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  • 大藏經精華本(一函三冊)

    大藏經精華本(一函三冊)

    崇賢書院 編譯.  著 達觀文化 出版 2018/9/1 出版 13歲以上

    ★函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】‧一函三冊 《大藏經》歷來頗受佛教高僧大德及僧徒們關注。本書收錄《金剛經》《心經》《六祖壇經》我們還對每部經書的「經題」、「經文」分別進行了注解與釋義,配以清代以來流傅甚廣的《釋迦如來應化事蹟》,極大地豐富了本書的內容。

    79特價4266
  • 法寶總目錄

    法寶總目錄

    高楠順次郎.渡邊海旭等監修  著 新文豐 出版 1983/1/1 出版

    法寶總目錄不分售。分為下列部門:大正新修大藏經總目錄、大正新修大藏一覽、大正新修大藏經勘同目錄、大正新修大藏經索引目錄、宮內省圖書寮一切經目錄、東寺經藏一切經目錄、南禪寺經藏一切經目錄、上醍醐寺藏一切經目錄、知恩院一切經目錄、安吉州恩溪法寶資福禪寺大藏經目錄、平江府磧砂延聖院新雕藏經律論等目錄、正倉院御物聖語藏一切經目錄、石山寺一切經目錄、東寺一切經目錄、神護寺五大堂一切經目錄、御譯大藏經目錄、如來大藏經總目錄、敦煌本古逸經論章疏并古寫經目錄、日本奈良時代古寫經目錄、傳世釋典目錄,略備於此。

    95特價3736
  • 文殊大藏經大集部

    文殊大藏經大集部

     著 文殊 出版 1988/10/1 出版
    89特價2670
  • 華嚴經疏論纂要(上中下不分售)

    華嚴經疏論纂要(上中下不分售)

    道霈 編  著 新文豐 出版 1987/6/1 出版

    本書是清代學僧道霈為華嚴經所編註釋者,華嚴經譯本中,以八十卷本最為完備。道霈的「纂要」書出後,在清代似乎未見盛行,因此到清末民初其書已不多見。民國十八年弘一大師遊福建鼓山湧泉寺,發現其書,甚為讚嘆。

    95特價2613
  • 宗鏡錄

    宗鏡錄

    智覺禪師編纂  著 新文豐 出版 1990/4/1 出版

    百卷,宋慧日永明寺智覺禪師延壽集。其內容詳述諸佛大意與經論正宗。全書立論重在頓悟圓修,所謂「禪尊達磨,教尊賢首」為其中心思想,為昭示禪教一致之修禪重要文集。

    95特價2106
  • 宗鏡錄

    宗鏡錄

    智覺禪師編纂  著 新文豐 出版 1990/4/1 出版

    百卷,宋慧日永明寺智覺禪師延壽集。其內容詳述諸佛大意與經論正宗。全書立論重在頓悟圓修,所謂「禪尊達磨,教尊賢首」為其中心思想,為昭示禪教一致之修禪重要文集。

    95特價2090
  • 大方廣佛華嚴經(八十華嚴)袖珍版【8冊套裝】

    大方廣佛華嚴經(八十華嚴)袖珍版【8冊套裝】

    唐.實叉難陀譯  著 空庭書苑 出版 2015/5/29 出版

    《大方廣佛華嚴經》簡稱《華嚴經》,其漢譯有三種,最早的譯本是東晉年間,由佛馱跋陀羅所譯的六十卷本,簡稱《六十華嚴》,一般稱為「晉經」。晉經文字古樸,間亦有缺漏,至唐已不易誦讀,故武周時期,乃有倡譯「新經」之舉,遂有實叉難陀所譯之八十卷本,簡稱《八十華嚴》;為有別於晉譯本,《八十華嚴》又稱「唐經」或「新經」,而晉譯《六十華嚴》則稱「舊經」。最後一個譯本則是唐貞元年間,由般若所譯的四十卷本,全稱《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》,略稱《普賢行願品》,或通稱《四十華嚴》,因譯於貞元中,故有《貞元經》之稱。 以上三種漢譯當中,以實叉難陀所譯之八十卷本,品目最完備,文義最曉暢,流通範圍也最廣。本套袖珍版經典即是《八十華嚴》。 全套八冊,菊32開袖珍本,軟皮精裝,封面局部砂光處理,手感獨特。聖經紙精印,輕便易攜帶。封面「大方廣佛華嚴經」字樣,為南宋大書法家張即之的題字。 內文遵照海雲和上指示,俾免讀者於讀誦之際,受新式標點影響而局限對經義之了悟,故沿用舊式黑白旁點,並僅對部分難字加以注音,以免注音過多而造成讀誦時分心;鮮明的宋體大字亦有攝心之作用。 這是一套為藉由文字般若而深耕心靈所設計的攜帶式經典。

    79特價1975
  • 妙法蓮華經淺釋(精十冊不分售)

    妙法蓮華經淺釋(精十冊不分售)

    宣化上人講  著 法界佛教 出版 2009/3/27 出版

    世人學習佛法,猶如螞蟻在西瓜表皮爬轉,總得不著個中滋味,本套經典,就是要令一切眾生開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見。近代大法西傳的宣化上人,將這部「經中之王」的法華經,以淺顯易懂的方式為今人解釋,讓我們知道什麼是真正的妙法!

    79特價1975
  • 大藏經:線裝書(全3冊)

    大藏經:線裝書(全3冊)

    孫武  著 永續圖書 出版 2006/2/22 出版

    佛教開宗明義的基本教理。頂級手工線裝書,特選手工宣紙,防蛀防霉。傳世經典‧值得珍藏

    特價1900
  • 法相大辭典

    法相大辭典

    江津朱芾煌集  著 新文豐 出版 1987/6/1 出版

    法相為諸聖賢所必由,為大小乘所共具。聞思修慧,以此為因;以此為緣;以此為依止;以此為建立。捨此方便,謂能令彼生起增長;及能成辦一切諸勝功德,無有是處。然其義門無量;名句繁廣。稱量、稱理、記別匪易。是編搜集大小乘教阿毗達磨所攝聖語言。

    95特價1881
  • 佛陀的智慧:雪證《金剛經》(全三卷)

    佛陀的智慧:雪證《金剛經》(全三卷)

    雪漠  著 中華國際 出版 2019/12/4 出版

    是雪漠歷時五年、以智慧印智慧、傾心澆築而出的一部經典大作。被出版行業的專家評論為“此書一出,必成為出版史上的一件大事。本書對於《金剛經》的深解,可謂前無古人,無論可說與不可說、能解與難解,或是意會與言傳,讀了本書,也便領略到了佛教義理與實修的精髓所在。作者以自身的實修實證為妙筆,以深廣智慧為墨,寫就了這部照亮心靈的著作。走入雪證《金剛經》,觸摸佛心的詩意與溫暖,聯通佛心的智慧與澄明。 本書特色 那心心相印的智慧,非實修實證者不能闡發; 那靈動飄逸的禪心詩意,非生花妙筆而不能流淌; 那直指人心的點化棒喝,非大慈大悲大能者不能為; 那掃除一切名相的超拔,非破執無為超越者不能達。

    79特價1849
  • 大佛頂首楞嚴經淺釋(精9冊不分售)

    大佛頂首楞嚴經淺釋(精9冊不分售)

    法界佛教總  著 法界佛教 出版 2009/8/5 出版

    楞嚴,就是「究竟堅固」﹗ 《楞嚴經》是非常重要的一部經典—— 正法興,《楞嚴》興;正法滅,《楞嚴》滅。 有《楞嚴經》的地方,就是正法住世。 《楞嚴經》是佛的真身, 《楞嚴經》是佛的舍利, 《楞嚴經》是佛的真正塔廟﹗ 所以我們每一個佛教徒必須要: 拿出我們的力量來, 拿出我們的血來, 拿出我們的汗來, 來擁護這一部《楞嚴經》! —宣化上人— 每冊內容如下: 第一冊:經前懸談 第二冊:序分.三番破識 第三冊:十番顯見.剖妄出真 第四冊:會通四科,即性常住.圓彰七大,即性周遍 第五冊:審除細惑,說二如來藏.從根解結 第六冊:二十五聖圓通章 第七冊:四種清淨明誨.楞嚴神咒 第八冊:十二類生.歷位修證.七趣 第九冊:五十陰魔 《楞嚴經》存在,佛法就存在 宣化上人.一九八三年一月 《楞嚴經》這是佛教裡一部照妖鏡的經,所有天魔外道、魑魅魍魎,一見到《楞嚴經》都現原形了,他無所遁形,什麼地方他也跑不了。所以在過去,智者大師聽說有這一部經,就向印度遙拜,拜了十八年,以十八年這種懇切至誠的心,求這一部經到中國來。過去的大德高僧,所有這一些有智慧的高僧,沒有哪一個不讚歎《楞嚴經》的。所以《楞嚴經》存在,佛法就存在;《楞嚴經》如果毀滅了,佛法也就毀滅了。 怎麼樣末法呢?末法就是《楞嚴經》先毀滅了。誰毀滅的呢?就這一些個天魔外道。這些天魔外道一看見《楞嚴經》,就好像眼中的釘、肉中的刺一樣,坐也坐不住,站也站不穩,所以他必須要創出一種邪說,說《楞嚴經》是假的。我們做佛教徒應該認識真理,《楞嚴經》上所講的道理,每一個字都是真經真典,沒有一個字不是講真理的。所以我們現在研究這五十種陰魔,更應該明白《楞嚴經》這種重要性,這些邪魔鬼怪最怕的就是《楞嚴經》。 虛老(上虛下雲老和尚)活了一百二十歲,他一生,旁的什麼經典也沒註解過,只有註解這部《楞嚴經》。註解《楞嚴經》這個稿子,他是很注意地來保存,保存了幾十年,結果以後在雲門事變時就丟了,這是虛老一生一個最大遺憾的事情。他主張我們身為一個出家人,都應該把《楞嚴經》讀得能背得出來,由前邊背到後邊,由後邊背到前邊,順背倒背,順倒都能背得出來,這是他的主張。所以我知道虛老一生之中,對《楞嚴經》是特別重視的。 有人也對虛老提過,說:「《楞嚴經》有人說是偽造的。」老和尚說這末法怎麼叫末法呢?就因為有這一班人,弄得魚目混珠,是非分不清楚,教你這人都迷了,瞎人眼目,令人認不清楚佛法了。這一班人在那兒,把這個真的,當假的;假的,他又當真的了。你看這一些個人,又是這個人寫一部書,人也拿著看;那一個人寫一部書,他也拿著看。真正佛所說的經典,人都把它置諸高閣,放到書架上,永遠也不看。所以這也就看出來眾生的業障是很重的,若聽邪知邪見,就很相信的;你講正知正見的法,說了他也不信。為什麼?這就是善根不夠,根基不夠的關係,所以對正法有一種懷疑的心,有一種狐疑不信的心。 我們萬佛城這兒要立楞嚴的壇場,最好你們誰發心把這部《楞嚴經》,天天能讀它,或者一個鐘頭、兩個鐘頭,能把它像讀書那麼讀,能記得又能背得出。把這《楞嚴經》、《法華經》,甚至於《華嚴經》都能背誦出來,這是最好的。誰能把《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》都能背得出來,那世界上這還是正法存在的時候。所以我們萬佛城這麼好的地方,大家要發大菩提心,做一些個事情。不是說我們和人比賽,我們要出乎其類、拔乎其萃,要做這些事情。 我在以前有這麼一個心願,想要把《法華經》背得出來,再能把《楞嚴經》也背得出來。在香港有位弟子,《楞嚴經》能背得出來,《法華經》我教他讀,他最後大約沒有完全背得出來,這是很遺憾的事情。我們這麼好的地方,大家要發大心,把佛經和戒律——《楞嚴經》、《法華經》和《四分律》、《梵網經》都能背得出來,這是最好的,這樣我們這兒一定是正法久住了。

    85特價1785
  • 文殊大藏經

    文殊大藏經

     著 文殊 出版 1987/7/30 出版
    89特價1780
  • 圓覺六書

    圓覺六書

    圓覺文教基  著 圓覺 出版 2005/8/15 出版
    特價1750
  • 瑜伽師地論(32開5冊)

    瑜伽師地論(32開5冊)

    彌勒菩薩說  著 新文豐 出版 1999/6/1 出版

    係瑜伽行學派基本論書,亦為法相宗最重要論書。聞彌勒自兜率天降至中天竺阿踰陀國之講堂說法之經過,詳述瑜伽行觀法,主張客觀對象乃人類根本心識之阿賴耶識所假現之現象,須遠離有或無存在與非存在等對立觀念,始能悟入中道,為研究小乘與大乘佛教思想之一大寶庫。由於本論廣釋瑜伽師所依行之十七地,故又稱十七地論。

    95特價1745
  • 二十五種藏經目錄對照考釋

    二十五種藏經目錄對照考釋

    蔡念生編  著 新文豐 出版 1983/12/1 出版

    蔡公依得刻藏目錄18種,輯藏目錄8種,專書5種,合為三十一種,在排比校訂中,列入表解,或成三十二種,刪去八種輯藏,加大正藏而為二十五種,於六十年始究成此書,都為四千二百四十八目。就中國藏經目錄學史而言,如此精細審慎之工作,可謂尚無前例。

    95特價1745
  • 法苑珠林

    法苑珠林

    沙門道世撰  著 新文豐 出版 1983/6/1 出版

    一百二十卷(或作百卷),唐道世撰,以佛經故實、分類編排。凡一百篇,每篇或有述意,或無述意,為例不一。大旨推明罪福之由,用生敬信之念,蓋引經據典之作也。

    95特價1745
  • 摩訶般若波羅蜜經

    摩訶般若波羅蜜經

    姚秦鳩摩羅什譯  著 新文豐 出版 1983/1/1 出版

    明本三十卷,與大般若經之第二分同本,本稱大品般若經。

    95特價1745
  • 楞嚴經 原文暨白話語譯之研究(全彩版)+ 楞嚴經 圖表暨註解之研究

    楞嚴經 原文暨白話語譯之研究(全彩版)+ 楞嚴經 圖表暨註解之研究

    果濱  著 萬卷樓 出版 2016/6/1 出版

    本套書將《楞嚴經》的全部經文作最詳細的譯文,是自《楞嚴經》翻譯以來,1300年後第一本「全彩書」的白話語譯本。本書參考了歷代祖師及現代人的著作,並採用「以經解經、以經證經」的模式,讓《楞嚴經》的深奧經文能得以完整清晰的呈現出來。全書共62萬字。本書與《楞嚴經圖表暨註解之研究(全彩版)》一書同時販售,不獨立分售。二本一套共1800元。

    9特價1620
  • 成唯識論述記

    成唯識論述記

    窺基撰  著 新文豐 出版 1989/4/1 出版

    六十卷,唐慈恩窺基撰。學相宗者,奉為準繩。元季失傳。清末楊仁山先生遊日本,與日本博士南條上人遊。上人以此書贈之,楊因攜歸金陵而流通焉。

    95特價1620
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