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  • 禪學的黃金時代

    禪學的黃金時代

    吳經熊  著 臺灣商務 出版 2019/2/1 出版

    因花微笑,由笑花開。 禪學的經典代表之作,詩之美與禪之思的完美結合。 民國三大家之一吳經熊先生的巔峰代表之作 亦詩亦禪,舉重若輕,對禪的體悟、對公案的參解、對禪師的見解,均如行雲流水,不著痕跡中讓人對禪學有所了悟。 傳說「禪」起源於釋迦牟尼佛於靈山會上與弟子迦葉兩人的「拈花微笑」公案。當禪傳入中土後,慧能大師承接達摩祖師後五代傳人的衣缽,並將禪結合中國的老莊思想,使其充分中土化,而成為日後漢傳十大宗的「禪宗」。 禪,禪者,那是一個靈性綻放、生命勃發的黃金時代,東方本土的文化與來自印度的佛學經過充分融合之後,猛然爆發出一股絕強的生命力,一代代禪宗祖師們橫空出世,六祖慧能、南嶽懷讓、馬祖道一……他們將一個個本真的生命純粹地呈現在世人面前,形成了中華文化史上蔚為壯觀的氣象。 本書是吳經熊博士研究禪宗的心得結晶,全書原以英文寫作,經其弟子吳怡博士譯成中文。禪學的黃金時代是哪個時代?禪學的黃金時代帶給我們什麼禪學結晶?禪學的黃金時代裡禪學是怎樣發展的?一本有關人文心靈的生命體驗,經典而不失溫暖,深刻而保有明快。以深入淺出的手法,生動活潑的文字,敘述禪宗自達摩印心、慧能開宗及五家傳燈的盛況。不僅故事生動,引人入勝;而且對禪學公案的透視、人物的描寫、禪境的烘托,尤多精闢的見解。內容兼及中西文化的比較,能以超越中西的眼光,觀察中西文化之特質。是近代佛學論著中不可多得之作品。

    66特價251
  • 佛藏經講義  第三輯

    佛藏經講義 第三輯

    平實導師  著 正智 出版 2019/12/4 出版

    本經說明為何佛菩提難以實證之原因,都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見,引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說,繼之以念佛品、念法品、念僧品,說明諸佛與法之實質;然後以淨戒品之說明,期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性,並以往古品的實例說明,教導四眾務必滅除邪見轉入正見中,然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑,期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。

    79特價237
  • 中觀根本論釋.佛護論

    中觀根本論釋.佛護論

    佛護論師  著 商周出版 出版 2019/8/10 出版

    中觀應成派始祖「大中觀師」佛護最重要的代表作,修學中觀的必讀論釋。 附《中論》新譯/藏中對照 ■依《中觀根本慧論》所做註釋,助修行者破除自性、證悟空性 ■應成派最重要的代表論著,闡明隨應破之立場 ■深入淺出完整呈現中觀的內涵 ■藏中對照,鳩摩羅什及蔣揚仁欽漢譯版本並陳,具學術研究價值 ■第十四世達賴喇嘛尊者應亞洲團請法,講述《佛護論》時所用漢譯版本講義

    79特價948
  • 準提圓通

    準提圓通

    釋首愚  著 老古 出版 2018/4/3 出版

    觀想一念成功專一了,淨土現前,往生佛國,這樣修行所謂一通一切,一通百通,一成就、百成就,百千三昧盡在其中。 準提法是一門古法,亙古相傳,屬於密法裏的「別部」(別傳)。「七俱胝佛母準提法」可以譯之為:七俱胝的佛,依靠一個根本母法而成佛的準提法門。 南師具備密宗上師資格,多年來皆採取講授而不傳法的方式講學,唯獨只有準提法門,曾多次舉辦灌頂法會,親領專修。本書收錄一九八四年底,南師於十方禪林帶領準提專修法會的完整開示記錄,以及南師其他與準提法相關之講記。南師口吻躍然紙上,時而提點棒喝,時而殷切叮嚀,字字句句無不深刻動人。

    79特價300
  • 楞伽大義今釋(平)最新版

    楞伽大義今釋(平)最新版

    南懷瑾  著 老古 出版 2002/7/1 出版

    楞伽經在佛法與佛學中,是一部很主要的寶典。書中討論了一百多個問題,有關於人生、宇宙、物理、人文,是一部百科論文的綜合典籍。

    79特價253
  • 楞嚴大義今釋(平)最新版

    楞嚴大義今釋(平)最新版

    南懷瑾  著 老古 出版 2002/7/1 出版

    人生離不開現實世間,現實世間形形色色的物質形器,究竟從何而來?這是古今中外人人所要追尋的問題。早在二千多年前,楞嚴經便很有條理、有系統地講明心物一元的統一原理,而且不僅是一種思想理論,乃是基於我們的實際心理生理情形,加以實驗証明。

    79特價316
  • 入流亡所:聽一聽.悟、修、證《楞嚴經》

    入流亡所:聽一聽.悟、修、證《楞嚴經》

    頂峰無無禪師  著 橡樹林文化 出版 2019/10/5 出版

    無無禪師是位說法直接、問禪犀利的禪師,講佛法從不「拐彎抹角」。 優秀的禪師如同眼光銳利的射擊手,所瞄準的就是目標,而這目標就是了悟心性。所有他的開示明白地繞著這個重點,即使弟子問感情、問事業、問人際,種種五花八門的世俗煩惱,所牽引出禪師的教導就在加深讀者的信念:自性的寶藏如此珍貴,是清淨、是光明,沒有任何問題。 我們在他的第一本著作《一大事因緣》裡感動於他的開悟過程,驚歎於他對修行的意志,還有他悲切的願力。 在這本提前韓國出版、六十餘篇與弟子的對話及故事中,禪師藉以《楞嚴經》中的「入流亡所」為核心精神,串連了台灣讀者熟悉的《金剛經》、《心經》與《法華經》,常以簡單明瞭的譬喻言詞,時而幽默、時而嚴謹地考驗弟子的修行,給予難得的「棒喝」。讀者在閱讀過程中可以檢視自己的修行程度,進而吸收「入真理之流,才忘對境」的正知正見。

    79特價277
  • 菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集1

    菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集1

    宗喀巴大師造論、巴梭法王等合註  著 福智文化 出版 2016/6/30 出版 成人適讀

    一部修學成佛次第的百科全書! 《菩提道次第廣論》(簡稱《廣論》),為藏傳佛教格魯派開派祖師宗喀巴大師(1357-1419)所造。是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一,依循深見、廣行二大車軌的宗規,編為學者修習成佛次第的鉅作。內容詳述了從凡夫到成佛之間,完整、無所缺漏的修行次第,是一切學者行持的指南,被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。近年來,因由日常老和尚等諸大善知識不遺餘力地弘揚,漢地學習此論者已蔚然成風。 《廣論》的註解中,最權威者即是《四家合註》。《四家合註》是由格魯派的四位祖師各自針對《廣論》所造的註解,四位祖師分別是巴梭法王、語王堅穩大師、妙音笑大師、札帝格西。其註解的內容普遍為教界所認可,加上四位祖師的註解形式,同樣都是箋註,並且各有各的側重點,不僅不相妨礙重疊,且能交相輝映、互為補充。這幾個特點的融合,促成後人將此四家彙為一編,以《四家合註》的面貌問世。 本書為月光國際譯經院譯註。譯師釋如法、釋如密等參考玄奘大師的譯場,建立嚴密的翻譯與校對制度,依法尊法師(1902-1980)漢譯之《廣論》為底本,完整漢譯《四家合註》之原文,同時更增加白話語譯、校勘、註釋、說明等項目,故名《菩提道次第廣論四家合註‧白話校註集》。旨在令學者容易了解本論的內涵,而於研讀之際,也能多面向學習相關延伸知識、理論基礎及疑難辨析,堪稱為修學《廣論》之百科全書。全套將分為八冊依次出版,於2016年7月正式發行第一冊〈道前基礎〉的內容。

    79特價790
  • 白話《菩提道次第廣論》

    白話《菩提道次第廣論》

    宗喀巴大師  著 橡樹林文化 出版 2019/9/12 出版

    以二十一世紀語言 重新詮釋十四世紀佛學鉅著 最淺顯易懂的《菩提道次第廣論》白話版 所有佛教徒都應深入實修的寶典 《菩提道次第廣論》的作者是宗喀巴大師,在得到文殊菩薩加持後於淨觀中寫下。本論遠傳承可以追溯到釋迦牟尼佛所有言教,近傳承主要依據阿底峽尊者的《菩提道炬論》,能幫助所有根器與心性不同的眾生,按部就班、全面性了解佛法精髓,步步登上解脫大道。 中文譯本為法尊法師所譯的《菩提道次第廣論》,也是目前市面上流傳最廣的版本,以現代眼光來看,由於語體過於文言,又隱含許多典故,很容易讓人望之卻步。為了自他二利,劉小儂居士投入六年時間,將此書寫成一般人容易閱讀的白話文,可說是佛教界的一大創舉。白話《菩提道次第廣論》的出版,對學佛者想要深入學習藏傳佛教及弘揚佛陀教法極具意義。

    79特價435
  • 圖解金剛經、心經、壇經

    圖解金剛經、心經、壇經

    慧明  著 凱信企管 出版 2019/6/26 出版

    想瞭解佛教?請即刻翻閱本書! 想讀懂佛經?從這本開始入門! 本書文字精練,圖示豐富,淺顯易懂 讓你輕鬆學習,快樂領悟 佛教初學者絕不容錯過的一本學佛入門書! 本書精心挑選三本佛教重要典籍且圖文並茂是典藏必備的好書: 《金剛經》有不可思議的強大威神力,是佛教史上最偉大、最崇高、最多人研究的經典。 《心經》是佛教最小的一部經典只有260個字,卻是大般若波羅蜜多經600卷的智慧濃縮。 《壇經》是佛教經典中唯一一部由中國人講述的佛教典籍,是禪宗慧能大師的思想精髓。 佛教,其實就是釋迦牟尼佛陀的言教。他說法的目的在於告訴人們離苦得樂、超凡入聖的途徑。這是很難說清楚的,所以佛學簡直浩如煙海,佛經更是多達萬卷。為了讓眾多既想瞭解佛教,又覺得無從下手的人們對佛法有一個基本的瞭解,我們從汗牛充棟的佛經中,精心挑選了三本佛教最重要的典籍:《金剛經》、《心經》、《壇經》,結集成一本書。 本書首先介紹佛教的基本知識,讓讀者對佛教的歷史、戒律、教義、修行等有一個大致的瞭解。然後分成三篇,用通俗的語言和簡單的道理,全面且有系統地依次解說這三部經書。更以一對一圖解的形式,將經書中所蘊含的佛法妙諦直觀、巧妙地通過圖示表達出來,既能讓讀者看懂佛法博大精深的要義,更避免了艱澀枯燥,增添閱讀的樂趣。 本書特色 ◎全書架構規劃完整,由淺入深,循序漸進! 首先介紹佛教的基本知識,讓你對佛教的歷史、戒律、教義、修行等有一個大致的瞭解。再分成三篇,用通俗的語言和簡單的道理,全面系統地依次解說這三部經書。跟著本書細細閱讀,穩紮穩打,步步走進浩如煙海的佛經智慧裡! ◎詮釋經典文字簡練,深入淺出,老嫗能解! 佛經中的用語和平常慣用語不大相同,一般初學者較不容易掌握,本書除用精簡易懂的字解釋艱澀的辭彙,使人人能懂,更附有豐富box:「名詞解釋」為你解說佛經中的名相;「修行指南」破解修行觀念迷思;「高人指點」中有詳盡的佛經出處……讓你不只知其然,更知其所以然! ◎表格圖示一應俱全,輕鬆領悟,一看就懂! 經典中眾多的名數,你真的懂嗎?本書以一對一圖解的形式,將經書中所蘊含的佛法妙諦直觀、巧妙地通過圖示表達出來,既能讓你看懂佛法博大精深的要義,更增添閱讀的樂趣。書中用表格為你歸納、分析佛經中複雜多元的名數;以豐富圖示,說明經中難以文字意會,較為抽象的概念,讓你一看就能明白。往後面對經典,你將不再一頭霧水!

    79特價394
  • 花雨滿天維摩說法(上下)

    花雨滿天維摩說法(上下)

    南懷瑾 講述  著 南懷瑾文化 出版 2019/4/1 出版

    南師講解《維摩詰經》,解析真正即生成就,佛法的大祕密! ◎南懷瑾大師親講,以修持為主,卻明瞭易懂,領人進入即生成就的大業大道。 ◎千古以來,人們未將《維摩詰經》當成修行祕法,因而毫無成就,南師今日點破迷津。 ◎佛法就在世間,我們就在自己的身心上自了,因此究竟法門必須要自度自了。 南師懷瑾先生所講解的《維摩詰經》,是於一九八一年七月十日,在台北十方書院開始的,由於書院的學生以出家眾及學佛者為主,所以南師的講解偏重在修持方面,舉例引證也以修持為重點。但是,對現代的人來說,原典經文似覺太過古老,南師的講解用的是簡單明瞭的話語,所以讀者非常容易了解與進入。 《維摩詰經》這本經典包含了一切,當學佛不知道該怎麼做時,本經有答案;當事理不明白時,本經也有答案;讀懂了一些《維摩詰經》,心量不自覺的擴大了,不再侷限在我們生活的這個娑婆世界,也不會侷限於嚮往的淨土世界,而擴展到了無限的空間。所以,這是一本包括一切見地修行的偉大經典! 這本經的分量如此之重,但因為文字易懂,流暢優美,人們很輕易的讀過去了,認為已經懂了,實際上並非如此。千古以來,都無人把佛法中的《藥師經》《維摩詰經》《法華經》當作祕密法門,只把它們作為顯教的經文來誦讀參學,自然不會明白修法的意義與關鍵所在,因此毫無成就。 佛法真正的即生成就,這個成佛的大業與大道,就在《藥師經》和《維摩詰經》所表徵的東方世界兩個佛國。《維摩詰經》所昭示的是阿閦佛國,就是維摩居士化身成為在家佛所依附的東方妙喜不動世界。南師在本書中解讀真正即生成就,佛法的大祕密,讓人好好修持參學,不要以為打坐就是學佛。 整本《維摩詰經》最精華的重點,便是告訴人們:佛法就在這個世間,我們就在自己的身心自上了。如果求他方世界依賴別人,想了生死,想成佛道,是不可能的。因為外力僅是方便法門,非究竟法門。所以究竟法門必須要自度自了。

    79特價1027
  • 四家合註入門1

    四家合註入門1

    哈爾瓦.嘉木樣洛周仁波切  著 福智文化 出版 2016/6/30 出版 成人適讀

    本書為哈爾瓦‧嘉木樣洛周仁波切於2002年開始講授《菩提道次第廣論四家合註》之講記,由月光國際譯經院漢譯。 《菩提道次第廣論》(簡稱《廣論》),是一部將佛法三藏十二部的扼要攝集為一,編為學者修習成佛次第的鉅作,被譽為藏傳佛教最重要的論典之一。《廣論》的註解中,最權威者即是《四家合註》。《四家合註》是由格魯派的四位祖師各自針對《廣論》所造的註解。其註解的內容普遍為教界所認可,加上四位祖師的註解形式,同樣都是箋註,並且各有各的側重點,不僅不相妨礙重疊,且能交相輝映、互為補充。這幾個特點的融合,促成後人將此四家彙為一編,以《四家合註》的面貌問世。 書中以淺顯易懂之白話文呈現,搭配問答、註釋,令學者易於了解、思惟。對於有心參照《四家合註》學習《菩提道次第廣論》之學者,此書為不可多得之經典譯著。全套將依仁波切開示順序依次出版,於2016年7月正式發行第一冊(皈敬頌-講說軌理)。

    79特價332
  • 大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴經(讀誦版)

    大佛頂如來密因修正了義諸菩薩萬行首楞嚴經(讀誦版)

    釋迦牟尼佛  著 法界 出版 2016/6/14 出版

    《楞嚴經》的相貌是大而無外,小而無內的。《楞嚴經》的義理就好像人身上的骨頭,人若是沒有骨頭,只有皮肉筋血,就不像一個人,也無法站立了,所以《楞嚴經》是諸經之骨髓。《楞嚴經》的用途是破邪顯正,破一切邪,顯真正三昧。若沒有《楞嚴經》,就沒有佛法了;有《楞嚴經》,就有佛法。 我們為了護持佛法,首先要弘揚《楞嚴經》,要能背能講《楞嚴經》,並且要依照《楞嚴經》來修行。 本書特色 字體清楚

    79特價237
  • 圖解:一次完全讀懂佛經

    圖解:一次完全讀懂佛經

    慧明  著 海鴿 出版 2016/4/1 出版

    佛教是世界三大宗教之一,是在西元前500多年由古印度的悉達多創立。在中國,佛教已有近2000多年的歷史,它不僅對中國的哲學、語言、藝術等方面都有著很多影響,更是中國傳統文化的重要組成部分。特別是漢文的佛教經典,經過200多位譯師10個世紀的辛勤努力,已經達到了1690餘部、6420餘卷,不僅豐富了中國傳統文學的寶庫,還為世界佛教作出了卓越的貢獻。 特別是在物欲橫流、人心浮躁的今天,佛經以其深雋的哲理和寶貴的人生智慧,如同一股清泉,給人以深刻的啟迪和教益。 《一次完全讀懂佛經》一書全面介紹了佛教的基礎知識,從佛教的創立、傳播途徑、基本教義、修行目的等方面都進行了系統的說明,並在此基礎上精選了11部佛教經典加以解讀,諸如《心經》、《金剛經》、《法華經》、《華嚴經》等。 在一些較難理解的部分,本書還進行了詳細的圖解,以幫助讀者理解佛教文化。相信在讀了這本書後,你一定會輕鬆讀懂佛教經典,進而獲得內心的平靜。

    79特價379
  • 大方廣佛華嚴經(八十華嚴)袖珍版【8冊套裝】

    大方廣佛華嚴經(八十華嚴)袖珍版【8冊套裝】

    唐.實叉難陀譯  著 空庭書苑 出版 2015/5/29 出版

    《大方廣佛華嚴經》簡稱《華嚴經》,其漢譯有三種,最早的譯本是東晉年間,由佛馱跋陀羅所譯的六十卷本,簡稱《六十華嚴》,一般稱為「晉經」。晉經文字古樸,間亦有缺漏,至唐已不易誦讀,故武周時期,乃有倡譯「新經」之舉,遂有實叉難陀所譯之八十卷本,簡稱《八十華嚴》;為有別於晉譯本,《八十華嚴》又稱「唐經」或「新經」,而晉譯《六十華嚴》則稱「舊經」。最後一個譯本則是唐貞元年間,由般若所譯的四十卷本,全稱《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》,略稱《普賢行願品》,或通稱《四十華嚴》,因譯於貞元中,故有《貞元經》之稱。 以上三種漢譯當中,以實叉難陀所譯之八十卷本,品目最完備,文義最曉暢,流通範圍也最廣。本套袖珍版經典即是《八十華嚴》。 全套八冊,菊32開袖珍本,軟皮精裝,封面局部砂光處理,手感獨特。聖經紙精印,輕便易攜帶。封面「大方廣佛華嚴經」字樣,為南宋大書法家張即之的題字。 內文遵照海雲和上指示,俾免讀者於讀誦之際,受新式標點影響而局限對經義之了悟,故沿用舊式黑白旁點,並僅對部分難字加以注音,以免注音過多而造成讀誦時分心;鮮明的宋體大字亦有攝心之作用。 這是一套為藉由文字般若而深耕心靈所設計的攜帶式經典。

    79特價1975
  • 佛陀的智慧:雪證《金剛經》(全三卷)

    佛陀的智慧:雪證《金剛經》(全三卷)

    雪漠  著 中華國際 出版 2019/12/4 出版

    是雪漠歷時五年、以智慧印智慧、傾心澆築而出的一部經典大作。被出版行業的專家評論為“此書一出,必成為出版史上的一件大事。本書對於《金剛經》的深解,可謂前無古人,無論可說與不可說、能解與難解,或是意會與言傳,讀了本書,也便領略到了佛教義理與實修的精髓所在。作者以自身的實修實證為妙筆,以深廣智慧為墨,寫就了這部照亮心靈的著作。走入雪證《金剛經》,觸摸佛心的詩意與溫暖,聯通佛心的智慧與澄明。 本書特色 那心心相印的智慧,非實修實證者不能闡發; 那靈動飄逸的禪心詩意,非生花妙筆而不能流淌; 那直指人心的點化棒喝,非大慈大悲大能者不能為; 那掃除一切名相的超拔,非破執無為超越者不能達。

    79特價1849
  • 金剛經是有為入無為

    金剛經是有為入無為

    羅果銘  著 城邦印書館 出版 2019/11/21 出版

    是有為以修身,是離一切相; 入無為以修心,是修一切善; 身心雙修,以成就如來。 .圓則行——是有為。 .行而通——入無為。 .通能成——當知所謂成佛者無他,覺性圓明而已。 佛性本無差別,人人俱足,個個圓成(圓則行)。 本來是佛,與佛無異(行而通)。 迷則佛是眾生,悟則眾生是佛(通能成)。

    79特價158
  • 開啟靈性的鑰匙(上)——《地藏經》北京夕照寺弘法講記

    開啟靈性的鑰匙(上)——《地藏經》北京夕照寺弘法講記

    海雲繼夢  著 空庭書苑 出版 2018/5/4 出版

    此書是彙集海雲和上於北京夕照寺開示之地藏經講經內容整理而成。由於台灣這裡並沒有錄製此次北京開示之影音內容,幸虧中國大陸的同修提供此次講筵逐字聽打文稿,方能成書,至感謝忱,讚嘆法界因緣,接續弘布不可思議,特意誌之。 此次北京夕照寺一會,和上特別因應北京之時空人事因緣慈悲開示,少見的以逐字逐句的經文詮釋方式,將《地藏經》各品之善巧造化生動具體地耙梳出來,並將各菩薩與地藏菩薩問答之表法與法義,毫不保留地躍然呈現,拾掇地藏經中各品之諸法明珠,鑴鑲出法界之摩尼寶網,字字句句得見佛陀真理光冉晃曜,幽默諧趣中得窺地藏法鑰。

    85特價323
  • 打開月光童子的佛法寶盒:岡波巴大師經典《勝道寶鬘》

    打開月光童子的佛法寶盒:岡波巴大師經典《勝道寶鬘》

    岡波巴大師原著  著 創古 出版 2018/5/4 出版

    ★11世紀的名醫遠離紅塵而證悟的實修建言★ ==給忙碌的現代人必備的精要修行手冊== 在長久思惟噶舉祖師的口傳教導後, 為了我親傳與遠承的有緣弟子, 我將此非常珍貴的口訣, 撰寫成這本《勝道寶鬘》。——岡波巴(1079-1153) 月光童子是誰? 就是《三摩地王經》中,由佛陀授記的岡波巴大師! 佛法寶盒裡面有什麼? 有岡波巴大師經典──《勝道寶鬘》, 還有堪布拉布講授「閉關等級」的止觀禪修。 岡波巴大師的口訣與當代閉關嚴師的實修法寶, 有如打開無比珍貴的佛法寶盒, 源源不絕的法教無比閃耀。 閱讀岡波巴大師的經典是大福氣,遵循閉關重點作止觀禪修就是大智慧!這兩點,本書講授者堪布噶瑪拉布為您一次把握,讓您有所體悟。 岡波巴大師是佛陀授記月光童子的轉世,藏傳佛教噶舉派三祖師之一。他是噶舉傳承的集大成者,利益四大八小派無數的弟子成就。岡波巴大師所講述的經典《勝道寶鬘》,不僅見書如見本人,足令實修者的解脫近在眼前!而堪布拉布特別講授本經典適合現代人實修的部分,協助現代人發現實用又珍貴的成佛大道。讓眾人在忙碌之餘,反覆聞、思,增長福慧資糧。 除此之外,堪布拉布並講授閉關行者修習的「止觀禪修」──以師徒兩人之間,直接了當的問答方式,教導大家學習、體悟真正的禪修!「止觀禪修」的方法無二,即是安住加上分析、觀察,反覆練習並由上師不斷提問,引導如何安住於心、看透自心、看出妄念與煩惱、最終與妄念做朋友。這些正是「止觀禪修」的致勝口訣。 本書結合聞、思、修三種精要,反覆閱讀者,必定受益良多。佛法的成就無二,唯有不斷聞、思,確定正念正知後,實修再實修,自有一條康莊大道,為您開啟。 【創古文化】 facebook:thrangudharmakara 微信平台公眾號:rain-of-dharma 本書特色 ★開拓噶舉教派的重要祖師——岡波巴大師 ●岡波巴大師為佛陀授記的大成就者,當時佛陀授記當時為其弟子的月光童子將化身為措嘉比丘,將投生在「若嘿達」河邊,有五百位菩薩眾將化身為他的五百位弟子。 ●藏傳佛教噶舉派在岡波巴大師之後,由其弟子傳承開展為四大八小的分支,具有如噶舉教派之母般的重要性。 ●結合噶當派的教義與源自密勒日巴尊者的大手印密續傳承,讓噶舉派兼容教法與實修,具有豐富引導弟子證悟的珍貴傳承。 ★聞思岡波巴大師經典《勝道寶鬘》 ●有「見書即見本人」之親口授言 ●完整收錄《勝道寶鬘》經典中譯版本 ●文字精簡,內容深廣,包含佛陀三轉法輪之小乘、大乘、金剛乘的內容 ★當代閉關嚴師堪布拉布教授「止觀禪修」 ●有如親自閉關之珍貴實修指導 ●堪布特別傳授兩種止禪修持與口訣,幫助你修持突破困境,更進一步 ●以問答傳授禪修心要,直指問題,深入核心

    79特價237
  • 愛與微細身

    愛與微細身

    措尼仁波切  著 眾生文化 出版 2015/12/1 出版

    嗨,微細身,我愛你,你好嗎? 想一想,你是不是經常覺得: 「知道」是一回事,「感受」又是另一回事? 當認知與感受老是對立、衝突,代表你的微細身已經失衡了! 回歸「微細身」原本的狀態, 是開啟「證悟身」的關鍵之鑰 微細身,就是氣、脈、明點。 「氣」像風,帶動「脈」的感受; 「脈」像神經系統,記憶各種感受; 「明點」是愛的本質,生命本具的力量。 每個人的感知,都來自氣、脈、明點的運作, 我們看不見它,卻感受得到它。 學會與它溝通,就能療癒身心的創傷,轉化習性, 讓堅固的自我鬆綁,讓本有的智慧開展, 讓心的明性與覺性自然流動。 錯誤的感知,因為一開始的狀態就錯了 心總是朝外,外在的對境影響氣的速度,當它劇烈地移動,與脈產生碰撞,就種下焦躁不安的習氣,進而傳達出各種不同的感受、心情及狀態,阻礙明點的流動,遮蔽心的明晰。認清微細身的運作過程,就能還原事物真實的樣貌。 停留在理智理解的層次,無法轉化微細身的感受 微細身和概念的心是不同的東西,概念說要運動,在感受上並不真的覺得「喔,我需要運動」,唯有讓理智能夠帶到實際感受的世界,透過二者心手相合,才能轉化微細身積累的習性模式。 在微細身中,最重要的感受是什麼? 是「愛」。愛的表達方式有六種,但是全都奠基於「本質愛」,它是一種基礎的幸福感,不需要任何條件,不是身體的,也不是認知的,它是那種你「感受」到你自己的感覺,不是你如何「想」自己。 認識微細身的過程, 正是從內在開展智慧的旅程 在內心與外境之間,微細身是個詮釋者,我們的一切體驗都包含在微細身當中,它記憶了我們各種的感受、心境、情緒、習性,它影響思維的心及外在的現象,我們看不見它,卻感受得到它,它是氣、脈、明點的運作,我們的感知來自於它們三者的狀態,它可以讓我們產生錯誤的感知,也可以讓我們擁有正確的,或甚至可以生起一種證悟的感知,所以想要解脫,就要知道微細身的運作,一旦學會如何與微細身的氣、脈、明點溝通,就能釋放與轉化內在的糾結與阻塞,讓源源不絕的愛自然展露。 書中仁波切帶領大家從自己的狀態去感受、去覺知身心的各種習性、情緒或疼痛,然後跟你的感知做朋友,也就是不阻擋、不逃離、不評斷、不追隨,讓這些感受自己舒展開來,讓氣、脈、明點回到自己原本的狀態。當它們的自性展現了,所有的感知就是一種證悟的經驗。學會與微細身溝通的三個關鍵 .關鍵一:放下思考 .關鍵二:覺知自己的感受或念頭 .關鍵三:跟感受做朋友

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