禱告些什麼,又當如何過符合祈求內容的生活。 我們天上的父:神是超越天地、永遠存在的神,願意介入世事,又拯救了我們,是人的天父,我們在禱告時要把注意力放在神身上。 願人們都尊崇你的聖名:神的名在世上就代表神。在至高偉大的神面前我們要自覺卑賤,只能懇切仰望神的恩典。全然倚靠神的人才能全然順服神,我們在祈願時也藉著順服的生活使神的聖名被人尊崇。 願你的國度降臨:神的國度雖已經來臨,但要在末日才完全臨到。在這中間時期,我們在祈願時也在生活上接受神的統治,並以傳福音擴張神的國度。 願你的旨意在地上成就,就像在天上成就一樣:神的旨意成就在天上的樣式是沒有任何受造物的悖逆,只有人完全的順服和愛。我們在祈願時也獻上自己,成為成就神旨意的器皿。 求你今天賜給我們日用的飲食:神願意賜我們滿足的生活條件,所以我們可以祈求神的供應。同時,我們也關心缺乏的人。 饒恕我們的罪:神的饒恕是永遠的饒恕,但在時間過程中人仍犯罪,所以我們祈求神讓我們再次經驗到蒙饒恕的喜悅。 就像我們饒恕了得罪我們的人:在恩典中由於神愛的澆灌,使我們也有力量去饒恕人。 不要讓我們遇見誘惑:在完成天國使命的過程中,我們會受到引誘與試探而不順服神。因此,我們祈求神在我們遇見引誘時能提供保護。 救我們脫離兇惡:罪是心靈的傾向,罪的實踐就是惡。有引誘不一定會行惡,所以我們祈求神的恩典讓我們不去行惡。 因為國度、權柄、榮耀都是你的,直到永遠:讚美神的國度必然來到,神的權柄必定掌權,神的榮耀必然充滿遍地。

    85特價272
  • 靠福音天天出死入生

    靠福音天天出死入生

    米爾頓.文生  著 橄欖 出版 2016/4/8 出版

    使徒保羅向居於羅馬的基督徒說:「我也切望能將福音傳給你們在羅馬的人。」(羅馬書一章15節)顯然,即便在決志信主後,基督徒仍需聆聽福音,詳細考察、反覆思想我們的生活、行動和存在是如何倚靠祂。《靠福音天天出死入生──向自己傳福音的31個理由》的設計,正是要說明為什麼要天天向自己傳福音,並於其中幫助讀者品嚐上帝榮耀的大愛,經驗徹底轉變生命的福音大能。這也是一種鍛練,鍛練我們的生命從軟弱到剛強,鍛練我們的思想從青嫩到老練。願我們天天將福音細細回想,再講一次,您會驚豔上帝改變生命的工作。 「本書雖然短小但意味深長地描述了福音。對於介紹第一次聽聞福音信息的朋友,這是一本理想的工具書。但又因為本書實著清楚且詳盡地將福音真理做了摘要,對於已聽聞福音的信徒,也是相當實用的小書──不僅提醒什麼是真正重要的,也是激勵我們聚焦於福音的持守。」 ──約翰‧麥克阿瑟(john macarthur) 美國加州太陽谷恩典社區教會牧師 「米爾頓‧文生創作了一本實用且充滿能力的工具書。本書能幫助你更深入地瞭解福音,更忠誠地思考福音,更堅實地經歷福音的能力。」 ──馬漢寧(c. j. mahaney) 全權恩典傳道會

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  • 社會福音/沒有人看見過上帝

    社會福音/沒有人看見過上帝

    吳耀宗(原著)  著 橄欖 出版 2016/4/8 出版

    要探討二十世紀芸芸中國基督教思想家對中國教會及社會的影響,吳 耀宗是個絕不能繞過的人物。一方面,他一直站穩「激進」的神學立 場,致力回應基督教信仰面對的各種時代挑戰,意圖在動盪多變的現 代中國,為中國基督教建立其「科學」、「社會」,甚至「革命」 的基礎。另方面,正因為這種立場,他受到來自基督教神學版圖的「 保守」陣營攻擊,指其不論在信仰以至於政治立場上,均把中國基督 教引往自毀的方向。因而,吳耀宗在二十世紀中國基督教發展歷程中 ,同時有?「正題」與「反題」的形象與角色, 對他的評價可說毀譽參半。 本冊收錄《社會福音》與《沒有人看見過上帝》是吳耀宗的兩部代表 作,反映了他在二十世紀30至40年代間的思想關注及重要轉向, 是探究他怎樣走上擁抱社會革命及共產主義之路不可或缺的歷史及思 想文本。 《社會福音》是吳耀宗的自選文集,各篇文章體例雖不一,但卻仍充 分反映出其關注。誠如吳在〈自序〉中說:「這本書的背景是一個在 存亡絕續的中國,是一個在矛盾紛亂中的世界。這本書的中心思想是 今日社會制度的應當改造,是基督教對社會改造的特殊貢獻。」 全書的內容,可分為三個重點:(一) 吳對當前中國及世界時局的分析;(二)吳對基督教的時代使命的基 本理解;(三)吳特別針對唯愛主義、社會改造及共產主義等問題的 探索,即他所闡釋的「唯愛的革命」。基督教與共產主義的關係, 更是《社會福音》內不少文章觸及的重點。對吳而言,這就是基督教 不應迴避關於社會的根本改造,甚至革命的挑戰。這也是吳耀宗為文 集命名《社會福音》的主要原因。 如果說《社會福音》一書反映出吳耀宗在二十世紀30年代對基督教 與社會改造及革命的思考,那麼,40年代出版的《沒有人看見過上 帝》便是他從神學進路來對此課題作更深入及全面的疏理。從30年 代到40年代,中國與國際的局勢發展,已經歷了重大的變化。吳耀 宗對基督教的社會貢獻的思考,也隨之而調整。吳耀宗十分重視《 沒有人看見過上帝》,因為《沒有人看見過上帝》一書處理的, 正是他多年來一直關注,並持續反省的課題──基督教與共產主義的 關係。跟過去不同的是,《沒有人看見過上帝》系統地從神學進路的 思考,處理基督教與唯物論的矛盾,並試圖提出調和兩種迥異意識型 態的方法。根據吳耀宗的說法:「基督教與唯物論是不衝突的, 不只是不衝突,並且可以有互相補充之處。」 全書直接面對唯物論者對於「上帝存在」的質疑, 並試圖向唯物論者闡述基督教的思想,以不同於傳統教義講述的模式 站在「相對」的角度來談論「絕對」的上帝。 並且熱切的在書中的序言裡留下伏筆,期盼信奉基督者與信奉唯物論 者能針對書中所談論的議題回應,達到雙方理性深度的對話。 這不僅是他內在思想探索的結果,更是其對戰後中國政治形勢的思想 回應。 ★得獎紀錄:本書通過香港漢語基督教文化研究所學術評審

    85特價638
  • 約伯勝過大災難(精裝)

    約伯勝過大災難(精裝)

    凱玲.馬肯茲  著 宇宙光 出版 2014/11/20 出版

    這是一個關於「好人遭遇惡事」的故事。 約伯是個幸福又快樂的富翁,擁有許多牛羊、駱駝、佣人,還有妻子兒女;他也是個敬畏上帝的好人。 有一天,他突然間失去一切──牲畜被盜匪奪走、佣人被殺、所有子女聚集歡樂時被倒塌的屋子壓死、全身上下長滿了難受的毒瘡──約伯痛苦得不得了,他坐在爐灰中,拿著瓦片刮自己身上的毒瘡。痛苦至此,妻子不但沒有安慰他,反而要他「不要再信上帝,死了算了」。 接著,約伯的三個朋友登場,他們說了些看似安慰、實際上卻是控訴的話,讓約伯更加難受。 直到上帝從旋風中跟約伯說話,約伯才開始了解自己為什麼受苦。他體認到上帝做任何事都帶著智慧……後來上帝大大祝福約伯,他所擁有的比以前更多、更豐富。

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  • 信望愛:聖經倫理學導論

    信望愛:聖經倫理學導論

    周功和、周一心  著 橄欖 出版 2014/11/19 出版

    「信、望、愛」三樣美德是基督徒生活的原動力。在思想基督教倫理時,不能忽略其中任何一項。準則、處境、動機則是研究倫理的三個角度。 作者以基督徒的三樣美德為範疇、分別從以上三個角度來探討基督教倫理: 在信仰的範疇下討論準則觀點 在盼望的範疇下討論處境觀點 在愛心的範疇下討論動機觀點 本書同時也很實際地探討華人所關懷的忠、敬、念、孝、從、恭、恕、慈、真、誠、廉等觀點。全書是以神學為基礎來討論倫理學,所以每一段倫理的討論中,都先介紹神學思想,然後才討論倫理。作者希望讀者都能把倫理問題帶到聖經面前找答案。 這本增訂版主要是增修並收錄了作者夫人周一心博士撰寫的兩篇關於生命倫理議題的文章,一篇是討論「人工生殖科技」,另一篇是討論「胚胎幹細胞研究」。近年來,生物醫療科技的進展帶給整個社會不少倫理的衝擊,納入這兩篇文章,讓本書的內容能追得上時代,更增色不少。

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  • 守約的上帝:舊約中的福音(精裝)

    守約的上帝:舊約中的福音(精裝)

    傅立德  著 道聲出版社 出版 2014/11/13 出版

    舊約裡面有福音嗎? 有人說「舊約是律法,新約是福音」。這是一個很大的誤會! 初代教會用的聖經,一定都是舊約, 因為那個時候還沒有新約。 而初代教會用的聖經是舊約,但信的是耶穌。 舊約裡面,雖然並沒有直接提到耶穌, 但我們如果仔細觀察就會發現, 舊約用很多別的代名詞來指向耶穌。 即使舊約時代的人,連「耶穌是誰」都還不知道, 但是初代教會任何的講道、任何的教導, 他們都可以用「舊約」侃侃而談他們所認識的耶穌。

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  • 每日亮光(新版)

    每日亮光(新版)

    葛培理佈道團  著 橄欖 出版 2014/3/4 出版

    本書為著名的葛培理佈道團所編輯之靈修書籍,內容完全是聖經的話,選錄出來,分成段落,並以經言為題,儼如一篇文章的體裁,分每日早晚的閱讀。讀這本書,就如同讀聖經,聽神話語,可以得著神的指示和前面的亮光。 從一九七五年出版至今,它已再版數十次,受歡迎程度無可比擬。 今為提供讀者更舒適的閱讀,特予以重新排版設計,願它能成為您每天的靈糧。

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