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  • 佛藏經講義  第三輯

    佛藏經講義 第三輯

    平實導師  著 正智 出版 2019/12/4 出版

    本經說明為何佛菩提難以實證之原因,都因往昔無數阿僧祇劫前的邪見,引生此世求證時之業障而難以實證。並以諸法實相詳細解說,繼之以念佛品、念法品、念僧品,說明諸佛與法之實質;然後以淨戒品之說明,期待佛弟子四眾堅持清淨戒而轉化心性,並以往古品的實例說明,教導四眾務必滅除邪見轉入正見中,然後以了戒品的說明和囑累品的咐囑,期望末法時代的佛門四眾弟子皆能清淨知見而得以實證。

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  • 佛陀的智慧:雪證《金剛經》(全三卷)

    佛陀的智慧:雪證《金剛經》(全三卷)

    雪漠  著 中華國際 出版 2019/12/4 出版

    是雪漠歷時五年、以智慧印智慧、傾心澆築而出的一部經典大作。被出版行業的專家評論為“此書一出,必成為出版史上的一件大事。本書對於《金剛經》的深解,可謂前無古人,無論可說與不可說、能解與難解,或是意會與言傳,讀了本書,也便領略到了佛教義理與實修的精髓所在。作者以自身的實修實證為妙筆,以深廣智慧為墨,寫就了這部照亮心靈的著作。走入雪證《金剛經》,觸摸佛心的詩意與溫暖,聯通佛心的智慧與澄明。 本書特色 那心心相印的智慧,非實修實證者不能闡發; 那靈動飄逸的禪心詩意,非生花妙筆而不能流淌; 那直指人心的點化棒喝,非大慈大悲大能者不能為; 那掃除一切名相的超拔,非破執無為超越者不能達。

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  • 金剛經是有為入無為

    金剛經是有為入無為

    羅果銘  著 城邦印書館 出版 2019/11/21 出版

    是有為以修身,是離一切相; 入無為以修心,是修一切善; 身心雙修,以成就如來。 .圓則行——是有為。 .行而通——入無為。 .通能成——當知所謂成佛者無他,覺性圓明而已。 佛性本無差別,人人俱足,個個圓成(圓則行)。 本來是佛,與佛無異(行而通)。 迷則佛是眾生,悟則眾生是佛(通能成)。

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  • 解深密經精要,最真實心識的智慧 : 生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由

    解深密經精要,最真實心識的智慧 : 生命本無生滅,存在本身即是圓滿安樂自由

    唐. 玄奘大師  著 大喜文化 出版 2019/11/18 出版

    古有云:「不究解深密經,不能得唯識的心要。」由此可見,《解深密經》是學習唯識學極為重要的經典。此經解開深層心識的奧妙,闡明沒有實體存在的存在本性究竟是什麼。對於「沒有不變的我,不需要主體即可承受業報」的思想,《解深密經》能善巧窺其秘密,通達其本意,以世俗譬喻就能解開此甚深義理。一切存在現象絕無自有常存的本性,皆不能用表示對待關係的世間概念來理解,透破一切實體執著後顯示出來的存在本性,也就是最真實的存在,光明普照的佛國世界就是擺脫了一切的生滅和變化的淨化心識所呈現的。此由「空」到「有」的思想,《解深密經》就是這一教法最深入的解說。閱讀此經,能解開纏縛在人心中的煩惱,了解無上甚深微妙之法,自然沒有什麼深密可言,深奧的寶藏、解脫的妙義必能明朗起來,進而對於我們的現實生活進化、淨化、改造,內心就能自在地充滿佛國世界中真實的喜樂和愉悅。 本書主要內容如下: 序品第一 【釋題】 第一品是〈序品〉,敍述本經的法會緣起。內容為教主莊嚴、法會莊嚴及本經要義,明教所以興起之因緣。 【要義】 此品敘述佛陀住光曜無比的七寶宮殿,法會莊嚴無比,於十八圓滿受用土,現出二十一種功德成就受用身時,以大悲心普為發趣一切乘者說法。文中有十九句經文描述淨土的殊勝莊嚴,為顯示淨土的十八種圓滿。其中,有具足十三種功德的聲聞眾和具足十大功德的菩薩眾,更得觀自在、曼殊室利等極位菩薩為當機者,益顯法會之隆重。 勝義諦相品第二 【釋題】 前品已敍述本經的法會緣起,本品正式解釋本經的深密教義。勝義諦相品為辨勝義諦相。世俗諦與勝義諦合稱二諦:前者為眾生的虛妄世界,後者為聖賢的真實世界。此品闡述勝義諦內容和特徵,並用種種譬喻顯示勝義諦。 【要義】 此品透過如理請問菩薩、善清淨慧菩薩、法涌菩薩及長老善現與佛陀的問答,說明勝義諦真如是離名言的有無二相,超過尋思相、超過一異相、遍一切一味相。第一部分,由解甚深密意菩薩解答如理請問菩薩所提出的勝義諦離言無二的道理。第二部份,佛陀正式為法湧菩薩說勝義諦是聖者內自所證、無相所行、不可言說、絕諸表示、絕諸諍論,不是凡夫眾生所能尋思的。第三部份,佛陀為善清淨慧等說勝義諦與諸行相非一非異的關係。最後,佛陀為善現(須菩提)說勝義諦是遍一切一味的平等相。 心意識相品第三 【題解】 本品以心意識為說明的主要物件,說明深層心識的結構,所以名為心意識相品。 【要義】 此品敘說阿陀那識、阿賴耶識、一切種子心識、心等形相,並說明與六識之俱轉關係。由廣慧菩薩請問心意識秘密善巧道理,世尊在此宣說了根本識(第八識)甚深大法,進而說明了知根本識的秘密,即根本識具有心意識三方面的功能,從而說明世俗諦一切法的根源。繼上一品〈勝義諦相品〉宣說勝義諦相為智境,本品宣說世俗諦相為識境。 一切法相品第四 【題解】 前一品〈心意識相品〉說明生死解脫的根本,〈一切法相品〉說明佛法的全體,顯了究竟的真義。三相顯了義,如來的說法本懷,教理的淺深,空有的諍論,了不了義的辨別,都在三相中。故本品名為〈一切法相品〉。 【要義】 由德本菩薩請問諸法相善巧道理,世尊宣說遍計所執相、依他起相、圓成實相等三種法相。 遍計所執相是假名安立自性差別,依他起相是一切依因待緣所生自性,圓成實相是一切法平等真如。又遍計所執相是無相法,依他起相是雜染相法,圓成實相是清淨相法。菩薩如實了知無相法,就能滅除雜染相法,證得清淨相法。通達這些道理,就可以稱為於諸法相善巧。 本書特色 如果一切都是空,還有佛性存在嗎? 如果沒有不變的我,那麼誰在輪迴? 宇宙萬法是實有的嗎? 《解深密經》是學習唯識的必讀經典。許多唯識學重要理論,如諸法唯識、一切種子心識、三性三無性、外境非有、三乘究竟等的主要教義,都淵源於此。此經不但解析整個佛教教法語言深奧意蘊的經典,也是探討佛陀最真實思想的經典。

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  • 佛學研究十八篇

    佛學研究十八篇

    梁啟超  著 台灣中華 出版 2019/11/25 出版

    啟超先生晚年潛心專研佛學與佛經,並發表多篇佛學論文,內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播,以及佛學理論等,共計有十八篇,後收錄一書,名《佛學研究十八篇》,於1936年初出版。此書可視為中國佛教史,且書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽,及其獨到見解與精闢論述,皆極具探索與研究價值。(書末有重要附錄四篇:大乘起信論考證序、佛教心理學淺測、支那內學院精校本玄奘書後、大寶積經迦葉品梵藏漢文六種合刻序。) 本書特色 1.本書內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播,以及佛學理論等,共計有十八篇,可視為中國佛教史。 2.書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽,均既獨又精闢,極具探索與研究價值。

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  • 心經哪有這麼難

    心經哪有這麼難

    東方聞睿 著  著 崧燁文化 出版 2019/11/22 出版

    許多人看到心經二字就覺得很深奧而不想接觸,本書用篇幅最短、cp值最高、最易懂易學的佛教經典,成就自己的無上大智慧! 《般若波羅蜜多心經》是佛陀在人間大徹大悟後所創造的第一篇佛經,全文雖僅二百六十八個字,卻濃縮了博大精深的弘大法理,堪稱整體佛學的縮影,只要《心經》一經通,就可達到「一切經通」的境界,因此,《心經》可說是開啟佛學之門最寶貴的一把金鑰匙。 《心經哪有這麼難》仔細剖析《心經》的內涵,講述了佛學中最重要的兩個概念:「空」與「心」,解答了「我是誰,誰是我;從哪來,到哪去?」這一人生最大問題,熟讀《心經哪有這麼難》不但能修心養性,也能讓我們獲得無窮的大智慧,在浮華喧鬧的塵世中,為心靈覓得一方清淨之地。

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